Uno de los problemas de la virtualidad está en poder ver la fantasía del otro. Esto genera muchísimos malentendidos.

Por ejemplo, una persona advierte que su pareja interactúa con otra en una red. Entonces, sospecha una infidelidad –si no es que considera este mismo hecho (la mera interacción) como tal.

En otro contexto, alguien podía ir a la panadería o la carnicería y flirtear con la panadera y el carnicero, sin que la escenificación de esta fantasía representase una amenaza.

Con la virtualidad, hay dos cuestiones a tener en cuenta: por un lado, la escena pierde intimidad; por otro lado, se la puede amplificar y alguien puede profundizar la relación con la persona de su fantasía (tener una experiencia inmersiva).

Sin embargo, no deja de ser una fantasía... El sostén de la fantasía en la virtualidad no precipita su realización. Esto se verifica en la queja de todos aquellos que dicen que estuvieron durante un tiempo chateando o mandando fotos con alguien, pero el encuentro siempre se aplaza.

Y aquí cabe hacer una distinción: la fantasía podría pasar al acto, pero eso no realizaría un deseo; es decir, ni siquiera actuándola una fantasía deja de ser una fantasía.

El problema, para decir todo de nuevo, entonces, ¿cuál es? Que ver la fantasía del otro obstaculiza un aspecto tácito de todo vínculo amoroso: que la fuente del erotismo es extraña la pareja.

La pareja tradicional miraba más si el otro estaba, o no, con uno en el entredós de las sábanas, independientemente de qué pasara en la cabeza del otro

Dicho de otra manera, una pareja es la persona con quien alguien decide realizar sus fantasías… pero no es necesariamente quien motiva la fantasía.

Más bien no lo es, como lo demuestran múltiples ejemplos clínicos: desde varones que fantasean con otras mujeres a mujeres fantasean ser otras mujeres en la cama.

El problema de la virtualidad, por lo tanto, en la medida en que es una ventana abierta a la fantasía del otro, es doble: por un lado, precipitó el reproche de infidelidad a instancias inmateriales (un like, un mensaje) como verificación de la fantasía –es decir, fantasear se volvió cosa de infieles.

Por otro lado, la virtualidad reemplazó a la realidad de la cama como variable de constatación: la pareja tradicional miraba más si el otro estaba, o no, con uno en el entredós de las sábanas, independientemente de qué pasara en la cabeza del otro –salvo que fuera evidente que estuviese ausente.

Hoy la cama ya dejó de ser la hora de la verdad y el locus del que provenían los índices del lazo entre quienes dicen amarse. Hoy se valora qué hace el otro en las redes o se le espía el celular.

Lo interesante de este desplazamiento es que, más allá de cualquier valoración, permite entender por qué estas últimas conductas (de espionaje) cobraron relevancia y ponen en jaque el erotismo de los síntomas: la impotencia y la insensibilidad ya no son defensas respecto de la presencia del deseo, sino indicadores de su ausencia.

Si Freud tuviese que escribir sobre la moral sexual contemporánea, seguramente diría que bajo una aparente liberación sexual hay un puritanismo y una desinvestidura libidinal del sexo mucho mayor que la que había en su época.

Ir por la vida sin poder dejar de imaginar a todas las personas desnudas y teniendo relaciones sexuales -y no sexo “normal”, sino situaciones que incluyen incesto, pedofilia, zoofilia, etc.- puede sonar tan extraño que solo sea posible en la ficción. De hecho, es el punto de partida argumental de la miniserie 'Pure', disponible en Filmin.

Sin embargo, se trata de una situación que padece bastante gente en el mundo real. Las visiones de todo el mundo sin ropa y en contacto carnal resultan muy desagradables para esas personas, que a menudo llegan a la conclusión de que son adictas al sexo o de que padecen de alguna clase de perversión.

En realidad, su problema es otro. Lo que las afecta es una forma particular de trastorno obsesivo compulsivo (TOC), conocida como TOC obsesivo puro, TOC puramente obsesivo, TOC primariamente obsesivo o -en inglés- ‘pure O’ (de ahí el título de la citada miniserie).

¿Por qué “obsesivo puro”? Pues porque durante mucho tiempo se consideró que era un trastorno en el que solo se hacían presentes las obsesiones -es decir, los pensamientos involuntarios que acuden a la mente una y otra vez- pero no las compulsiones (acciones) típicas en las personas que padecen un TOC.

