El presidente Alberto Fernández participará el jueves 25 de mayo de su último Tedeum en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires, que se realizará a las 11, a cargo del cardenal Mario Aurelio Poli.

Más tarde, ese mismo día y de forma diferenciada, el kirchnerismo realizará un acto en Plaza de Mayo que tendrá como única oradora a la vicepresidenta Cristina Kirchner. 

Si bien el mandatario convocó a participar de la concentración en conmemoración a los 20 años de la asunción de Néstor Kirchner en el Gobierno, aún no hay precisiones respecto a su participación, aunque, según supo la agencia Noticias Argentinas, desde los sectores que respaldan a la ex presidenta consideran que no asistirá. 

El llamado del mandatario “a escuchar” a la titular del senado se da en un clima de tensión entre ambos representantes del Ejecutivo, luego de que admitieran que la relación está rota. “#NéstorNosUne”, fue el hashtag que utilizó el jefe de Estado en sus redes sociales en el llamado a la Plaza. Gran parte de su Gabinete se plegó a la invitación, entre ellos Agustín Rossi (titular del ministros), Gabriel Katopodis (Obras Públicas), Victoria Tolosa Paz (Desarrollo Social) y Santiago Cafiero (canciller), entre otros, compartieron la convocatoria por el mismo canal. 

Con motivos de la celebración patria, Alberto Fernández asistirá por la mañana a la liturgia de acción de gracias como cada 25 de mayo, a cargo del cardenal Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires, quien dictará su última ceremonia. Se estila que en la previa a la celebración, comparta un chocolate junto a sus ministros y funcionarios, y luego se traslade acompañado hacia la ecclesia mater. 

A diferencia del Tedeum del año pasado, el jefe de Gobierno porteño, Horacio Rodríguez Larreta fue invitado, aunque aún no confirmó su participación a la celebración, como sí lo hizo el 25 de mayo de 2022.

A través de una nota de prensa, la oficina de comunicación Institucional del Arzobispado de Buenos Aires informó del Tedeum a pedido del mandatario y detalló que será transmitido en vivo por la Televisión Pública.

En un nuevo año de la asunción de Néstor Kirchner como bandera, desde los distintos sectores que respaldan a quien fue dos veces mandataria, trabajan en una convocatoria masiva para el 25 de mayo, bajo la consigna “Cristina 2023″, donde se espera que la titular del Senado tome la palabra a las 16. 

Desde temprano, en el perímetro lindante de Casa Rosada, operarios trabajan ya en el armado del escenario que acogerá a la ex mandataria el próximo jueves. 

NB con información de NA.

En reserva, con un estilo críptico y un criterio personalísimo, el Papa Francisco define su próximo movimiento que será medular en la Iglesia criolla: designar a quien será el futuro cardenal primado de Argentina, y arzobispo de Buenos Aires, butaca que queda vacante tras la renuncia, al alcanzar la edad que estipula la normativa católica, de Mario Poli, el obispo a quien en 2013, recién nombrado pontífice, eligió como su sucesor.

Poli, que asumió el 20 de marzo de 2013, cumplió 75 años este jueves y debe, por eso, dejar su cargo. El Papa puede agilizar el trámite y hacerlo de inmediato, o entrar en velocidad crucero para ralentizar la salida y, por consiguiente, la sucesión. Entre las fuentes que consultó elDiarioAR hay una mirada parecida respecto a que la decisión será rápida. Una proyectó que, a más tardar, el recambio se conocería en febrero.

La dimensión que debe tomar el Papa opera en varios planos. El primero, esencial, es que Jorge Bergoglio -que tiene el poder pleno para decidir, más allá de la terna de candidatos que se eleva desde la Arquidiócesis- debe entronizar al futuro jefe de la Iglesia argentina que podría trascender, incluso, su propio papado. El segundo, accesorio pero de alto impacto, es que se trata de una apuesta política en la tierra de Francisco y en la antesala de un año donde se definirá al próximo presidente.

“Francisco decide solo: su cabeza y él”, describe un dirigente argentino que en el último tiempo estuvo con el Papa en el Vaticano. La mecánica de toma de decisiones, más allá del secretismo, es lo que riega de incógnitas el movimiento y sobre el que se construyen dos escenarios: que Bergoglio nombre a un francisquista puro para que tenga un rol más potente o que, como ocurrió con Poli, apueste a un moderado y de perfil bajo.

