Alejandro “Marley” Wiebe reveló detalles del nacimiento de su segunda hija Milenka por vientre subrogado y recibió críticas. En una una entrevista, el conductor contó que la mujer gestante perdió sangre en el parto, pero él, aun contra la sugerencia del médico, exigió que “nazca natural”.

La pequeña nació el 28 de diciembre de 2024 en Estados Unidos y se adelantó a lo previsto ya que la mujer gestante, llamada Kasandra, tenía fecha para los primeros días de enero.

Ni bien Alejandro llegó a suelo estadounidense -quien había viajado antes casualmente por si se adelantaba el parto-, le avisaron que Milenka podía nacer en las próximas horas.

Ahora, durante una nota con su hija bebé en brazos, Marley recordó cómo fue el trabajo de parto de la mujer que subrogó su vientre para gestar a la pequeña y recibió críticas por la decisión que tomó.

“De repente me dicen ‘dilatación de 7, ¡ya nace’! y empezaron ‘¡pujá, pujá!’ y así estuvimos horas y horas”, comenzó contando el conductor de Telefe.

En ese sentido, el padre de Milenka Mirko recordó su pedido: “En un momento, vino el médico, me dijo que había mucho sangrado y me habló de un nuevo método que es como una especie de aspiradora para succionar al bebé y acelerar el momento. Me preguntó y le dije ‘yo no quiero eso, quiero que nazca natural’”.

“El médico me dijo que la bebé no estaba encontrando el camino del parto y que él tenía que priorizar que no haya sangrado, entonces me propuso descansar una hora y media y definir cómo seguíamos”, continuó.

Finalmente, según relató el mismo Marley, tras esperar una hora y media a que la bebé naciera de manera natural, debió declinar su postura por sugerencia de los profesionales.

“Eran dos y media de la mañana cuando el médico volvió y me dijo que había mucho sangrado, que iban a tener que trabajar con esa especie de aspiradora, y ahí fue nació, pero nació dormida”, confesó.

Las críticas que recibió Marley por la decisión que tomó durante el parto de Milenka

El recorte de ese polémico fragmento de la entrevista que el conductor brindó a la revista Caras se viralizó rápidamente y los usuarios de las redes sociales criticaron su falta de consideración con la mujer gestante.

En X diferentes personas apuntaron contra Alejandro y lo compararon con la serie El cuento de la criada, que cuenta la historia de una sociedad totalitaria y postapocalíptica en la que las mujeres fértiles son obligadas a parir para otros matrimonios que no pueden tener hijos.

Por su parte, Malena Pichot señaló la contradicción planteada por Marley: “'Yo quiero que nazca natural', dice el delirante ejecutando la práctica menos natural del mundo”.

En ese sentido, la activista por los derechos de las mujeres Ana Correa opinó: “Es un horror. El cuerpo, el dolor y las consecuencias los pone la mujer. No puedo creer que naturalicen esto”.

Más reacciones:

NB

Estuve mirando Cuestión de Peso, el programa con ciertas reminiscencias de Gran Hermano, una fórmula pionera de reality show que ha probado capturar a millones de tele espectadores en el mundo. Volvió hace unas semanas a las andadas, por Canal 13, con la conducción de Mario Massaccesi.

Diez personas gordas menores de 40 años protagonizan el envío, bajo el lema de El programa más saludable de la televisión, en una competencia vertiginosa por bajar de peso. Estas criaturas convertidas en personajes non fiction desnudan sus dificultades y logros frente a las cámaras, bajo las luces del set y ante el juicio de un panel de profesionales, encabezado por el alma máter del ciclo, el médico Alberto Cormillot, de 85 años.

El casting para someterse a una dieta híper restringida “está siempre abierto”, le recuerda Massaccesi al público y potenciales aspirantes a estar en la pantalla. Hay quien se “salva” de la balanza y quien es castigado con su eliminación del programa, según los números del descenso, la opinión de los compañeros de grupo, la de los especialistas y la del público. Los compañeros en Cuestión de peso se votan entre sí y “fundamentan” su decisión frente a los elegidos a permanecer o irse.

