Según cómo se lo mire, Javier Milei puede ser un ridículo o un líder con un control casi total de su imagen. Es probable que sea ambas. ¿Será el afán de “hacer llorar a los zurdos” lo que ata esos cabos? Tal vez por eso posa en todas las fotos, se manda a photoshopear la cara hasta la exageración y hace todo lo que hace: porque da de qué hablar. Si generan indignación, están haciendo las cosas bien. El Gobierno y sus aliados aplican esa regla a rajatabla.

Milei es icónico por lo que tiene de raro, sí, pero también por lo que tiene de normal. Se saca fotos con figuras de renombre mundial, con líderes y gente de la altísima sociedad… levantando los pulgares. Lo que hace cualquier chabón que no sabe cómo salir bien en las fotos en él se vuelve una insignia que invita a la imitación de otros. ¿Cabe alguna duda, entonces, de que sea el más meme de todos los presidentes?

Tweet de Milei en respuesta al jingle de Gelatina “Trump no me llamó” que se burlaba de que, supuestamente, Trump no quería hablar con él.

¿Más que Trump? Sin duda. El presidente electo de Estados Unidos usa a los memes, Javier es uno con ellos. ¿Quién no posó en una foto a lo Milei? Para imitar a Trump hay que tener cierta habilidad, pero imitarlo al Javo está al alcance de todos. No hace falta ser Tarico, basta con agachar la cabeza, abrir bien los ojos y poner boca de pato. Es shitposting lejos del teclado.

¿Habrá tenido Fotolog el presidente? ¿Cómo posaba en las fotos en aquel entonces? La pregunta es más que anecdótica porque se trata de entender cómo desarrolló su estilo performático, al borde del cringe pero finalmente exitoso, en la época en la que todos nos fuimos volviendo un poco más dueños y más esclavos de nuestra imagen, preocupación que antes solo tenían los políticos, las celebridades y los adolescentes (Milei es un poco de las tres).

En la performance constante del presidente y su séquito todo es joda y todo es serio a la vez. Así son los memes: bromas hasta que dejan de serlo para convertirse en premonición, en acierto (lo que ellos dicen “haberla visto”). Como la foto de Milei con Sylvester Stallone que valida (?) el clamor del Gordo Dan por el actor en los días de la asunción. “Lo vuelve canon”, dirán con gracia (que la tiene). Son fanáticos, no solo de las “ideas de la libertad” (censurar libros, insultar periodistas, votar contra la prevención de la violencia a las mujeres) sino de las celebridades con las que evocan ese paraíso perdido de la infancia, el de sus películas y series. Nenazos.

Trump y Elon Musk aman los memes. Por eso bautizaron “Department of Government Efficiency” (DOGE, como el perrito que llora) al organismo con el que el dueño de X hará su homenaje a Federico Sturzenegger, convirtiendo a nuestro Ministerio de Desregulación en el “template” de esta nueva cartera del Estado norteamericano. 

Trump y Musk aman los memes y por eso lo aman a Milei. Los memes son graciosos, pero a veces son difíciles de entender. Desconciertan, acaso como el presidente de un país que pocos saben dónde queda y que llega a un evento en el que se concentra el nuevo poder de occidente acompañado de su hermana. Que baila YMCA como un loco sin soltar la carpeta que lleva a todos lados.

Milei es raro y excesivamente normal. Milei fascina y a la vez repele. Pero lo más importante es que Milei es inevitable. Porque llegó primero, aunque Trump ya haya gobernado antes. Porque gritó más fuerte. Porque no le importa nada. No le interesa que el país que preside sea el único en votar en contra de todo lo bueno y a favor de todo lo malo, si esto le da otra forma de salir en la foto, de que lloremos los zurdos, de que hablemos de él. 

Alguien que le avise a Trump, que es él quien llega al mundo de Milei y no al revés. Eso los vuelve a él y a su futuro ministro de desregulaciones y trolleo dos argentinos más: condenados al devenir de nuestro presidente.

NC/DTC

Mauricio Macri volvió a la escena pública en plan de marcarle la cancha al Gobierno. Sin atacar directamente a Javier Milei, el cabecilla del PRO dejó trascender sus críticas al “entorno” (principalmente, Santiago Caputo) y esta semana quedó envuelto en la polémica por votación de sus espadas legislativas en la ofensiva de la casta, con la aprobación del aumento a jubilados y el rechazo a los fondos reservados de la SIDE. La conversación en redes, especialmente por parte de usuarios cercanos al peronismo, se llenó de elogios y celebraciones del ex presidente, en clave irónica tuitera, aunque él luego aclaró que también estaba en contra del aumento jubilatorio.

“Execute order 66”, por ejemplo, es un meme recurrente en el que Macri ordena la ejecución de un plan maligno, similar al del Emperador Palpatine en Star Wars, Episodio III: La venganza de los Siths, cuando con esa simple orden, el villano dispone la eliminación de todos los maestros jedis en una única y devastadora escena. La foto de esta pieza se viralizó durante el último año de su presidencia, aunque su conversión en meme de aquel entonces fue mucho más modesta y no implicaba ninguna referencia a Star Wars (se puede encontrar un template disponible en memegenertor.es) aunque sí la connotación de malicia deliberada en la mirada del ingeniero.

Versión del meme de Macri con mirada maligna en 2019, previa al chiste actual de la referencia a Star Wars.

Comparaciones con otros personajes, como Little Finger de Game of Thrones (abajo) destacan el carácter calculador, despiadado y traicionero que usuarios del peronismo degustaron en este último episodio de la política nacional que tuvo a Macri como indiscutible protagonista. Aunque se lo representa como un villano, en estas memeificaciones se le restituye fortaleza y capacidad, atributos que no han sido consistentes en las representaciones meméticas del ex presidente, cuyos memes históricos más conocidos tienden a mostrarlo como una figura más bien patética y sin ganas de trabajar. Es la puerta giratoria de los memes políticos: sale el domador de reposeras, entra el killer.

Un Macri-Little Finger aprovecha la debilidad del ingenuo Milei-Ned Stark y culmina su traición, en Game of Thrones.

