La expresidenta Cristina Kirchner volvió a posicionarse con un mensaje económico y político desde sus redes sociales este sábado de Pascuas.

“Ese concepto económico, traducido al castellano básico y sobre todo, a una cuestión empírica en la calidad de vida de cada uno de los laburantes, prueba con qué gobiernos la plata te alcanzaba para comprar más cosas, llegar tranquilo a fin de mes y hasta ahorrar…”, escribió la vicepresidenta entre 2019 y 2023.

El gráfico en cuestión fue elaborado por Argendata, perteneciente a la fundación FUNDAR, que según Kirchner es “insospechada de ser peronista o kirchnerista”.

En su análisis, CFK señaló tres períodos de alto poder adquisitivo para los trabajadores:

- 2003 a 2015: “Tres gobiernos del peronismo o kirchnerismo, como más te guste”.

- 1942 a 1954: “Ascenso de Perón desde la Secretaría de Trabajo y Previsión”.

- 1974: “El año de la muerte de Perón”.

A modo de contraste, Kirchner apuntó: “Como ahora, a la inmensa mayoría de los argentinos no le alcanza la guita para nada y la vida cotidiana se hace muy pesada y cada vez más difícil”.

Además, vinculó directamente el deterioro de los salarios con una matriz político-judicial: “Que los responsables políticos de los períodos de mayor participación de los trabajadores en el PBI hayan sido, y sigan siendo, perseguidos, condenados y proscriptos… no es ninguna casualidad”.

En contrapartida, cuestionó el retorno cíclico de funcionarios ligados a procesos de endeudamiento y crisis.

“Los responsables de las estafas financieras del 2001 y el 2018 vuelven, una y otra vez, a manejar el Estado”, escribió, en clara alusión a las gestiones de la Alianza y Cambiemos.

El mensaje finaliza con una de sus frases características: “Como siempre digo, en la Argentina… TODO HACE JUEGO CON TODO”.

MU con información de la agencia NA

En una señal directa al gobierno de Javier Milei y al conjunto de la dirigencia política, la Iglesia Católica argentina dedicó el tradicional lavado de pies del Jueves Santo a los jubilados, en un gesto de denuncia por la crítica situación social que atraviesan. La acción, impulsada por curas villeros y sacerdotes de barrios populares, contó con el respaldo del arzobispo de Buenos Aires, monseñor Jorge García Cuerva, y se replicó en templos de todo el país.

“Queremos reconocer su dignidad, que tengan medicamentos y todo lo que necesitan”, expresaron los organizadores bajo el lema “A los pies de nuestros abuelos”.

En la parroquia Virgen Inmaculada de Villa Soldati, García Cuerva encabezó la celebración principal, acompañado por miembros de la Familia Grande Hogar de Cristo. En su mensaje, reclamaron una jubilación que permita “descansar con dignidad tras una vida de trabajo”, y citaron a referentes eclesiásticos como los arzobispos Ángel Sixto Rossi y Marcelo Colombo, y al papa Francisco.

Más temprano, el arzobispo porteño presidió la Misa Crismal en la catedral metropolitana, donde consagró el Santo Crisma, bendijo los óleos santos y encabezó la renovación de las promesas sacerdotales. La celebración estuvo marcada por una peregrinación previa de sacerdotes desde la parroquia San Ignacio de Loyola hasta la Catedral, pasando por la Casa Rosada. “Démosle el dominio político al corazón”, pidió García Cuerva en su homilía, y reclamó mayor unidad frente a la “realidad compleja y desafiante” que atraviesa el país.

Con la catedral colmada y con la presencia de más de 400 personas, entre ellas religiosas, obispos y seminaristas, García Cuerva llamó a no dejar a nadie afuera: “Hoy es la hora de vivir nuestro ministerio sacerdotal anclados en Cristo, sin postergaciones ni excusas”. También agradeció al clero por su entrega y por la cercanía en su misión pastoral. La celebración concluyó con la bendición papal con indulgencia plenaria del Año Santo y un emotivo canto de la Salve Regina.

MM con información de la agencia NA.

El pontífice, de 88 años, apareció en la silla de ruedas y sin las cánulas nasales para el oxígeno y quiso saludar a los fieles tras la celebración que marca el inicio de la Semana Santa.

“Buen Domingo de Ramos, buena Semana Santa”, dijo brevemente en el altar central de la plaza, donde saludó al cardenal argentino Leonardo Sandri, en el que el papa delegó para que presidiera la misa del Domingo de Ramos.

Francisco paseó entre los fieles y se detuvo a intercambiar algunas palabras con un grupo de monjas que le dieron mensajes de ánimo, así como saludó a varios niños, con los que mostró gestos de complicidad, mientras se oían gritos de 'Viva' el papa.

