Desde 1813 hasta hoy todos los argentinos cantan el Himno Nacional. A menudo ese canto es tan solo en murmullo mecánico de alguna rutina escolar, alguna obligación cívica, alguna fecha patria. A veces se ensancha hasta hacerse proclama de un nacionalismo guerrero, y también surge en boca de grupos políticos, que subrayan así su pertenencia a la Nación. Y, por supuesto, se canta en eventos deportivos. Algunos cantarán el himno buscando fundirse en la comunidad, otros para aplacar el poder del Estado.

Más allá de las diferencias en su uso e interpretaciones, lo cierto es que Argentina lleva la marca de este grito sagrado creado por orden del gobierno “para inflamar el espíritu público”. El 22 de julio de 1812, el Primer Triunvirato le sugirió al Cabildo de Buenos Aires la composición de una marcha de la patria para ser interpretada al principio de las funciones teatrales y en las escuelas al finalizar diariamente las clases, debiendo el público escucharla de pie y descubierto. Al año siguiente, la Asamblea General Constituyente del Año XIII le encargó a Vicente López y Planes la letra del himno y a Blas Parera, la composición de una nueva música. El 11 de mayo de 1813 se aprobó como Marcha Patriótica.

La tradición afirma que la canción fue interpretada por primera vez en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson, quien habría entonado los primeros acordes, aun cuando ella no dejara escrito alguno que hiciese mención a ese suceso. 

La letra original era marcadamente independentista y antiespañola de acuerdo al espíritu de la época. Tiempo después, la Asamblea del año XIII pide un “arreglo” en la letra con la idea de conservar un acercamiento político con diplomáticos españoles.

En 1860 Juan Pedro Esnaola realizó algunos cambios a la música, basándose en anotaciones manuscritas del compositor, creando una versión orquestada más rica desde lo armónico. Su versión original dura 20 minutos. En 1900, se reglamentó por decreto del Poder Ejecutivo utilizar una versión reducida de la marcha para actos oficiales y públicos. En 1924, se abrevió a entre 3 minutos 30 segundos y 3 minutos 53 segundos.

Tiempo después, gracias al hallazgo de una partitura en el Museo Histórico Nacional, atribuida a Blas Parera, se introdujeron arreglos a la versión de Esnaola y esta se estrenó al público en el Teatro Colón el 25 de mayo de 1927, recibiendo críticas.

Por decreto del entonces presidente, Marcelo T. de Alvear, se aconsejó hacer una versión más parecida a la de Juan Pedro Esnaola. Por decreto 10.302, del 24 de abril de 1944, la marcha fue aprobada como himno. Su versión vigente corresponde a la transcripción realizada por Luis Lareta que se ajusta a lo acordado el 25 de septiembre de 1928 por el Poder Ejecutivo Nacional.

Así, el Himno Nacional –como arma, escudo, invocación, estímulo, coartada o incluso simple lugar común– atraviesa toda la historia argentina.

Un hito en la historia del Himno ocurrió en 1990 con la versión de Charly García. El músico hizo una versión distinta a la tradicional. Eso provocó una polémica y una demanda en la justicia por ultraje a un símbolo patrio.

En la versión de Charly, el texto es el mismo; y si bien el tempo tampoco varía, la música sufre ligeras modificaciones. Las principales innovaciones son melódicas; también hay cambios en la instrumentación, la dinámica y la textura vocal.

Sin embargo, en 1990, una persona presentó una demanda por ultraje a un símbolo patrio, lo que llevó al músico a un juicio. El juez desestimó la demanda, considerando que no había delito. Y en el año 2000, la Justicia autorizó la difusión de la versión de Charly en las radios. 

Esta controversia –que estuvo en la agenda pública por mucho tiempo y generó acalorados debates– marcó un antes y un después en la forma en que se percibe el Himno Nacional Argentino. Y una prueba de ello, es cómo se entona hoy en las canchas de fútbol y eventos deportivos, con un fervor que dista mucho del acto escolar o el protocolar.

