Javier Milei pronunció un discurso marcado por la coyuntura en el Museo del Holocausto, al cumplirse un nuevo aniversario de la liberación de Auschwitz. En su alocución, de poco más de ocho minutos, el Presidente no solo honró a las víctimas y sobrevivientes de la Shoá, sino que también trazó varios paralelismos con la situación del presente al alertar acerca de los peligros de la banalización del nazismo. En ese sentido, criticó a quienes utilizan términos como “nazi” de manera ligera para descalificar adversarios políticos.

“Ojo con los que, de forma banal, revolean acusaciones y categorizaciones de nazi a cualquiera que no coincida con su forma de pensar”, advirtió. En ese sentido, defendió a Elon Musk, "su amigo", a quien describió como un “defensor intachable del Estado de Israel”, y apuntó contra sectores de izquierda que, según él, respaldan a grupos como Hamas. “No nos debería sorprender porque hartas veces estas falsas acusaciones vienen de los mismos que defienden a los terroristas de Hamas y despotrican contra Israel”, enfatizó.

A lo largo de su discurso, Milei volvió reiteradamente sobre la conexión entre el antisemitismo y el terrorismo, señalando a las ideologías que promueven el “fundamentalismo intolerante” y que, disfrazadas de progresismo, buscarían “destruir los pilares de la civilización occidental”. “El enemigo puede cambiar de estandarte, pero su miserable causa permanece intacta”, sostuvo, antes de afirmar que “los grupos terroristas, que hoy existen, de tener la capacidad, exterminarían sin pensar al pueblo judío y borrarían si pudieran al Estado de Israel”.

Sus palabras también incluyeron un reconocimiento al presidente estadounidense Donald Trump, a quien agradeció por liderar negociaciones para la liberación de rehenes en Gaza, entre ellos nueve argentinos, prisioneros desde el ataque de Hamas a Israel el 7 de octubre de 2023. “Exigimos la máxima celeridad para su liberación”, enfatizó Milei, para después advertir que el mundo actual enfrenta retos similares a los que precedieron al Holocausto, con un antisemitismo en alza y ataques constantes contra Israel. “El silencio o mirar para el costado ya no es una opción. Alzar la voz en contra de la intolerancia antisemita y del terrorismo es un deber”, sostuvo.

El mandatario había comenzado agradeciendo a las autoridades del museo, lideradas por el empresario Marcelo Mindlin, así como a los sobrevivientes del Holocausto y sus familias. Subrayó la carga emocional del acto al cumplirse 80 años de la liberación de Auschwitz-Birkenau y destacó la importancia de recordar estos hechos para evitar que se repitan. “El Holocausto fue uno de los errores más grandes que ha sufrido la humanidad, una mancha imborrable en la conciencia de generaciones pasadas, presentes y futuras”, afirmó.

Milei también rescató las palabras de Elie Wiesel, sobreviviente de Auschwitz y Premio Nobel de la Paz, para subrayar la importancia de no permanecer indiferente ante la injusticia ya que ella “siempre es amiga del enemigo porque beneficia al agresor, nunca a su víctima cuyo dolor se magnifica cuando se siente olvidada”.

Por último, en un giro hacia lo espiritual, Milei citó la Parashá de la semana, que narra la lucha del pueblo judío por su libertad frente al faraón en Egipto, para transmitir un mensaje de esperanza: “Esta semana nos tiene que dar la esperanza de que vamos a triunfar y nos vamos a imponer sobre el mal, como se logró allá en Egipto”.

PL/MG

El presidente Javier Milei encabeza este lunes el acto oficial por el Día en Memoria de las Víctimas del Holocausto que se lleva a cabo en el Museo del Holocausto de Buenos Aires.

Será la primera actividad oficial del mandatario tras su regreso de la gira que encabezó por Estados Unidos, donde asistió a la asunción del mandatario Donald Trump, y Suiza, con motivo de su exposición en el Foro de Davos.

