Karla Sofía Gascón publicará el próximo 25 de marzo Lo que queda de mí (Almuzara). Una autobiografía “con parte de ficción que el lector tendrá que descubrir”, meses después de haber sido foco de polémicas por unos tuits racistas y xenófobos del pasado que fueron sacados a la luz; y que provocaron que fuera apartada de la campaña de promoción de la película Emilia Pérez, por la que había logrado la nominación al Oscar a Mejor actriz protagonista. Finalmente, terminó acudiendo a la ceremonia, aunque la estatuilla cayó en manos de Mikey Madison, líder del filme Anora. “Mi candidata era yo”, ha reivindicado aun así.

“Soy menos racista que Ghandi y menos de Vox que Echenique”, ha asegurado este jueves en la presentación del libro, en la que ha asegurado que ha estado “sometida a una masacre en redes sociales”. “Aunque me haya dolido y sufrido, siempre repetiría lo que me pasa en mi vida porque si no, no sería yo, y no aprendería ciertas cosas que aprender”, ha comentado al hacer balance de las reacciones que provocaron sus controvertidas publicaciones. “Entre otras cosas, que el odio no se puede acabar con más odio, que es a lo que nos estamos acostumbrando. Cuando alguien nos hace daño, queremos hacer más, y eso es muy triste”, ha añadido.

“He sido muy justiciera muchas veces, y una persona a la que le ha gustado tomarse la justicia por su lado”, ha señalado a su vez. Eso sí, considera que no debería haber borrado los tuits que desataron la polémica: “A mí no me tiene que perdonar nadie nada, no creo que nadie tenga que hacerlo a no ser que alguien se sienta aludido sobre las cosas que he podido hacer en mi vida. En tal caso, que venga”, ha animado. La actriz ha criticado que lo que ha sentido es “hipocresía de gente que criticaba algo haciendo lo mismo que criticaba”.

“Lo único que he hecho ha sido comentar noticias y no voy a consentir que me digan que estoy blanqueando el nazismo o que estoy a favor de Hitler. Me parece una tontería como un piano. Pero si me hubiera puesto a explicarlo en una vorágine en la que lo único que se quería era eliminarme, habría sido imposible”, ha afirmado sobre por qué prefirió apartarse durante un tiempo de los focos, “¿por qué no han sacado todas las cosas que he puesto contra la extrema derecha, la Iglesia o la Transición?”. “Han intentado sacarme de la ecuación y lo han conseguido”, ha lamentado. “No me he dado cuenta de la posición que tengo”, ha sumado igualmente.

“Cerré mi cuenta de X tarde”

“He visto a muchísima gente hablando de mí sin conocerme. Decir que si era la señora de Vox o de la extrema derecha, simplemente porque les han hecho o han preferido creer eso”, ha criticado. La intérprete, que denunció haber estado recibiendo una campaña de acoso desde que el pasado festival de Cannes, en el que se convirtió en la primera mujer trans en ganar el premio a Mejor actriz, ha afirmado que nadie le obligó a apartarse de los focos ni de los medios una vez se recuperaron sus publicaciones.

“Podría haber salido al día siguiente y haber ido donde me diera la gana. Nadie me lo ha impedido porque estaba nominada a todas las cuestiones”, ha declarado haciendo referencia a las galas en las que optó por ausentarse. “Tienes que valorar y poner sobre la mesa si armas el show y me voy a los BAFTA por mi cuenta, pero es que, ¿qué gano? ¿Ser la más chunga del pueblo? Tampoco soy así, la gente se cree que soy un hooligan”, ha lamentado.

Tampoco considera que tendría que haber borrado los post, y ha indicado que nadie –ni productora, compañeros ni representantes– le recomendaron revisitar sus cuentas en redes sociales en busca de mensajes con potencial para ser utilizados en su contra: “Nunca me he preocupado de unas cosas que haya podido escribir porque forman parte de algo que ya no soy yo, que está fuera de contexto y que no tiene sentido en este momento”.

“Siempre elijo el camino más rarito, no escarmiento”

La actriz ha defendido que, pese a lo que expuso en aquellos tuits, tiene “un respeto enorme” hacia las personas musulmanas. “Hacia lo que no lo tengo es al fanatismo, ni al terrorismo ni a las barbaridades que se comenten en nombre de dioses o religiones. Y de eso no tienen la culpa las religiones. Desgraciadamente, en España y en Europa hemos vivido muchos problemas por este tipo de cuestiones, y tú como ciudadana lo único que haces es reaccionar a las noticias que te ponen sobre la mesa. Igual que he visto a reaccionar a ciudadanos con noticias sobre la mesa sobre mí”, ha comparado.

