Una mesita en la vereda. Un grupo de mujeres que junta firmas para que se legalice el aborto.  Están frente al Congreso de la Nación, en la ciudad de Buenos Aires; pero también en Córdoba en la Plaza San Martín; en Rosario, frente al Monumento a la Bandera; en Mendoza, en La Plata y en cada vez más provincias y ciudades de todo el país. Están en plena campaña. Acaban de parir una organización que luchará y conseguirá la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, conseguirá importantes avances en derechos sexuales y reproductivos, hasta nuestros días. Corre el año 2005 y ha nacido la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. 

A punto de cumplirse veinte años de su lanzamiento, protagonistas de aquellos días -y que hoy continúan en las luchas feministas- comparten diferentes impresiones y una convicción común que sigue vigente. Una de las pioneras es la médica y psicoanalista feminista Martha Rosenberg. Para ella “la Campaña encarnó la voluntad de reunir de manera democrática, federal, participativa y plural todos los movimientos que nos precedieron”. Cita un hito previo: el Encuentro Nacional de Mujeres de 2003, en Rosario. “Allí tuvo lugar una gran asamblea feminista organizada por Dora (Coledesky) y otras compañeras, que venían trabajando juntas en las asambleas populares que nacieron al calor de las luchas del 2001”, recuerda. Esa construcción derivó en una plenaria que se hizo en Córdoba el 14 de mayo de 2005. “Ahí se dio una operación de confluencia, una constitución orgánica  -con todo lo orgánica que pudo ser la Campaña-, que discutió sus objetivos y sus lemas”. Dos semanas después se fijó la fecha oficial de nacimiento. 

Ni (tan) feministas ni (tan) a favor

Otra de la pioneras, la abogada laboralista Nina Brugo, sonríe acordándose de una anécdota del año 2003, con Dora Coledesky: “Estábamos  en el Encuentro de Rosario, en la fila para entrar al comedor, y se me acerca Dora -a quien yo no conocía- para pedirme que firme por el derecho al aborto. ‘De ninguna manera’, le contesté. Dije: ‘No tengo problema con las mujeres que abortan, siempre las voy a acompañar, pero es un asunto individual, privado’”. Ese mismo día Brugo participó de una asamblea inmensa en el salón de actos de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Rosario. La actividad no sólo la emocionó, la convenció. Buscó a Dora y le dijo “vení, dónde hay que firmar”. Después se puso el pañuelo verde y ya no se lo sacó nunca más.

Una de las comisiones de trabajo en los Encuentros de Mujeres estaba dedicada a debatir “anticoncepción y aborto” y no había un pronunciamiento explícito a favor de la legalización. Pero cuando la preocupación creció y las compañeras que venían trabajando el tema propusieron una comisión exclusiva para debatir sobre aborto, quienes estaban en contra se presentaban y obstaculizaban el debate. Con argumentos conservadores, morales o religiosos, intentaban obstruir los acuerdos y devolver el problema, una preocupación concreta de las mujeres, al silencio o al susurro clandestino.

Pero la militancia y la creatividad feminista cambiaron la estrategia: “Llevamos a Rosario la propuesta de una comisión de Estrategias para el derecho al aborto. De este modo, allí nos reunimos todas las que queríamos el derecho y lo que se discutió no fue ‘aborto sí/aborto no’ sino cómo nos organizábamos para conseguir el derecho a decidir”, recuerda Martha Rosenmberg. Algo así como “si no estás de acuerdo, esta no es tu comisión”, agregan otras.

En la marcha final, la movilización que cierra todos los Encuentros, más de 10.000 mujeres marcharon cantando y portando carteles a favor del aborto. Y allí apareció por primera vez el famoso pañuelo verde. La fundadora de Católicas por el Derecho a Decidir Marta Alanís trajo una bolsa con unos cientos y los repartieron. Jamás pensaron que estaba naciendo un símbolo mundial. 

