Hay un pequeño gran rincón en Budapest en el que la bandera arcoíris de la que no hay rastro en la ciudad no se esconde estos días. Al contrario: la LGTBIQ es una de las dos insignias, junto a la ucraniana, que el ayuntamiento de la capital de Hungría colgó en su fachada como hace desde que Gergely Karacsony aterrizara en la alcaldía. Sin embargo, el edil no muestra este año solo un apoyo simbólico al Orgullo, sino que se convirtió en un auténtico bastión frente al veto de la marcha por parte de Viktor Orbán. A las puertas del 28 de junio no hay ninguna duda: la ciudad de Budapest sigue adelante con la protesta prohibida por el primer ministro ultraderechista.

Decenas de diarios, televisiones y radios nacionales e internacionales abarrotan el salón de plenos del Ayuntamiento de la ciudad. La atención es máxima y solo se escuchan los flashes de las cámaras de fotos cuando Karacsony entra en la sala acompañado de la comisaria europea Hadja Lahbib, el vicepresidente del Parlamento Europeo Nicolae Ștefănuță y Máté Hegedüs, portavoz del Budapest Pride. La simbólica imagen de todos ellos flanqueados por escudos arcoíris de la ciudad manda un mensaje claro en contra del primer ministro de Fidesz y su decisión de impedir la manifestación LGTBIQ, que este año cumple su 30 aniversario.

“El municipio húngaro de Budapest organizará este acto para expresar que nadie puede ser discriminado por cómo haya nacido”, empezó contundente Karacsony, del partido verde Diálogo por Hungría. El alcalde intenta sortear la prohibición convocando junto a los colectivos “un evento municipal” bajo el nombre “Orgullo y Libertad de Budapest” que justificó incluso mencionando la retirada soviética del país en 1991. El equilibrio del alcalde es afirmar que será un evento alternativo al Budapest Pride y aunque reconoce que “la gente acudirá con ese espíritu” estará “en realidad yendo a un acto organizado por el ayuntamiento” que espera que “sea recordado como un acontecimiento histórico”.

El alcalde descarta las multas

La tensión se palpa entre los activistas a escasas horas de que la protesta salga a las calles e incertidumbre es la palabra más repetida tanto por quienes viven aquí como por quienes vinieron de otros países a apoyar la marcha. “La Policía afirma que cumplirá con sus obligaciones legales en materia de reuniones, lo que sinceramente espero que signifique que cumplirá plenamente con su deber de defender el orden público”, anhela Szot Szekeres, abogado del Comité Húngaro de Helsinki, que junto a otras organizaciones legales estará dando soporte este sábado a los asistentes.

El primer ministro Viktor Orbán descartó que las fuerzas policiales húngaras utilicen la fuerza para dispersar la protesta, pero advirtió de “consecuencias legales”. El alcalde no dudó en responderle ante los focos insistiendo en que el acto “no se ve afectado por la ley que limita el derecho de reunión”: “La cuestión principal es si existe base legal para que los ciudadanos que participan en un acto municipal sean multados o castigados y mi opinión es que no”. Algunos medios húngaros publicaron que se instalaron en las calles cámaras de “reconocimiento facial”, pero el edil aseguró no tener “información oficial” al respecto.

La inquietud la hizo escalar también un comunicado oficial de la Policía en el que afirma que los organizadores se enfrentan a “responsabilidades penales” y la advertencia de que en algunos puntos del recorrido hay “otras reuniones” ya autorizadas, refiriéndose a las contramanifestaciones que la extrema derecha convocó en algunos puntos del recorrido LGTBIQ. De hecho, el puente de la Libertad amenaza con convertirse en uno de los puntos críticos en los que pueden confluir ambas protestas, que según Karacsony deberán “ser separadas” por las autoridades “si cumplen con su deber constitucional”.

La Policía también acusó al Orgullo de “desconocer las medidas de seguridad” que están previstas y no haber sido notificada de la marcha, algo que fue negado directamente por el alcalde. “Sí lo fue, anunciamos los acontecimientos y la Policía es plenamente consciente de la información”, añadió antes de hacer referencia a que “el ayuntamiento y las entidades colaboradoras tienen experiencia en cuestión de seguridad”. Máté Hegedüs, del Budapest Pride, confirmó que unos 200 voluntarios contribuirán al buen desarrollo de la manifestación.

El desembarco internacional

Fuera de la sala del Ayuntamiento, la bulliciosa Budapest empieza a prepararse para la noche del viernes. Las veredas están llenas y varios músicos callejeros animan a los peatones. Sahar, de 25 años, no sabe que este sábado está convocado el Orgullo y ni siquiera oyó hablar de la prohibición de Orbán. “No estoy muy encima de las cosas políticas”, reconoce mientras sube las escaleras de una de las estaciones de subte del centro de la ciudad. En el interior de la estación, una tienda de regalos ya bajó la cortina, pero tras la reja asoma un cartel en el que una familia tradicional se “protege” con un paraguas húngaro de los colores del arcoíris.

Con todo, los organizaciones del Orgullo creen que la manifestación será multitudinaria, casi transformada en un símbolo no solo contra el retroceso de derechos LGTBIQ de Fidesz, sino contra el “laboratorio de desmantelamiento de la democracia” en el que se convirtió Hungría, en palabras del alcalde. “Estoy hoy aquí en Hungría, como lo estaría en cualquier otro Estado miembro para defender nuestros valores de libertad, igualdad y dignidad humana”, dijo la comisaria Lahbib, que no tiene previsto acudir a la manifestación. “Quizá no sea mi lugar”, justificó.

Quienes sí está previsto que marchen junto a los activistas LGTBIQ esté sábado son unos 70 eurodiputados de los partidos Socialistas y Demócratas, Los Verdes, Renew y La Izquierda, aunque el vicepresidente del Parlamento Europeo confirmó en la rueda de prensa que también hay dos del Partido Popular Europeo. “Estamos aquí para decir con claridad y valentía que los derechos LGBTIQ+ no son negociables. La igualdad no es opcional. El orgullo no es una amenaza. Es una celebración de quiénes somos y de quiénes queremos ser”, aseguró la jefa de los socialistas, la española Iratxe García en un acto organizado por el partido en la ciudad.

El 22 de febrero de este año, el primer ministro ya adelantó sus intenciones al decirles a los organizadores del Orgullo que “no debían molestarse en preparar el desfile de este año”. Menos de un mes después, el Parlamento húngaro adoptó la nueva ley, que prohíbe las reuniones que contravengan la Ley de Propaganda antiLGTBIQ de 2021. Este es un paso más en el retroceso de derechos propulsado por el Gobierno en los últimos años, entre ellos la prohibición del reconocimiento de nombre y sexo a las personas trans o la restricción de la adopción a las parejas del mismo sexo.

Flóris Balta mira fijamente el café que reposa sobre la mesa y suspira. Necesita algo de tiempo para acertar a encontrar las palabras con las que resumir lo que significaron para él los últimos años del Gobierno de Vikctor Orbán. Da un sorbo al líquido humeante que, a pesar del sofocante calor que hace en Budapest, pidió en una de esas modernas cafeterías que fueron reemplazando a los negocios de toda la vida en esta parte de la ciudad: “Fue muy duro e inesperado. No creí que el Gobierno tuviera el valor de dar este paso y cuando lo hizo sentí que era el final de mi vida”.

En 2020 este joven trans nacido en la capital húngara, estaba a punto de solicitar el cambio de nombre y sexo legal cuando el primer ministro eliminó de un plumazo esta posibilidad. Antes Flóris podía haber modificado la N (de női, femenino en húngaro) que actualmente figura en su documento de identidad aportando varios informes médicos que ya tenía en su poder, pero la prohibición lo alcanzó en medio del proceso. “Sentía que tenía que arreglar mis problemas con mi familia, tener un estado de salud mental más estable y acabar la universidad, pero cuando fui a hacerlo lo prohibieron. Había esperado tanto por ello...”, recuerda.

Con el nombre, Flóris logró una “solución a medias” que lo acerca mínimamente a quién es: haciendo uso de la libertad de elección que da el país, eligió otro nombre femenino –está obligado a ello– que “en húngaro mucha gente confunde con uno masculino”, al igual que un apellido –Flóris– que es también un nombre, el nombre que le gustaría adoptar. Aun así, su vida cotidiana “sigue siendo complicada” porque simples trámites como “sacar dinero del banco o viajar” se convierten “en un interrogatorio”. Por estas horas fue a hacerse unos análisis médicos “y la enfermera miraba el carnet muy extrañada, yo intenté actuar con la mayor confianza posible y finalmente no dijo nada, pero esta ansiedad sigue formando parte de mi vida cotidiana”.