Este concepto, no obstante, ha sido revisado. Y hace ya al menos una década que los estudios científicos consideran erróneo el uso del término “puro”, pues aunque en estos casos no existen acciones visibles u observables -como mantener un orden estricto en el hogar o lavarse las manos con mucha frecuencia- sí hay compulsiones mentales.

De hecho, según la organización británica OCD-UK (siglas que en inglés equivalen a “TOC-Reino Unido”), ‘Pure O’ es una expresión común en internet pero que -en términos estrictamente médicos- no está aceptada como una categoría aparte de TOC.

Las compulsiones mentales son los pensamientos que buscan contrarrestar o anular esas ideas intrusivas que vuelven a la mente a cada rato. Por ejemplo, las visiones de gente desnuda y practicando sexo, y también otras imágenes, siempre relacionadas con algún tipo de violencia o que por algún otro motivo atormentan a quien las “ve”.

Los pensamientos intrusivos del ‘pure O’

Además de imaginar a la gente sin ropa y teniendo relaciones sexuales de formas desagradables, la gente que sufre de TOC primariamente obsesivo no puede evitar que la acosen otros pensamientos como los siguientes, reseñados por la psicóloga Estíbaliz Ruiloba:

Estas ideas recurrentes ocasionan una serie de consecuencias que, por lo general, afectan la calidad de vida de quien las sufre. Por un lado, por el malestar constante que causan las imágenes desagradables o inaceptables que vuelven a la mente una y otra vez.

Por el otro, a causa del miedo, la angustia y la ansiedad de pensarse capaz de realizar esos (imaginados) actos desagradables, una posibilidad que muchas veces deriva en la idea de que es una mala persona y produce remordimiento y culpa.

La consecuencia de las obsesiones: las compulsiones mentales

Aparecen entonces las compulsiones mentales: rituales a través de los que se procura conjurar de algún modo ese malestar y reducir la angustia. Son el equivalente a las compulsiones típicas del TOC (como caminar sin pisar las líneas del suelo o revisar decenas de veces si se ha cerrado la llave del gas), pero que en este caso solo suceden en la cabeza de quien las practica.

Algunos de esos rituales consisten en revisar una y otra vez ciertos datos o recuerdos, hacer y deshacer acciones mentalmente, pensar cosas positivas como un modo de neutralizar las negativas, repetir palabras con el pensamiento a manera de oraciones o mantras, etc.

Por ejemplo, en el caso concreto de quienes no pueden dejar de ver a los demás desnudos y teniendo sexo, se esfuerzan por recordar las cosas positivas que saben de las otras personas y recuerdan momentos agradables compartidos con ellos.

Otra consecuencia muy común en estos casos es la búsqueda de consuelo en otras personas. La persona que sufre de TOC primariamente obsesivo pregunta muchas veces a los demás si se está comportando bien, si no sucede nada extraño o si están seguros de que ella no les hará daño.

Obtener esa “seguridad” por parte de otros (que le recuerden que es una buena persona, que nunca causó a nadie ningún daño grave, que todos a veces pensamos en cosas malas que podrían suceder) también la ayuda a calmar sus miedos y disminuir la ansiedad.

Qué hacer contra el TOC primariamente obsesivo

Una de las mayores dificultades en relación con el TOC primariamente obsesivo es que para la persona que lo sufre suele ser complicado identificarlo como un trastorno. Y, con frecuencia, quienes la rodean ignoran lo que le sucede. O a lo sumo lo ven como alguien temeroso e inseguro, pero que no necesita ninguna clase de tratamiento.

El caso es que, al igual que como sucede con el TOC, la terapia psicológica puede ser de gran ayuda para los pacientes con el llamado ‘pure O’. En particular, la técnica de la exposición con prevención de respuesta, que consiste en enfrentarse poco a poco a las cosas que producen miedo para que el cerebro “aprenda” a convivir con ellos.

Para quienes imaginan a todo el mundo desnudo y teniendo sexo, un primer paso consiste en asumir que no son adictos al sexo ni sufren de ninguna perversión, sino que su problema pasa por otro lado.

En algunos casos, el tratamiento puede incluir alguna medicación. Específicamente, inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina, unos antidepresivos que contribuyen a la regulación de la química cerebral y que -en pequeñas dosis, indicadas por supuesto por el especialista- ayudan también a quienes padecen esta clase de problemas.

