El Arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, cerró este domingo la 51° Peregrinación Juvenil a Luján con un mensaje cargado de realismo y esperanza, al advertir que a muchos argentinos les pesa la pobreza y las consecuencias del narcotráfico, pero llamó a no rendirse ni tomar “atajos tramposos”.

“Hay muchos hermanos en nuestro país que ya no tienen fuerzas para seguir, que sienten el peso de la pobreza, del narcotráfico, de la enfermedad y la soledad. Por ellos también peregrinamos, porque no queremos ser un pueblo indiferente”, expresó ante miles de fieles que llegaron a la Basílica tras más de 60 kilómetros de caminata.

En su homilía, García Cuerva citó al Papa Francisco y a León XIII, destacando que la esperanza nace del amor y del encuentro.

“No aflojamos y nos comprometemos a no abandonar los sueños de construir un país más justo y fraterno. La Madre de Argentina nos impulsa a continuar unidos, mirando con misericordia a quienes más sufren”, concluyó.

Miles de jóvenes, familias y voluntarios participaron de la tradicional peregrinación, que partió desde San Cayetano en Liniers y atravesó distintas localidades hasta llegar a la icónica basílica, reafirmando la fe y el compromiso de caminar juntos pese a las tormentas que también marcaron la jornada.

Detalles de la Peregrinación a Luján

La 51° edición de la tradicional Peregrinación a Luján partió el sábado desde el Santuario de San Cayetano, en Liniers, con destino a la Basílica de Luján.

De la manifestación religiosa, que se consolidó como una de las más convocantes del país, contó con la participación de miles de fieles.

La actividad se inició a las 7:00 con una misa central en el Santuario, la cual fue presidida por el arzobispo de Buenos Aires, monseñor García Cuerva.

La caminata se realizó bajo el lema “Madre, danos amor para caminar con esperanza”. Este lema, que se unió a la consigna del Jubileo 2025, marcó la primera peregrinación tras el fallecimiento del papa Francisco.

Durante la homilía, García Cuerva brindó un mensaje de aliento, al expresar que “la peregrinación es como la vida: hay momentos más alegres y otros más duros”, y alentó a los participantes a marchar con fe.

Los peregrinos emprendieron un recorrido de aproximadamente 60 kilómetros hasta el santuario de la Virgen Patrona de la Argentina.

La imagen peregrina, trasladada por la diócesis de Quilmes, inició su salida a las 10:00.

Para asistir a los caminantes, se dispuso un amplio operativo que incluyó 63 puestos de apoyo gratuitos a lo largo del trayecto.

Estos puntos contaron con hidratación, provisión de agua potable, baños químicos y hospitales móviles. También se desplegaron ambulancias y servicios de emergencia.

Dada la magnitud del evento, las autoridades implementaron un operativo especial de tránsito que afectó a seis municipios del conurbano bonaerense, con cortes y desvíos en Morón, Merlo, Ituzaingó, Moreno, General Rodríguez y Luján.

Las interrupciones de calles y avenidas comenzaron a las 6:00 del sábado. Además, se reforzaron los servicios del Tren Sarmiento para facilitar el regreso de los fieles.

La Peregrinación a Luján tuvo su origen en 1975, cuando unos 30.000 jóvenes marcharon bajo el lema “La juventud peregrina a Luján por la Patria”.

MU con información de la agencia NA

Monseñor Jorge García Cuerva, arzobispo de Buenos Aires, confirmó que más de un millón y medio de personas participaron de la Peregrinación Juvenil a pie, que este año tuvo como lema “Madre, bajo tu mirada buscamos la unidad”, a Luján este domingo, de la que él también participó.

“Desde el año '87 que hago la peregrinación a Luján. Caminé trece horas y llegué el sábado a la noche. La raíz más profunda es la fe, es la madre la que nos convoca a caminar. Llega el primer domingo de octubre y se sabe que es la caminata a Luján y por más que hay mucha gente que no es de la iglesia se une, es una experiencia hasta sanante”, dijo en diálogo con Reynaldo Sietecase en Radio con Vos.

“Es impresionante ver a más de un millón y medio de personas que caminamos todos, tenemos una meta, nos acompañamos, nos asistimos, nos ayudamos, nos buscamos, no nos quedamos solos, es una experiencia vital, muy fuerte, un regalo que nos hace bien al corazón”, resumió.

Durante la misa central por la 50° Peregrinación a Luján, el arzobispo de Buenos Aires criticó a los políticos que en lugar de buscar soluciones para frenar la pobreza prefieren buscar culpables. “Hay muchos mediocres que, frente al doloroso 52,9% de pobreza, se pusieron a buscar culpables”, enfatizó ante la multitud que lo escuchaba dentro y fuera de la Basílica este domingo.

Y este lunes agregó al respecto: “Tenemos que decir la palabra más valiente que es ayuda, júntense y puedan generar consenso con dos o tres temas, es cuestión de hacernos cargo en lo que estamos. Hace 50 años que se hace la peregrinación a Luján, es experiencia de un pueblo unido que camina; la noticia es que hay un millón y medio de personas que caminó a la virgen sin que nadie los oblique, movilice, los lleve en micro ni nada por el estilo”.

NB

El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, monseñor Jorge Ignacio García Cuerva, dijo hoy que “es hora de fraternidad, es tiempo de unirnos”, al presidir la tradicional misa de la Peregrinación Juvenil a Luján.

Ante cientos de miles de personas que se movilizaron desde ayer en una caminata de más de 60 kilómetros, García Cuerva dijo: “María de Luján, estamos en tus manos porque estamos desesperanzados y tristes, necesitamos recuperar la alegría y la esperanza”.

“Tus manos nos sostienen en este tiempo de crisis económica frente a quienes nos meten las manos en el bolsillo por la inflación, que es el impuesto de los pobres”, señaló.

En su homilía pronunciada en la Basílica de Luján, García Cuerva aludió a “los rostros concretos de más de 18 millones de hermanos que representan el 40 de pobreza” y recordó a “los 9 millones de argentinos que viven en la indigencia, los enfermos, los ancianos que están solos, los adolescentes y jóvenes quebrados por la droga, con su futuro hipotecado”.

“En definitiva, María -dijo el arzobispo de Buenos Aires ante una plaza colmada-, ponemos en tus manos a la Argentina toda que nos duele mucho”.

En una homilía en la que mencionó la campaña electoral, que acompañó la peregrinación a través de diversos carteles alusivos, García Cuerva dijo que las manos de la Virgen María “son de barro porque están bien metidas en la realidad de nuestra gente”.

“En ellas confiamos -afirmó- en estos tiempos en que se nos acercan manos llenas de promesas con sabor preelectoral”.

Al hacer un llamado a la unidad, García Cuerva expresó que “las heridas de la descalificación, de la intolerancia, de la violencia física y verbal ya supuran. Y nos están infectando el corazón de pueblo. Es hora de fraternidad, es tiempo de unirnos”.

Y ya dirigiéndose directamente a los peregrinos, monseñor García Cuerva los animó: “La peregrinación a Luján es la demostración de un pueblo que no baja los brazos. Que sabe unirse, que puede caminar con un mismo objetivo”.

La misa fue concelebrada por los obispos Juan José Chaparro, Carlos “Cacho” Tissera, José María Baliña, Jorge Lugones, Eduardo García, Gustavo Carrara, Jorge Eduardo Scheinig y Mauricio Landra, quien será consagrado obispo a mediados de octubre, indicó el Arzobispado de Buenos Aires en un comunicado.