Milei ya había asistido el año pasado a la ceremonia, oportunidad en la que aseguró que Argentina “no se silencia frente al terror de Hamas” y exigió “la liberación inmediata de todos los civiles secuestrados, incluidos nuestros 11 compatriotas”.

Un año después, esa liberación de rehenes comenzó a concretarse en medio de la tregua entre el grupo terrorista e Israel.

“El Holocausto y los nazis no son algo del pasado, el hecho del 7 de octubre es una alerta y nosotros tenemos la obligación de que nada de esto vuelva a ocurrir. Gracias a este museo construimos el presente y el futuro”, habí­a expresado el libertario en aquella oportunidad.

La presencia de Milei en ese acto tendrá lugar tras la fuerte defensa que el mandatario hiciera del empresario Elon Musk, luego de que el también funcionario de la gestión de Trump generara polémica con un saludo con el brazo extendido durante la ceremonia de asunción de Trump.

Milei utilizó su cuenta de X para defender a Musk, con un texto que llevó de título “Nazi las pelotas”. 

El mandatario apuntó allí contra “la progresía internacional” por las acusaciones contra Musk y amenazó: “Los vamos a ir a buscar hasta el último rincón del planeta en defensa de la libertad. Zurdos hijos de putas tiemblen”.

Con información de agencias.

IG

El presidente, Javier Milei, se reunió con el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, y con empresarios de Jerusalén, como parte de la gira oficial que lleva adelante en ese país, que luego lo trasladará a Italia y el Vaticano, en medio del revés parlamentario por la Ley Ómnibus en Diputados, y condenó el ataque a Israel: “El nazismo moderno hoy está disfrazado del grupo terrorista Hamas”. Además ratificó su objetivo de trasladar la embajada argentina de Tel Aviv a Jerusalén, pese a las amenazas del grupo terrorista Hamas: “Jerusalén es símbolo y estandarte de la vida y la libertad. Elegimos la vida, elegimos Jerusalén occidental como base de nuestra embajada”.

Milei dio un discurso tras su visita al Museo del Holocausto: “Al mirar las tenebrosas imágenes del Holocausto me pregunto dónde estaba el mundo libre en aquel entonces. Y hoy me vuelvo a cuestionar exactamente la misma pregunta, ¿dónde está la voz del mundo libre, reclamando y exigiendo la liberación de los más de 100 secuestrados desde hace más de 100 días?. Elegir la vida es exigir la liberación de los secuestrados. No debemos callar ante la monstruosidad del nazismo. De forma similar, no podemos callar ante el nazismo moderno, hoy disfrazado del grupo terrorista Hamas. Elegir la vida es luchar contra el terrorismo”.

Milei se reunió con Netanyahu en la oficina del primer ministro de ese país, en Jerusalén, en un encuentro bilateral que luego pasó a ser ampliado con funcionarios de ambas naciones. Netanyahu le agradeció a Milei su decisión de declarar al movimiento palestino Hamas organización terrorista, así como también su “firme apoyo” al Estado hebreo y su decisión de trasladar la embajada argentina a Jerusalén.

El primer ministro de Israel escribió en su cuenta de X, tras el encuentro: “Feliz de recibir al presidente argentino Javier Millay en Israel. Tuvimos una reunión importante y cálida. Le agradezco su decisión de declarar a Hamas organización terrorista, su firme apoyo a Israel y su decisión de reconocer a Jerusalén como capital de Israel y trasladar allí la embajada argentina. ¡Bienvenido amigo!”.

Tras la reunión privada entre ambos hubo un encuentro ampliado con el ministro de Asuntos Estratégicos, Ron Dermer; el director general de la Oficina del Primer Ministro, Yossi Shelley; el ministro de Exteriores, Israel Katz; el presidente del Consejo Económico Nacional, Avi Simon; y el embajador de Israel en Argentina, Eyal Sela. De parte del Gobierno participaron además la canciller Diana Mondino, la secretaria General de la Presidencia, Karina Milei, y el embajador designado argentino en Israel, rabino Shimon Axel Wahnish.