Dice Marta Rosenberg: “La lucha por el derecho al aborto fue una lucha contra el silencio”. No se publicaba nada, recuerda, y si la palabra “aborto” aparecía era únicamente para criminalizar.  Entre las que trabajaron por hacer público el tema se destaca la periodista Mariana Carbajal. “Convertimos el aborto en un tema sobre el que había que informar, haciéndonos eco del activismo mucho antes de que la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto se conformara como colectivo político transversal y transformador”, escribió Mariana en un reconto de Página 12 donde comenzó a publicar sobre la temática desde 1991. 

No nació de un repollo

En el año 2005, tras los debates y acuerdos en los Encuentros Nacionales, unas 70 mujeres se reunieron en Córdoba para dar a luz a la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. “Esa que se toca la nariz soy yo” dice Alejandra Domínguez, referente histórica de la Campaña, frente a una foto descolorida de la plenaria que se hizo en Córdoba. Recuerda ese 14 de mayo frío y húmedo en el local de ATE (Asociación de Trabajadores del Estado Córdoba) de la calle Entre Ríos: “Había mujeres que venían de distintos lugares del país y de diferentes trayectorias y organizaciones de la sociedad civil. Ese día definieron el nombre completo de la Campaña Nacional por el aborto legal, seguro y gratuito, el lema: Educación sexual para decidir, Anticonceptivos para no abortar, Aborto legal para no morir. 

También la fecha oficial del lanzamiento. Alejandra insiste en que la historia empezó antes: cita encuentros, asambleas, viajes. “Me parece importante describir el proceso, porque las construcciones colectivas claramente son procesos. Y no lo digo como un discurrir teórico, es una precisión, porque fuimos decidiendo entre todas, con avances y con retrocesos, acuerdos y desacuerdos, con errores y aciertos”, marca la flamante decana de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba. Y se le quiebra la voz. 

La fecha elegida para el lanzamiento oficial de la Campaña Nacional por el Aborto legal, seguro y gratuito fue el 28 de mayo de 2005, de tal manera de hacerla coincidir con el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, instituido mucho tiempo atrás.

Ahí comenzó una nueva etapa de trabajo: “Nosotras llevábamos las mesitas y las planillas a la calle y nos poníamos en la Legislatura, en la Plaza San Martín, en distintas esquinas de la ciudad. Íbamos los jueves, los viernes, en algunas fechas claves de las efemérides feministas y así juntamos firmas por un año”, recuerda Alejandra Domínguez. “Era re difícil en ese momento: muchas personas nos trataban mal, otras pasaban en silencio y algunas firmaban. Poco a poco fuimos rompiendo ese silencio y festejamos cada firma como un triunfo”. Era un trabajo duro pero que se disfrutaba. “Decíamos estamos en campaña hasta que lo logremos; pueden ser años y de hecho fue más largo de lo que pensábamos, pero lo logramos”, manifiesta orgullosa.

Grandes acuerdos para grandes batallas

Estela Díaz, actual ministra de las Mujeres de la provincia de Buenos Aires, también estuvo entre las primeras militantes que se sumaron a la Campaña. “Necesitábamos sacar el tema de la clandestinidad. Para legalizar el aborto había que dar el debate y construir masa crítica. Y eso requería transversalidad política y social, además de un debate federal”, recuerda.  

Marca como un gran acierto político haber comprendido que no iba a conseguirse con organizaciones pequeñas. Ella venía del sindicalismo, era secretaria de Igualdad de Género de la CTA (Central de Trabajadores de la Argentina), y sintió la responsabilidad de articular: “En diversos congresos de la CTA habíamos definido lo que en ese momento nombrábamos como la ‘despenalización’ del aborto y el acceso a la salud sexual y reproductiva, y desde esas definiciones se planteó la participación en la Campaña. Participamos de la recolección de firmas, de los primeros proyectos, y procuramos la inclusión de las organizaciones que integran la CTA, sindicatos y movimientos sociales”. No fue un proceso sencillo. 

