“¡Bienvenido, nieto 140!”, celebró Estela de Carlotto al anunciar, con “enorme felicidad”, la restitución de un nuevo nieto apropiado durante la última dictadura cívico-militar. El hijo de Graciela Romero y Raúl Eugenio Metz nació en abril de 1977 en el centro clandestino La Escuelita de Bahía Blanca, mientras su madre permanecía detenida ilegalmente y era sometida a torturas. Su historia, reconstruida a partir del testimonio de sobrevivientes, forma parte de las memorias más oscuras del terrorismo de Estado.

“Hoy el Estado restituye un derecho fundamental para cualquier persona: el derecho a la identidad”, dijo Carlotto, que también exigió la derogación del decreto 351/25, que dejó en “extrema vulnerabilidad” al Banco Nacional de Datos Genéticos. Con la confirmación de la identidad del nieto 140, las Abuelas remarcaron que aún faltan encontrar a 300 nietos y nietas más.

El anuncio se produjo en el auditorio de la Casa por la Identidad del Espacio Memoria, donde la emoción fue compartida por la familia Metz Romero y por los organismos de derechos humanos que acompañaron durante 47 años la lucha por Memoria, Verdad y Justicia. Adriana Metz, hermana del nieto recuperado, recordó cómo mantuvo viva la búsqueda a través de un blog llamado “Concho de lana”, donde cada 17 de abril le escribía una carta de cumpleaños a su hermano.

El proceso de restitución comenzó gracias a una denuncia anónima recibida por Abuelas, que fue articulada con la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (Conadi) y la Unidad Especializada para Casos de Apropiación de Niños. El hombre dejó su muestra de ADN en el Banco Nacional de Datos Genéticos y, tras el análisis, se confirmó su identidad.

El hallazgo se dio en un contexto adverso. Abuelas denunció que el BNDG se encuentra “acéfalo”, sin presupuesto suficiente y con sus decisiones delegadas a funcionarios sin formación científica, tras la transformación del organismo en una dependencia de la Secretaría de Innovación, Ciencia y Tecnología. Según detallaron, los concursos para cubrir cargos directivos están vencidos y no se convocaron nuevas autoridades, lo que impide la firma de informes, la compra de insumos y la ejecución de exhumaciones y extracciones de muestras.

En mayo, el Gobierno publicó el decreto 351/25, que modificó la estructura del BNDG, y en junio, luego del reclamo judicial de Abuelas, prorrogó el mandato de la directora técnica Mariana Herrera Piñero mediante el decreto 422/2025, sin resolver los problemas de fondo. “El decreto quita al BNDG la posibilidad de administrar sus recursos y entorpece su funcionamiento. El riesgo es altísimo porque hablamos de un laboratorio que conserva muestras irreproducibles”, alertaron.

El contexto también está marcado por una política sistemática de recorte a los organismos de derechos humanos. En abril, el ministro de Justicia, Mariano Cúneo Libarona, suspendió los pagos y ordenó una auditoría sobre fondos destinados a organismos que, según afirmó, manejaban $3.359 millones “sin control”. Las medidas incluyeron despidos masivos en la ex-ESMA, donde funcionan el Centro Cultural Haroldo Conti y el Archivo Nacional de la Memoria. El ajuste alcanzó a conservadores, pedagogos y técnicos especializados, provocando una ola de repudios y acciones judiciales.

En ese marco, la Justicia ordenó al Gobierno garantizar el funcionamiento de los Sitios de Memoria, como la ex-ESMA, Olimpo, Automotores Orletti, Club Atlético y Virrey Ceballos. El fallo fue en respuesta a un recurso presentado por la legisladora porteña Victoria Montenegro, también nieta restituida.

Mientras el Gobierno de Milei profundiza los recortes, las Abuelas refuerzan su compromiso. “Cada restitución confirma que hubo un plan sistemático de apropiación de menores”, remarcaron. “Los nietos que faltan están entre nosotros, viven en nuestros barrios. Necesitan acompañamiento y saber que su consulta no molesta. La búsqueda es colectiva”.

En enero y diciembre pasados, también se anunciaron las restituciones de las identidades de la nieta 139 y el nieto 138. En todos los casos, Abuelas aprovechó para alertar sobre el peligro que enfrentan las políticas de derechos humanos. “Esta restitución nos reúne para darnos fuerzas. Sigamos siendo esa parte que iluminó al mundo. Luchemos para que la verdad no se apague”, cerró Carlotto.

Estela de Carlotto, “lúcida y feliz”

Estela de Carlotto tomó el micrófono con voz serena pero firme. “Para nosotros es un bálsamo para seguir a pesar de las circunstancias”, dijo. “Hay alguien que nos ayudará allá arriba, que son nuestras queridas madres que no están, buenas. Y están los nietos al lado, nos dan fuerzas para seguir.” La histórica presidenta de Abuelas no ocultó la emoción y remarcó, con ironía tierna, que aunque tiene su edad, se siente lúcida y feliz. “Eso es la felicidad”, aseguró.

Más adelante, reflexionó sobre el sentido profundo de cada encuentro. “Las Abuelas hacemos justicia por los abuelos que no están, y por toda la familia, la familia Benítez Romero. Sin descanso”, expresó. Luego, con tono de ceremonia, sentenció: “Una vez más la verdad arrasadora vuelve a imponerse al olvido y florece la identidad”.

En el comunicado oficial, las Abuelas no dejaron margen para la ambigüedad histórica. “Cada restitución revela de manera irrefutable que la dictadura ejecutó un plan de exterminio que cometió un genocidio”, señalaron. Y añadieron: “En estos campos de concentración existieron maternidades clandestinas, donde las detenidas, como Graciela Romero, dieron a luz a sus hijos en condiciones infrahumanas”.

También hubo un señalamiento político directo. “Hubo un plan sistemático de apropiación de menores, condenando a esos niños a vivir en la mentira y a sus familias biológicas a buscarlos indefinidamente”, denunciaron. Y completaron: “Esta restitución nos reúne para darnos fuerzas y ratificar que el rol del Estado, las políticas públicas, la solidaridad, el acompañamiento, el amor y la perseverancia son la garantía del nunca más”.

Por último, dejaron una advertencia: “Para que estos grupos se sostengan es imprescindible que el Estado siga existiendo”.

JJD

La llamaban “La Negra”. Había nacido en el pueblo correntino de Saladas en 1953. En su juventud Dora Elena Vargas fue catequista, practicó vóley y básquet, cantaba en peñas hasta que conoció a la Juventud Universitaria Peronista (JUP) en la universidad, donde estudiaba para ser veterinaria. Todo cambió vertiginosamente: al poco tiempo pasó a Montoneros y se mudó a Buenos Aires cuando descubrió que era perseguida. Tenía 24 años y un embarazo de entre tres y cinco meses. Su hermana Olimpia Vargas, además compañera de militancia, la recuerda así: “Fue sumamente solidaria, sentía un profundo compromiso por cambiar la realidad de su ciudad y de su país. Tenía muchos sueños, como tantos jóvenes luchaba por una sociedad más justa, un país grande que mereciera ser habitado”.

Dora fue secuestrada cuando caminaba por la calle el 12 de noviembre de 1977. Estaba en San Francisco Solano, partido de Quilmes. Junto con su compañero, Juan Carlos Sofía, militaban en ese momento en la columna sur de Montoneros. Se conocieron allí, formaron pareja y ella quedó embarazada. La última vez que se vieron fue en el único control médico que llegaron a hacer por el embarazo, en el Hospital Finochietto de Sarandí. Toda la familia de Dora vivió un calvario. Su hermano, Juan Ramón, fue desaparecido junto con su esposa, Dora Beatriz Noriega, embarazada, cuyo hijo o hija las Abuelas siguen buscando. Su hermana Olimpia también permaneció secuestrada con su marido, aunque ambos sobrevivieron, al igual que su padre, que también estuvo preso.