Después de la salida desde el santuario de San Cayetano del barrio porteño de Liniers este sábado, los peregrinos fueron aumentando en el camino a Luján y muchos de ellos acompañaron el trayecto con cantos y vivas a la Virgen.

En este marco, más de 60 puestos sanitarios dispuestos por el Arzobispado dieron apoyo a los peregrinos, mientras que la Cruz Roja Argentina dispuso de 11 puestos y AySA montó un operativo especial de asistencia con agua potable con 4 puestos de hidratación y 13 camiones.

El operativo que coordinó la Comisión Arquidiocesana de Piedad Popular del Arzobispado de Buenos Aires, contó con la colaboración de organismos públicos nacionales, bonaerenses y municipales, así como también de empresas privadas y diversas organizaciones.

Por su parte, el padre Juan Bautista Xatruch, coordinador responsable de la organización de la Peregrinación, transitó el camino de los peregrinos desde el sábado y hasta la finalización del operativo esta mañana bendiciendo a los servidores que atendieron a los caminantes.

Desde el Área de Sanidad del Centro de Coordinación se informó que durante la Peregrinación se derivaron a 13 personas a distintos hospitales zonales por presentar dolor precordial, abdomen agudo, hipertensión, cardiopatía aguada, hipotensión y epilepsia.

El clima electoral acompañó la peregrinación

A su vez, el clima electoral acompañó el camino con la presencia de carteles con escritos tales como “El pueblo ama a las Malvinas. Milei las odia”; “El pueblo ama al papa Francisco. Milei lo odia”; y “El pueblo ama a Maradona. Milei lo odia”, debido a declaraciones públicas del candidato a presidente de La Libertad Avanza (LLA), Javier Milei, según imágenes que compartieron usuarios de la red social X.

La peregrinación, que se pudo seguir por las redes sociales desde @laperelujan, este año sumó a quienes prometieron caminar hacia la ciudad bonaerense en caso de que la Selección Argentina se consagrara en el Mundial de Qatar 2022.

Si bien la procesión comenzó ayer pasadas las 10, muchos asistentes se congregaron frente a la iglesia para emprender la caminata hacia Luján a partir de la madrugada del sábado e incluso hubo peregrinos desde el viernes por la noche, quienes partieron por Avenida Rivadavia.

El párroco del santuario de San Cayetano, Lucas Arguimbau, fue el encargado de bendecir la salida de la Virgen, que fue cargada por cuatro jóvenes de una parroquia del partido de La Matanza.

Esa imagen peregrina de la Virgen fue bendecida hace 10 años por el papa Francisco.

El arzobispo García Cuerva también caminó junto a los fieles todo el trayecto hasta Luján, en un hecho inédito ya que nunca antes un arzobispo porteño había hecho a pie ese recorrido.

Durante su camino hacia la Basílica, señaló: “Vivimos sensaciones muy lindas. Es como un baño de pueblo que nos podemos dar los sacerdotes y, en mi caso, como arzobispo; y al mismo tiempo hay un pueblo creyente que se moviliza”.

Y remarcó la importancia de “poder ver esa iglesia donde hay lugar para todos, como insiste el papa Francisco y lo dijo tanto en la Jornada Mundial en Lisboa hace poquito. Y al mismo tiempo ver un pueblo que no baja los brazos”.

CRM con información de la agencia Télam

Vecinos autoconvocados de Sucre denunciaron ante la Justicia que el intendente de Luján, Leonardo Boto, incumple una medida cautelar que lo insta a cerrar el basural a cielo abierto, trasladar los residuos sólidos al CEAMSE y a tratar los residuos peligrosos y patogénicos que permanecen hasta el día de hoy.

En un comunicado, indicaron que el intendente incumple desde hace cinco meses el fallo de la Justicia Federal, el cual luego fue ratificado por la Cámara Federal de San Martín.

“Pedimos a la Justicia que el municipio actúe ya, y efectúe la disposición de los residuos sólidos urbanos de Luján en el Complejo Ambiental de CEAMSE”, exige el comunicado y agregaa: “El basural está descontrolado, nadie controla el ingreso de los camiones que acceden al predio, la contaminación de residuos peligrosos comprobada en un allanamiento que hizo la Justicia se sigue amplificando, los vecinos se enferman, los recuperadores aspiran el humo de la quema, el intendente está incumpliendo sus deberes de funcionario público”.

Para los autoconvocados, “es sospechosa la falta de interés del intendente por el cuidado de la salud de los vecinos, la protección del ambiente en Luján y el saneamiento del basural. No existe otra cosa que un negociado político con la basura. El intendente está faltando a los deberes de funcionario público ya que no está velando por nuestros derechos a la vida, la salud y el ambiente”.

Los vecinos también contaron que en el allanamiento judicial realizado en junio pasado se encontraron varias bolsas conteniendo restos patológicos, gasas y algodones con sangre, vías de suero, guantes, apósito, jeringas y pañales de adultos, residuos orgánicos originados en quirófanos, residuos provenientes de cultivos de laboratorio, así como también restos de animales producto de la investigación médica y agentes quimioterápicos.

LC con información de agencia NA

Una nueva decisión judicial volvió a frenar las obras para reconvertir en un centro de reciclado el mayor basural a cielo abierto del país. Se trata de “La Quema”, un espacio de 13 hectáreas en las afueras de Luján que tiene 50 años de antigüedad y en el que se tiran 100 toneladas diarias de residuos.

Esta vez fue el juez federal de Mercedes, Elpidio Portocarrero Tezanos Pinto, quien hizo lugar a una cautelar presentada por dos organizaciones civiles que acompañan el reclamo del empresario Carlos Aníbal Reyes Terrabusi y su esposa, Viviana Karina Novelle, dueños de La Picaza Polo Club, un haras que está en Open Door, cerca del basural.

En concreto, lo que ordenó el juez fue frenar las obras en la vieja estación ferroviaria de Sucre, donde se estaba construyendo el centro de reciclaje. Además, ordenó todos los residuos deben desecharse en un sitio “un sitio alternativo, ambiental y legalmente apto para su recepción y tratamiento”, según consignó el portal de noticias de Luján, Ladran Sancho.

El Banco Interamericano de Desarrollo (BID), ya invirtió más de 10 millones de dólares para la creación del centro de reciclado que reemplazará a La Quema, que es supervisado por el Municipio de Luján y el Ministerio de Ambiente de la Nación y que lleva adelante EVASA, la empresa adjudicataria de la obra.

Las obras avanzaban con rapidez, pero en los últimos días los trabajos volvieron a ser amenazados por la continuidad de un litigio que iniciaron Reyes Terrabussi y Novelle cuando a fines del año pasado lograron que el juez federal Luis Armella dictara una medida cautelar que ordenaba la paralización de la obra. Finalmente, el magistrado se declaró incompetente y la causa pasó a Mercedes.

Este vertedero a cielo abierto es considerado el más grande de todo el país. Funciona hace más de 50 años, y en sus más de 13 hectáreas se depositan 100 toneladas diarias de basura cuyo único tratamiento viene del trabajo de decenas de trabajadores informales.

Para justificar su decisión, el juez de Mercedes argumentó que las obras debían paralizarse “ante la necesidad de prevenir e impedir la producción de un daño ambiental de incidencia colectiva, o que se continúe o se agrave la degradación del ambiente”.

En su presentación, Reyes Terrabusi y Novelle consiguieron el apoyo del abogado Emiliano Ezcurra Estrada, exvicepresidente de la Administración de Parques Nacionales durante la administración de Mauricio Macri y exmiembro de Greenpeace.