Cómo sigue la gira de Javier Milei en Israel

NB

Durante la Segunda Guerra Mundial, millones de personas -entre judíos, romaníes, comunistas, afrodescendientes- que no se ajustaban al ideal de Adolf Hitler, que en enero de 1933 había sido designado Canciller (primer ministro) de un gobierno de coalición formado por grupos nazis, conservadores y católicos. En ese momento había en Alemania 566.000 judíos. Los nazis habían obtenido el 37% de los votos. Los social- demócratas y comunistas representaban un porcentaje semejante pero jamás formaron una alianza.

El régimen persiguió a millones y los trasladó a campos de exterminio. Algunos fueron asesinados y otros tuvieron que trabajar sin descanso hasta la muerte.

En noviembre de 2005, 60 años después de finalizada la 2° Guerra Mundial (1939-1945), la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) declara al 27 de enero de cada año como el Día Internacional en memoria de las víctimas del Holocausto. Fue el día de la liberación en 1945 por las tropas soviéticas del campo de concentración y exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau.

En la resolución, la ONU condena todas las manifestaciones de intolerancia religiosa, incitación, acoso o violencia contra personas o comunidades basadas en el origen étnico o las creencias religiosas, como también insta a los Estados Miembros a que elaboren programas educativos que promuevan las enseñanzas del Holocausto con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro.

El propósito del Día Internacional en Memoria del Holocausto es doble: por un lado, sirve como una fecha para la conmemoración oficial de las víctimas del régimen nazi y por otro, para promover la educación sobre el Holocausto en todo el mundo.

La resolución 60/7 no solo establece el 27 de enero como el “Día internacional de conmemoración en memoria de las víctimas del Holocausto”, sino que también rechaza cualquier manera de negar su existencia. La resolución alienta a los estados miembros de la ONU a conservar activamente los sitios que usaron los nazis durante la “Solución final” (por ejemplo, los centros de exterminio, los campos de concentración y las prisiones). La Declaración Universal de Derechos Humanos condena todas las formas de “intolerancia religiosa, incitación, acoso o violencia contra personas o comunidades, sobre la base de su origen étnico o creencia religiosa” en todo el mundo.

El Holocausto

Inicialmente la palabra Holocausto hacía mención a un sacrificio religioso en que se quemaba por completo a un animal. Luego de la 2° Guerra Mundial, el término resuena en la memoria colectiva de la humanidad asociada a uno de los episodios más crueles de la historia: el plan de exterminio de los judíos europeos ejecutado por los nazis.

El Holocausto es el mayor caso de genocidio de la historia y no fue producto de la brutalidad de la guerra, sino que fue un programa genocida, ideológicamente planificado y ejecutado por las autoridades alemanas. 

De acuerdo a la UNESCO, “el Holocausto no solo afectó profundamente a los países donde se cometieron crímenes nazis, sino que también repercutió en muchos otros lugares del mundo. Siete decenios después de los hechos, los Estados Miembros comparten la responsabilidad colectiva de abordar los traumas remanentes, mantener medidas que permitan una conmemoración eficaz, cuidar de los lugares históricos y promover la educación, la documentación y la investigación. Esta responsabilidad obliga a educar sobre las causas, las consecuencias y la dinámica de tales delitos, así como a fortalecer la resiliencia de los jóvenes contra las ideologías de odio. Debido a que los genocidios y otros crímenes atroces siguen ocurriendo en varias regiones del mundo, y como estamos presenciando un aumento mundial del antisemitismo y de los discursos de odio, esto nunca ha sido tan relevante”.

Los campos de concentración: la construcción del horror

Si bien la Guerra había comenzado en 1933 y el hambre, el maltrato, los fusilamientos azotaban a hombres, mujeres, niños, ancianos, para 1940 la decisión del exterminio masivo y organizado de la población judía (principalmente) se convierte en un hecho.