Se da por hecho que el Papa no quedó conforme con el desempeño de Poli. Se recuerda, como anécdota, que se molestó porque allá por el 2016, Poli salió a pasear en bicicleta por Roma con Mauricio Macri, una actividad que Bergoglio consideró imprudente. A partir de la performance de Poli, se tiende a suponer que esta vez apostará a una figura que exprese, más cabalmente, su impronta. El contexto no es menor: en 2023 puede surgir un gobierno de tendencia liberal.

Más allá de aquello del Papa peronista: lo que subyace es que frente a la posibilidad de que en diciembre del año próximo arranque un gobierno de centroderecha o derecha, Francisco se prepara para que al frente de la Iglesia haya una figura que exprese sus posiciones. Eso puede exceder, incluso, los espacios electorales: así como tiene diferencias explícitas con Macri -durante la gestión de este patrocinó a Los Cayetanos- ha tenido algunos gestos con Horacio Rodríguez Larreta y, en paralelo, perdura un recelo con Sergio Massa.

El mapa político del Papa no es lineal. Uno de los gestos que leyó la política fue la designación de un ex funcionario de Larreta, Juan Ignacio Maquieyra, como director de la Fratelli Tutti, escuela de formación política.

Francisco, según relata una persona que lo visitó hace poco, se muestra preocupado por el giro hacia la derecha que se registra en algunos gobiernos. Por eso, se anticipa tensiones con la premier italiana Giorgia Meloni, en particular con la cuestión de los inmigrantes. El Papa les pide a los países europeos que ordenen el proceso y fijen cupos de ingreso.

De ahí que, además de la insatisfacción con el desempeño de Poli, se quiera leer en el próximo movimiento de Francisco un mensaje de definición política e ideológica. Si bien, cualquiera que sea el elegido, podrá interpretarse como un francisquista, lo cierto es que hay distintos niveles de pureza.

Un dirigente con participación activa en la vida católica entiende que Víctor “Tucho” Fernández, que está al frente del arzobispado de La Plata -donde sucedió a Héctor Aguer- es la figura que encarna ese proceso. “Con Tucho, que tiene 60 años, Francisco pone un cardenal para la próxima década y media, incluso más allá de su propio papado. Fernández es el pensamiento vivo de Papa”“, dice y ubica, entre el deseo y la información, a Fernández como uno de los mejores posicionados.

Gustavo Carrara, de 50 años, obispo auxiliar de Buenos Aires y vicario para las villas de emergencia, es otra de las figuras que aparece como expresión pura del Papa. Si a Fernández se lo asume como un teólogo que expresa a Francisco, Carrara es visto como el pastor que encarna la dinámica de Bergoglio.

Poderes

Hombre de poder, Francisco entiende que el próximo primado debe, además de expresar su perfil, ser un obispo que sintonice con la Iglesia local. Aparece, según cuenta un laico de diálogo con el Papa, que “Tucho” tiene resistencia en la curia porteña y eso puede ser un problema. De esa misma terminal indican que Carlos Azpiroz Costa, arzobispo de Bahía Blanca es otra figura con chances. Viene de los dominicos, una de las órdenes con más peso dentro de la Iglesia argentina y se le reconoce destreza para la administración interna. En una clave más política, no será un francisquitas paladar negro.

“Con Francisco nunca se sabe: puede agarrar a un cura y convertirlo en obispo. Ya lo hizo”, explica un dirigente de diálogo con el Papa. Ahí aparece el otro factor. “Con Poli apostó a un obispo que no era propio ¿por qué insistiría con un formato que no le funcionó?”, se pregunta otra fuente y se tienta con comparar que la designación de Azpiroz Costa sería como un Poli bis.

Otros nombres que se mencionan son los de José García Cuerva, obispo de Río Gallegos, y Eduardo García de La Matanza, ambos con trabajos en los territorios y con vínculos con la economía popular. Otro mencionado, recurrente, es Jorge Lozano, obispo de San Juan y actual secretario general del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

PI

El arzobispo de Buenos Aires, Mario Poli, exhortó a la feligresía a adoptar “actitudes solidarias y fraternas que nos permitan reconstruir esta Argentina que nos duele a todos”, en la misa central que presidió la mañana de este domingo en el marco de la celebración de San Cayetano.