El camino no se detiene en la calle Arany Janos, en el corazón comercial de Pest, una de las dos zonas en las que el Danubio divide la ciudad. Un hombre en plena faena descarga cajas de una camioneta y dos mujeres conversan tranquilamente a un lado de la calle. Nada, ninguna bandera arcoíris hace presagiar aquí que estamos en pleno Orgullo, pero todos los ojos de la Unión Europea miran estos días a Hungría, donde Orbán escaló su ofensiva contra la comunidad LGTBIQ hasta el punto de prohibir la marcha de este 28 de junio. Aun así, los colectivos mantienen la protesta con el apoyo del Ayuntamiento de Budapest, que como cada año desde 2019, izó la bandera.

Es el último capítulo del desmantelamiento de derechos iniciado por el partido Fidesz, que ganó las elecciones de 2022 con un 54% de los votos. Empezó en 2013 introduciendo en la Constitución que el matrimonio es la unión “entre un hombre y una mujer” y siguió prohibiendo el reconocimiento de género. Después limitó la adopción a las parejas casadas –y solteras si cuentan con un permiso especial–, lo que en la práctica excluye a las del mismo sexo, que pueden acceder a uniones civiles pero no al matrimonio. Una nueva reforma de la Constitución añadió que “la madre es una mujer, el padre es un hombre” para después dar luz verde a la llamada por el Gobierno Ley de Protección a la Infancia –y por los colectivos Ley de Propaganda antiLGTBIQ–.

Prohibidos por ley

La norma, heredera de una similar aprobada por Putin en Rusia, restringe la exposición de contenidos que “propaguen o retraten una divergencia de la autoidentidad correspondiente al sexo al nacer, el cambio de sexo o la homosexualidad” a menores de 18 años, lo que tiene repercusiones en librerías, medios de comunicación y centros educativos. “El impacto es muy fuerte y busca intimidar. Aunque la comunidad LGTBIQ es muy resiliente, la retórica estatal que presenta los derechos y la visibilidad como un peligro puede amplificar la hostilidad social y conducir a un mayor estigma”, sostiene Eszter Mihály, abogada de Amnistía Internacional Hungría.

Krisztian Marton, de 35 años, vivió en su propia piel la aplicación de la ley al ver el pasado otoño cómo su primer libro, Bőgőmasina (Llorón en húngaro), que narra la vida de un chico gay racializado, fue retirado de una feria celebrada en Budapest. “Mi editor recibió una llamada de los organizadores diciéndole que debían sacar los ejemplares porque la legislación prohíbe vender libros con contenido LGTBIQ a menos de 200 metros de una iglesia o escuela y la feria lo estaba”, explica todavía sorprendido. No es su única experiencia: “Cuando trabajaba para programas de televisión como guionista no podíamos mencionar a personas homosexuales antes de las diez de la noche”.

Krisztian cree que lo que está pasando en Hungría, convertida en la meca de la ultraderecha global, “demuestra que los derechos no pueden darse por sentados”. “Supongo que simplemente pensábamos que no podían perderse en una democracia o en el seno de la Unión Europea, pero nos equivocamos. Creímos que nunca podría pasarnos a nosotros, pero ocurrió”, reconoce el hombre, que desde hace cinco años tiene las puertas cerradas a la adopción: “Siempre pensé en hacerlo, ahora no creo que quiera tener hijos, pero no sé si es una verdadera falta de deseo o solo es que me he dado por vencido porque se ha vuelto imposible aquí”.

La “normalización” del odio

Ningún cartel indica en la gran puerta marrón que da entrada a Háttér Society que aloja la organización LGTBIQ más antigua del país. A una media hora caminando del centro de la ciudad, en este discreto lugar hay abogadas que están peleando por lograr que los recortes se reviertan. Eszter Polgári es una de ellas: “La falta de reconocimiento legal del género es una clara violación de la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, pero tenemos que vivir años con ello hasta que emita una sentencia y luego hay que tener un Gobierno que la ejecute. Nos estamos quedando sin opciones en Hungría, lo que necesitamos es una Unión Europea que haga más”, reclama.

La organización lleva años documentando los efectos “devastadores” de las reformas legislativas de Viktor Orbán, que además de provocar casos específicos de sanciones a librerías y medios por supuestamente incumplir la Ley de Propaganda, ha enarbolado una retórica “discriminatoria y estigmatizante” contra los colectivos LGTBIQ, a menudo acusados de “servir intereses extranjeros” o “corromper” a los niños. “Orbán ha normalizado el discurso de odio y ya forma parte de nuestra vida cotidiana”, afirma Polgári, que reconoce que las organizaciones están siendo objeto de fuertes “campañas de desprestigio”.

Algunas vienen del propio Gobierno, otras de grupos de extrema derecha que siempre estuvieron ahí pero a las que ahora “nadie condena”. Entre ellas, las auspiciadas por el grupo ultra Movimiento Juvenil de los 64 Condados, que ha acusado a las ONG de fomentar “actividades nocivas” para el país o ser “amenazas para la seguridad nacional”. No es poco habitual que estos sectores lleguen a denominarlas organizaciones LGTBIQP –añadiendo la P de pedofilia– siguiendo un discurso al que Orbán contribuyó, según Amnistía Internacional: de hecho, la Ley de Propaganda es en la práctica una reforma de varias normas bajo el argumento de “proteger a los niños” y bajo un título que menciona también la adopción de “medidas más severas contra los pedófilos”.

“Orbán está utilizando a los niños como una excusa para sus motivaciones políticas”, dice contundente Zsófia (nombre ficticio), que tiene hijos adolescentes y vive junto a su pareja, también mujer. Son una familia arcoíris, como se autodenominan, aunque a ojos del Gobierno no sea posible. “Me da miedo que no solo estén censurando nuestra crianza como progenitores LGTBIQ sino la propia existencia de nuestros hijos. La ley afirma que estos niños no deben existir y eso es muy grave, porque puede hacer que no se sientan seguros en el país en el que viven”, lamenta la mujer, que prefirió hacer la entrevista sin revelar su nombre e imagen.

Zsófia cuenta los obstáculos a los que ha tenido que enfrentarse como familia en el centro educativo al que asisten sus hijos. “Tuve un pequeño desacuerdo con uno de los profesores y eso les sirvió para empezar a dar de baja a mi mujer de los correos electrónicos”, denuncia. En general, los centros educativos húngaros tienen también enfrente la Ley de Propaganda, que favoreció la cancelación de programas de educación en diversidad, coinciden todas las personas entrevistadas. Flóris, que estudió veterinaria y ejerció como docente en un colegio, asegura que esta es una de las situaciones que más le preocupan: “Yo también fui un niño LGTBIQ y sé lo duro que es sentirse solo”.

Aun así, cree que los jóvenes húngaros crecen “con más referentes” que los que él tuvo en su momento, que desde niño supo “que era diferente” y empezó su transición a los 18 años. Krisztian Marton coincide en ello. “Cuando yo era pequeño eran tiempos muy diferentes, no había ninguna representación queer, así que fue difícil aceptar mi sexualidad. Ahora mismo, si eres adolescente en Hungría, tienes más posibilidades de reconocerte, existen las redes sociales y la producción cultural”, sostiene el hombre, que describe una realidad poliédrica en la que estos mismos jóvenes “viven en un país en el que todo ello se criminaliza y es demonizado” por Fidesz.

Las ranas que se cuecen lentamente

Casi cae la noche en Budapest y el bullicio del día prácticamente se ha suspendido, aunque muchos turistas siguen merodeando por sus vías emblemáticas. Es justo la hora a la que Krisztian se pararía a pensar un momento si salir de casa con los calcetines arcoíris que compró hace varios años. “Especialmente aquí en la capital no es para tanto ser gay. Podés ir de la mano, vivir en el mismo departamento... pero al mismo tiempo me planteo más algunas cosas. Tengo una calcomanía de una bandera del Orgullo en mi cartera y constantemente me encuentro cubriéndola cuando pago en algún sitio, por ejemplo”.

Pese a todo, las encuestas más recientes que entidades como Háttér publicaron dibujan un escenario paradójico, con un aumento de la retórica antiLGTBIQ por parte del Gobierno pero un incremento al mismo tiempo de la visibilidad y la aceptación: así, la proporción de quienes aceptarían a sus hijos si lo fueran escaló del 50% de 2019 al 71% de 2024 mientras que el 60% de los encuestados afirmó conocer a alguien LGTB frente al 24% registrado entonces.