“Un amigo mío dice: Te espero en el rebote”, se sincera Massaccesi frente a Matias, el vendedor ambulante; Marcelo, el chico play; Natee, la bailarina; Ernesto, el gaucho, Vicky, la madre del milagro; El uruguayo; Camila, la influencer; Jonathan, Melina y Evelyn, la niñera.

No sé si el animador y periodista es realmente consciente de que el método que propone el programa, la alimentación escasa, lleva necesariamente al fracaso. ¿Para qué, entonces, formar parte de un equipo que predica arenga a favor de la salud, si lo que se “logra” a través del ciclo es todo lo contrario?

Lo que motiva a los participantes es una ilusión que, en la mayoría de los casos no llevará al puerto deseado.Al público, probablemente, regodearse en el morbo de la frustración ajena. “Es como una montaña rusa”, define Massaccesi al programa.

“Te noto incómoda, como desencajada, como si dijeras Podría pasar, pero ahora que pasa me jode”, le dice el conductor, devenido pseudopsicólogo, a una de las chicas del grupo gordo.

Dos tienen puesta una remera roja que significa estar en estado de alerta, se incentiva el voto del público con un premio de $2.000.000. ¿Cómo no tentarse, cuál lotería o ruleta, cuando vivimos en un país donde el dinero escasea y hay un alto porcentaje de hambre en la población?

Pero hay otras cuestiones y otros comienzos o recomienzos. “Tengo 38 años y he sido sensible toda mi vida, Danny”, dice Laura en el living de su departamento, una noche que organiza una fiesta. La obra Comienzo está en El Picadero, fue dirigida por Daniel Veronese y es una meditación irónica, divertida y conmovedora sobre el pudor que provoca carecer de pareja en la era de Tinder, del exhibicionismo fraudulento en las redes sociales y del temor a acercarse a otres.

Protagonizada por Vanesa González y Gastón Cocchiarale, narra el encuentro de dos que quieren y no pueden, en un tiempo en que los encuentros eróticos y afectivos no fluyen. Escrita con humor, compasión y un agudo sentido del ridículo, la pieza se desarrolla inmediatamente después de la inauguración del piso de Laura.

Patricio y Julieta, Patricio Penna y Julieta Raponi son dos amantes y una máquina verborrágica que dice mucho y no dice nada. Están los viernes a las 20.30 en el Rojas, el Centro Cultural de la Universidad de Buenos Aires.

Sus cuerpos flexibles son vertiginosos, en un teatro en que lo físico predomina. En los sesenta minutos que dura el montaje, los movimientos de la pareja protagónica no paran. La obra materializa lo efímero del enamoramiento en una sociedad que defiende un flujo romántico incesante, bajo la dirección de Toto Castiñeiras, ex Cirque Du Soleil.

Si Patricio es un espejo donde reflejar una artificiosa alegría de la humanidad, Julieta es un revólver de disparo certero en ese espejo, dice su responsable artístico sobre una propuesta artística en la que el amor se consume harto de explicaciones.

Patricio y Julieta es un ensayo y una creación performática en diálogo con el clásico de los amantes de Verona. En su hechura artesanal, copia algunos fragmentos de la pieza original de Shakespeare, uniéndolas con silicona bajo la luz de un foco. “Nuestra obra observa al cuento de los amantes, se reaviva en él, lo cuestiona, lo descompone, lo olvida y lo vuelve un instante. Un instante ruidoso, deportivo, que intenta ser virtuoso, lisérgico, atemporal”.

En la Semana del Parto Respetado, contra la violencia obstétrica, recuerdo la serie de fotografías que tomó mi amiga Norma Sansoni, de mujeres durante el acto de parir. Imágenes que dan cuenta de la vulnerabilidad y la relación de un poder desigual del que forman parte las embarazadas, quienes necesitan de la asistencia de personas especializadas que deberían proveerlas de un acompañamiento respetuoso, algo que no siempre ocurre.

