Más de la mitad de los chicos de tercer grado no entiende lo que lee. No es que no sepan leer: reconocen palabras, incluso frases. Pero no comprenden. No pueden decir de qué trata un párrafo, qué quiso decir un personaje, cuál es el problema de una historia o por qué algo sucede. El 54,9% de los alumnos de ese nivel quedó por debajo del nivel mínimo de competencia lectora, según las pruebas Aprender 2024. El dato aparece en el primer monitoreo anual del Acuerdo por la Educación, un informe publicado recientemente por la organización Argentinos por la Educación.

Tercer grado es un punto clave: los chicos tienen alrededor de 8 años y ya cursaron primero y segundo, donde deberían haber adquirido las herramientas básicas de lectura y escritura. Si llegan al tercer año sin comprender lo que leen, se rompe la base sobre la que debería construirse el resto de su aprendizaje. Sin lectura, no hay matemática, ni ciencias, ni historia. Y mucho menos ciudadanía.

El informe no señala una única causa. Habla de la falta de continuidad en las políticas, de planes de alfabetización que no se sostienen en el tiempo, de formación docente incompleta y de materiales pedagógicos insuficientes. Pero el problema es más complejo y excede a la escuela. ¿Qué pasa con los hábitos de lectura en casa? ¿Cuánto se lee hoy fuera del aula? ¿Qué lugar ocupa el libro —y no el dispositivo— en la vida de un chico de ocho años?

La Campaña Nacional por la Alfabetización, lanzada en 2023, logró compromisos de gobernadores y candidatos, y en 2024 se reactivaron las pruebas Aprender en tercer grado con un módulo específico de comprensión. Pero la situación de partida es crítica: más de la mitad no llega al nivel mínimo esperado. El objetivo declarado es ambicioso: alcanzar un 85% de comprensión sólida en 2030. Hoy, parece lejano.

Los resultados de la última prueba Aprender, tomada en 2024 a 91.000 alumnos de 3º grado de 4178 escuelas de todo el país, confirman la desigualdad: solo el 39% de los chicos de escuelas estatales alcanzó el nivel esperado en lectura, contra el 62,4% de los alumnos de privadas.

El mismo relevamiento mostró, además, que los hábitos de lectura están en crisis. Un tercio de los alumnos no lee en su tiempo libre ni recibe lectura en casa. Entre las actividades de ocio, la lectura aparece séptima, mientras seis de cada diez chicos ya tienen celular propio. A eso se suma la falta de libros: en 2024 se suspendió la compra nacional de ejemplares y recién en 2025 se aprobaron nuevas adquisiciones, aunque dos de cada tres escuelas dicen contar con bibliotecas en el aula.

La inversión destinada a evaluación e información pasó de representar el 0,29% del presupuesto educativo en 2022, durante el gobierno de Alberto Fernández, al 0,02% en 2025, ya en el gobierno de Javier Milei.

Argentinos por la Educación — Primer monitoreo anual del Acuerdo por la Educación (2025)

Una de las claves para revertir este escenario es disponer de información confiable y frecuente. El informe destaca que el 91% de la matrícula escolar está ahora cubierta por la Base Nacional Homologada, un sistema que permite seguir las trayectorias educativas de manera más precisa. Hubo un avance sostenido entre 2021 y 2024: hoy 24 jurisdicciones reportan datos a la BNH. Pero esa mejora convive con un retroceso: se avanzó en cobertura, pero sin fondos, no hay monitoreo sostenible.

También se avanzó en cantidad de días de clase planificados: en 2025, el promedio fue de 187 días, superando el mínimo legal de 180. Sin embargo, aún no se llega a la meta de 190, acordada tras la pandemia. Más preocupante aún es la imposibilidad de saber cuántos de esos días se cumplen efectivamente, y con qué calidad. El indicador es formal: no contempla paros, ausencias, problemas edilicios o interrupciones varias.

Menos del 10% de los chicos tiene jornada completa

La cobertura es desigual. También lo es el tiempo escolar según la modalidad. El 73% de los chicos asiste a jornada simple, con un promedio de 782 horas anuales. En cambio, los que van a jornada completa —apenas el 9%— tienen 1.466 horas por año. Es decir, casi el doble de tiempo para aprender.

La universalización de la sala de 3 no solo ampliará derechos, sino que impactará directamente en la alfabetización inicial

Argentinos por la Educación — Primer monitoreo anual del Acuerdo por la Educación (2025)

Pero ¿es solo cuestión de más tiempo en la escuela? No, o no únicamente. También importa qué se hace en ese tiempo, con qué recursos y con qué objetivos. Y ahí aparece otro problema: la ausencia de metas consensuadas entre Nación y provincias. Aunque la Resolución CFE 431/24 —que aprobó el Plan Nacional de Alfabetización— exige fijar metas, al cierre del informe no se había publicado ningún documento oficial con esos compromisos. Tampoco se transparentaron los convenios firmados. En la práctica, la política educativa sigue siendo un terreno discontinuo y opaco.

La gestión escolar no escapa a esa lógica. Según el relevamiento, el 54% de los equipos directivos dedica reuniones frecuentes a tareas administrativas (cada quince días o más), pero solo un tercio acompaña semanalmente el trabajo docente. La tensión entre la burocracia y la pedagogía es vieja, pero sigue sin resolverse. Y sin liderazgo pedagógico, no hay mejora sostenida.

Garantizar más y mejor tiempo de aprendizaje es esencial para asegurar procesos de enseñanza y aprendizaje de calidad [...] El desafío pendiente es avanzar hacia un sistema que no solo registre los días planificados al inicio del ciclo lectivo, sino que permita monitorear la cantidad de días y horas efectivamente cumplidos

Argentinos por la Educación — Primer monitoreo anual del Acuerdo por la Educación (2025)

La cuestión de los recursos también es central. En 2023, la inversión consolidada en educación fue del 5,4% del PBI, por debajo del 6% exigido por ley. Pero el problema no es solo de cantidad. El informe muestra que la Argentina tiene resultados educativos más bajos que otros países con igual o menor inversión por alumno. Se gasta, pero se gasta mal. La meta es llegar al 6%, sí, pero también usar mejor cada peso invertido.

En el centro del sistema están los docentes. Y allí aparece otro dato preocupante: Argentina ocupa el puesto 31 entre 35 países en el Índice Global de Estatus Docente. El reconocimiento social de la profesión está en el subsuelo. Y sin prestigio, sin salarios dignos y sin políticas de formación sostenida, difícilmente mejore la enseñanza.

El informe cierra con un dato que podría parecer menor, pero no lo es: el 87% de los docentes usa el diseño curricular vigente de su jurisdicción para planificar las clases. Es decir, hay alineación entre la norma y la práctica. Pero el texto advierte que eso no alcanza si no se refuerzan los contenidos fundamentales, como Lengua y Matemática, con materiales, formación y estrategias claras.

A pesar de los esfuerzos, el sistema no logra garantizar lo más básico: que un chico de 8 años pueda leer y comprender un texto. El informe ofrece una hoja de ruta. Pero sin compromiso político, recursos, formación docente y decisión sostenida, seguirá siendo solo eso: un documento con buenas intenciones.

JJD/MC

En términos generales, podemos decir que Keynes concluye que el mercado no genera automáticamente el pleno empleo y que las crisis pueden traer aparejados largos períodos de desempleo.

Esta situación amerita la intervención estatal para aumentar la demanda de bienes y servicios — por ejemplo, a través de la puesta en marcha de la obra pública— , que por la vía del multiplicador redundará en aliviar la situación y, en el mejor de los casos, volver a la senda del crecimiento. El multiplicador es un mecanismo que mide cuánto empleo se genera cuando se incrementa la inversión; hacer un puente requiere contratar a trabajadores, esto es pagar salarios; los salarios van al consumo, se demandan bienes, que necesitan de más trabajadores y así.

En cambio, Hayek ve la intervención del Estado y los programas de gasto público como una incitación a la inflación y, por tanto, a nuevos problemas económicos.Allí donde Keynes ve ese círculo virtuoso de producción y trabajo, Hayek observa que la presión sobre los bienes aumenta su precio.De trasfondo está la teoría del dinero.Para Hayek, la tasa de interés cumple un rol fundamental, dado que incrementar el ahorro traería consigo más inversión en bienes de capital.Para Keynes, esto no es tan lineal y directo.Desde su perspectiva, las distintas formas para las que se demanda el dinero pueden escapar a la tasa de interés, y un incremento del ahorro podría no redundar en inversión y, por el contrario, generar una contracción económica.Los animal spirits deprimidos por falta de visión de futuro, incertidumbre o desconfianza, podrían desalentar la inversión privada.

A los ojos de Milei, la Teoría general…, de Keynes, es un episodio muy importante en la trayectoria de la Escuela Austríaca porque Hayek “menosprecia el impacto que podría tener un pésimo libro, pero escrito en favor de políticos mesiánicos, ladrones y corruptos [...] el libro de Keynes es basura desde un punto de vista teórico [...] Hayek decía que el libro era tan malo que no valía la pena ni discutirlo [...] Pero la Teoría general… [...] es un libro brillantemente escrito, perversamente convincente, donde además dejaba de manifiesto la personalidad de Keynes, quien frente a un mismo evento siempre tenía dos opiniones absolutamente distintas [...] Es claro que Hayek podría haber refutado al nefasto panfleto sin mayor dificultad.No lo hizo, y el libro de Keynes se convirtió en referente por varias generaciones.Ante esto, Hayek, que tenía una personalidad endeble, se deprimió y, es más, frente al éxito de la Teoría general…, decidió cambiar el curso de su programa de investigación.De esta forma, la Escuela Austríaca quedó desprestigiada también en el plano teórico”.

El éxito del keynesianismo no se debió a la genialidad de Keynes en señalar problemas teóricos del marginalismo, sino más bien en ofrecer un armazón conceptual a medidas que de hecho ya se estaban tomando. Escribió sobre cómo se reconfiguraba el Estado para garantizar la viabilidad de la acumulación capitalista, movilizando el capital e interviniendo en los desajustes provocados por la alta volatilidad del capital ficticio, algo novedoso en ese momento, y que hoy vemos más cotidianamente; en 1929 hubo una burbuja financiera.

Será John Richard Hicks quien reconcilie estas posiciones en disputa. En “Mr.Keynes y ‘los clásicos’” (1937), Hicks sostiene haber encontrado una nueva síntesis en el pensamiento económico, conciliando en un solo modelo los postulados de la economía marginalista con los de la keynesiana. Sobre esta base se construyó luego la síntesis neoclásica-keynesiana, más conocida como el modelo IS-LM, un artefacto sencillo que permite organizar diversos escenarios y visualizar sus resultados. Recuerdo que Kicillof, en su época de programador y antes incluso de ser doctor en Economía, había armado un pequeño jueguito electrónico — seguramente en algún lenguaje básico de computación de los que manejábamos allá por los tempranos años 2000— que permitía incrementar el gasto o la inversión, modificar distintas variables y, en función de eso, ver el desplazamiento de las curvas y los resultados obtenidos. El modelo IS-LM sigue siendo aun hoy uno de los elementos básicos en la formación de un economista. Pero, como todo modelo, una simplificación poco fiel a la realidad y a las ideas originales.

Este matrimonio de hecho, bendecido por Hicks, entre lenguajes y filosofías tan opuestas, provoca el rechazo de Milei a los neoliberales: tienen a Keynes adentro. “El problema esencial de Occidente hoy es que no solo debemos enfrentarnos a quienes, aun luego de la caída del Muro y la evidencia empírica abrumadora, siguen bregando por el socialismo empobrecedor, sino también a nuestros propios líderes, pensadores y académicos que, amparados en un marco teórico equivocado, socavan los fundamentos del sistema que nos ha dado la mayor expansión de riqueza y prosperidad de nuestra historia. El marco teórico al que me refiero es el de la teoría económica neoclásica, que diseña un instrumental que, sin quererlo, termina siendo funcional a la intromisión del Estado, el socialismo y la degradación de la sociedad. El problema de los neoclásicos es que, como el modelo del que se enamoraron no mapea contra la realidad, atribuyen el error a supuestos fallos del mercado en vez de revisar las premisas de su modelo”, expuso Milei en el Foro de Davos, en enero de 2024.

La revolución keynesiana produjo un “aggiornamiento” de las ideas marginalistas. El reconocimiento del Estado como actor en el sistema económico generó que los viejos postulados de libre mercado, sin intervención o con Estado mínimo, se transformaran. El pensamiento neoliberal funda una de sus premisas en que el Estado sea eficiente. Es decir, los propios órganos estatales deben someter su lógica a los mismos criterios que los de una empresa y, en tal caso, maximizar los “beneficios sociales” al menor costo posible.

En uno de esos delirantes metaversos que nos propone la IA cada mañana, seguro hay un futuro escenario electoral donde se enfrentan un economista keynesiano y otro hayekiano, cada uno listo para defender su propio microverso de verdades absolutas. De un lado, la promesa de rescatar la economía a fuerza de billetes con un Estado recargado; del otro, la promesa de terminar de desconectar hasta el último cable del sector público y el cierre, por fin, del BCRA. Ojalá sea en un buen estadio y con todos los efectos especiales que merecemos.

El de deuda es, junto con otros conceptos como don, demanda, legado o herencia, uno de esos términos que se encuentran en la intersección entre el psicoanálisis, la antropología, la sociología y la economía. No hay sociedad ni vínculo intersubjetivo que no tenga a la deuda como núcleo de los intercambios. Intercambios comerciales, familiares, simbólicos, religiosos: siempre se debe algo, y esa deuda es a la vez condición de posibilidad y obstáculo, potencia y límite. La deuda obliga, pero también habilita. 

Ariel Wilkis es licenciado y doctor en sociología y estudia los usos sociales del dinero. “Eslabón central en las narrativas sobre la integración social”, “clave reveladora de las perturbaciones colectivas”, “símbolo y método de las hecatombes sociales”, el dinero es constitutivo de los vínculos sociales. 

En su último libro, Una historia de cómo nos endeudamos (Siglo XXI, 2024), Wilkis se ocupa de un aspecto singular del dinero: el dinero que se debe, el que se adquirió en forma de préstamo o crédito. Charlamos con Wilkis en la Universidad de San Martín, donde es decano de la Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales, sobre las funciones sociales del dinero y de la deuda. “El dinero y las deudas atraviesan todos los vínculos interpersonales, y no como un accidente, sino que el sentido de esos vínculos se pone en juego muchas veces en el modo en que el dinero es transferido, dado, guardado, devuelto o… no devuelto. A través del dinero se ponen a prueba los vínculos sociales, y, como vemos en el libro, también se pone en juego la democracia”. 

La cuestión social de la deuda

La cuestión de la deuda vertebra la historia de la Argentina: desde la deuda externa adquirida durante la dictadura hasta los acuerdos con el FMI para sostener la convertibilidad durante los años 90, pasando por la vuelta al Fondo durante el gobierno de Macri, la economía argentina ha tenido, históricamente, una necesidad permanente de crédito externo. 