Meme clásico sobre Mauricio Macri en la presidencia, que lo caracteriza como ocioso, disperso y ridículo (parecido al célebre personaje Michael Scott de The Office, con el cual se lo ha comparado mucho también al ex presidente).

De domador de reposeras a killer

Una hipótesis: a diferencia de dirigentes como Javier Milei o Cristina Fernández de Kirchner, Macri tiene menos militancia joven en redes sociales dispuesta a producir y potenciar memes positivos sobre su persona por la sola adhesión a su liderazgo. Lo que se produce, en cambio, es una memeificación táctica en la que se vuelve un comodín de ambos grupos partidarios, que lo exaltan o denostan según la conveniencia coyuntural, siempre en el registro metairónico tuitero donde nadie habla nunca tan en serio (por lo que puede desdecirse en cuanto cambie el escenario).

Template de “Soyjoy VS Yes Chad”, una de las versiones más comunes de los memes del Chad.

“Chadcri” es la aplicación del conocido meme del Chad, del cual hemos hablado varias veces en este espacio: la metáfora definitiva de la discusión política digital contemporánea. El Chad es un personaje hipermasculinizado, con mucha agencia y deliberación, dotado de simpleza y total eficacia. Alguien que hace lo que se le canta, no pide permiso ni perdón. Un ganador total. Estas cualidades de macho alfa quedan resaltadas por su opuesto: el Virgin, un varón perdedor, de rasgos delicados, al que a menudo se lo muestra llorando de impotencia ante la impasible mirada del Chad.

Con el mismo estilo de las imágenes del Milei musculoso, el Chadcri aparece para marcar como “llorones” a usuarios libertarios como el Gordo Dan, que acusan operaciones en su contra para avivar la interna del gobierno entre Karina Milei y Victoria Villarruel.

Bracesco tradujo los términos de esta metáfora del Chad al imaginario y estética antiterroristas que promueve el Gobierno, como justificación de la necesidad para esos fondos reservados de inteligencia que los diputados –entre ellos, del PRO– rechazaron esta semana. Las fotos de Milei llorando en el Muro de los Lamentos, viralizadas en febrero de este año, sirven aquí para la construcción de su versión Virgin, impotente contra su agresor árabe (Macri), quien –según el oficialismo– le habría quitado al gobierno su herramienta contra el terrorismo islámico. El texto en árabe dice “Guía mi mano en este gran día de venganza”.

Uno de muchos tweets de Bracesco con imágenes de Macri como un terrorista islámico (en este caso, Osama Bin Laden).

Dentro de la lógica irreverente y provocadora de Twitter, Mauricio Macri es caracterizado como un actor fuerte de la política. Alguien con poder de fuego, que actúa y obtiene resultados. Este concepto fue plasmado en su momento por usuarios libertarios que, haciendo uso de este comodín (como decíamos antes), postearon memes del Chadcri con la frase “¿pensaste que me iba a quedar de brazos cruzados kukardo (kirchneristas)?”, como recordando que Macri, a menudo olvidado o desplazado de la discusión y cálculo políticos, también juega. Durante el último tramo de la campaña electoral, cuando el macrismo quedó en el lugar de desempatar la elección, militantes de Milei cayeron en esta exaltación que ahora es retomada por usuarios del peronismo, como muestran las dos versiones del meme a continuación, de octubre de 2023 y de esta semana:

Arriba: versión libertaria de octubre de 2023; abajo: versión peronista de esta semana (donde “kukardo” se reemplaza por “liberto”).

La profecía de Rebord

En el mismo clima de discusión, esta semana usuarios reflotaron un fragmento de conversación entre Tomás Rebord y Pedro Rosemblat, de noviembre del año pasado, en el que el primero alertaba sobre la celebración libertaria de Macri como un error: “Macri no tenía memes. Nadie nunca hizo un meme a favor de Macri. Lo hicieron los libertarios. Chadcri… que es un error. Sólo puede ser un error Chadcri. Es un problema Chadcri. La primera persona que en su casa agarró y editó una foto y puso a Macri con un mentón más grande del que él tiene fue un pibe libertario que hasta hace dos meses estaba puteando a todos porque eran la revolución de la política argentina. Y yo lo que creo es que hoy no duele Chadcri, hoy no duele, pero son esas cosas, uno las conoce… Chadcri va a ser algo que ellos lo van a ver en un año y van a decir ”nooo.“

Conversación entre Tomás Rebord y Pedro Rosemblat, en noviembre del año pasado, en el programa Tres Estrellas de Gelatina.

“Pifié, fue menos de un año” tuiteó Rebord esta semana en su compartida del video que ya había vuelto a circular en Twitter. Efectivamente, muchos cabecillas de la Libertad Avanza en el mundo digital profirieron insultos y quejas contra la maniobra del ex presidente, a quien identificaron en el bando de los enemigos, incluso reflotando algunos de los peores memes en su contra, como este de marzo de 2021 en el que el ex presidente participó de un zoom de Juntos por el Cambio desde la cama, en pijama y con cara de dormido (más cerca del domador de reposeras que del killer).

Arriba: Versión del meme “Macri pachorra” circulada esta semana por la cuenta oficialista usdtermo; abajo: versión de 2021 como parte de las burlas que suscitó la imagen, que sigue la línea de bromas que lo tildan de vago (“reposera”).

Expresiones como las de Agustín Romo y el Gordo Dan, que salieron a plantar posiciones , respectivamente, contra Macri y a favor de Patricia Bullrich dentro de la interna del PRO, les valieron, por parte de distintos usuarios, recordatorios sobre sus idas y vueltas en relación a ambas figuras:

Arriba: Tweet de esta semana de Agustín Romo contra el concepto de lo que fue la gestión de Macri, en medio del conflicto con el ex presidente; abajo: tweet de Romo de octubre de 2023, celebrando la audacia política de “el killer”.

Arriba: Tweet del Gordo Dan de esta semana, una reacción positiva a las declaraciones de Bullrich sobre la necesidad de los fondos reservados de la SIDE; abajo: tweet del Gordo Dan, de octubre de 2023, acusando a Bullrich de haber sido montonera y de poner bombas (en línea con el discurso de Milei en los primeros debates presidenciales, previos a la elección general), compartida por Santiago Siri en respuesta al tweet de Gordo Dan esta semana.