“La pasión de Jesús se vuelve compasión cuando tendemos la mano al que ya no puede más, cuando levantamos al que está caído, cuando abrazamos al que está desconsolado”, indicó el pontífice en un texto leído por el cardenal argentino Leonardo Sandri.

Así, invitó a llevar la cruz “no al cuello, sino en el corazón”, y “no solo la nuestra”, sino también “la de quien sufre a nuestro lado”, tal vez un desconocido encontrado por casualidad: la “pasión” de Jesús se convierte en “compasión” cuando “tendemos la mano a quien ya no puede soportarla”, “levantamos a quien ha caído”, “abrazamos a quien está desanimado”.

Además, el papa pidió a los fieles que encomienden con él “al Señor a todos los que sufren, especialmente a los afectados por la guerra, por la pobreza o por los desastres naturales”.“En particular, que Dios acoja en su paz a las víctimas del derrumbe de un local en Santo Domingo, y sostenga a sus familiares”, añadió.

El papa Francisco ya había enviado el jueves un telegrama en el que se mostraba “vivamente apenado al conocer la dolorosa noticia del trágico derrumbe” y ofrecía “sufragios por el eterno descanso de los difuntos”.

También se refirió a su salud: “Hermanas y hermanos, os agradezco mucho por vuestras oraciones. En este momento de debilidad física me ayudan a sentir aún más la cercanía, la compasión y la ternura de Dios.”

Se trata de la última aparición por “sorpresa” del pontífice durante su convalecencia en su residencia de la Casa Santa Marta, desde que el pasado 23 de marzo salió del hospital Gemelli de Roma después de 38 días ingresado por una neumonía bilateral y otros problemas respiratorios

Tras su reaparición del pasado domingo en la plaza vaticana, durante el Jubileo de los enfermos, Francisco ha salido en otras dos ocasiones de la residencia y recibió por sorpresa a los reyes Carlos y Camila, a pesar de que los médicos estimaron que debía permanecer al menos dos meses de reposo.

MP

Los productos tradicionales de Pascuas registraron subas de hasta 85% respecto al año anterior, de acuerdo con un relevamiento privado. El informe de la consultora Focus Market incluyó pescados, huevos de Pascua y roscas, categorías que históricamente incrementan su demanda en esta época del año.

En el rubro pescados, el mayor aumento se registró en el kilo de filet de merluza, con una suba del 44%. Le siguieron la milanesa de pescado (15%), el kanikama (14%) y el calamar (8%). Por el contrario, el precio de la lata de atún bajó un 24% interanual.

“Lo que ha pasado con la baja del precio del atún del 24% es elocuente del cambio del ciclo macro en la micro en la formación de precios en Argentina”, explicó Damián Di Pace, director de la consultora. Agregó que “con la recomposición de los flujos comerciales y el acceso a un tipo de cambio estable para los bienes importados los stocks crecieron y los precios se estabilizaron incluso a la baja”.

En cuanto a los huevos de Pascua, el producto más pequeño (17g) tuvo un incremento del 85%, al pasar de $570 a $1.055; mientras que el huevo sorpresa de 150g aumentó un 70%, de $12.500 a $21.250.

Los huevos rellenos artesanales —una tendencia surgida durante la pandemia— registraron una suba del 83%.

“Los huevos de Pascuas se ven afectados por los precios mundiales del cacao que se incrementaron un 20% en dólares en términos interanuales”, señaló Di Pace, y añadió: “De todas maneras, los precios de los huevos comenzaron con aumentos y ahora se encuentran en góndola con fuertes descuentos y promociones para mover volumen de venta para esta Semana Santa”.

Las tradicionales roscas de Pascua también mostraron alzas considerables. La versión artesanal de 750g aumentó un 88% interanual, pasando de $8.000 a $15.000. Le siguió la rosca de 500g con un 75% de incremento, y la industrial en pack cerrado con un 52%.

“El pescado es lo que estacionalmente más aumento tiene para las Pascuas. Nuestro consumo de pescado per cápita es de 5,2 kilogramos por habitante. Si lo comparamos con el promedio mundial que es de 20 kilogramos por persona al año nuestro consumo es muy bajo”, concluyó Di Pace.

También destacó que, a pesar de las subas estacionales, “los precios están por debajo de los aumentos que hemos visto en la carne vacuna en los últimos 2 meses por ejemplo”.

Con información de la agencia NA

El Domingo de Pascua, también conocido como Domingo de Resurrección, marca el punto culminante del período litúrgico de la Semana Santa, siendo una de las festividades más significativas para la comunidad católica. Este día conmemora la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, un evento considerado fundamental en la fe cristiana, ya que representa la victoria sobre la muerte y el pecado, así como la promesa de vida eterna.

¿Cómo se celebra el Domingo de Pascua?