Pero el libro de Wilkis pone el foco en una dimensión novedosa del endeudamiento: al desplazar la mirada desde la deuda pública hacia las deudas privadas, al detenerse en las “bajas finanzas”, el autor piensa en los efectos individuales, familiares y colectivos del endeudamiento. La tesis del libro es que la deuda es “la nueva cuestión social”. “El enlace y desenlace entre sociedad y política puede verse a partir de las mecánicas de endeudamiento de los hogares. La cuestión social, tradicionalmente estudiada desde las dinámicas del mundo del trabajo, se ha ido desplazando hacia las dinámicas de endeudamiento”, dice, y especialmente en Argentina, donde se registran altos grados de informalidad laboral. Si en algunas épocas podía pensarse a la deuda como posibilitadora de la movilidad social, en la actualidad el endeudamiento perdió toda su dimensión utópica: “las familias ya no van al mercado de crédito a buscar futuro sino que se endeudan para no caer, para no estar peor”. 

Imaginarios sociales sobre el dinero

El dinero informa las fantasías y los imaginarios sociales. El dólar, en particular, vehiculiza aspiraciones de abundancia, de exceso, pero también de estabilidad y de certidumbre. Coautor, junto con Mariana Luzzi, de El dólar. Historia de una moneda argentina (1930-2019), Wilkis se refiere al lugar del dólar en el imaginario argentino y a su posible incidencia en el ascenso de Milei: “La promesa política de la dolarización permitía proyectar un imaginario de estabilidad, la idea de que el mango que se gana con el trabajo y el esfuerzo propio no se iba a desvalorizar con la inflación. La dolarización fue una promesa que engarzó muy bien con un electorado que buscaba estabilidad y consumo para el propio bienestar, más allá de los imaginarios de abundancia. Con inflación es impensable la abundancia, solo hay deuda”. 

En un contexto de volatilidad y debilitamiento del peso, que Milei definió en plena campaña como “excremento”, el dólar es una reserva de futuro. Y no solo el dólar: también las criptomonedas, los bonos, las aplicaciones financieras, las billeteras virtuales y tantas otras modalidades nuevas de acumulación e intercambio. El dinero es, por definición, abstracto y simbólico, pero estas formas intangibles del dinero parecen establecer un vínculo todavía más abstracto con las operaciones financieras, que trastoca el sentido del dinero. “Desde una mirada sociológica, es sabido que la muy baja institucionalización de las prácticas contribuye con su naturalización”. Por la inmediatez, por baja ritualización, por la ausencia de distancia y de ruptura en que se dan las transacciones virtuales (pedir un crédito, pagar, comprar o vender) en las aplicaciones, el uso del dinero se naturaliza de forma muy inadvertida. 

El dinero del Estado

En los años kirchneristas, el gobierno estimuló el endeudamiento para el consumo y el ascenso social, favoreciendo así la expansión del mercado; el gobierno de Cambiemos, por su parte, fue promercado pero le retaceó a la población el ahorro y el consumo. Con el parate de la pandemia y la inflación creciente, se incrementaron significativamente las deudas intrafamiliares o entre conocidos, por lo que muchas familias se volvieron “morosas crónicas” y debieron aprender a gestionar deudas, bajo una lógica de esfuerzo y sacrificio. Deudas de supervivencia para “comprar tiempo”, deudas impagables, pesadas, vergonzosas, dolorosas. Como dice una entrevistada citada por Wilkis, la deuda “es una ronda, cómo te digo, un redondel”. Esas deudas, que no empujaron estallidos sociales ni se manifestaron en el espacio público, “tomaron el cuerpo y las jornadas de los endeudados”. 

¿Qué rol tuvo la ayuda del Estado en este contexto de pandemia y endeudamiento, y cómo impactó esto en el triunfo de Milei? El libro plantea una sentencia para explicar el presente: “El dinero (del Estado) no alimenta el amor (por el Estado)”. Agrega Wilkis que “hay una tesis fundamental de la sociología del dinero: las significaciones del dinero del Estado exceden al propio Estado, el dinero circula más allá y más acá de la capacidad que tiene el Estado para controlarlo, porque las memorias del dinero son plurales y exceden a las memorias estatales”. O como dice en el libro: “Distribución y reconocimiento no siempre coinciden”. Es por eso que el dinero del Estado no siempre es celebrado. 

En muchos casos, durante la pandemia la ayuda del Estado se leyó como una “tragedia biográfica” que reforzó ideas individualistas, familiaristas y en algunos casos antiestatistas o por lo menos no celebratorias del rol del estado. En ese sentido, dice Wilkis, el IFE durante la pandemia y el “plan platita” de Massa fracasaron porque se rompió la “cadena de rituales y significaciones del dinero del Estado que enlaza la vida familiar con la vida política” y esto quedó por fuera del radar del gobierno peronista. 

De la patria financiera a la convertibilidad, pasando por el kirchnerismo y llegando a la campaña de Milei, el nuevo libro de Ariel Wilkis traza una historia de la deuda para iluminar el enigma de los últimos 40 años de democracia: “las deudas son para la democracia cifra y símbolo, y –para nosotros– un método para comprender el cómo y el por qué de promesas y fracasos democráticos”.

SM/JJD

Martín Caparrós escribió un relato ácido y farsesco de Julio Méndez, un 'alter ego' del actual presidente argentino, Javier Milei. Un “rubito porteño” al que vemos crecer con un padre que lo humilla y le da palizas y una madre que lo desdeña y busca en sucesivos amantes llenar el vacío que tiene en casa, que es humillado por sus compañeros de colegio y que cuando va creciendo juega en la cama con su hermana a ser mamá y papá. Una infancia llena de fracasos que irán conformando un personaje incapaz de sentir empatía por el otro.

Caparrós, uno de los escritores y cronistas más relevantes de América Latina, ha fijado su punto de mira en la figura de Milei y quiere difundirla a los cuatro vientos. El libro, titulado Vidas de J.M., editado por la revista Anfibia, solo se venderá en formato electrónico. Su precio, 2.500 pesos, unos 2,5 euros, que el autor ha decidido donar para ayudar a la redacción de la revista que hace poco sufrió un incendio que provocó la pérdida de sus oficinas. El libro es una novela interactiva donde el lector puede ir eligiendo diferentes opciones, diferentes derivas de la vida de Julio Méndez que intentan ser reflejo de un país que Caparrós no duda en describir como “a la deriva”. Una especie de engendro fabuloso entre la Rayuela de Cortázar y el universo del personaje de “Pichulita” de Los cachorros de Vargas Llosa.

La vida de Julio Méndez tiene que ver con la del presidente de Argentina, Javier Milei. ¿Cómo describiría esa relación de espejo que se da durante toda la novela?

Toda la infancia de J.M., de Julio Méndez, está de algún modo inspirada en lo que sabemos de la infancia del señor Milei. Pero ha sido un proceso muy frustrante, yo quería crear un personaje tan desagradable como Milei, con gran cantidad de rasgos de maldad y de mezquindad, como el original, pero después veía las cosas que hacía el señor Milei y siempre tenía la sensación de haberme quedado corto. Es muy frustrante tener la sensación de estar creando un 'alter ego' que nunca llega a los niveles del original.  

¿Si tuviese que jugar con la palabra género que diría sobre la novela?

En general, estoy en contra de los géneros. Me gusta producir textos o trabajos que no puedan ser fácilmente identificados como de tal o cual género, como cuando escribo supuestas crónicas que podrían ser ensayos o viceversa. El año que viene publico un libro que tampoco tiene un género definido, es una especie de biografía sobre el autor de Martin Fierro en verso gauchesco. Estoy trabajando en una especie de enciclopedia de adiós, y este mismo octubre voy a publicar unas medio memorias que no lo son, Antes que nada, donde reflexiono sobre la enfermedad neurológica que esto viviendo y me impide caminar… Me interesa romper con los géneros, molestar a los libreros para que no sepan dónde poner el libro. Aunque en este caso está clarísimo, no lo pueden poner en ninguna parte porque solo se puede leer en pantalla.

¿De qué manera ha condicionado la escritura el dispositivo? 

La prosa podría estar publicada en un libro. El quiz son las conexiones que se arman de manera azarosas al ser el lector quien puede realizarlas. No es una lectura unívoca que el autor le impone, sino que se abren muchas posibilidades. Un poco como en la vida, donde los azares condicionan casi todo. Cliquear en una palabra es en cierto modo el equivalente de un azar, porque no sabes a dónde te va a llevar. Hace tiempo que me sorprende e impresiona que sigamos escribiendo en ordenadores como si fuera una hoja de papel. Me parece que valía la pena explorar cuáles son las posibilidades propias de los aparatos que usamos todo el tiempo. Llevaba unos años pensando a ver si se podía componer una novela basada en hipervínculos, cuando finalmente decidí hacerlo, al pensar en qué escribir salió a flote mi obsesión sobre por qué Argentina parecía haber elegido a una especie de desquiciado para que la presidiera. Se me ocurrió cruzar esos dos intereses. 

La primera parte del libro se centra más en la educación sentimental de Julio Méndez. En la segunda vemos distintos desarrollos ficcionales de su vida posterior. 

Imagino diez o doce vidas posteriores donde algunas no se parecen en nada a otras. Me interesaba mucho pensar cómo pequeños detalles a personas con un mismo bagaje pueden llevarlas a futuros tan distintos y al mismo tiempo tan coherentes con el núcleo original, tan víctimas de ese mismo núcleo, de esa infancia. Aunque me resulta complicado todavía hablar de esta novela porque no termino de saber cómo es, tengo la sensación de que es una novela que yo no controlo, lo que me parece particularmente interesante.

Me gustaría que le dieran mucho menos importancia a Milei, porque ya se la da gente como Ayuso, que, por otro lado, no para de intentar decirnos quién es ella

Martín Caparrós — Escritor

Esos futuros que ha imaginado para el alter ego de Milei parecen querer explicar, en parte, cómo es la Argentina que votó al actual presidente. Todos son en cierto modo radiografías del posible votante de Milei. 

Sí, podrían ser perfectamente votantes de Milei. Han tenido vidas lo suficientemente mal llevadas como para pensar después que un señor como Milei, cuya vida es un ejemplo de desperdicio, pueda llegar a gobernar un país.

En este libro, que por otro lado está lleno de humor. Uno escribe también para comprender lo que le rodea, que a partir de ese humor también parece el libro un intento de explicar qué le ha pasado a la Argentina.

Sí, quizá. Si un individuo y sus circunstancias pueden explicar lo que pasó a un país, en ese sentido, sí. De hecho, en la novela aparece un país claramente a la deriva. No sé si esto explica sus causas, pero por lo menos lo pone en escena. Es muy difícil explicar lo que pasó allí. Creo que es muy humillante aceptar que no sabemos lo que nos pasó. Y la prueba más espantosa son los 15 millones de personas votaron a “Julio Méndez”. 

En el momento en que hablo con usted, Javier Milei está cogiendo un vuelo con destino a Madrid para recibir un premio que le ha concedido el Instituto Juan de Mariana. Además, va a ser recibido en la Comunidad de Madrid quien le va a condecorar con la medalla internacional. ¿Qué le parece todo esto?

Me parece que de algún modo le estamos todos haciendo el juego a Milei, sobre todo sus críticos. Yo mismo hace unas semanas, en su anterior visita, por distintas circunstancias, tuve que hablar bastante de él. En un momento terminé escribiendo que lo que teníamos que hacer era dejar de hablar de él y que cada vez que intentara provocar esto mismo contásemos algo sobre lo que está pasando en la Argentina. Me gustaría que le dieran mucho menos importancia, porque ya se la da gente como la señora Ayuso, que, por otro lado, no para de intentar decirnos quién es ella. Ya lo intentó dejando morir a miles de viejos en las residencias, lo intenta viviendo en el piso lujoso de su esposo delincuente; y ahora, por si alguien no lo había entendido del todo, condecora a un explotador “en serie”. Hay que dejar que ellos hagan, que se usen, pero que no nos usen a nosotros.

En la línea de lo que está diciendo, ¿que es lo más preocupante de las políticas que está llevando a cabo Milei?

Sus políticas económicas y sociales están teniendo como consecuencia el incremento de la pobreza y el hambre. Mucha gente se está quedando sin trabajo, mucha gente no consigue el dinero necesario para comer todos los días. Eso es lo que más me preocupa. Y me preocupa muchísimo que eso se haga con el apoyo de millones y millones de personas. Creo que en algún momento muchos van a tener vergüenza de haber apoyado a este señor, pero hasta que eso no llegue se están viviendo situaciones muy difíciles.

Hace tres semanas se supo que el ministerio que ahora tiene las competencias de lo que fue el Ministerio de Capital Humano se está negando de manera siniestra a repartir alimentos. Negaban tenerlos hasta que un juez tuvo que obligar que se hicieran los procedimientos policiales necesarios y encontraron toneladas de leche en polvo para repartir. Leche que esa gente no repartía, supuestamente, para seguir en su pelea contra los movimientos sociales. Pasan cosas tan primarias como esa. Y ya en un nivel más sofisticado están todos los ataques al Estado que es la única herramienta de distribución de la riqueza en el país. Lo que está haciendo su gobierno es tratar de aminorar esa redistribución todo lo posible. Él dice que la justicia social es una aberración, un robo, así que le quita impuestos a los más ricos y sigue dando exenciones de todo tipo a las grandes corporaciones extranjeras que quieren explotar el suelo argentino, políticas de largo alcance que vamos a ver cómo se solucionan a futuro. 

Una situación donde es normal que aparezca la farsa que habilite al menos la risa, ¿no cree?

La palabra farsa le cae muy bien a este libro. Es una especie de gran intento farsesco que nunca alcanza al nivel del personaje del cual queremos reírnos…O llorar, porque él siempre es peor. Pero si nos podemos reír, pues será una buena síntesis. 

La historia del Día Nacional del Libro comenzó el 15 de junio de 1908, cuando el Consejo Nacional de Mujeres otorgó los premios de su concurso literario e instaló un festejo anual. En 1924, este Consejo logró que el presidente de Argentina Marcelo Torcuato de Alvear declarara la fecha como “Fiesta del Libro”.

“Es del mayor valor educativo consagrar un día especial del año a la recordación del libro como registro imperecedero del pensamiento y de la vida de los individuos y las sociedades y como vínculo indestructible de las generaciones humanas de todas las razas, lenguas, creencias, etc.”, decía el decreto presidencial. 

En 1941, el Ministerio de Educación de la Nación cambió el nombre por “Día del Libro”. 

Junio es un mes central para la literatura. El 13 de este mes se celebra el Día del Escritor, en homenaje al primer presidente de la Sociedad Argentina de Escritores, Leopoldo Lugones, que nació el 13 de junio de 1874.  

El Día Nacional del Libro y su correlato internacional

Muchos países tienen su propio Día del Libro y hay una fecha específica a nivel mundial. Por iniciativa de la Unión Internacional de Editores, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el organismo especializado de las Naciones Unidas, instaló en 1995 el 23 de abril como el “Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor”.