Karla Sofía Gascón pidió perdón por sus mensajes contra los musulmanes, el movimiento Black Lives Matter y la diversidad días después de que se recuperasen sus tuits a finales del pasado mes de enero, y decidió abandonar X. “Cerré mi cuenta tarde”, ha reconocido ahora sobre algo que se había planteado en “muchos momentos”, tras darse cuenta de que “no aportaba nada” en su vida. “Siempre elijo el camino más rarito, no escarmiento”, ha valorado la intérprete. Y ha planteado: “¿Cuántas veces tengo que pedir perdón por un tuit de 2016?”.

Sobre quien no ha querido emitir declaraciones es Jaques Audiard, director de Emilia Pérez, que fue crítico con sus controvertidas publicaciones. “Tiene una actitud autodestructiva”, afirmó rechazando frontalmente las palabras de su protagonista, a la que acusó de “hacerse la víctima”. La actriz reacciónó tomando la decisión de guardar “silencio” con la esperanza de que este “permita apreciar la película por lo que es: una hermosa oda al amor y a la diferencia”.

Según ha avanzado, el libro comienza relatando la historia de una persona que está a punto de suicidarse, pero “lejos de morir para no tener que seguir sufriendo”, opta por “repasar todo lo que le ha ocurrido”. “Soy una persona muy afortunada como fortaleza mental porque, si en ciertos momentos que he pasado, no me he dejado hundir, es muy difícil que me vaya a hundir en la vida”, ha sido una de sus últimas conclusiones: “Estoy feliz por unas cosas, jodida, triste, asqueada e irritada por otras”.

Ted Sarandos, director ejecutivo de Netflix, dijo al medio estadounidense Variety que no descartaba volver a trabajar con Karla Sofía Gascón, la protagonista de 'Emilia Pérez', a pesar de la controversia generada por unos comentarios de carácter racista y xenófobo que la actriz publicó en redes sociales.

“Sí (volvería a trabajar con ella), hay que tener cierta gracia cuando la gente comete errores, y nosotros tenemos gracia”, respondió Sarandos en una entrevista con la publicación especializada en cine y televisión.

El directivo también aseguró que no tenía pensado revisar las redes sociales de los actores tras dicho incidente:

“Lo que solemos investigar son sobre todo los titulares. ¿Las redes sociales de alguien creaban titulares antes? Por otra parte, yo no estoy en Twitter, así que no voy a entrar y mirar el Twitter de otra persona”, declaró Sarandos.

Además, dijo que “odiaba” que le preguntarán si consideraba que dicha polémica le había quitado la posibilidad de ganar el Óscar a mejr película al musical dirigido por el francés Jacques Audiard.

“Odio esa pregunta, porque crea todos esos 'qué pasaría si...'. Era la favorita, pero nunca fue seguro que 'Emilia Pérez', con toda su innovación y emoción, ganara el premio a la mejor película”, dijo Sarandos.

'Emilia Pérez' partía como la favorita de la última edición de los Óscar con 13 nominaciones, entre ellas la de mejor actriz para Gascón, de las cuales tan solo se alzó con dos de ellas.

La nominación para la española se vio empañada después de que resurgieran tuits pasados políticamente incorrectos, los cuales hicieron que Netflix la eliminara de la campaña de promoción de la película en el último tramo de la carrera al Óscar.

Finalmente la plataforma de “streaming” decidió apoyar la participación de Gascón en la ceremonia de los premios y la actriz asistió al evento sin pasar por la alfombra roja ni hablar con los medios.

EFE.

IG

La actriz española Karla Sofía Gascón, protagonista de la película Emilia Pérez, estará en los premios Oscar, según publica el medio estadounidense especializado Variety. Según este, Netflix sí costeará la estancia de la intérprete española para que pueda estar en la gala que se celebrará el 2 de marzo en el Dolby Theatre de Hollywood. Aún quedan por determinar detalles como si posará en la alfombra o concederá entrevistas.

Gascón también tiene previsto asistir a los Premios César en París, que se celebrarán el 28 de febrero, según Variety.