Himno Nacional Argentino

¡Oid mortales el grito sagrado

libertad, libertad, libertad!

oid el ruido de rotas cadenas

ved el trono a la noble igualdad.

Ya a su trono dignísimo abrieron

las Provincias Unidas del Sud,

y los libres del mundo responden

¡Al gran Pueblo Argentino salud!

Sean eternos los laureles,

que supimos conseguir,

coronados de gloria vivamos,

o juremos con gloria morir.

MP

El Día del Himno Nacional Argentino se celebra cada 11 de mayo en conmemoración a la presentación de la canción patriótica que se convirtió en el Himno Nacional en 1813. El músico y compositor Blas Parera fue el encargado de dirigir la interpretación de la canción en la Plaza de Mayo de Buenos Aires, en medio de la lucha por la independencia.

La letra del Himno Nacional Argentino fue escrita por Vicente López y Planes en 1812. En ese entonces, la canción era conocida como “Marcha Patriótica” y fue interpretada en público por primera vez en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson, una figura importante de los derechos de la mujer en la historia argentina.

El Día del Himno Nacional es una ocasión para honrar la historia y la cultura de la nación, y para reflexionar sobre la importancia de los símbolos patrios como una forma de unión y pertenencia a una comunidad. En esta fecha, se realizan actos y ceremonias en escuelas, instituciones públicas y en espacios patrióticos como el cabildo, donde se canta el himno y se reflexiona sobre su significado y valor.

Es una fecha importante para la nación en la que se celebra la música, la historia y la cultura de la patria. El Himno Nacional es un símbolo de unidad y pertenencia a la comunidad argentina, y una muestra de la lucha por la libertad e independencia que caracteriza nuestra historia.

Qué cambios sufrió la versión original

La letra original era marcadamente independentista y antiespañola de acuerdo al espíritu de la época. Tiempo después, la Asamblea del año XIII pide un “arreglo” en la letra con la idea de conservar un acercamiento político con diplomáticos españoles.

En 1860 Juan Pedro Esnaola realizó algunos cambios a la música, basándose en anotaciones manuscritas del compositor, creando una versión orquestada más rica desde lo armónico. Su versión original duró 20 minutos. La versión actual fue adoptada en 1900, con la letra escrita por Roque Sáenz Peña, ex presidente de la nación. Luego se reglamentó por decreto del Poder Ejecutivo utilizar una versión reducida de la marcha para actos oficiales y públicos. En 1924, se abrevió a entre 3 minutos 30 segundos y 3 minutos 53 segundos.

Himno Nacional Argentino

¡Oid mortales el grito sagrado

libertad, libertad, libertad!

oid el ruido de rotas cadenas

ved el trono a la noble igualdad.

Ya a su trono dignísimo abrieron

las Provincias Unidas del Sud,

y los libres del mundo responden

¡Al gran Pueblo Argentino salud!

Sean eternos los laureles,

que supimos conseguir,

coronados de gloria vivamos,

o juremos con gloria morir.

El himno tiene su versión inédita en las canchas de fútbol con la entonación de los hinchas argentinos. Acá un video de Lionel Messi cantándolo en la final del Mundial de Qatar en 2022 donde se escucha la hinchada detrás.

NB

Todes, con e. El certificado de defunción de la e inclusiva, una de las tantas conquistas de los feminismos, fue firmado, no solo pero también, por las derechas extremas.

No vengo aquí a hablar de una letra (ya lo hice cuando daba lugar, aquí: Lenguaje inclusivo | No culpen a la Plapla). Vengo a hablar de un grupo de mujeres que ayer sentadas en el piso, cantaban el Himno Nacional. Entonces, una cantidad de efectivos de la Policía Federal que, en principio y al menos, las duplicaba en número, en fuerza y en tamaño, rompiendo con uno de los principios de la física que establece que a una acción se opone una reacción de igual medida, las detuvo, las subió a un carro policial, las mantuvo horas “dando vueltas” ¿demoradas? ¿detenidas? en itinerancia, hasta que las llevaron a una delegación para, después de más de 12 horas, soltarlas. Así lo mostró C5N, a la noche, en vivo:

Una de las chicas grita: ¡Soy del pueblo! ¡Estaba cantando el himno! ¡Me detienen por sentarme en el piso!