En Uruguay el Día del Libro se celebra el 26 de mayo y en Paraguay, el 25 de junio. En tanto, en Gran Bretaña e Irlanda se festeja el primer jueves de marzo.

Además, la Ciudad Autónoma de Buenos Aires fue declarada por la propia UNESCO como la “Capital Mundial del Libro” por “la calidad y variedad de acciones que promueven la actividad literaria”.

MM

El resultado de las pruebas PISA de Lectura 2022 reveló que en Argentina el 32% de los alumnos de 15 años del nivel socioeconómico más alto no alcanzan el nivel mínimo y que el país está peor que otros de la región como Chile (15%), Uruguay (20%), Colombia (24%), Perú (27%) y México (27%), que tienen menos estudiantes del segmento social más favorecido con aprendizajes por debajo del nivel esperado. En el nivel socioeconómico más bajo, 7 de cada 10 alumnos argentinos no alcanzan el nivel mínimo requerido.

Los datos surgen del informe “Los más favorecidos de Argentina, entre los menos favorecidos de la región. Resultados PISA 2022”, del Observatorio de Argentinos por la Educación. El informe también señala que “los desempeños de los estudiantes argentinos del cuartil más rico sólo superan a los de sus pares del mismo cuartil en República Dominicana (55%), El Salvador (48%), Guatemala (48%) y Paraguay (42%). Es decir que Argentina está en el grupo de países con peores resultados por parte de los jóvenes más favorecidos”.

Irene Kit, autora del estudio, miembro de la Asociación Civil Educación para Todos explicó: “La escuela secundaria enfrenta a los estudiantes a una nueva alfabetización. Deben comprender textos de mayor tamaño y complejidad e identificar las características de diferentes géneros textuales, formar juicio sobre lo leído. Este nuevo tiempo, de leer para aprender, es tan desafian­te como lo fue en su momento aprender a leer. El sistema educativo argentino se encuentra aún lejos de esa meta. Sin una enseñanza eficaz, sistemática, articulada, aún estudiantes de hogares aventajados socioeconómicamente, tienen probabilidades de avanzar en su secundaria con pobre dominio de la comprensión lectora. 3 de cada 10 estudiantes de este nivel, solo pueden leer manteniéndose en el plano de los datos explícitos, los contextos familiares y las relaciones más sencillas entre información evidente. Ello implica que han tenido dificultades para trabajar con inferencias y para leer materiales que sean menos habituales y simples”.

El relevamiento llega a la conclusión de que “en todos los países, los puntajes son mejores a medida que aumenta el nivel socioeconómico de los alumnos”.

“Los resultados de PISA señalan que en Argentina tenemos un problema de enseñanza a nivel sistémico, en todos los niveles socioeconómicos. Aquí no se salva nadie: los estudiantes de mayor poder adquisitivo están aprendiendo a pensar por sí mismos o desarrollando competencias para la vida. Por otro lado, los datos muestran que parte del problema tiene que ver también con la necesidad de que los alumnos puedan aprender a concentrarse y a terminar las tareas que emprenden, y puedan confiar en que su inteligencia no es algo fijo sino un atributo sobre el que pueden mejorar con esfuerzo. Estos resultados nos están dando pistas sobre la necesidad de trabajar estas cuestiones en la escuela, porque también son centrales al aprendizaje”, analizó Melina Furman, profesora de la Universidad de San Andrés e investigadora del Conicet.

Aunque existe una marcada relación entre el nivel de riqueza de los países y los aprendizajes, esa relación no es perfecta. Los alumnos argentinos más ricos están entre los de mayor nivel socioeconómico de la región (solo superados por Chile); sin embargo, sus resultados en PISA quedan por debajo de los de Uruguay, México, Brasil, Colombia, Perú y Panamá.

“El sistema educativo debe buscar nuevas formas de gestionar los procesos de enseñanza y aprendizaje para mejorar las competencias de los estudiantes, dado que incluso los más favorecidos obtienen resultados relativamente bajos cuando se los compara con estudiantes de contextos similares en otros países”, planteó Juan Cruz Perusia, investigador principal de Educación en CIPPEC. A partir de los datos del informe, Perusia destacó la necesidad de poner el foco en “la gestión de las expectativas de los estudiantes y, más específicamente, poder apoyarlos en el desarrollo de una ‘mentalidad de crecimiento’, que reconozca que la inteligencia no es algo fijo sino que se puede mejorar con trabajo, y esto redunda en reducción del estrés asociado a la escuela y en mejores resultados académicos”.

Inteligencia, inequidad y motivación

El informe también analiza algunas respuestas de los estudiantes de 15 años a los cuestionarios complementarios de PISA 2022. Con respecto a la motivación, el 51,7% de los estudiantes argentinos está de acuerdo o muy de acuerdo con la frase “Mi inteligencia es algo que uno no puede cambiar mucho”. A su vez, el 19% considera que no es perseverante en sus tareas, mientras que un 58% sí se considera perseverante y un 23% no se pronuncia al respecto.

“Los resultados de PISA revelan una inequidad persistente en la educación: aquellos con mayores recursos tienden a obtener un mejor rendimiento. Sin embargo, incluso en los estratos más altos, la falta de logros educativos es evidente, lo que sugiere que el problema va más allá de la distribución de recursos y afecta a la calidad en general. Todos los estudiantes argentinos tienen el potencial de aprender más y merecen la oportunidad de hacerlo. Por lo tanto, es crucial entender que, así como la crisis no se limita a un solo segmento de la población, tampoco puede hacerlo la solución. Los países que están en vías de mejora han logrado avances mediante acuerdos inclusivos y el compromiso de toda la sociedad”, señaló Verónica Cipriota, directora ejecutiva de Enseñá por Argentina.

“Cada día que pasa, en nuestro país más niñas y niños quedan fuera de toda posibilidad de acceder a una educación de calidad. Ante esta realidad, los argentinos debemos unirnos y realizar todos los esfuerzos necesarios para mejorar y acompañar el acceso a una educación de calidad para los niños, niñas y jóvenes, teniendo en cuenta la gran diversidad y riqueza cultural de nuestra población. Nuestro modelo educativo debe ser transformado: sin educación no hay libertad, progreso, ni desarrollo humano posible”, afirmó Verónica Figueroa, representante de la Red de ONG por la Educación en Salta.

“El sistema educativo presenta dificultades ‘endémicas’ que exceden el origen socioeconómico de los alumnos. Si bien algunos actores suponen que la asistencia a determinadas escuelas permite estar indemnes ante los problemas educativos (como los aprendizajes), el informe demuestra que los cuartiles más altos también están afectados en su rendimiento en el área de Lengua, y desmiente a los actores que señalan que sus hijos están preservados de los problemas que afectan a la educación en general”, analizó Sandra Ziegler (FLACSO). “Es importante trabajar en la desconfianza de los estudiantes acerca de sus posibilidades de superar sus obstáculos de aprendizaje, dado que asumir que alguien no tiene habilidad, implica claudicar frente al esfuerzo que supone el trabajo escolar”, concluyó.

MM

El día mundial de la lectura se celebra todos los 7 de marzo para crear conciencia de que en el mundo hay más de 700 millones de personas analfabetas. Por eso, la manera ideal de festejaro es empezar un libro nuevo o releer alguno que nos haya gustado. También se pretende generar conciencia en los adultos sobre la importancia de la lectura, para así estimular a los niños a descubrir la pasión por la lectura y la literatura.

La creación de este día mundial surgio por iniciativa de la organización internacional Lit World en el año 2010, con la intención de fomentar el hábito de la lectura, ayudando a la creación de vínculos entre lectores, escritores y narradores, así como la adquisición de conocimientos.

Asimismo, con la celebración de esta efeméride se muestra el apoyo a la alfabetización, como un derecho humano fundamental.

¿Cuáles son los beneficios de leer en voz alta?

Lit World

Lit World es una organización sin fines de lucro fundada en el año 2007 por Pam Allyn, una autora y experta en alfabetización estadounidense.

Esta red internacional tiene como finalidad fomentar y estimular los hábitos de lectura en los niños y las comunidades, a través de las historias y relatos plasmados en los libros. Desempeñan una loable labor, a través de diversos programas implementados en más de 30 países.

¿Cómo se celebra el Día Mundial de Leer en Voz Alta?

Se llevan a cabo eventos virtuales en vivo, con destacados autores literarios, diversas actividades y dinámicas grupales en instituciones educativas, bibliotecas y librerías.

La organización Lit World organiza un challenge o reto, a fin de incentivar la lectura de un libro en voz alta y en cualquier idioma. Se puede participar desde cualquier parte del mundo, solo hay que seguir estos sencillos pasos:

NB

Los libros y la imprenta fueronb tan decisivos para la humanidad que a veces podemos olvidar que lo importante no es el papel o la tinta, sino las palabras e ideas que contienen. Desde sus orígenes, Internet siempre fue el entorno natural para los libros electrónicos, un lugar donde los textos contenidos en los libros y las imágenes en su caso pudieran compartirse, independientemente del dispositivo o la pantalla donde se leyeran.

Los primeros formatos de libro electrónico datan de los años 90, pero fue en 2007 cuando se definió el formato EPUB en el que hoy se encuentran millones de títulos. Algo que coincidió en el tiempo con la aparición de otro avance tecnológico: la tinta electrónica. Una pantalla formada por millones de diminutas esferas que contienen un pigmento que, aplicando una corriente, sube a la superficie para formar un punto negro en lugar de uno blanco. El futuro del libro electrónico estaba servido.

Desde entonces, el gigante de las ventas online Amazon pasó a dominar este mercado, en parte por sus dispositivos de tinta electrónica Kindle, pero sobre todo por su inmenso catálogo de libros electrónicos. Cuando apareció la tienda Kindle en 2007, disponía de unos 80.000 títulos en Estados Unidos. Hoy el catálogo consta de más de 4 millones de libros digitales, audiolibros, cómics y revistas, y creciendo. Aunque no hay cifras oficiales, se estima que acapara más del 80% de este mercado.

El modelo de Amazon es criticado frecuentemente por los elevados precios de los libros electrónicos, los draconianos términos del servicio (los libros no se adquieren y Amazon puede —y lo hizo ya en el pasado— borrar los títulos de los dispositivos después de comprarlos), y sus formatos propietarios que funcionan exclusivamente en dispositivos Kindle y están protegidos de tal forma que solo es posible prestarlos en cuentas familiares, y solo es posible regalarlos dentro de un mismo país.

Para terminar, si bien también hay autoras y autores que escriben buenas obras y las autopublican en Amazon y otras plataformas, en los últimos años la tienda de e-books de Amazon se ha visto invadida por miles de títulos autopublicados, en ocasiones procedentes de cortapega de contenidos de la web o generados por ChatGPT u otros motores de inteligencia artificial. Estos títulos 'basura' van desde cuentos para niños hasta autoayuda. Amazon intenta poner coto a esta invasión exigiendo garantías a los autores y usando tecnología para identificar libros creados con IA, pero hasta el momento no parece tener éxito en esta tarea.  

Pero hay vida fuera de Amazon. Existen repositorios de libros gratuitos cuyos derechos de autor caducaron, y por tanto son de dominio público, y otros en los que los autores publican su obra bajo licencia Creative Commons, y que se pueden compartir libremente. También hay servicios digitales dependientes de bibliotecas nacionales. En su mayoría usan el formato EPUB, que es compatible con multitud de programas y dispositivos, pero con un poco de maña y los programas adecuados, estos libros se pueden leer también en dispositivos Kindle. 

Project Gutenberg

Este es uno de los repositorios de libros gratuitos más antiguos y conocidos, con más de 60.000 títulos disponibles. La mayoría de los libros son de dominio público, lo que significa que son obras clásicas o textos que ya no tienen derechos de autor.

Sitio web: Project Gutenberg

Open Library

Operada por el Internet Archive, Open Library ofrece acceso a más de 1,7 millones de libros electrónicos gratuitos. Puedes pedir 'prestados' libros como en una biblioteca tradicional y leerlos o escucharlos (hay audiolibros) durante el tiempo que dure el préstamo. Si bien predomina el inglés, hay títulos en muchos idiomas, incluyendo el español.

Sitio web: Open Library

Librivox

Aunque Librivox es más conocido por sus audiolibros gratuitos, también ofrece acceso a la versión escrita de muchas obras. Los voluntarios leen libros que están en el dominio público. Hay títulos en multitud de idiomas.

Sitio web: Librivox

ManyBooks

Con más de 50.000 libros electrónicos gratuitos, ManyBooks ofrece una amplia variedad de géneros. Pese a que se centra principalmente en títulos clásicos, también cuenta con libros de autores independientes.

Sitio web: ManyBooks

Google Books

A pesar de que no todos los libros en Google Books son gratuitos, hay una sección considerable dedicada a e-books gratuitos, que incluye una mezcla de clásicos y trabajos académicos.

Sitio web: Google Books

Biblioteca Digital Mundial 

Dependiente de la UNESCO y la Library of Congress de Estados Unidos, dispone de miles de títulos gratuitos en muchos idiomas procedentes de miles de bibliotecas en todo el mundo.

Sitio web: World Digital Library

Biblioteca Digital Hispánica

La biblioteca digital de la Biblioteca Nacional de España dispone de miles de libros y documentos digitalizados. Además de volúmenes históricos entre los siglos XV y XX hay manuscritos, dibujos, grabados, mapas, fotografías, partituras, prensa y grabaciones históricas. 

Sitio web: Biblioteca Digital Hispanica  

Elejandría

Es una biblioteca digital centrada en libros clásicos de la literatura, todos en español. Con más de 1.700 títulos que se pueden descargar en distintos formatos, como PDF o EPUB.

Sitio web: Elejandría

eBiblio

Es el servicio de préstamo digital de la red de bibliotecas públicas de España, ofrecido por el Ministerio de Cultura y Deporte. Es necesario ser socio de una biblioteca pública para acceder a la app, que ofrece títulos por comunidad autónoma.

Sitio web: eBiblio 

Cómo pasar libros descargados a un dispositivo Kindle

Los dispositivos de lectura Kindle de Amazon tienen muchas ventajas: precio razonable, calidad y facilidad de uso dentro del ecosistema de la tienda online. Sin embargo, también es posible, con un poco de maña, pasar libros gratuitos descargados en EPUB a uno de estos dispositivos. Hay varias formas: la primera, con un software y la segunda, usando tu dirección de email asociada a Amazon.

El programa de software necesario es de código abierto, gratuito, y se llama Calibre. Estos son los pasos necesarios:

Hay otra opción para traspasar libros a tu dispositivo Kindle a través de email. Buscá en el menú del lector Kindle “ajustes”, “tu cuenta” y allí figura la dirección de email asociada. Podés enviar archivos EPUB, MOBI o PDF como adjuntos a esa dirección de correo. Cuando tu Kindle se conecta a internet, los descarga automáticamente y los incorpora a la biblioteca del dispositivo. 

Pero una alternativa más sencilla es usar este espacio de Amazon de drag and drop para meter los libros en él de modo que los suba directamente a tu biblioteca de Kindle. Tanto este sistema como el envío a la dirección asociada de Kindle no acepta el formato MOBI, por lo que si tenemos los documentos en este, deberemos usar el programa Calibre.