Como es sabido, los libertarios son de cambiar drásticamente su enfoque y apreciación por distintas figuras públicas, empezando por el propio Javier Milei, que pasó de las acusaciones a Bullrich por “poner bombas en jardines de infantes” a endulzarla con imágenes de tiernos leones y patitos de un día para el otro. Este giro antimacrista de los trolls del gobierno no quita en absoluto que mañana puedan volver a la exaltación del Chadcri, más aún retomando nuestra hipótesis de la función comodín de este meme en la discusión política digital.

Los verdaderos macristas

No obstante el poco caudal de apoyo y celebración genuinos, parece haber en las redes sociales expresiones de un macrismo auténtico, que participa de estas discusiones con convicción aunque surfeando como puede las olas de una polarización que, de momento, no puede protagonizar.

El meme de Chadcri también ha aparecido dentro de la comunidad de hinchas de Boca, afines a su conducción dentro de la vida política del club.

Estos usuarios no se acoplan del todo al mileismo, quizás un poco por discrepancias con su estilo de conducción (especialmente por incomodidad con los componentes plebeyos, estéticamente disonantes con el imaginario clasista del primer macrismo), quizás otro poco por las alianzas con actores del peronismo como Daniel Scioli. Una usuaria del libertarianismo que expresó su enojo con Macri diciendo arrepentirse de no haber votado a Scioli en 2015 fue acusada tanto de ser “servicio” (de la SIDE) como infiltrada del peronismo, a través del meme a continuación, con el que se suele acusar la falsa identidad de usuarias mujeres que buscan la atención de varones en Twitter.

Expresiones de usuarios que reivindican la gestión de Mauricio Macri.

Aunque menos centrales y vistos, los promotores de Macri aún existen y parecen buscar su oportunidad para disputar al libertarianismo su lugar en la genealogía antiperonista y liberal que el gobierno y sus seguidores acaparan, no sin ciertas ambivalencias. Así parece pensar el propio Macri. Quizás de acá a un tiempo pueda contar con el apoyo y la participación genuina de celebradores propios. Quizás Chadcri, un meme nacido de la ironía tuitera y el oportunismo político, pueda ser apropiado por los que auténticamente consideren al ex presidente como el último mandatario “serio” que tuvo la Argentina, un liderazgo político que puede revalorizarse ante una deriva autoritaria y corrupta del gobierno, que alimente más comparaciones con el kirchnerismo (como ocurre ante la candidatura de Ariel Lijo para la Suprema Corte), creíbles para una parte importante del electorado.

NC/MG

El lunes pasado Javier Milei posteó en su cuenta de Instagram un meme en el que comparaba a “la sociedad ideal progre” con una prisión:

Más allá de la sensación vergonzosa de que el presidente de la nación exprese estas ideas y de este modo (sentimiento que no terminamos de normalizar, para bien o para mal), hay que reconocer que el posteo tiene su ingenio. Se vale de un recurso común de muchos memes que consiste en listar similitudes, por lo general forzadas, entre dos cosas. Acá un ejemplo que circuló estos días en relación al escándalo de Alberto Fernández:

Comparativa de Alberto Fernández con un “músico indie genérico” (estereotipación de los músicos independientes como perpetradores de la violencia de género, producida por casos como el de Miguel Del Pópolo de La ola que quería ser chau o Cristian Aldana –también ex candidato a diputado por el Frente Para la Victoria– de El Otro Yo). 

El escándalo de Alberto viene a colación por mucho más que la similitud de estos memes. La publicación de Milei es parte de un tándem de tweets y otras expresiones del Presidente y sus allegados sobre el fraudulento progresismo, tal como ellos lo ven, expuesto por este episodio que involucra al ex mandatario, tal y como ellos lo entienden.

Tweet de Javier Milei del 10 de agosto en el que aprovecha para meter todo en la misma bolsa: la violencia de género de Alberto Fernández, la interrupción voluntaria del embarazo, las críticas a su propio estilo cuasi-fascista de conducción política.

Este enfoque plantea que la impostura del expresidente descubre la de todo el progresismo –léase el conjunto de actores sociales y políticos, así como las ideas que promueven la perspectiva de género y políticas por la igualdad–. El meme anterior, de los músicos indie, recaba un poco más sutilmente y con ingenio en un imaginario similar, el del “aliado”, estereotipo del varón que imposta su apoyo a la causa feminista solamente para tener sexo (que si bien existen, este estereotipo sirve a la idea masculinista de que ningún hombre puede apoyar sinceramente al feminismo, de que toda colaboración con este es necesariamente deshonesta). 

La construcción maniquea de Milei y los suyos va más allá, exaltando a su propio espacio e ideas como las “correctas”, un razonamiento que recuerda a aquel diálogo de Seinfeld en el que este le dice a su amigo George: “Si cada instinto que tenés está mal, entonces lo opuesto tiene que estar bien”. Sobre la misma lógica maniquea de un gag televisivo construye sus antinomias políticas el Presidente de la Nación.

En este nuevo posteo (el de la prisión), Milei apuntala esta idea de lo opuesto con la imagen de una cárcel, la antinomia de su concepto insignia “la libertad”. Si ellos (el Gobierno) encarnan la libertad, entonces el progresismo no puede ser otra cosa que una cárcel, consigna que se desglosa en los siguientes puntos, verosímiles para su público y detractores del progresismo en general (que están en alza, espantados por los sucesos recientes pero que ya venían tomando envión de antes):

Pieza circulada durante el último tramo de la campaña, el año pasado, por referentes de La Libertad Avanza, cuando al parecer la salud y educación públicas no eran parte de un ideal carcelario de sociedad progresista. Las cosas cambian.

Desdecirse (o en el mejor de los casos, traer ambigüedad sobre cosas previamente dichas) es un privilegio que Milei parece ostentar como efecto del descrédito creciente del mainstream político, ese que Alberto representa mejor que nadie. En esta última expresión del presidente vemos, además del retorno de su repertorio anti-derechos –convenientemente suspendido en el final de la campaña–, la homofobia que caracteriza a muchos de sus seguidores más altisonantes y una sugerencia preocupante: la de que no sean “solo aquellos pertenecientes a las fuerzas” quienes puedan “tener armas”. O sea, la libre tenencia de armas (en la misma pieza en la que polariza con el “sexo gay”).