CV

Todo se terminó cuando no fue la clienta sino el marido quien lo esperó, preparado para lo peor, en la vereda de la casa. Hasta esa mañana, Leandro Ezequiel -así se hace llamar y así lo nombraremos- cumplía con el recorrido habitual de reparto de soda. Tenía 22 años y el cuerpo fresco como fruta de verano. Apenas despuntaba el día, Leandro ponía en marcha el camión y bajaba soda y bidones por General Rodríguez, por Francisco Álvarez, por Morón. Timbre a las siete, timbre a las ocho y a veces no hacía falta: hubo clientas que lo esperaban afuera, en calzas o en escote, con el cajón de sifones listo para el retorno.

Pero: aquella clienta. Al borde de los 40, dos hijos, dueña -junto al marido- de una casona imponente en un barrio del Oeste de Buenos Aires. Un día la mujer le pidió que por favor le cambiara el bidón del dispenser. Era razonable: 20 litros, pesado. Leandro entró en la cocina y dio vuelta el bidón cargado con agua. A la semana siguiente, la clienta le abrió la puerta y le pidió que revisara el dispenser. Que estaba roto, rogaba; que el marido volvía tarde, que si no, se quedaba sin agua. Era temprano. La mujer ofreció disculpas al sodero, que llegó justo después de que cerrara el grifo de la ducha. La ropa interior asomaba por debajo de la bata de seda.

“Imaginate, yo me ratoneaba por tres millones. Cada vez que me pedía que entrara en la casa por algo, salía loco. Era un trabajito de hormiga. Ella me buscaba mientras yo buscaba el punto de quiebre. Era un juego todas las semanas. El día del dispenser roto, ella se inclinaba y me decía ‘¿ves? acá’, pero yo no podía ver nada más que a ella de espaldas, agachada. Me di cuenta de que estaba buscando que la agarrara de atrás y avancé y me sacó la camisa y fue un quilombo. Esa fue la primera vez y no paramos más. Yo le tocaba el timbre y ya sabíamos…”.

Habla Leandro, hoy trabajador sexual y, claro, ex repartidor de soda. Los encuentros con la clienta empezaron a ser parte del recorrido obligado con el camión. También hubo hijas de clientas, hubo madres de hijas clientas, hubo tías de clientas. Cuando era chico, si a Leandro le preguntaban qué quería ser cuando fuera grande, él respondía: “Cura o actor porno”. Aun con el abismo que hay en el medio entre un oficio y otro, hizo la catequesis, fue a misa y llegó a tomar la confirmación. Pero nunca vistió sotana. De aquella época de sifón en mano, Leandro recuerda: “Me subía al camión con el único objetivo de garcharme a la clienta que fuera”. El marido de la mujer de la bata y el dispenser le cambiaron los planes. Cuando Leandro lo vio parapetado frente a la reja, siguió de largo. Nunca más tocó el timbre en esa casa.

Pero a las mujeres no les cobraba. El sexo a cambio de dinero durante el reparto de soda empezó con los varones. Con ella y con ellos funcionaba el mismo hechizo. El uniforme claro y de una tela liviana y fina, ajustado al cuerpo entrenado; “el bulto” -así lo llama- acomodado de costado, porque “para abajo” le molestaba. “Es que es grande”, avisa Leandro, que ahora tiene 28 años y habla de ese tiempo en esta charla por videollamada. La pantalla del teléfono devuelve la imagen de un hombre ocupado en el detalle. Ahí están las marcas del paso del peine, ahí está el dibujo del afeite, ahí están los ojos chinos, que sabe cómo y cuándo poner. Arma un pucho Leandro y queda envuelto en su voluta. Se acomoda el cuello de la camisa, se arremanga un poco. Un muñeco de barrio. 

“Cuando empecé a trabajar de esto, todo iba en contra de mis principios, de mis gustos”

La presentación es así, sin comas: “Hétero activo sin besos no mamo”. Las condiciones las cuenta Leandro: “De acá para acá (en un gesto de manos indica que es de las clavículas para abajo), ellos pueden chuparme todo lo que quieran. Pero no pueden meterme el dedo en el culo ni un objeto. Tampoco me gusta que me toquen el cuello ni que me toquen la cara ni que me metan los dedos en la boca, eso no se puede. El pago se hace apenas entro en el domicilio. El servicio es por una hora. Llego y miro el reloj: si son las 12.30, una hora después estoy afuera. No importa qué lleguemos a hacer en ese tiempo. Está todo súper aclarado. Son mis condiciones. Yo trabajo así. Y la gente, garantizado, disfruta igual porque vuelven a llamarme”. 