LC

Una multitud de fieles participó en la tarde del sábado en la basílica de Luján de la ceremonia religiosa para celebrar los primeros 10 años del papado de Francisco y los 15 de la creación de los “Hogares de Cristo”, que impulsa el sacerdote José María “Pepe” Di Paola.

La misa fue presidida por el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), Oscar Ojea, y “el padre Pepe” junto a medio centenar de curas villeros y de barrios populares con el lema “en unión y con alegría, junto al Papa Francisco, un argentino mundial”.

Presentado por el sacerdote, salió a las 20.30 al escenario Palito Ortega, de traje blanco y brillos, cantando su hit “Un muchacho como yo” para darle un cierre musical a la extensa jornada. “Bienvenidos hermanos a este encuentro de amor y familia”, pronunció mientras volaban papelitos color blanco y celeste y el público aplaudía al compás de “Bienvenido amor”.

Feligreses de distintas parroquias y organizaciones religiosas del Área Metropolitana de Buenos Aires concentraban en la rotonda del cruce de las avenidas Luján y Pellegrini, desde donde caminaron hasta la plaza frente a la basílica en un clima de fiesta popular en el que las canciones religiosas se mezclaban con las que la hinchada argentina cantaba durante el mundial de Qatar 2022.

En su tránsito hacia la basílica, la alegría de la multitud era acompañada por la música de los bombos y platillos de murgas como la del “Padre Daniel”, compuesta por niñas, niños y adolescentes de la villa 21-24 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, que con sus trajes de lentejuelas blancas, azules y doradas animaban a todos a bailar mientras aguardaban el comienzo de la caminata.

La columna fue encabezada por una imagen de la Virgen de Luján que era transportada sobre una camioneta, y detrás de ella numerosos fieles portaban una extensa bandera argentina; cuando la procesión arribó a la Plaza Belgrano el cielo se tiño con el humo celeste de decenas de bengalas.

Eulogio Sosa, integrante del Movimiento Misionero de Francisco e impulsor de diversos merenderos y comedores comunitarios, fue el responsable de cargar sobre sus espaldas la imagen peregrina de la Virgen de Luján durante el ingreso a la basílica, y en diálogo con Télam apuntó: “por la Virgen voy caminando hasta Luján. Siempre me ayudo”. Entre los fieles eran muy comunes las remeras con las imágenes de la Virgen y del papa Francisco, y también camisetas de la selección argentina.

“Pepe” Di Paola afirmó que “el papa Francisco es el líder espiritual del mundo y también es aquel líder que cuando era obispo nuestro nos dio un apoyo muy grande para poder hacer que los 'Hogares de Cristo' sean una realidad; él bendijo el primer Hogar de Cristo que empezó en la villa donde yo estaba y luego fue bendiciendo otros hogares”.

Y agregó: “Hoy en día se replicó por todo el país y tenemos 200 centros barriales haciendo un abordaje en el territorio y en las adicciones, dándoles esperanza a muchos jóvenes y familias; el lema de este año 'Ni un pibe menos por la droga' lo elegimos porque nos pareció muy inclusivo, sirve para el maestro, el catequista, el que dirige el deporte, el que está en un medio de comunicación, nosotros que estamos en la recuperación de los chicos, todos podemos hacer algo en la prevención y la recuperación. También se lo planteamos a la dirigencia política como un desafío que tienen frente a las elecciones, hacer que cada candidato pueda trabajar frente a este tema tan importante”.

“En los sectores más populares que hoy están acá encontramos la esperanza de la Argentina”, subrayó el religioso.

Con una botella de agua en una mano, un termo en la otra y su hábito franciscano a pesar del calor, Martín Casarti viajó desde la localidad salteña de Aguaray para participar de la Celebración y dijo a Télam: “vinimos a celebrar los 15 años de los hogares de cristo y los 10 del papa Francisco; venimos a celebrar la vida y que somos muchos los que queremos sacar a los pibes del consumo”. “Francisco va a venir a la Argentina, lo esperamos”, concluyó.

Los fieles fueron recibidos por bandas musicales que interpretaron temas populares y religiosos, y por la banda del Regimiento de Patricios que interpretó el Himno Nacional Argentino.

Luego, una joven dio lectura al mensaje que el para Francisco envió para esta celebración en el que afirma: “hace un año empezaron una peregrinación que fue una caravana de esperanza, un camino que sólo se puede recorrer si lo hacemos juntos; con sus voces nos recordaron que todos somos responsables de que nuestros chicos y chicas le digan no a la droga. Los aliento a no dejar de ser una Iglesia en salida, misionera, que lleva el evangelio a cada lugar que lo necesite; sigan en este camino, que Jesús los bendiga y la Virgen santa los cuide. Fraternalmente Francisco”.

Cerca de las 19, antes de comenzar la misa el padre “Pepe” dijo a los presentes que “en el hogar de Cristo aquel que estaba descartado hoy está de pie y está ayudando a otro”, y tras largos aplausos de los fieles completó: “en el caminar del hogar de cristo despertamos la esperanza, acá en el santuario de la Virgen, y queremos que otros se contagien de este espíritu”.

Durante la celebración religiosa, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), monseñor Oscar Ojea, afirmó: “hemos cumplido 15 años, descubrimos que el verdadero poder es el servicio. Y el sentido de nuestra vida”.

“Una costumbre de Jesús era el lavar los pies de los amigos y discípulos; él se arrodilla delante de cada uno porque sabe que tenemos dignidad, por eso queremos poner nuestros pies delante de cada hermano”, expresó Ojea antes de lavar los pies de fieles que se encontraban arriba del escenario.

Luego de la misa, en la plaza Belgrano frente a la Basílica tuvo lugar un cierre musical con las actuaciones de los artistas Ramón “Palito” Ortega y Nahuel Pennisi.

La marcha hacia la basílica fue la finalización la Peregrinación de la Virgen de Luján, Patrona de la Argentina, que bajo el lema #NiUnPibeMenosPorLaDroga fue organizada por la Familia Grande Hogar de Cristo, Cáritas Argentina y la Unión de Clubes Parroquiales.

La peregrinación culminó una caminata que se había iniciado el 7 de agosto, fiesta de San Cayetano, y celebra su final en coincidencia con los 15 años del nacimiento del Hogar de Cristo y los 10 años de pontificado del Papa Francisco.

La federación de Hogares de Cristo agrupa a centros barriales que asisten a poblaciones vulnerables y con consumos problemáticos, y coordinó la marcha que recorrió más de 15.200 kilómetros del país, visitando escuelas, cárceles, clubes, comunidades originarias, hospitales, centros barriales, granjas, hogares de abuelos y cotolengos.

En la actualidad, hay más de 190 centros barriales en 19 provincias argentinas, por los que ya pasaron y fueron asistidas más de 20.000 personas, según informaron desde la federación.

MB con información de agencia de noticias Télam

La Cámara Federal de La Plata ratificó una medida cautelar contra la ejecución de una obra de ampliación de un basurero a cielo abierto en la localidad bonaerense de Luján, pero advirtió que el expediente judicial deberá tramitar ante un juzgado de esa jurisdicción y no ante la Justicia Federal de Quilmes.

La Sala de Feria de la Cámara se pronunció así en el marco de una acción de amparo impulsada por la Asociación Civil Nuevo Ambiente y Banco de Bosques, “actuando en representación de los intereses colectivos ambientales, junto con un grupo de más de 40 vecinos, residentes o titulares de actividades en el partido de Luján”.

El reclamo apunta a “hacer cesar las acciones y omisiones de la empresa E.V.A. S.A., el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible de la Nación, el Municipio de Luján y la Agencia de Administración de Bienes del Estado, que amenazan con mantener y agravar la contaminación derivada del Basural a Cielo Abierto de Luján”.