La libre tenencia de armas por parte de civiles es una de las demandas históricas del republicanismo en Estados Unidos, que continúa con la actual candidatura de Donald Trump, como nos recuerda desde su cuenta de Twitter (no le voy a decir “X”), Elon Musk, partidario del ex presidente yanqui y promotor de Milei:

Elon Musk, aliado internacional de Milei, expresó hace poco en Twitter que “lo primero que hace un dictador es prohibir la tenencia de armas” (en relación a Venezuela, pero lo expone como una máxima universal). Como en el meme de Milei, la portación de armas correlaciona con la libertad, en oposición a las dictaduras progresistas y sus ideales carcelarios de vida.

Usuarios del progresismo salieron a responder con ironía y reafirmar las maravillas de todo lo que el posteo del presidente presenta como un mal, recontextualizando el listado de la imagen de Milei:

Infaltable el meme del Chad que sirve para reafirmar con ironía y contundencia todo lo que un adversario político denuncia como inmoral o ilógico.

La reutilización irónica del contenido compartido por el Presidente tuvo su peak moment con la frase “Mucho sexo gay”, que fue objeto de muchas burlas. Aunque pronunciada con el sentido claramente homofóbico de que la homosexualidad es un placer impuesto a personas que no son libres (en otras versiones de este prejuicio que no han sido ajenas a funcionarios de este gobierno se pueden encontrar metáforas como la de la enfermedad o el mal gusto), la frase causó gracia a muchos usuarios que empezaron a usarla irónicamente.

También generó respuestas más serias, como la del periodista Luis Novaresio:

Aunque su mensaje y su reivindicación de una política más inclusiva sean muy loables no deja de ser una compartida de “la ocurrencia” del Presidente a un millón de seguidores, posiblemente más interesados –en este clima de opinión– por antagonizar con el progresismo, posiblemente propensos a opiniones del tipo “ok, no está bueno lo que dice de los gays, pero en todo lo otro algo de razón tiene”. Ahí es donde te agarran. Se trata de cadenas equivalenciales, como decía Ernesto Laclau: una serie de demandas que se concatenan al mismo punto nodal, en este caso la idea de libertad y la identidad antiprogresista, que se está poniendo cada vez más de moda, incluso entre gente del panperonismo. Lo gay estaría quedando del otro lado del cerco de alianzas ultraconservadoras que propone el gobierno, donde puede ser tolerable como identidad siempre y cuando no lo muestren públicamente. En ese sentido se expresaron usuarios en redes en relación a Novaresio, incluso retomando al propio Milei.

Quizás por eso la redacción de este punto haya sido con el cuantificador “mucho”. No es que el “sexo gay” esté mal, pero que no sea “mucho”. El clima de violencia que promueve el Presidente es notable y ya está mucho más allá de cualquier argumento sobre la representación de los humores sociales. Sí, es cierto que Milei canalizó la bronca preexistente de una ciudadanía muy empobrecida y deteriorada por el fracaso económico y político de los últimos gobiernos, pero ir en contra de minorías como la comunidad gay no tiene nada que ver con eso y simplemente busca avivar en su base masculina de partidarios y promotores intensos esa animosidad beligerante que los anima a dominar conversaciones en las redes sociales, a expulsar toda expresión de disenso y disidencia todavía existentes en Twitter, territorio que el gobierno peca de confundir con la realidad.

Como siempre, el humor y la reapropiación irónica son herramientas útiles para combatir la avanzada reaccionaria, conservadora y excluyente. Lo que pareciera perfilarse como valores contrapuestos en esta disputa es una antinomia entre la ética del deber ser (paradójicamente atada a la idea de “libertad” que promueve el gobierno) y la del poder ser, que aunque esté atravesando una notoria crisis de representación institucional y política sigue viva y vibrante en las bases de una sociedad que también afirma su derecho a tener todo el sexo gay que quiera.

NC/DTC

Los libertarios festejan la sanción de la Ley de Bases en Diputados. Fieles al estilo que adoptaron desde la campaña con la novedad de Open IA, las imágenes generadas por inteligencia artificial se hicieron notar también en el desenlace de este largo y tedioso episodio legislativo que, de algún modo, marca un cambio de etapa en el gobierno de Javier Milei.

El usuario Canalla Libertario @canallalibetar, que en su perfil de Instagram se define como “diseñador gráfico y web liberal libertario al servicio del nuevo presidente” publicó una pieza que fue compartida por la cuenta Tv Pública Libertaria. Se destaca por lo que pareciera ser un deliberado estilo impresionista (probablemente incluído en el prompteo de la imagen, es decir en las instrucciones del usuario a la inteligencia artificial que la generó) con pinceladas marcadas, colores intensos y zonas desenfocadas, todas características que contrastan con el fotorrealismo más típico de piezas como las que produce El Trumpista. También se diferencia de la ya muy conocida imagen del león bebiendo “lágrimas de zurdos”, que Milei compartió durante las protestas de las universidades públicas por la falta de presupuesto durante el mes de abril, y que Canalla Libertario se atribuye como propia.

Arriba: compartida de Tv Pública Libertaria de la imagen de Canalla Libertario por la aprobación de la Ley Bases, el viernes a la madrugada. Abajo: tweet fijado de Canalla Libertario con captura de la compartida de Javier Milei de su imagen del león bebiendo “lágrimas de zurdos”.

“Subite pibe”

Es inevitable asociar el vehículo en la imagen con otros elementos de la conversación pública reciente. El más obvio es la denominación de “Ley Ómnibus” con la que se apodó a este ambicioso paquete legislativo desde su anuncio el 27 de diciembre del año pasado. Sobre ese título abundaron ironías diversas en torno a la misma metáfora vehícular: si la ley se acortaba o se sacaban artículos se decía que ya no era un ómnibus sino un remis (transporte de menor envergadura).