La celebración del Domingo de Pascua se caracteriza por una atmósfera de regocijo y esperanza en todas partes donde se profesa la fe cristiana. En las iglesias, se lleva a cabo una Misa solemne, donde se enciende el Cirio Pascual, símbolo de la luz de Cristo resucitado que ilumina el camino de los fieles. Este cirio permanece encendido hasta el día de la Ascensión, cuando se conmemora la subida de Jesús al Cielo.

Una de las prácticas comunes en esta festividad es la realización de procesiones, como la llamada “del encuentro”, que tiene lugar en algunos lugares, donde se llevan las imágenes de la Virgen María y de Jesús resucitado, simbolizando la alegría de ver al Señor vivo.

En muchas culturas, se han desarrollado tradiciones adicionales para celebrar la Pascua. Por ejemplo, en algunos países se esconden dulces en jardines para que los niños los encuentren, inspirados en la figura del “conejo de Pascua”. Además, es habitual regalar huevos de chocolate o dulces como símbolo de renovación y vida nueva, una práctica que se ha extendido por todo el mundo.

Estas costumbres, ya sea la búsqueda de huevos escondidos o la entrega de regalos, tienen un significado simbólico que refleja la búsqueda de Cristo resucitado por parte de los creyentes. En última instancia, el Domingo de Pascua es una ocasión para renovar la fe, celebrar la esperanza y recordar el mensaje de amor y redención que representa la resurrección de Jesucristo para los cristianos.

AB con información de es.catholic.net.

El Viernes Santo se conmemora la muerte de Jesucristo en la cruz. Según la historia, Jesús fue condenado a muerte por los líderes religiosos de la época y fue crucificado junto a dos ladrones. Después de su muerte, su cuerpo fue bajado de la cruz y enterrado en una tumba.

El Viernes Santo es un día de luto y reflexión para los cristianos de todo el mundo, quienes asisten a servicios religiosos especiales en las iglesias y participan en procesiones y representaciones de la crucifixión de Jesús. Además, muchos cristianos practican el ayuno y la abstinencia de carne en este día como forma de honrar el sacrificio de Jesús.

La celebración anual del Viernes Santo no contempla una fecha fija en el calendario de días festivos. Se lleva a cabo entre los meses de marzo y abril, su celebración depende de la primera luna llena ocurrida después del equinoccio de primavera en el hemisferio norte.

¿Qué se conmemora en el Viernes Santo?

El Viernes Santo rememora la crucifixión de Jesucristo. Es considerada una celebración religiosa de luto y penitencia por su muerte. Estos son los hitos a los que representa el viernes santo:

¿Cómo se celebra la Liturgia del Viernes Santo?

La religión católica no celebra la eucaristía durante el Viernes Santo, sino la “Liturgia de la Pasión del Señor”, en la que se recuerda la agonía de Jesús a la hora en la que se estima la muerte de Jesús en la cruz (16:00 horas).

Los sacerdotes visten de color rojo, simbolizando la sangre derramada por Jesús y la fuerza del espíritu santo. En la Liturgia de la Palabra se proclaman las lecturas del profeta Isaías y la Carta a los Hebreos, y se efectúa la “Oración Universal” por la Iglesia, el papa, los fieles, los no creyentes en Dios, los gobernantes y las personas atribuladas.

La celebración culmina con la Vigilia Pascual, siendo tradición en los templos dramatizar el Vía Crucis, conformada por las catorce estaciones que rememoran los pasos de Jesús hacia su muerte.

NB

Comienza el fin de semana extra largo por Semana Santa que se extenderá hasta el martes 2 abril. Serán seis días para descansar en casa, pasear o hacer una escapada turística. ¿Cómo estará el clima el fin de semana largo de Pascua?

Según el pronóstico del Servicio Meteorológico Nacional (SMN), en la Ciudad y en el Conurbano no se esperan lluvias durante los seis días del súper fin de semana largo, que tendrá temperaturas agradables. 

Cómo estará el clima en la Costa Atlántica

El frente semiestacionario inicial podría favorecer chaparrones o tormentas aisladas en Tandil y la Costa Atlántica durante el Jueves Santo, especialmente en la primera parte del día.

El Viernes Santo se presentará como el día más estable y soleado en todo el este del país, con viento norte y temperaturas en ascenso. Para el sábado se alcanzarían las marcas térmicas más altas, de 25 a 28 °C en Tandil y la costa, y de hasta 32 °C en Capital Federal.

Para el cierre del día y comienzos del domingo, un intenso frente frío traerá un fuerte cambio de tiempo, inicialmente en el sudeste bonaerense con lluvias y tormentas que pueden ser fuertes, acompañado de un fuerte descenso térmico durante el Domingo de Pascua y ráfagas del sur.