Y así lo contó una de ellas por la mañana, después de que las largaran:

La detención ocurrió pocos minutos después de que en el Congreso Nacional se dispusiera un cuarto intermedio en el debate sobre los superpoderes que el Ejecutivo quiere arrogarse, para, entre otras cosas, gobernar sin consensos democráticos y hacer más de lo que el Fondo le pide a la Argentina (“No les pedían tanto” es una frase que Jacobo Timerman arrojó a los medios hegemónicos en dictadura y luego se replicó, hoy aplicable a los políticos del ala “colaboracionista”).

Como dijo en la sesión del miércoles 31 la diputada Romina Del Plá: la represión y el ajuste son dos partes de lo mismo. La violencia está afuera y adentro del Congreso: diputadas y diputados señalaron la presencia de uno de los responsables del intento de magnicidio contra la vicepresidenta, exigieron su expulsión y que se investagara quién lo había invitado. La diputada Miriam Bregman también fue agredida en el recinto por un hombre.

La ostentación de poder del gobierno nacional a través de las fuerzas represivas a disposición del estado (Gedarmería, Policía Federal) instaladas en los alrededores del Congreso, con el uso a mansalva del nuevo gas pimienta, es clara. La figura en el pecho de un policía de la serpiente enroscada libertaria la bandera de Gadsden, símbolo de la derecha extrema de Estados Unidos, resulta provocadora al mango, como lo denunció el diputado Juan Marino aquí:

Llevarse detenidas a un grupo cinco de mujeres que sin bandera (como ellas mismas lo contaron, se conocieron ahí mismo) decidieron ponerse a cantar esa que sabemos todes en forma espontánea, en este contexto represivo, parece tener un objetivo aleccionador.

Hay que decir que hoy, cantar el Himno es una forma de reafirmar una identidad nacional, cuando el gobierno se empecina en motoserrar el país, quemarlo y licuarlo. Podría decirse: un acto político y simbólico. Y pacífico. Las chicas cantaban y los policías las arrestaban. La escena además muestra cómo las agarran de los brazos y se las llevan con fuerza. Frente a ese acto político, simbólico, pacífico, el gobierno a través de uno de sus brazos armados responde con violencia y un tocamiento indebido. Hombres armados/mujeres indefensas.

¿Les salió bien? Una de ellas es militante radical por los derechos humanos, géneros y diversidades. Si a partir de este hecho el radicalismo no cierra filas contra la Ley Ómnibus, el DNU, el avance del Ejecutivo sobre el Poder Legislativo y judicial y el avasallamiento a los derechos ciudadanos que hoy, además, continuó con el avance sobre las organizaciones sociales que piden el derecho a comer (¿en serio la ministra va a atender uno por uno a las personas que tienen hambre?), y el quite de banderas, entonces ya no entiendo nada.

El hecho tiene un antecedente ignoto y de signo inverso, que hasta podría entrar en la serie de curiosidades de la historia nacional. Lo recuerda la antropóloga Sofía Tiscornia en su texto “Entre el honor y los parientes Los edictos policiales y los fallos de la corte suprema de justicia. El caso de ‘las damas de la calle florida’ (1948-1957)” de su libro Burocracias y violencia: estudios de antropología jurídica (2004), cuando un grupo de mujeres de clase alta, “todas de ilustre apellido, son detenidas. Mientras el resto se dispersa, éstas quedan dentro de un comercio empujadas por las circunstancias.

La policía comienza a apresarlas mientras cantan el Himno Nacional como manifestación de resistencia. Son llevadas a la comisaría 1° en una camioneta de la Guardia de Infantería. Con ellas son detenidas dos mujeres más, uruguayas, que estaban haciendo compras y fueron sorprendidas por la manifestación. Se les instruye a todas un sumario por infracción a los edictos contravencionales de Reuniones Públicas y Desorden. A la madrugada, luego de cumplidos los trámites habituales –identificación y comprobación de domicilio– son puestas en libertad“.