Más allá de esta literalidad, posiblemente la imagen cala más hondo por su reminiscencia al meme de la Scaloneta que, aunque un poco desgastado (¡ya se ha abusado tanto de él!), sigue siendo una metáfora muy poderosa del apoyo popular y del progreso. Una fuerza en movimiento, que invita a “subirse” a todos los que quieran y promete llevarlos hacia un mejor lugar (la victoria).

Ilustración de LibertToons (cuenta de dibujos pro Milei, a menudo compartidos por el presidente).

Aunque originalmente referido a un vehículo particular (“la Renoleta”, como cuenta Juan Ruocco en su análisis del meme), su aura popular y clasemediera habilita también, dentro de esta alegoría, la aparición de micros y colectivos, que son los vehículos en los que se trasladan jugadores e hinchas por igual. Así, a pesar de que en la pieza los que viajan sean todas personas de traje, la sola imagen del bondi narra esa transversalidad entre la dirigencia y sus bases que es el gran diferencial del mileismo con otras experiencias políticas derechistas (fundamentalmente, el PRO). Es una instalación más de la invitación a “subirse”, el call to action de estos tiempos.

“Más grandes que Jesús”

Unas horas antes, durante la jornada, la misma cuenta nos dio otra imagen, donde vemos a un Milei/Cristo, con aureola de santo y alas de ángel, llevando a un conjunto de venerables ancianos (de traje y barbas blancas) el libro con la Ley Bases. El recinto parece la Capilla Sixtina, en cuya cúpula Miguel Angel pintó “La Creación de Adán”, obra emblemática del Renacimiento.

Estas condensaciones son muy interesantes. En ellas se mixtura lo laico con lo divino. Un Congreso que es el Vaticano, un mandatario que es Dios, y a su alrededor los hombres ilustres que lo reconocen como tal: trajeados como legisladores pero con barbas de sabiduría milenaria. Naturalmente, el cuerpo del presidente es la amalgama de estos dos mundos, que se construye así, al igual que en otras exaltaciones meméticas y digitales, como el Salvador.

Versiones de Cristo y la Ley Bases por Canalla Libertario y El Trumpista, generadas con inteligencia artificial.

Variaciones, provocación y juego

Está claro que todo esto es un delirio con el que estos usuarios se divierten. Esta es una parte importante de la participación política digital: la creación de marcos y consignas lúdicas que invitan a sumarse (a “subirse”) e intervenir. Por eso es interesante ver cómo Canalla Libertario (una cuenta modesta en cantidad de seguidores y alcance) se acopla y desarrolla la propuesta de El Trumpista (uno de los usuarios más reconocidos del agite libertario en las redes). Ambos invocan a Cristo, ambos comunican la divinidad de la Ley Bases a través de su inclusión en el Congreso, pero aquel provee una representación pictórica y conceptualmente más compleja y sofisticada.

No obstante ese marco lúdico, cabe preguntarse qué circulación y qué poder pueden tener estas imágenes en públicos religiosos, dentro del giro conservador de la política y las instituciones de gobierno que representa La Libertad Avanza. Aún dentro de sus parámetros absurdos y de comunicación troll, pareciera haberse puesto en marcha una estetización de la imaginería religiosa por fuera de los grupos sociales más devotos, como parte de la “rebeldía de la derecha”. En otras palabras, la religión se vuelve algo cool.

No es de extrañar, en este contexto, que se invoque de manera más o menos indirecta a la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, sus consignas y festejos. La frase “es ley” –que fue tendencia el viernes, en Twitter/X- se hace eco de aquel emblema de los derechos civiles y de la militancia feminista al que se opone una buena parte de la identidad libertaria (#SeraLey en la imagen del Milei/Cristo pareciera tener la misma resonancia).

Tweets de cuentas troll mileistas que bromean con el audio viral y la frase “es ley wachita” de 2020.

En el frenesí por la aprobación de la Ley Bases, usuarios mileístas reflotaron un viejo audio viral en el que un muchacho felicitaba a una conocida por la reciente aprobación del aborto legal, con la frase “es ley wachita”. Este audio se volvió motivo de burlas y abonó a la construcción del arquetipo del “aliado”: el varón que busca quedar bien con las mujeres feministas apoyando su causa, pero que lo hace solamente porque quiere acostarse con ellas. La reutilización irónica de este material y de su frase en tweets y montajes libertarios (especialmente sobre el abrazo de Milei y Victoria Villarruel durante su asunción, seis meses atrás) refuerzan la provocación al colectivo feminista y al progresismo como contradestinatarios del discurso libertario.

NC/JJD

Javier Milei se siente Terminator. Lo dijo en una entrevista. ¿Todavía sorprenden estas declaraciones? Si no lo hicieran, la maquinaria digital de comentar la realidad buscará inducirnos la sorpresa, tal vez la indignación… o no. Estamos todos riéndonos de lo mismo, o a partir de lo mismo, aunque nos riamos de cosas muy distintas.

Montajes del Mileinator (Milei + Terminator) hechos y compartidos por cuentas a favor y en contra de Milei: Escuela Austríaca de Economía (retuiteado por el propio Milei, como muestra el tweet del usuario crítico Javier Smaldone) y del stream de noticias Mate (crítico del gobierno).

En estas dos versiones del Mileinator, compartidas por cuentas a favor y en contra de Milei no se perciben grandes diferencias. Para ambas, la idea de que Milei se piense como Terminator y sea visto así por sus seguidores, da risa en sí misma. ¿Por qué? Quizás el tweet de Smaldone (“nos gobierna un pelotudo”) explica mucho de qué se ríen los contras.

Para los pro, en cambio, la narrativa es graciosa en sí misma porque es un acto de trolleo. El trolleo tiene que ver con la provocación, con decir lo que haga falta para mover al otro a la indignación, hacerlo reaccionar y en lo posible dejarlo en ridículo. ¿Creen realmente los libertarios que Milei es Terminator? Irrelevante. Creen que Milei es la carta con la cual sacar de sus casillas a lo que perciben como un establishment político, económico y cultural, así como a sus fanáticos en redes. Y se divierten viendo a sus creaciones, sus deep fakes y montajes escalando la pirámide mediática hasta lo alto de los medios “serios”, tradicionales. Les divierte ver que lo que hacen por joder llega hasta La Nación+ o TN (bueno, en cierto modo llegó hasta la Presidencia de la Nación).