La intérprete fue apartada de la promoción de Emilia Pérez después de que se viralizaran tuits suyos de años anteriores en los que criticaba el islam y el cristianismo, calificaba a los musulmanes de “moros” o y tildaba a George Floyd, un estadounidense afroamericano asesinado por la policía, de “estafador” y “drogadicto”. Debido a ello, no estuvo presente en las ceremonias de los Goya, los Critics Choice, los BAFTA de cine y los premios SAG.

Gascón, primera actriz abiertamente trans en ser nominada a un Oscar, se disculpó posteriormente por esos tuits.

No sé si estos años post pandémicos hubo un revival del cine (en detrimento de las series), al que me subí como muchos otros espectadores, o si sencillamente fue algo más personal. El hecho es que voy mucho más al cine, veo muchas menos cosas desde mi cama, y entonces llego más al día con los estrenos a la temporada de premios. Me pasa algo, también, que sabemos todos los que vamos al cine, o al teatro, o a ver música en vivo; me importan muchísimo más las cosas que veo fuera de mi casa, las cosas que me moví para ver y que recibí de manera cuidada, con el audio, la imagen y la experiencia que sus autores quisieron para mí. Por todo esto, entonces, logro interesarme bastante más por el asunto de los Oscar, y este año quizás más que nunca; otra vez, no creo que sea solo cosa mía.

Siguiendo una combinación de medios norteamericanos y discusiones en Twitter, una se entera de que efectivamente la de 2025 es una “carrera al Oscar” muy comentada. En el centro de la escena, por supuesto, está Emilia Pérez, una película que ya está haciendo una trayectoria tan operática y extravagante como la de su propio guion.

Primero, celebrada en Cannes, en los Globos de Oro y hasta en la etapa de nominaciones de los Oscar; luego, en un declive dudoso, a partir de su estreno en Estados Unidos primero y en México, sobre todo, después. Y, finalmente, en una franquísima caída a partir de la cancelación absoluta de su actriz protagónica, Karla Sofía Gascón, a partir de la “salida a la luz” de una serie de tweets racistas de unos años atrás.

En el camino, quisieron también cancelar a Selena Gomez por hablar mal español (cualquiera que se tome la molestia de la película verá que Selena Gomez, efectivamente, hace de una gringa que no tiene buen español; lo ridículo sería que hablara con fluidez). Finalmente, toda la campaña decidió darle la espalda a Gascón, incluyendo el director, Jacques Audiard, que “no puede creer” las cosas que ella dijo, aunque él declaró, hace muy poco, en una entrevista, que el español es un idioma de “gente humilde”, en un registro mucho más serio y pensado que los tweets que le encontraron a ella. Nótese que tampoco me parecería grave: estoy a favor de que los artistas sean gente rara que dice medio cualquier cosa, y que se las cobren, perfecto, pero no como si fuera delito. Estoy a favor, también, de establecer una diferencia grande entre decir y hacer (una declaración es una declaración; no puede tener el mismo peso ni que el acoso sexual ni que el maltrato laboral, por caso, ni para la ley ni para la opinión pública).

En cualquier caso, a este megaescándalo de Emilia Pérez se le adosan unos cuantos más, bastante menores, pero también muy comentados en los medios especializados. Anora, de Sean Baker, fue criticada por haber decidido no utilizar un “coordinador de intimidad” (un puesto nuevo en Hollywood, diseñado para garantizar que todos los participantes se sientan cómodos en las escenas de sexo). La decisión fue tomada en conjunto por Baker y Mikey Madison, la actriz protagónica que personifica a una joven trabajadora sexual. E

n el mismo tenor de “controversia moderada” apareció la cuestión de la utilización de la inteligencia artificial en The Brutalist de Brady Corbet y otro asunto del pasado de Fernanda Torres, la actriz brasileña nominada por la película brasileña I’m Still Here de Walter Salles, que tuvo que disculparse por salir con la cara pintada de negro (blackface, como dicen los gringos) en un programa humorístico en el año 2008.

Hace varios años que la pulseada por “separar la obra del artista” la viene ganando el asunto de hablar del artista. Pienso que en este asunto el progresismo (me refiero a su versión más infantil y chabacana de internet) sí tiene bastante parte de culpa; es notable, por ejemplo, lo que sucede cuando una figura pública intenta disculparse honestamente por una mala conducta pasada para recibir, casi invariablemente, un “lo que hiciste no tiene perdón”. Lo que sigue (es ilustrativo el caso de Louis C.K.) es, o bien, el retiro total de la vida pública, o bien la adopción de dicha figura por parte de la derecha, que no juzga tanto y aparece entonces como un espacio más amable.