Así como Dora Elena Vargas, también Olga Lilian Vaccarini, Hilda Margarita Farías y Liliana Beatriz Girardi no llegaron a dar a luz. Fueron asesinadas por la dictadura y así fueron reconocidas por Abuelas a fines del año pasado. En los medios se suele poner en primer plano los 133 nietos restituidos. Sin embargo, son 137 los casos resueltos porque se incluyen los de estas cuatro mujeres asesinadas antes de parir.

El camino de la pesquisa requirió años, sumado a los tiempos lentos de la justicia. Y, en el medio, los genocidas siguieron callando. “Son casos que han llevado grandes esfuerzos de investigación, trámites y reconstrucción. Y también tiempo de asimilación por parte de las familias que, en muchos casos, han decidido hacer el duelo en la intimidad”, dice Lorena Velázquez, que trabaja hace veinticuatro años en la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (Conadi) y coordina el  equipo de investigación de mujeres embarazadas y niñas y niños nacidos de padres desaparecidos. Dice que aunque los embarazos no hubieran llegado a su fin, para la Conadi la identificación permitió, de algún modo, cerrar cada caso. En las fichas de las mujeres operaron investigaciones documentales, exhumación de fosas comunes, comparación de huellas dactiloscópicas y decadactilares, entre otras pericias de alta complejidad. 

Pero a pesar del trabajo hecho por la Conadi, en los últimos tiempos el organismo no pudo avanzar en las investigaciones de nuevos casos de restitución de la identidad. Concretamente, el Ministerio de Seguridad, a cargo de Patricia Bullrich, se negó a entregar 70 expedientes relacionados con efectivos de las fuerzas para avanzar en la búsqueda de los bebés apropiados.

Por esa razón, Abuelas de Plaza de Mayo denunció que el gobierno de Javier Milei pretende así frenar la búsqueda de los nietos. Creen que el ministro de Justicia Mariano Cúneo Libarona va a descabezar, más temprano que tarde, el organismo creado en 1992 y hay alarma por su futuro. En los últimos días circuló el proyecto de un decreto para que la Conadi no pueda investigar ni acceder a los archivos estatales. En un comunicado, Abuelas de Plaza de Mayo expresó “su profunda preocupación por la decisión del Gobierno Nacional de eliminar la ´Unidad Especial de Investigación de la desaparición de niños como consecuencia del accionar del terrorismo de Estado´ (UEI), de la Conadi”.

El laberinto para llegar a la verdad

Los casos de las cuatro mujeres embarazadas asesinadas recorrieron un laberinto tan intrincado como resonante en las investigaciones de la Conadi. En los organismos estatales saben que los tiempos de la memoria se componen de circuitos inesperados, que van y vienen entre el pasado y el presente. Primero, no todos los casos habían sido denunciados. De los 60 casos de mujeres embarazadas registradas en la Conadep se pasó con el tiempo a 210 en el Banco Nacional de Datos Genéticos y a casi 300 casos compilados por Abuelas. Pero la certeza de la identificación requirió de un entramado complejo, más enfocado en lo cualitativo que lo cuantitativo. Hubo personas secuestradas en centros clandestinos de detención que vieron a mujeres embarazadas, aunque no conocían su identidad. Muchas de esas mujeres habían pasado a la clandestinidad en sus organizaciones políticas de los ´70. Sus familias tenían información de posibles embarazos, algunos tenían dudas, otros habían encontrado en sus casas ya abandonadas objetos referidos a bebés como cunas, chupetes y pañales. Otros familiares habían cortado el lazo con ellas cuando entraron en la clandestinidad, por lo que no sabían a ciencia cierta si estaban embarazadas. Y ex detenidos declararon que sus parejas habían sangrado o que habían hecho un aborto. 

Todos los indicios, en un principio acumulados en datos dispersos, fueron conduciendo a  hipótesis esclarecedoras. Las mujeres embarazadas que habían sido asesinadas por la dictadura se encuentran entre los casos más difíciles en identificar; especialistas aseguran que sin el sostén del Estado el trabajo se tornará imposible.  “El EAAF, en rigor, identificaba una mujer pero no tenía información si estaba embarazada –continúa explicando Velázquez–. Entonces llegamos a unificar con Abuelas un banco de datos. Las dividimos entre mujeres embarazadas detenidas y mujeres embarazadas asesinadas”. 

Las huellas de Dora

Conocer la historia de ellas supuso una odisea: algunos procesos tardaron más de veinte años. Se recorrieron, entre otros, archivos policiales, militares y de consejos de guerra, se contrastó con legajos de identidad. “Cuando no había restos óseos, la identificación fue por huellas dactilares”, revelan desde el EAAF, que tienen una suerte de banco propio de restos a los que, sin embargo, no pueden otorgarles identidad hasta que aparezca la muestra genética del desaparecido. Así fue el caso de Dora Vargas. 

Recién en 2005, y ante la sorpresa de los familiares, una comparación dactiloscópica entre las huellas impresas de un prontuario policial perteneciente a un NN y las impresiones decadactilares de Dora del Registro Nacional de las Personas, determinó que se trataba de la misma persona. El prontuario del que se extrajeron las huellas correspondía a una ficha del 12 de noviembre de 1977 enviada por la Comisaría 2da. de Quilmes –ubicada en Bernal–, con intervención del Área Militar 111. Vargas se convirtió en el caso 134 de restitución de Abuelas de Plaza de Mayo, y la institución lo comunicó en septiembre 2023 junto al de las otras mujeres embarazas asesinadas, Vaccarini, Farías y Girardi. 

El largo proceso de la identidad

Hilda Margarita Farías y Luis Fernando Uncal se conocieron en 1974, en un barrio de Berisso. Al momento de su desaparición, Hilda tenía 23 años y estaba recientemente embarazada. Militaba en la unidad básica “Antonio Quispe” de Villa Argüello e integraba la organización Montoneros. Además, estudiaba la carrera de Asistente Social en Caritas y trabajaba en una clínica en la ciudad de La Plata. El 20 de diciembre de 1976 fue secuestrada en la vía pública, en el trayecto de su casa al trabajo, junto a una compañera de militancia apodada “Gabriela”. Años después, Luis Uncal declaró ante la Conadep y dijo que Hilda podría estar embarazada al momento de su detención: estaban haciendo un tratamiento para ser padres. 

En diciembre de 2019, la Conadi tomó conocimiento de que los restos de Hilda habían sido inhumados como NN el 3 de febrero de 1977 en el Cementerio Municipal de San Martín; como causa de muerte se consignaba “disparos de arma de fuego”. El EAAF, en tanto, informó que el hallazgo y posterior exhumación refería a un hecho ocurrido el 3 de febrero de 1977 que apareció publicado en la prensa. Allí se hablaba sobre un supuesto enfrentamiento en la localidad de Ciudadela, zona oeste del conurbano bonaerense, en el que murieron cuatro hombres y tres mujeres. Se confirmó así que Hilda “La Flaca” Farías fue asesinada y su posible embarazo no pudo llegar a término.

Liliana Beatriz Girardi nació Santa Fe. Sus compañeros la llamaban “Flaca” o “Pochi”. Formó pareja con Alberto Scapuzzi. Ambos militaban en el PRT-ERP. La joven, de 20 años, fue secuestrada el 6 de agosto de 1976 en su domicilio de Rosario, embarazada de cuatro a seis meses. Por sobrevivientes, se supo que permaneció detenida en el centro clandestino “Quinta de Fisherton”. En mayo de 2012 sus restos fueron identificados por comparación decadactilar. Por la fecha de inhumación, en efecto, pudo saberse que fue asesinada antes de dar a luz. Alberto falleció al año siguiente de la identificación en Venado Tuerto. Supo que el embarazo, también, no había llegado a su fin.