“Esperábamos que ocurriera lo contrario, pero no fue así. Creo que hay un proceso también de reafirmación de nuestros propios valores y la gente se hace más visible en sus propias comunidades y entornos, lo que hace que al final más gente conozca a alguien gay, bisexual o lesbiana y eso hace que se reduzca el miedo y la discriminación”, explica Polgári. Para Krisztian Marton, las cifras “demuestran” que la sociedad húngara, que en general “es muy conservadora” –en palabras de todas las voces entrevistadas– “es mucho más tolerante de lo que el Gobierno quiere hacernos creer”. “Ni siquiera creo que Orbán lo haga para ganar votos, sino porque es ruido que tapa los problemas que de verdad le importan a la gente, como la sanidad o la vivienda”.

La situación en el país “es límite” en muchos sentidos, coinciden Krisztian, Flóris, Zsófia y Eszter, que conocen todos ellos al menos a una persona que haya huido de Hungría en los últimos años. Es algo con lo que Flóris sueña y que Krisztian se plantea, aunque prefiere esperar ante lo que vislumbra como “una oportunidad de cambio” en las elecciones de 2026, ante las que Péter Magyar, un exmiembro de Fidesz líder del partido Tisza (Respeto y Libertad), se está erigiendo como alguien que puede poner contra las cuerdas a Orbán.

“No sé qué pensar porque el partido que puede sustituirle no tiene ni un mensaje para nosotros. Por supuesto, espero que el Gobierno actual cambie, y si eso me lleva a dar mi voto a una formación que no me ha dirigido la palabra, lo haré, porque todo es mejor que seguir igual”, dice por su parte Flóris, que actualmente participa en el proyecto Wishing Well de Háttér, un programa para contribuir a mejorar la salud y el bienestar de las personas trans.

“Esto ya ha sucedido antes en la historia, ya ha pasado que un Gobierno encuentra a un pueblo, a una minoría, en la que proyectar los problemas del país. Las personas LGTBIQ somos las ranas que se están cociendo lentamente, pero a los demás les están diciendo que estamos generando el calor que nos matará a todos”, advierte Zsófia, que recuerda que recientemente Orbán ha calificado de “chinches” a sus adversarios. “¿Cómo no tener miedo cuando te comparan con un parásito, con algo que debe ser aplastado? Es aterrador, no solo como madre sino como ser humano. Pero no voy a huir del país, nuestros hijos están aquí y nosotros lo estamos, es nuestra casa. No seremos desplazados, hay que desplazarlos a ellos”, concluye.

El colectivo LGBTQ+ dijo basta. Javier Milei aprovechó un atril internacional, el del Foro Económico de Davos, para cuestionar la identidad sexual de las personas trans, un derecho humano que en la Argentina está garantizado por ley, y asociar la adopción de las parejas homosexuales, también establecida por ley en nuestro país, con la pedofilia. La respuesta también fue internacional: en la ciudad de Buenos Aires se realizó una movilización masiva del Congreso a la Casa Rosada, replicada en al menos 130 localidades el país y en al menos 15 ciudades del mundo.

El nombre de la manifestación fue “marcha federal antifascista y antirracista”. Es la comunidad LGBTQ+ la que se alzó contra los atropellos discursivos de Milei y sus funcionarios y amigos, como Agustín Laje y Nicolás Márquez, y las acciones concretas de su gobierno en perjuicio de las minorías sexuales. Pero la convocatoria fue a la sociedad entera, a expresar el rechazo a toda forma de estigmatización y de intolerancia. “No hace falta que seas LGBTIQ+ para marchar”, es una de las frases que lanzaron desde la asamblea de Parque Lezama, donde se decidió la medida, hace tan solo una semana.

En el Parque Lezama, precisamente, es donde el colectivo se miró a sí mismo y se dio cuenta de que hay fuerza suficiente para realizar una movilización contundente contra los mensajes reaccionarios del gobierno de La Libertad Avanza y sus aliados. Apenas 48 horas habían pasado de aquel discurso de Milei en Suiza cuando se realizó una multitudinaria asamblea en este espacio verde, ubicado entre los barrios porteños de Barracas, San Telmo y La Boca para expresar la bronca y la preocupación por las consecuencias de ese odio verbalizado nada menos que por el presidente de la Nación; y de inmediato se decidió la marcha federal.

Qué dijo Milei en Davos

El mandatario cuestionó en ese encuentro del establishment mundial la figura jurídica de femicidio, que ahora su gobierno pretende eliminar, y sostuvo textualmente: “Desde estos foros se promueve la agenda LGBT, queriendo imponernos que las mujeres son hombres y los hombres son mujeres sólo si así se autoperciben y nada dicen de cuando un hombre se disfraza de mujer y mata a su rival en un ring de boxeo o cuando un preso alega ser mujer y termina violando a cuanta mujer se le cruce por delante en la prisión. Sin ir más lejos, hace pocas semanas fue noticia en todo el mundo el caso de dos americanos homosexuales que, enarbolando la bandera de la diversidad sexual, fueron condenados a cien años de prisión por abusar y filmar a sus hijos adoptivos durante más de dos años. Quiero ser claro que cuando digo abusos no es un eufemismo, porque en sus versiones más extremas la ideología de género constituye lisa y llanamente abuso infantil. Son pedófilos, por lo tanto, quiero saber quién avala esos comportamientos”.

Los ejemplos del Presidente, además de falsos, no son representativos del colectivo LGBTQ+. No hay estudios ni estadísticas que conecten la homosexualidad con el abuso infantil ni ejemplos que permitan generalizar el aprovechamiento de la identidad de género para cometer actos de violencia y delinquir. De hecho, la gran mayoría de los abusos intrafamiliares son cometidos por varones heterosexuales, no por parejas homosexuales, algunas de las cuales, consultadas por elDiarioAR, expresaron su tristeza y su miedo a situaciones de discriminación que puedan sufrir sus hijos.

En Buenos Aires, la marcha a Plaza de Mayo de este sábado tendrá una disposición simbólica: en la cabecera estarán las personas trans y travestis, quienes históricamente han sido las más vulneradas dentro de la comunidad. Se espera la participación de organizaciones de derechos humanos, sindicatos, estudiantes y sectores de la sociedad civil que ven en esta movilización una respuesta necesaria al avance del odio y la intolerancia.

Un gobierno que agrede y está en contra de derechos fundamentales

En lo discursivo se cuentan ya innumerables ejemplos, una hostilidad jamás vista en la historia democrática de la Argentina hasta la llegada del actual gobierno:

• Milei ya había hecho referencias homofóbicas en agosto de 2024, cuando publicó un posteo en Instagram en el que incluyó “mucho sexo gay” dentro de una lista de elementos negativos de lo que denominó “la panacea progre”.

• La vicepresidenta, Victoria Villarruel, se manifestó en contra del matrimonio igualitario, señalando que para ella “la unión civil ya estaba bien” y que “matrimonio” es una palabra de carácter religioso, desconociendo que muchas confesiones admiten las uniones entre personas del mismo sexo.

• Diana Mondino, excanciller y una de las figuras más representativas del gabinete de Milei, comparó a los homosexuales con personas que “no se bañan y están llenas de piojos”.

• El ministro de Justicia, Mariano Cúneo Libarona (que integró la defensa del exgobernador peronista José Alperovich del caso de abuso sexual a su sobrina por el cual se encuentra preso cumpliendo condena en Ezeiza), afirmó: “Se acabó solo el género. Vamos por otros valores: la familia es el centro de la educación y la sociedad. ¿Cuáles son los valores familiares tradicionales? El amor, la unión, el trabajo, el estudio, la solidaridad, la igualdad ante la ley, promover los símbolos patrióticos, respetar a nuestros próceres. Esto resulta esencial para el bienestar de los individuos y la armonía y cohesión social”.

• “Puertas adentro cada uno puede hacer lo que le parezca”, dijo el jefe de Gabinete, Guillermo Francos, consultado sobre los dichos de Milei contra las minorías sexuales en el foro de Davos.

Las declaraciones de Francos provocaron una respuesta en la asamblea antifascista que rápidamente se convirtió en una de las consignas principales de la marcha: “Al clóset, nunca más”.

A estas manifestaciones sobradamente homofóbicas y dichas con tanto desparpajo se les suman las de figuras satelitales del gobierno de La Libertad Avanza, como el biógrafo de Milei, Nicolás Márquez, un conocido odiador de las minorías sexuales, quien en una entrevista con el periodista Ernesto Tenembaum sostuvo, por ejemplo, que “cuando el Estado promueve, incentiva y financia la homosexualidad está incentivando una conducta autodestructiva”, que “una persona de tendencia homosexual vive 25 años (promedio) menos que una persona heterosexual”, y que un homosexual “tiene 14 veces mayor propensión al suicidio”.

Afirmaciones falsas y de uso malicioso para acentuar los prejuicios sobre la población LGBTQI+, porque al tomar ciertas estadísticas sanitarias no hace más que señalar los efectos devastadores para las personas que sufren una discriminación permanente en su vida, que por supuesto las puede conducir al suicidio y hasta disminuir los promedios de esperanza de vida, como pasa especialmente en la población trans: efectivamente, viven menos años que el resto, y no porque quieran.