El lunes y martes la región continuaría con nubosidad variable y algunos periodos inestables, algo ventoso del este y con temperaturas mucho más frescas y acotadas.

Mendoza y Córdoba

El Jueves Santo podría comenzar bien temprano con tormentas aisladas sobre el centro-oeste del país, algunas localmente fuertes en la madrugada. El tiempo irá mejorando con el correr del día, y luego se esperan jornadas estables y soleadas en ambas provincias para el viernes y el sábado, con temperaturas máximas de hasta 32 °C en Mendoza y hasta 35 °C en Córdoba.

Se esperan ráfagas muy fuertes en Cuyo durante el Domingo de Pascua.

El domingo de Pascuas ingresará el frente frío con precipitaciones y fuertes vientos en el centro del país. El viento tendrá un rol más destacado en la provincia mendocina, donde las ráfagas del sur podrían alcanzar los 70 km/h y podrían activarse áreas aisladas de tormenta.

En Córdoba, el frente barrería de sur a norte la provincia con ráfagas del orden de 50 km/h y mayor probabilidad de lluvias y tormentas, las cuales podrían ser localmente fuertes en la segunda mitad del día.

Ushuaia y Bariloche

La ciudad del fin del mundo tendrá un fin de semana extralargo muy inestable, ventoso y frío. El Jueves Santo comenzará con lluvias a lo largo de la jornada y fuertes vientos del oeste, con ráfagas de 60 a 80 km/h.

Durante el sábado irían cesando las nevadas, pero aun permaneciendo muy frío y ventoso. Un nuevo periodo de lluvia podría darse el Domingo de Pascua a partir de la tarde.

En Bariloche, el Jueves Santo, previo a la llegada de aire frío, sería el día con mayo temperatura, pudiendo alcanzar los 23 °C en la ciudad. Durante el viernes se tornará más ventoso, bajarán las temperaturas y habría precipitaciones en el sector de montaña.

El sábado se mantendrá frío a fresco con nubosidad variable en Bariloche, en tanto que para el Domingo de Pascua, con temperaturas entre 3 y 12 °C en la ciudad, el tiempo volverá a presentarse inestable sin descartar algunas precipitaciones aisladas.

¿Qué días de Semana Santa 2024 son feriados?

Con el feriado del 29 de marzo (Viernes Santo), habrá un fin de semana largo XXL, ya que se acopla con el feriado de 2 de abril, día de conmemoración a los caídos en la Guerra de Malvinas, y la introducción de un feriado puente el 1º de abril.

Incluso, para quienes no tengan que trabajar el 28 de marzo (Jueves Santo), que es una jornada no laborable, habrá seis días de descanso seguidos:

¿Cuál es la diferencia entre feriado y día no laborable?

La Ley 20.744 de Contrato de Trabajo establece que durante los feriados nacionales rigen las mismas normas que para el descanso dominical, siendo el trabajo una excepción a la que el trabajador no está obligado.

Por el contrario, la adhesión a un día no laborable está en manos de los empleadores, no es obligatoria ni debe pagarse un extra por tener actividad ese día.

En Argentina, los días no laborables están compuestos por las Pascuas Judías, el Jueves Santo, el Día de Acción por la Tolerancia y el Respeto entre los Pueblos, la Fiesta del Sacrificio, al Año Nuevo judío e islámico y el Día del Perdón.

NB

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Luego de lo que fueron los feriados por carnaval, que registraron un alto nivel de ocupación en la Argentina, se viene un nuevo fin de semana extra largo que tendrá seis días y es una ocasión ideal para hacer turismo por el país e incluso por el extranjero. 

En el cronograma 2024 establecido por el Poder Ejecutivo el próximo feriado que se viene es el 24 de marzo, el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y Justicia que rinde homenaje a los desaparecidos y las víctimas de la última dictadura militar, aunque cae domingo y no se arma un fin de semana largo. 

Sin embargo, una semana después se juntan las conmemoraciones de Semana Santa y el Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas, por lo que se termina armando el mencionado fin de semana extra largo de seis días, que está compuesto de la siguiente manera: 

Calendario 2024 en Argentina: feriados inamovibles

Calendario 2024 en Argentina: feriados trasladables

Los fines de semana largos de 2024 en Argentina

Con información de agencias.

IG

El obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Buenos Aires, monseñor Joaquín Sucunza, ofició la tradicional misa de Pascuas en la Catedral Metropolitana ante de cientos de fieles que colmaron el templo.

La ceremonia comenzó a las 11.30 con la presencia de una gran cantidad de personas que ingresaron bendiciendo sus rosarios y otros símbolos religiosos frente al Cristo crucificado ubicado en la entrada del templo.

“Vengo como todos los años acá, porque es un lugar hermoso para celebrar la resurrección de Jesús”, indicó Susana, vecina de Almagro de 57 años, quien llevaba un ramo en sus manos.