La agresión verbal o física es una de las formas que asume la violencia contra las mujeres con el exceso de intervencionismo médico sobre sus cuerpos femeninos y sus procesos reproductivos. Obstetricia, dice el diccionario etimológico, viene del latín obstare y significa estar a la espera. Así, en esa espera activa de una transformación que no humille ni violente nunca más, se encuentran todavía los cuerpos que están por maternar.

LH/MF

El 60,8% de las mujeres que participaron del Relevamiento Nacional de Atención Ginecobstétrica que llevó adelante el Observatorio de Violencia Obstétrica Argentina (OVOA) dijo haber sufrido malas experiencias en la atención de su salud antes, durante y después del parto. Específicamente, respondió que calificarían su vivencia como “mala” o “muy mala”.

Del 13 al 19 de mayo se celebra la Semana Mundial del Parto Respetado, que tiene como propósito velar por los derechos de las personas gestantes desde el embarazo, el parto y postparto, y respetar sus necesidades y tiempos de las madres parturientas.

El estudio se llamó “Mi parto, mi decisión” y se llevó a cabo en todo el país. Al finalizar el primer trimestre del año se dio a conocer la primera fase de resultados con el objetivo de visibilizar algunos problemas que aparecen como frecuentes.

En este sentido, el 42,2% de las personas que respondieron afirmó que durante sus partos no pudo estar acompañada. El 55,2 % denunció haber recibido conductas disciplinantes y el 35,2 % dijo que sus decisiones fueron dirigidas y/o condicionadas. Además, el 31,6% concluyó que no se hizo lugar a su deseo.

Otra de las problemáticas que aparecieron en la encuesta tiene que ver con la negativa por parte de los profesionales de la salud de aceptar llevar a cabo prácticas requeridas por las pacientes. En contraste, un 21,8% dijo que consiguió que se respetara su voluntad.

El 19,8% indicó que las decisiones tomadas por el personal de salud sobre el protocolo durante la gestación y el parto no fueron consultadas ni comunicadas. El 42% se sintió invalidado en sus emociones y el 35% no encontró respuestas acogedoras a dudas o preguntas.

Semana Mundial del Parto Respetado en Argentina

Hospitales del Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) realizarán actividades que reivindiquen este derecho. Desde 2004, Argentina cuenta con la Ley 25.929 de Parto Humanizado. Dicha normativa defiende los derechos de las madres, los recién nacidos y sus familias al momento del trabajo de parto, parto y post parto. También establece que las obras sociales regidas por leyes nacionales y las entidades de medicina, deberán brindar obligatoriamente determinadas prestaciones.

Entre ellas, se destaca el embarazo, el trabajo de parto, el parto y el posparto, incorporándose las mismas al Programa Médico Obligatorio (PMO). Asimismo, la Ley 25.929 regula los derechos de los padres y de la persona recién nacida.

Qué es un parto respetado

Según la organización UNICEF, el término hace referencia al respeto de los derechos de las madres, niños y sus familias al momento del nacimiento.

No solo promueve el respeto a las particularidades de cada familia, ya sea etnia, religión o nacionalidad, sino que la acompaña a través de la toma de decisiones seguras e informadas.

Además, se deben tener en cuenta los deseos y necesidades de cada mujer; se la debe informar sobre las distintas intervenciones médicas que pueden tener lugar durante el parto y postparto. De igual manera, debe participar activamente en las diferentes decisiones y actuaciones de los profesionales.

En el caso de los recién nacidos, cuentan con el derecho a estar en contacto con su madre desde el primer momento y alimentarse con leche materna, sin interferencias. De igual manera, la normativa 25.929 establece el trato respetuoso y digno.

Algunos derechos y principios acerca del parto respetado

El parto respetado debe contemplar los siguientes derechos y principios, aplicables para todas las mujeres gestantes y sus hijos recién nacidos sin discriminación de raza, condición económica y social:

MM

Bajo el lema “El parto es respetado cuando vos podés elegir”, se conmemora una nueva Semana Mundial del Parto Respetado hasta el próximo domingo 19 de mayo.

