Era solo una inscripción. Nada más que un nombre y una fecha garabateados con carbón sobre una piedra. Pero eso bastó para incomodar a quienes construyeron la versión oficial. Aquel rastro fue encontrado por el mismo hombre que después se atribuyó el hallazgo del lugar.

No lo borró de su diario, aunque sí desapareció de sus libros. La marca escrita sobre los muros de Machu Picchu se convirtió en una prueba difícil de ignorar, aunque muchos se esforzaran por hacerlo a lo largo de los años.

El papel de Bingham y cómo el relato se ajustó a su conveniencia

La inscripción decía: “A. Lizárraga 1902”. Nueve años antes de que Hiram Bingham llegara a la ciudadela, el agricultor peruano Agustín Lizárraga ya había pasado por allí. Su nombre quedó registrado en la piedra del Templo de las Tres Ventanas, pero no en los libros de historia.

Bingham sí lo anotó en sus diarios de exploración, aunque tiempo después lo eliminó de las publicaciones. Según la historiadora Mariana Mould de Pease, fue el propio hijo del explorador, Alfred M. Bingham, quien encontró esa mención al revisar los archivos personales de su padre.

El nombre de Lizárraga también desapareció de la piedra. Bingham ordenó que se borrara, alegando motivos de conservación. En sus memorias publicadas en 1948 bajo el título La ciudad perdida de los incas, ya no había rastro de aquel campesino cusqueño. En su lugar, quedaba la imagen del explorador estadounidense como protagonista único del descubrimiento. Con el respaldo de la Universidad de Yale y la National Geographic Society, su relato se convirtió en la versión más difundida a nivel mundial.

Años más tarde, sin embargo, las autoridades locales del Cusco recuperaron la figura de Lizárraga. En 2011, cuando se cumplía un siglo del llamado “descubrimiento científico” de Machu Picchu, la Municipalidad Provincial del Cusco le otorgó póstumamente la Medalla Centenario. Fue un gesto institucional para reconocer su visita y su vínculo directo con el santuario histórico.

El redescubrimiento de Machu Picchu ha estado siempre envuelto en relatos cruzados, pero ninguno tan contundente como el de aquella firma olvidada. Lizárraga no llegó solo a las ruinas. Le acompañaban Enrique Palma, Gabino Sánchez y Justo Ochoa. Todos participaron en una expedición que tenía fines agrícolas. Buscaban tierras fértiles cuando se toparon con las ruinas cubiertas por la vegetación. En aquel momento, decidieron dejar constancia de su paso.

Mucho tiempo después, en julio de 1911, Bingham llegó guiado por Melchor Arteaga y un niño que conocía el camino. Acamparon en Mandorpampa y al día siguiente subieron hasta la cima. Desde allí, contemplaron las estructuras cubiertas de maleza y piedra. En uno de sus escritos más conocidos, Bingham explicó: “De repente me encontré parado frente a las paredes de una ruina y casas construidas con la mejor calidad del arte inca”. También mencionó las dificultades para distinguirlas por la vegetación acumulada.

Durante su recorrido, Bingham encontró la inscripción de Lizárraga y la mencionó en sus apuntes. Pero lo que al principio pareció una simple anotación pronto se convirtió en un estorbo para la narrativa que él mismo iba tejiendo.

El hecho de que alguien hubiese llegado antes cuestionaba su papel como descubridor. Así que esa versión fue desplazada, primero de sus libros, y después de la memoria colectiva.

A pesar del silencio oficial, distintos investigadores e instituciones peruanas han insistido en rescatar la figura de Lizárraga. Algunos testimonios recopilados por historiadores locales sostienen que su conocimiento del lugar era profundo, que volvió varias veces y que transmitió su experiencia a otros vecinos de la zona. El reconocimiento institucional llegó tarde, pero ha permitido reconstruir una historia que durante décadas fue ignorada.

Perú cerró el acceso a la ciudadela inca de Machu Picchu, el principal atractivo turístico del país, debido a las protestas contra el Gobierno de Dina Boluarte y el Congreso, ya que el distrito ingresó hoy en un paro por tiempo indefinido.