Pero así y todo, pienso que esta veta victoriana del progresismo (anticristiana, incluso) no es el único factor importante en lo que ha pasado con los Oscar, que es un microcosmos de la discusión pública sobre el arte en general, al menos en contextos masivos. Lo que sucede es que nadie quiere hablar de las películas, ni de los libros, ni de las obras de teatro, ni de la música.

Yo misma, confieso, fui a ver Emilia Pérez con una opinión plenamente formada por recortes de Internet (que se confirmó en algunos sentidos y fue refutada en otros); yo misma pienso que ya leí tanto en Twitter sobre algunas películas que ni siquiera necesito verlas. Tan importante como el goce de la cancelación, pienso, es la transformación que han atravesado nuestros cerebros en la última década: no se trata solo de la pérdida de la capacidad de prestar atención, aunque en gran parte sí, sino también de una especie de sesgo absoluto hacia lo que percibimos como “información”.

No hablamos de los artistas solo porque tengamos ganas de ordenarlos moralmente. Hablamos tanto de los artistas, también, porque no queremos hablar de las obras. Hablar de obras no es solamente difícil; es improductivo, es hablar de mundos de fantasía, de cosas que no tienen que ver con el mundo y que no sirven para nada. Hablar sobre coordinadores de intimidad o inteligencia artificial o qué sería una representación correcta de México parece, en cambio, estar teniendo conversaciones “importantes”; estar hablando de verdades, de hechos, de esos facts that don´t care about your feelings, como decía la gorrita de los republicanos (“a los hechos no les importan tus emociones”).

Es una tragedia que hablar de “hechos”, encima, se confunda con hablar de la politicidad de una obra; porque efectivamente, todas estas películas que están nominadas a los Oscar tienen problemas (no en el sentido moral, sino en el sentido de enigmas, cuestiones a resolver) políticos interesantísimos, todos mayormente ausentes de la discusión pública. Y una última cosa: leo muchos conservadores, que a veces con buena intención, dicen que lo importante es “si la película es buena”. Creo, reitero, que esa es una buena dirección para la discusión, pero vuelve a errarle al problema central: nadie sabe con certeza si una película es buena, si una novela es buena, si una obra de teatro es buena. Las discusiones estéticas siempre están marcadas por esa incertidumbre: podemos argumentar, discutir, sofisticar nuestros razonamientos, pero en última instancia es imposible acabar con los desacuerdos en el arte. En el fondo, si la discusión estética hoy ha quedado completamente sepultada por los chismes sobre lo políticamente correcto es porque es ese pluralismo irresoluble sin ganadores inequívocos lo que no podemos soportar. 

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Las críticas hacia Karla Sofía Gascón por los comentarios racistas que hizo hace años en Twitter no cesan. Ahora fue Jacques Audiard, el director de su película Emilia Pérez quien, en una entrevista exclusiva con Deadline rechazó de forma tajante no solo aquellos tuits, sino también la actitud que tuvo la actriz española posteriormente.

Audiard, que hasta ahora no se había pronunciado, la acusó de dañar a las personas en torno al filme, como a él mismo o Zoe Saldaña, ambos nominados al Oscar y que, según los medios, podrían ver peligrar sus posibilidades en la ceremonia que tendrá lugar el próximo 2 de marzo. Gascón está nominada como Mejor Actriz y es la primera mujer trans en optar a esta estatuilla.

Audiard, que califica lo que dijo Gascón como “inexcusable”, reconoce que ni siquiera se puso en contacto con ella. “No hablé con ella y no quiero hacerlo. Está en una actitud autodestructiva en la que no puedo interferir y realmente no entiendo por qué sigue así. ¿Por qué se está haciendo daño a sí misma? ¿Por qué?”

El cineasta, que opta al Oscar al Mejor director y a la Mejor película internacional cree que la actitud de la española está dañando a él y las actrices del filme. “No lo entiendo, y lo que tampoco entiendo de esto es por qué está haciendo daño a personas que eran muy cercanas a ella. Estoy pensando en cómo está haciendo daño a los demás, en cómo está haciendo daño al equipo y a todas estas personas que trabajaron tan increíblemente duro en esta película. Estoy pensando en mí, estoy pensando en Zoe y Selena. No entiendo por qué sigue haciéndonos daño”, añadió.