Cada tercera semana de mayo se celebra en todo el mundo la Semana Mundial del Parto Respetado, con la finalidad de velar por los derechos de las mujeres gestantes desde el embarazo, el parto y postparto, respetando las necesidades y tiempos de las madres parturientas.

Origen de la creación de esta Semana Mundial

La iniciativa de creación de esta efeméride surgió en el año 2004, por parte de la Asociación Francesa por el Parto Respetado e impulsada por la UNICEF.

Posteriormente, a partir del año 2011 esta Semana Mundial es coordinada por la European Network of Chilbirth Associations (ENCA). Es una red que agrupa a las principales asociaciones europeas pro-parto respetado.

La principal finalidad de esta Semana Mundial es la de visibilizar el modo en que se atienden los partos, así como exigir el cumplimiento de los derechos de las mujeres gestantes y sus hijos a tener una atención digna y respetuosa en instituciones de salud públicas y privadas durante el embarazo, parto y postparto, sin discriminación ni violencia.

En Argentina

Hospitales del Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) realizarán actividades que reivindiquen este derecho.

Desde 2004, Argentina cuenta con la Ley 25.929 de Parto Humanizado. Dicha normativa defiende los derechos de las madres, los recién nacidos y sus familias al momento del trabajo de parto, parto y post parto. También establece que las obras sociales regidas por leyes nacionales y las entidades de medicina, deberán brindar obligatoriamente determinadas prestaciones.

Entre ellas, se destaca el embarazo, el trabajo de parto, el parto y el posparto, incorporándose las mismas al Programa Médico Obligatorio (PMO). Asimismo, la Ley 25.929 regula los derechos de los padres y de la persona recién nacida.

¿Qué es un parto respetado?

Según la organización UNICEF, el término hace referencia al respeto de los derechos de las madres, niños y sus familias al momento del nacimiento.

No solo promueve el respeto a las particularidades de cada familia, ya sea etnia, religión o nacionalidad, sino que la acompaña a través de la toma de decisiones seguras e informadas.

Además, se deben tener en cuenta los deseos y necesidades de cada mujer; se la debe informar sobre las distintas intervenciones médicas que pueden tener lugar durante el parto y postparto. De igual manera, debe participar activamente en las diferentes decisiones y actuaciones de los profesionales.

En el caso de los recién nacidos, cuentan con el derecho a estar en contacto con su madre desde el primer momento y alimentarse con leche materna, sin interferencias. De igual manera, la normativa 25.929 establece el trato respetuoso y digno.

Algunos derechos y principios acerca del parto respetado

El parto respetado debe contemplar los siguientes derechos y principios, aplicables para todas las mujeres gestantes y sus hijos recién nacidos sin discriminación de raza, condición económica y social:

NB

Su hijo ya tiene cinco años pero María recuerda el parto con lágrimas en los ojos. No son de emoción sino la tristeza de evocar un trauma: “Pensé que me iba a morir”, recuerda. Tuvo dolor, tuvo miedo, frío, malos tratos. Violencia. Estuvo sola. 

“La violencia obstétrica es la más naturalizada de todas las violencias”, afirma Perla Prigoshin, referente de la Comisión Nacional Coordinadora de Acciones para la Elaboración de Sanciones de Violencia de Género (Consavig) que depende de Nación. Aunque está tipificada como modalidad de violencia en la Ley 26.485 y además existe la Ley de Parto Humanizado que establece los puntos que deben cumplir los efectores de salud y también los centros de salud para prevenirla, sigue existiendo y genera traumas, a veces irreversibles, en las mujeres que cursan un evento obstétrico.

Desde el ginecólogo que dice “mami” o “gordita”,  infantilizando a la persona gestante, hasta el enfermero que grita “bien que te gustó cuando lo hiciste”, el administrativo que transmite que el médico está descansando y que lo esperes, o la clínica privada que no tiene la estructura para que puedas parir en compañía, la violencia obstétrica abarca un abanico de violencias que socava, muchas veces, la dignidad, violentando o humillado durante el embarazo, el parto y el posparto o el posaborto.