“Ya como ministra pude verificar que hasta en las localidades más pequeñas de la provincia de Buenos Aires llegó la Campaña, el pañuelo verde, la movilización en las plazas, en los centros de estudiantes y se produjo ese enorme cambio social por el derecho a la autonomía y a la decisión y al mismo tiempo la responsabilidad de la sociedad para garantizar ese derecho”, concluye.

El palacio y la calle en el mismo sentido

La presentación en el Congreso de la Nación del primer proyecto de ley para la legalización del aborto fue en 2007 y la hizo una delegación de la Campaña. En la calle, las compañeras que vinieron de diferentes lugares del país protagonizaron una gran movilización, alegre y colorida. “Eran cientos de miles de firmas -recuerda Alejandra Domínguez- desde Córdoba salió un flete con cuatro cajas repletas de planillas firmadas”. 

Pronto aprenderían que también necesitaban ampliar las alianzas en el Congreso de los diputados, que no bastaba con el apoyo de dos o tres. Julia Martino, otra compañera histórica de la Campaña y actual presidenta de Incidencia Feminista, recuerda que un año después de haber presentado ese proyecto en forma particular se resolvió presentar uno nuevo, esta vez con firmas de diputados y diputadas. “Y lo pensamos con firmas de diferentes bloques, porque teníamos claro que había que sumar a todas las personas que estuvieran de acuerdo, de todas las fuerzas políticas”, recuerda. Así, un grupo de compañeras caminaron los pasillos del Congreso durante días; tomaron incontables cafés; hablaron durante horas; organizaron reuniones y por primera vez se logró presentar un proyecto con 21 firmas, en el 2008. Y así siguieron insistiendo hasta la octava vez, 10 años después de aquella primera presentación, pero esta vez con 72 firmas. Ese fue el proyecto que por primera vez logró su camino hasta el recinto en 2018. Y aunque fue rechazado en el Senado, el debate que suscitó fue clave en el consenso social que llevó finalmente a la aprobación en 2020. 

20 años ¿no es nada?

Marta Alanís, la fundadora de Católicas por el Derecho a Decidir y militante de la Campaña desde el inicio, tiene cierta renuencia a hablar del pasado. Con un tono amable y pausado, afirma que prefiere hablar del presente. “Tengo una profunda preocupación por los tiempos que corren; recuerdo con emoción y me enorgullezco de todas las compañeras y de todo lo que hicimos para lograr la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo en 2020. Pero la actualidad urge”, explica.  Por eso está “cada vez más involucrada en la defensa del estado de derecho y en la defensa de nuestros derechos”. 

Dice que reivindica el trabajo de la Campaña más allá de la obtención de la ley. Pero ahora, piensa, “estamos en otra etapa”: “Apuesto todo a la construcción de un frente antifascista que le ponga fin a estas medidas antipopulares de este gobierno que odia, que reprime, que entrega”. De la Campaña se lleva la experiencia de que la salida no sólo es colectiva sino también organizada. 

GW / MA

“Queremos que la consigna sea corta y contundente”. “No podemos dejar de nombrar a Milei y a sus cómplices”. “Las representantes de la Intersindical de Mujeres y de la economía popular deben ir adelante”. “Las que efectivamente están en lucha también…”

El intercambio de estas frases apenas constituye una muestra minúscula de lo que se discutió en las semanas previas al 8M. Tras más de seis años de marchar por separado, este 8 de marzo de 2024 confluyeron en una sola columna todas las organizaciones feministas de Córdoba, a las que se sumaron organizaciones estudiantiles y partidos políticos; pero sobre todo gente suelta, miles y miles que llegaron sobre la hora, con sus pañuelos y sus carteles artesanales, para confluir en una de las manifestaciones más grandes y diversas de las que se tenga memoria.

Las más optimistas hablan de 80 mil, otras dicen 50 mil. Lo cierto es que por las anchas avenidas Colón y General Paz, entre 9 y 10 cuadras compactas de mujeres de todas las edades, travestis y trans, se unieron para corear una vez más las consignas que les son propias y la más popular por estos días: “Milei, basura, vos sos la dictadura”. 