Otro amigo de Milei, Agustín Laje, escritor, también conocido por sus posturas conservadoras y sus expresiones de odio deliberado hacia el movimiento LGBTQ+, recientemente dijo que “la homosexualidad es una agenda impuesta por organismos internacionales para destruir los valores tradicionales”.

Personajes como Laje y Márquez no sólo están cerca del poder: Milei y su gobierno los apañan y a menudo los invitan y les dan lugar en eventos, así como a otros referentes de grupos conocidos por su postura anti-LGBTQ+, legitimando sus mensajes de odio y desinformación bajo el paraguas de “valores tradicionales” o “libertad de expresión”.

Marcha atrás con políticas públicas

Las declaraciones de Milei en Davos fueron apenas la gota que rebalsó el vaso: las agresiones de la gestión libertaria venían de antes y no son sólo discursivas.

En los últimos meses, el Gobierno avanzó con una serie de reformas regresivas en materia de derechos humanos y diversidad. La derogación del cupo laboral trans y del cupo para personas con discapacidad, la eliminación del DNI no binario y la supresión de la figura del femicidio del Código Penal forman parte de un paquete de medidas que provocaron un rechazo unánime entre los organismos de derechos humanos.

Es el gobierno de La Libertad Avanza el que el eliminó el Inadi, nada menos que el Instituto contra la Discriminación respecto de cuyo funcionamiento y necesidad hubo consenso de todos los gobiernos precedentes en democracia; y desmanteló el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, reduciendo al mínimo las políticas públicas para preservar los derechos de estos colectivos, históricamente pisoteados por las mayorías. Y esta semana, además, despidió al 40% de la planta de la Dirección de VIH del Ministerio de Salud.

Además, uno de los puntos más atacados por el gobierno de Milei es la Educación Sexual Integral (ESI), también garantizada por ley. Bajo el pretexto de eliminar la “ideología de género”, el Presidente y sus ministros promueven la eliminación de programas que brindan información fundamental para la salud sexual y reproductiva. La ESI demostró ser una herramienta clave para prevenir abusos. Datos del Ministerio Público Tutelar del Poder Judicial de la Ciudad de Buenos Aires indican que casi el 80% de los niños que denunciaron abusos sexuales lo hicieron gracias a los conocimientos adquiridos en estas clases.

Una manifestación que trasciende frente a discursos que provocan violencia real

La Marcha del Orgullo en Buenos Aires se realiza ininterrumpidamente desde 1992. En sus primeros años, se llevaba a cabo en junio, en coincidencia con las conmemoraciones globales de los disturbios de Stonewall. Sin embargo, con el tiempo, su fecha se trasladó a noviembre, en honor al aniversario de Nuestro Mundo, el primer grupo organizado de gays en Argentina, formado en 1967 e integrado por activistas como Héctor Anabitarte. La decisión también respondió a una razón práctica: el frío del invierno afectaba especialmente a las personas que viven con VIH.

La de este sábado, por tanto, será la primera movilización masiva organizada por el colectivo LGBTQ+ por fuera de la Marcha del Orgullo. Sin embargo, esta convocatoria no se limita a la comunidad LGBTQ+: es una manifestación contra el avance del autoritarismo, el racismo y el discurso de odio en todas sus formas, aunque el corazón de la movilización sea el ataque directo a las minorías sexuales. Pueden sumarse todas las personas que rechazan el avance de políticas que buscan suprimir derechos, sin importar su identidad de género, orientación sexual o procedencia política.

Expresiones de odio que se convierten en actos

Las declaraciones de Milei, sus funcionarios y sus amigos no son simples opiniones ni polémicas aisladas: son expresiones de odio con un impacto real y peligroso.

En la madrugada del 29 de enero, un vecino se acercó hasta la casa que una pareja de lesbianas comparten con su hija en Cañuelas, provincia de Buenos Aires. Roció la vivienda con combustible y la prendió fuego. La familia no estaba ahí porque unos días antes, Orlando Alcides Lutz Fogar, el agresor, las había apuntado con una mira láser y la pareja había decidido dejar la casa. Fue el último eslabón de una serie de agresiones que las mujeres vienen sufriendo desde que se mudaron a ese barrio y que todos habían sido denunciados ante la justicia. “Los discursos de odio matan”, es el título del comunicado con el que la Federación Argentina LGBT+ difundió lo que ocurrió.

No es la primera vez que las agresiones contra una pareja de lesbianas terminan en el incendio de su vivienda. El 6 de mayo del año pasado, durante el gobierno de Milei, otro varón heterosexual, Justo Fernando Barrientos, prendió fuego la habitación de la pensión en la que vivían Andrea Amarante (42), Pamela Cobas (52) y Roxana Figueroa (52). Las tres murieron. Sólo se salvó Sofía Castro Riglos (49). Como en el caso de Cañuelas, Barrientos las amenazaba desde hacía tiempo.

Por eso, un discurso que criminaliza a las minorías sexuales, que asocia la homosexualidad con la pedofilia o que presenta la diversidad como una “enfermedad” no es inocuo. Este tipo de retórica legitima la discriminación, alimenta la violencia y refuerza prejuicios que, lejos de quedar en el plano discursivo, se traducen en agresiones, exclusiones y políticas de retroceso en derechos conquistados.

Desde el poder, estas manifestaciones generan un marco de impunidad para quienes atacan a las minorías. Cuando el presidente de la Nación o sus ministros expresan desprecio hacia la comunidad LGBTQ+, están enviando un mensaje claro: los discursos de odio son válidos, la violencia simbólica es tolerada y los derechos pueden ser suprimidos sin consecuencias. Esta normalización del desprecio y la discriminación abre la puerta a agresiones graves, desde despidos injustificados hasta crímenes de odio.

La Marcha Federal Antifascista no es solo una respuesta a una serie de declaraciones y medias de gobierno concretas en perjuicio de las minorías sexuales. Es la expresión de un hartazgo colectivo ante un gobierno que se autoproclama liberal-libertario y pretende retroceder en derechos fundamentales y borrar de la agenda pública la lucha por la igualdad.

Su carácter histórico radica en su magnitud, en su alcance global y en su transversalidad. Lo que comenzó como una asamblea del colectivo LGBTQ+ en un parque porteño se convirtió en una movilización de múltiples sectores que ven en el gobierno de Milei una amenaza directa a la tradición argentina de respeto a los derechos humanos, democracia y convivencia.

JJD

Todos los noviembres se hace en Buenos Aires la Marcha del Orgullo. La próxima será el sábado 4. Pero antes, hay otra relevante para las minorías sexuales de la Argentina: la Marcha por la Diversidad del Orgullo Trans Villera Plurinacional. Será este sábado, 28 de octubre, en la Villa 31, a partir de las 15.

Será la quinta edición de esta marcha que se realiza en el barrio Padre Carlos Múgica desde 2019, sin interrupciones. Las consignas de este año son “por los derechos conquistados” y “el cumplimiento de la ley del cupo laboral trans”.

En el mes de la diversidad, los pasillos del barrio 31 se llenan de color y alegría. La marcha y caravana diversa empezará las 3 de la tarde entre las calles 13 de Diciembre y Ulla Ulla del sector Güemes, e irá recorriendo el territorio y finalizará en la calle Perrete al 700. Por la mañana habrá una feria popular con diversos platos latinoamericanos y artesanías organizado por los vecinos. El cierre estará a cargo del grupo internacional Sudor Marika. 

Ramiro, integrante de la organización de la marcha y del grupo Las Norteñas dijo: “Para nosotros esto es un símbolo de resistencia de las diversidades que acá habitamos y que decidimos realizar este acto político en nuestro barrio con nuestras problemáticas y demandas a los organismos competentes”. 

Cada año diferentes organizaciones sociales y políticas colaboran con planificación de la Marcha del Orgullo en el barrio. La Asamblea Feminista, que nuclea estos colectivos del barrio, participa en el apoyo logístico, económico y, en paralelo, acompañando las demandas de las diversidades en el barrio. “Este aporte que hacen es importante porque si no es difícil conseguir el apoyo mediante las instituciones estatales”, comentó Ramiro.

En esa línea, Lourdes Patzi, integrante de la Asamblea Feminista expresó: “Nosotras entendemos que el feminismo no sólo somos las mujeres sino también son las diversidades” y que esta construcción lleva sus tiempos marcha a marcha. En esa línea, la militante feminista del barrio comento: “Nuestro objetivo es cambiar nuestro nombre de la Asamblea por uno que incluya a las diversidades para hablar desde una sola identidad”.