Actualmente no existen estadísticas de cuántos cuerpos  son vulnerados en sus derechos reproductivos, sólo la Comisión Nacional Coordinadora de Acciones para la Elaboración de Sanciones de Violencia de Género (Consavig) a través de las denuncias que recibe mantiene un listado de reclamos administrativos de personas gestantes de todo el país, de los cuales algunos llegaron a tener sentencia por parte de la Justicia.

En Catamarca la diputada Adriana Díaz, realizó una campaña de prevención en 2020 y obtuvo algunas  cifras luego de un sondeo en donde anónimamente madres tildaron cada una de las prácticas que incluso la Organización Mundial de la Salud (OMS) desaconseja y considera violencia obstétrica.   

Relatos de horror 

María tiene 29 años y el de hace cinco años fue su primer y único parto. “Fue en un centro de salud público. Sentía que me iba a morir. A mi marido lo dejaron afuera de la sala porque argumentaron que había otras mujeres y él no podía estar. Estaba sola, con frío, porque en el lugar no había frazadas, y mojada porque se me había fisurado la bolsa. Las contracciones, que eran cada 3 minutos cuando estaba en sala normal, se me fueron. Tenía miedo y nadie me explicaba nada. Yo sólo podía sujetarme la panza y rezar para que mi hija estuviese bien”, cuenta.

Pasaron las horas sin que nadie se acercara. Afuera se escuchaban gritos. Llamados a los médicos de las demás mujeres en situación de parto. Era sábado por la mañana. Al mediodía una enfermera llegó, le hizo una enema y le preguntó si había traído una máquina para afeitarla. María no sabía que debía llevarla y la enfermera la retó: “Los médicos te tratan peor cuando tenés pelos”, le advirtió.

Las horas pasaban y las contracciones no volvían, sólo se le ponía dura la panza pero sin dolor. El miedo que ella sentía se iba transformando en terror. Por la noche, alrededor de las 21 un médico fue a verla. Sin más palabras le abrió las piernas y le metió los dedos. Eso sí dolió.

“Doctor,  no siento dolores muy fuertes, ¿será que son así las contracciones?”, le preguntó. La respuesta vino con una mueca irónica: “Ya te va a doler”. 

El cambio de guardia llegó a las 8 de la mañana. María no podía más de la incomodidad, del frío y del cansancio. No podía dormir, no podía dejar de pensar en su hija.

Un grupo de obstetras llegó como a las 9. “Practicantes la mayoría”, recuerda. Le levantaron las piernas y le hicieron hacer  fuerza sobre la cama donde estaba. Con las uñas le rompieron la bolsa y un charco de líquido amniótico  la empapó. Los dolores comenzaron y ella estiró una mano para sostener la de una de las practicantes que la apartó: “No te pongas loquita que te va a ir mal”, le dijo. 

En el suero le inyectaron un remedio y las contracciones comenzaron a  doler y a ser más seguidas. María comenzó a gritar. El dolor la ensordecía. Las enfermeras la callaban. Como a las 10, las mismas practicantes le pidieron que se levantara y caminara hasta la mesa de parto. Ella no podía y le dijeron que no se hiciera la víctima, que otras mujeres esperaban. María se levantó como pudo. En medio del camino se dobló de dolor y se detuvo. “Me empujaron hasta llegar a la camilla”, recuerda. 

“Pujá”, le gritaron. Tras un dolor intenso la beba nació junto con la placenta. Entre las obstetras se miraron. Había una razón: “se dieron cuenta que el parto pudo darse mientras me obligaban a llegar a pie hasta la camilla”. 