Ese agravamiento, según la denuncia, se produciría “a través de la ejecución del Proyecto de ´Contratación del Diseño, Construcción, Operación del Centro Ambiental Luján y Saneamiento´ adjudicado a EVASA, que detenta –a su juicio- gravísimas irregularidades que determinan su inviabilidad ambiental”.

Además, añade la demanda, “amenaza con extender la contaminación más allá del sitio de emplazamiento”.

Los camaristas César Álvarez y Karina Yabor ratificaron la medida cautelar que frenó la ejecución del proyecto dictada por el juez federal de Quilmes Luis Armella, pero advirtieron que “el lugar donde se encuentra instalado el basural objeto de saneamiento como así́ también el predio en el que se emplazarían las nuevas obras (Predio Sucre) se encuentra en el ámbito territorial del Partido de Luján”.

“Esto es, fuera de la órbita territorial de competencia de este Juzgado Federal de Quilmes”, añadieron, al advertir que el amparo deberá tramitar en un juzgado federal de la localidad bonaerense de Mercedes.

“Los demandantes se presentan como vecinos afincados en Luján o propietarios de inmuebles de la zona. Por otro, la obra cuya realización cuestionan se encuentra ubicada en dicha localidad.

Finalmente, los denunciados perjuicios al medio ambiente tendrían origen y los efectos inmediatos allí“, explica el fallo.

“Este cuadro permite sostener fuera de toda duda que es el juez más cercano a ese lugar el que está en mejores condiciones de entender en el conflicto planteado”, resumieron los camaristas.

Con información de NA.

IG

Con la presencia del presidente Alberto Fernández, y la ausencia con aviso de Cristina Fernández de Kirchner y Máximo Kirchner, el arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Jorge Eduardo Scheining, encabezó este mediodía su misa en la Basílica de Luján “por la Paz y la Fraternidad de los argentinos” tras el atentado contra de la Vicepresidenta.

“Este es un lugar muy particular. En esta misa aprovechemos a dejar que la Virgen escuche nuestras necesidades. Su presencia le habla a la Patria. Que la voz de nosotros sea la voz de la Argentina, en una oración sentida por la paz y la fraternidad”, expresó Scheinig en la apertura de la ceremonia religiosa concelebrada por el obispo auxiliar de Buenos Aires y vicario episcopal para la Pastoral en Villas de Emergencia, Gustavo Carrara.

El Presidente estaba sentado en primera fila acompañado por el expresidente Eduardo Duhalde; el ministro del Interior, Eduardo “Wado” De Pedro; la titular de la Cámara de Diputados, Cecilia Moreau; y el intendente de Luján, Leonardo Boto, entre otros.

También participaronn de la ceremonia el jefe de Gabinete, Juan Manzur; el gobernador bonaerense Axel Kicillof; el ministro de la Comunidad bonaerense, Andrés Larroque; el canciller Santiago Cafiero; los ministros Daniel Filmus, Gabriel Katopodis, Jorge Taiana y Juan Zabaleta; además de legisladores, representantes de organismos de derechos humanos, dirigentes sociales y gremialistas.

La Vicepresidenta y su hijo, el diputado Máximo Kirchner, por su parte, habían avisado que no iban a asistir a la ceremonia religiosa.

La convocatoria a la denominada “Misa por la Paz y la Fraternidad de los Argentinos” surgió de parte del intendente Boto, quien realizó una invitación a “todas las fuerzas políticas y sus representantes y vecinos y vecinas de otras confesiones cristianas y religiosas”.

Sin embargo, todo el arco de Juntos por el Cambio rechazó prestarse a la foto en Luján. “El Gobierno se equivoca, no puede convocar a la unión nacional y decir que a unos los convocan y a otros no”, dijo para rechazar la invitación a la misa el gobernador jujeño, Gerardo Morales, en declaraciones a Urbana Play. Si bien destacó el “gran esfuerzo” de Wado, con quien se encontró el jueves en Resistencia, Chaco, cuestionó “el esquema de la convocatoria” a la misa, y le pidió al Gobierno “institucionalizar” el llamado al diálogo. 

Ante una audiencia exclusivamente oficialista, sobre el final, el arzobispo Scheining ensayó un pedido de disculpas a la oposición. “Quisiera hacer una aclaración: no pensamos en un evento central, pero cuando el intendente de Luján me lo propuso, le dije que sí. Quiero pedir disculpas de corazón. Por no querer hacer algo tan importante, no invité... Metí la pata, pido perdon de verdad”.

La palabras del arzobispo Scheining

En su homilía, el arzobispo Scheining advirtió que el país atraviesa un “tiempo extremadamente delicado” y afirmó que la “paz social está frágil y amenazada, y somos responsables de asegurarla y cuidarla”. “Cuando el intendente de Luján me compartió su deseo de hacer esta misa con una convocatoria amplia hacia las fuerzas políticas y otras confesiones religiosas para reconocernos y encontrarnos en esta oración por la paz social y diálogo entre los líderes pensé que sería una muy buena iniciativa y le dije que sí”, continuó.

Indicó además que la misa se hace “en el día en que los obispos de todo el país estamos animando a una sentida oración por la paz y la fraternidad en el contexto de la colecta Más por Menos” que se realiza este fin de semana en todo el territorio nacional. “La oración por la paz y la fraternidad es urgente. Y este es el espacio indicado para rezar por la Patria”, dijo.

Entre las intenciones, leídas por fieles, se le pidió a la Virgen de Luján: “Así como cuidaste la vida de la Vicepresidenta de la Nación, te pedimos que sigas cuidando a todos los argentinos y que nunca más la violencia se instale entre nosotros poniendo en riesgo la convivencia democrática”. También se rezó por la salud del exsenador de Juntos por el Cambio Esteban Bullrich, quien permanece internado por una neumonía, dentro del cuadro de ELA que padece.

En otro tramo de la homilía, el arzobispo de Mercedes-Luján señaló: “Mucho lamentaría que se malinterprete este gesto. La Virgen de Luján es Inmaculada y cualquier mala intención, lejos de mancharla a Ella, nos mancha aún más a nosotros mismos”.

Luego sostuvo que “la novedad hoy es animarse a abrazar al otro desde las entrañas, perdonarlo de corazón, empezar de nuevo las veces que hagan falta, romper las cadenas del odio, tener palabras, gestos y acciones que busquen dignificar a los otros y apostar por salvarnos todos” y exhortó a protagonizar “otro tipo de convivencia social que garantice siempre la paz y la fraternidad”.

En otro tramo de su sermón, Scheinig citó la carta encíclica Fratelli Tutti del Papa Francisco, donde “se plantea el desafío de la fraternidad humana y la amistad social como una realidad que se juega en la opción: encierro o apertura” y añadió: “Si nos encerramos vamos al choque, al enfrentamiento, a la disolución. Si nos abrimos, podemos encontrarnos, escucharnos, dialogar, trabajar por el Bien Común, fortalecer la democracia y reconstruir con esperanza la Patria herida”.

Expresó también que el “pueblo está paradójicamente cansado y agobiado, pero también cargado de paciencia y de esperanza”, lo que “no siempre, pero muchas veces contrasta con las actitudes de quienes tenemos responsabilidades en los diversos ámbitos de la vida de nuestra Nación”.

“Para estar a la altura de las circunstancias tan difíciles y delicadas que estamos viviendo, debemos esforzarnos en salir del paradigma del encierro y del rechazo y entrar en el paradigma de la apertura, el abrazo y el cuidado de toda persona”, exhortó el arzobispo y aseveró que “ese abrazo es la expresión de una disposición interior, de un corazón sensible, de convicciones profundas, de valores madurados, de una decisión ética tanto personal como colectiva que contemple un horizonte claro, que es el bien de la Patria”.