En esta misma línea, Santiago, del barrio porteño de San Telmo, indicó que “siempre es lindo venir a la Catedral porque uno sale cambiado luego de cada encuentro con el Señor”.

También Susana, vecina de 42 años de Barracas, dejó una carta a la Virgen María, en agradecimiento. “Vine de un viaje por España para encontrarme con mi hermana que hace mucho no veía. Agradezco plenamente a la Virgen por proteger tanto a ella y a su familia”, dijo.

Durante la misa, el obispo auxiliar hizo un recorrido por distintos tramos de la vida de Jesús y los acontecimientos religiosos que se celebran en Semana Santa y pidió rezar por el papa Francisco, por la paz mundial, los enfermos, los ancianos, los niños y las personas sin techo.

Finalmente el obispo auxiliar de Buenos Aires recordó a Jorge Bergoglio cuando era el cardenal de la Ciudad de Buenos Aires y brindó su última misa en la catedral metropolitana.

“En este momento recordamos al excardenal Bergoglio cuando brindó su misa en este lugar hace 10 años, un 23 de febrero de 2013, sin saber que unos días después asumiría en el Vaticano como Papa”, remarcó Sucunza.

En la víspera, el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Mario Poli, presidió las conmemoraciones del Sábado Santo, en las cuales bendijo el “Fuego Sagrado” con el que se encendieron los cirios pascuales que “representan a Cristo resucitado” e iluminaron la nave central del histórico y principal templo católico del país.

Durante la vigilia pascual, el cardenal hizo un llamado a “vivir con un corazón puro” y destacó que “la resurrección de Jesús ha inaugurado una nueva dimensión del ser humano, que fue creado para la eternidad”.

“Hoy revivimos la fiesta más solemne, la noche más santa, más antigua, más sagrada. Renovemos esta misma alianza de amor, recordando el reposo sepulcral”, señaló Poli.

MB con información de agencia de noticias Télam

Bendigo el vino y bendigo el pan, la matzá, en realidad, el pan de esta semana, como lo hago hace cinco o seis años para distintos grupos de amigos. Este año tuve que hacerlo una vez delante de mi madre, lo cual por supuesto me molesta, porque no quiero bendecir el vino delante de nadie que se lo tome en serio, o que pueda pensar que me lo tomo mínimamente en serio; supongo que por eso llevé unas galletitas de manteca deliciosas pero cero aptas para Pésaj, que quede bien claro que todo es un chiste. Por eso también explico, en cada Pésaj al que voy, que no hay buena evidencia de que los judíos hayan sido esclavos en Egipto —lo mejor que se puede conseguir es evidencia indirecta de que hubo esclavos canaanitas y algunos podrían haber sido judíos—: no me gustan los Pésaj en los que se refuerza el carácter de víctima de los judíos, como si lo siguiéramos siendo. Prefiero que quede claro que es todo poesía y metáfora para hablar de la libertad y de la dominación, de cosas que siguen importando aunque los gentilicios sean otros. Necesito que no haya dudas de que lo importante es, justamente, que somos personas distintas reunidas alrededor de una mesa, que ni siquiera necesitamos que sean “nuevas familias”, ni siquiera necesitamos que sean familias, podemos ser gente nueva, gente que no va a volver a verse, y no deja de ser emocionante que estemos compartiendo una mesa en este instante preciso e irrepetible.

 Estoy leyendo un libro que me compré hace unos meses y tiene unos años, El final de la modernidad judía: Historia de un giro conservador de Enzo Traverso, un académico italiano. El libro es erudito pero ameno, está muy bien escrito y responde sin tapujos ni miedo a la hipótesis —odio los libros académicos que en pos de una supuesta prolijidad teórica se niegan a afirmar nada— a la pregunta intuitiva de cuándo y por qué nuestros tíos dejaron de ser cultos y progresistas para convertirse en reaccionarios de country. El judaísmo que yo y algunos de mis amigos tratamos de evocar, en nuestras vidas y en nuestras obras, es un judaísmo que ya casi no existe, para una Europa que ya casi no existe, una comunidad intelectual que casi no existe y un siglo que definitivamente ya no existe. El que es del ídish y no del hebreo, de la diáspora y no del Estado nación, de la errancia y no de la tierra; lo que Hannah Arendt llamaba el judaísmo paria, lo que hizo que el judaísmo pudiera ser una fuerza de la revolución contra las fuerzas del orden de las que hoy mal que mal forma parte. Lo hacemos con la culpa y la neurosis propia de nuestro pueblo y de nuestra clase, de quienes sabemos que ya no somos víctimas de nada aunque seamos judías y mujeres porque tenemos plata y en la única guerra que se sigue librando en la Argentina quedamos del lado de los que siempre van ganando. El judaísmo que defendemos, además, es uno condenado a autodestruirse por su propia virtud inclusiva, por su propia vocación de asimilación: los judíos progresistas e internacionalistas somos, lógicamente, cada vez menos judíos. Judíos derrideanos, nos llamaría yo, judíos del judaísmo imposible.