Primero fueron extranjeros, varones que esperaban que el sodero llegara y después de intercambiar vacíos por llenos, le ofrecían dinero para hacerle sexo oral o tocarlo. Leandro aceptaba, dejaba el camión en marcha, entraba, cerraba la puerta. La cuestión duraba lo que un suspiro. Dejó de distribuir soda porque con los encuentros casuales duplicaba el sueldo como repartidor. Pero Leandro, que impone condiciones, tuvo que hacer concesiones: a él, varón cis hétero, no lo excitan los varones. Sucede que la paga es buena y quienes solicitan sus servicios como trabajador sexual son, en su mayoría, hombres. 

Empezó a hacer encuentros cuando todavía vivía con su familia. Mentía. Pedía prestado el auto y les decía que le había salido una buena changa, camarero para un servicio de cátering de lujo. Leandro volvía con un dinero que era imposible para ese tipo de trabajos. Tuvo que blanquear: “Pero nunca dije que me vendía por sexo. Fui más por el lado profesional. Porque yo soy muy profesional en lo que hago”, dice. Cuando pudo alquiló un departamento en Palermo. Atendía entre tres y cuatro personas por día, y solo descansaba los domingos. Era 2020 y un día su cuerpo no pudo más. Y su cabeza, dice, tampoco.

“A la hora de tener sexo soy muy de lo físico. Cuando yo tengo sexo con una persona x, no conecto mentalmente, espiritualmente…”

Entonces si tu manera de vincularte con el sexo es tan física, es decir, no hay compromiso emocional… 

Salvo que sea una mujer y esté buena. Le hago lo que nadie le hizo, eso seguro.

Okey, vuelvo: entonces si a la hora de laburar tu manera de vincularte con el sexo es tan física, es decir, no hay compromiso emocional, ¿Cómo haces con los varones, que no te gustan?

Hay todo un trabajo mental. Uso mucho la pornografía. O sea: miro porno y lo atiendo a él también. 

¿Y qué mirás?

Porno hétero, lesbianismo… Me calienta muchísimo el squirt (N. de la R.: la salida de un fluido a través de la uretra durante el orgasmo femenino). Busco algo que me ponga más fuego para poder darle el mejor servicio al cliente, que está pagando por el encuentro.

¿Cómo te sentiste cuando empezaste a cobrar?

En ciertos servicios me sentí incómodo. Es algo que puede pasar porque te toca de todo. No siempre es una mina linda o un chabón que vos decís “mirá que fachero”... De hecho hay un caudal importante de gente grande que paga por sexo y tenés que estar ahí, eh. Cuando empecé a trabajar de esto, todo iba en contra de mis principios, en contra de mis gustos. Soy heterosexual, a mí me gustan las mujeres. Después de los primeros encuentros, me quedaba una sensación extraña, onda “qué hice, por qué lo hice”. Pero lo fui trabajando y hoy no me cuesta nada. También es una oportunidad para conocer gente nueva. Incluso hay clientes con los que entablamos una especie de amistad, salimos a tomar algo, nos juntamos a charlar. Y se te abren un millón de puertas.

Soy heterosexual, a mí me gustan las mujeres. Después de los primeros encuentros, me quedaba una sensación extraña, onda 'qué hice, por qué lo hice'.

¿Cómo cuáles?

Gente importante. 

¿Cuán importante?

Muchos famosos. Famosas. Conocí mujeres increíbles. La farándula es hermosa. Y no, no quiero ser parte de la farándula.

¿Alguna vez, durante un encuentro, llegaste a decir “esto está buenísimo y además me van a pagar”? 

Sí, con una pareja. Hace poco. Me preguntaron si estaba disponible, yo había terminado de almorzar y estaba listo para empezar a trabajar. Quedamos a la una, un servicio de dos horas. Tocan timbre, súper puntual, les bajo a abrir y veo a un tipo, normal, y a ella… Ella era una hermosura. Era algo divino. Divino. Yo no lo podía creer. Era una bomba, era inolvidable. 

¿Qué te habían propuesto?

Él pagó para que yo tenga relaciones con su mujer. Una belleza. 

¿Y él qué hacía?

Se desnudó, se sentó en un sillón a mirar. O iba y venía dando indicaciones: ponela así, ponela acá, hacele esto. Le decía: “Mi amor, quiero que la pases bien…”. En ningún momento él se acercó a mí. Increíble. Te dije que me pagaron por dos horas, de una a tres de la tarde. Bueno, se terminaron yendo a las siete y media. Fue delicioso. Mirá, te estoy contando y me caliento.