¿Cree realmente Milei que es Terminator? Eso podría llegar a ser más probable.

Compartida de El Trumpista y El Hombre Gris de un video deep fake de Mileinator, en febrero de este año, en la pantalla de TN. “Es cine”, seguida de un emoji de cigarrillo, es una expresión común en Twitter para celebrar algún contenido audiovisual.

El video es de febrero de este año, luego de que se cayera la ley ómnibus en el Congreso, acaso el primer traspié importante del gobierno de Milei. La cara del Presidente sobre la de Arnold Schwarzenegger (“libertario”, según el presidente) da vida al Mileinator, un personaje memético que sus seguidores empezaron a agitar en redes durante la campaña el año pasado, pero que cobró más relevancia y fuerza a partir de este episodio. Audios de Javier Milei, extraídos de entrevistas y declaraciones reales, componen la secuencia dialogal de esta pieza en la que el héroe va ajusticiando a diputados y gobernadores díscolos (todos, desde ya, no kirchneristas, es decir, radicales, coalición cívica, peronistas de centro, etc.). En la escena original Terminator se enfrenta a unos guardias de seguridad, que aquí son los diputados y gobernadores.

Mileinator (avanzando): –A ver, ¿qué pasa manga de delincuentes? ¿No quieren que el país salga adelante?

Diputados/guardias de seguridad: –Hay artículos que no nos gustan. No queremos votarla. ¡No estamos de acuerdo!

Mileinator (sin detenerse): –Por lo tanto son unos traidores.

Diputados: –¡Ya deja de avanzar sobre nosotros!

Los diputados/guardias de seguridad disparan contra Mileinator. Se superponen imágenes del conteo de votos negativos en el Congreso contra la ley ómnibus. Mileinator recibe las balas pero no deja de avanzar. Desenfunda su arma y dispara contra un primer guardia que cae abatido. Sobre este se sobreimprime el texto en letras rojas: “Carolina Píparo”. Derriba a otro más: “(Florencio) Randazzo”. Otro: “Facundo Manes”; y otro: “(Nicolás) Massot”; “(Paula) Oliveto”; “(Emilio) Monzó”. Tras quedarse sin balas, Mileinator toma un arma de mayor calibre. Se superpone otro audio de Javier Milei: “O sea, mirá cómo te dejo sin un mango”, y dispara contra un guardia que intenta escapar. Cuando la bala impacta en su espalda y cae, se sobreimprime en letras rojas: “Gobernadores”.

Mileinator agrega: ¡Tomá! Te saqué el subsidio a los transportes y camina hacia la salida muy tranquilamente mientras se oye una voz clonada de Javier Milei decir: “Casta la vista, baby”.

El meme del Mileinator, que fue versionado incluso por Nik, ya tuvo un lugar incipiente en la conversación durante la campaña electoral, en la que usuarios favorables al economista libertario plasmaban, a través de esta imagen y concepto, la idea de un Milei que venía a ajusticiar a la casta que nos dejó viviendo en un mundo distópico. Quizás sea este el “futuro” del cual dice venir el Presidente (como en muchas de las cosas que dice, y por la extravagancia que lo caracteriza, es difícil determinar cuánto es literal y cuánto es metáfora).

Versiones del Mileinator en 2023, durante la campaña.

Pero es a partir de su gobierno y de los traspiés, especialmente en el Congreso, que el meme cobra otra relevancia, proveyendo una narrativa del castigo y la disciplina contra los que –desde su óptica– se empeñan en mantener sus privilegios. Con esta misma idea el Presidente cruzó esta semana a diputados que votaron a favor de una nueva fórmula jubilatoria, reflotando la metáfora de que son ratas, esta vez que se abalanzan sobre “la caja” del Estado.

Por lo general, cuando se trata de memes de políticos, de pegarles la cara sobre algún personaje conocido del cine o la televisión, el recurso siempre deja ver con bastante claridad cuál es la tendencia partidaria. Si el personaje es heroico y virtuoso, es una tendencia favorable. Si es cínico, inmoral o estúpido, es un meme crítico. Así pasaba con la infinidad de versiones de Mauricio Macri como el Sr. Burns, el despiadado multimillonario de la serie Los Simpson, que sirvió más tarde también para darle cuerpo a muchos memes de Horacio Rodríguez Larreta. Caracterización simple: estos muchachos son como Burns, son jefes, patrones de clase alta… y son malos (quizás en los memes de Larreta Burns hubo también toda una utilización de las cualidades más endebles y ridículas del jefe de la planta de energía nuclear de Springfield).

Participación del propio Horacio Rodríguez Larreta en un hilo de Twitter con comparaciones de fotos suyas con frames del Sr. Burns, en Los Simpson (25 de mayo de 2022).

Sea favorables o negativas, lo común era que los políticos no participaran de estas tendencias, porque desentonan con lo que se espera de su comunicación. Larreta –como se ve en el tweet de arriba– hizo su intento, pero no salió muy bien. Aunque la búsqueda sea mostrar que a él no le importa y que tiene sentido del humor, esto solamente refuerza la caracterización (especialmente porque el frame elegido es particularmente problemático: el Sr. Burns, en estado de delirio, le está por perforar la cabeza al simpático Juan Topo con un taladro).

Nada de esto se aplica a Milei. Al igual que Donald Trump cuando adoptó el meme de Pepe The Frog en su comunicación de campaña, el presidente argentino participa de sus propias tendencias meméticas (con la comodidad de ser de los pocos políticos que tienen abundantes memes favorables y celebratorios) como validador y amplificador de esos discursos. Esto ya lo hacía en 2021, cuando era candidato a diputado y sus historias de Instagram mostraban una infinidad de dibujos y fotomontajes donde se lo mostraba al economista encarnando distintos héroes de ficción (época en la que se trasladaba a sus actos en el llamado “Batimovil libertario”). Y esto no lo hace solamente en las redes sino –al igual que Trump– en espacios más consagrados y legítimos del discurso político: los actos partidarios (locales y en el exterior) y las entrevistas con medios internacionales.