“Se ha dispuesto el cierre a la red de caminos inca y a la llaqta (ciudadela) de Machu Picchu ante la coyuntura social y en salvaguarda de la integridad de los visitantes”, informó el Ministerio de Cultura y señaló que la medida regirá “hasta nuevo aviso”.

La Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, adscrita al Ministerio, decidió cerrar las puertas de la maravilla mundial para preservar el patrimonio cultural y evitar ponerla en riesgo durante las protestas que se registran por todo el país, que ya dejan al menos 46 muertos.

El organismo cultural informó en un comunicado que los visitantes que hayan adquirido sus boletos de ingreso podrán utilizarlos hasta un mes después de concluidas las protestas o, de lo contrario, se brindarán las facilidades para la devolución de lo pagado por el ingreso a Machu Picchu.

La medida se toma después de que fuera suspendido el servicio ferroviario desde la ciudad de Cusco hasta Machu Picchu por daños en las vías, supuestamente causados por manifestantes.

Al menos 400 turistas quedaron varados en Aguas Calientes/MachuPicchu, el pueblo al pie de la montaña de la ciudadela inca, que es una joya turística de Perú.

El tren es el único medio de transporte a la ciudadela, ya que no existe vía de tránsito de vehículos que la conecte con Cusco, ubicada a 110 kilómetros.

Los turistas “no pueden salir porque la vía férrea ha sufrido daños en distintos puntos”, dijo el viernes el ministro de Turismo, Luis Fernando Helguero, según recogió la agencia de noticias AFP.

Algunos “optaron por caminar hasta Piscacucho, pero eso toma seis horas y pocos pueden hacerlo”, agregó.

Por su parte, el Frente de Defensa de los Intereses de Machu Picchu, que anunció el inicio de un paro indefinido, comunicó que la medida implicará el cierre de todos los locales comerciales para exigir la renuncia de Boluarte.

En un pronunciamiento, el Frente de Defensa anunció la implementación de una olla común para todo el distrito, a fin de hacerle frente al desabastecimiento de alimentos.

En los últimos días se registraron protestas violentas en Cusco, en el distrito de Ollantaytambo, donde se ubica la estación de trenes a Machu Picchu. Hubo piquetes de manifestantes y hasta ataques a la línea férrea, reportó el sitio de noticias RPP.

Debido a las manifestaciones durante las últimas semanas, la cantidad de visitantes en Machu Picchu se redujo a 500, de los más de 2.000 que pueden ingresar por día a la ciudadela inca, según la Cámara de Comercio de Cusco.

CRM con información de la agencia Télam

El servicio de ferrocarriles entre Cusco y la ciudadela inca de Machu Picchu, joya del turismo de Perú, se suspenderá hoy por las protestas contra la nueva presidenta Dina Boluarte tras la destitución de Pedro Castillo, informó la compañía operadora.

“Ante la convocatoria a manifestaciones de protesta de diferentes organizaciones sociales del Cusco, nos vemos obligados a suspender este martes las operaciones de nuestros servicios de tren en la ruta hacia y desde Machu Picchu”, dijo PerúRail en un comunicado.

El principal acceso a la ciudadela de piedra es por tren desde Cusco, la antigua capital del imperio incaico, distante a 110 kilómetros.

La compañía subrayó en su comunicado que priorizaba la seguridad de los pasajeros ante posibles bloqueos en la vía férrea, informó la agencia de noticias AFP.

Gremios agrarios y organizaciones campesinas e indígenas anunciaron más protestas para hoy en varias regiones del Perú, reclamando el cierre del Congreso, adelanto de elecciones y una nueva Constitución.

El Frente Agrario y Rural del Perú, que convoca a protestas en Cusco, dijo que exigía la “inmediata libertad” del expresidente Castillo.

El exmandatario de izquierda fue detenido la semana pasada por su propia escolta cuando se dirigía a la embajada de México a solicitar asilo político, horas después de haber intentado disolver el Congreso.

La Fiscalía lo acusa de rebelión y conspiración, pero además lo investiga por corrupción.

NB con información de agencia Télam.