La cúpula nazi ordenó la construcción, a escala industrial, de Auschwitz, Belzec, Sobibor, Lublin, Treblinka y Chelmno, seis campos de concentración con cámaras de gas ocultas como grandes duchas y sus hornos crematorios destinados a recluir a los recluir a los “enemigos de Alemania”.

En Polonia se construyó el campo de concentración más grande y sofisticado: Auschwithz-Birkenau. De los 6 millones de personas de religión judía que fueron asesinados por el régimen nazi, se estima que entre 1,5 y 2,5 millones pasaron por Auschwitz desde su apertura en mayo de 1940.

La liberación de Auschwitz: 27 de enero de 1945

Con el final de la Segunda Guerra Mundial muy cerca, las tropas soviéticas llegaron a Auschwitz-Birkenau. Los soldados y los oficales alemanes habían huido imposibilitados de frenar el avance de los aliados. Al ingresar al campo de concentración, el ejército rojo se encontró con enormes fosas comunes llenas de cadáveres y más de 2000 prisioneros, que fueron liberados.

Recordar el Holocausto será siempre una advertencia de los peligros que el odio, el fanatismo, el racismo y los prejuicios provoca. Hacer memoria a conciencia es uno de los ejercicios más prudentes que como sociedades es indispensable realizar.

Qué es el Museo del Holocausto en Buenos Aires

Es un espacio vivencial que integra la historia del Holocausto-Shoá y sus repercusiones en la Argentina, con el objetivo de educar a las nuevas generaciones y preservar la memoria. A través de objetos, documentos y testimonios de los sobrevivientes se exhibe un recorrido que da cuenta del proceso de exterminio de seis millones de judíos a manos de la Alemania nazi.

Se ofrecen visitas guiadas, cursos y actividades educativas, con el fin de difundir la historia de la Shoá y sus consecuencias para la Humanidad, generar consciencia acerca de los peligros que conllevan las ideologías que difunden el odio, estimular los comportamientos solidarios ante el sufrimiento del otro y fomentar conductas éticas y humanitarias para prevenir futuros crímenes contra la humanidad.

Su acervo patrimonial cuenta con testimonios de cientos de sobrevivientes que lograron rehacer sus vidas en Argentina luego de la tragedia. El Museo ha sido declarado Sitio de Interés Cultural por el Congreso Nacional y por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

La misión central es mantener viva la memoria la de la Shoá. Su función es investigar, transmitir, informar, difundir y educar para concientizar a la sociedad acerca de las graves consecuencias del racismo, la discriminación, la xenofobia y el antisemitismo.

El Museo del Holocausto de Buenos Aires tiene como visión la preservación y transmisión de la memoria de la Shoá para estimular comportamientos democráticos, éticos y solidarios a través de sus aprendizajes y trabaja sobre los valores de la memoria, la educación en la convivencia, la defensa de los derechos humanos, la valoración de la diferencia y el comportamiento humanitario. 

Con información del exministerio de Cultura, la UNESCO, Museo del Holocausto de Buenos Aires y la Enciclopedia del Holocausto.

IG

El presidente Javier Milei participó este viernes del acto conmemorativo por el Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto, en el Museo del Holocausto de la ciudad de Buenos Aires.

En ese contexto, Milei sostuvo que “Argentina no se silencia frente al terror de Hamas” al exigir la “liberación inmediata” de los rehenes que llevan tres meses cautivos, confirmó que “en las próximas semanas viajará” al Estado de Israel y se comprometió a trabajar para “terminar con la impunidad que rodea” al atentado a la AMIA durante el acto conmemorativo por el Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto.

“Este nuevo gobierno tiene la vocación de volver a Argentina un país libre y pujante, que vuelva a ser visto con esperanza y admiración. Un país que vuelva a ser destino para acoger a quienes huyen del yugo de la opresión y que buscan paz y la posibilidad de prosperar como lo hizo con el pueblo judío”, destacó.

En su alocución, el Presidente remarcó la posición argentina de “intransigencia contra el terrorismo” a la vez que se comprometió “en el marco de los 30 años del atentado a la AMIA” a continuar trabajando para “terminar con la impunidad que rodea este crimen aberrante y a al tragedia dela tentado de la embajada de Israel”.