¿Cómo es atender entre tres y cuatro personas por día?

Fue una época muy heavy. Arranqué con todas mis fuerzas y en el último mes la pasé bastante mal. Me sentía mal psicológicamente, no tenía tiempo de pensar. Me abrumó muchísimo la cantidad de clientes por día. En un momento no tenía ganas de tener sexo con nadie. Era sexo por plata, sin disfrute. Y sentí que me estaba descuidando. Además el promedio eran 20 tipos contra cuatro minas por semana. Lo hacía porque soy un profesional, pero iba muy en contra de mis gustos. 

Para sostener…

Enviagrado. Nunca googleé “qué pasa si tomo un viagra por día…”. Me daba miedo. Pero si tenía que penetrar a un varón, tomaba medio y podía coger seis horas mirando porno. 

¿Hay tarifa diferencial para varones y para mujeres?

Sí, claro. Hoy sería más, pero si la tarifa era $5 mil completo para una chica, un completo para un hombre, eran $8mil. Si querés, flaco, ponela. A las chicas no, las mujeres me encantan. Y si me caés bien, el próximo es free.

¿Por qué sobre las mujeres que se dedican al trabajo sexual hay una mirada distinta que sobre los varones que hacen lo mismo?

Es cierto que sobre nosotros hay otra mirada. Las mujeres son, en general, estigmatizadas. Me cuesta entenderlo porque en ellas me veo a mí, son personas que aprovechan su cuerpo y hacen plata. Creo vivimos un tiempo y somos parte de una sociedad donde hablar es gratis y juzgar también. Hay personas que lo hacen por necesidad. Pero también hay muchas otras personas, como yo, que lo hacen porque lo disfrutan. Coger es la experiencia más hermosa que tenemos. Está en el top tres, antes de comer y de dormir. No hay nada igual. La verdad es que si no estás de este lado, no podés hablar. 

Fue la cantidad, pero también fue la pandemia. Hoy Leandro hace menos encuentros que antes porque está dedicado a generar contenido para Onlyfans, Loverfans y su canal de Telegram, que es privado y pago. Se autogestiona: filma, edita, publica y publicita sus videos y fotos. Sabe que vende muchísimo el material pensado, es decir, rodado en un set, con guión y varias cámaras, y con modelos. Pero él prefiere el contenido amateur, espontáneo y casero. A veces pregunta a sus clientes o clientas si puede filmar el encuentro, les asegura que no habrá manera de que los identifiquen. No le interesa que el montaje sea de calidad, pero sí que lleven una marca de agua porque suelen “robar” sus imágenes. 

Aquel chico que fue, el que esperaba que lo dejen solo en su casa para ir a buscar esas dos revistas porno que alguien había escondido, es el tipo que arma otro pucho y desea: “Yo siempre quise ser actor porno. Ya hice mi primera experiencia, una película que se va a estrenar en marzo. Me encantó. En los servicios hay que improvisar: el gemido, la carita, el ah, oh, uh… Acá llegué, me dijeron lo que tenía que hacer y me pagaron la actuación en el rodaje. Ese es el primer paso. Lo que sigue es ser el dueño de una productora de porno que rompa todos los esquemas en Argentina”. Y Leandro se acomoda el cuellito de la camisa, achina lo ojos, fuma.

VDM/SH

En este momento, jueves por la noche, somos 2.269 usuarios mirando desde nuestras pantallas a Luna. La chica transmite en vivo desde su habitación: cama de una plaza, sábanas estampadas con ilustraciones infantiles. A la derecha de la ventana en la que Luna se muestra, hay un chat. Y en el chat, un menú de “tips”, propinas. “Muestrame tus piecitos”, pide un usuario que lleva de nombre apenas un arroba, unas letras y unos números, sin foto. Luna, que va respondiendo en el chat desde un teclado inalámbrico, sonríe pero ni atina a sacarse las medias. En este sitio de contenido para adultos la propina no es dinero físico sino “tokens”, una moneda virtual. 