CC

El atardecer del 4 de julio, las puertas de la Municipalidad en Luján, sobre la calle San Martín, permanecieron cerradas. Adentro, el recinto del Concejo Deliberante vacío. Las y los concejales del Frente de Todos y de Cambiemos habían acordado sesionar por Zoom. Afuera, una movilización popular sin que nadie la escuche.

Así, después de dos sesiones frustradas por la irrupción de la gente en el recinto, se votó de manera virtual la habilitación para una empresa termoeléctrica de tercera generación que de hecho funciona desde 2017. Eso a pesar del rechazo de los vecinos y de que el actual intendente, Leonardo Boto (FdT), quien ahora acompaña la habilitación, había presentado un amparo en su contra.

Entre los muchos cuestionamientos por las implicancias en el medio ambiente, el principal es que la central fue instalada en una zona rural, a 300 metros de una escuela y a 700 de otra. Desde la empresa sostienen que están en regla, que cumplen con las normativas locales, provinciales y nacionales y que el estudio de impacto ambiental los respalda.

La central se instaló en la intersección de las rutas 6 y 34, en el 2017 en el marco de la Emergencia Energética decretada por el entonces presidente Mauricio Macri y el ministro de Energía, Juan José Aranguren. En ese momento se licitaron cuatro plantas en Pilar, Zárate, San Pedro y Luján, todas fueron adjudicadas a Araucaria Energy por plazo y por precio. La de Luján funcionó, de manera intermitente, sin habilitación municipal durante cinco años. En 2018, el sucesor de Aranguren, Javier Iguacel, autorizó el ingreso de la Central Térmica Luján II de 127 megavatios para generar electricidad para el Sistema Argentino de Interconexión. Sin embargo, quedaron pendientes instancias locales y provinciales que permitían el funcionamiento de la planta. La empresa, que ahora es propiedad de MSU Energy, se instaló en medio de dos escuelas, cuando la legislación indica que debe ser en una zona industrial por los riesgos que implica. Legisladores y legisladoras del Frente de Todos y de Cambiemos la rezonificaron y habilitaron así el funcionamiento. 

Fuentes de la empresa consideran que hicieron todas las presentaciones correspondientes y que están amparados por la Ley Federal de Energía, la 15.336. Interpretan que por los artículos 6 y 11 ningún municipio puede poner condiciones restrictivas que afecten el normal funcionamiento industria de energía. “El Poder Ejecutivo nacional otorgará las concesiones y ejercerá las funciones de policía y demás atribuciones inherentes al poder jurisdiccional”, sostiene la norma.

Otra de las normativas que la Asamblea de Vecinos reclama es la Ordenanza 6224, sancionada en 2013, que prohíbe la radicación de industrias clasificadas como “tercera categoría”. La 6224 no es desconocida, surgió de la movilización vecinal después de que se comprobó que el 39% de las muertes de Jauregui,  la localidad vecina dónde funcionaba la Curtiembre CURTARSA, fueron por cáncer. Después de la resistencia de la comunidad, la empresa fue relocalizada. Para la gente de Araucaria esa legislación no los alcanza porque se refiere a las empresas de tercera categoría, grado 3. Y ellos son tercera categoría, grado 4. Un grado mayor, pero que no está especificado en la ordenanza.

La votación se hizo de manera virtual (algo que se consideró escandaloso por parte de los y las vecinas ya que había los motivos sanitarios impuestos por la pandemia) después de dos intentos frustrados de sesión por la presión de la gente en el recinto. Incluso, el presidente del Concejo Deliberante, el macrista Agustín Musso, denunció penalmente a cinco asambleístas, una denuncia que fue desestimada y archivada. La Asamblea de Luján por el Ambiente viene alertando sobre el riesgo ambiental y para la salud de la instalación de la termoeléctrica en ese lugar. “Lamentablemente priman los intereses de los grupos económicos y no los intereses de la comunidad. Terminamos validando este esquema en Luján, no era inevitable. En Pilar, que está a 25 kilómetros, se hizo algo absolutamente distinto. Se clausuraron las dos termoeléctricas. Ayuda que hay un fallo de la Corte Suprema de la Nación frenando el funcionamiento”, le dijo al elDiarioAR Santiago  Deschutter, uno de los integrantes del colectivo de vecinos. 

En abril de 2020, el intendente de Pilar, el dirigente del Frente de Todos Federico Achaval, y el Organismo para el Desarrollo Sostenible (OPDS) clausuraron una de las centrales instalada en ese distrito por los altos niveles de ruido. En Luján, le reclamaron una actitud similar al intendente Boto, también de la coalición gobernante, sobre todo porque durante su campaña se comprometió a sacarla. Incluso, en el año 2017 presentó un recurso de amparo para suspender las obras de construcción y actividades de generación de energía. En ese momento, el intendente era Oscar Luciani, de Cambiemos. Un año más tarde, en 2018, el Concejo Deliberante aprobó por mayoría declarar como “Persona Jurídica no grata a Araucaria Energy en el partido de Luján”. 

A principios de este año, el Concejo Urbanístico Ambiental de Luján (CUA), un organismo consultivo no vinculante, emitió un dictamen de mayoría en el que rechazaron el funcionamiento de la empresa por sus consecuencias sobre la calidad del agua, el aire y el impacto del ruido. El biólogo integrante del CUA e investigador del CONICET, Juan Ignacio Tunez, explicó las consecuencias. “Hay un montón de riesgo de deterioro ambiental en una zona que es rural. Por un lado, el uso del agua subterránea y la freática ( el agua que está en la superficie). La empresa calienta el agua con gasoil para hacer funcionar las turbinas. Usa mucha agua, puede ser entre 8.000 y 80.000 litros por día porque a veces funciona cuatro horas, otras ocho. También hay un problema de contaminación del agua superficial porque no se sabe que es lo que ocurre con el agua pesada ( con altas concentraciones de sales y metales) que genera la empresa”, le dijo a este diario. 

Además, indicó que provoca contaminación en el aire porque genera óxido nitrógeno que tiene alto riesgo para la salud. “Otro problema es el ruido, los vecinos se quejan de que es mucho. También está el almacenamiento de los efluentes, de los combustibles, diesel o gasoil, no hay información de medidas de seguridad”, agregó el investigador. Durante las movilizaciones que se hicieron en contra de la instalación de la central, participaron entre otros, integrantes de la comunidad educativa por la cercanía a las escuelas, representantes del barrio privado Comarcas y también se movilizó el sindicato de cerveceros y trabajadores de la Compañía de Cervecerías Unidas (CCU) porque consideran que el uso del agua los perjudica en la fábrica que está ubicada a pocos metros de allí. Ambas empresas utilizan el agua del Acuífero Puelche, que se extiende en las provincias de Santa Fe, Entre Ríos, Córdoba, Corrientes y Buenos Aires. Desde el gremio consideran que están en riesgo los más de 600 puestos laborales, en contra de una treintena que tiene la central. 

Desde la empresa señalaron que el uso del agua que realizan están dentro de los límites que estableció la Autoridad del Agua (ADA), de extraer 1.400.000 litros por día. Señalaron que consumen poca cantidad en comparación al resto de las empresas que funcionan allí. “La planta enciende menos del 10% del año, en promedio utiliza 2000 litros por hora. En términos industriales es muy poco. Un pivot de riego de plantaciones consume 100.000 litros por hora, un campo de golf 160.000, una cervera 500.000 litros por hora. En términos industriales, nuestra planta es chica”, afirmaron. También indicaron que el agua que devuelven “cumple con los parámetros y tiene los mismos minerales con los cuales fue extraído”.