A muchas familias les inquieta cómo pueden ayudar a su hijo en su aprendizaje a la lectura. Hay quien prefiere esperar a que los niños empiecen las clases en el colegio por miedo a no ofrecerles las directrices idóneas y otros se aventuran a mostrarles cuentos llamativos y a leerles por las noches. Aunque parezca una obviedad, practicar con el ejemplo y tomarse un tiempo con ellos dedicándolo exclusivamente a la lectura, aunque los pequeños tan sólo miren y escuchen, puede dar resultados.

La lectura posibilita en los niños el fomento de la creatividad, la imaginación, la curiosidad y la atención. Como aseguran expertas y expertos en educación, ayudarles a introducirse en el mundo de los libros y de las palabras ha de hacerse con paciencia, tacto y amor.

Tras conocer diferentes corrientes pedagógicas, Mar Rey González, maestra española de pedagogía terapéutica y audición y lenguaje y profesora de Educación Infantil y Primaria, asegura haber alcanzado sus propias conclusiones sobre la forma de proceder respecto a la lectura con niños a través del trabajo con sus alumnos. Rey asegura que es necesario partir de la base de la individualidad y la maduración de cada niño. “Cada uno tiene su propio ritmo e intereses. Como progenitores, hemos de tener claro que todos acaban leyendo, a no ser que tengan una dificultad añadida”, perfila.

Desde su experiencia de 15 años como maestra, es consciente que agobiar a los niños es un error y causará el efecto contrario al deseado: “conseguiremos que no les guste leer”. La lectura es una enseñanza muy importante: mejora el vocabulario y ayuda a que el niño se concentre más y alcance un conveniente desarrollo cognitivo. “Cuánto mejor y más rápido se lea, será menor el esfuerzo para memorizar, ya que se invierte menos tiempo y se obtienen óptimos resultados. Sin embargo, en este proceso no nos podemos olvidar de la comprensión, base para el aprendizaje de cualquier tipo”, subraya.

Lograr que se diviertan

Una teoría sobre el inicio en la lectura es la basada en los bits de inteligencia, un recurso que se refiere a la capacidad natural del ser humano de ver un objeto y reconocerlo por su nombre. Tiene que ver con la repetición de unidades de información, esto es, una imagen junto a su nombre. “Como madre intenté llevarla a cabo, pero no lo conseguí por falta de tiempo y de conciliación familiar”, dice la experta. Como apunta, a los menores se les podría iniciar en la discriminación visual de letras (vocales) a partir de los 3 años, con la ayuda de canciones y gestos. “Hay muchos métodos de lectura que se apoyan en gestos, sonidos y pictogramas”, identifica.

Esta educadora considera más beneficioso que se iniciase a los niños en la lectura como tal a los 6 años y que el ciclo de Educación Infantil se usase para trabajar la prelectura y preescritura únicamente y la exploración y manipulación a través del juego potenciando la psicomotricidad gruesa y fina, la curiosidad, el aprender por aprender y la interacción social entre iguales.

Desde su óptica profesional expresa que resulta más eficaz que la lectura se practique en el centro escolar y de un modo grupal, de forma que participen todos, se estimulen entre ellos y siempre a través del juego y potenciando la curiosidad por aprender.

La lectura implica mucho trabajo previo: la orientación espacial, lateralidad, discriminación visual y auditiva, conciencia fonológica…y jamás ha de utilizarse el refuerzo negativo. “De esto deben encargarse los maestros de la etapa de Infantil, que tan importantes son en la vida de nuestros hijos, porque de ellos va a depender la motivación que alcancen para aprender. Desde casa los progenitores pueden reforzar, desde un punto de vista lúdico, estos aprendizajes”, agrega. Y continúa: “Si el niño no lee, debe ser el tutor quien brinde a los progenitores su ayuda y experiencia”.

Según Rey, hay que ayudar, no recriminar. “Para mí, el método más eficaz es la lectura globalizada asociada a imágenes”. Prosigue: “Imaginaos aprender a leer sin palabras, ni letras, ni sílabas, ser capaces de reconocer la palabra entera, como si fuese un dibujo, eso nos daría una rapidez lectora increíble y una comprensión más rápida. Nuestro cerebro trabajaría de una forma diferente”.

“Cuando los niños y niñas comienzan con la lectoescritura en Educación Infantil suele existir una gran presión y generalmente, se comparan los aprendizajes, algo que representa un gran error. En Finlandia o Alemania no se les inicia hasta los 6 o 7 años ya que las partes del cerebro encargadas del proceso lectoescritor no están preparadas”, aclara David Feijoo Fernández, tutor de 1º ciclo de Educación Primaria en un colegio.

Este profesional ofrece algunas importantes sugerencias tanto para los padres en casa como para los docentes en la escuela: tener libros adaptados a su edad al alcance de su mano, enseñar a leer con letras mayúsculas, por tener menos trazos y no estar ligadas, tener paciencia en el aprendizaje y que el profesor se adapte a los diferentes ritmos del aula, no castigar nunca a un alumno por no lograr un aprendizaje, disponer de lecturas muy variadas donde los niños puedan encontrar lo que más les apasione, preguntar y hacer a todos partícipes de la historia, cambiar el final a un cuento, buscar rutinas para leer, por ejemplo, al llegar a clase, a primera hora o en casa, antes de dormir.

“Aprender a leer debería ser una alegría, no un suplicio, para los niños. Se debe lograr la curiosidad en cada uno de ellos y que no lo pasen mal porque así lo asociarán como algo negativo”, concluye.

Alfabetizar a la población. Esa era la misión que comenzó Sarmiento allá por 1860, hace poco más de un siglo y medio. Convencido de la educación como un pilar para el desarrollo de la nación argentina y de sus ciudadanos, se abocó a la construcción de escuelas y promovió la sanción de la Ley 1420 de Educación que establecía la obligatoriedad de la instrucción primaria y sentó las bases para la construcción de una enseñanza de calidad.

Hoy, la Argentina desteje el entramado que inició el padre del aula hace cientos de años, al igual que Penélope deshace su tejido por las noches a la espera de Ulises. El desempeño nacional en las evaluaciones de nivel educativo en lugar de mejorar, retrocede como aquel tejido hasta alcanzar los resultados actuales que revelan que el 46% de los chicos de tercer grado no comprende lo que lee.

A pesar de esta cifra, que es incluso 15 puntos porcentuales más elevada entre los estudiantes de menor nivel socioeconómico, la educación continúa relegada en una agenda pública en la que la inseguridad y los problemas macroeconómicos ocupan posiciones protagónicas. Este es el desafío que asumen, hoy, más de un centenar de organizaciones de la sociedad civil con el lanzamiento de la campaña nacional #NoEntiendenLoQueLeen, que busca reestablecer la prioridad de la educación en el debate.

“Que logremos una Argentina en la que todos nuestros chicos y chicas puedan entender lo que lean en la escuela, en su casa, en la vida. Esa es nuestra misión”, expresa el video institucional que inaugura la campaña encabezada por el Observatorio de Argentinos por la Educación en conjunto con otras agrupaciones. Entre muchas otras, se destacan la Asociación Conciencia, ACDE el grupo de Fundaciones y Empresas (GDFE), Enseñá por Argentina, Junior Achievement y Fundación Leer.

La iniciativa busca generar conciencia y visibilizar las dificultades de lectocomprensión que enfrentan los estudiantes argentinos y movilizar a la sociedad vía redes sociales, en un contexto en el que sus principales preocupaciones, según datos de la Asociación Civil Espacios Políticos, giran en torno a la inflación, la corrupción y la inseguridad.

Llegar a fin de mes debería ser tan importante como llegar al final de la secundaria con niveles, al menos satisfactorios, de Lengua y Matemática. Y el trabajo para lograr esa meta comienza en el nivel primario. Según un informe del Observatorio de Argentinos por la Educación, basado en los resultados de las pruebas regionales ERCE de 2019, sólo 1 de cada 10 alumnos de tercer grado locales exhibe el desempeño más alto en lectura, mientras que en otros países de Latinoamérica como Brasil y Perú, la cantidad asciende a 3 de cada 10.

Esta no es la única dimensión en la que Argentina se encuentra por debajo del promedio regional y otros países latinoamericanos con ingresos similares. De acuerdo con el Observatorio de Argentinos por la Educación, existe una correlación positiva entre los resultados de aprendizaje y el nivel de riqueza. El desempeño de Argentina en las evaluaciones (689 puntos), sin embargo, es sensiblemente más bajo que el de otros estados con PBI per cápita similar: Brasil (748), Cuba (730) y México (713). Incluso países con menor nivel de riqueza como Perú, Colombia, Ecuador y El Salvador obtuvieron mejores resultados en las pruebas ERCE 2019.

En dicha edición de las pruebas, Argentina presentó uno de los mayores retrocesos con una caída del 2% en su desempeño a comparación de 2013, sólo superada por Guatemala con una variación negativa del 3,2%. Además, desde 2006, el país viene destejiendo sus propios logros, lo que lo ha llevado a perder posiciones entre los 13 países que participaron en las tres ediciones realizadas desde entonces: en aquel año, se encontraba en el quinto lugar, mientras que en 2013 descendió al séptimo lugar y, en 2019, al octavo.

“Es notable que un país como la Argentina, que se construyó como sociedad moderna a partir de su oferta educativa, descrea hoy del valor de este factor y relegue al analfabetismo a parte de su población”, destacó Guillermina Tiramonti, especialista en educación y coautora del informe que recopiló estos datos.

Aunque las pruebas revelan los resultados del período pre pandemia, en el período de cuarentena Argentina continuó emulando el comportamiento de Penélope. La escolarización en casa y la ruptura del vínculo cercano entre los docentes y los alumnos impulsó aprendizajes deficientes y problemas educativos, en especial entre quienes estaban comenzando la primaria.

En diálogo con elDiarioAR, Tiramonti había manifestado la dificultad que trae aparejado enseñarle a leer y escribir a un chico por primera vez: requiere de recursos culturales y metodológicos que muchos padres carecen, además de horas de dedicación que, en muchos casos, son escasas dadas las extensas jornadas laborales. Aunque algunos padres y madres aceptaron el desafío, sin el indispensable acompañamiento docente, es difícil creer que los resultados hayan mejorado.

Es necesario, en este contexto, que la educación se convierta en una prioridad en la agenda pública. Recuperar los aprendizajes perdidos y mejorar el nivel de los aprendizajes de los estudiantes locales es posible. Tal como Penélope, destejía por la noche y volvía a avanzar a la mañana siguiente, Argentina puede ofrecer una mejor enseñanza a sus alumnos y cumplir con un derecho tan básico como la educación.

Otros países de América Latina lo lograron, lo cual para Irene Kit, presidenta de la Asociación Civil Educación para Todos, deja una luz encendida al final del camino. “Es esperanzador analizar la situación de países de la región que, con menor o semejante rango de PBI, alcanzan iguales o mejores resultados”, expresó. Lo que necesita Argentina para lograr las mejoras sustantivas que exhibieron otras naciones como Brasil son políticas de alfabetización y atención de los dirigentes políticos y la sociedad en su conjunto.

Hoy, acompañar la campaña ─compartiendo la consigna #NoEntiendenLoQueLeen en redes sociales─ es el primer paso para tomar la agujas y empezar a tejer una educación mejor, digna de la misión que el padre de la Educación nos legó. Es la responsabilidad que tenemos como sociedad hija de las aulas que comenzó Sarmiento hace más de un siglo y medio.

ACM

El 46% de los alumnos de tercer grado carece de un nivel básico de compresión de texto, es decir, que no es capaz de localizar información y relaciones presentadas de forma literal ni de realizar inferencias sobre la información de un texto. Así lo indica el informe “Lectura y desigualdad. Comparaciones entre Argentina y América Latina” del Observatorio de Argentinos por la Educación que analiza los resultados de lectura del Estudio Regional Comparativo y Explicativo (ERCE) de la UNESCO.

Pero los datos del informe también muestran las desigualdades: La proporción de estudiantes que no cuenta con niveles básicos de alfabetización trepa a 61,5% entre el tercio de la población más vulnerable. En cambio, disminuye al 26,3% en el caso de los sectores de mayor nivel socioeconómico.

Para realizar el informe se tomó en cuenta los resultados del Estudio Regional Comparativo y Explicativo (ERCE). Se trata de una evaluación estandarizada que se realiza en América Latina y el Caribe para medir los aprendizajes. En base a estos datos, la tendencia revela que, si bien sólo el 26,4% de los alumnos de mayores ingresos alcanzan el nivel más alto en estas pruebas, existe una correlación entre la capacidad de lectocomprensión y el nivel socioeconómico de los niños.

Esta tendencia no es exclusiva de Argentina. Tal como indica el documento, con autoría de Guillermina Tiramonti, Eugenia Orlicki y Martín Nistal, en Latinoamérica, el 27,1% de los estudiantes de nivel socioeconómico más elevado carece de competencias básicas de lectocomprensión, mientras que para aquellos de hogares más vulnerables, el porcentaje alcanza el 57,7%. A nivel regional, entonces, la educación no ha permitido todavía superar las desventajas de origen social, de modo que sus aprendizajes continúan reproduciendo las desigualdades subyacentes.

“Cualquier trabajo que pretendan tener requiere un buen uso del lenguaje, un buen nivel de lectoescritura y comprensión de lo que lee, además de alguna lógica matemática. Entonces, en las condiciones actuales, la escolarización no ayuda a esos chicos a construir su propio futuro y superar la pobreza”, explicó a elDiarioAR la especialista en educación, Guillermina Tiramonti.

Para que la educación vuelva a erigirse como piedra angular para el progreso y la movilidad social, resulta necesario revisar las metodologías de enseñanza y capacitar a los docentes con alternativas más eficientes. “Desde inicios de la democracia, estamos discutiendo la formación docente. El único cambio que se hizo fue alargarla un año, pero eso no subsanó el problema de las capacitaciones inadecuadas. Los maestros salen sin una formación metodológica fuerte para la lectoescritura”, agregó la coautora del informe.

La importancia de modificar las metodologías y reforzar los aprendizajes adquiere incluso mayor relevancia tras la pandemia. La escolarización a distancia ─y, en muchos casos, sin el acompañamiento de un maestro─, resultó en aprendizajes deficientes, en especial entre los chicos de grados más bajos. “No es tan sencillo enseñarle a leer y escribir a un chico. Hubo ciertas madres que lo hicieron, pero muchas no pudieron, ya sea porque no tuvieron tiempo o porque no tuvieron los recursos culturales para poder hacerlo”, expresó Tiramonti a elDiarioAR.

Aunque los desafíos que enfrenta la educación como motor de la movilidad social y reducción de la pobreza son generalizables a gran parte de América Latina, algunos países han logrado mejorar su desempeño respecto de la edición anterior de las pruebas ERCE en 2013. Este es el caso de Brasil, Perú ─con avances del 5,1% y 4,7%, respectivamente─ Colombia, Ecuador, Paraguay y República Dominicana, aunque en este último el nivel educativo promedio continúa sin superar los 624 puntos. Los resultados de Argentina, por el contrario, empeoraron en un 2%, un retroceso sólo superado por Guatemala (-3,2%).