Ahora somos más de 2.500 espiando a Luna, que tiene un vibrador en la vagina. Ese juguete está pensado específicamente para la interacción con los usuarios. Es decir: a las propinas que le den, a los tokens. Un usuario decide pagarle 300 tokens, lo que equivale, en el cuerpo de Luna, a 15 segundos de vibración alta del “teledildo”. La chica corcovea un poco en su ventanita. Agradece: “ténkiúúú…” y acompaña con una mueca clásica que indica... ¿un orgasmo? Llevamos más de una hora así: viendo como Luna se hace una ola con cada propina. Un token vale 0,05 centavos de dólar, pero algo va a perder entre los pasos para cobrar y las comisiones. Así que en su cuenta bancaria, la vibración hecha a discreción por aquel usuario, equivaldrá a, más o menos, 13 dólares. 

Luna es el nombre de fantasía de una joven colombiana de 19 años. Lo sabemos por su perfil. Hay más datos: le interesan los hombres, habla varios idiomas, tiene “el coño peludo” y el “culo grande”. Como ella, en Stripchat, hay miles de mujeres, varones, parejas y trans que desde cualquier lugar del mundo donde exista conexión ofrecen contenido triple X. Lo hacen en vivo, vía stream, en sitios específicos. Los muros de esas webs tienen la disposición de las venecitas en una pared. Son viñetas que van de lo sutil al vértice opuesto, es decir, primerísimos planos de anos o un erotismo que podría colgarse en el Museo de Bellas Artes. Algo los emparenta: lo trash, lo cotidiano y doméstico.

Además del servicio de sexcam, hay personas que venden packs de fotos o videos, caseros o producidos. O que se dedican a hacer videollamadas o sexting, o envían audios estilo dirty talk. Telegram, WhatsApp o los mensajes privados en redes sociales son otras vías de circulación de material. Ninguna de estas opciones implica contacto físico o presencialidad en otros lugares que no sea el ámbito de dominio de quien se exhibe. El distanciamiento social está garantizado y es, al mismo tiempo, los que los distingue. 

El ofrecimiento de sexo virtual se convirtió en una opción laboral en tiempos de Covid-19. Las plataformas explotaron en visitas durante la pandemia. OnlyFans, por ejemplo, sumó medio millón de usuarios por día y el año pasado facturó 2 mil millones de dólares. Quienes sostienen esa webs (y otras: Chaturbate, Cam4 y CelebTV) son personas que se definen como modelos o modelos alternativos, otros como trabajador sexual virtual con dedicación exclusiva. Algunos hacían encuentros presenciales, pero dadas las restricciones impuestas por el virus tuvieron que “reconvertirse”. Hay otros para los que significa un ingreso extra que los incomoda o todo lo contrario: opera a su favor en cuestiones de placer. 

Luna sigue en su ventanita juntando propinas. Salvo para participar del chat y adquirir monedas, el sitio no pide registro. Basta entrar y mirar. Fuimos más de 3 mil usuarios viendo a Luna ducharse. Después nos invitó a que eligiéramos su outfit. Ganó por mayoría una falda escocesa y un top que dejaba sus hombros al descubierto. Maquillada y peinada, se sentó en su sillón gamer para responder en el chat desde su celular. Somos voyeurs, anónimos totales que pagamos con plata de Internet para que Luna haga. Es que no se moverá de la pantalla hasta cumplir con la meta que se ha fijado: su día terminará cuando junte 1962 tokens.

Militantes del autoplacer o a gusto del cliente

Jade Queens es un sitio “curado”. Por ejemplo, impone límites estéticos: no permite la publicación de fotos en las que haya genitales en contacto o manos y genitales en contacto. La plataforma es argentina y surgió en 2017. Tuvo un envión en pandemia con un aumento de tráfico de un 20%. El staff también creció: 75 fotógrafos y 440 modelos venden su contenido a través de la plataforma. Un pack de 150 fotos, por ejemplo, sale en promedio 1200 pesos. La mitad es para la modelo, el 30% para el fotógrafo y el resto, para la web, que hace las transferencias a les modelos y fotógrafos a sus cuentas bancarias o fondea sus billeteras digitales.

“No se trata sólo de desnudarse, sino de que el desnudo sea erótico. Sabemos, igual, que no se trata de consumo de arte, sino de un consumo para el placer sexual individual”, avisa Molly, modelo en el sitio y, también, coordinadora. Ella empezó amateur, tomándose nudes. Ahora, además de Jade Queens, Molly hace videollamadas y chateo. Las videollamadas duran diez minutos y cuestan 1250 pesos. Las coordina una vez hecha la transferencia a su cuenta o a su billetera virtual. No trabaja por horas, sino que se pone una meta de plata por día. 