Además, sostuvo que “el holocausto y los nazis no es algo del pasado” al lamentar los hechos “de violencia ocurridos en Israel el pasado 7 de octubre”, cuando se produjo el ataque de la organización integrista Hamas.

“Desde el Holocausto que no ocurría el asesinato coordinado de tantos judíos en masa en un mismo día. En un contexto global de resurgimiento del antisemitismo tenemos que ser firmes en nuestra posición de intransigencia contra el terrorismo y no mirar par otro lado”, subrayó.

Milei honró el recuerdo de los sobrevivientes de Holocausto y destacó que el pueblo judío expresa “la fortaleza y la esperanza y la resiliencia” que definió como “la cualidad de enfrentar la adversidad, resistir la opresión y volver a florecer”.

“Las historias de los sobrevivientes que albergamos en nuestro país son testimonio de fortaleza y esperanza. Sus historias de vida son ejemplo y nos dictan el imperativo moral de mantener viva la memoria para que atrocidades como estas no se repitan nunca más”; subrayó.

El evento inició pasadas las 11. Durante el acto en la sede del museo, ubicado Montevideo 919 de esta capital, tuvieron la palabra el titular del Museo del Holocausto de Buenos Aires, Marcelo Mindlin; el de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA), Jorge Knoblovits; la sobreviviente del Holocausto, Eva Fono de Rosenthal; el alcalde Jorge Macri; y el presidente Javier Milei. Además, se realizó la tradicional ceremonia de encendido de las velas del candelabro judío en honor y memoria de las víctimas judías del Holocausto.

Acompañaron al mandatario los titulares de los ministerios de Justicia, Mariano Cúneo Libarona; de Capital Humano, Sandra Pettovello; de Defensa, Luis Petri; el jefe de Gobierno porteño, Jorge Macri; y la canciller Diana Mondino.

El Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas del Holocausto fue establecido por las Naciones Unidas, en 2005, para el 27 de enero, con intención de recordar la liberación por parte de las tropas soviéticas del campo de concentración y exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau, en 1945.

Como este año el 27 del corriente mes cae sábado, al coincidir con el shabat, día sagrado del judaísmo, optaron por anticipar los actos para este viernes 26.

Visita a Israel

El mandatario asistió al acto en la previa de su viaje a Israel que emprenderá el 6 de febrero y en el que visitará Jerusalén y Tel Aviv para demostrar su apoyo frente a los ataques del grupo Hamás.

En el marco de la gira internacional, Milei tiene previsto trasladarse a Roma, luego de permanecer 5 días en Medio Oriente, para entrevistarse con su par de Italia, Georgia Meloni el 11 de febrero.

El día después, completaría el itinerario de su salida al exterior con una audiencia con el papa Francisco.

Se espera que el jefe de Estado sea recibido a solas por el Sumo Pontífice y que, además, encabece una segunda reunión junto a los funcionarios que lo acompañen.

Con información de agencias.

IG/MM

La Dirección General de Aduanas le entregó al Museo del Holocausto de Buenos Aires 17 billetes del régimen nazi de destacado valor histórico, entre los cuales había ejemplares utilizados en campos de prisioneros de la Segunda Guerra Mundial, se informó oficialmente este miércoles.

Las piezas formaban parte de una colección de billetes y monedas valuada en más de 120.000 dólares, cuyo ingreso indebido fue desarticulado por la Aduana en enero de este año durante un control vehicular realizado ante la llegada de un buque proveniente de Uruguay, informó la Aduana a través de un comunicado.

El Museo del Holocausto de Buenos Aires solicitó la custodia judicial de los billetes, dado que tiene como misión resguardar el patrimonio referido al nazismo y al Holocausto.

El acto de entrega contó con la presencia del director general de Aduanas, Guillermo Michel, el juez Javier López Biscayart y el empresario Marcelo Mindlin, presidente del Museo.