“A diferencia de los nietos restituidos, que las Abuelas lo comunican casi de inmediato, en el caso de las mujeres asesinadas embarazadas la demora tiene que ver con la resolución de la justicia –aclara Lorena Velázquez–. Porque cuando el entrecruzamiento de muestras de ADN de los restos con un grupo familiar da positivo, la justicia restituye la identidad y rectifica toda la documentación, como la partida de defunción y otros papeles, y suele ser un trámite muy largo”. 

Y luego se explaya con lo delicado del descubrimiento: “Si bien se llega a la resolución del caso, es difícil comunicar eso y las dos ramas del grupo familiar tienen que estar al tanto. A veces se restituye la identidad de restos de una mujer embarazaba pero no la del compañero y eso genera expectativas en la rama paterna o hay que evaluar bien si el embarazo no llegó a término o si el asesinato se produjo cerca de la fecha de parto. Ahí juegan todos los elementos recolectados en la investigación preliminar y la relacionada con el momento de la muerte. Es decir, se repiensa desde el hoy cómo se ´legaliza´ esa clandestinidad previa”.

Reconstruir un árbol genealógico

Los otros casos también presentaron dificultades. En el de Vaccarini, por ejemplo, se encontraron sus huesos en una fosa común en el Cementerio de La Piedad Rosario pero faltaba la muestra genética de ella. En su proceso, desde la Conadi iniciaron una investigación donde reunieron una denuncia familiar sobre su embarazo, luego armaron el árbol genealógico de ella y su compañero, y hubo un relevamiento de testimonios para detectar si pasó por algún centro clandestino. También recurrieron al “índice de abuelidad” para reconstruir a los abuelos, los dos paternos y los dos maternos. En ese marco, se llegó a la exhumación de una de las abuelas de Olga Lilian Vaccarini. 

Todo representó un procedimiento tedioso: presentar el caso ante una fiscalía, el costo económico por los materiales técnicos, y la posterior vuelta a la inhumación del cuerpo. La muestra se introdujo en el Banco Nacional de Datos Genéticos y fue fundamental para reconocer la identidad de Olga Lilian Vaccarini. Ella y su compañero Gustavo Adrián Rodríguez militaban en el Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP). A él sus compañeros lo llamaban “Matías” y a ella “Marlene”. La pareja fue secuestrada el 16 de mayo de 1977, Gustavo mientras se encontraba internado en el Hospital Ferroviario de Rosario, y Olga en la misma ciudad, un rato más tarde, en la casa de su suegra. La joven, de 22 años, estaba embarazada de tres meses. Por testimonios se supo que Gustavo permaneció detenido en el centro clandestino “La Calamita”, en la localidad de Granadero Baigorria. De ella no se supo más nada.

“Hay que destacar que si bien su caso estaba en CONADEP, recién sus familiares hicieron la denuncia por su embarazo en 2006. Y hubo un vacío de información durante casi veinte años a partir de allí, tuvimos que viajar al interior, cotejar pruebas, armar el árbol genealógico con lo que fuimos encontrando. Pudimos constatar que lo que en su momento no se animó a denunciar un familiar, luego lo retoma la siguiente generación. Muchas de esas denuncias las hicieron una cuñada, como en el caso de Vaccarini, un sobrina, o ahora un nieto. O sea, familiares no tan directos. Y notamos que en las provincias y en los pueblos es extremadamente complejo, porque el cono de miedo y terror siguió vigente en la democracia y todavía no se eliminó. Allí se conocen entre todos, hay una intimidad y una cercanía densa, un hilo grueso e invisible difícil de cortar”. 

Los archivos públicos, hoy trabados en su acceso por la gestión Milei, fueron una herramienta fundamental para reconsiderar una versión extendida sobre el terrorismo de Estado. Aquella que presuponía que los militares dejaban a las mujeres secuestradas dar a luz, que luego quitaban a sus niños y los daban a una familia en adopción, y que finalmente, más acá o más allá en el tiempo, las terminaban asesinando. El patrón, por el arduo trabajo de instituciones como la Conadi y el EAFF, se amplió hacia otras zonas del horror: los genocidas también acribillaron brutalmente a mujeres embarazadas, sin esperar su gestación. Numerosos casos que aún restan identificar corren el riesgo de perderse para siempre en la bruma de la impunidad.

JMM/MG

¿Cómo contar a las infancias las historias terribles de niños secuestrados y apropiados durante la dictadura militar? La editorial independiente Calibroscopio se propuso ese desafío y así nació Quién soy - Relatos sobre identidad, nietos y reencuentros, un libro para el que armaron cuatro tándems de escritores e ilustradores que eligieron cómo contar cuatro casos de nietos recuperados.

La obra, que se publicó por primera vez hace diez años, se reeditó con ocasión de este nuevo Día de la Memoria, que se conmemora este domingo por primera vez bajo el Gobierno del libertario Javier Milei. “Cuando las dudas acerca de nuestra identidad nos subsumen como nación. Cuando se cuestiona la historia atravesada y juzgada con tanto dolor. Cuando se reviven discursos y planes económicos basados en el odio y la marginación”, señalan desde la editorial.

Quién soy abarca los relatos Manuel no es Superman, escrito por Paula Bombara e ilustrado por Irene Singer, ¿Sabés, Athos? (Iris Rivera/María Wernicke), Los hermanos (María Teresa Andruetto/Istvansch) y Querido Melli (Mario Méndez/Pablo Bernasconi).

“Reeditamos el libro porque lo consideramos una obra tan bella como necesaria para abordar y discutir; para avanzar con la memoria viva”, añaden Walter Binder y Judith Wilhelm, los responsables de Calibroscopio.

En estos diez años, el libro circuló mucho por las escuelas y ayudó a docentes a acercar este capítulo oscuro de la historia argentina a sus alumnos. Y en estos diez años se recuperaron 28 nietos, entre ellos, el de Estela de Carlotto, la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, el músico Ignacio Montoya Carlotto.

Para estos relatos, los escritores escucharon e investigaron historias reales. Por ejemplo, Paula Bombara, que es a su vez también hija de un desaparecido, escribió sobre Manuel Gonçalves, cuyo padre fue secuestrado cuando aún no había nacido y su madre, cuando tenía cinco meses.

“Escribir Manuel no es Superman fue muy desafiante porque fue la primera vez que escribí un relato en el que aquel sobre el que yo estaba escribiendo iba a ser el primer lector de la historia”, cuenta a elDiarioAR. “Eso le agregaba un desafío enorme. Ser hija lo que hizo fue darle mucha confianza a Manuel. Cuando nos encontramos y le dije que era yo la persona que iba a escribir sobre su historia, él se relajó mucho. Me dijo: 'Escribí como quieras, escribí lo que quieras. Yo sé que vos entendés'. Y eso fue muy liberador para mí porque realmente yo escribí desde mi sensibilidad y después le mostré”.

Bombara le iba compartiendo los borradores a Gonçalves. “Fuimos trabajando detalles que para él eran muy importantes que yo desarrollara, como la presencia de nombres y fechas precisas a lo largo de todo el relato. Fue muy lindo trabajar también con Irene Singer todo el lenguaje visual del del cuento. Eso fue extraordinario. Ella es una artista inmensa, entonces poder juntarnos y pensar juntas qué impronta iba a tener esa imagen para mí fue también súper enriquecedor”.