El hecho ocurre en septiembre de 1948 y se da en el marco del anuncio del presidente Perón de la inminente convocatoria de asamblea constituyente para la reforma de la Constitución Nacional. Y esas mujeres de “la oligarquía ilustrada” cantaron el Himno en defensa de esos antiguos valores puestos en riesgo pero también como un gesto político de resistencia cuando las arrestan. Y los edictos policiales operaron contra sus derechos (finalmente les dan treinta días de arresto en el Asilo de San Miguel, espacio sobre todo reservado a prostitutas presas).

Observa Tiscornia: “Lo cierto es que se desarrolla una batalla singular; porque singular es que se condene a mujeres maduras, de la clase alta porteña de aquel entonces, se las trate como a mujeres del común y se las castigue por infracción a los edictos de policía. Los edictos contravencionales de policía –cuerpo heterogéneo de bandos policiales referidos, según la definición institucional, a la alteración del orden público o a atentados a la moralidad y las buenas costumbres– han constituido una forma de procedimiento disciplinario, moralizante y represivo sobre las llamadas ´’clases peligrosas’ y para las clases populares en general. Del acontecimiento sólo parecen haber quedado hoy recuerdos borrosos y casi ninguno de ellos hace referencia a la aplicación de los bandos policiales.”

Ojalá esta vez les haya salido el tiro por la culata. Como las chetas de ayer, como las jóvenes de hoy, cantar el Himno en todas las plazas sería una buena manera de responder a la provocación del poder disciplinador. 

GS

En los primeros años de lo que sería la Argentina, la obra teatral “El 25 de mayo” de Luis Morante fue el primer antecedente a la creación de la canción patria. La puesta en escena terminaba con un himno escrito por Morante, con música del español Blas Parera. Uno de los espectadores, llamado Vicente López y Planes, se inspiró en la obra y escribió la primera estrofa de un himno.

El 22 de julio de 1812, el Primer Triunvirato le sugirió al Cabildo de Buenos Aires la composición de una marcha, para que sea escuchada de a pie al principio de las funciones teatrales y en las escuelas al finalizar las clases. Al año siguiente, la Asamblea General Constituyente del Año XIII le encargó a Vicente López y Planes la letra del himno y a Blas Parera, la composición de la música.

La obra fue creada con el imaginario político de la Ilustración, impulsada por los valores de la Revolución Francesa de 1789 que proclamaba la consigna de “igualdad, libertad y fraternidad”.

El 11 de mayo de 1813, la Asamblea del Año XIII aprobó utilizar como “Marcha Patriótica” lo que sería el Himno Nacional Argentino, aunque esa denominación no llegaría hasta 1847. También fue llamada “Canción patriótica nacional”, y posteriormente “Canción patriótica”.

Tras ser aprobado, el Himno Nacional Argentino fue interpretado por primera vez de manera pública en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson, y fue ella quien entonó los primeros acordes. Si bien algunos historiadores aseguran que ella no dejó ningún escrito sobre ese suceso, otros lo confirman y hasta le ponen fecha: posiblemente el 14 o 25 de mayo de 1813.

Según relató Lucio Vicente López, el nieto del autor, el himno Nacional fue escrito en la segunda habitación de la casa de Perú 295, en Buenos Aires, “sobre una mesita de caoba de abrir y cerrar, comprada por la familia López a oficiales de Whitelocke en las invasiones inglesas”.

La letra de la primera versión del himno era marcadamente independentista, acorde al espíritu de la época y duraba 20 minutos. El 30 de marzo de 1900, se sancionó un decreto para que en las festividades oficiales y en las escuelas se canten la primera y última cuarteta, con el coro. En 1924, se estableció otra versión de 3 minutos y 30 segundos. De todos modos, los debates sobre la letra y música continuarían.