¿Se cumple ley de Cupo Laboral Trans?

Cinthia Rollos, de Salta, dice que a la fecha es la única trabajadora trans que logró un cupo laboral en el Estado dentro del barrio en el programa ATAJO (Acceso Territorial de Acceso a la Justicia). Vive desde hace 18 años en la 31 y también es integrante de la Cooperativa Nadie Chazu, un emprendimiento textil que les abre la puerta a las chicas trans para que se puedan capacitar, formar y tener un trabajo que les permita salir de otros trabajos como la prostitución o la venta de drogas. 

Año a año la marcha exigen el cumplimiento de la ley de Cupo Laboral Trans, 27.636, aprobada el 24 de junio del 2021. Esta ley establece un cupo mínimo de 1% de los cargos laborales en el Estado para el colectivo trans para que ellas puedan tener acceso a un trabajo formal y en condiciones de igualdad. Según el último informe emitido por el Ministerio de Mujeres, Genero y Diversidad de Nación denominado “Mas Derechos: a dos años de la sanción de la ley cupo laboral Travesti-Trans”, dicen que actualmente hay más de 709 trabajadoras trans que tienen un trabajo en organismos del Gobierno Nacional. La realidad en las villas pareciera ser algo inequitativo. 

Cinthya cuenta que muchas chicas travestis trans envían sus CV para postularse ya sea en algún puesto en algún organismo del Estado o en una empresas privadas pero que ni siquiera las llaman para una entrevista laboral. “Uno de los requisitos es no tener la dirección de casa dentro de la villa porque directamente ya ni te llaman, además de que muchas no pudieron terminar sus estudios y otras, por su misma identidad de género”, dijo y agregó que, mientras tanto, “ellas siguen tratando de conseguir un trabajo y de seguir adelante porque no quieren estar en la esquina en una celda o en una esquina”.

Pese a esta situación de no tener empleo por el incumplimiento del cupo laboral trans, ellas se organizan en cooperativas, acuden a espacios donde pueden tener una ayuda en alimentos o “de algún plan social, si es que podemos entrar en esos programas”, dicen.

Patzi, militante social del Hormiguero, comento al respecto: “El cupo laboral trans tiene que pensarse desde las personas más relegadas, más golpeadas, postergadas por la misma sociedad. Tiene que ser de abajo para arriba y debe ser el Estado el que llegue a los territorios”.

Respecto de los discursos homofóbicos por parte de referentes del partido La Libertad Avanza en estos meses y propuestas de su candidato, Javier Milei, y de su compañera de fórmula, Victoria Villarruel, de eliminar la obligatoriedad de la Educación Sexual Integral (ESI) y el Ministerio de las Mujeres, además de comparar al colectivo homosexual con discapacidades, entro otros comentarios discriminatorios, Ramiro, quien participa también del espacio El Hormiguero, dijo que estos temas se hablan, se debaten y se reflexionan permanentemente en conjunto.

“Si bien en el país hubo un cambio cultural con las leyes de Matrimonio Igualitario, Identidad de Género y Cupo Laboral trans, hoy estos discursos nos preocupan y a la vez nos ocupan desde nuestro lugar, militando, sin sentir vergüenza de quiénes somos y defendiendo nuestros derechos conquistados con mas amor y resistencia desde la 31”. Patzi agrego: “Esto nos pone en estado de alarma, no es lo mismo una marica blanca que una marica racializada o indígena, no es lo mismo una villera lesbiana que una lesbiana de afuera, siempre serán las minorías quienes paguen el costo de estos discursos”.

Para finalizar, Cintia, es una referenta trans histórica en el barrio Padre Carlos Mugica, invita a todos acompañar esta marcha y a “no bajar los brazos, seguir luchando y plantear al Estado que estamos presentes, somos seremos humanos como cualquier personas y tenemos derechos”.

MC/JJD

Una mano que se lleva el lápiz de labios en un descuido de su dueña. Las primeras pruebas de maquillaje delante del espejo, una mano temblorosa y el borrón de carmín en la boca. Así comienza el anuncio de una campaña publicitaria en España de J&B que marca el inicio de los avisos navideños. Pero ni el comienzo, ni el final, se parece a los que hemos visto antes.

El protagonista es un abuelo que aprende a maquillarse. Aguanta la mirada a la dueña de la tienda que no le pierde ojo mientras le cobra un set de sombra de ojos. Se da cuenta, pero no le importa, cuando le sorprenden estudiando el maquillaje en el rostro de un modelo en la parada del autobús. En casa, araña los momentos en los que puede aprender a pintarse —y desmaquillarse— en el baño, sin que se entere su mujer. 

El efecto de ver al abuelo con recortes de revistas y catálogos para aprender a maquillarse a escondidas tiene el tono triste inicial de los cuentos navideños. Suena de fondo la canción ‘She’, de Elvis Costello, que da título al cuento. Y como tantos cuentos, guarda un giro, pero éste no nos lo habían contado antes en una campaña navideña. No lo desvelamos para que disfruten del final.

Lucas Paulino, fundador y director creativo ejecutivo de la agencia española responsable del anuncio, El Ruso de Rocky, explica que su cuento de Navidad toma el relevo de la campaña del pasado verano, “Hay ganas de Orgullo de pueblo”, con la que la marca apoyó los derechos del colectivo LGTBQ+ en las zonas rurales. “Queríamos llevar el orgullo no a Madrid, sino donde hace falta, a los pueblos de España”. El responsable creativo afirma que una vez que conocieron la repercusión de la campaña, “tuvimos claro que teníamos que seguir”. 

Aquel “orgullo de pueblo” ayudó a visibilizar el “sexilio”, el viaje de las personas LGTBQ+ de los pueblos a las ciudades, empujados por la discriminación y la falta de aceptación, y atraídos por la posibilidad de vivir en libertad y ser ellos mismos. Con el cuento de Navidad J&B quiere aportar su granito de arena contra la “homosexoledad navideña”, el dolor y el aislamiento de quienes sienten que en estas fechas no pueden acercarse a la mesa familiar a celebrar con los suyos.

“No queremos que nadie se quede fuera de la celebración”, asegura Úrsula Mejía-Melgar, Directora de Marketing de Diageo (la empresa propietaria de J&B) para el Sur de Europa. Tras la campaña de este verano, la directora asegura que la marca descubrió la importancia de “celebrar el crecimiento” de quienes aprenden a entender a personas del colectivo en su entorno familiar. “No hay manera más bonita de contar esta realidad que un cuento de Navidad”, afirma Mejía-Melgar.

Ese cuento de Navidad coincide, según la directiva de Diageo, con los principios de una marca que cree en la “inclusión y la diversidad” y cuya intención, asegura, es “favorecer los momentos de convivencia donde todos quepan en la mesa”. Pero como cualquier campaña publicitaria planificada con meses de antelación, ninguno anticipó que la publicación del anuncio coincidiera con el debate político sobre los derechos de las personas trans.

“No tenemos agenda política”, defiende Mejía-Melgar, que prefiere hablar de valentía. “Con cualquier anuncio diferente, que aborde temas que no se hablan habitualmente, es valentía”. Paulino añade que, aunque hubieran podido saber que el anuncio coincidiría con este contexto, “lo habríamos hecho igual”. El anuncio, explica, fue concebido “desde el respeto y el cariño”. Como las prácticas de maquillaje del abuelo para su nieta. 

A tono con las celebraciones que hubo en noviembre por la 30° Marcha del Orgullo, realizada el sábado 6, el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) presentó una selección de películas sobre la temática que están disponibles de manera gratuita en la plataforma pública de contenidos Cine.Ar.

Bajo el nombre Orgullo todo el año, hay 16 producciones audiovisuales, entre cortos y largometrajes, que narran historias vinculadas al orgullo LGBTTIQ+. Para poder verlas, hay que ingresar a esa sección en la página de Cine.Ar y entrar con un usuario o registrarse.

Los títulos elegidos

Rita la salvaje (Documental – 14 minutos)

Rita la salvaje es una mítica drag queen de la noche porteña con una historia para contar. Ella conoce la discriminación de una sociedad machista en primera persona. Realizado por Fer Casals y Valeria Massimino.

Iguales (Ficción – 7 minutos)

Una pareja gay discute acerca de la demostración de afecto en público, en un mundo donde nos enseñaron a no ser iguales. Por Renzo Rodríguez.

Mocha (Documental – 63 minutos)

“Mocha Celis”, es el primer bachillerato para personas trans del mundo. Sus estudiantes y director, junto a un equipo de profesionales, realizan un retrato coral, donde la educación e inclusión son los ejes para una sociedad realmente igualitaria. Dirigido por Francisco Quiñones Cuartas y Rayan Hindi.