La escritora, que tiene publicadas numerosas obras destinadas a las infancias, considera que para explicarles esta parte terrible de la historia a los más pequeños es importante ser honestos. “Lo más importante es la honestidad intelectual y la honestidad emocional a la hora de hablar con ellos. Depende mucho también de cuánta cercanía o lejanía tienen en la familia respecto a la dictadura y al terrorismo de Estado. En mi caso, mis hijos empezaron a hacer preguntas sobre esto siendo muy pequeños, porque faltaba el abuelo. Entonces, lógicamente, ¿por qué faltaba el abuelo? En otros casos, tal vez las preguntas aparecen ya más grandes. En todos los casos, la honestidad intelectual y emocional me parecen vitales”.

Para Bombara, de 51 años, la llegada de Milei al Gobierno supone una gran preocupación, aunque no piensa ceder en su lucha. “No voy a claudicar en mis convicciones que son básicamente que hay que seguir buscando justicia, que sigan avanzando los juicios de lesa humanidad. Mi miedo es que se agudicen las situaciones ya instaladas de injusticia social para con las infancias y juventudes. Es el segmento de la población que más me preocupa”.

“Toda mi militancia y mi trabajo está enfocado en, de algún modo, ayudar a proteger y a garantizar los derechos de las infancias y de las juventudes y por eso los elijo como interlocutores de mis obras. Y mi esperanza aparece cuando los escucho, cuando los veo, nos reímos juntos, nos damos un abrazo, les firmo sus libros, me entregan cartas y podemos charlar un rato. La fuerza y sobre todo la inmensa ternura, la inmensa ternura a la vuelta de cada encuentro con mis lectores, eso me da muchísima esperanza, muchísima fuerza”, añade.

Los otros tres relatos cuentan las historias de Jimena Vicario, cuyos padres fueron secuestrados cuando ella tenía ocho meses, la de los hermanos María Victoria y Marcelo Ruiz Dameri y la de Sabrina Gullino Valenzuela Negro, que aún busca a su hermano mellizo.

El libro incluye después de cada cuento un relato de no ficción contando cómo se trabajó cada historia. En ellos se anima a cualquier persona que tenga dudas a concurrir a Abuelas de Plaza de Mayo. “En Abuelas sabemos que la llave para seguir manteniendo viva la memoria está en la delicada y preciosa tarea de transmitir a las nuevas generaciones nuestro legado y en profundizar nuestro compromiso con las infancias y juventudes”, afirman desde la organización.

“La literatura es una de nuestras aliadas más importantes a la hora de dialogar, de modo honesto y amoroso, con la población de niños y niñas, con las y los jóvenes, y este libro, al que llamamos cariñosamente 'el Quién Soy', ha viajado con nosotras y nosotros para sumar imágenes y poesía a nuestras acciones y a nuestras ideas. La dicha de esta reedición se suma a la convicción de que en la defensa de los derechos de las infancias y las juventudes está la semilla de una sociedad más justa”.

Si tenés dudas sobre tu identidad o la de alguien que esté cerca tuyo, acercate a Abuelas. dudas@abuelas.com.ar

CRM

Son apenas ciento treinta y tres. Ciento treinta y tres de cuatrocientos. Ciento treinta y tres niños recuperados, cuatrocientos niños desaparecidos. Sólo un puñado, un puñado que muestra, que grita, que niega que la sangre se pueda borrar.

Ellos, los ciento treinta y tres niños recuperados del plan siniestro con que la dictadura militar quiso aniquilarles su identidad, muestran que no todo puede ocultarse, que no todo puede hacerse desaparecer.

Fueron más de cuatrocientos los bebés que desaparecieron durante el régimen militar instaurado el 24 de marzo de 1976. La mayoría de ellos fueron secuestrados junto a sus padres o nacieron en alguno de los centros clandestinos de detención. Hasta el día de hoy se pudieron localizar a ciento dieciséis de ellos, gracias a la incansable lucha de sus familias y el apoyo de las Abuelas de Plaza de Mayo. Algunos fueron entregados en adopción a familias que desconocían su verdadera identidad, o simplemente abandonados. Otros fueron apropiados por los mismos secuestradores de sus padres.

Pero lo que se intentó en todos los casos fue borrar su identidad, las huellas de su sangre. Que jamás puedan ser como sus padres.

Comencé a fotografiar a esos niños, hoy hombres y mujeres, en agosto de 2001. Quise retratarlos junto al familiar que trabajó durante años en ese proceso de búsqueda y recuperación. Para mí, la unión de estas dos personas en una sola imagen representa el fracaso de la política del miedo que la dictadura militar quiso imponer. Estas fotos intentan mostrar que el quiebre y la disolución de los lazos familiares por medio del ocultamiento y la mentira no pudo imponerse porque también existió la perseverancia de sus familias y de ellos mismos cuando fueron creciendo.

Al incluir una reproducción de una fotografía de sus padres desaparecidos, las dos imágenes se convierten en una unidad donde se encuentra el presente con el pasado. En definitiva, la esencia de lo que es la fotografía: el haber sido y el ser en una misma cosa. El texto nos cuenta quiénes son, qué les paso y cómo llegaron a ser quienes son hoy.

Los tres elementos: el texto, la foto del presente y la foto del pasado cierran un tríptico que encierra parte de nuestra historia.

El reportaje completo puedo verse en http://martinacosta.com/portafolio/ensayos/adn-historias-de-aparecidos/

La asociación Abuelas de Plaza de Mayo anunció este viernes la recuperación de la identidad del nieto 133. Reveló que se trata del hijo de Cristina Navajas y Julio Santucho, y descendiente de la abuela Nélida Navajas, quien se reencontrará con su familia.

En una conferencia de prensa en el auditorio de la Casa por la Identidad del Espacio Memoria y Derechos Humanos de la ex ESMA, la presidenta de la asociación Estela Barnes de Carlotto señaló: “Hoy honramos a Nélida y a todas las Abuelas que nunca perdieron la esperanza de encontrar a sus seres queridos. Encontramos al hijo de Cristina Navajas y Julio Santucho, el nieto de la Abuela Nélida Navajas”.

La cuenta oficial de Twitter de Abuelas comunicó que “el nieto 133 hoy se encontrará con su hermano, su hermana , su papá y una familia enorme”. Se informó que Nélida, a través de testimonios de sobrevivientes, pudo confirmar que el embarazo de su hija siguió su curso.

“El mensaje traía implícito la determinación de que su hijo nacería y el pedido de que lo sigan buscando. Nélida nunca perdió las esperanzas”, sentenció de Carlotto. También resaltó la búsqueda de Nélida, quien “recorrió el mundo buscando un método para identificar a los nietos y nietas” de los miles de detenidos desaparecidos durante la última dictadura cívico-militar.

“Entre detenidos, asesinados y exiliados los Santucho suman una veintena, diez de ellos aún desaparecidos y un niño buscado”, continuó la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo al leer el documento. “Nélida pudo ver en él el legado de su lucha”, expresó el texto sobre la búsqueda de Miguel “Tano” Santucho, quien hoy puede abrazar a su hermano recuperado.

Al respecto, el hermano del nieto recuperado celebró: “bienvenido querido nieto, sos un triunfo de nuestra democracia”. “Es uno de los momentos más luminosos de mi vida. Me cuesta creer lo que estoy viviendo”, dijo Santucho según reprodujo la cuenta de Twitter de Abuelas. “Mi mamá y mi abuela siguen viviendo en mí y en todas estas búsquedas. Me llena de un orgullo inconmensurable”, agregó.

Asimismo, Miguel contó que pudo continuar la búsqueda gracias a su abuela, pero advirtió que “no se puede sostener sin el acompañamiento de todos y todas, de la familia de Abuelas y la sociedad”. “Tengo la suerte de trabajar en este lugar, con los chicos y jóvenes que vienen y me abrazan, que me dicen que lo voy a encontrar. Me decían, porque ya lo encontré”, agradeció.