Durante el evento, Michel expresó: “Desde la Aduana celebramos esta entrega, porque, por un lado, en línea con lo que establecen la Unesco y la Organización Mundial de Aduanas, detuvimos una maniobra de tráfico ilícito de bienes culturales. Por otro, hemos asumido el compromiso de que las mercaderías incautadas por nuestro organismo sean devueltas a la sociedad en forma provechosa”.

Por su parte, Marcelo Mindlin afirmó que las piezas cedidas las pondrán “al servicio de la construcción de memoria, de la educación y de la lucha por los valores democráticos, para prevenir crímenes semejantes contra la humanidad”.

Entre las piezas que la Aduana entregó al Museo hay billetes de, por un lado, la Alemania nazi y, por otro, de la Ucrania ocupada por el nazismo.

Entre los ejemplares de moneda alemana, hay cinco que habían sido utilizados en los campos de prisioneros del régimen nazi.

Los billetes, de 1, 10 y 50 reichspfennigs y de 2 y 5 reichsmarks, llevan inscripciones que, traducidas al español, dicen: “Este bono solo es válido como medio de pago para los prisioneros de guerra y solo podrá ser gastado y recibido por éstos dentro del campo de prisioneros de guerra o en el caso de jornadas laborales en las oficinas de compras expresamente designadas a tal efecto”.

El juez Javier López Biscayart, en cuyo juzgado tramita la causa de la colección numismática incautada, fue quien constituyó al Museo en depositario judicial de los billetes.

“La decisión se adopta con el convencimiento de que cada mínimo aporte puede colaborar con la misión del Museo del Holocausto en la Argentina en ser uno de los guardianes de esa memoria que narra los extremos de la deshumanización”, indicó el juez.

Con información de Télam.

IG

Heredé de mi madre, en vida, una caja de fotos. Son imágenes blanco y negro de personas que no conozco, polacas en su mayoría, por algunas referencias escritas en polaco o en idish, de las que apenas logro descifrar una fecha, un lugar, un estudio de fotografía. Entre todas esas fotos, una sola tiene nombre en el dorso: Elka Barbanel, Ostrow, 1928. Es una mujer joven, de cabello que se adivina castaño y lleva un collar de perlas de tres vueltas. Su imagen se repite, como se repite la de una chica que no es mi abuela, pero se le parece tanto.

Tal vez, esa chica sea la hermana, esa hermana tan querida, hija de su padre y de la segunda mujer que, además, era hermana de mi bisabuela. Para que se entienda: mi bisabuelo quedó viudo y la hermana de mi bisabuela también. Entonces, cuñada y cuñado se casaron. Ella ya tenía dos hijos varones. Juntos, tuvieron a la hermana de mi abuela. Mi bisabuelo era un hombre muy religioso, de barba larga y lector de la Torá. Un referente en la comunidad judía del pueblo.

Esa hermana también era muy religiosa. Por eso, dice la historia familiar, no quiso (o no pudo) emigrar a la Argentina junto con mi abuela, que era militante comunista y tenía otras ideas de la vida y del mundo, antes de que Hitler invadiera Polonia. El destino de esa hermana, como la del resto de la familia que tampoco emigró, fue la reclusión en un campo de concentración. La mataron, dicen, en la cámara de gas. Ese cuerpo no está, por lo tanto, puede ser que forme parte del más de un millón de personas desaparecidas, entre los seis millones de víctimas del Holocausto.

Leí que la culpa de sobreviviente se hereda. Como esas fotos blanco y negro, herencia en vida de mi madre y que ella también recibió como legado.

Y como legado, hoy, lunes 7 de marzo, en vísperas del 8M, en el Museo del Holocausto, se inaugura la exhibición #Mujeresresistentes, que cuenta, con fotos y textos, 15 historias de mujeres que muestran tres de las formas que adoptó la resistencia: la oposición a las políticas del régimen nazi, la lucha armada en contextos de extrema vulnerabilidad y la decisión de rescatar y esconder a personas judías perseguidas. La realización general estuvo a cargo de la coordinadora ejecutiva de educación del Museo, Eliana Hamra, y de la responsable de comunicación y prensa Brenda Ficher. Se podrá visitar de lunes a jueves de 11 a 18 hasta el 5 de mayo de 2022, en Montevideo 919 (CABA). 