Juntas (Documental – 71 minutos)

Norma Castillo y Cachita Arévalo fueron las primeras mujeres casadas por ley en Argentina y Latinoamérica. Viajan a Colombia donde se conocieron. Cinco años después de aquel viaje, murió Ramona Arévalo. Juntas es la historia de un último deseo. Por Laura Martínez Duque y Nadina Marquisio

Rara (Ficción – 86 minutos)

Esta película de Pepa San Martín narra la historia de Sara y su hermana, que viven con su madre y la novia después del divorcio de sus padres. Aunque para ellas la situación es normal, no todos piensan lo mismo. De hecho, su padre mantiene sus reservas al respecto y pide la custodia de las niñas. Las pequeñas intentarán entender y hacer frente a la situación.

Hasta el próximo tren (Ficción – 13 minutos)

Años 40′. Dos mujeres y un mandato social. Una estación de tren que las vuelve a unir; esta vez deberán afrontar sus deseos y tomar una decisión. ¿Qué estás dispuesto a perder por miedo a perder? Una verdadera historia de amor que rompe con lo establecido. Por Agustina Magalí Navarro

Nadie nos mira (Ficción – 100 minutos)

Herido por un desamor, Nico se muda a Nueva York con la ilusión de empezar de nuevo. Pese a ser blanco y venir de una condición de privilegio, está en la misma situación que muchos inmigrantes indocumentados. Al perder la confianza de su amiga, deberá confrontar las verdaderas razones de su huida. Dirigida por Julia Solomonoff

Taekwondo (Ficción – 112 minutos)

Un compañero de entrenamiento invita a Fernando a pasar unas pequeñas vacaciones en una casa de campo, en Ezeiza (Argentina), junto a sus amigos. Allá, mientras disfrutan de diversas actividades lúdicas, los hombres se relajan y gozan como niños de diversiones y juegos. Por Martin Farina y Marco Berger.

El nombre del hijo (Ficción – 13 minutos)

Lucho, un niño trans de 13 años, no suele compartir mucho tiempo con su padre. Cuando emprende unas vacaciones junto a él y su hermana menor, la nueva cercanía y cotidianidad ponen su relación a prueba. Corto realizado por Martina Matzkin

Miguel abuelo et nada (Documental – 61 minutos)

Desentraña la historia de uno de los mejores discos de la música argentina. Muestra la época por medio de imágenes inéditas, entrevistas a integrantes de la banda y artistas que los acompañaron en el exilio. Por Juan Manuel Muñiz Oribe, Agustín Argento, Facundo Cararmelo.

Imágenes paganas (Documental – 84 minutos)

Esta película de Sergio Costantino  retrata la vida de Federico Moura, quien llegó con una valija llena de música nueva a la escena del Rock argentino. Su imagen, sus canciones y sus vestimentas fueron de absoluto rechazo para la prensa especializada. El público también lo negó, sin embargo supo llevar a cabo su objetivo e hizo bailar a toda una generación.

El color de un invierno (Ficción – 64 minutos)

Lucía es diagnosticada con ataques de pánico debido a problemas de su infancia y adolescencia. Durante un invierno en Salta, su ciudad natal, conoce a Olivia, quien la lleva a ver las cosas desde otro punto de vista. Por Lion Valenzuela Gioia.

Margen de error (Ficción – 82 minutos)

La vida de Iris se desbarata cuando aloja en su casa a Maia, la hija de su gran amiga. Todo lo que parecía consolidado peligra cuando se entera de que la chica está enamorada de una mujer mayor… ¿será ella? Creada por Liliana Paolinelli.

El puto inolvidable (Documental – 81 minutos)  

Carlos Jáuregui, activista LGBT. El primer gay en salir en la tapa de una revista en los 80. Impulsó la 1ª Marcha del Orgullo. Su convicción y valor cambiaron la historia argentina y su legislación. Por Lucas Santa Ana.

Hombres de piel dura (Ficción – 84 minutos)

Una película de José Celestino Campusano  que narra la historia de Ariel, un joven que intenta vivir libremente su sexualidad luchando contra las imposiciones morales de la zona rural de la provincia de Buenos Aires donde vive.

Colmena (Ficción – 63 minutos)

Nachi tiene veintiséis años. Cada vez se comunica menos. Su carrera como actriz desapareció cuando alcanzó egresarse. La relación con su novio sigue estancada. El desaliento y la insatisfacción por el presente que no conforma y el futuro que se acerca cada vez más incierto a cuatro años de cumplir treinta. Dirigida por Majo Staffolani.

MGF

Miles de personas junto a organizaciones de la diversidad sexual marcharon por la Avenida de Mayo, en el centro porteño, en la 30ª edición de la Marcha del Orgullo y luego de la pausa que el año pasado impuso por primera vez la pandemia de coronavirus.

CRM

Miles de personas, junto a organizaciones de la diversidad sexual, se movilizaron la tarde de este sábado por el centro porteño, desde la Plaza de Mayo hasta el Congreso de la Nación, en la edición número 30° de la Marcha del Orgullo LGBTIQ+ que, según los organizadores, fue la de “mayor concurrencia de la historia”.

El evento estuvo marcado por un clima festivo, ya que se celebraron los derechos conquistados, pero también se exigieron más políticas públicas como la sanción de la Ley Integral Trans.

Aunque en los últimos dos años la comunidad tuvo grandes avances en materia de derechos -el cupo nacional trans, el DNI no binario y el aborto legal- esta vez el reclamo estuvo centrado en la Ley Integral Trans, que busca llevar protección a la población más golpeada, sobre todo durante la pandemia.

La concentración se inició cerca del mediodía, cuando la Plaza de Mayo comenzó a poblarse con los puestos de la Feria del Orgullo y a la espera de los shows de música en vivo.

En medio de banderas de la comunidad LGBTIQ+ y su diversidad de colores, globos y un inflable con forma de arco iris apostado cerca del Cabildo, artistas como Ayelén Beker y Max Vanns se subieron al escenario para hacer sonar sus canciones con letras disidentes al son de “un día más, el macho al tacho”.

Hacia la tarde la plaza se fue cubriendo de parejas, grupos de amigos de todas las edades y hasta familias con niños que bailaban al ritmo de la música que salía de los potentes parlantes ubicados sobre los camiones que se aprestaban para la movilización.

Aleksandro Demetrio, integrante de la Secretaría de Cultura de la Federación Argentina LGBT aseguró a Télam que “volver después de dos años es hermoso, lo extrañaba un montón, estoy súper emocionado” y explicó que “el orgullo para mí es como decía Carlos Jáuregui la respuesta política a una sociedad que nos educa para la vergüenza”.

Y advirtió: “De todos modos los pedidos siguen estando; necesitamos que aparezca Tehuel, (en referencia al joven trans Tehuel De la Torre, desaparecido el 11 de marzo pasado), necesitamos una Ley Integral Trans para que ningún otro pibe trans vuelva a pasar lo que paso él”.

Entre plumas, glitter, y banderas de diversas organizaciones sociales, políticas y sindicales, también se mostraban pancartas coloridas con mensajes como “No hay orgullo sin Tehuel”, “El orgullo es la revolución” y “la homofobia tiene cura es la educación”.

Ricardo Ponce, de 70 años, quien vestía una capa de lentejuelas multicolor con una corona de brillos aseguró: “Me puse esto porque me siento orgulloso, es lo que no hice antes. Años atrás se sufría mucho, me llevaban preso, no tenía libertad”.

Manifestantes que lucían trajes de plumas, vestidos larguísimos con lentejuelas o exhibían sus cuerpos con elaboradas pinturas eran los más requeridos por los participantes que se fotografiaban con ellos para subir la imagen a las redes sociales y compartir allí su participación en la Marcha.

Antes de partir hacia el Congreso, los principales referentes dieron lectura al documento en el escenario montado sobre la Plaza de Mayo.

En los discursos se repitió el pedido por la Ley integral trans y la Ley de Respuesta Integral al VIH, hepatitis virales, ITS y tuberculosis, al tiempo que insistieron en las consignas “Iglesia y Estado asuntos separados” y “derechos sociales y laborales para les trabajadores sexuales”.

También exigieron por el cese de “violencia policial e institucional” y remarcaron la importancia de contar con una “Igualdad real con políticas públicas y presupuesto”.

Pasadas las 16:30 la marcha partió desde Plaza de Mayo rumbo al Congreso de la Nación y colmó la Avenida de Mayo con una marea arcoiris haciendo notoria la convocatoria histórica que alcanzó este año el tradicional evento luego de la pausa que impuso la pandemia de coronavirus.