Tunez, que también es vicedirector del Instituto de Ecología y Desarrollo Sustentable (INEDES), que depende de la Universidad Nacional de Luján y del CONICET, indicó que desde el organismo se ofrecieron a hacer un estudio sobre efluentes, calidad de agua, ruidos y gases y la empresa no lo aceptó. En cambio, en junio de este año, días previos a la votación, presentó un estudio de impacto ambiental hecho por la Regional San Nicolás de la Universidad Tecnológica Nacional que concluye que “ninguno de los contaminantes excede los niveles guía al momento de los controles”, que “los puntos monitoreados en horario diurno, descanso y nocturno los ruidos emitidos por la empresa son clasificados como ruidos no molestos para el vecindario”, y con respecto a los efluentes los valores “son característicos de un efluente tratado y se encuentran dentro de los valores límites permitidos para descarga de efluentes a conducto pluvial o agua superficial”.

La empresa, que ingresó durante el macrismo con capitales de Canadá y los fondos de inversión BlackRock, Gramercy y Fidelity, depende ahora de MSU. Después de procesos judiciales en los tribunales de Nueva York, en los que participó también Integra, la firma de José Luis Manzano, la firma se hizo cargo de las cuatro plantas.

Finalmente, en julio, después de más de cinco años de discusiones, el Concejo Deliberante aprobó la rezonificación con los votos de Eva Rey, Joaquín Martucci, Agustina Torres, Ignacio Lopollito, Gabriel Jurina, Romina Grossi del Frente de Todos y Rita Sallaberry, María de la Paz Elías, Matías Bratisevich, María Alejandra Júares, Marcela Manno y Héctor Griffini de Juntos. Los opositores Alberto Trisciuzzi  y Silvina Mendoza se abstuvieron, mientras que Susana Busso de la Coalición Cívica no participó en desacuerdo con la modalidad virtual. 

“Hay un montón de cosas que son escandalosas. Una sesión que se convoca violando los propios reglamentos. Además, hubo dos pedidos de licencia de concejales que debían ser reemplazados. En el caso de la concejala Vanina Pascualín que le dieron licencia porque asumió en otro cargo, fue reemplazada por Ignacio Lopolitolo que votaba a favor de la termoeléctrica. En el caso del otro concejal, Dardo Sonnerberg, que votaba en contra y era reemplazado por Mirta Courtade, que también iba a votar en contra, no le autorizaron la licencia. Llegamos a una sesión donde se autorizó una licencia para una concejala, pero no para otra”, afirmó Deschutter. 

Ante esta situación, la Asamblea trabaja en presentaciones judiciales para impugnar la sesión y dar marcha atrás con la rezonificación que cambió la nominación de rural a industrial para permitir el funcionamiento de la termoeléctrica en Luján. 

CDB/MG

La milanesa es un clásico de la cocina argentina. Y para celebrar su día, más de mil quinientos vecinos de la ciudad de Luján celebraron con la cocción y degustación de una napolitana a la que presentaron como la “más grande del mundo”.

Tras una cocción de más de media hora, los presentes festejaron la creación de una súper milanesa de más de 900 kilos y de 3 metros de ancho por 4,02 metros de largo, según certificó una escribana local durante el evento organizado por la Municipalidad de Luján y la fábrica local Alimentos Holis.

“Realmente esto es muy importante porque vuelve a posicionar a Luján como un destino más allá del turismo religioso, como un turismo de grandes eventos y gastronómico”, expresó a Télam el secretario de Culturas y Turismo de Luján, Nicolás Capelli, quien manifestó su orgullo porque este aparente récord haya surgido en la localidad.

“Creemos que este evento será el primero de varios porque nuestro objetivo es lograr que Luján sea la sede de la fiesta provincial de la milanesa napolitana”, aseguró.

Desde el mediodía, más de 1.500 personas de todas las edades se acercaron a la Basílica de Luján para presenciar la jornada, en su mayoría vecinos y vecinas de la ciudad, pero también visitantes de Córdoba, Santa Fe y Buenos Aires, detalló el secretario en diálogo con Télam.

El evento, conducido por el animador Mariano Peluffo, contó con la presencia del chef Luciano López Fuente, quien dirigió la cocción de la milanesa junto a un equipo de 20 cocineros de la fábrica organizadora.

“La cocción comenzó alrededor de las 11:30 de la mañana, cuando se empezó a calentar el aceite para llevarlo a los 170 grados que necesitaba esta cocción específica, que duró más de media hora”, indicó Capelli.

Tras convertirse en tendencia en las redes sociales, el día de la Milanesa quedó decretado hace ya unos años el 3 de mayo, fecha en la que se recuerda en todo el país el origen de un clásico que figura al tope de la gastronomía argentina.

DA

Está el chaparrón contenido mientras miles caminan a Luján. Esta vez con la consigna “Madre del Pueblo, te pedimos por la salud y el trabajo”. Como hace 47 años, cuando se hizo por primera vez esta peregrinación. Viaje en el tiempo. De 2021 a 1975. 

“Tus hermanos saben que estás herida / pero los temores de la vida no se comentan” cantaba Aquelarre en la segunda estrofa de “Canto cetrino” (1975). Los temores no se comentan. La chica está herida. El miedo es el cuco de la época. Lo más cercano de la molotov para muchos jóvenes fue la Iglesia. Un barrio, una parroquia, un cuarto. Recibir la ostia de esos agudos que bombeaban al corazón. El disco de Aquelarre, que salió en 1975, se llamó “Siesta” y tenía esta canción. Los Aquelarre abandonaban la Argentina rumbo a España: último disco y última estación. Y se dirá de ellos: le enseñaron a cantar en su idioma a los españoles. En septiembre de ese 1975 Sui Generis iniciaba sus conciertos del “Adiós”. Un año después se estrenaba la película rodada en esos Luna Park por el Bebe Kamin con un camarógrafo de lujo: Raymundo Gleyzer. Gleyzer fue secuestrado en mayo de 1976, y la película fue estrenada ese mismo año. Tuvo su insólito “preestreno” en un salón de actos de la Base Naval de Punta Belgrano y llegó a los cines en septiembre con el camarógrafo desaparecido. La despedida de Sui Generis, ya desprendidos del sonido folk y armados con Rinaldo Raffanelli en el bajo y Juan Rodríguez en batería para formar algo parecido a una primera súper banda, registra algo del fin de la inocencia. Cuando las revistas pasaron de decirle “Charlie” a Charly García. El sueño terminó, cantó Lennon cuando cerró los sesenta. Pero el rock argentino había extendido los años sesenta hasta la mitad de los setenta, una sincronía desacoplada por el leve destiempo de la distancia. Pero los sesenta que se habían estirado un tiempo más llegaron a su fin. 

El año 75 es el año final de la vieja Argentina igualitaria (y autoritaria), que tiene su última cara Isabelina, “esa mujer”, de la que no escribió casi nadie, y a la que Julián Troksberg le dedicó un documental con toda su coreografía de fantasmas. Tuvo a todos menos a ella. Suena el crack final cuando se nombra el 75. El ruido de los huesos rotos. Argentina, levántate y anda… y te toca el desierto. “¿Para quién canto yo entonces?” era una canción del Charly García de ese tiempo que tiraba una pregunta que desorbitaba a todos. La primera estrofa decía: “Para quién canto yo entonces / si los humildes / nunca me entienden. / Si los hermanos / se cansan / de oír las palabras que oyeron siempre.” ¿Qué oyeron siempre? La Argentina del 75 es facilísima de pintar: oscura, el prólogo de lo que vino después. La masacre final. 