“Tengo armado un personaje, sí. Pero yo milito mi placer. No me interesa tanto estar al servicio del cliente, sino pasarla bien. ¿Cómo manejo los tiempos de la videollamada…? Y… tengo programado el orgasmo para terminar en diez minutos”, dice Molly. Tiene 27 años y este es su único ingreso. Dice que está conforme con su vida económica.

Molly se define como trabajadora sexual virtual y Jesy Fux también. En 2019 un video suyo se viralizó. Era una material pedagógico, digamos: explicaba un técnica “infalible” para felar a un varón. En pandemia, Jesy no paró: “OnlyFans, un boom. Entre la pandemia y la virtualidad llegué a un público que no tenía, que ni siquiera sabían qué es el trabajo sexual virtual. ¡Ahora me siguen un montón de viejitos que se hacen la paja! Tengo tanto trabajo que me armé un team: tres asistentes y un programador. Porque en esto hay que invertir tiempo y dinero; mover, no encanutar. Feng shui, así, energía. Y delegué, porque a mí lo que me gusta es filmarme. Fue una expansión. Esta es mi única fuente de ingresos y me encanta”, dice. Instagram, censurador de pezones, ya le bajó 26 cuentas. La última tenía 200 mil seguidores: los perdió a todos. Ayer, viernes, los 121.274 suscriptores a su canal de Telegram recibimos este audio:

(ATENCION ESTE AUDIO CONTIENE LENGUAJE SEXUAL EXPLÍCITO) Este audio ha sido enviado por Jesy💋

Tatto Boy corta el día en cuatro: a la mañana y a la tarde atiende una verdulería. En el horario de la siesta y a la noche, genera contenido para algunas webs. Está en Córdoba, donde se mudó luego de que un sugar daddy le pidiera exclusividad primero y se borrara después. Su apuesta fuerte es a las videollamadas y a la venta de packs de fotos. Dice que usa los sitios para “darse publicidad y derivar tráfico” porque prefiere hacer un contacto más personal con sus clientes, la mayoría varones. “Y además los sitios te rankean por cantidad de ‘fans’ o de tokens que vayas ganando. Eso te obliga a una competencia que no me gusta. Y si pasás al chat privado, tenés que negociar con el usuario, que te regatea”, explica. 

Su fuerte es el juego de rol. Para “hacer de alumno” acomoda su habitación como el cuarto de un estudiante adolescente. Afeitado al ras, el pelo engominado y una camisa ajustada y abierta. Para hacer “chico que toma sol”, hace un cambio de luces, abre las ventanas, pone un salvavidas sobre la cama. Y frente a la cámara del celular se unta en aceite. Del otro lado piden, él cumple. Cada transmisión puede durar dos horas. Pero prefiere acordar las videollamadas como si fueran una cita. “Le dedico tiempo a los clientes, quiero que se queden conformes con el servicio que doy. Les pregunto por qué me eligieron, qué les gustaría que haga para ellos o qué les parece que debo corregir. La ducha se pide mucho: les gusta mirarme mientras me baño, cómo juego con el agua”, sigue Tatto. Tiene 24 años y no se define como trabajador sexual virtual. Sí como modelo erótico.

Valkyria es modelo alternativa. Está a punto de recibirse en la carrera de Psicología y tiene un proyecto comercial pensado a largo plazo. Forma parte de SuicideGirls.com, una plataforma de modelaje alternativo erótico, donde hay foros de discusión sobre todo tipo de tópicos, grupos cerrados y abiertos de lectura, de diversos sectores profesionales, de neurodiversidades, veganismo, comunidad LGTBQ+, artistas, emprendedores… Valkyria también “está” en OnlyFans. 

Y sobre su actividad en ese sitio dice: “Generar contenido para adultos no me enorgullece ni es algo que podría recomendar. Mantengo mi perfil en OnlyFans por necesidad económica. Estoy invirtiendo todos mis ingresos en abrir mi local de merch oficial de anime y manga, un sueño que tengo desde muy chiquita. Mi vida no gira en torno al contenido xxx. Si no tuviera necesidad económica posiblemente no lo haría. Creo que las problemáticas que nos atraviesan están íntimamente ligadas a la coyuntura. Con las crisis económicas crece la oferta de contenido para adultos y hoy en día es ‘plata fácil’ para muchos adolescentes que no tienen acceso a percibir ingresos en este contexto”.

El material que produce solo interfiere en su intimidad si está cansada, con exámenes o con mucho trabajo con su emprendimiento. Dice que es muy concreta y pragmática a la hora de producir contenido erótico. En OnlyFans ella establece sus normas. Quienes pagan la suscripción saben que su perfil es dom, es decir, dominante.