Audiard cree que ella necesita espacio para reflexionar y hacerse responsable de sus acciones“ y recordó la gran relación que tuvieron en el set, que consideraba que estaba ”basada en la confianza“. ”Cuando tenés ese tipo de relación y de repente leés algo que esa persona dijo, cosas que son absolutamente odiosas y dignas de ser odiadas, por supuesto que esa relación se ve afectada. Es como si cayeras en un agujero“, aseguró.

Para el cineasta, Karla Sofía Gascón “se está haciendo la víctima”. “Habla de sí misma como víctima, lo cual es sorprendente. Es como si pensara que las palabras no duelen”, dijo y aseguró que él mantendrá su campaña por los Oscar activa, acudiendo a los coloquios y premios y que lo hará junto a Zoe Saldaña.

La actriz española Karla Sofía Gascón sigue sufriendo las consecuencias de la revelación de una serie de tuits suyos en la red social X en los que vertía comentarios en contra del islam y el cristianismo, calificaba a los musulmanes de “moros”, y tildaba a George Floyd, un estadounidense afroamericano asesinado por la policía, de “estafador” y “drogadicto”, entre otras intervenciones polémicas.

Gascón pidió disculpas por las citadas publicaciones, y también denunció una campaña en su contra. Pero ni así pudo frenar la ola de indignación entre la opinión pública en un momento tan crucial como son las semanas previas a la entrega de los Oscar, que tendrá lugar en apenas un mes en Los Ángeles y en la que Emilia Pérez, la película por la que Gascón está nominada como mejor actriz, opta a 13 estatuillas, entre ellas las de mejor dirección y mejor película.

Según revela el medio cinematográfico estadounidense The Hollywood Reporter, la productora de Emilia Pérez decidió apartar a Gascón de las distintas galas y eventos de promoción de la película de cara a la ceremonia. Esta semana se esperaba que Karla Sofía Gascón volara a Los Ángeles desde su residencia en España para sumarse a la campaña de los premios, pero finalmente no asistirá a ningún evento, según ese medio.

Sin presencia en los eventos promocionales

El jueves 6 de febrero Gascón tenía previsto participar junto al guionista y director del filme, Jacques Audiard, así como sus coprotagonistas, Selena Gomez y Zoe Saldaña, en el almuerzo de los Premios AFI, que tendrá lugar en el Four Seasons de Beverly Hills, según la web especializada. En esta cita, cada una de las consideradas diez mejores películas y los diez mejores programas de televisión del año según el American Film Institute (AFI), contarán con una mesa.

El siguiente evento de promoción es la noche del viernes 7 de febrero y Gascón y sus compañeros deberían reunirse nuevamente en los Premios Critics Choice, en una mesa en el centro del Barker Hangar de Santa Mónica, un espacio que da lugar a una gran interacción con los medios. Pero, al parecer, ella no estará presente tampoco.

Los siguientes compromisos promocionales de Gascón tenían lugar los días 8 y 9 de febrero, en una agenda muy intensa. El sábado 8, iba a ser enviada a los premios PGA, en el hotel Fairmont Century Plaza de Century City, donde iba a ser presentadora. Al día siguiente, domingo 9, tenía que viajar hasta Santa Bárbara para ser homenajeada como una de las nueve ganadoras del premio Virtuoso de este año en una ceremonia en el Teatro Arlington. Tampoco acudirá a ninguna de estas dos citas, donde la interacción con la prensa suele ser intensa.

Tensión con Netflix

Por otro lado, The Hollywood Reporter también asegura que existe una creciente tensión entre la actriz y la plataforma Netflix, que posee los derechos de distribución de Emilia Pérez en los Estados Unidos, Canadá y el Reino Unido, debido a los comentarios y entrevistas que ha dado Karla Sofía Gascón la última semana para defenderse de las acusaciones por sus mensajes en X. Netflix se queja de que la actriz no se ha coordinado en absoluto con la plataforma a la hora de establecer su estrategia de defensa.