En tanto, el padre del nieto restituido contó: “Pienso que a pesar de lo duro que es, lo mejor que pude hacer fue decirle a los chicos la verdad: que su mamá no está por culpa de los militares”. Reconoció también a su hijo “porque él hizo todo lo posible por recuperar su identidad”.

“Esto es una derrota a la dictadura que nos quería quitar a los hijos pero los estamos recuperando”, finalizó Julio Santucho, padre del nieto recuperado, también presente en la conferencia.

La entidad defensora de Derechos Humanos había indicado al anunciar la conferencia que “a casi 40 años del inicio del período democrático más largo de nuestra historia, seguimos buscando a nuestros nietos y nietas, todos los días”. “Cada restitución reafirma que el pueblo argentino nos acompaña y decide no olvidar”, remarcaron.

Horacio Pietragalla Corti, secretario de Derechos Humanos de la Nación y nieto recuperado, celebró este hecho en Twitter: “¡Bienvenido nieto 133!”.

LC con información de agencia Télam

Cada segundo domingo de mayo se celebra el Día del Nieto en Argentina, con la finalidad de divulgar la importancia de enaltecer los valores familiares y fortalecer el vínculo entre abuelos y nietos. Asimismo, la celebración de este día nacional coincide con el Día del Ahijado.

Es una fecha familiar muy significativa que reúne a toda la familia argentina, ya que los abuelos celebran este día con sus nietos, rememorando recuerdos, haciendo regalos, compartiendo anécdotas, historias y consejos de vida.

En el Día del Nieto abuelos y abuelas festejan la vivencia incomparable de la prolongación de la vida a través de los nietos.

La celebración del Día del Ahijado está muy arraigada en Argentina. Los padrinos y madrinas tienen una gran responsabilidad con sus ahijados. La figura de apadrinamiento implica que el padrino o madrina serán los encargados de tutelar al menor de edad en el caso de ausencia de los padres.

Las efemérides del Día del Nieto y el Día del Ahijado coinciden en la misma fecha y se celebran en Argentina desde el año 2008.

Inicialmente, el Día del Nieto se celebraba el día 11 de mayo, pero debido a una petición efectuada por la Cámara Argentina de la Industria del Juguete se trasladó la fecha de celebración al segundo domingo del mes de mayo

En la celebración del Día Nacional del Nieto en Argentina se llevan a cabo diversas actividades, tales como funciones de circo, inflables para los más pequeños, obras de teatro infantiles, entre otros eventos.

Se realizan reuniones familiares, con música, comidas típicas y el reencuentro de la familia.

CRM

“¿Cómo hicieron las Abuelas?”, fue una de las primeras preguntas que se hizo Victoria Montenegro cuando tuvo en sus brazos a Noah, su primer nieto. Y allí, mientras le sostenía la cabeza y veía cómo ese bebé buscaba el olor de su madre, volvió a repasar su historia y pensó de qué manera podría contarla a ese recién nacido arropado de amor. Se imaginó un relato de abuela, quizás un poco desordenado, cuidado y, especialmente, verdadero.

“Mi mamá y mi papá estuvieron detenidos en Campo de Mayo, en el Centro Clandestino de Detención El Campito. Y yo también. A lo mejor del operativo del secuestro no me llevaron a Campo de Mayo, sino a la comisaría y después estuve dos meses con las monjas. Yo nací el 31 de enero de 1976, pero Herman y Mary me anotaron el 28 de mayo”. 

Después tendría que ponerle nombres y apellidos a esas personas. Y un contexto histórico. Victoria Montenegro nació hace 47 años en el barrio porteño de Flores, pero 13 días después fue secuestrada por fuerzas militares en una casa de la localidad bonaerense de William Morris junto a su madre, Hilda Ramona “Chicha” Torres, y su padre, Roque Orlando “Toti” Montenegro, ambos militantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP). El operativo represivo estuvo a cargo, entre otros, del coronel del Ejército Herman Antonio Tetzlaff. 

En los días siguientes el “Gordo José”, como se lo conocía a Tetzlaff en el Centro Clandestino de Detención “El Vesubio”,  inscribió a la niña como hija del matrimonio que mantenía con su esposa, María del Carmen Eduartes, “Mary”. A Victoria la llamaron María Sol y ese fue el primer cambio de nombre que tuvo, involuntariamente, en su historia. El cadáver de Roque Montenegro, que tenía 21 años al momento del secuestro, fue arrojado desde un avión al Río de la Plata en los llamados “vuelos de la muerte”, hallado tiempo después en las costas uruguayas y sepultado como NN en el cementerio de Colonia del Sacramento. El Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) lo identificó allí en 2011 y restituyó sus restos a la familia. El cuerpo de “Chicha”, que tenía 18 años cuando fue raptada en aquel hogar de William Morris, continúa desaparecido.

Victoria Montenegro tenía 8 años, se llamaba María Sol y vivía en un departamento del barrio de Villa Lugano cuando las Abuelas de Plaza de Mayo recibieron una advertencia: el “Gordo José” tendría en su poder a la hija de un matrimonio desaparecido. Con ese dato presentaron una denuncia judicia. Fue el juez federal Roberto Marquevich quien comprobó que Tetzlaff había secuestrado y apropiado a la niña, a quien bautizaron en Campo de Mayo.

Recién en 2001 la Justicia restituyó la identidad de la actual legisladora y condenó a Tetzlaff a ocho años de prisión por el delito de apropiación. Su esposa, en tanto, fue absuelta tras ser considerada inimputable por padecer un severo síndrome psico-orgánico, con consecuencias neurológicas, que le impedían comprender la criminalidad del delito.

“Mis tres hijos nacieron mientras yo todavía era María Sol. Mi nieto, en cambio, lo hizo ya siendo Victoria. Por primera vez alguien de mi ascendencia nace en la verdad. No hay un momento en que puedas ordenar la historia desde la quietud de la verdad para procesarla. Tuve mucho que procesar de mi historia. No es algo de un día para el otro. Tuve que depurar mucha violencia y odio”, dijo Montenegro a elDiarioAR.

Mis tres hijos nacieron mientras yo todavía era María Sol. Mi nieto, en cambio, lo hizo ya siendo Victoria. Por primera vez alguien de mi ascendencia nace en la verdad

La restitución de su identidad la convirtió a principios de este siglo en la nieta número 95 recuperada por las Abuelas de Plaza de Mayo. El tránsito que le llevó conocer su verdadera historia, desenterrar las raíces familiares y enfrentar a sus apropiadores fue difícil, lleno de contradicciones y culpa.

Caminar hacia su familia sanguínea no resultó sencillo para ninguna de las partes. Para Victoria, que todavía estaba unida por un lazo de cariño con sus apropiadores, a quienes cuidó cuando ambos tuvieron problemas de salud, y para su abuela y tíos, a quienes les resultó complicado de comprender cómo la hija de “Chicha” y “Toti” no podía alejarse de quienes habían secuestrado a la pareja de militantes salteños.

“El proceso que hay que transitar para aceptar la verdad es largo y difícil. Tal vez no alcance la vida para poder manejar las contradicciones. Por un lado, la suerte de que me hayan encontrado, de ser quién soy. Y, por otro, la culpa, que es muy difícil de llevar”, reconoció Montenegro.

Esa mezcla de sentimientos, aseguró, es la que deben saber los más de 300 nietas y nietos que se estiman que todavía no conocen su verdadera identidad tras haber, en su gran mayoría, nacido durante el cautiverio de sus madres y sufrido la supresión de su verdadera identidad. “Las nietas y los nietos que faltan encontrar tienen mi edad. Yo creo que algunos deben estar en familias de quienes integraron las Fuerzas Armadas durante la dictadura. Tienen que saber que pueden vivir contradicciones, pero que serán cuidados y queridos. Son nuestros hermanos y queremos que vivan en la verdad. No se puede transitar un camino que no sea desde la verdad. La verdad -insistió- no debe ser una opción”. 