Marcela Monrroy, integrante de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA), señaló a Télam que “esta marcha es particular porque durante la pandemia las personas trans fuimos las que más sufrimos en carne propia los problemas, tanto a nivel de salud por el poco acceso que las personas trans tienen al sistema, y más que nada por el aspecto económico porque las personas trans fueron expulsadas de los lugares donde vivían porque no podían pagar un alquiler, entre otras problemáticas que nos trajo la pandemia”.

La movilización fue encabezada por la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA) que avanzaban al canto de “Ley integral, para personas trans” con el acompañamiento de una murga.

Mari Robles, coordinadora de ATTTA Salta, avanzaba en el frente con un amplio vestido fucsia con un estandarte de plumas inspirado en Cruella de Vil.

“Estamos peleando por un derecho, por la igualdad y por una Ley Integral Trans, por la reparación histórica, por trabajo y vivienda digna. Soy una de las fundadoras de ATTTA desde la democracia hasta ahora porque antes éramos perseguidas en Salta”.

Detrás del camión de ATTTA se encontraban otras 30 carrozas de organizaciones como Las Fulanas y la FALGBT donde decenas de personas bailaban al ritmo de la cumbia y el reggaetón.

En el camión de Igualdad Evita se hizo presente Tani Fernández, hije del presidente Alberto Fernández, que hizo vibrar a la multitud pasando música desde sus consolas.

La Marcha llegó al Congreso pasadas las 18:40 en un clima marcado por la emoción del reencuentro después de la pandemia entre abrazos y aplausos.

María Rachid, integrante de la Comisión Directiva de la FALGBT dijo a Télam sentir “muchísima felicidad por la cantidad de gente que vino. Esta marcha es impresionante”.

“Cuando llegamos, la plaza Congreso estaba llena y recién llegaba la marcha. Sabemos que el ultimo camión está a unas cuadras nada más, están saliendo los últimos camiones”, dijo.

Rachid afirmó: “No lo podemos creer la cantidad de gente que vino, evidentemente había mucha necesidad de salir a la calle, de expresarse, porque hay mucho para celebrar porque Argentina es un país de vanguardia en el mundo en materia de derechos pero también hay algunas cosas para trabajar como la igualdad real, por eso queremos la Ley Integral Trans, queremos la nueva ley antidscirimiantoria y políticas públicas para la igualdad”.

Y agregó: “Calculamos que hay más de 500.000 mil personas, todavía están saliendo de Plaza de Mayo, nunca había pasado que la plaza ya estaba llena cuando llegó el primer camión”.

“Es la marcha más multitudinaria de las 30, estamos felices por la cantidad de gente porque hay mucho para celebrar pero también mucho para trabajar”, concluyó.

Luego la multitud se dispuso frente al escenario de Plaza Congreso para disfrutar de las actuaciones de DJ Fabián Jara, Folclore para Todes, Sara Hebe y Miss Bolivia.

Al caer la noche se iluminaron el Congreso y la Casa Rosa con los siete colores del arcoíris.

La jornada cerró desde las 22 con un programa especial en la TV Pública con la conducción de Diana Zurco y Alejandra Malem.

CRM con información de la agencia Télam

Este sábado se llevará a cabo, como todos los años, la Marcha del Orgullo LGTB+ por las calles del país. Con carrozas, música, vestuarios, maquillaje y manifestación festiva. La Semana del Orgullo invadirá las calles porteñas, sin embargo para aquellas personas que quieran conmemorar y celebrar desde sus hogares, la película El puto Inolvidable. Vida de Carlos Jáuregui es una buena opción.

Carlos Jáuregui fue un activista por los derechos de la comunidad LGBTTIQ+, el primer presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), fundador de la Asociación Civil Gays por los Derechos Civiles, organizador de la primera marcha del Orgullo en Buenos Aires y una figura esencial para el activismo argentino.

Como pionero, Jáuregui se convirtió en El puto inolvidable, y la película de Lucas Santa Ana se encarga de retratarlo, mediante documental de archivo y entrevistas que se encargan de reconstruir la vida de este líder de la comunidad gay.

Este documental, disponible en la plataforma CineAR, carga con el drama de la época, en consecuencia a la discriminación y a la poca información habida sobre el VIH. Jáuregui es reconocido por ser una de las primeras personas argentinas con VIH que se ocupó de visibilizar e informar en los medios de comunicación masivos su vida y las características del virus.

Ficha técnica

DIRECTOR: Lucas Santa Ana

PROTAGONISTAS: Carlos Jáuregui

DIRECCIÓN DE FOTOGRAFÍA: Pablo Galarza

SONIDO: Lucas Ulecia

PRODUCTOR: Lucas Santa Ana, Alberto Masliah

VARIOS: Alberto Masliah, Lucila Kesselman, Laura Viviani

MÚSICA: Karen Bennett

CASA PRODUCTORA: Sombracine SRL

GUIÓN: Lucas Santa Ana, Gustavo Pecoraro

MONTAJE: Lucas Santa Ana, Martín Senderowicz

MGF

La Semana del Orgullo es una iniciativa de la Dirección General de Convivencia en la Diversidad y el Ministerio de Cultura de la Ciudad. A lo largo de los próximos días habrá ferias al aire libre, fiestas, competencias deportivas, shows en vivo, muestras de fotografía, talleres de poesía, obras de teatro, puestos de información de organizaciones sociales y más.

Algunos de los artistas que participan son Reydel, Ay Britney, Soy Vedette, Daniela Ela, Nikka Lorach y Guido Moran. También habrá una feria de editoriales independientes LGBTIQ+ y presentaciones de libros. 

Por otro lado, las actividades especiales son obras de teatro y muestras artísticas. El viernes 5, sábado 6 y domingo 7 de noviembre estará en cartelera la obra “Siglo de Oro Trans: versión libre de Don Gil de las Calzas Verdes” en el Teatro San Martín, a las 20. La muestra “Inventar a la intemperie: desobediencias sexuales e imaginación política en el arte contemporáneo” se presentará en el Parque de la Memoria de martes a viernes, entre las 12 y las 17, y el sábado y domingo, entre las 12 y las 18:30.

A continuación, la programación completa:

Martes 2

Miércoles 3 

Jueves 4 

Viernes 5

Sábado 6

MGF

La sexta edición de la Marcha Plurinacional contra los Travesticidios y Transfemicidios que se realiza cada año en coincidencia con el Día Internacional del Orgullo LGBTI+, será también la primera en incorporar a su nombre la expresión “transhomicidios”.

Con el agregado de este término se busca visibilizar los crímenes de odio y las violencias contra las masculinidades trans como las que están detrás de las desapariciones de Santiago Cancinos -cuyos restos fueron identificados tras cuatro años de búsqueda- y Tehuel De la Torre, del que nada se sabe hace más de tres meses.

“Desde hace 6 años la comunidad travesti trans en el país decidió utilizar los 28 de junio no como un día de festejo, sino de reclamo y de lucha para visibilizar la desaparición de los cuerpos travestis que son brutalmente asesinados en manos de quienes dicen querernos, como pasó con nuestra compañera Diana Sacayán cuya muerte fue juzgada como travesticidio”, dijo a Télam la activista fueguina y fundadora de la organización De Igual a Igual, Ema Bejarano.

“Basta de travesticidios”, “Basta de transfemicidios”, “Basta de transhomicidios” y “Aparición con vida de Tehuel Ya”, son las principales consignas del acto que se realizará mañana a las 17 en el Congreso y al que están convocando 36 organizaciones de la diversidad sexual.

En diálogo con Télam, el activista trans y referente del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL) Say Sacayán explicó que el cambio de denominación de la marcha se produjo “teniendo en cuenta los diferentes casos que fueron saliendo a la luz como el de Santiago Cancinos y después la desaparición de Tehuel”.

“Estos casos nos ponen alerta sobre cómo las masculinidades trans somos parte de la misma estadística de maltrato, del mismo transodio que nos deja sin hogar a temprana edad y nos somete a todo tipo de violencias físicas -como las violaciones correctivas que denunció el compañero Lucas de Tucumán- pero también las violencias simbólicas de la discriminación, el rechazo, la invisibilización y el desprecio, como si no fuéramos personas que merecemos un trato digno”, resaltó el hermano de la referente trans Diana Sacayán asesinada en 2015.

Por otro lado, el activista destacó que la reivindicación del término “transhomicidio” tiene “un carácter simbólico-político”, que busca “poner en debate el tratamiento de las causas judiciales iniciadas por las muertes de las transmasculinidades” o las violencias ejercidas contra ellas, que deben ser objeto de “un tratamiento específico” en función de sus particularidades y “con perspectiva de género”.

En ese sentido, Sacayán aseguró que “hay una invisibilización del varón trans” incluso en relación a otros grupos del colectivo de la diversidad o de las mismas feminidades trans.

