El presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y obispo de San Isidro, Oscar Ojea, expresó hoy que “en este tiempo de desesperanza y decepción que provoca la creciente pobreza” en el país le “preocupa mucho” que, con motivo del proceso electoral del que surgirá el próximo presidente de la Nación, “haya aparecido un clima de autodestrucción” en el país y “un deseo de que todo se desborde para caer en el vacío”. “Esto es como una enfermedad social que anula todo horizonte y proyecto de futuro. Una suerte de autoboicot”, dijo.

Ojea, además, defendió la figura del papa Francisco de “los insultos irreproducibles” y “falsedades” que tiempo atrás pronunció el candidato de presidente de La libertad Avanza, Javier Milei, y por los cuales representantes de la Iglesia llevaron a cabo una misa de desagravio. Al respecto, dijo que “muchas veces” el Sumo Pontífice “se ha visto maltratado sistemáticamente por algunos medios de comunicación”, algo que “ha contribuido a que se lo lea poco y a que se difunda menos su palabra y pensamiento, deteniéndonos en pequeñeces muy buscadas con mala intención por un sector de la prensa”.

El obispo de San Isidro se pronunció así, en una serie de reflexiones dirigidas a todos los candidatos y candidatas que se postulan para gobernar el país, através de un comunicado de prensa de la CEA.

Días atrás, con la presencia de dirigentes políticos y gremiales, la Iglesia argentina organizó una misa “en desagravio por los ultrajes” a la figura del papa Francisco que expresó en su momento el candidato de ultraderecha Javier Milei, quien en varias ocasiones, tanto en declaraciones periodísticas o en sus redes sociales, se refirió al Sumo Pontífice como el “jesuita que promueve el comunismo”, “personaje impresentable y nefasto” o “representante del maligno en la Tierra”.

Ojea citó una frase de monseñor Gustavo Carrara, quien definió al Papa como “un profeta de la dignidad humana en un tiempo de violencia y exclusión” para los católicos, además de ser “un Jefe de Estado al que se le debe un respeto particular”.

El presidente de la Conferencia Episcopal recordó que el 22 de agosto pasado, pocos días después de celebrarse las elecciones primarias en el país, fue publicado un mensaje ecuménico e interreligioso titulado “Declaración conjunta por un diálogo responsable y comprometido”, en el que se advirtió que resulta “imposible construir un país sin diálogo y con insultos, gritos y descalificaciones”.

“Nos preguntábamos cómo se va a gobernar un país dividido. Y afirmábamos que el clima de violencia en las expresiones de los candidatos no ayuda a la paz social”, agregó la autoridad religiosa católica.

“No avalamos a ningún candidato en particular porque no es nuestra misión y no nos corresponde (...) Nuestra misión es pastoral y si bien enunciar esos principios puede incomodar, o los mismos candidatos expresar su desacuerdo, de ninguna manera renunciaremos a la vocación primera de anunciar el Evangelio con libertad”, señaló.

Télam

El obispo de San Isidro y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), monseñor Oscar Vicente Ojea, criticó este domingo “las manipulaciones ideológicas que tantas veces utilizan a los pobres para hacerlos invisibles” y exhortó a “trabajar al servicio de los más pobres de esta tierra” y responder “al clamor de los que claman por tierra, techo y trabajo”.

El presidente del Episcopado consideró que “la Iglesia de este tiempo tiene que mirar hacia donde mira a Jesús y tiene que hacer visible lo invisible”.

En su reflexión para el trigésimo domingo del tiempo durante el año, Ojea apeló al Evangelio de San Marcos, en el que Jesús aparece rodeado de una multitud saliendo de Jericó, y relató el caso del ciego al que el hijo de Dios incorpora cuando los otros lo querían apartar e invisibilizar.

“Al ir, aparentemente, terminando esta pandemia o siguiendo de otra manera, el Santo Padre ha tenido una reunión con los movimientos populares y allí han hecho una extraordinaria interpelación a los países poderosos, a los laboratorios, a los grupos financieros, a los medios de comunicación; en el fondo para detenerse ante la realidad de los que han sido más castigados por esta pandemia”, señaló.

Añadió que “la Iglesia, mucho más allá de las manipulaciones ideológicas que tantas veces utilizan a los pobres para hacerlos invisibles, mucho más allá de todo esto, la Iglesia tiene que dirigir su mirada al clamor y al grito de los pobres porque allí está la mirada de Jesús”.

“Simplemente la Iglesia tiene que ser fiel a su Evangelio, por eso tiene que acompañar al papa Francisco en esta respuesta al clamor de los que claman por tierra, techo y trabajo”, sostuvo.

En su analogía con el Evangelio según San Marcos, Ojea recordó que cuando Jesús se desplazaba con la multitud “había un ciego al costado del camino que gritaba y querían hacerlo callar porque molestaba; de alguna manera no existía”. “Este ciego pertenecía al paisaje habitual de la región y sin embargo parte de la multitud lo hace invisible, es como si no existiera, no podía gritar, era importante lo que decían ellos, lo que ellos le demandaban a Jesús, no lo que gritaba el ciego”, detalló.

“Pensemos en el drama de la ceguera. No estar cerca ni de los colores ni de las formas y al mismo tiempo tener los ojos apagados hasta para ver la luminosidad de los ojos queridos; y el hecho de ser pobre, de estar al margen del camino y necesitado de pedir limosna, entonces sabe que va a pasar Jesús y le grita, clama a él con el título mesiánico: 'Jesús hijo de David ten compasión de mí'”, subrayó el prelado en su mensaje, informó la agencia AICA.

El obispo explicó que el ciego “esperaba en Jesús” e indicó que se ve la actitud de Jesús: “Él es el que escucha atravesando ese bosque de ruidos de palabras y de inconvenientes que querían hacer callar al ciego”.

“Él se detiene y lo hace llamar y el ciego tirando aquello que tenía que era el manto, que era lo que tenía para recostarse, se acerca a Jesús y Jesús con una delicadeza extraordinaria, cuando uno espera que haga el milagro, le dice: 'Qué quieres que haga por ti'. Le va a devolver su dignidad, lo hace para participar: '¿Qué es lo que vos querés?'. No le impone nada, no lo atropella. Le dice: 'Señor que vea', y finalmente lo incluye en el camino al ver a ese ciego que estaba al borde, al margen del camino, pobre, marginado y ciego, va a aparecer siguiendo a Jesús…participando”.

Monseñor Ojea expresó finalmente: “Que el Señor nos conceda aprender a mirar; sacar todos los obstáculos que hagan invisible lo que debe ser visible, la realidad más inmediata y que nos dé luz para poder, al dirigir esa mirada, trabajar al servicio de los más pobres de esta tierra”.

CRM con información de la agencia Télam