Ese año el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo publicó un libro en la editorial Patria Grande llamado “El pueblo, ¿dónde está?”. Se trata de un seminario realizado durante todo 1974 “cuyo tema fue precisamente el ‘Pueblo’”. La primera vez que entrevisté a Gustavo Carrara, en el otoño de 2009, el actual obispo auxiliar de Buenos Aires, referente de los “curas villeros”, lo sacó de un armario y me lo regaló. El libro estaba impecable. El fondo rojo y las letras blancas. El pueblo, ¿dónde está? Ahí estaba el corazón de una intriga: la Teología del Pueblo. Una Teología que matizaba la teología de la liberación –la de “la lucha de clases”– y que hacía de la “opción por los pobres” una política de vida. La lucha del más acá. Algunos nombres: Lucio Gera, Rafael Tello, Carlos María Galli, Alberto Methol Ferré, Juan Carlos Scannone. Rafael Tello ha escrito muchos años después: “La iglesia le enseña al cura que tiene que ocuparse de la pastoral de la parroquia. ¿Pero qué hace una pastoral en la cancha o en el café?” 

1975 está atravesado por los restos de la compañía de monte del ERP, los Montoneros, la Triple A, el Operativo Independencia, el sindicalismo, el Rodrigazo, la caída de López Rega, mientras que la imagen del pueblo argentino se proyecta cada vez más como un convidado de piedra. La pregunta que proponía este Movimiento de Sacerdotes pergeñó una respuesta en medio de la balacera. Rafael Tello y Lucio Gera, teólogos y sacerdotes, imaginaron una peregrinación desde San Cayetano de Liniers hasta Luján. En ausencia de Perón, aparece Luján como el Ezeiza cristiano en el que poner de nuevo un pueblo en marcha. ¿Dónde está el pueblo? Hacerlo aparecer. La primera peregrinación tiene el conocimiento del arzobispo, pero no su autorización. 

Luján son esas miles de historias que comenzaron un día. Durante los años de dictadura se marchó a Luján. Hay una historia contada así, como al costado de su propia gran historia: las mismas Madres de Plaza de Mayo inauguraron su pañuelo blanco ahí. 1977, día de la madre, están ahí. Quieren reconocerse, quieren que las reconozcan. El pañal de tela sobre la cabeza. El que tenían sus nietos que muchas cargaban en brazos.

Elba Romitelli de Scutari entrevistada acá decía: “La peregrinación es el resultado de un proceso de formación que estábamos llevando a cabo como jóvenes de la parroquia Nuestra Señora del Carmen de Villa Urquiza, con el padre Raúl Rossi. Era un momento muy particular de la Argentina; queríamos meternos en la realidad desde el amor y la Virgen. Nos formamos con el padre Rafael Tello, y en las conversaciones surgió la peregrinación para jóvenes. Los jóvenes en la calle para pedirle a la Virgen que nos ayude, que nos una. No queríamos salir para hacer mal a nadie; pensemos en ese momento, cuando salir tenía una connotación muy riesgosa. De hecho nos costó mucho convencer a algunas personas de la Iglesia de aquel momento.” 

Elba cuenta el origen de la peregrinación a Luján. Esa ruta de 60 kilómetros que todos los años miles de personas caminan. De todos los barrios, de todas las clases, de todos lados. Por un pedido, por un agradecimiento, por probar las piernas, porque sí. La virgen de Luján ocupa un lugar en el corazón de millones de creyentes, es una de las peregrinaciones fundamentales de la fe en América Latina. La historia nace de una caminata: la de una imagen de la Virgen en el año 1600 que venía en carreta y que se detuvo en Luján. No hubo buey que pudiera mover esa carreta. Después vino la Basílica, la historia del Negrito Manuel, las mil marchas. Una imagen de la Virgen de Luján viajó a Malvinas. La Virgen que está en las plazas, en los trenes, en los bolsillos de las billeteras. La de los mangazos, la de las advocaciones patrias. Luján es masiva porque no tiene “intérpretes”. Ocurre cada vez. Como este sábado 2 de octubre, la Luján de la Pandemia, con barbijos y alcohol en gel. 

Canto cetrino

“Me remito a esa iglesia vital y no ritual. Me acababa de casar, ya había nacido mi primer hijo y fui convocado por el Padre Francisco Mascialino. Me habló en ese momento de una peregrinación de jóvenes como la que se había hecho el año pasado y yo, horrorizado, muy temido de mis ideas intelectuales, universitarias y demás, le dije ‘pero esa fe no sirve’. Dije barbaridades que hoy no podría repetir. Discutimos como dos tanos, pero terminó la cosa con que yo pegué un golpe en la mesa y le dije: ‘vamos a hacer una cosa: yo mañana voy a la peregrinación’. Y ahí comienza la historia.” 

¿Qué historia comienza ahí? Ignacio me cuenta la peregrinación a Luján de octubre de 1976. Era la segunda que se hacía. Se vistió, dice, “como un soldadito”: cantimploras, los zapatos que le aconsejaron, las zapatillas de repuesto en la mochila, la campera para la noche. Se sentía “un universitario que siente que tiene que pasar a hacer 60 kilómetros caminando”. Estuvo en San Cayetano en el horario acordado y se largó a caminar. “En primer lugar, tuve por primera vez, la experiencia de un pueblo... Eran cientos de miles de jóvenes. La consigna con la que se movía todo ese grupo inmenso; y por primera vez entendí la palabra pueblo en el sentido no teórico sino práctico. Vi que esta gente se iba moviendo en base a consignas muy simples. Había mucha alegría y empecé a sentir cosas que sabía en teoría pero no había vivido nunca. La experiencia del pueblo en marcha. Esa marcha que por momentos es una marcha en el desierto más allá de que haya mucha gente.” Tuvo que ser curado en un puesto cuando los pies no le daban más. “Yo era ya un hombre de treinta y pico con la piel enrojecida por lo que estaba ocurriendo. Enrojecida de estar raspado por la vida como lo que estábamos viviendo en el 76.”  

En este video se pueden ver algunas de las imágenes que describe. Del extrañísimo archivo DiFilm estos dos minutos:

En el medio se escucha a uno que grita “¡viva la Iglesia Católica!”, un coro responde ¡viva! “La comunión formal que recibí cuando llegué, un sacerdote se acercó para darme la comunión, la hostia, lo que ellos llaman comunión, yo ya la había vivido, marchando con la gente.” Ignacio había militado en la izquierda peronista. Ahora estaba ahí. 

Como Miguel, un militante montonero que en 1977, ya desenganchado, vive una crisis, se topa con un vacío doloroso, e ingresa como seminarista en Buenos Aires, en 1979. Su primera peregrinación fue la del año 1980. Y de ahí en adelante a todas. Dice: “En 1980 yo llegué, completé todo el camino con muchas más horas de las previstas porque como siempre pasa con el primerizo que va, empieza a caminar rápido y después paga las consecuencias y llegué mucho más tarde. Había hecho la mitad de la peregrinación en unas seis horas y la otra mitad me llevó casi diez, porque las piernas se me acalambraron por ir rápido y no administrar las energías.” Fue a esta peregrinación movilizado para agradecerle algo que le había pedido a la Virgen y que –dice- “me lo había conseguido el año anterior”. Su mejor amigo, compañero de la escuela secundaria en su ciudad de Paraná, estaba preso a disposición del Poder Ejecutivo Nacional de la dictadura. “Hice gestiones ante el papá de un amigo mío que era Comandante de Gendarmería, un hombre bueno, que no comulgaba con la dictadura y que estaba retirado. Y también hice gestiones en la Curia de Buenos Aires ante el cardenal Aramburu. No pude hablar con él pero sí con uno de los obispos auxiliares. Ni el comandante retirado ni el obispo me dieron muchas esperanzas de que pudiera salir en libertad mi amigo. Pero continuaron los meses y liberaron a mi amigo.” La promesa que le había hecho a la Virgen era ir caminando a agradecerle si le concedía ese pedido y así fue. “Llegué apenas, alcancé a entrar a la Basílica y de la emoción me lloré todo.” 