El nivel educativo nacional no sólo cayó respecto a años anteriores, sino que también continúa siendo inferior al de otros países con similar nivel de ingresos. El informe señala que, al comparar con países con un PBI de entre 9.100 y 10.200 dólares per cápita, Argentina es el que peor puntaje obtuvo. “Es notable que en un país como Argentina, que se construyó como sociedad moderna a partir de su oferta educativa, descrea hoy del valor de este factor y relegue al analfabetismo a parte de su población”, indicó Tiramonti.

Incluso países con PBI per cápita por debajo de Argentina alcanzaron un mejor desempeño: Perú, Colombia, Ecuador y El Salvador. Irene Kit, presidenta de la Asociación Civil Educación para todos, considera que esta situación es alentadora porque implica que existen posibilidades de experimentar progresos futuros de similar magnitud a nivel nacional. “Es esperanzador analizar la situación de países de la región que, con menor o semejante rango de PBI, alcanzan iguales o mejores resultados. Brasil, un país enorme, variado y de organización federal como la Argentina, ha logrado una mejora sustantiva”, señaló.

ACM

“Te guste lo que te guste, tengas la afición que tengas ─arquitecto, médico, jardinero o lo que seas─, vas a encontrar un libro de eso que a vos te guste. Para todo existe un libro”, dijo Ezequiel Martínez, Director General de la Fundación El Libro, a elDiarioAR, luego de un desayuno de prensa en Dain Usina Cultural. Aquellas palabras resumen el espíritu pluralista de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires que, este año, regresa con su 47° edición tras haber marcado récord histórico de asistencia en 2022 con nada menos que 1.324.500 visitantes.

Como ya es habitual, el evento cultural tendrá lugar en el predio La Rural y abrirá sus puertas a visitantes entre el 27 de abril y el 15 de mayo. El discurso inaugural ─que, por primera vez, será traducido a lengua de señas─ estará a cargo de Martín Kohan y, a lo largo de las 19 jornadas, los visitantes podrán disfrutar de actividades en celebración por los 40 años de democracia ininterrumpida y el centenario de la publicación de Fervor de Buenos Aires, el primer libro de poemas de Jorge Luis Borges.

El año electoral promete una intensa actividad política y, como en ediciones anteriores, la pluralidad de voces e ideologías estará garantizada en la Feria. “La Fundación no tiene compromiso con ningún gobierno ni institución política. Participan todas las ideologías y todas las religiones”, explicó Alejandro Vaccaro, Presidente de la Fundación El Libro y titular de la SADE, durante el desayuno de prensa. Se trata de una diversidad emblema de la Feria: en la edición de 2019, la actual Vicepresidenta, Cristina Fernández de Kirchner, presentó su libro Sinceramente y, tres años más tarde, Javier Milei, diputado nacional y candidato a Presidente en las antípodas ideológicas del Frente de Todos, lanzó El camino del libertario junto a Viviana Canosa.

A pesar de las advertencias de la Cámara Argentina del Libro sobre la escasez de papel, cuya producción se vio afectada por las dificultades para importar insumos, desde la Fundación informaron que la bibliodiversidad también está asegurada. La venta inmediata del 95% de los stands parecería indicar que el escenario económico con la inflación interanual más alta en 32 años tampoco afectará la venta de libros. “Yo no creo que ahora haya una crisis que pueda afectar de forma directa y sostenida la venta de libros. En 2015, se produjeron en Argentina, 129 millones de libros y, en el año 2019, 29 millones. En 4 años, la caída fue de 100 millones de libros. Eso sí es una crisis, porque afecta a la cultura del pueblo”, expresó Vaccaro.

A 40 años del retorno a la democracia

Para celebrar las 4 décadas de democracia ininterrumpida, los visitantes de la Feria podrán disfrutar de una muestra de fotografía, una por cada año desde 1983, organizada en conjunto con la Asociación de Reporteros Gráficos de la República Argentina (ARGRA). Las imágenes estarán exhibidas en el túnel que comunica el pabellón Ocre con el salón central de la Feria.

Entre el 10 y 13 de mayo, por la tarde, se llevará a cabo el ciclo “Cuarenta años vertiginosos. El valor de la democracia y qué hacemos con ella” en el que participarán escritores, sociólogos, periodistas, ensayistas y militantes de organizaciones de derechos humanos. A cargo de Miguel Gaya, ganador del Premio Clarín Novela 2022, el evento busca reflexionar, entre otros ejes, sobre la construcción de la memoria histórica, el valor social de la democracia y el juicio a las juntas “sin intención de conclusiones pero sí de abrir temas y rescatar valores de convivencia”, según señaló la Fundación.

En el marco de esta conmemoración y a 50 años del golpe de Estado que dio inicio al gobierno militar de Augusto Pinochet, Santiago de Chile será la Ciudad Invitada de Honor de esta edición. Se prevé la llegada de 60 autores y autoras del país vecino entre los que se destacan Raúl Zurita, Nona Fernández, Alejandro Aravena, Claudio Alvarado y Pía Barros, entre otros. Además, el 29 de abril, en la Noche de la Feria, Chile brindará un espectáculo musical con artistas de ambos lados de la Cordillera de los Andes.

Centenario de Fervor de Buenos Aires

En honor a la obra que marcó el inicio de la carrera literaria de Borges, habrá una muestra con facsimilares del libro y poemas inéditos del autor como Montañas de Gloria. En la exhibición también estará disponible un ejemplar de Grecia, la revista española donde Borges publicó Himnos de Mar,  su primer poema.

Además, se llevarán a cabo tres encuentros que contarán con la participación de Razu Alauddin, traductor de sus libros al bengalí, quien se refiere al autor como uno de los más importantes de la literatura universal. “Borges revolucionó el lenguaje, estilo, tema, tratamiento y estética de la ficción. Ningún escritor lo hizo todo junto antes de Borges”, sostiene. También estarán presentes Annick Louis, traductora de Borges al inglés, el periodista y escritor español Juan Cruz Ruiz y Valerie Miles, escritora e investigadora de la obra de Roberto Bolaño, a quien también se le rendirá homenaje.

Los encuentros tendrán lugar el 29 de abril a las 19 horas y el 13 de mayo a las 20.30 horas, ambos en la sala Tulio Halperin Donghi, y el 3 de mayo a las 20.30 en la sala Victoria Ocampo.

La Feria, por fuera de las ciclo de encuentros borgeanos, también contará con la presencia de Fernando Aramburu, escritor de ficción y autor de la multipremiada novela Patria, Jaime Bayly, político y comunicador peruano, Arturo Pérez-Reverte, escritor de más de 30 obras que condensan ficción y testimonios de su experiencia como periodista y Santiago Posteguillo, quien hoy en día es el autor más vendido de novela histórica de habla hispana. Entre los nombres femeninos que más resuenan, se destacan Ida Vitale, poeta y crítica literaria uruguaya que este año cumple 100 años, e Irene Vallejo, cuya obra El infinito en un junco se convirtió en el más vendido en España durante el primer año de pandemia. La cantante mexicana Natalia Lafourcade lanzará su primer libro.

Agenda de actividades de la FILBA 2023

Más allá de las actividades conmemorativas específicas de esta edición, la Feria regresa con sus eventos más tradicionales. Uno de ellos es la Maratón de Lectura que, en esta oportunidad, tendrá como protagonista a la poeta chilena, Gabriela Mistral. El evento, del que participarán artistas, periodistas y escritores, empezará el 8 de mayo a las 18.30 horas en la Sala José Hernández.

El primer evento será el Festival Internacional de Poesía, del 28 al 30 de abril en la sala Victoria Ocampo, y el 28 y 29 de abril tendrán lugar las Jornadas Internacionales de Educación con homenaje especial a Isay Klausse. El evento requiere inscripción online previa en la página de la Feria. Del 3 al 5 de mayo se llevará a cabo el Diálogo de Escritoras y Escritores de Argentina en las salas Domingo Faustino Sarmiento y Victoria Ocampo y, entre el 6 y 9 de mayo, el Diálogo de Escritoras y Escritores de Latinoamérica en la sala Alfonsina Storni.

Para los jóvenes, el 12 de mayo se desarrollará el Encuentro Internacional de Bookfluencers ─tiktokers, youtubers e instagramers que debaten y comparten contenido literario─ en la Sala José Hernández. “Muchos bookfluencers se transforman en escritores que promueven sus libros en las redes. Es un fenómeno fantástico, todo lo que invite a leer está buenísimo y si viene, encima, de los jóvenes, me parece auspicioso y optimista”, señaló Ezequiel Martínez a elDiarioAR. Se prevé, además, la visita de autoras juveniles como Elísabet Benavent, autora de El arte de engañar al karma y Un cuento perfecto, Ariana Godoy, autora de Sigue mi voz y A través de mi ventana ─novela que tuvo su adaptación cinematográfica en Netflix─, y Joana Marcus, escritora de la trilogía Antes de Diciembre.

La Feria estará abierta de lunes a jueves, de 14 a 22 horas, con un valor de entrada de $800, y de viernes a domingos y feriados, de 13 a 22 horas con entradas a $1.200. Con la compra de una entrada, los visitantes recibirán un chequelibro de $1.200 para utilizar en librerías adheridas. 

El 29 de abril será la Noche de las Librerías con acceso gratuito a partir de las 20 horas. Durante las 19 jornadas, menores de hasta 12 años, personas con discapacidad, docentes podrán visitar la feria sin cargo y al igual que estudiantes, jubilados y pensionados los días hábiles.

ACM

Es fama que a Marcel Proust (1871-1922) la originalidad y el género sui generis al que pertenece En busca del tiempo perdido le creó serias dificultades para conseguir publicar el primero de sus volúmenes. Había empezado a escribir la vasta novela en 1907 y la había anunciado como proyecto en varias cartas de mayo y agosto de 1908 enviadas a amigos. Ya en 1909 la ofrece sin suerte al periódico y editorial Mercure de France y, en diciembre de 1912, recibe –con sólo un día de diferencia– tanto el rechazo de la editorial Fasquelle como el de la Nouvelle Revue Française (NRF) por intermedio de André Gide, quien más tarde le confesará en una carta: “El rechazo de este libro será para siempre el más grave error de la NRF”.

En busca de editor Proust intenta, a través de amigos e intermediarios, publicar en el sello Ollendorff, que, dirigido por Alfred Humblot, también desestima la propuesta en febrero de 1913. Finalmente, por consejo de su amigo Gaston Calmette –quien trabajaba en Le Figaro, periódico varias veces mencionado por En busca del tiempo perdido–, Proust se contacta con la pequeña editorial Grasset, donde logra editar su obra en 1913 “a cuenta de autor”. El volumen que inaugura el ciclo, Por el camino de Swann, lleva una sencilla pero elocuente dedicatoria: “Al señor Gaston Calmette, como testimonio de mi profundo y afectuoso agradecimiento. Marcel Proust”. Este affaire de la edición y su derrotero –narrado en cartas inolvidables a su amigo escritor Louis de Robert, “el primer amigo de Swann”– da cuenta de los no pocos obstáculos que debió vencer. En 1919, cuando el segundo tomo, A la sombra de las muchachas en flor, obtiene el Premio Goncourt, el esforzado emplazamiento de su obra se consolida, a escasos tres años de su muerte. ¿Qué ocurrió a lo largo de esos cinco años para que se produjera ese cambio en la recepción de la Recherche?

Junto al cimbronazo de la Primera Guerra Mundial y las mutaciones en el campo del arte iniciadas en 1913 surgen las denominadas vanguardias históricas. Proust no formará parte de ninguno de los “ismos” que se gestan en esa época, aunque se lo incluirá entre los “modernistas literarios de la primera década del siglo”. Según el escritor y crítico Edmund Wilson, los representantes de ese modernismo de las primeras décadas del siglo son James Joyce, Paul Valéry, T. S. Eliot, William B. Yeats y, precisamente, Marcel Proust, como figuras que impulsan importantes transformaciones.

Nuestro autor nació en Auteuil el 10 de julio de 1871, poco después del fin de la Guerra Franco-Prusiana y de los sucesos del movimiento insurreccional conocido como la Comuna de París (18 de marzo-28 de mayo de 1871). Hay, asimismo, otros dos acontecimientos que atraviesan no sólo la vida del autor sino también el ciclo proustiano: en primer lugar, el Affaire Dreyfus, uno de los grandes subtemas de En busca del tiempo perdido, y, en segundo lugar, la Primera Guerra Mundial.

El primer tomo aparece, pues, en los albores de la denominada Gran Guerra y forma parte de un magma de transformaciones en el campo del arte cuyos hitos podrían ir desde el poema-pintura La prosa del Transiberiano de Blaise Cendrars y Robert Delaunay hasta el ballet La consagración de la primavera del músico ruso Igor Stravinsky. Podemos suponer que un movimiento disruptivo –o que no estaba en el horizonte de las expectativas del público de la época– ocurrió también en torno a Por el camino de Swann, que a Proust tanto le costó publicar.

Una interesante atmósfera artística se generó también a partir de la aparición en la escena parisina de los ballets rusos, con obras como el Preludio a la siesta de un fauno del gran bailarín Vaslav Nijinsky, que presagió muchos cambios estéticos y culturales. La llegada de esta compañía de ballet –a cuyas funciones Proust asistió– propicia, por un lado, un verdadero cosmopolitismo desatado y, a la vez, una vívida reflexión en torno a una síntesis de las artes (“la obra de arte total”), ya preconizada en el siglo XIX por el estreno parisino de la ópera Tannhäuser de Richard Wagner en1861 y por el lema de las “correspondencias” del 'poeta maldito' Charles Baudelaire.

En aquel año de 1913 surgen también las primeras producciones pictóricas de Vasili Kandinsky y sus teorizaciones sobre la pintura abstracta. En muchos sentidos se ha hecho referencia a la escritura de Proust como una escritura singular e impresionista, en evocación del movimiento de las artes visuales desarrollado a partir del cuadro de Claude Monet Impresíón, sol naciente, de 1872. Podríamos aventurar, a modo de hipótesis, que la de Proust no es una “escritura figurativa”. Su ficción no queda anclada a los recursos y procedimientos de la novela realista decimonónica: funciona, en cambio, como un ‘disolvente’ de algunas categorías que la literatura había acuñado hasta ese momento. El impresionismo fue –como postuló John Berger– el arco triunfal por el que el arte europeo ingresó en el siglo XX, e impactó con fuerza en Proust como uno de los modos en que el efecto (la impresión) prevalece en importancia sobre las causas. El crítico italiano Mario Praz, por ejemplo, reconoce a Los nenúfares de Monet en el corazón de los nenúfares que Proust describe sobre los remansos del río Vivonne. Incluso, dada la obsesión proustiana por el detalle y la difuminación de algunas categorías narrativas, esta obra varias veces fue calificada de sobreimpresionista.