Una muestra de esta mala relación es seguramente el hecho de que en los nuevos carteles promocionales de la película que ha distribuido Netflix no aparece ni la cara ni el nombre de Gascón, cuando antes sí lo hacía. Su imagen como franquicia del filme ha sido sustituida por la de Zoe Saldaña, nominada a los Oscar como mejor actriz de reparto.

elDiarioes Cultura

Es fascinante cómo se vacían de sentido las palabras una vez que se convierten en nombres propios. Es una tontería el ejemplo que voy a poner, una tontería tontísima, pero recuerdo que cuando era chica los nombres como Soledad, Dolores o Salvador me parecían impactantes: me resultaba sorprendente que alguien le pusiera a sus hijos nombres con significados tan transparentes y que entonces una fuera hablando de soledad, dolor y salvación tan como si nada para cualquier cosa. Pero pasaron los años, conocí mucha gente que se llamaba así y de verdad que ahora cuando me presentan a alguien que se llama Consuelo o Milagros o lo que fuera ya no me pasa nada; es realmente como si no los escuchara, como si fueran palabras en otro idioma.

En algún sentido, creo que está pasando lo mismo con La Libertad Avanza. De todas las cosas que podían pasar a partir del triunfo de Milei, una de ellas era, sin duda, que aparecieran discusiones enardecidas pero interesantes sobre la idea de libertad, dado que nos la íbamos a pasar hablando de eso, aunque más no fuera de manera indirecta y manoseada. Hace mucho que pienso que en la época en que vivimos, los conceptos de libertad con que nos manejamos en el siglo XX resultan insuficientes, hasta los más interesantes. Incluso los que distinguían entre libertad negativa y libertad positiva, por caso, aunque definitivamente esa distinción es valiosa y todavía no ha sido todo lo explotada que podría ser para pensar los problemas de la actualidad.

Para exponerlo mal y rápido: libertad negativa solo implica ausencia de intervención. Ser “libre” de hacer algo en este sentido significa que no haya nadie impidiéndote hacerlo de manera explícita. La libertad positiva es un concepto más vaporoso, y por eso también más discutido. Significa que para ser libre de hacer algo, además de que nadie interfiera, uno necesita reunir ciertas condiciones en un sentido positivo; no solo ausencias sino presencias. La libertad de educarse, por caso, no estaría dada solamente porque nadie te prohíba ir a la escuela, sino porque haya una escuela suficientemente cerca de tu casa, que tus padres te pueden llevar, etcétera.

El debate sobre la sociedad de vigilancia en la que vivimos necesita una expansión de este concepto de libertad positiva, y sin embargo hemos avanzado muy poco en ese desarrollo. Los debates sobre la cultura de la cancelación se quedan en preguntas tontas, perdón la falta de eufemismos: si cancela más la derecha o la izquierda, si tienen razón las feministas o si se pasaron dos pueblos, todas cuestiones que, justamente, corren del centro al asunto central, que es el modo en que la vigilancia afecta nuestras vidas y nuestras discusiones, y si el asunto tiene alguna solución.

Una cosa es saber que los discursos tienen consecuencias, y otra distinta es que esas consecuencias no tengan límites: que alguien pueda perder su carrera no por haber violado a alguien, sino por haber hecho un chiste racista, como si fuera lo mismo violar a alguien que hacer un chiste racista

Me sorprende, por ejemplo, cómo normalizamos que buscar trabajo implique limpiar tus redes sociales de afiliaciones políticas o insinuaciones sexuales, en especial, por ejemplo, si uno pertenece a un colectivo LGTTB. Mis amigos gays y lesbianas tienen perfectamente incorporado el cerrar sus cuentas de redes o “sanitizarlas” cuando están intentando conseguir empleo o empezando en un puesto nuevo, hasta entender “cómo viene la mano”. Ese escrutinio de la vida ajena, entonces, no es algo que solo teman los famosos. Y no es solamente una cuestión de derecho a opinar: termina siendo un asunto fundamentalmente económico. Interviene en las entregas de premios, en tus posibilidades de que te den una beca o un empleo, de vender libros o de que la gente vaya o no a ver tu película. Interviene, también, en la salud mental. Interviene, también, en el estado de la discusión.

Por supuesto que no da todo lo mismo. No es para nada lo mismo que la gente te insulte por racista que por ser gay: una cosa es una ideología de odio y otra una identidad que no le hace daño a nadie. Está perfectamente bien, por caso, que uno tenga miedo de ser racista o machista en público. Ya lo dijo Hanna Arendt, la hipocresía es una parte importantísima de la democracia. Pero una cosa es saber que los discursos tienen consecuencias, y otra distinta es que esas consecuencias no tengan límites: que alguien pueda perder su carrera no por haber violado a alguien, sino por haber hecho un chiste racista, como si fuera lo mismo violar a alguien que hacer un chiste racista.