Al referirse al pasaje bíblico conocido como “del buen samaritano” relatado en el evangelio del día, Poli pidió a los miles de fieles que asisten a la misa central de la celebración de San Cayetano que se dejen “interpelar por la parábola, capaz de poner de manifiesto las actitudes solidarias y fraternas que nos permitan reconstruir esta Argentina que nos duele a todos”.

Cientos de personas formaban la mañana de este domingo más de siete cuadras de cola en torno a la parroquia de San Cayetano, de Liniers, que tras dos años de pandemia volvió a abrir sus puertas a la feligresía para celebrar al patrono del pan y el trabajo en un su día.

“Glorioso San Cayetano, que nunca nos falte en nuestra casa el pan y el trabajo”, se leía en un gran cartel colocado en frente al templo de la calle Cuzco 150.

A las 11 el arzobispo de Buenos Aires, Mario Poli, presidió la misa central.

El cardenal primado de la Argentina inició su predicación asegurando que “cuando se cierran las puertas” que la gente suele golpear en procura de satisfacer sus necesidades, “se abren las puertas del santuario” de San Cayetano, el patrono del pan y del trabajo que “intercede ante Jesús para que todos reciban las gracias materiales y espirituales que necesitan para seguir caminando”.

“Si han llegado hasta aquí, es porque saben bien que, cuando se cierran las puertas que han golpeado muchas veces, se abren las puertas del santuario y se encuentran con San Cayetano, quien intercede ante el Jesús que tiene en sus brazos, para que todos reciban las gracias materiales y espirituales que necesitan para seguir caminando”, dijo Poli durante la misa.

“El ejemplo del buen samaritano nos devuelve una mirada solidaria de la realidad, no para escandalizarnos, sino para conmovernos y comprometernos. Mientras tanto, 'suplicamos el pan de cada día', como nos enseñó Jesús. El pan que alimenta nuestra vida y que diariamente se hace más inalcanzable a causa de la inflación asfixiante que padecemos y que genera miseria”, continuó.

“¿Cómo no pensar en la cantidad creciente de hermanos y hermanas que se acercan cotidianamente a los comedores, en los adultos mayores que no pueden comprar sus medicamentos, en las familias cuyos ingresos son cada vez más insignificantes?”, prosiguió.

En otro tramo de su homilía, Poli destacó: “Tenemos que dar gracias al cielo porque hay muchos 'Cayetanos' anónimos, hombres y mujeres que no pasan de largo ante el dolor de los que están en la banquina del camino de la vida; son los samaritanos de nuestros días que comparten su tiempo y sus bienes, y sin medir sacrificios renuevan en el cuerpo social el anhelo de felicidad que Dios ha puesto en el corazón de cada ser humano: la esperanza, la virtud que sostiene en las pruebas y nos hace esperar tiempos de encuentro y paz entre los argentinos”, dijo.

Poli se refirió también indirectamente a la inseguridad, al afirmar que la parábola “cuenta un hecho de violencia” que “no deja de sorprendernos, por parecerse a los que suceden a diario en nuestros barrios, y son tantos que ya nos hemos habituado”.

La llamada Fiesta Grande del santuario de Liniers lleva por lema este año “Gracias San Cayetano por acompañarnos, ayúdanos a cuidarnos como hermanos”.

Con las tradicionales campanadas, después de que la banda de la Policía Federal tocara el himno nacional, a las 0 de este domingo, los sacerdotes abrieron las puertas de hierro del templo de la calle Cuzco, lo que dio inicio a la festividad católica que se realiza en simultáneo en varias parroquias de todo el país, tras dos años de pandemia en que la celebración no pudo realizarse por cuestiones sanitarias.

Los devotos del santo realizaron más de siete cuadras de fila en las veredas cercanas al santuario, donde se ubicaron con sillas plegables, ponchos y termos con mate o café, en torno a a los cuales se congregaban grupos de familiares, de compañeros de trabajo o incluso de fieles que se conocen de participar en ediciones anteriores.

En cada cuadra estaba dispuesto un cura de la iglesia para bendecir a los feligreses que acercan sus espigas.