Se impone la pregunta: ¿sirve esta narrativa? ¿Alguien le cree? Volvemos a lo anterior: para su núcleo duro, la credibilidad probablemente no está en el contenido sino en el gesto. El Presidente dice las mismas cosas que dicen ellos y provoca, en la progresía, los mismos efectos de indignación y queja. Suficiente. ¿Y para los demás? Habrá que ver cuánto pesan estas declaraciones (de la mano con otras como la de estar destruyendo el Estado desde adentro) dentro de unos meses y dependiendo de cómo avance su gestión, especialmente, en materia económica.

Por lo pronto, se trata de controlar la narrativa. Una tarea que es, por imposición de nuestro ecosistema mediático, esencialmente cortoplacista. Un partido que se juega en el día a día. Que todos estemos compartiendo imágenes del Mileinator, aunque sea con indignación o ironía, indica que eso todavía lo hacen bien.

La reciente visita de Javier Milei a España para participar de un mitin de ultraderecha organizado por Vox –acaso el análogo español de La Libertad Avanza– estuvo plagada de controversia y el presidente Javier Milei fue protagonista. Al igual que en su participación en el Foro Económico de Davos hace unos meses, Milei se presenta ante el mundo como un referente de un movimiento político que excede a la Argentina pero que muestra a nuestro país como ejemplar: el primero en abrazar las ideas de la libertad.

Vimos a públicos políticamente orientados, tanto locales como del exterior, exaltar la participación del mandatario argentino mediante la narrativa memética del Chad, un personaje hiper-masculino que se desentiende de las reglas, formas y protocolos, y por eso obtiene los mejores resultados.

A menudo al Chad se lo enfrenta con un personaje antagónico que es su contraparte moral e intelectual: un hombre virgen de cualidades más modestas, un progresista o una feminista que lloran de impotencia ante la evidencia de sus errores; o un NPC (non playable character, en la jerga de la cultura gamer) sin pensamiento propio ni personalidad. A veces su antagonista es una mezcla de todo eso. Sobre estas dos “plantillas” se colocan los actores de la coyuntura. El Chad y su contraparte (como el perro grande y el perro chiquito, o como el “novio distraído” que va de la mano de su pareja pero mira a otra mujer) son como envases vacíos que los usuarios “llenan” con sus referencias a lo que ocurre en la actualidad, en este caso el enfrentamiento de Milei con su homólogo español Pedro Sánchez. 

Versión ilustrada del meme, por el dibujante Patrick O’Jota, quien ha publicado otras ilustraciones virales a favor de Milei en el pasado. Aquí Milei es una mezcla de dos memes: el Chad y Trollface (un meme más viejo, de los rage comics, que representa al bromista en foros y redes). Pedro Sánchez aparece con la gestualidad del Wojak llorón, impotente ante la realidad que el Chad le expresa.

Aunque se han visto versiones de centro izquierda o progresistas que buscan invertir los roles del Chad y su contraparte para favorecer las posiciones propias (en la campaña presidencial vimos el nacimiento del Chad Massa), hay algo en la matriz propia del meme que lo vuelve más apropiado para el imaginario de derecha: el Chad es un hombre de pocas palabras, explicaciones simples y pensamiento individualista. Una de sus versiones más conocidas y populares es justamente la del “YesChad”, que responde con un lacónico y contundente “sí” ante diversas acusaciones y denuncias de sus antagonistas, por lo general enunciados largos y sofisticados, de naturaleza técnica o teórica. El Chad se anima a contradecir todo eso. Es una figura de valor.

Esta idea de animarse a decir lo que es obvio y que la mayoría no quiere ver (porque está enajenada o porque es inmoral y corrupta), prevalece en la circulación del Chad, que es sin duda uno de los memes más populares, al menos en la discusión política. La capacidad para buscar la explicación más simple y maniquea, que resume los problemas sociales y políticos en enfrentamientos entre buenos y malos, que denosta a las instituciones democráticas y la complejidad de su funcionamiento, se muestra como un rasgo común del discurso populista de derecha –como los de Milei, Vox y Trump– que sintoniza muy bien con esta economía visual y lingüística del meme. Quizás no sea tanto como dice el dicho “the left can’t meme” (ciertamente se puede y se han hecho memes populistas de izquierda), pero sin duda hay, en los memes, un límite a los niveles de despliegue y complejidad retórica en los que cierta izquierda, especialmente la más intelectualizada, se siente cómoda. De ahí la popularidad tanto de los memes como del discurso populista de derecha, que suponen una retórica inclusiva que empodera y permite la participación en el debate político de personas de nivel educativo bajo y escasa formación.

Pero la eficacia de los memes no se agota en esta capacidad para vehiculizar la visión de las derechas, sino que proviene también de su carácter participativo. Los memes tienden a producir más memes. Esto se debe a que son fáciles de hacer, tienen un estándar visual y estético deliberadamente bajo (no existen memes “mal hechos”, o en todo caso, todo meme visual es una imagen “mal hecha” y eso es parte de su gracia) y abundan los sitios y aplicaciones donde cualquiera puede hacer uno. Una vez que lo hace, colocado en la conversación correcta, con la comunidad adecuada, los memes entran fácilmente en un circuito de validación fácil e inmediata, ajena a toda comprobación de veracidad o consistencia lógica. Lo importante de un meme es que nos mueva a risa, indignación o algún tipo de emoción fuerte. Esto produce el deseo de replicarlo, comentarlo y likearlo. En esa maquinaria de refuerzos positivos proliferan por montones, y con ellos su caracterización de la política y sus figuras.

Él empezó

Para los memes argentinos y españoles contra Sánchez (y por ende, al menos en este caso particular, mileIstas) la ofensa del presidente sudamericano se justifica en una lógica infantil del “él empezó”. Hace referencia a los comentarios del Ministro de Transporte español, Oscar Puente, que insinuó que Milei consume sustancias, a principios de este mes. La respuesta del gobierno argentino a este agravio fue desproporcionada, y apuntó contra Sánchez y su esposa, Begoña Gómez, que era objeto de una denuncia por tráfico de influencias realizada por la organización de derecha Manos Limpias (denuncia que hasta ahora no ha presentado pruebas fehacientes que la incriminen).