Reitero, no estoy a favor de hacerlos, ni en contra de que a esa gente se le conteste; solo me sorprende la facilidad con la que aceptamos que la gente tenga que vivir con miedo de haber cometido un error (un error, reitero; ni siquiera un delito) una vez en la vida porque eso puede arruinarte por completo. “Cómo no contrató un publicista que le limpie las redes, qué amateur”, dijeron muchos del caso de Karla Sofía Gascón, la actriz que está siendo cancelada en este mismo momento por sus tweets de odio de hace un par de años. Me parece bien que la gente se enoje, que conteste, que se burle, que se ría. Lo difícil del asunto es esto: todos tenemos derecho individual a hacer eso, y hasta es saludable qué suceda, pero nadie sabe cómo hacer para evitar el efecto bola de nieve y que pronto el castigo se vuelva completamente desproporcionado. En ese sentido creo que tenemos que repensar qué tan libres somos cuando la libertad de cometer errores se vuelve tan delgada; qué tan fácil es conversar en ese escenario; qué tan fácil se vuelve, incluso, conversar sobre esos errores y pensar cómo hacer para repararlos.

Pensé que quizás todo este asunto de que la libertad avanza podía generar, valga el juego de palabras, algún avance en la discusión sobre los conceptos de libertad; conversaciones nuevas sobre qué clase de condiciones positivas necesitamos para tener la libertad de pensar y comunicarnos mejor. Pero nada de eso pasó; usamos la palabra sin pensar, como cualquier otro nombre de partido, los libertarios la manosean a su antojo. Es al revés, incluso; la discusión sobre la libertad ha retrocedido. Estamos discutiendo otra vez si efectivamente ser gay o trans es algo que no le hace daño a nadie; en lugar de pensar cómo ser más libres en un mundo cruzado por vigilancias corporativas, tenemos que estar dando por interesantes discusiones completamente saldadas por el siglo XX. Así las cosas. 

TT/MF

La actriz española Karla Sofía Gascón se disculpó después de que se recuperasen publicaciones suyas en Twitter racistas e islamófobas. “Quiero reconocer la conversación en torno a mis publicaciones anteriores en las redes sociales que han causado dolor. Como miembro de una comunidad marginada, conozco muy bien este sufrimiento y lamento profundamente haber causado dolor”, afirmó Gascón en un comunicado enviado a los medios. “Toda mi vida he luchado por un mundo mejor. Creo que la luz siempre triunfará sobre la oscuridad”, añade la intérprete.

La actriz, nominada a los Oscar por su interpretación en Emilia Pérez, está de nuevo en el foco de la polémica por varios tuits publicados en los últimos años y que ahora recuperaron medios estadounidenses como Variety y The Hollywood Reporter. En ellos, llega a llamar “drogata estafador” a George Floyd, el hombre que murió asesinado a manos de la policía en Minnesota, y que desencadenó el movimiento Black Lives Matter en todo el mundo. “Realmente creo que a muy pocos les importó nunca George Floyd, un drogata estafador, pero su muerte ha servido para volver a poner de manifiesto que hay quienes todavía consideran a los negros monos sin derechos y quiénes consideran que la policía es asesina. Todos errados”, tuiteó solo un mes después del asesinato de Floyd.

En varios de los tuits ofensivos recuperados, la intérprete española carga contra el islam y los musulmanes. “Cuántas veces más la historia tendrá que expulsar a los moros de España... todavía no nos hemos dado cuenta de lo que significa esta amenaza de civilizaciones que constantemente ataca a la libertad y coherencia del individuo. No se trata de racismo, se trata del islam”. “El mayor atraso de derechos está en el islamismo”, dice en otro. O: “Cada vez que voy a recoger a mi hija al colegio hay más hembras con el pelo tapado y el faldón hasta los talones. Lo mismo el año que viene en vez de inglés tenemos que dar árabe... y un cordero”.