 Este mismo fin de semana, el Papa Francisco lanza un video conversando con jóvenes que le preguntan por la homosexualidad, las personas trans, la pedofiia en la iglesia, incluso por la prostitución. Con la destreza que lo caracteriza, el Papa elude todas las trampas posibles —algunas con más tibieza que otras— y sorprende a cristianos y no cristianos por igual por su mensaje inclusivo. Veo personas trans, cis, hetero, bi, homo y mil etcéteras que sigo en Twitter compartiendo pedacitos y frases con grados diversos de entusiasmo y me pregunto si finalmente le llegó al catolicismo el memo de la secularización que a nosotros nos llegó hace décadas, ese que dice que la única manera de sobrevivir a la irrelevancia por fuera de las comunidades cerradas que ya no saben qué hacer para que la gente no se les vaya es convertirse en un consumo hipster, un ritual de wellness, una forma de desconectar, una tradición milenaria de la que puedo entrar y salir cual draggeada con talit o crucifijo. Es distinto, por supuesto, el movimiento que el cristianismo como religión mainstream tiene que hacer (si se compara con el judaísmo, que pasó de ser minoría perseguida a minoría incorporada al sistema, como muchos amigos dicen que está pasando con la homosexualidad masculina) para redimirse, pero no parece imposible.

El filósofo Tomás Balmaceda, por otro lado, tuitea una declaración del Papa de apenas un mes atrás utilizando el concepto de “ideología de género” tal y como lo emplean las nuevas derechas para expresar la más rancia homofobia. Me parece interesante que el Papa tenga que atender dos audiencias distintas con mensajes contrapuestos, y pienso que hoy eso es una posibilidad: segmentar los públicos de manera tal que a cada uno le llegue lo que le tiene que llegar —al que lee la home de La Nación una cosa, al que bucea en Instagram su contraria— y ganar en ambos partidos el único juego que hoy importa, que es el de la atención. Lo único que el Papa (y nadie, en realidad) no puede hacer es decir una verdad compleja o moderada, algo que no tenga fans y que sea demasiado sutil y matizado como para ser titular de algo. Pienso que cuando yo era chica había lugares en los que lo que pagaba era ser muy religioso, lugares en los que lo pagaba ser rico y lugares en los que pagaba ser prestigioso: distintos mercados, distintas monedas.

En esta nueva globalización, supongo, nos hemos unificado en torno de la moneda del me gusta, seas un abogado que busca clientes, un escritor que busca editor, un economista que busca consultora que lo contrate, un Papa que busca adeptos, una chica judía que busca una personalidad. Todas las industrias hoy, incluso la industria de la religión, necesitan manejarse con la lógica del espectáculo. Es lógico, supongo, y hasta cristiano: la búsqueda del dinero y el poder convertida, por un mecanismo tan retorcido como banal, en la búsqueda imposible e infinitamente insatisfecha del amor.

TT

Christo Jivkov, actor de la película “La pasión de Cristo” falleció el pasado 1° de abril en Los Ángeles, California, informaron varios medios estadounidenses. Tenía 48 años.

Aunque no se reveló la causa de la muerte, se sabe que el artista llevaba un tiempo luchando contra un cáncer de pulmón.

“Hoy perdimos a nuestro querido amigo y querido colega Christo Jivkov, uno de los fundadores de Red Carpet Films. No hay palabras para describir el dolor de esta pérdida. ¡Nunca te olvidaremos!”, escribió una productora de la que era parte Jivkov

El actor y productor búlgaro interpretó al apóstol Juan en la película de Mel Gibson de 2004 “La pasión de Cristo”. Además se tenía programado que Jivkov regresará a su papel del apóstol Juan en la secuela de ‘La Pasión de Cristo’, la cual se estrenaría en los próximos dos años.

Christo Jivkov también participó en otros proyectos como “The Profession of Arms”, entre otras cintas que lo llevaron a destacarse como actor.

NB

El próximo domingo se conmemora el Domingo de Pascua y, para celebrar, muchas personas eligen preparar deliciosas recetas. Además de los tradicionales huevos de chocolate, una clásica opción es la de la Rosca de Pascua.

Cómo es la “Rosca de Pascua”

Se trata de una especie de pan dulce con forma de anillo, cuyo origen en sumamente antiguo y pagano. Esto se debe a que, en la antigua Roma, se agradecía a la tierra por su generosidad y riqueza de alimentos, y para ello se elaboraba una torta de miel, higos y dátiles con esta misma forma.