La imagen de San Cayetano, oriunda de Italia, arribó a la zona de Liniers en 1875 con las monjas del Divino Salvador, que fundaron una capilla y un colegio dedicados al patrono de la Providencia, tras lo cual se construyó el templo en 1900 y fue consagrado parroquia en 1913.

La devoción por San Cayetano se hizo popular a partir de la crisis de 1930, cuando ante la desesperación de los sectores obreros, el párroco Domingo Falgioni organizó una pastoral que impulsó la veneración del santo, que comenzó a ser el del “pan y el trabajo”.

Las autoridades de la parroquia anunciaron que habrá misas y bendiciones durante toda la jornada.

CRM con información de la agencia Télam

Casi sobre la hora, Alberto Fernández desechó la idea de Jorge Taiana, el ministro de Defensa, para celebrar el 25 de mayo en la Antártida. El Presidente estaba fascinado con un plan que despertó un coro de refutadores. Unos objetaron que la épica del escenario podía alimentar un equívoco político, otros que sería un desplante inoportuno a la Iglesia no asistir al Tedeum; todos que el viaje era un riesgo porque, por el clima, podía quedar varios días varado en el continente helado.

Fernández atendió, en particular, el último punto y desistió de la puesta en escena glacial. “Una semana anclado en la Antártida y se convierte en meme”, dijo un entornista. Se reactivó, en paralelo, la asistencia al Tedeum, que estaba cruzada por un interrogante: cuál sería el tono de la homilía del cardenal Mario Poli. En Casa Rosada se temió un mensaje áspero que sintetice los ruidos entre el presidente y la Iglesia.

No ocurrió: el mensaje de Poli tuvo “buenos conceptos, fueron palabras medidas y prudentes” y no fue “nada agresiva” -según describió un funcionario ante elDiarioAR- y transitó conceptos que suele usar Fernández. De hecho, al final de la homilía, el Presidente se acercó al cardenal primado y le dijo: “Firmo cada una de las palabras que usted dijo”. En ese saludo, Poli le obsequió un rosario para su hijo Francisco y le pidió que lo coloque en la cabecera de la cuna.

Las Iglesias

Pero Poli no es la Iglesia criolla. O, de mínima, no expresa a la Iglesia que es, o se dice, más cercana al pensamiento del Papa Francisco. Es vox populi, que la relación entre el pontífice y el cardenal primado no es la mejor, y que Francisco considera que su sucesor no estuvo a la altura de lo que él imaginó.

Fernández casi no tiene relación con el arzobispo. Lo recibió a poco de asumir la presidencia en 2019, habló por teléfono el 25 de mayo del 2021 y lo vio, en persona este miércoles en la ceremonia que organizaron, a dúo, el sacerdote Alejandro Russo, rector de la Catedral metropolitana, y el secretario de Culto, Guillermo Oliveri. Fernández asistió escoltado por buena parte de su gabinete: estuvieron Juan Manzur, Aníbal Fernández, Santiago Cafiero, Matías Kulfas y, entre otros, Eduardo De Pedro. Y la secretaría General de la Presidencia, a cargo de Julio Vitobello, cursó una invitación a Horacio Rodríguez Larreta, el jefe de gobierno porteño, que concurrió a la ceremonia.

La presencia del jefe de Gobierno, que endureció su discurso y dio un volantazo a la derecha, para no desentonar con los mensajes de Javier Milei y Mauricio Macri, encajó en el escenario apto para Poli, que ordenó su homilía a partir de la parábola del buen samaritano, esa figura que remite a ser solidarios con los demás, y que es el epicentro del discurso del papa Francisco como crítica a una sociedad individualista.

En medio de una crisis por una auditoría del Vaticano que detectó “transacciones económicas irregulares que involucran la venta de inmuebles y alquileres a precios muy menores a los de mercado en el arzobispado de Buenos Aires”, Poli encabezó el que se encamina a ser su último Tedeum como arzobispo porteño. El 29 de noviembre cumple 75 y, como indica el protocolo de la Iglesia, debe jubilarse. Puede, si el Papa lo decide, continuar en el cargo, pero en el arzobispado se da por hecho que eso no ocurrirá. Hay dos lecturas. Una sugiere que por el escándalo inmobiliario, Francisco podría mantenerlo un tiempo más para que no parezca como que le suelta la mano. Otra interpreta, por el contrario, que la auditoría vaticana significa que la salida de Poli es inevitable y será antes de que termine el 2022

Audiencias y críticas

El reemplazo de Poli, que dependerá del Papa, se espera en un contexto en que la relación entre Fernández y la Iglesia está en un momento de extrema frialdad. Si bien la homilía del cardenal primado no fue dura, la relación está en un punto crítico.