Feministas al frente

En cualquier caso, los feminismos volvieron a mostrar que no hay ningún otro movimiento político con semejante nivel de convocatoria. Y que aun en la Provincia en la que 7 de cada 10 votos fueron para Javier Milei -–como antes lo habían sido parar Macri– la calle sigue siendo de la protesta por los derechos aún no conquistados y por los amenazados; de la alegría de estar vivas, de la bronca por las que ya no están, de la militancia y de la fiesta.

Una compañera le dijo a otra: “¿Viste? Valió la pena tanto trabajo, ¡esta marcha es espectacular!”. La respuesta fue: “Sí, valió la pena, pero me parece que la marcha del 8M ya no les pertenece a las organizaciones. Es patrimonio colectivo, se hace sola”. Un debate interesante puesto que lo mismo se dice del 24 de marzo: que son marchas que salen solas; que aunque nadie organice la gente sale a la calle y marcha. 

Posiblemente tengan razón las dos. Estas manifestaciones son el resultado del trabajo de las precursoras, muchas de las cuales ya no están; de los 37 Encuentros Nacionales; de la obstinación de un pequeño grupo y de la masividad del Ni Una Menos; de las múltiples organizaciones y colectivos feministas que se dejan la piel para llegar a acuerdos, para hacer prensa y propaganda, para organizar la seguridad, consensuar las consignas y escribir los documentos. Y lo mismo vale para el 24M, que comenzó con las Madres y las Abuelas, después HIJOS y cantidad de organismos de Derechos Humanos; desbordó a la política partidaria y terminó por convocar a cientos de miles a lo largo y ancho del país. Quizás entre las conquistas está esa sensación de espontaneidad. Ir a estas marchas es al mismo tiempo cumplir con un compromiso político y participar de un lugar de encuentro con mucha gente a la que hace meses que no ves, o que ves seguido, y es hermoso reconocerse en convicciones y complicidades. Es como si esa idea de salió sola fuera un efecto, una consecuencia del gran trabajo y de la experiencia de las principales organizadoras.

El amor y el espanto

Es probable que el espanto haya pesado más que el amor. Que el plan de exterminio de Javier Milei –que viene apuntando a las feministas y a las políticas de género desde hace años, pero que desde que asumió la presidencia barrió ministerios y desfinanció las políticas públicas de protección y promoción de las mujeres y diversidades- haya limado las diferencias. Desencuentros menores comparados con la violencia de las ollas vacías, de los salarios de hambre, del desempleo, del ajuste y de la pulverización de toda esperanza de futuro.

Consultadas acerca de este proceso de unidad, dirigentas de los feminismos cordobeses responden con contundencia. Leticia Medina está al frente de la CTA-Córdoba y es secretaria adjunta del gremio de docentes universitarios (ADIUC). Fue una de las “negociadoras” –en representación de Alerta Feminista– que protagonizaron largas reuniones en las jornadas previas al 8M. “Las conversaciones entre Alerta Feminista y las representantes de la asamblea NUM partieron de una certeza, de una convicción que compartimos desde el inicio: teníamos que hacer una marcha unificada y de eso no podíamos bajarnos”, recuerda Leticia, así como que el eje central de esta marcha tenía que ser “la denuncia de las políticas de ajuste y de hambre del gobierno nacional, que está atentando contra la vida de una gran mayoría del pueblo argentino”.

Para Alerta Feminista el balance de la marcha es muy positivo: “Esta es la unidad que pudimos construir”, dice Leticia, aunque no desconoce “las diferencias de lecturas políticas, de posturas, que tenemos entre los diferentes sectores de los feminismos. Pero más allá de eso –y de algunos inconvenientes que hubo durante la movilización– hay certezas que compartimos, como que el feminismo está vivo, que es un movimiento que tiene capacidad de reorientar sus acciones, de recrear sus consignas leyendo el escenario político y que además tiene, sigue teniendo, una enorme capacidad de movilización”.