Memes publicados con el hashtag #PedroVigilaATuEsposa, que fue tendencia en Argentina y España y canalizó el ataque en redes contra Sánchez, así como el apoyo a Milei.

“¡Que sea tendencia YA!”

Los memes y las imágenes participativas digitales hacen más que comentar la realidad política; la construyen. Así se puede ver con la activación de las militancias derechistas argentina y española alrededor del enfrentamiento con Sánchez a través del hashtag #PedroVigilaATuEsposa, que esta semana llegó a ser tendencia en ambos países. En este topic se pudo ver a usuarios arengando a otros a que participaran. A los lemas ya conocidos como “Que sea tendencia YA” (un clásico de trolls libertarios como el Gordo Dan), se sumaron pedidos específicos de cantidad de respuestas, presumiblemente las que necesita el algoritmo para posicionar el hashtag.

Publicación con un Milei Bart Simpson meándole la cara a Sánchez, que pide quinientos comentarios con el hashtag #PedroVigilaATuEsposa

Allí se vio una acción coordinada de publicación de memes y tweets orientados a apuntalar la narrativa de que, por un lado, Pedro Sánchez “se la buscó” (por hablar mal de Milei, aunque en realidad no lo haya hecho) y que, por otro lado, la ciudadanía movilizada por liderazgos como los de Vox y Milei ya no se callan nada, ya no son sumisas sino que se rebelan contra la corrupción y las injusticias del socialismo. Participar en esta tendencia, por consiguiente, confiere a quienes lo hacen de un estatus de rebelión y enfrentamiento con el poder en el que estos grupos se autoperciben y celebran.

Tweet de David Santos, un influencer de derecha español, retuiteado por Milei. “Se os acabó la hegemonía del pensamiento” sentencia Santos, en esta lógica de la insurrección ciudadana contra los poderosos que promueven las derechas.

Los usuarios libertarios incluso llegaron a difundir una imagen que parece la captura de un tweet eliminado de Sánchez en el que el mandatario exige a los que participan del hashtag sobre su esposa que desistan, y advierte que hará una denuncia en el “Ministerio de Igualdad y Mujeres”. El tweet es falso, como advirtió Twitter/X, y el ministerio en cuestión, inexistente. Pero la sola apariencia de una declaración semejante basta para activar el enojo y la reacción de más usuarios que sienten aversión por Sánchez, el feminismo y figuras plausibles como la del ministerio ficticio. A través de la provocación se motivó más participación en el hashtag.

La afrenta contra Sánchez se sirvió, a su vez, de declaraciones del presidente español durante la campaña electoral argentina en las que se expresó a favor del competidor de Milei, Sergio Massa. Este archivo también fue reflotado en la discusión para fomentar la idea de que “se la buscó” y que “empezó él”, en este caso respecto a la crítica que se le hizo a Milei por participar de un acto partidario opositor en España. Según la lógica del presidente, que fue amplificada en las redes, Sánchez intervino en nuestra política mucho antes (y eso, por ende, justifica la intervención de Milei).

Valores medievales

Begoña Gómez, blanco del ataque sexista de la cibermilitancia derechista, se convierte en un personaje lujurioso, aquí en brazos de un marroquí, un verdadero agente foráneo peligroso (a diferencia de Milei), para el imaginario derechista.

Muchas de estas expresiones no escatimaron en componentes racistas, sexistas y de mal gusto, que lejos de ser secundarios o meramente estilísticos, transmiten valores ideológicos nodales de las nuevas derechas. La caracterización negativa de Pedro Sánchez y Begoña Gómez, alrededor de un hecho dudoso de corrupción, se complementa con una narrativa de la infidelidad de la primera dama, que es representada en brazos de otro hombre o en pleno acto sexual mientras el presidente ignora por completo la situación (lo cual, dentro de la lógica machista de estos grupos lo presenta como un “boludo” que no tiene control de su mujer, de ahí que se lo llame a vigilarla).

En estas representaciones sexistas, Begoña Gómez aparece a menudo teniendo relaciones y amoríos con personas árabes, con lo cual se ironiza sobre otro tema que es fuerte en la agenda de las nuevas derechas: la inmigración, especialmente árabe, la cual percibe como un problema que atenta contra la seguridad de los ciudadanos y la integridad de su cultura nacional. Pedro Sánchez queda así representado como un líder incapaz (o “incompetente”, como dijo el propio Milei) de controlar la perversión moral de su mujer y la entrada de los verdaderos agentes foráneos nocivos para España. La derecha española ve una debilidad y una corrosión con respecto a su historia de imperialidad y conquista (la cual reivindican), valores que aparecen mejor representados hoy en la Argentina de Milei, como sugieren memes de soldados medievales españoles con los colores de nuestra bandera.

En este episodio hemos vuelto a ver la coordinación de públicos locales y extranjeros, políticamente orientados, que conforman una verdadera internacional reaccionaria, encolumnada detrás de partidos y liderazgos institucionales como los del Gobierno Nacional y de partidos como La Libertad Avanza y Vox, pero que son, a su vez, absolutamente plebeyos. Vehiculizan la participación de personas y lógicas ajenas a los de la institucionalidad política tradicional, promueven falsedades y razonamientos inconsistentes que habilitan, no obstante, encuadres atractivos, que explican y dan sentido a los problemas y malestares del presente con mucha simpleza y eficacia. Esto permite a más personas sumar su voz, hacer crecer la narrativa y recibir la aprobación de sus pares.

Para estos grupos políticos, el desencanto con lo actual se resuelve en un proyecto de restauración pre-democrático, que idealiza un pasado lejano de grandeza que, para colmo en nuestro caso (el argentino), no nos pertenece. El deseo de ser potencia, de ser imperio, de estar en la cima y desde ahí aplastar a todo lo demás es un gran vehículo emocional para el apoyo de este proyecto político. Los memes y el contenido digital son parte de su abundante combustible.

NC/DTC