Julia Kristeva postula que Proust surge en el momento en que esa entidad un poco estatuaria de los personajes retiene aún cierta fascinación, pero ya está en franca mutación. Proust no sólo manipula la categoría de personaje; también revisita con nuevos signos elementos técnicos y expresivos que, al ser constitutivos de la ficción como se la conocía hasta el momento, reconfiguran toda la literatura del siglo XX y lo vuelven un autor fundacional.

Muchos de los protagonistas de la importante novelística francesa del siglo XIX aparecían descritos con una meticulosidad en muchos casos fisonómica, a la que Proust responde con personajes construidos más bien a partir de la mirada simultánea: es decir, a través de una técnica perspectivista o, dicho en otras palabras, un modo de representar siempre desde un prisma múltiple. El punto de vista y el trabajo del tiempo ejercen sobre los personajes inesperadas modificaciones, además de que los aspectos de clase, ascensos y alteraciones en su estatus social trastocan en la evolución del texto ideas primigenias y primeras impresiones.

Si todo ese bloque de novelistas y novelas del siglo XIX que conocemos como 'literatura realista' influye en la producción de Proust, el ciclo proustiano podría ponerse en principio bajo la égida del gran proyecto de realismo social que muestra La comedia humana. Este conjunto polígrafo y monumental de novelas de Honoré de Balzac intentaba retratar las distintas capas sociales y humanas de Francia hasta 1850.

En cuanto a la sociedad que describe Proust, la mayoría de sus personajes son de clase ociosa; viven de rentas y nobles herencias. Incluso podría pensarse que el ocio de esas figuras es una de las condiciones de posibilidad de la novela: es su carácter de personas ociosas lo que permite que la narración ‘funcione’. A diferencia de Balzac, quien siempre especifica de qué viven los personajes (y aun concretamente cuánto ganan), en Proust el universo del trabajo está prácticamente ausente. Proust destruye el mito de la educación aristocrática al concluir que el ocio y el dinero juntos no refinan el gusto sino más bien lo contrario. Resulta cómico, y les pediría que retengan este concepto a propósito de la obra de Proust, el modo en que el autor describe a los miembros de las clases altas. Algunos de estos personajes se han educado en el arte y dedican parte de su tiempo a esta actividad, pero nunca llegan a ser grandes artistas: sus obras no se exponen en el Louvre sino en la Galería Charpentier, una galería más reconocida por sus vernissages que por los cuadros que exhibe.

En cuanto a los “nuevos ricos”, hay en Proust cierta reivindicación de esos personajes, a quienes les otorga una sensibilidad moral casi mayor que a los aristócratas. En todo caso, para el autor la fineza no es hereditaria sino que incluso parece mermar a través de las generaciones: los hijos serían menos refinados que los padres, y los nietos menos todavía. Los únicos personajes que manifiestan una necesidad real de arte son los marginales. Las dos figuras de outsiders más ejemplares de este ciclo son el enigmático Charles Swann (en cuyo nombre resuena la palabra ‘cisne’ en inglés, con el agregado de una distintiva ene), y el barón de Charlus, esnob y homosexual. Proust rescata a ambos personajes por distintas razones. A Swann, porque combina dinero y gusto artístico; al barón, por tratarse de un noble –cuya aristocracia se funda en su “educación sensorial”– o, tal vez, porque sus inclinaciones sexuales lo han llevado a ese extremo refinamiento. Michel Zéraffa sostiene la idea de que Swann y Charlus son los otros narradores de este gran relato en primera persona de Marcel, pero que a diferencia de este Narrador son narradores que “no comprendieron”.

Proust compone una sátira mundana y una extraordinaria crítica social de los esnobs –haciendo una suerte de “holocausto del esnobismo”, según postula Albert Thibaudet–, siendo esnob él mismo. Todo el sesgo proustiano se tiñe por lo tanto de una mundanidad que humaniza pertenencias, deseos de ascensos sociales y contradicciones que, en muchos casos, han definido a la obra de Proust –generalmente tildada de filosófica– como una obra eminentemente cómica, permeada profusamente de vis comica. El concepto de comedia, que ineludiblemente remite al universo delpoeta medieval intaliano Dante Alighieri (Divina Commedia) y al del novelista francés realista y decimonónico Balzac (La Comedia Humana), recibe en Proust insospechados afluentes. El chisme, el cotilleo, un minúsculo e irreverente detalle dispara o libera tensiones humorísticas. Lo marca la impronta del diálogo rápido o de la réplica ingeniosa del teatro cómico de boulevard y de vaudeville, que Proust remedaba de autores como Henri Meilhac, Eugène Labiche o Georges Feydeau. Su construcción caricaturesca absorbe la gran tradición decimonónica de la caricatura, o, sin más, la ingeniosidad del Witz, del chiste de o sobre el ghetto, que a Proust, autor de Los placeres y los días, le llega a través de su familia materna de origen judío.

En busca del tiempo perdido se trata, en definitiva, de una comedia. Proust se apropia de lleno, por efecto de contacto, de la mundanidad extendida entre los años 1890 y 1910. Proust vuelve más ontológico a Balzac: el personaje Vautrin, el falso abate Herrera, se convierte en el dudoso pero indudable barón de Charlus. Hay dos movimientos culturales y literarios en los que Proust abrevó a fines del siglo XIX. Por un lado, el decadentismo esteticista. No en vano se ha definido a Proust como un escritor esteta. Por otro lado, como contracara de este movimiento, y aunque en principio pueda parecer alejado del autor de En busca del tiempo perdido, el naturalismo, en su voluntad de ‘documentar’ aunque con estro refinado. “Proust es naturalismo con microscopio”, definió Józef Czapski.

AGB

Título: Formas de leer a Proust: Una introducción a En busca del tiempo perdido

Autor: Walter Romero

Páginas: 108

Editorial: Malba (Colección Cuadernos - Malba Literatura)

Contra toda autoridad del uruguayo Daniel Vida y el argentino Armando Minguzzi reúne más de 40 relatos y poemas de inicios del siglo XX, que aparecieron por primera vez en publicaciones periódicas anarquistas de Argentina y de Uruguay, en el pasaje de los siglos XIX al XX. Estos escritos antes ignífiguos, después de escasa o ninguna circulación gracias a la nueva y entusiasta búsqueda hemerográfica de los compiladores, quienes cuentan con logros del mayor grado académico y prolífera labor editorial sobre el anarquismo, pasan a integrar el “largo alumbramiento” del derrotero editorail de la literatura anarquista detallado en el estudio de Horacio Tarcus que prologa al libro y se ofrecen a los lectores especializados o a los que se inicianen el tema en esta nueva antología de la literatura anarquista rioplatense enfocada en el arco temporal comprendido entre los años 1886 y 1919, desde que aparece en Buenos Aires el primer periódico anarco feminista La Voz de la Mujer hasta la 'Semana Trágica'', la represión de la huelga anarquista durante la primera presidencia del radical Hipólito Yrigoyen elegido en 1916.

Esta compilación reconoce los orígenes compartidos del anarquismo en una y otra orilla del Plata, en sociedades criollas de estructura capitalista dependiente, rápida modernización y segregación económica de asalariados, en los simultáneos movimientos migratorios,  y en sus formas de acción mancomunadas, constatadas en los poemas y relatos que a menudo se replican en ambos paísesl. Es así que la mayor singularidad de Contra toda autoridad de Vida y Minguzzi radica en librar “la penúltima batalla a favor de la unidad y la consistencia de su objeto, arrimando el anarquismo a la literatura y la literatura al anarquismo”.

La mayor protesta social de principio de siglo XX

El anarquismo uruguayo y argentino en la cultura del Novecientos rioplatense, signado por lo controversial y lo caótico, corresponde a una época de oro del movimiento libertario cuya literatura -que apela a todos los recursos disponibles- estuvo caracterizada por un “afán torrencial” debido a los sucesivos impresos que circularon en las calles y las plazas, los talleres y las fábricas, las bibliotecas y las salas de lectura en el ámbito rioplatense apenas el día en que alguna o algún migrante absorbida o absorbido por las ideas de Bakunin, Malatesta o Kropotkin arribo a estas tierras. Junto a los impresos, una profícua literatura oral. Decenas de himnos y canciones integrados a veladas y picnics anarquistas, coreados en marchas y actos públicos como las “Milongas sociales”, del Payador Libertario y el “Himno anárquico”, de autor anónimo.

Es así que la mayor singularidad de Contra toda autoridad, el libro que han editado el uruguayo Vida y el argentino Minguzzi, radica en ganar “la penúltima batalla a favor de la unidad arrimando el anarquismo a la literatura y la literatura al anarquismo”.

Los autores idearon siete apartados para desplegar este panorama ácrata, compuesto por poemas y cuentos de intelectuales anarquistas de extensa y voluminosa obra, y de otros menos conocidos, jóvenes del Novecientos que testimonian el interés de publicar sobre temas sociales en una hoja de combate anarquista, textos sin firma, algunos firmados con siglas o con seudónimo y uno de creación colectiva. Está el amor, están el gesto anticlerical, la ciudad, abunda la gauchesca, no falta el trabajo, y ni siquiera la rareza miscelánea. Con expresa constancia de que “Nos enfrentamos con la dificultad de la escasez a la hora de ubicar textos firmados por nombres femeninos”.

El amor: “Hay una gran lujuria en tus pupilas, en tus pupilas negras y malvadas”

El amor, muy diferente al de la pasión romántica; el impulso erótico y genésico sin trabas se dramatiza en la teoría del amor libre que fue un sesgo político social de protesta contra las reglas burguesas y desafío a las convenciones. Muchas veces con la búsqueda de refinamiento y perversidad decadentista como lo ilustran los textos de Rafael Barret, Roberto de las Carreras, Alberto Vega, Fernando del Intento, F. Terencio Bo, Francisco Anselmo Sicardi, Julio R. Aguirre y Salvadora Medina Onrubia.

La anarquía: “Los anarquistas son niños grandes que sueñan con la luz”

La preocupación reformadora y su credo individualista y ético propicio al gesto airoso e interesado en presentar su franquía de protesta con palabra detonante que puso en entredicho Propiedad, Estado, Ley y Familia. Aparece también la figura del poeta elocuente y libertario tocado a la vez por la disolución decadentista o por el orgulloso reclamo de la exquisitez distinguida de una poesía, concebida para ser leída en la tribuna o ante la multitud militante. Entre ellos, Alberto Ghiraldo quien no fue el único que alternó la escritura con la oratoria en actos y veladas registrada en las fotografías de las publicaciones periódicas anarquistas. 

En el relato de Ángel Falco se denuncia el militarismo, como una escalada irracional y sembradora de muerte; el nacionalismo, que estimularía y dotaría de un  caudaloso cortejo verbal a las celebraciones del Centenario, tiene la versión opuesta en Juan Mas y Pi; las salutaciones a la Revolución Rusa con versos plagados de idealismo y todavía incontaminada credulidad se encuentra en los textos de Julio Barcos y Enrique Bianchi. Con idéntico tono triunfal, otros poemas despliegan su confianza en la ascensión del pueblo sufriente hacia la victoria inexorable de la “canalla insurrecta”, el derrumbe de la sociedad oprobiosa y el triunfo de la vida (E.G, Pepita Guerra y Elías Castelnuovo). La celebración libertaria se desboca en “Himno anárquico (con música del argentino)”, lleno de “¡vivas!”, presagio de aurora, derrocamiento de esta “vil sociedad”, este “vil capital”.

Anticlericalismo: “¡Qué desconsuelo cuando se enteren que no hay cielo!”

El movimiento ascensional de las clases medias tuvo correspondencia con una imagen positivista y naturalista del mundo, la fe indeclinable en el porvenir y en la ciencia y un anticlericalismo. 

El anarquismo practicó la crítica religiosa y la exégesis bíblica; respetó el magisterio humano de Jesucristo negando el aspecto sobrenatural e histórico del cristianismo y denunció a la iglesia como una entidad tiránica y anticultural, permanente conspiradora contra la libertad y la justicia humanas. Figuran en este apartado, Arcente de Vimas, F. Gutiérrez, S.A., Vicente de Todaro, dos anónimos, Horacio H. Dobranich, El Burro y S.J.A

La ciudad: “¿Y qué vamos a comer? ¿Adoquines?” 

Buenos Aires, la capital argentina cada vez más megalópolis y cada vez menos gran aldea. Con el puerto del progresivamente próspero granero del mundo, con los ganados y las mieses que llegaban en tren desde sus pampas. La presencia del gran poeta nicaragüense Rubén Darío con sus libros centrales Los Raros y Prosas Profanas, ambos publicados en 1896 en esa “región de la Aurora”, el imaginario latinoamericano contó por primera vez con nuevas y poderosas imágenes inequívocamente urbanas de la que sería una prolongada belle époque. Del otro lado de la orilla del Plata, Montevideo era en aquel momento una ciudad con un enorme porcentaje de extranjeros que recorrían sus calles como recién llegados desde Italia, España y otros lugares. La actual zona del Cerro se llamó en primera instancia Villa Cosmópolis, aludiendo al sin fin de lenguas que hablaban sus pobladores. Eran los tiempos en que comenzaba a brillar con fuerza la personalidad política de José Batlle y Ordóñez, y también la de la última guerra civil que precedió al largo periodo de compromisos políticos entre los partidos tradicionales que está en la base de la solidez institucional del país anterior al terrismo.

Sin embargo, los relatos de los migrantes anarquistas expresan la decepción de quienes vinieron en búsqueda de la tierra prometida y, al recalar en el Río de la Plata se enfrentaron a la explotación que los desplazó, mayoritariamente, hacia la miseria de las urbes como testifican los escritos de Vicente Salaberry, Barret, J. Pratt. La ciudad será sinónimo de opresión y vicio, de cuerpos donde recala el hambre y las marcas de la degeneración humana (Eduardo Schiaffino, Ghiraldo). A la vez , el testimonio de recorridos urbanos, donde las marchas y las protestas de multitudes activas, muchas veces conducidas por intelectuales contra toda autoridad dotan de cierta épica al accionar ácrata del que no estuvo ausente la violencia aislada ni la confianza en “la huelga general”, apocalipsis del orden burgués .

La gauchesca:  “¡Qué sabe el carancho de las necesidades del mataco!”

Las  versiones ácratas de tradiciones populares entre ellas, la gauchesca en su mejor versión del payador libertario (Candelario Olivera, Francisco GandMontagne, Camilucho Tresmarías).

La variante gauchesca aparece amortiguada por un decir ciudadano y solo se despliega en casos dispersos como en “Crónica gaucha” de Tresmarías, aparecida en la revista Martín Fierro, el mejor ejemplo argentino del encuentro entre anarquismo y criollismo.

El trabajo: “Hoy la fábrica ha estado muda”

En el Montevideo del 900, las fábricas de grandes dimensiones eran pocas, sin embargo, las escasas referencias fabriles alcanzaron para que Germinal (Francisco Corney) y Luciano Stein (Florencio Sánchez), coincidieran en dibujar, ante el lector, la fábrica monstruosa y devoradora de hombres, de “fauces insaciables”.