Montenegro sólo llegó a conocer a sus abuelos maternos, a la madre y al padre de Hilda. Brígida Cabrera tenía 63 años cuando la Justicia identificó a su nieta. No había llegado a conocerla tras el nacimiento porque estaba detenida por militar, como lo hacía su hija, en el PRT-ERP en Salta. Además de “Chicha”, Brígida sufrió el secuestro y desaparición de sus hijos Pedro y Juana. Ella misma estuvo varias veces al borde de la muerte: el 6 de julio de 1976, seis detenidas que estaban junto a ella en la unidad penal de Salta fueron sacadas de allí y fusiladas junto a otros cinco arrestados en su supuesto enfrentamiento armado con policías. Fue la Masacre de las Palomitas, el nombre del paraje situado a unos 30 kilómetros de la capital provincial. Los cuerpos de las once víctimas fueron dinamitados a un costado de la ruta nacional 34. “Me han devuelto una parte de mi hija”, dijo Brígida aquel día de agosto de 2001 cuando supo que Victoria era su nieta.

El abuelo Domingo sí llegó a conocerla. Tres días antes del operativo en la casa de William Morris, acompañó a “Chicha” y “Toti” a inscribirla en el Registro Civil. Volvió a verla recién 25 años después. 

Mi abuela tenía tres hijos desaparecidos y había estado detenida. No comprendía mi postura respecto de mi apropiador. Hoy la entiendo

 “Con mis abuelos maternos no pude construir un vínculo. Mi abuela tenía tres hijos desaparecidos y había estado detenida. No comprendía mi postura respecto de mi apropiador. Hoy la entiendo. Me da tristeza que no hayamos podido construir ese vínculo. Había muchas heridas abiertas”, recordó Montenegro.

Sus abuelos paternos habían fallecido en 2001. “Pero logré construir algo de ellos en mi imaginación y gracias al testimonio de mis primos, de mis tíos. En sus recuerdos de su infancia, cuando les preparaban empanadas de cayote para merendar. Si bien no estuve con ellos, siento que un poco de todo eso es mío”, rememoró. 

Esa historia que Montenegro, después de mucho tiempo, había logrado ordenar, se resignificó con el nacimiento de su nieto. “Ser mamá, tener un bebé en brazos y pensar en nosotros es duro. Pero cuando sos abuela, es peor. Pensás en que te sacan al bebé de tu bebé, a tu bebé al cuadrado”, escribió en su biografía “Hasta ser Victoria”, publicada en 2020 por Editorial Marea. El libro, que dedicó a sus padres, fue pensado como un legado para su nieto y tiene prólogo de Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, clave en el proceso que vivió Montenegro para recuperar su identidad apropiada. “Con valentía e inteligencia, sostenida por el amor de sus seres queridos, pudo dimensionar el daño que el terrorismo de Estado le había inflingido a ella y a su familia. Muy pronto entendió, además, que esas heridas y sus secuelas eran de toda una sociedad”, destacó la dirigente.

Estela de Carlotto fue una de las tres abuelas que se le vinieron a la cabeza a Victoria cuando pudo abrazar a su nieto. Las otras dos fueron  Buscarita Roa y Delia Giovanola. “Siento mucho orgullo por esas mujeres, a quienes admiro y quiero. Cuando a veces me siento cansada, me acuerdo de ellas. Y me pregunto: ¿cómo habrán hecho en medio de tanto dolor?”

GT/MG

Juan José Cazorla tenía 15 años cuando abrió el cajón de un mueble de su casa, en Tucumán, porque buscaba un encendedor para las pitadas a escondidas de sus primeros cigarrillos y así se encontró con tres documentos diferentes con su nombre. El más viejo decía que su apellido era Zelarayán, en un segundo llevaba el Morales y recién en el último se consignaba el apellido Cazorla. Los extrajo, miró con curiosidad y los volvió a poner en el mismo orden para que nadie se diera cuenta de que habían sido movidos. Se quedó pensando unos minutos pero dejó el cuarto como un rayo y siguió con sus cosas. Fue la primera vez que el nieto recuperado 132, anunciado el 28 de diciembre de 2022 por Abuelas de Plaza de Mayo, dudó sobre su verdadera identidad.

“Una vez me animé a preguntarle a Cazorla si era su verdadero hijo y me respondió con un seco y contundente 'vos sos mi hijo', sin lugar para una repregunta”, recordó a elDiarioAR Juan José, al final del día que jamás olvidará porque fue el de la conferencia de prensa en la que Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas, informó sobre su verdadera identidad. Apenas sucedió, su teléfono explotó de llamadas y mensajes de conocidos, amigos y medios de comunicación que querían hablar con él. De pocas palabras, atendió con amabilidad a todos, incluido a este medio, con el que dialogó alrededor de las 23, mientras esperaba junto a su esposa un delivery de pizza, en la casa céntrica de una amiga en San Miguel de Tucumán, desde donde fue la videoconferencia con la que compartió el anuncio. Afuera, el calor sofocante, los truenos y rayos presagiaban una tormenta, típico en el norte argentino.

Punto de quiebre

Recordó que cuando estaba en la escuela primaria siempre le llamó la atención que sus padres, Juan Cazorla y Herminia Navas de Cazorla, eran mucho más grandes que los de sus compañeros. “Tenían edad como para ser mis abuelos, nunca me hicieron faltar nada”, rememora. Cazorla era propietario de fincas de citrus en Monteros y de un galpón en esa misma ciudad, que está 52 kilómetros al sur de San Miguel de Tucumán. Otra de sus actividades estaba relacionada con la actividad azucarera, por lo que se trataba de un empresario de buen pasar, sin problemas económicos. Antes de sumar a Juan José a su familia ya tenía dos hijos, un hombre y una mujer, de gran diferencia de edad con el recién llegado. “Mi hermano mayor hoy tiene 84 años”. La muerte de Herminia, en 1993, y de Juan Carzorla, en 1999, fueron puntos de quiebre en la relación con quienes se crió como hermanos. “Hoy estamos distanciados por todo lo que sucedió desde que inicié el camino para reencontrarme con mi historia pero el afecto está, pese a todo”.

Tras la muerte de quienes lo criaron, Juan José recibió de parte de sus hermanos de crianza la confirmación de que no era hijo de Herminia y Juan. Se hizo de los tres documentos que encontró en su adolescencia y emprendió la búsqueda de sus orígenes. En ese camino, pura duda, se encontraron con Ana, hoy su esposa, y ella se convirtió en el aliento que lo empujó a continuar el recorrido hacia su verdadera identidad, cuya primera gran pista fue el primer documento en donde se consignaba que su madre se llamaba Mercedes del Valle Morales, que él había nacido en un hospital de Buenos Aires y que su padre era un tal José Zelarayán. Con los años, pudo saber que Zelarayán era un amigo de los Morales y que como vivía en Buenos Aires, le pidieron que el recién nacido llevara su apellido, a lo que accedió. Hace unos años se contactó con este hombre y comprobó que era cierto lo que le habían informado. Zelarayán tampoco era su padre. “Igual, nadie supo explicarme por qué mi madre estaba en otra provincia cuando nací”, confesó Juan José a elDiarioAR. 

Unos meses más tarde, con el niño de meses y en 1976, la mujer retornó a Tucumán, se instaló en Monteros, de donde era toda su familia, y comenzó a trabajar para los Cazorla en varias tareas y vivió en una propiedad del empresario. Antes, tramitó en esta provincia que su pequeño llevara en el documento sólo el apellido Morales, el suyo. Por entonces, la máquina del terror que fue el Operativo Independencia en Tucumán, que regó de sangre el monte y las calles, desarrollaba desde 1975 una orgía de secuestros, torturas y muertes que comenzó con el siniestro general Acdel Vilas, al que le sucedió el dictador Antonio Domingo Bussi, condenado a prisión perpetua por crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura cívico militar.