El 24 de abril de 1944, el decreto 10.302 puso fin a las disputas acerca de sus versos, ritmo y armonía, quedando establecida la letra oficial la conocemos hoy. Desde entonces, el Himno Nacional acompaña la historia de la Argentina y ayuda a representarla. Suena en las escuelas, las fiestas patrias, actos públicos y eventos culturales y deportivos, como el canto de un pais.

Su versión vigente corresponde a la transcripción realizada por Luis Lareta, que se ajusta a lo acordado el 25 de septiembre de 1928 por el Poder Ejecutivo de la Nación.

LC

El Himno Nacional Argentino, que suena cada medianoche en las principales señales televisivas de aire, será reemplazada esta madrugada por una versión cantada por los jugadores de la Selección Argentina de Fútbol durante el Mundial Qatar 2022.

A través de un comunicado, la Asociación del Fútbol Argentino (AFA) informó que se trata de una iniciativa junto con las principales señales de televisión de cara a la final que la Scaloneta jugará este domingo ante el combinado de Francia.

De esta manera, al dar las 00, la versión clásica del Himno será reemplazada por una cantada por los jugadores de la Selección en la Copa del Mundo de la FIFA. Cedido por Torneos, el video podrá verse en la Televisión Pública, Telefe, eltrece, América, El Nueve y Net TV.

MB con información de agencia de noticias Télam

Ya lo había hecho en 2018, en Rusia. Y esta vez volvió a hacerlo. Ciro Martínez tocó su versión del Himno Nacional en un avión rumbo a Qatar y como era de esperar, los pasajeros estallaron con el “oh oh oh”.

La improvisada hinchada ocurrió este lunes en el el vuelo UX885 de AirEuropa que iba de Madrid a Doha. Como los argentinos eran mayoría, el cantante de Ciro y los Persas pidió permiso a la azafata y por los altoparlantes entonó con su armónica el Himno.

Aparte de ser un reconocido fanático del fútbol Ciro y su banda tocarán en Qatar la próxima semana en la Fiesta argentina, en el anfiteatro de la Ciudad Cultural Katara.

En 2018 ya lo había hecho con los argentinos que se dirigían desde Moscú hacia Nizhny Novgorod, donde la selección argentina, entonces a cargo de Jorge Sampaoli enfrentó a Croacia.

El 11 de mayo de 1813, la Asamblea del Año XIII aprobó utilizar como Himno Nacional la canción patriótica compuesta con versos de Vicente López y Planes y música de Blas Parera. Pero recién el 30 de marzo de 1900 se sancionó un decreto para que en las festividades oficiales y en las escuelas se canten la primera y última cuarteta, con el coro.

Originalmente la canción fue denominada “Marcha patriótica”, luego “Canción patriótica nacional”, y posteriormente “Canción patriótica”. En 1847 una publicación la denominó “Himno Nacional Argentino”, nombre que conserva hasta hoy.

Después de ser aprobado, el himno fue interpretado por primera vez de manera pública en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson y fue ella quien entonó los primeros acordes. Según relató Lucio Vicente López, nieto del autor, el Himno Nacional fue escrito en la segunda habitación de la casa de Perú 295, en la ciudad de Buenos Aires, “sobre una mesita de caoba de abrir y cerrar, comprada por la familia López a oficiales de Whitelocke en las invasiones inglesas”.

La letra de la primera versión del himno era marcadamente independentista, acorde con el espíritu de la época y duraba 20 minutos. En 1924 fue abreviada a 3 minutos 30 segundos. Durante mucho tiempo continuaron los debates sobre la letra y música que había que utilizar. El 24 de abril de 1944 el decreto 10.302 puso fin a las disputas acerca de sus versos, ritmo y armonía, y quedó establecida la letra oficial tal como se la conoce hoy. Desde entonces, el Himno Nacional acompaña la historia de la Argentina y, a la vez, ayuda a representarla. Hoy suena en las escuelas, las fiestas patrias, actos públicos y eventos culturales y deportivos, como el canto de una Nación que consagra la libertad.