En Buenos Aires, la Babel del Plata es el escenario de un drama ferroviario. Los restos de un obrero mutilado, enganchados en el miriñaque de la máquina del tren, parecen amenazar a las autoridades blandiendo un bastón (Alfredo Fernández). En otros escritos, la desigualdad social entre pobres y ricos y la paradoja capitalista: los que producen, sufren en la miseria, los explotadores del trabajador, disfrutan de la riqueza.

Miscelánea: “En Argelia gruñe el hipopótamo”  

Último apartado, fábulas, sátiras a la élite, sarcasmo a una noticia del diario La Nación (Félix Bazterra y Máximo Rollau), biografías futuristas e historietas teñidas de fuerte jocosidad como otra forma de interpelación a la solemnidad.

A un año de su publicación, el libro Contra toda autoridad de 196 páginas que incluye ilustraciones correspondientes a la época en que se escribieron los textos compilados, testimonia que el anarquismo literario fue fiel a su credo. No tuvo una escuela sino infinitas “escuelas” en cada escritor que con optimismo y también con cierta ingenuidad desconoció la capacidad de resistencia de las fuerzas orgánicas sociales o confió en el nudo impulso de un entusiasmo suscitado por la palabra detonante y exaltada.

AGB

Comenzamos este recorrido preguntándonos: ¿y si habitamos el mundo de un modo lúdico, encontrando en este un cómplice de nuestras aventuras, de nuestras exploraciones, de nuestras curiosidades? ¿Qué pasa si habitamos el mundo sin querer aprehenderlo, conquistarlo, manipularlo?

Les proponemos habitar el mundo desde la infancia: establecer con esta una relación de juego, de amor y de preguntas. Creemos necesario destruir la idea de que la filosofía es algo sumamente difícil, lejano o hasta aburrido. Incluso más: hay que derribar la idea de que la filosofía es para pocos. Vamos a apostar por una filosofía abierta y accesible.

Luis Pescetti expresa que “trabajar para los chicos es ocuparse del hombre en cualquier edad, entre hilos inalcanzables pero que lo sostienen: la ilusión (llámenla los logros), las aspiraciones y la infancia” (2018: 17). Y acá elegimos quedarnos para dar inicio al libro: la infancia.

A lo largo de nuestros días nos hemos dado cuenta de que es imposible comenzar a pensar propuestas filosóficas para niños y niñas si no nos detenemos a mirar la infancia en nosotras. Con esta idea no nos referimos a aquella famosa frase que circula por ahí pidiendo “volver al niño o la niña interior” -aunque también- sino a la necesidad de recuperar una forma de vincularnos con el mundo y con los otros que no implique necesariamente una serie de resultados u objetivos mensurables en tiempo, éxito o dinero. 

Los adultos solemos necesitar tener resuelta -en nuestras mentes al menos- la pregunta acerca del sentido o la dirección de lo que vamos a hacer: ¿Para qué voy a hacer esto? ¿Va a servir de algo? ¿Cuáles van a ser sus beneficios? Lo cierto es que, por suerte, muy pocas veces podemos anticipar el resultado de nuestras acciones porque éstas suelen desarrollarse de un modo inesperado: alguna variable que no tuvimos en cuenta, alguna emoción que no anticipamos que podría aparecer o simplemente la presencia de personas diferentes a nosotras. Esto no debería desanimarnos pero, por el contrario, a veces sucede. Cuando algo no acontece del modo en que lo planeamos decimos “no se cumplieron los objetivos”, “no tiene sentido” o también suele aparecer el muy conocido “fracasé”. 

Mirar la infancia en nosotras es entonces una invitación a sorprendernos cuando el mundo no se comporta del modo en que esperamos, es el deseo de abrir en ese acontecimiento inesperado un tiempo y un espacio para observar, para buscar, para compartir. Es la necesidad de estar presentes asegurando el cuidado propio y el de los demás.

Muchas veces se piensa la infancia como un momento cronológico de la vida, en donde se sabe poco. Porque, claro, los infantes son aquellos que hace poco están en la vida; y por lo tanto deben aprender. Aprender a caminar, a hablar, a que la pava quema, a que a tal hora hay que dormirse, a que es importante lavarse los dientes, a sumar, restar, dividir y multiplicar. A que las plantas hacen fotosíntesis, a que existen amores correspondidos y no correspondidos, a que a veces nos peleamos con nuestros amigos, a que en el verano la frutilla es fruta de estación, a cruzar el semáforo, a hacer cosas con números. 

Sin embargo, la infancia es mucho más que un momento cronológico en nuestras vidas. Infancia es una forma de vivir la vida: es atrevernos a no saber, a olvidarnos lo que conocemos, a habitar el mundo con toda la fuerza de la vida, de lo vital. Infanciarnos para educar es pensar que no hay un contenido para enseñar, si no que hay una disposición vital que podemos ejercitar junto con los chicos y las chicas para que ellos y ellas puedan habitar la vida de manera significativa. 

Nuestra concepción de infancia, entonces, no se basa en la cantidad de años que tengamos; “hay jóvenes viejos y viejos jóvenes”, decía Salvador Allende en un discurso en la Universidad de Guadalajara. Lo que diferenciaba, según él, una actitud de la otra era la capacidad de observar y empatizar con realidades más allá de la propia, de poder sumergirse en el mundo de los otros preguntando en voz alta, comprendiendo sin intermediarios, lo que sucedía. Eso es lo que hace un infante. 

Sin embargo, muchas veces como adultos creemos que tenemos que traducir el mundo a los niños, creemos que la infancia es aquella pequeña persona —adulta en potencia— a quien debemos enseñar todo lo relevante para su desarrollo motriz, cognitivo, moral, etc. Y, si bien algo de esto es cierto, la idea de que el niño o la niña sean un receptáculo que debemos completar nos impide, por un lado, poder pensar qué aportes tiene la infancia para hacer al adulto y, por el otro, entendernos a nosotros mismos como sujetos en constante aprendizaje y transformación.

Queremos dejar de pensar, entonces, en un “mundo de los adultos” y un “mundo de las infancias”, para pensar-nos en relación, desde el vínculo. Como dice la psicóloga Natalia Liguori, apostar al vínculocentrismo.

Queremos que la construcción de este pensar juntos sea con todas las partes. Habitamos este laberinto de manera colectiva. Solo que muchas veces, como adultas, nos hemos olvidado cómo jugar. Ellos y ellas, las infancias, son nuestro recordatorio.

FS/MM/UP

El proceso de adquisición básica del lenguaje se extiende desde el nacimiento hasta los 6 años. En el primer año de ese período ocurren dos cosas importantes, la primera es que los niños aprenden a hacerse entender sin palabras, a eso se denomina intención comunicativa, y constituye el cimiento sobre el que se va a apoyar el lenguaje. Un bebé a los 9-10 meses puede rechazar lo que no quiere y señalar  lo que quiere. Cuando un niño logra hacerse entender aunque no hable, ya ha traspasado el primer gran desafío de la comunicación . La segunda habilidad importante es la progresiva habituación al idioma al cual está expuesto, lo cual permitirá que al final del primer año de vida consiga entender los nombres de las personas y cosas que lo  rodean“. El camino en donde comienzan a aparecer las primeras palabras, se inicia entre los 12-18 meses, y éstas  suelen estar asociadas al contexto. Alrededor de los 2 años, cuentan como mínimo con 50 palabras y pueden combinar dos palabras en una pequeña oración. Ya a los 3 años, pueden  armar una frase simple con artículos y el verbo conjugado, a los 4 años, pueden armar frases largas y alrededor de los 5 logran narrar pequeños eventos y sostener una conversación sencilla.

Usualmente, todo ese proceso se desarrolla espontáneamente, y los niños aprenden  a entender y  a hablar sin darse cuenta, solo por estar en contacto con personas que les hablan. El lenguaje es una habilidad bidireccional, en la que interviene tanto la condición biológica individual de cada niño como la cantidad y calidad de la estimulación ambiental. En este sentido, es clave mencionar el papel nocivo que causa la tecnología en el desarrollo de la comunicación. Según la OMS ( Organización Mundial de la Salud), está completamente prohibido el uso de dispositivos electrónicos en menores de 5 años ya que su uso ocasiona dificultades comunicativas y atencionales, y en el largo plazo, dificultades conductuales e impulsividad. 

En la revista Americana de Pediatría del año 2014, Paula Radevsky y colaboradores publicaron un estudio en el que investigaron las interacciones que se producían entre madres y niños que asistían a distintos restaurantes de la ciudad de Boston, y compararon a aquellas que usaban el celular mientras estaban con sus hijos con las que no. Los resultados demostraron que quienes estaban con el celular tenían menor cantidad de interacciones y, éstas, eran de carácter robótico. Dimitri Christakis, investigador de la Universidad de Washington (2009), realizó un estudio en el que grabó a niños de 2 a 48 meses y observó que cuando no estaba la televisión prendida, esos niños escuchaban de su entorno 925 palabras por hora, mientras que cuando la televisión estaba encendida escuchaban sólo 155, es decir, que el estímulo se reducía un 85%. Al escuchar menos, también vocalizaban menos.

Más allá de la situación que genera la tecnología, aproximadamente el 20% de los niños entre los 2 y los 3 años tienen demoras para aprender el lenguaje, y luego persisten con dificultades alrededor del 7% de los niños de la población general presentan Trastorno del Lenguaje ( TDL)

 A distintas edades, es posible mencionar diferentes pautas de alarma que pueden hacer sospechar la presencia de una dificultad lingüística son las siguientes:  a los 18-24 meses,  la dificultad para seguir órdenes como “Dame, toma, vení, sentate, etc”.; luego a los 30 meses, la dificultad para comprender órdenes  tales como “Abrí la puerta” o “Traé el zapato”. Ocasionalmente, puede  ocurrir que el nino responda a esas órdenes si éstas  repiten mucho y si están asociadas a situaciones cotidianas.  Son también pautas de alarma la ausencia de estos hitos en la expresión: entre los 18 y 23 meses, la utilización de menos de 10 palabras entendibles,  a los 24-30 meses, el uso menos de 50 palabras,  a los 30 meses, el uso persistente de gestos para hacerse entender en lugar de producir palabras. En esta misma etapa,que  el niño pueda decir números, colores , letras, etc, pero que no pueda pedir lo que quiera a sus papás, o manifestar si algo le duele. Otro marcador importante en este período, es repetir todo al pie de la letra, sin interpretar lo que le están diciendo. A los 30-36 meses, no lograr la unión de dos palabras, es decir la falta de habilidad para construir frases.  Otra de las pautas de alarma es  que el niño hable, pero que no se entienda lo que dice, si la expresión sólo es comprensible para sus papás o ni siquiera para ellos, es preciso consultar.  Finalmente, entre los 4 y los 5 años, que no pueda contar brevemente que hizo en el jardín, que no recuerde las palabras, o que hable repetitivamente de un solo tema de su interés son marcadores de dificultad lingüística comunicativa.

Algunas recomendaciones para facilitar el desarrollo del lenguaje en niños, son las que se mencionan a continuación: hablarles cara a cara  y lentamente porque escuchar el lenguaje lentamente y mirando a los labios del interlocutor colabora en la mejor decodificación verbal; utilizar  frases cortas con palabras sencillas es otro factor importante para allanar la comprensión, al igual que acentuar las palabras más importantes de la frase. Siempre que un niño señale los objetos, es preciso que el adulto lo nombre, y luego de dos o tres intentos en el que el niño no repite lo señalado, el adulto debe decir la sílaba inicial de la palabra para facilitar que el niño la diga. Cuando el niño diga la palabra o la frase de manera desdibujada, el adulto debe repetir la palabra o frase bien estructurada, a eso se denomina modelado. En niños de 3-4 años, para fomentar la comprensión, es  utilizar diferentes situaciones cotidianas para estimularlo y darle pequeños comandos para cumplir, del tipo “Tráeme un vaso”, “Andá a buscar tus zapatos”. Para aprender vocabulario nuevo, además de las situaciones de la vida cotidiana que se presentan como rutinas, son útiles las canciones infantiles en donde se hace mención de temas específicos como la canción “Cabeza, hombros, rodillas, pies”, en donde  el niño tenga que señalar y ocasionalmente copiar lo que escucha. Finalmente, la lectura de cuentos  simples con imágenes y acentuar mucho las palabras importantes. Pedirle que señale los personajes y en la medida que pueda que cuente con sus palabras lo que ve. Científicamente, está comprobado que la lectura de cuentos de padres a hijos es la herramienta más poderosa para adquirir palabras nuevas. Conociendo esta situación y tratando de colaborar en la estimulación del lenguaje de niños con desafíos en la comunicación es que pensamos en la creación de los Cuentos Adaptados para Curiosas y Curiosos 1 y 2 ( Ed. La Crujía, 2021 y 2022), en donde se presentan los cuentos tradicionales infantiles adaptados desde el punto de vista literario, acompañados de actividades gráficas que colaboran en la comprensión de la información leída.

Es de esperar que este material resulte útil para la población infantil con desafíos en el lenguaje y para aquellos que sin dificultades,  que quieran disfrutar de la propuesta.

VM

El lugar donde nací no existe más

Nací en la Clínica 25 de mayo, que se llamaba así por estar en la calle 25 de mayo, en pleno centro de Avellaneda, una duplicación bastante práctica en una época sin Waze y sin Google Maps. La última vez que estuve sentada en los escalones de ese centro médico fue a los dieciséis o diecisiete, fumando porro con mis amigas y sus novios de ese momento. Uno de ellos se había lastimado el brazo en una pelea callejera y estábamos esperando que su papá, médico de la clínica, le pusiera un cabestrillo a su oveja descarriada. Cuando empecé a escribir este relato me pregunté si seguía existiendo, hace años que no camino por ninguna de las calles transversales a Avenida Mitre. Busqué en el Street View de Google y en esa cuadra ya no hay nada parecido a una clínica. El lugar donde nací no existe más. 

Nací el sábado 29 de mayo de 1976 a las siete de la tarde; la hora la necesité saber con precisión a los veintiocho años – la encontré en la partida de nacimiento guardada en una caja, revolviendo los cajones del placard de mis padres -. Una astróloga, Ariadna se llamaba, me hizo  la carta natal y me dijo tenés el sol en Géminis, la luna en Géminis y el ascendente en Sagitario. Hace un tiempo, Cristina, mi analista con altísimos conocimientos de astrología, repasó la carta y me comentó que en el ascendente tengo metido también un poco a Capricornio, lo que explicaría cierta rigidez, poca flexibilidad y empacamiento. En realidad, también estas características, sumadas a otras que tengo, podrían acercarme un poco al asperger o a algún otro trastorno de la personalidad. Cristina -a pesar de varias charlas que tuvimos sobre esto - insiste en no hacerme etiquetado frontal y me parece bien, su mirada es la única que me funciona. Yo, simplemente, creo que soy de pocas ganas o, mejor dicho, tengo muchas ganas pero de pocas cosas. Una vitalidad limitante. 