La noche del 20 de mayo de 1976 un grupo de tareas llegó hasta la propiedad en donde dormían Mercedes, de 21 años, y una de sus hermanas. A culatazo limpio y a los gritos, los uniformados se la llevaron a ambas, aunque antes dejaron al bebé de nueve meses sobre la cama y con los documentos a su lado. Unas horas más tarde, la tía de Juan José fue liberada pero nunca más se supo del destino de Mercedes. “Continúa siendo un misterio para mí qué pasó esa noche y por qué, nadie de la familia quiere hablar”, reconoció el nieto recuperado. Unas horas antes de este secuestro, ocurrió lo que se conoce como “La masacre de la calle Azcuénaga”, en la zona oeste de San Miguel de Tucumán, barrio Echeverría, cuando un grupo de hombres del Ejército y de la policía provincial arrojó explosivos sobre una casa en donde estaban reunidos militantes de la organización Montoneros, ingresó y asesinó a todos. Al realizarse el juicio por este caso, con los testimonios de más de 60 personas, se comprobó que María Alejandra Niklison, Fernando Saavedra, Eduardo González Paz, Juan Carlos Meneses y Atilio Brandsen no ofrecieron resistencia y fueron asesinados de disparos en la cabeza. Es decir, no hubo enfrentamiento y no había armas en el lugar de la reunión, como informó el Ejército en un comunicado y que publicó el diario La Gaceta.

Otro golpe

Cuatro días más tarde, el brazo ejecutor de la dictadura golpeó otra vez a los Morales. De otra casa, también por la noche y en Monteros, secuestraron a Toribia Romero de Morales y José Ramón Morales, abuelos maternos de Juan José, y a sus tíos José Silvano Morales, Juan Ceferino Morales y Julio César Morales. De acuerdo a un publicación del 31 de mayo, también en el matutino La Gaceta, Silvano había muerto es un supuesto enfrentamiento en la localidad de Río Seco. Una persona atestiguó que la misma noche del secuestro vio a Silvano malherido, en la comisaría de Villa Quinteros, a 25 kilómetros de Monteros. Se cree que recibió un disparo a quemarropa al resistirse. Del resto de los Morales secuestrados esa noche no se supo nunca más nada. Así, de una familia integrada por los padres y 11 hijos, sobrevivieron siete hermanos que se llamaron a silencio desde entonces. El miedo, quizás. Tanto, que ya en democracia solo una tía abuela de Juan José, Máxima Rita Romero de Moreno, denunció ante la CoNaDeP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas) la desaparición de toda su familia. 

- elDiarioAR: ¿Tu madre y sus hermanos militaban en algún partido político o en alguna organización que se opusiera a la dictadura al momento de ser secuestrados?

- Juan José: No lo sé, no lo sabemos, porque ningún miembro de la familia habla de ese tiempo. Las veces que nos encontramos hemos charlado de otras cosas, pero nada sobre lo sucedido. Por eso aún estoy lleno de preguntas, de dudas.

Con la llegada de Ana a su vida, el nieto 132 se decidió a averiguar quién es. Fue su apoyo cuando sintió que ya no tenía más fuerzas para continuar. Otra certeza a la que llegó en breve fue que el tercer documento que poseía, en donde se le puso el apellido Cazorla, era fraguado y que de algún modo intervino su apropiador para esa sustitución de identidad, con la colaboración de otras personas. Quizás por esta misma razón, en algún momento hubo un intento para que Juan José entregara los tres documentos a los Cazorla, algo a lo que se negó con el apoyo de su compañera.

Frente a tanta incertidumbre, la primera acción de la pareja fue enviar en 2004 un correo a Abuelas de Plaza de Mayo, desde donde se les respondió a los pocos días que se pusieran en contacto en Tucumán con Alejandra García Aráoz, la referente local de la Red por el Derecho a la Identidad, de Abuelas. Ese encuentro fue un mojón en la vida de Juan José porque García Aráoz realizó una investigación que la llevó a dar con los Morales, en Monteros. “Sí, tenemos familiares desaparecidos, sabíamos del niño pero pensé que él no quería saber nada con nosotros. Claro que queremos verlo”, fueron las palabras de una tía del nieto 132 cuando recibió el llamado por teléfono de la militante. El encuentro fue unos días más tarde en la Estación Terminal de Ómnibus de Tucumán y fue casi inexplicable de emotivo. “Desde ese momento nos volvimos a ver varias veces pero nunca hablamos de por qué habrían sido víctimas de la dictadura mi madre, mis abuelos y tíos”, se lamenta Juan José.

- elDiarioAR: ¿Por qué crees que los secuestraron?

- Juan José: Ojalá lo supiera. Alguna vez alguien me comentó que los Morales fueron siempre una familia solidaria, bien de campo. Como eran muchos, solían hornear su propio pan y a veces ayudaban a otras personas. Quizás alguien los denunció porque creyó que estaban apoyando a alguien con ese gesto. Pero no puedo aseverar nada. Tampoco se pudo constatar que mi madre era militante del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), como algunos afirman.  

Su mamá

Por esos años, mientras el nieto 132 daba los primeros pasos hacia su verdadera identidad, comenzaron en Tucumán los trabajos el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), en el que colaboraron peritos tucumanos que años más tarde actuarían en la investigación Pozo de Vargas, en el Cementerio del Norte, en lugares en donde se arrojaron a detenidos desaparecidos durante la última dictadura cívico militar, de acuerdo a testimonios surgidos en los juicios por la verdad. En 2007, por una reconstrucción judicial en la que también estuvo involucrada la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (CONADI), ya sabía Juan José que era hijo de Mercedes pero desconocía de su destino y la única causa judicial que había presentado una familiar apenas avanzaba en la justicia tucumana. 

“Un día estábamos en mi casa, un tanto tristes porque no se sabía nada de la mamá de Juan José, cuando le dije 'aprovechá que el laboratorio en donde están los peritos del EAAF está aquí cerca y dejá una muestra de tu sangre para que se crucen con los datos que ya tiene el Banco Nacional de Datos Genéticos'. Y así lo hizo, fue y le extrajeron una muestra”, recordó García Aráoz. Por cuestiones del destino, ese laboratorio estaba a 40 metros de su casa. A los pocos meses, el nieto 132, en 2010, fue contactado para confirmarle que los restos de su madre Mercedes del Valle Morales habían sido identificados entre los cuerpos extraídos por el EAAF en el Cementerio del Norte. Se le entregó una urna con los restos y pudo enterrarla en el cementerio de Monteros. “Fue un momento muy fuerte para mi historia porque lo pude compartir con mi esposa y mi hija que hoy tiene 19 años, fue como cerrar una parte de mi vida”, sostuvo.

Desde entonces, la causa registró poco avances para tratar de dar con su verdadero padre. Persistía con cierta razonabilidad la duda de que Juan José fuera hijo biológico de Cazorla. Cuando las actuaciones pasan a la Justicia Federal tucumana se aceleraron los pasos hasta que en febrero de 2020 se ordenó que un equipo de la CONADI viaje a Tucumán para exhumar los restos de Cazorla y tomaran muestras de ADN para cruzarlas con los datos que ya se tenían del nieto recuperado. Pero en marzo de ese año comenzó la pandemia y los largos meses de aislamiento que impidieron la concreción de la medida hasta este año. En septiembre, con la resistencia de los hijos de Cazorla, se tomaron las muestras y el 28 de diciembre pasado se le comunicó a Juan José que el apropiador no era su padre biológico. Por esta razón, dos días más tarde Abuelas de Plaza de Mayo realizó la conferencia de prensa en la que se comunicó la llegada de nieto 132. 