A su turno, la directora de la Asociación Siete Colores Diversidad, Daniela Ruiz destacó que “para nosotros y nosotras es sumamente importante poder ponerle un nombre a las violencias estructurales impuestas por el patriarcado, que es cisexista, blanco y heteronormativo”.

“Desde nuestra historicidad travesti, desde la historicidad política, social y cultural que venimos recreando, nos permitimos construir con nuestros hermanos, visibilizar sus realidades y pedir con ellos una justicia que sea con todos, todas y todes”, resaltó.

Estas nuevas reivindicaciones se suman a las históricas del movimiento travesti trans, que han convocado cada año a marchar durante el 28J.

“Salimos a la calle porque muchos compañeros y compañeras trans se encuentran en un sistema de violencia estructural y la pandemia ha golpeado fuertemente a nuestra comunidad”, aseguró la activista.

“Además, queremos preguntar qué pasa con la desaparición de Tehuel de la Torre y el transhomicidio de Santiago Cancino; pero también reclamar políticas públicas reales y concretas y a largo plazo, que rompan con el cisexismo porque por más que tengamos el cupo trans, si no llega a las compañeras que están en situación de prostitución junto con una reparación histórica por tantas décadas de violencia institucional, no será suficiente”, añadió.

Tehuel De la Torre fue visto por última vez el 11 de marzo pasado cuando se dirigía a la casa de un hombre en la localidad de Alejandro Korn que le había prometido un trabajo de mozo.

La fiscal Karina Guyot, quien lleva la causa, ordenó la detención de dos sospechosos, Luis Alberto Ramos (37) y Oscar Alfredo Montes (46), un chatarrero con antecedentes penales por abuso sexual.

Según pudo establecer la fiscal tras el análisis de distintas prueba, ambos hombres estuvieron con Tehuel, momento que quedó registrado en una fotografía.

Hasta ahora se realizaron distintas diligencias para hallar los restos del joven que dieron resultados negativos.

Por otra parte, Santiago Cancino estaba desaparecido desde 2017, cuando tenía 14 años, y sus restos fueron hallados en Salta, su provincia natal, el jueves 3 de junio.

El fiscal Santiago López Soto confirmó en conferencia de prensa que los restos hallados en la ruta nacional 9, a la altura del kilómetro 12,5, pasando el puente del río Wierna, en la localidad de Vaqueros, eran del adolescente.

Los investigadores se encuentran realizando distintos trabajos para poder identificar la fecha y las circunstancias de la muerte, pero no se descarta ninguna de las hipótesis.

Según las organizaciones que conforman la Comisión Organizadora de la Marcha, en lo que va de 2021 se registraron 39 muertes prematuras de personas trans, entre crímenes de odio, travesticidios/transhomidios sociales y suicidios. Tres de ellas corresponden a masculinidades trans.

“Las provincias no son ajenas a esta situación y en la más austral del país también acontecen estas atrocidades, como el caso de Laura Aguilar, una compañera travesti que fue asesinada por su marido; o como el adolescente Nicolás Cristal que se quitó la vida por esta estigmatización social que atraviesan las juventudes”, contó Bejarano.

La marcha de mañana es convocada por MAL, Conurbanes por la Diversidad, Asociación Civil Siete Colores, La Cámpora Diversia, Mujeres Trans de Argentina, Frente Orgullo y Lucha, Hombres Trans Argentinos, Cooperativa Nadia Echazú, La Rosa Naranja, Villeres Disidentes, Convocatoria Federal Travesti Trans Argentina, Otrans, Mocha Celis, Correpi, 100% Diversidad y Derechos, Pueblo Travesti Trans, Asamblea Trava Trans No Binarie por la Salud Integral, Marea Feminismo Popular, Mala Junta, Mercuria, Asociación Civil Unidos por la Diversidad, Infancias Libres, Mumalá, Xadres Familias sin Moldes, Libres y Diverses, Las Rojas, La Sublevada, Asociación Mundo Igualitario.

Con información de agencia Télam

La ciudad de Buenos Aires será escenario este lunes de una serie de actividades por el Día Internacional del Orgullo LGBTI+, entre las que se destacan la sexta edición de la Marcha Plurinacional contra los Travesticidios, Transfemicidios y Transhomicidios, el lanzamiento de la campaña #JugáLimpio y la realización de una pegatina reclamando justicia por el crimen de Octavio Romero, cuyo caso llegó a la CIDH.

Convocada para las 17 en el Congreso Nacional, la sexta edición de la Marcha Plurinacional será también la primera en incorporar a su nombre la expresión “Transhomicidios”.

Con el agregado de este término se busca visibilizar los crímenes de odio y las violencias contra las masculinidades trans como las que están detrás de las desapariciones de Santiago Cancinos -cuyos restos fueron identificados tras cuatro años de búsquedas- y Tehuel De la Torre -del que nada se sabe hace más de tres meses-.

“Basta de Travesticidios”, “Basta de transfemicidios”, “Basta de transhomicidios” y “Aparición con vida de Tehuel Ya”, son las principales consignas del acto al que están convocando 36 organizaciones de la Diversidad Sexual, entre ellas el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación, Conurbanes por la Diversidad, Asociación Civil Siete Colores, La Cámpora Diversia, Mujeres Trans de Argentina, Frente Orgullo y Lucha, Hombres Trans Argentinos, Cooperativa Nadia Echazú, La Rosa Naranja, Villeres Disidentes, Otrans, Mocha Celis, Correpi, 100% Diversidad y Derechos, Infancias Libres y Mumalá, entre otras.

En tanto, la asociación civil 100% Diversidad y Derechos lanza la campaña #JugáConOrgullo de cara a los Juegos Olímpicos de Tokio y el objetivo de “visibilizar a deportistas LGBTI+ e interpelar a dirigentes, instituciones y público a implementar medidas para erradicar la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el ámbito deportivo”.

Compuesta por una serie de spots que se difundirán por televisión y redes sociales, participan de esta campaña la campeona olímpica de regata Cecilia Carranza, el jugador profesional de vóley Facundo Imhoff, la exarquera de la selección argentina de hándbol e instructora de la delegación olímpica Valentina Kogan, el jugador profesional de básquet Sebastián Vega y la jugadora de la primera división de fútbol Mara Gómez.

También serán parte de esta iniciativa la jugadora de vóley Lucía Fresco, la hockista trans Jessica Millamán, la futbolista profesional Luana Muñoz, el ex futbolista Nicolás Fernández, la tenista federada Mía Fedra, el jugador de rugby Vittorio Rosti y la atleta Evangelina Thomas.

En cada uno de los clips que componen la campaña se pueden observar a les deportistas compartiendo sus experiencias en el vestuario y la cancha, que “son los dos espacios en los que se juega la intimidación y la presión hacia personas LGBTIQ+ pero también la visibilidad y el espíritu de equipo”.

En las piezas les deportistas hablan de sus fortalezas, de la motivación para sumarse a la campaña, del significado del orgullo LGBTIQ+, de la unión y de la visibilidad y de la resistencia del colectivo.

En tanto, la Fundación Igualdad, realizará una pegatina de afiches en Plaza de Mayo, Congreso y Tribunales para reclamar justicia por Octavio Romero, el prefecto que hace 10 años fue asesinado días previos a convertirse en el primer integrante de la Prefectura Naval en casarse con una persona de su mismos sexo, un crimen que aún permanece impune.

Según Fundación Igualdad y la Asociación Civil por la Igualdad y la Justicia (ACIJ), “Octavio sufría múltiples hostigamientos y amenazas en su ámbito laboral vinculados a su orientación sexual, los cuales se intensificaron tras la solicitud -por aquel entonces obligatoria- a su superior para contraer matrimonio con su pareja, Gabriel Gersbach”.

Tanto es así que el 11 de junio de 2011 fue secuestrado y, seis días después, se encontró su cuerpo en las aguas del Río de la Plata, a la altura de la localidad de Vicente López, jurisdicción de la Prefectura Naval Argentina.

Ante la constatación de que “el Estado argentino no investigó con la debida diligencia que la causa requiere y no abordó con seriedad la hipótesis de un crimen de odio” a tal punto que la causa penal “no tuvo detenidos ni imputados”, las organizaciones ACIJ y la Fundación Igualdad elevaron el caso a la CIDH que declaró su admisibilidad en 2018.

Además, la Fundación Igualdad hará público mañana a través de un encuentro virtual, la incorporación de Héctor Anabitarte –quien cofundó las pioneras Nuestro Mundo y el Frente de Liberación Homosexual- al consejo consultivo de la organización del que ya forman parte Ilse Fuskova, Nelly Minyersky, Diana Maffia, Raúl Zafaroni y Susy Shock, entre otros.

Con información de agencia Télam.

IG