Posteriormente, en la Italia moderna comenzó a realizarse la rosca de Pascua de forma similar a como se la conoce hoy. La forma de anillo representa la unión y el renacer eterno, cuestiones que se vinculan a la celebración cristiana de la resurrección de Jesucristo.

Receta clásica de la Rosca de Pascua

Ingredientes: 500 gramos de harina 0000; 100 gramos de azúcar; 100 gramos de manteca; 3 huevos; 30 gramos de levadura fresca; 100 ml de leche tibia; 1 cucharadita de esencia de vainilla; ralladura de 1 limón; ralladura de 1 naranja; frutos secos a gusto (pasas de uva, nueces, etc.); huevo batido para pintar la rosca; azúcar común para espolvorear.

Preparación: 

Video del paso a paso

NB

Frente a cerca de 100 mil fieles presentes en la Plaza San Pedro, donde asistieron a su tradicional bendición de Pascua, el papa Francisco advirtió que ya se ven “señales” de una crisis económica y alimentaria por la guerra de Ucrania con Rusia, y lamentó los “casos de criminalidad, violencia, corrupción y narcotráfico” en América Latina.

“Que haya paz en la martirizada Ucrania, tan duramente probada por la violencia y la destrucción de la guerra cruel e insensata a la que ha sido arrastrada”, planteó este domingo el pontífice durante la bendición Urbi et Orbi (“a Roma y al Mundo”) del Domingo de Resurrección, en el que suele referirse a los conflictos mundiales.

Y reclamó: “Que un nuevo amanecer de esperanza despunte pronto sobre esta terrible noche de sufrimiento y de muerte. Que se elija la paz”.

Tras más de dos años sin público masivo a causa de la pandemia, Jorge Bergoglio, de 85 años, aprovechó para recorrer la Plaza en el papamóvil descubierto antes de iniciar el mensaje del día en que los cristianos del mundo conmemoran la resurrección de Jesucristo al tercer día después de haber sido crucificado.

En el mensaje, su vigesimonovena referencia explícita a la invasión rusa a Ucrania iniciada en febrero pasado, el Papa reclamó “que se dejen de hacer demostraciones de fuerza mientras la gente sufre”. “Por favor, no nos acostumbremos a la guerra, comprometámonos todos a pedir la paz con voz potente, desde los balcones y en las calles”, sostuvo Francisco frente a los fieles, entre los que estaba el alcalde de la ciudad ucraniana de Melitopol, Ivan Fedorov, y tres parlamentarios del país europeo con los que este sábado se reunió en privado.

Francisco, que dio su bendición tras haber celebrado la Misa de Resurrección en la Basílica de San Pedro, reclamó además “que los responsables de las naciones escuchen el grito de paz de la gente, que escuchen esa inquietante pregunta que se hicieron los científicos hace casi sesenta años: ¿Vamos a poner fin a la raza humana; o deberá renunciar la humanidad a la guerra?”, incluida en un documento escrito por Albert Einstein y Bertrand Russell en 1955.

El Papa, que ya planteó varias veces su agradecimiento a los países que están acogiendo refugiados ucranianos, especialmente Polonia, sostuvo este domingo que lleva “en el corazón a las numerosas víctimas ucranianas, a los millones de refugiados y desplazados internos, a las familias divididas, a los ancianos que se han quedado solos, a las vidas destrozadas y a las ciudades arrasadas”.

“Tengo ante mis ojos la mirada de los niños que se quedaron huérfanos y huyen de la guerra. Mirándolos no podemos dejar de percibir su grito de dolor, junto con el de muchos otros niños que sufren en todo el mundo: los que mueren de hambre o por falta de atención médica, los que son víctimas de abusos y violencia, y aquellos a los que se les ha negado el derecho a nacer”, lamentó Bergoglio.

En ese sentido, Francisco destacó como “signos esperanzadores las puertas abiertas de tantas familias y comunidades que acogen a migrantes y refugiados en toda Europa”.

Tengo ante mis ojos la mirada de los niños que se quedaron huérfanos y huyen de la guerra. Mirándolos no podemos dejar de percibir su grito de dolor.

De todos modos, el Papa pidió “que el conflicto en Europa nos haga también más solícitos ante otras situaciones de tensión, sufrimiento y dolor que afectan a demasiadas regiones del mundo y que no podemos ni debemos olvidar”.

Elegido en 2013, el primer Papa latinoamericano de la historia, Francisco recordó su región de origen y pidió “que Cristo resucitado acompañe y asista a los pueblos de América Latina que, en estos difíciles tiempos de pandemia, han visto empeorar, en algunos casos, sus condiciones sociales, agravadas también por casos de criminalidad, violencia, corrupción y narcotráfico”.