María se desgarró pese a que, sin consentimiento, le hicieron una episiotomía (un corte en la vagina). Calculó que una hora reloj estuvieron cosiéndola. Tras el parto sus fuerzas la abandonaron y cuando le trajeron a su hija sus brazos no respondieron para sostenerla. Mientras la beba lloraba a su lado desde donde la pusieron; una cuna transparente, la obstetra le advertía que no había anestesia para la sutura. “Me dijeron que aguante que ya iba a terminar”. 

Pasaron cinco años desde su parto y María aún lo relata con lágrimas en los ojos. Dice que siente culpa, que en un momento llegó a gritar que la mataran, que no sabía qué le hacían, que cuando la pusieron en la sala junto a su hija, la obstetra sólo fue a exigirle que cuando pudiera le lleve el análisis de HIV porque cuando le rompió la bolsa la salpicó el líquido.   

No son casos aislados

Ernestina parió en una clínica privada. Tenía obra social. Pero el trato no fue diferente. “Me hicieron una cesárea de urgencia. No pude avisarle a mi mamá porque me quitaron el teléfono. Como no había aire acondicionado y hacía mucho calor, me hicieron bañar con agua helada. Después, un enfermero me puso una sonda para la orina mientras me decía ´Seguro vos sos jodida porque tenés OSDE,  te voy a poner esto que te regala el Estado para que no molestes´. Recuerdo que un doctor de doble apellido gritaba que me lleven rápido a hacerme la ecografía porque se le enfriaba el café. Durante la operación, escuchaba a los médicos mientras hablaban de lo buena que estaba la psicóloga. Después de la cesárea, mi médico de cabecera me mandó a la Maternidad pública y nunca fue a verme. Quedé ciega unas semanas, como consecuencia de una eclampsia”, recuerda.  

Según se establece en la Ley 25.929  de Parto Humanizado del año 2004, la violencia obstétrica es aquella que ejerce el personal de salud sobre el cuerpo y los procesos reproductivos de los cuerpos gestantes, expresada en un trato deshumanizado, un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales.

Prigoshing explica que cuando decimos “violencia” estamos hablando de que implica una acción u omisión que daña, lastima, agrede, vulnera la calidad de vida de una mujer en alguna circunstancia. “En el evento obstétrico hay violencia contra las mujeres cuando el equipo de salud, cualquiera de los/las integrantes, destrata o trata irrespetuosamente a una mujer durante el embarazo, el parto, posparto o posaborto y ese destrato, se manifiesta no solamente en forma subjetiva. A lo mejor todos son tiernos, pero no le permiten ingresar al compañero porque no tiene privacidad en la sala de parto. Esa responsabilidad es del propietario, del efector de salud, a veces es un privado, a veces es una obra social, a veces es el Estado”. 

“Por otro lado, yo la llamo violencia obstétrica objetiva a esa que da cuando los responsables de centros de de salud, como clínicas, hospitales no han hecho registro de la alta responsabilidad que tienen con la violencia obstétrica y suponen que sólo pueden incurrir los que están atendiendo a la mujer, no registran  que no facilitaron con estructura para que se cumpla con la ley de parto respetado”, dice. 

Asegura que el objetivo de la Consavig fue la prevención: “Porque con el caso consumado, una mujer o una familia ya sufrieron. La prevención hace la diferencia”. Por eso se involucró ahora en la formación de médicos junto a un docente de la Universidad de Buenos Aires. “Entiendo que el camino es lento. Los cambios culturales son así”, asegura. 

Campaña 

Catamarca  es la única provincia del país que figura sin denuncias por este tipo de violencia en la  Consavig. Es por esto que la diputada Díaz decidió emprender el camino de visibilizarla. Así, puso en marcha spots y un sondeo con el que buscó tener un panorama general de lo que sucedía en la provincia. Que no hubiera denuncias no quería decir que no exista violencia. 

“Catamarca aparecía última en la escala de provincias que había realizado denuncias. Eso nos traía a pensar dos cosas; o que en Catamarca no existía casos o que por no estar identificada las mujeres no la denunciaban. El sondeo  nos permitió reforzar la segunda cuestión. Que como no se la identificaba no se la denuncia”, cuenta.