“Fue muy emocionate todo y espero que esto sirva para que haya más momentos como estos, que ante la menor duda se animen a dejar su muestra de sangre porque es un puente hacia la verdad. Aunque ahora se viene otro camino que es el de encontrarme con mi padre o con su historia y quizás la exposición pública de estos días sirva para que alguien aporte un dato, aunque sea mínimo, para saber quién es mi papá”, reflexionó Juan José, también padre de una niña de seis años que sabe todo sobre su origen. 

“Yo soy Juan José Morales, hijo de Mercedes del Valle Morales, el nieto recuperado 132”, cerró, anticipando que en breve reemplazará el apellido Cazorla por el de su mamá.

DC

Abuelas de Plaza de Mayo confirmó esta tarde que encontró al nieto número 132 de los apropiados ilegalmente durante la dictadura. Esto se produce a menos de una semana de la aparición del nieto 131, que se había conocido el jueves pasado.

En conferencia de prensa, la presidente de la entidad, Estela de Carlotto, dio detalles sobre su historia. Se llama Juan José y es hijo de Mercedes del Valle Morales, desaparecida durante la última dictadura militar, y resta conocer la identidad paterna. Tras la exhumación del cuerpo de su presunto padre, que fue ordenada por la Oficina de Tucumán de la Procuraduría de Crímenes contra la Humidad y el Juzgado Federal N°1 de Tucumán, se pudo constatar que ese hombre no era el padre biológico del nieto 132. 

“Hoy lo abrazamos como nuestro nieto 132, y como un rompecabezas que nunca se termina de completar, se inicia un nuevo camino para poder dar con su verdadero padre”, dijo Carlotto en la lectura del comunicado oficial. Además, aseguró que la causa seguirá abierta y espera “que la conferencia contribuya para quienes tengan un dato de Mercedes Del Valle Morales lo aporten”.

“A pesar del dolor que trae cada una de esta historia, junto a la constatación de la trabajosa tarea que sigue siendo reconstruir lo que la dictadura quiso borrar, seguimos celebrando la vida con la alegría que nos da la conquista de la verdad. Por un 2023 con más encuentros, con más verdades e identidades”, finalizó la titular de Abuelas de la Plaza de Mayo que fue acompañada por el secretario de Derechos Humanos, Horacio Pietragalla. 

La semana pasada anunciaron la restitución del nieto 131

También en conferencia de prensa en la Casa por la Identidad, Carlotto contó la historia del nuevo nieto al que se le restituyó la identidad, un hombre que era hijo de Lucía Nadín y de Aldo Hugo Quevedo, matrimonio mendocino desaparecido en la ciudad de Buenos Aires durante la última dictadura militar.

“Comunicamos la restitución de identidad de un nuevo nieto, hijo de los mendocinos Lucía Nadín y Aldo Hugo Quevedo. Así son 131 los casos resueltos a largo de estos 45 años de búsqueda”, celebró Carlotto.

LC con información de agencia Télam

La presidenta de la Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, celebró hoy la restitución de la identidad del nieto recuperado 131, quien es hijo de Lucía Nadin y Aldo Quevedo, y expresó que la noticia da “esperanza de encontrar a los que faltan todavía”.

Carlotto dio detalles de la restitución de identidad del nieto 131 en una conferencia de prensa que ofreció en la Casa por la Identidad en el Espacio Memoria y Derechos Humanos, ubicado en avenida del Libertador 8151, en el barrio porteño de Núñez.

Así, contó que “Lucía estaba embarazada de dos o tres meses cuando fue secuestrada” y sostuvo que “hay sospechas de que el parto podría haberse producido en la Escuela Mecánica de la Armada de la Esma”. “La búsqueda la hace la familia, que no sabía que Lucía estaba embarazada”, manifestó Carlotto.

En esa línea, contó que “la denuncia formal la realizó el movimiento ecuménico de Mendoza y fue la CONADI a partir del 23 de junio de 2004 que logró confirmar el embarazo de Lucía”.

“En abril de 2019 se presentó la denuncia ante la Justicia. El 14 de septiembre (de este año) la Justicia logró localizarlo y lo invitó a realizarse los estudios genéticos”, señaló la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo.

En ese contexto, manifestó que “ayer el Banco Nacional de Datos Genéticos comunicó que es el hijo de Lucia y Aldo”, en alusión al nieto restituido, quien no se encontraba presente en la conferencia de prensa, nació en en 1977 y tiene 45 años.

LC y DA con información de agencias

“Argentina te busca” es el nombre de la campaña que relanzaron la Secretaría de Derechos Humanos, la Secretaria de Medios y Comunicación Pública de la jefatura de Gabinete y Abuelas de Plaza de Mayo, al cumplirse este 24 de marzo 46 años del golpe cívico militar.

“#ArgentinaTeBusca si naciste entre 1975 y 1983 y tenés dudas sobre tu identidad. Comunícate con Abuelas de Plaza de Mayo o la Conadi. Saber quién sos es tu derecho #MesDeLaMemoria”, publicó este miércoles el presidente Alberto Fernández en su cuenta de Twitter.

En el marco de la conmemoración del Día Nacional de la Memoria, la Verdad y la Justicia, que se recuerda este jueves, se relanzó la campaña que tiene como objetivo “difundir la búsqueda de los nietas y nietos apropiados durante la última dictadura cívico-militar y el de derecho a la identidad”, informó en un comunicado la secretaría que conduce Horacio Pietragalla Corti.

“Gracias al trabajo que las Abuelas vienen sosteniendo desde hace más de cuatro décadas, se pudieron resolver 130 casos de apropiaciones de bebés cometidas durante la última. Sin embargo, y a pesar de las herramientas construidas para la búsqueda y del tiempo transcurrido aún falta encontrar a casi 300 nietos y nietas”, recordaron.

La campaña federal sumará la colaboración de ministerios, dependencias gubernamentales, municipios y organizaciones de la sociedad civil, “como parte del compromiso del Estado en esa búsqueda”.

“El plan tiene como objetivo expandir la búsqueda en todo el territorio del país, pero también trabajar en la promoción del derecho a la identidad en términos generales, no solo en lo referido a la apropiación de niños y niñas durante el terrorismo de Estado”, puntualizaron.

Para ello se propone, además, la sensibilización a partir de acciones territoriales, capacitaciones y el fortalecimiento de las áreas del Estado necesarias para llevar adelante el plan.

La campaña #ArgentinaTeBusca está dirigida a mujeres y hombres nacidos entre 1975 y 1983, que duden sobre su identidad, y a la población en general que pueda aportar información para la búsqueda de los nietos y nietas que faltan.

“A través de la apelación a la sensibilidad y el recuerdo se buscará generar empatía para franquear el circuito habitual de la comunicación de los derechos humanos y extender a todas las áreas del Estado el compromiso del derecho a la identidad como política pública”, indicaron desde la secretaría.

Como parte de la campaña se difunde un video en el que se muestran juguetes que evocan a la década del 70 con una leyenda que dice: “Si entendés esta imagen podrías ser uno de los nietos o nietas que buscamos”.

También se muestra un viejo casete de audio con un lápiz en el centro rebobinando la cinta y una cámara de fotos instantáneas como otros de los elementos que se usaban habitualmente en esa época.

“Si usaste estos juguetes, si entendés estas imágenes, o si en tu casa había una así podrías ser uno de los nietos o nietas que buscamos. Siempre es mejor saber. Si naciste entre 1975 y 1983, y tenés dudas sobre tu identidad, comunícate con Abuelas de Plaza de Mayo. Argentina te busca”, indica el aviso.

Con información de agencias.

IG