Uno de los mensajes que recupera Variety incluye comentarios racistas hacia la comunidad china a cuenta de la vacuna del coronavirus: “La vacuna china, aparte del chip obligatorio, viene con dos rollitos de primavera, un gato que mueve la mano, 2 flores de plástico, un farolillo desplegable, 3 líneas de teléfono y un euro para tu primera compra controlada”. Y otro, publicado por la actriz en 2021, critica precisamente la diversidad en la gala de los Oscar, a la que ella acudirá este año como nominada a Mejor Actriz. “Cada vez más los Oscar se parecen a una entrega de cine independiente y reivindicativo, no sabía si estaba viendo un festival afrokoreano, una manifestación Blacklivesmatter o el 8M. Aparte una gala fea fea. Les faltó darle un premio al corto de mi primo, que es cojo”, escribió entonces Gascón en Twitter.

La Academia de Hollywood anuncio este jueves la lista completa de nominados a los Premios Oscar 2025. Los intérpretes Bowen Yang y Rachel Sennott fueron los encargados de hacer públicos los nombres y títulos que pujarán por hacerse con las respectivas estatuillas el próximo 2 de marzo en el Dolby Theatre de Los Ángeles. El cómico Conan O'Brien conducirá la ceremonia en la que la española Karla Sofía Gascón ha hecho historia logrando la nominación a Mejor actriz protagonista por Emilia Pérez, convirtiéndose en la primera intérprete trans en conseguirlo.

El filme de Jacques Audiard parte como favorito gracias a sus trece nominaciones, por encima de Wicked y The Brutalist, que acumulan diez cada una. Además, se convierte en la película de habla no inglesa más nominadas de la historia, con un total de trece superando a Tigre y dragón de Ang Lee y Roma de Alfonso Cuarón. Lo hace a pesar de todas las críticas recibidas por transfobia y por su mirada a los desaparecidos de México. El cineasta francés opta al Oscar a Mejor dirección, categoría en la que competirá con Sean Baker por Anora, Brady Corbet por The Brutalist, James Mangold por A Complete Unknown y Coralie Fargeat por La sustancia.

Karla Sofía Gascón, por su parte, comparte nominación con Cynthia Erivo por Wicked, Mikey Madison por Anora, Fernanda Torres por I'm still here (la gran sorpresa de las nominaciones, con también opciones en Mejor película y Mejor película de habla no inglesa), y la gran favorita tras alzarse con el Globo de Oro, Demi Moore, por su trabajo en La sustancia.

Adrien Brody (The Brutalist), Timhothée Chalamet (A complete unknown), Colman Domingo (Sing sing), Ralph Fiennes (Cónclave) y Sebastian Stan pujarán por la estatuilla a Mejor actor protagonista. Este último por encarnar a Donald Trump de joven en The Apprentice, precisamente en el año en el que republicano ha vuelto a convertirse en presidente de Estados Unidos. El largometraje tuvo problemas para ser financiada, fue amenazada por el propio Trump y, en consecuencia, no contó con la distribución esperada. Aun así, ha entrado en los Oscar con opciones igualmente para Jeremy Strong como Mejor actor secundario. Categoría en la que figuran igualmente como aspirantes Yura Borísov (Anora), Kiera Culkin (A real pain), Edward Norton (A complete unknown) y Guy Pearce (The Brutalist). 

Otro de los títulos más llamativos que estarán en los Oscar es No other land, el documental sobre la ocupación israelí en Cisjordania, que por el momento no ha encontrado distribución en Estados Unidos. Sus contrincantes serán Black Box Diaries, Porcelain War, Soundtrack to a Coup d'Etat y Sugarcane. En animación, Flow –que ganó el Globo de Oro–, Del Revés 2, Memorias de un Caracol, Wallace y Gromit: La venganza se sirve con plumas y Robot Salvaje serán las cintas que se disputen la estatuilla.

En lo que respecta al cine español, se quedan sin nominación Pedro Almodóvar y Alberto Iglesias por el guion y la música, respectivamente, de La habitación de al lado. Tampoco ha habido suerte para los cortos La gran obra de Álex Lora y París 70 de Dani Freixas.

Homenaje a las víctimas de los incendios

Durante la gala, según avanzó la organización en un comunicado emitido este miércoles, se rendirá homenaje a las víctimas de la ola de incendios que suma ya cinco muertos y más de 100.000 evacuados en la ciudad. También avanzaron que se dejarán a un lado las interpretaciones musicales para centrarse en las composiciones. Aun así, prometieron que, aun así, habrá “poderosos momentos musicales que conectan la rica historia del cine con su futuro audaz e inspirador”.