Spoiler: “es más complejo”

¿Es un trabajo, aunque no tradicional? ¿Es un oficio, una artesanía? ¿Es un “extra”, un “rebusque”? ¿Es sólo una opción surgida en la crisis económica disparada por la pandemia? ¿Será una demanda de esta nueva vida digital que busca estímulos indoor porque “el afuera” está vedado? ¿Es una forma de empoderamiento? ¿Es otro empleo precarizado? ¿Son emprendedores?

Hay muchas preguntas porque los servicios sexuales no forzados están en discusión. Basta nombrarlo y dudar: ¿es “trabajo sexual” o es “prostitución”? Una buena cantidad de trabajadoras y trabajadores sexuales reclaman regulación y derechos básicos en la Argentina: aportes, obra social, acceso a créditos de vivienda. Del otro lado, una buena cantidad de activistas, académicos y sobrevivientes no está de acuerdo con la regulación. Sobran papers, conversatorios entre referentes que piensan parecido y municiones gruesas en redes sociales. Faltan grises, territorio y reflexión sobre las trayectorias de los sectores sociales e, incluso, individuales.

Quienes autogestionan contenido para adultos no están expuestos a la inseguridad que podría implicar un encuentro presencial, pero sí a otras inseguridades sociales. La ocupación existe, pero son trabajadores informales o no están registrados de acuerdo a la actividad a la que se dedican. Están expuestos a estafas, como cuando un cliente desconoce una transferencia en el banco o cuando les envían un comprobante de pago falso. Algunas de las personas consultadas para esta nota fueron víctimas de violencia discursiva: hay usuarios que las insultan, por ejemplo, aunque eso esté fuera del acuerdo. La virtualidad, por otro lado, no resta esfuerzo físico. A veces, incluso, pide inversión en ropa, accesorios, escenografías, sex toys, maquillajes.

La ocupación existe, pero son trabajadores informales o no están registrados de acuerdo a la actividad que realizan. Están expuestos a estafas y a violencia discursiva. La virtualidad, por otro lado, no resta esfuerzo físico.

Cobrar en dólares la moneda electrónica no es fácil en la Argentina. Hay que recurrir a intermediarios, plataformas como Skrill o Airtm, que operan como billeteras virtuales y piden datos personales. Son, además, sitios poco intuitivos y parte de la ganancia se pierde en comisiones. 

Hace unas semanas se presentó el libro Trabajo sexual/Prostitución. Las protagonistas hablan, una compilación de entrevistas realizada por Diana Maffia y Claudia Korol. En el lanzamiento, que se hizo vía YouTube, hubo varias expositoras. Una de ellas fue la activista travesti Florencia Guimaraes, sobreviviente del sistema prostituyente. Su exposición apuntó a estas nuevas formas, virtuales: “La prostitución remota que se cobra por links de pago”, dijo.

Hay cada vez más mujeres, travestis y trans en el mercado sexual. Con la pandemia, muchas volvieron a la esquina porque las políticas públicas son insuficientes. Pero en este tipo de prostitución remota se juega, además, la cuestión de clase.

Florencia Guimaraes. — Travesti, activista y sobreviviente de prostitución.

“Esta es otra modalidad de prostitución -dice ahora Guimaraes a elDiarioAR-, a la que se accede mediante el click y que se profundizó en pandemia. Hay cada vez más mujeres, travestis y trans en el mercado sexual. Con la pandemia, muchas volvieron a la esquina porque las políticas públicas son insuficientes. Pero en este tipo de prostitución remota se juega, además, la cuestión de clase, porque tenés que tener recursos. Desde una habitación en condiciones hasta manejo de redes. Y no sólo eso, tenés que tener Internet y estar bancarizado. Un varón prostituyente, no importa en qué lugar del mundo esté, mercantiliza y objetiviza un cuerpo. Te reducen a un agujero, monetizan tu sexualidad, te cosifican”.

Del Rubro 59, unas páginas de diario que ni siquiera incluían fotos, a los sitios de escorts. De las webs de pornografía gratuita a los foros que validan con estrellitas y eufemismos (“globito”, “regalito”) la performance de la persona que se ofrece. De las reglas impuestas por los y las modelos de sexcam al erotismo a la carta según las propinas que paguen en moneda digital. Si el sexo en línea es una industria capaz de facturar millones, ¿quién tiene el poder?

VDM/SH