Negociaciones que sientan un precedente 

Pate Palero, referente histórica de colectivos de mujeres, dice que “La unidad es siempre un desafío porque requiere trabajos de consenso y de negociación que suelen ser desgastantes”. Pate es la directora ejecutiva de Católicas por el Derecho a Decidir (CDD) y está organizada en Alerta Feminista, el colectivo que impulsó la negociación para que esta vez –tras años de marchar en columnas separadas– se concretara un acuerdo con las compañeras nucleadas en la asamblea Ni Una Menos (NUM). “Lo que estaba claro para Alerta Feminista era que el contexto ameritaba ese esfuerzo, nos obligaba a priorizar las coincidencias por sobre las diferencias. Nos unió la conciencia de estar siendo atacadas como colectivo global. Por eso nuestras respuestas debían ser también unificadas”, afirmó.

Piensa Palero que la unidad es siempre un desafío que requiere trabajos de consenso y de negociación que suelen ser desgastantes. Y sobre esta situación, reconoce: “hay diferencias ideológicas y metodológicas –además de rasgos personales- a sortear, estableciendo acuerdos internos muy específicos para que todos los sectores propios se sientan representados. Y a su vez defendiendo espacios colectivos que son atacados por la derecha, pero a veces también debilitados por la crítica de izquierda”.

Juntas para defender derechos

Laura Vilches, docente, concejala del PTS-FITU y referente de la agrupación Pan y Rosas, piensa que “Lograr una convocatoria unificada en un contexto de ataque de los gobiernos nacional y provincial fue importante. En cuanto a derechos de las mujeres y diversidades, crucial, porque así fue como conquistamos nuestros derechos –como el derecho al aborto– y así tenemos que defenderlos”.

En relación a las principales tensiones para lograr la unidad, la concejala piensa: “no fue sólo por la unidad en sí, sino porque pudimos levantar claramente quiénes son los responsables de esos ataques a las mujeres, tanto Milei como sus cómplices provinciales, y en el caso de Córdoba esto es central: Llaryora viene atacando sistemáticamente a un sector de trabajadoras altamente feminizado como somos las docentes”. Y destaca la importancia de que las trabajadoras en lucha encabezaran la marcha. Este fue otro de los puntos debatidos, pues para Alerta Feminista estos conflictos estaban suficientemente representados por las dirigentes sindicales (de la Intersindical de Mujeres de Córdoba) y las compañeras de la economía popular. Finalmente se llegó a un acuerdo y la marcha fue encabezada por éstas, junto a referentes políticas y de agrupaciones en conflicto como las docentes. En tal sentido Laura Vilches considera que “fue clave que encabezaran las trabajadoras en lucha, como las docentes, pero también de prensa, que están en el centro del ataque. Abrazar sus causas y rodearlas de solidaridad para que las luchas triunfen es clave y por eso otra demanda central fue la exigencia de paro general a las centrales sindicales”.

Naty Di Marco, histórica de Ni Una Menos, se centra en el contexto político nacional e internacional: “Frente a este gobierno fascista, autoritario, ultraconservador, que está atacando a todo el pueblo pero que se ha ensañado con el feminismo, el transfeminismo y el movimiento de la diversidad de los últimos años, frente a esa crueldad, no cabe ninguna fisura en la resistencia en la unidad”. En referencia a los movimientos de mujeres de Honduras, Bolivia, Brasil, Perú, entre otros, destaca el papel central de los feminismos, a los que considera en muchos casos inspirador y referencia para los pueblos que luchan contra gobiernos autoritarios. Por ello en Argentina, y en particular en Córdoba, sostiene: “hay plena conciencia de la responsabilidad política, motor de esa unidad para que no sin dificultades, sin ocultar las identidades e historias políticas de cada una, asumiéramos la tarea de hacer una marcha de unidad”.