“En ese proceso establecimos articulaciones, contactos con distintos organismos y presentamos un informe. Tuvimos reuniones, con los equipos de salud de la maternidad provincial y advertimos que se venían adaptando las estructuras edilicias y el tipo de trato a la ley vieja de parto respetado”. “Aun así  detectamos que falta”.

En cuanto a la evaluación de la campaña, la legisladora señala: “El sufrimiento al que someten a las mujeres al momento de parir  y posparto afecta a los niños y niñas recién nacidos. No podemos pensar en una sociedad humana si hacemos la vista gorda ante este tipo de violencia y entendemos que el Estado  tiene un rol de prevención protección y erradicación de las violencias  y tal cual para la violencia obstétrica”. 

El parto y el aborto también

La violencia aparece en la atención de partos y también en casos de aborto. Díaz se detiene en los objetores de conciencia que se niegan a intervenir en IVEs: “Analizamos, que si se defiende tan fervorosamente el derecho a maternar y parir, debería ser un hecho que estas prácticas violentas no existan contra quienes así lo deciden. Sin embargo, del informe preliminar del sondeo y de acuerdo a los testimonios de mujeres, podemos decir que, de mínima no se reconocen los derechos y de máxima, que no se está interviniendo con regulaciones y capacitaciones para que así sea”.

El poder de la información 

El entrecruzamiento de datos es una foto de la naturalización de la violencia. Las mismas personas que respondían que había sido “muy buena” marcaban no “haber sido informadas”, “haber sufrido maltrato verbal” o confirmaban que se les habían realizado  prácticas no aconsejadas por la OMS como la amniotomía (rotura artificial del saco amniótico), la episiotomía, la introducción de oxitocina de manera deliberada y sin consulta previa, un alto porcentaje de cesáreas o la denominada Maniobra de Kristeller, consistente en empujar con los puños o codos el vientre de la persona gestante.

En este contexto, con este sondeo también se individualizaron altos porcentajes de reconocimiento de prácticas que incumplen con Ley de Derechos del Paciente, sobre todo en lo referido a la falta de información y no respeto a la intimidad. 

Denuncias y una primera respuesta 

La Consavig además de la Justicia es el lugar al que se puede recurrir en Catamarca para poder denunciar violencia obstétrica. En la Consavig, se hace a través de un mail que está en la página oficial consavig@jus.gov.ar. 

La última causa en conseguir sentencia es de Río Negro y tiene una novedad: además de los habituales daños y perjuicios esta vez  se reconoce a la violencia obstétrica como tal y se obliga a pagar multas y a realizar cursos para su personal a una clínica privada.  “Es un logro muy perseguido. La mujer no quiere dinero sino que otras no pasen lo mismo o que reconozcan y le pidan disculpas”, marcan desde Consavig. 

María y Ernestina coinciden en que lo que vivieron fue “algo parecido a una tortura”. Dicen que conocen a más mujeres que pasaron por hechos similares y que no comprenden por qué un momento que pudo ser hermoso aparece como un recuerdo traumático. “Tuve que pasarlo sola y amenazada. Encerrada en una cárcel donde no tenía derechos”, dice María. Ernestina recuerda: “El mes que viene se cumplen dos años de lo peor que me pasó en la vida”. Se refiere a su parto. 

Según un relevamiento del Observatorio de Violencia Obstétrica de Argentina (OVO) de 2015, el único disponible, aún con la Ley de Parto Respetado vigente “el 90% de las mujeres y personas gestantes sufre violencia obstétrica en la Argentina”.

Maltrato verbal, no permitir el contacto de los recién nacidos con sus madres, escaso acompañamiento a las mujeres en sus estudios y parto y que “no se escuche sus deseos y necesidades” durante el proceso son algunos ejemplos.

También no informar ni explicar las intervenciones que se hacen, realizar otras que son innecesarias “con distintos niveles de incidencia” o minimizar el dolor de las gestantes y “negar asistencia”.