El punto de inicio de los desencuentros fue el impulso del Presidente a la ley de legalización del aborto pero luego aparecieron otros elementos. Uno determinante: la crítica a que Fernández no se enfoca, como requiere el momento, ante la crisis económica y social, y el avance de la pobreza. “Inacción”, es la palabra que se usa para describir la posición presidencial. En sectores que celebran al papa Francisco, el planteo es más profundo: le imputan “frivolidad”.

Hay un episodio específico que se invoca para sostener esa crítica: apenas asumió, el Gobierno impulsó la “Mesa contra el Hambre”, proyecto en que se involucró la Iglesia, sobre todo vía Cáritas, al tal punto que intervino para acercar figuras como Marcelo Tinelli. La deriva de aquella iniciativa es un argumento recurrente de la falta de proyecto del Gobierno.

Las piezas se ensamblan. En 2021, Víctor “Tucho” Fernández, arzobispo de La Plata, sucesor de Héctor Aguer, difundió una carta pública con críticas muy duras a Fernández. “Lo hemos visto muy entretenido con el aborto, la marihuana y hasta la eutanasia, mientras los pobres y la clase media tenían otras hondas angustias que no obtenían respuesta. En los últimos meses se vio una potente avanzada para imponer un lenguaje ”no binario“ que en las inmensas barriadas a nadie parece interesarle”, dice el religioso que tiene relación directa con el papa Francisco y aparece, de hecho, como uno de los posibles elegidos para suceder a Poli como cardenal primado.

“El presidente todavía está a tiempo de dar prioridad a los grandes problemas sociales y de enfocarse mejor en la producción y en el trabajo, que es lo que uno puede escuchar como reclamos genuinos si está cerca del pueblo”, plantea en otro párrafo de ese texto.

En los últimos meses, hubo dos episodios que formaron parte de un puzzle que refleja el trato frío con el Vaticano. Sobre la hora, Francisco suspendió una audiencia que tendría con el canciller Santiago Cafiero, que tenía previsto verlo para tratar de restablecer un diálogo fluido entre el Papa y el Presidente. Lo novedoso de aquel hecho fue que la cita no se reprogramó. Antes y después, Francisco recibió a otros dirigentes argentinos: estuvo con Eduardo “Wado” De Pedro y con el gobernador del Chaco, Jorge “Coqui” Capitanich.

Hubo otro hecho, que en el lenguaje de los gestos y los mensajes, se interpretó en clave negativa en el vínculo entre Alberto y Francisco. Tuvo que ver con el nacimiento del hijo del Presidente, que mereció un saludo distante del Papa cuando, según entienden en ámbitos políticos ligados a la Iglesia y al peronismo, pudo haber sido de más cercanía. “Hay malestar porque no parece entender la gravedad de lo que pasa”, explica un dirigente que interactúa con sectores de la iglesia vinculados directamente al Papa que ven que “Alberto no tiene proyecto”.

La audiencia privada para el ministro del Interior la gestionó Luis Eduardo Scheinig, obispo de Mercedes-Luján, otro obispo joven que es mencionado entre los potenciales sucesores de Poli. La lista es amplia y define perfiles diferentes como es el caso del obispo de Bahía Blanca, el dominico Carlos Azpiroz Costa. Se suele indicar que “Tucho” Fernández es la figura que mejor expresa a Francisco pero también se señala que el Papa le dio el mandato de “reestructurar” al arzobispado de La Plata que estuvo, durante varias décadas, bajo el control de Aguer, una figura de la línea dura.

Hay, en la lista de buena fe, otro nombre potente: Gustavo Carrara, que además de ser auxiliar del arzobispado de Buenos Aires es el vicario Episcopal para la Pastoral en Villas de Emergencia, por lo que se lo menciona como el “obispo villero”.

PI