Se les conoce en el ambiente religioso como la fachosfera católica. Un grupo de sacerdotes, relativamente jóvenes, formados en seminarios ultraconservadores, defensores de la férrea moral de Juan Pablo II y que, desde la elección del papa Francisco, se han dedicado a boicotear cualquier intento de reforma. Una campaña que, salvo excepciones, no ha conllevado llamadas al orden por parte de los obispos españoles, pese a que, en algunos casos, han llegado a pedir a Dios la muerte del Papa.

Esto mismo sucedió el pasado 22 de febrero en un conocido canal de Youtube denominado La sacristía de la Vendèe donde –como adelantaba el medio Vida Nueva– el párroco toledano Gabriel Calvo Zarraute afirmaba que reza “mucho por el Papa para que pueda ir al cielo cuanto antes”. Una afirmación que provocó las risas de los otros clérigos presentes en la retransmisión, sin que ninguno de ellos le recriminara por desear la muerte, aunque fuera de manera figurada, al Pontífice.

El siguiente en saludar en esa sesión, el sacerdote Charles Murr, se unía igualmente “a las oraciones del padre Gabriel para el santo padre”, a lo que Calvo Zarraute añadía que son “muchos con esa intención”. “A ver si rezamos más fuerte”, llega a aseverar en la grabación otro sacerdote, Francisco J. Delgado Martín. La diócesis de Toledo no contestó hasta última hora de este miércoles a la pregunta de si sancionarán las declaraciones públicas de dos de sus sacerdotes deseando la muerte del Papa. Lo hizo con un comunicado oficial, en el que el Arzobispado señala su “profundo rechazo a cualquier manifestación de desafecto” hacia el Papa, y dice que se ha comunicado a los sacerdotes involucrados “la necesidad de pedir perdón”. Acto seguido, se desentienden de lo que se vio en las imágenes. Dicen no responsabilizarse “en absoluto” de lo dicho en ese canal de Youtube. Por último, señala que “no se excluyen otras medidas de corrección respecto de aquellos que están llamados a ser ministros de Cristo, al servicio de la unidad y la vida evangélica en la Iglesia, evitando toda conducta que desdiga de su estado”.

Los protagonistas se habían adelantado a la sugerencia del arzobispado de pedir perdón, aunque con algunas reservas. “Sentimos pesar por el desafortunado comentario, dicho en tono de humor, sobre 'rezar por que el Papa se vaya al Cielo cuanto antes'. Es un comentario de mal gusto y, aunque no expresa deseos de la muerte del Papa, como algunos medios maliciosamente han difundido, comprendemos que se pueda entender de esa forma”, señalaba en un comunicado publicado por la tarde en 'X' La Sacristía de la Vendée.

En todo caso, dejan claro que no se trata de una rectificación: “No nos disculpamos”. Pero sí lamentan “los problemas ocasionados” a sus respectivos obispados “ante la llegada de protestas”. “Reiteramos nuestra adhesión al Papa Francisco (...). Rechazamos los ataques contra el Papa y la unidad de la Iglesia y aquellos que niegan la legitimidad del ministerio del Papa”, señalan. Algo que llevan haciendo, desde esos y otros púlpitos mediáticos, desde hace años.

A lo largo de esta década, sacerdotes como Patxi Bronchalo o Jesús Silva han distribuido críticas a las aperturas de Francisco sin que sus jefes, los obispos de Getafe o Madrid, les dijeran nada. Eso sí: intentando no sobrepasar ciertos límites, como las críticas directas al Papa Francisco o a su doctrina.

Ahora, parece que algunas cosas empiezan a cambiar, aunque todavía de forma tibia. Especialmente tras las duras críticas a la declaración Fiducia Supplicans que permite bendecir a parejas homosexuales y la movilización pública que encabezaron algunos sacerdotes, tanto el Arzobispado de Madrid como la diócesis de Toledo (cuna de muchos de los curas ultras) tuvieron que salir al paso y exigir a los sacerdotes que eliminasen sus nombres.

Casi todos los implicados acataron la orden (entre ellos José Manuel Alonso Ampuero, Julio Alonso Ampuero y José María Cabrero, así como el polémico execónomo de la diócesis de Cádiz y Ceuta, Antonio Diufaín Mora), pero no Francisco J. Delgado (ahora en reserva en Dallas, EEUU), sin que tuviera sanción alguna por parte de su obispo.

Hasta hoy. Francisco José Vegara, uno de estos curas, ha sido sancionado ni más ni menos que por José Ignacio Munilla –uno de los obispos más ultraconservadores–, quien le ha prohibido oficiar en público después de que no cejara en su empeño de calificar de “hereje” a Francisco, así como de denunciar que había sido elegido de manera inválida.