Con tantas mudanzas, perdí el cassette de la grabación de lo que me dijo Ariadna sobre mi carta, un TDK 120; de todos modos, tampoco tendría dónde escucharlo. Se me fijaron dos comentarios nomás, uno fue que la casa de la vocación y el trabajo estaba llena de información - y recuerdo que me señaló un montón de símbolos apretados entre dos rayas, que los entendí tan poco como si me hubiera hecho mirar algas de agua a través de un microscopio-. Me sugirió que me tuviera paciencia, que en algún momento yo iba a conocerme más, a saber quién era; y lo otro que no me olvidé fue su recomendación de hacer deporte para que la energía no se me fuera tan a la cabeza. Eso me dijo, tenés que tomarte el deporte como una medicación de por vida. En eso le vengo haciendo caso; mientras que en lo primero me di tanto la cabeza contra la pared para entender quién era, qué era lo que quería y me angustié tanto para saber cómo me las iba a arreglar para encarrilar mi economía, que no reparé en que parte de la fuerza para llegar a ser lo que se es hay que dejar que la haga el tiempo.

Decía que nací en pleno centro de Avellaneda, a tres cuadras y media de Mitre, a seis de la sede de Independiente y a trece –no me acostumbro a llamarlo ni LDA ni Libertadores de América (ni siquiera ahora que le adosaron el nombre de Ricardo Enrique Bochini) - de la Doble Visera. A siete cuadras del ENCA, el colegio donde terminé la secundaria – después de pasar por tres colegios y abandonar dos veces, en primero y en tercer año-; y que paré, entre los quince y los dieciocho, con mis amigas y sus novios barras de Racing a tres cuadras, en un pool de la calle Marconi, un antro en un primer piso donde se jugaba, se socializaba, se compraba y se tomaba lo que se quisiera. Fue ahí donde vi por primera vez a un tipo grande inyectarse merca en la vena. 

No sé cuánto tiempo estuvimos en la clínica 25 de mayo hasta que nos fuimos a casa con mi mamá y con mi papá. Un día, Cristina, después de una sesión imagino que medio dramática, me pidió que intentara hablar con mi mamá sobre el parto, sobre si había habido algún incidente en el momento de parirme, algo disruptivo, especial, una anécdota que volviera específico el momento, porque hacía dos años venía teniendo sistemáticamente el mismo sueño: que estaba muerta. Me despertaba de madrugada con toda la espalda y la nuca mojadas, abría con desesperación la ventana y las celosías y sacaba la cabeza afuera tratando de aspirar todo el aire posible de un saque mientras el corazón me latía con más tensión que las cuerdas del bajo de Simon Gallup en The Hanging Garden. 

Lo otro que no me olvidé fue su recomendación de hacer deporte para que la energía no se me fuera tan a la cabeza. Eso me dijo, 'tenés que tomarte el deporte como una medicación de por vida'.

En cómo nací, agregó Cristina, podría estar la clave de ese sueño insistente. Entonces un día me senté en la cocina de mi mamá, le pregunté por el día en que nací y me dijo que cuando me sacó, el médico pensó que estaba muerta porque el color de la piel era gris ceniza y encima no lloré ni gemí ni nada. Nací muteada. De modo que me agarró de las dos piernas, me puso boca abajo y me mantuve silenciosa hasta que pegué el primer alarido después de la segunda o tercera cachetada en la cola. También me contó que su útero no dilataba bien y que tardé un montón en salir. Me quedé pensando en la cantidad de información que nuestros padres se guardan, esa caja negra que, de poder tener acceso, nos allanaría el camino para entendernos o, tal vez, volvernos más locos.

En general me cuesta llorar, no sé si es que reprimo la tristeza y la permuto por bronca y enojo, o si es algo químico o parte de la estructura familiar. Pero la verdad es que lo que me estuvo pasando en paralelo a esa pesadilla – y que intenté encontrarle la vuelta con cartas natales, yoga, revoluciones solares, terapia dos veces por semana, osteopatía, natación – fue que con mi pareja de ese momento estábamos atravesando una crisis debilitante de la que yo sabía que no íbamos a salir, pero ella creía y quería y manifestaba que sí. Me decía no me importa cómo estemos, yo quiero con vos toda la vida. Y yo me preguntaba, me torturaba, ¿cómo rechazo esta incondicionalidad yo, un perro medio abandonado? Tampoco podía llorar en ese momento, tenía el pecho duro como un fósil. Durante toda esta caída libre del amor que nos teníamos, además de la pesadilla sistemática que conté arriba, se me empezaron a caer mechones enteros de pelo, empecé a tener ataques de pánico en la calle y a oír voces que decían mi nombre. Yo tampoco soportaba la idea de no verla morir o de morir sin ella al lado. 

Un día noté que había algo con lo que podía llorar y aliviar la tensión psíquica. Nunca se lo conté a nadie porque la estrategia me daba y me sigue dando una mezcla de autocompasión berreta y risa pero al mismo tiempo me recuerda que la pasión es un incendio que desfigura todo. Con distancia, la pasión es un insumo de la sátira, caricatura, estereotipo. Sin distancia, mueve la corteza volcánica de la psiquis.

En fin, para descargarme empecé a subir de madrugada al altillo donde estaba mi computadora de escritorio y ponía en YouTube Sangre Roja, el documental que Adrián Caetano hizo para festejar los cien años de Independiente; por ahí pasan las motivaciones que llevaron a sus fundadores a crear el club, los campeonatos ganados en color y en blanco y negro, Erico, Sastre y De la Mata, las copas levantadas, los ídolos más contemporáneos y los  testimonios de directores técnicos, jugadores y dirigentes. Por ejemplo Garnero diciendo que cuando veía a Bochini de afuera no le parecía gran cosa ni algo espectacular, que siempre terminaba haciendo un pase o metiendo un gol con la puntita del botín; pero que cuando jugó con él entendió que simplificar es un arte complejo y que dejar a un compañero en situación clara de gol seis o siete veces por partido es de rara avis. No una, seis o siete veces.

En los últimos cinco minutos, musicalizado con América de Nino bravo, Caetano compaginó un tren de imágenes de la hinchada, las salidas del equipo a la cancha, el gol de Percudani al Liverpool, el de Bochini que se la pica al arquero de Racing, la emboquillada de Rambert a Boca, algunas jugadas del Palomo, un video de la platea de mujeres de la década del 50, la copa del 84 levantada por Trossero y Marangoni, Pastoriza jugador y técnico, la remontada contra Talleres en el 77; toda esa épica que se empieza a acumular desde la frase donde brilla el tibio sol/con un nuevo fulgor/ dorando las arenas, me hacían llorar como un bebé abandonado en una caja. No tengo idea de por qué entrar en contacto con Independiente me genera, me sigue generando el mismo efecto, y tampoco este es un relato para saberlo. Sí sé que, si estoy taciturna me voy a la escritura y si necesito llorar me voy a Independiente. 

SG

Todos los 8 de septiembre se celebra el Día Internacional de la Alfabetización, desde que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) aprobara su conmemoración en 1967. En este día, se evalúa cómo mejoró la tasa de alfabetización en los países de la organización, para lograr alcanzar sus Objetivos de Desarrollo Sostenible y la Agenda 2030.

En el 2022, el día se celebrará bajo el lema “Transformar los espacios de aprendizaje de la alfabetización” como una oportunidad para repensar la importancia fundamental de los espacios de aprendizaje de alfabetización, en pos de garantizar una educación de calidad, equitativa e inclusiva.

En el contexto global actual, se ha obstaculizado el progreso de los esfuerzos literarios del mundo. Por la pandemia se tuvieron que suspender planes de educación, acentuando las desigualdades en materia educativa en todo el mundo. Profundizando aún más esta brecha, el apoyo y acceso en las nuevas tecnologías para continuar aprendiendo no es igual para todos.

A partir del 2017, se incluyó la alfabetización digital como un factor importante en la educación, ya que es la capacidad que tienen las personas para usar y entender las nuevas tecnologías comunicacionales, como es a través del Internet.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) dice que es posible que casi 24 millones de estudiantes nunca regresen a la educación formal. De entre ellos, se prevé que 11 millones sean niñas y mujeres jóvenes. Hoy en día, 773 millones de adultos no poseen las competencias básicas en lectoescritura.

La alfabetización es fundamental en el mundo contemporáneo, ya que permite comunicarnos de forma efectiva con el mundo, conocerlo y ampliar nuestros conocimientos del mismo. Asimismo, nos ayuda a ser autosuficientes, lograr la independencia económica y ser competitivo en el contexto laboral y la realidad actual.

LC

En el 2012, la Ley Nacional 26.754 instituyó que los 24 de agosto de cada año se celebre el Día del Lector, en conmemoración y homenaje al natalicio del escritor, poeta y ensayista argentino Jorge Luis Borges, considerado una figura clave de la literatura en habla hispana y universal.

Además de reconocer la obra y trayectoria de Borges, en este día también se celebra la práctica de la lectura. La ley tiene el objetivo de “promover la lectura y la democracia a través de la realización en dicha fecha de actos de divulgación de las letras y de reconocimiento a la obra y trayectoria de la máxima figura de la literatura nacional”.

Jorge Francisco Isidoro Luis Borges nació el 24 de agosto de 1899 en Buenos Aires, y murió el 14 de junio de 1986 en Ginebra, Suiza, habiendo dejado un importantísimo legado por sus innumerables cuentos, ensayos, poemas y hasta guiones de cine. También se desempeñó como profesor, traductor y bibliotecario.

Su trayectoria lo convirtió en un referente no solamente de la literatura argentina, sino de la habla hispana y universal. Aunque hoy destacan “El Aleph” y “Ficciones” como sus obras de mayor renombre, todos sus escritos han alcanzado grandes niveles de popularidad.

Su labor está marcada por los conceptos de la posmodernidad, la memoria, la eternidad y la metaficción, estrechamente vinculados a la literatura filosófica. Además, los expertos aseguran que su trabajo fue el que impuso y dio origen al realismo mágico en la literatura hispanoamericana del siglo XX.

Pasó sus últimos días viajando por el mundo al lado de su esposa, la escritora María Kodama, y falleció a los 86 años sin haber tenido hijos.

LC

A niños y niñas les encantan los cuentos. El tiempo que los adultos comparten con ellos mientras les cuentan historias suele ser muy agradable. Y tiene muchos beneficios, además de ese disfrute: si los pequeños se familiarizan desde temprano con esas historias, será más sencillo que luego desarrollen un auténtico amor por los libros y la lectura.

Está claro que los adultos no necesitan ninguna formación específica para narrarles historias: muchos lo hacen o lo han hecho, y no solo con sus propios hijos e hijas, sino también con sobrinos, nietos, hijos de amigos, etc. Pero ¿qué cuentos contar? ¿Vale cualquier historia para cualquier niño o niña? Eso sí que puede generar dudas, sobre todo en personas no tan acostumbradas al trato con pequeños.

Si bien mucha gente se opone a la clasificación de las historias por edades, se pueden establecer -a grandes rasgos- algunas características de los tipos de cuentos que más gustan o que resultan más apropiados en cada etapa de la infancia. Se detallan a continuación.

Hasta los dos años de edad

Cuando son bebés, los pequeños todavía no son capaces de comprender el sentido de las historias. Pero eso no quiere decir que no disfruten del momento de la lectura. Además, los libros para bebés no incluyen solo un cuento, sino también grandes y coloridas ilustraciones, que llaman la atención de los niños.

Más aún, los libros tienen un formato grande y resistente, para que los pequeños los manipulen sin romperlos (al menos, no se rompen con facilidad). Y muchos de esos volúmenes incluyen también partes para que los bebés los exploren a través de otros sentidos: texturas con diferentes rugosidades, aromas, sonidos, partes móviles, etc.

Los textos, además, deben ser breves, claros y simples, con una tipografía grande y si es posible en mayúsculas, y con frases que incluyan rimas, onomatopeyas o repeticiones sencillas. Así lo explica Judith Franch, especialista en libros y literatura infantil y responsable del blog Club Peques Lectores.

Algunos de los títulos que cumplen con esos requisitos, por mencionar solo algunos ejemplos, son los de las colecciones 'De la cuna a la luna', de Antonio Rubio y Óscar Villán (editorial Kalandraka), 'Cucú-tras', de Francesca Ferri (SM), y 'Mi primer libro de sonidos', de Marion Billet (Planeta).

De dos a cuatro años

Esta es la esta etapa en que niños y niñas se apropian del lenguaje, debido a lo cual los cuentos y las lecturas desempeñan un papel fundamental. Siguen siendo importantes las rimas, las onomatopeyas y otros sonidos que a los pequeños les resulten graciosos o llamativos, pero las historias ganan relevancia.

En general, son argumentos simples, con pocos personajes y en algunos casos con el objetivo de contribuir con cierto aprendizaje en los niños. Un ejemplo son las colecciones 'El pequeño Edu' y 'La pequeña Marina', de la autora belga Linne Bie (Juventud).

Otras opciones en el mismo sentido son títulos como 'Todos bostezan', de Anita Bijsterbosch (Combel) -que muestra cómo una serie de animales se van a dormir y ayuda a que el niño haga lo mismo-, 'Los cinco sentidos de Nacho', de Liesbet Slegers (Edelvives) y 'El monstruo de colores', de la catalana Anna Llenas (Flamboyant).

Entre cuatro y cinco años

En este punto es bueno que los argumentos se hagan un poco más complejos, pues es una época en que la imaginación de niños y niñas se despliega. Por eso, los cuentos pensados para esta etapa incluyen hechos maravillosos, transformaciones, exageraciones, personificación de animales u objetos, etc.

'Elmer', el “elefante multicolor” de David McKee (Beascoa), y los libros de Ilan Brenman (el más conocido de los cuales es 'Las princesas también se tiran pedos', editado por Algar) son otras buenas posibilidades.

Además, es a estas edades cuando niños y niñas suelen disfrutar más de los cuentos tradicionales: Caperucita Roja, Cenicienta, Hansel y Gretel, Pulgarcito, etc. Por cierto: la colección 'Érase dos veces' les da una vuelta de tuerca y ofrece doce de estos clásicos libres de sexismo y desigualdad entre géneros.

A partir de los cinco años

Poco a poco los pequeños reclaman más variedad y complejidad en las historias. Y en esta etapa valoran mucho la fantasía, el humor (sobre todo el escatológico) y poder identificarse con los protagonistas de los relatos que les cuentan o les leen.

Algunos ejemplos de libros apropiados a partir de los cinco años son 'Orejas de mariposa', de Luisa Aguilar y André Neves y 'El árbol de los recuerdos', de Britta Teckentrup, muy valioso para hablar con los niños de un tema tan delicado como la muerte de un ser querido.

Y luego llegará el momento en que comiencen a leer por su cuenta, de forma autónoma. Antes o después de eso, podrán adentrarse en clásicos como 'El principito', 'Alicia en el País de las Maravillas', 'Charlie y la fábrica de chocolate' o 'Harry Potter'.

¿Cómo contar los cuentos a los niños pequeños?

Más allá de qué cuentos contar, existe una serie de premisas que se deben tener en cuenta al momento de narrarles historias. Algunas de esas claves se enumeran a continuación:

C.V.