Los conflictos en Medio Oriente

En su habitual referencia a conflictos de todo el mundo, el Papa se centró, como de costumbre, en Medio Oriente, “lacerado desde hace años por divisiones y conflictos”, y pidió “que los israelíes, los palestinos y todos los habitantes de la Ciudad Santa, junto con los peregrinos, puedan experimentar la belleza de la paz, vivir en fraternidad y acceder con libertad a los Santos Lugares, respetando mutuamente los derechos de cada uno”.

Francisco incluyó además pedidos de “paz y reconciliación” para Líbano -a donde, según dijeron fuentes vaticanas, podría viajar el 12 de junio- Siria e Irak, país, éste último, que visitó en marzo de 2021, dentro de un recuerdo particular a “todas las comunidades cristianas que viven en Medio Oriente”.

Tras pedir por el fin de los conflictos en Libia, Yemen, Myanmar y Afganistán, Francisco se enfocó en su pedido de paz para “todo el continente africano, para que acabe la explotación de la que es víctima y la hemorragia causada por los ataques terroristas, especialmente en la zona del Sahel, y que encuentre ayuda concreta en la fraternidad de los pueblos”.

En particular, se refirió a Etiopía, Sudáfrica y República Democrática del Congo, a la que visitará la primera semana de julio en una gira que incluirá también Sudán del Sur.

En otra referencia a un país que visitará este año, Francisco pidió por “el camino de reconciliación que está siguiendo la Iglesia Católica canadiense con los pueblos indígenas”, en vísperas del viaje que hará a la nación norteamericana a fines de julio.

“Queridos hermanos y hermanas, toda guerra trae consigo consecuencias que afectan a la humanidad entera: desde los lutos y el drama de los refugiados, a la crisis económica y alimentaria de la que ya se están viendo señales”, lamentó el Papa.

Las actividades de Pascua

En el cuarto día consecutivo, Francisco finalizó la bendición planteando que “la paz es posible, la paz es necesaria, la paz es la principal responsabilidad de todos”.

Este lunes al mediodía, Francisco rezará el Regina Caeli (Reina del Cielo), la oración en honor a la Virgen María por la resurrección de su hijo Jesucristo que sustituye el rezo del Ángelus durante el tiempo pascual.

Luego encabezará, en la Plaza San Pedro, a las 18 de Roma, un encuentro con los chicos y chicas que participan en la Peregrinación de los Adolescentes organizada por la Iglesia italiana para el que se esperan unos 60.000 jóvenes.

MB con información de agencia de noticias Télam

Artesanales, industriales, de todos los tamaños. A pocos días de las Pascuas los tradicionales huevos de pascuas se venden y los los consumidores evidencian un notable aumento de precios.

Cabe mencionar que el año pasado, en 2021, se habían registrado subas de entre un 40% y un 60% con respecto a los valores del 2020, por lo que este incremento del 70% viene a romper en parte esa línea de aumentos.

Según la consultora Focus Market vía Scanntech, el mayor porcentaje de aumento interanual del relevamiento se dio en los huevos de pascua, ya que el año pasado un huevo de chocolate con leche de 55grs costaba $291 y este año el mismo huevo cuesta $550, representado un aumento del 89%.

“El precio internacional del cacao ha pasado de los u$s2350 a los u$s2600. Argentina neto importador de Cacao. Sin embargo, también los ingredientes como Azúcar, Leche o los emulsionantes han tenido fuertes subas interanuales. El consumo local de chocolate es bajo en nuestro país con 1,6 Kilogramos per capita anual. Sin embargo estacionalmente para esta fecha su consumo crece y los precios también” indicó el director de la consultora Damián Di Pace.

Los aumentos se perciben, en algunos casos, en un 100% y a la hora de elegir muchos de los consumidores optan por las marcas más conocidas.

Los huevos de chocolate de 170 gramos de Shot, Milka y Vizzio cuestan 1.350, 1.250 y 1.215 pesos respectivamente. Los precios de los de 150 gramos pueden salir 1.645 pesos (Kinder), 1.895 pesos los de 210 gramos (Bon o Bon), 1950 pesos uno de 225 gramos (Ferrero Rocher) y 308 pesos un conejo de chocolate de Bonafide.

Entre las opciones más pequeñas y económicas se encuentra la caja con dos huevos Kinder de 40 gramos a 356 pesos, el huevo de chocolate Milka de 22 gramos a 197 pesos, los conejos de Rapanui de 40 gramos a 240 pesos y los huevitos de Georgalos de 60 gramos a 115 pesos.

Una de las opciones económicas es comprar huevos en panaderías o pastelerías que al no tener marca suelen ser una opción más económica, aunque también registraron aumentos respecto del año anterior por el aumento del precio del chocolate.