Curiosamente, el mismo Munilla ha exigido esta misma semana la retirada de Fiducia Supplicans. Este obispo es, junto a Jesús Sanz, mascarón de proa de las críticas episcopales a las reformas de este pontificado.

“Desde hace meses, tanto el obispo como otros por él designados se han reunido con el sacerdote Vegara Cerezo para escucharle, dialogar y, por último, ante su reiterada postura, amonestarle por escrito. En este tiempo, también se han constatado posibles condicionantes personales que pueden estar afectando a su comportamiento y al adecuado ejercicio de su ministerio pastoral”, explica el Obispado en una nota remitida a la agencia ACI.

“Soy un cura cancelado”, se ríe en un vídeo el clérigo después de conocer la sanción, que se produjo después de denunciar por herejía tanto al prefecto de Doctrina de la Fe, Víctor Manuel Fernández, como al papa Francisco. “Ahora faltaría que me condenaran de Roma por herejía, cuando les estoy acusando yo de herejes”, se mofa en una grabación publicada hace tres días.  

Toda la información en www.religiondigital.org

El deán de la catedral primada de Toledo, Juan Miguel Ferrer, no continuará en su puesto a partir del 16 de octubre. Es el resultado de la autorización que otorgó a la grabación del vídeo ‘Ateo’ de C.Tangana y Nathy Peluso y que ha provocado el enfrentamiento entre la cúpula de la Iglesia toledana y las críticas de los fieles, que llegaron a convocar un rezo colectivo a las puertas del templo para lograr la ‘reparación’ por lo ocurrido.

En un escueto comunicado, el Arzobispado explica que el arzobispo de Toledo, Francisco Cerro, ha recibido este martes en audiencia al deán de la catedral toledana. En él se asegura que, tras la reunión, el deán “manifiesta su plena comunión con el señor Arzobispo y la Iglesia Diocesana”.

Además, sostiene que Ferrer ha pedido “perdón institucional, en nombre propio y de las diversas instancias del Cabildo, en la medida en que han tenido responsabilidad, por cuantos errores y faltas se hayan podido cometer de palabra, obra y omisión en los hechos de los últimos días”.

El tercer punto del comunicado indica que ha sido el deán el que “considerando que su mandato concluía el próximo 5 de noviembre, ha estimado conveniente pedir que el Sr. arzobispo adelante la conclusión del mismo al próximo 16 de octubre” y su petición “ha sido aceptada”.

El deán dejará su cargo justo un día antes del domingo 17 de octubre, fecha en la que está convocad un acto por la apertura de la fase diocesana de la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos en la catedral. El arzobispo ha invitado a “un acto de conversión” ese día a toda la iglesia diocesana: religiosos, laicos y los propios fieles.

Además, el Arzobispado, que no ha dado a conocer oficialmente cuánto se ha cobrado por la grabación del vídeoclip, asegura que “se considera oportuno informar de que, por normativa interna del Cabildo, vigente desde hace años, el dinero recaudado por actividades extraordinarias de la Catedral va destinado a obras sociales”. En los mentideros toledanos se estima que se podría haber cobrado una cantidad que oscila entre los 15.000 y los 30.000 euros

Bronca pública entre el arzobispo y el deán

Los artistas C. Tangana y Nathy Peluso publicaban el pasado viernes su último tema conjunto, 'Ateo', y también se difundía el videoclip de la canción que fue grabado durante el mes de septiembre en distintos espacios de la Catedral de Toledo.

A los bailes sensuales con los que ambos interpretan 'Ateo' se suman escenas controvertidas como la de Nathy Peluso desnuda alzando la cabeza decapitada de C. Tangana a modo de trofeo, o al artista madrileño agarrando del pelo a la compositora argentina. En primera instancia, el deán Juan Miguel Ferrer, no le dio importancia a las imágenes con el escenario del templo de fondo y argumentó en un comunicado que la historia de la canción representa una “conversión mediante el amor humano”. Pese a reconocer lo “provocador” del vídeo, también aseguraba que “no afecta a la fe. Es un lenguaje propio de la cultura de nuestro tiempo y se ha atendido al bien que pueda producir en los alejados”, decía.

Minutos después, sus palabras eran desautorizadas por el arzobispo, en un segundo comunicado. Francisco Cerro Chaves pedía “humilde y sinceramente perdón a todos los fieles laicos, consagrados y sacerdotes, que se han sentido justamente heridos por este uso indebido de un lugar sagrado” y aseguraba desconocer “la existencia de este proyecto, el contenido del mismo y el resultado final” que “lamenta y desaprueba las imágenes grabadas en el primer templo de la Archidiócesis”.

También se comprometía a “revisar el procedimiento seguido para evitar que vuelva a suceder algo semejante” y eso se ha traducido en la dimisión casi inmediata del deán. A estas alturas, el vídeoclip supera los cinco millones de visualizaciones en Youtube.