La versión de Charly García

En el año 1990, Charly García incluyó en su disco “Filosofía barata y zapatos de goma” su propia versión del himno nacional.

 Cuando la tocaba en vivo, además, Charly García lucía una camiseta con los colores argentinos, a la que no le faltaba el sol sobre la franja blanca.

Su versión fue parte más del repertorio en los cientos de recitales en los cuales se presentó el músico. Si bien tuvo mucha aceptación, también tuvo sus detractores. Algunos llegaron a pedir que se prohibiera y que se sacara del disco, en el que también había canciones como De mí, Reloj de plastilina y Gato de metal.

Demandas judiciales

El ciudadano Noel Maas, escuchó la versión de García en FM Vox, la FM de Radio Nacional, que comenzaba su programación diaria con esta canción y presentó una demanda judicial.

Maas solicitó que esta versión del Himno fuera retirada de la programación porque, según él, no se trataba de la versión oficial establecida en el decreto 10.302, del año 1944.

Se amparaba en la norma legal que establecía que ninguna otra pieza que no sea aquella identificada en los artículos 6 y 7 del decreto 10.302/44 puede ser considerada como versión oficial y auténtica para ejecutar en actos oficiales, ceremonias públicas y privadas, por bandas militares, policiales o municipales en establecimientos educativos. Y argumentó que la versión de García constituía una ofensa al símbolo patrio.

En noviembre de 1990, el entonces juez federal Néstor Blondi, desestimó una denuncia por presunto ultraje a un símbolo patrio, presentada por el ciudadano Carlos Horacio Hidalgo. En su fallo, el juez consideró que el delito era inexistente.

Recién, en febrero de 2000, un fallo judicial autorizó a emitir por las radios del Servicio Oficial de Radiodifusión (SOR) la versión del Himno registrada por Charly.

La Cámara Federal adujo, ratificando un fallo en primera instancia, que la pieza compuesta por García no constituía una ofensa al símbolo.

Charly, que estaba muy contento por la decisión de la Justicia, le dijo al diario Clarín: “Cuando la compuse creí que iba a tener más detractores y sólo hubo dos personas que estuvieron en contra. Y en un país de más de 30 millones de habitantes, ellos no tienen representatividad”.

También, sobre la intención que tuvo al componerla, declaró: “Nunca quise burlarme del Himno, sino hacer una versión que tuviese dramatismo y fuese solemne a la vez. Se trata de mi propia visión de una canción que para muchos está asociada con malísimos recuerdos de bandas militares y que, a partir de mi versión, sirvió para que muchos pibes jóvenes y hasta personas de mi edad se acercasen a la canción patria”.

LG

El rockero Ricardo Iorio había sido mencionado como el encargado de entonar el Himno Nacional este jueves en el estadio Monumental, minutos antes de que comience el partido Argentina ante Bolivia por las Eliminatorias Sudamericanas para el Mundial de Qatar 2022. Finalmente, los organizadores desistieron de la idea.

En el encuentro que marcará el regreso del público a las canchas del país en el marco de la pandemia de coronavirus, la Asociación del Fútbol Argentino anunció que antes del encuentro habrá shows musicales como los del grupo de cumbia pop Los Totora, la cantante y actriz Jimena Barón, el DJ Fer Palacio y el joven rapero Luck Ra.

Iorio, exlíder de V8, Hermética y Almafuerte, siempre despierta polémicas por sus frases antisemitas o sus declaraciones en contra de la aprobación de la despenalización del aborto. En las últimas décadas, apoyó públicamente a figuras como el exgeneral carapintada Mohamed Alí Seineldín o el líder del Frente Patriota, Alejandro Biondini, que reivindica al nazismo. El músico también fue noticia por declaraciones misóginas, xenófobas y antisemitas, por las cuales fue denunciado en su momento por discriminación ante el INADI.

El Campeón, de Luck Ra

Noticia modificada con nueva información el jueves 9 de septiembre a las 12.30.

DA/IG