Dos de esas mujeres resistentes recalaron en Argentina, tras una itinerancia de exilios y campos de concentración. Ellas fueron la alemana Irene Spanier y la ucraniana Elsa Rozin, quienes, todavía en Europa, salvaron las vidas de niños huérfanos de guerra, como también lo hizo la chilena María Edwards Mc Clure, quien había migrado a Francia. 

Otras, polacas, como la líder y fundadora de la Liga Judía de Combate en Varsovia, Zivia Lubetkin, quien en 1967 estuvo en la Argentina; o Roza Robota, quien en Auschwitz organizó un grupo de mujeres que contrabandeaban pólvora para la resistencia y fue asesinada en 1945, así como tampoco sobrevivió la húngara Jana Zenes, quien formó parte del grupo clandestino de paracaidistas de la resistencia de su país; griegas, como Sara Fortis, quien reclutó mujeres partisanas para la lucha; alemanas, como Emilie Schindler, quien con su marido Oskar salvaron a prisioneros judíos (la famosa Lista de Schindler, que devino película); la brasileña Aracy Carvalho, que desde el consulado de Brasil en Hamburgo ayudó a salir de Alemania a numerosos judíos y luego se casó con el escritor João Guimarães Rosa. 

Ellas y las otras fueron mujeres valientes que supieron actuar y tramar estrategias en condiciones de peligro extremo. Dan por tierra la idea de que las mujeres en las guerras, y salvo raras excepciones, “solo” se ocupaban de tareas domésticas y de cuidado o eran enfermeras, tareas también mayores.

En la presentación de la muestra para la prensa, Marcia Rosner, hija de Elsa Rozin, contó las peripecias y sufrimientos de su madre en la salvación de niños huérfanos, su paso por campos de concentración, su salvación gracias a que un teniente se había enamorado de ella, y su exilio, destacó su fuerza vital y su carácter alegre, y dijo que mujeres como su madre lucharon contra “lo que el régimen esperaba de ellas: que fueran desaparecidas”.

Mi abuela ya había padecido, de niña, la Primera Guerra en Polonia. Ella y mi abuelo eligieron (o pudieron, y la militancia política jugó un rol en el esclarecimiento) salvarse viajando a la Argentina. Mi abuela nunca se perdonó no haber podido hacer lo que, de todos modos, no habría podido: salvar a su hermana, llevársela con ella. En Buenos Aires, siguió militando en el Partido Comunista, por la paz y haciendo donaciones a instituciones judías para ayudar a víctimas de guerra. Hasta que mi abuelo tuvo miedo y le prohibió seguir militando. Ese, acaso, fue un punto de inflexión en la vida de mi abuela. Porque ella, que también era una mujer alegre y vital, empezó a recluirse en su cuarto por temporadas en las que nadie podía verla, salvo mi abuelo. 

Sobrevivir fue su resistencia. El exilio, su salvación y su castigo. La culpa, su karma. Como las de tantas otras víctimas del Holocausto, porque los sobrevivientes también lo fueron.

Se llamaba Jane, mi abuela, como se pronuncia, fonético, en castellano (y no el Jane del inglés). Elka pudo haber sido su tía, que luego también fue su madre, porque Barbanel era el apellido materno de mi abuela. De la hermana (que también era su prima) no sé el nombre: no es fácil llevar a mi madre a ese tiempo y ese espacio. Menos ahora, cuando viejas heridas de guerra se reabren en Europa del Este, en Ucrania, país de origen de Elsa Rozin y vecino a Polonia, de donde mi tía abuela no pudo (o no quiso, o no la dejaron) migrar, ni su madre. Donde ocurrió lo que el régimen esperaba de ellas: que fueran desaparecidas.

GS