Gabriela, retoma sus recuerdos más acá, en la peregrinación a Luján después del 2001, con su grupo de amigos del colegio parroquial al que fue. Dice: “Cuando llueve pensamos en los que van caminando a Lujan. Los jóvenes, los enfermos, los que necesitan. En mi familia fueron todos: mi papá, mi mamá, mi tío. Una estadística al aire: una vez en la vida alguien que conocés fue. Por destreza deportiva, por un pedido que te quemaba en las manos, por hacerle el aguante a alguien. Cada caminata está en su época. Los saludos desde la casa, a veces puteadas a algún gobierno. Luján está cargada de amor adolescente. Esa picardía de cenáculo de encontrarte con el chico que te gusta. Es un rito de pasaje de jóvenes de parroquias de toda la vida. Una vez en la vida hay que ir. Llegar a la reja, saber que falta poco. No das más. La última parte es terrible. Llegás rota pero cuando amanece y ves primero la cúpula. Es algo que te saca de vos.”

Una torre sin marfil 

La canción de Charly (¿para quién canto?) y el libro de los tercermundistas (¿dónde está el pueblo?) se preguntan por un sujeto que no está. Las dos evocan el desierto. Las dos nos arrojan a un año: el 75, que fue el umbral de algo. Retomarlo quizás sirve para preguntarse, ¿y cuál es este umbral?, ¿es un umbral? 

Carlos Pagni entrevistó a Juan Carlos Torre. El canal LN + suele ser de los que más repite algunos leitmotiv de la política contemporánea, muy populares y muy grabados en el calor de la época. Básicamente una línea “anti pobrista” que se desliza lógicamente en contra de las organizaciones sociales, quienes, se dice, usufructúan la representación de los pobres. Pichetto va más lejos, echa una mirada conspirativa sobre el rol de la Iglesia de Francisco (así como una parte del kirchnerismo decía en 2015 que en la provincia a Aníbal “Lanata y la Iglesia nos hicieron perder”, Pichetto retoma su línea de 2019 y la nacionaliza: la Iglesia católica y sus organizaciones nos hicieron perder). Pero Torre, presentado en escena como un sociólogo de méritos irreprochables, mientras la gestualidad de Pagni está abiertamente inclinada a no contradecir ninguna de sus aseveraciones, de golpe, como el salmón, alegremente ensalza la capacidad organizativa argentina, “la pobreza en movimiento”, la generación de empleo de una economía llamada “popular” que crea lo que la otra economía ya no. Difícil decirle a Torre pobrista. Pero la idea de movimiento que dice Torre, con motivos muy precisos, puede ser también una imagen que evoca una verdad de fondo argentina. El país de los que no se quedan quietos. Argentina es un país caminante. El país de las madres que marchan en círculo, de las marchas del silencio que propuso una vez una monja, de las velas de Blumberg, de los desocupados, del 17 de octubre, de todo, para todos. Todas las ideologías marchan. La peregrinación a Luján, naturalizada ya, reescrita cada año en sus motivos, movida por la palanca de una fe también permanente, tuvo ese primer paso, ese “a alguien se le ocurrió que”, entre la balacera de un año final.   

MR

Peregrinos de todas las edades, familias y grupos de amigos provenientes de distintos puntos del país, desde muy temprano llegaron a la parroquia de San Cayetano en el barrio porteño de Liniers para recorrer a pie unos 60 kilómetros hasta la Basílica de Nuestra Señora de Luján en la 47° edición de la Peregrinación Juvenil.

Este año, la tradicional peregrinación Juvenil a Luján que lleva el lema “Madre del Pueblo, te pedimos por la salud y el trabajo”, volvió a ser presencial luego de que al año pasado se suspendiera por la pandemia, y se observó la mayoría de los peregrinos utilizar barbijo y otros cuidados, además que contar con por lo menos una dosis de la vacuna contra el Covid--19.

Otras de las recomendaciones, además de empezar más temprano ya que la Virgen solía partir al mediodía de Liniers, fue que los peregrinos hagan un recorrido mas corto y salgan desde otras paradas, por eso se pudo ver muchos fieles en inmediaciones de las estaciones de trenes de Morón, al igual que en Ituzaingó, Merlo y Moreno.

Pasadas las 8, la imagen partió desde la iglesia de San Cayetano, en el barrio porteño de Liniers, luego de la bendición del obispo auxiliar de Buenos Aires, Juan Carlos Ares.

La imagen de la Virgen que acompañará a los peregrinos será llevada en camioneta hacia Morón, donde la recibirá a las 9 el obispo local, monseñor Jorge Vázquez.

El obispo de Merlo-Moreno, Fernando Maletti, recibió la imagen a las 10 en la Plaza Buján en Paso del Rey, donde permanecerá todo el sábado para que la vean quienes pasen caminando, indicaron los organizadores.

En torno a las 6.45 de mañana, domingo 3, la imagen llegará finalmente a Luján.

La Imagen Peregrina de la Virgen de Luján que está caminando en esta edición es la que bendijo el papa Francisco en la Jornada Mundial de la Juventud del 2013 y es la que viene recorriendo toda la Argentina, incluida la Antártida.

La mayoría de las personas que llegaron a Liniers emprendieron su caminata para evitar aglomeraciones, tal como fue recomendado, y casi en su totalidad todos llevaban barbijos y elementos de higiene.

Una de las peregrinas, Patricia Champerro, de 47 años, contó que llegó en una combi con 16 personas de la localidad de 25 de mayo, que “hace 16 años” que participa y afirmó que “el año pasado estuvo muy angustiada por no poder venir”.

“Agradezco y estoy feliz por lo que tengo”, dijo la mujer que participó de la ceremonia de bendición de la imagen de la Virgen de Luján previo a su salida.

Otra de las participantes, Valeria Albornoz, de 40 años, que llegó en una combi desde La Pampa, contó que hace 10 años que viene, y esta vez lo hizo junto a otras personas en una combi para evitar el viaje en micro, quien estaba muy emocionada.

Se pudo ver a un grupo de cinco jóvenes del barrio porteño de Belgrano que no llevaban barbijos, porque así esta dispuesto en la Ciudad de Buenos Aires, y que seguramente en el trayecto lo va a utilizar cuando se junten mas personas.

Sara y Andrea Romero, de unos 40 años, que llegaron desde la localidad de Bernal, Quilmes, contaron que participan de la peregrinación “en homenaje a su sobrina, Micaela, que era muy devota y que el año pasado fue asesinada”.

“Ella siempre venía y esta vez los tíos nos organizamos para venir por ella y para pedir justicia por su muerte”, explicaron.

Esta vez, la Comisión Arquidiocesana de Piedad Popular (CAPP) pidió que, de ser posible, se evite el transporte público y se programe la salida para las 6 de la mañana ya que al mediodía es cuando más cantidad de gente se moviliza.

La peregrinación se podré seguir en forma virtual en las redes sociales y en la web (www.peregrinacionlujan.org.ar).

DA