Mujeres (y) trabajadoras 

La del 8 de marzo fue una marcha enorme en todo sentido. Miles y miles de personas, organizadas o no, de todos los sectores de la política y de la economía marcharon divertidas y desafiantes. Las participantes celebraron la unidad en las calles, por su potencia contestataria y por el reencuentro en un movimiento tan atacado por la ola conservadora y al mismo tiempo tan masivo y contundente en la defensa de los derechos conquistados y en la oposición a las políticas de hambre y ajuste de los gobiernos. En ese marco, Debora Koraj, del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) sabe que la unidad no fue fácil, que siempre hay algo en lo que no se está totalmente de acuerdo. “Era muy importante para ambos sectores del feminismo cordobés [Alerta Feminista y Asamblea NUM ] mostrar esta unidad. Una unidad en contra de este gobierno y sus políticas de ajuste y eso siempre se mantuvo como objetivo. Además en Córdoba, donde hubo tantos votantes de Milei, era importante mostrar a quienes se habían creído lo de la casta que estamos luchando en unidad, que podían sentirse acompañadas, aunque muchas vecinas y vecinos sean todavía indiferentes. Fuimos una gran marea demostrando unidad en la lucha contra el ajuste”, dice Debora. Pero además afirma que los feminismos tienen que llegar a los barrios: “Tienen que escuchar y compartir las demandas del pueblo trabajador, de nuestras compañeras de la economía popular y también de la gente que no está organizada y son quienes peor la pasan”.

La dirigente del MTE milita “un feminismo popular, que incluya a todas las trabajadoras, a las mujeres de la construcción, de los comedores y también a las que cuidan y no son remuneradas” e insiste en que la organización es central para pelear contra el ajuste, el hambre y la violencia. “Los sectores excluidos tienen que ser abrazados por el feminismo”, dice Debora. “Nosotras –desde el MTE- venimos con una agenda compleja, laburando sin parar en los barrios, porque nos están hambreando y criminalizando por todos lados”.

Ni troskas ni peronchas

Ayelén Altamirano, una de las fundadoras de Alerta Feminista, se suma a la reivindicación del acuerdo, considerando que “el trabajo por la unidad fue clave e implica una lectura correcta de la etapa política que estamos viviendo. El ataque del gobierno nacional a las mujeres y a las disidencias nos tiene que hacer replantear la necesidad de la unidad en la acción; tenemos diferencias, por algo durante muchos años nos costó encontrarnos; hacemos diferentes lecturas del Estado, pero la mirada estratégica de lo que se necesita hoy sí es común”. Además, reflexiona sobre el sentido profundo de la unidad: “No sólo es importante para las organizaciones. Es fundamental para la sociedad, porque se ha roto el tejido social y tenemos que poder plantear algún horizonte. Reivindicar la necesidad de la unidad, el poder construir con otro, ejercer y demostrar el valor de lo colectivo. La sociedad nos necesita hoy unidas con una agenda común, con reivindicaciones comunes. Eso lo aprendimos también en el 2018, en la lucha por el aborto legal, seguro y gratuito. Cuando vamos todas por algo, lo conseguimos”.

Con un origen común –la Asamblea Ni Una Menos–, a posteriori se bifurcaron los caminos. Sin embargo Ayelén y el resto de las entrevistadas coinciden en que los feminismos siempre han estado activos. Que la historia no empezó en el 2015 y que antes y después ha ido creciendo la voluntad de organizarse, de participar de la disputa de poder. “Pensar en un proyecto político a largo plazo, que en Córdoba nos ponga a las mujeres y a las disidencias como protagonistas, no me parece algo tan lejano.”, resume Ayelén Altamirano.

Leer correctamente la etapa es también acabar con las simplificaciones ofensivas: no son “las troskas”, no son “las peronchas”; tampoco las asamblearias frente a las burócratas, o las débiles ideológicamente frente a las revolucionarias. Es una sociedad golpeada y dividida por arriba que necesita la unidad desde de abajo. 

El desencuentro de tantos años parece ir cicatrizando. Este 8M ha sido un punto de partida, un ejemplo para la sociedad cordobesa que volverá a manifestarse el 24 de marzo. Todo indica que esta vez, en la Córdoba contradictoria del Cordobazo y del triunfo aplastante de Milei, el 24M será una gran marcha, unitaria y diversa. Ese es el Pacto que se necesita con urgencia.

GW