El gobierno francés apoyará a organizaciones sociales feministas de Argentina, México y países de África a través del flamante consorcio MAREAS (Movimientos por la Autonomía, la Igualdad y la Solidaridad Reproductivas) que se presentó en Bogotá, Colombia, durante la VIII Conferencia del Consorcio Latinoamericano contra el Aborto Inseguro (Clacai) que se realizó el último fin de semana de octubre.

MAREAS reúne a cuatro organizaciones con décadas de experiencia en salud y derechos reproductivos: Reprod'Action Santé, Clacai, Médicos del Mundo-Francia e Ipas, una ONG internacional de justicia reproductiva con una fuerte presencia en todos los países participantes, que asumirá el liderazgo del consorcio.

El proyecto es financiado por la Agencia Francesa de Desarrollo (AFD) a través de su Fondo de Apoyo a las Organizaciones Feministas (FSOF) con una inversión de 6 millones de euros que se complementará con el fortalecimiento de capacidades basado en la metodología feminista y guiado por comités regionales feministas.

Susana Chávez, de CLACAI, explicó a elDiario.AR que, en Latinoamérica, si bien el proyecto se enfoca en Argentina y México, desde su organización impulsarán “una conexión más regional” y promoverán “el vínculo con África de una manera mucho más activa, donde estoy absolutamente segura también tenemos mucho que aprender”.

–Este proyecto llega en un momento político muy particular, con una avanzada de la derecha contra los derechos sexuales, y es una decisión del gobierno francés de alto impacto.

–Absolutamente. Además, los recursos cada vez son menores para la autonomía reproductiva, para el derecho de las mujeres, pero donde además cada vez hay gobiernos más hostiles y grupos más hostiles donde se cuestiona el multilateralismo y donde justamente esa posibilidad del gobierno de Francia de mostrarnos una contribución tan importante hace sentir que no estamos solas.

La Marea Verde de Argentina fue la inspiración para toda la región. Ahora el país enfrenta tiempos difíciles, desmantelamiento de políticas, pero también hay un movimiento de resistencia

Susana Chávez — CLACAI

–¿Por qué se eligió Argentina?

–Argentina tiene muchísima historia en el tema, muchísima historia de defensa de la democracia, pero además la Marea Verde fue la inspiración para toda la región. Pero también ahora Argentina enfrenta tiempos difíciles, desmantelamiento de políticas, pero también hay un movimiento de resistencia. Entonces, de Argentina también hay mucho que aprender, pero Argentina hay que cuidarla. Argentina también hay que abrazarla.

Esta idea la reafirmó Karen Padilla, de IPAS –la ONG que liderará la iniciativa– que, en diálogo con este medio, dijo que Argentina “es un ejemplo para Latinoamérica por la Marea Verde y el proyecto lleva el nombre MAREAS evocando ese movimiento ciudadano. Entonces, nos parece que Argentina tiene mucho que compartir, lecciones aprendidas, éxitos, con el resto del movimiento de otros países”.

“Sabemos que ahora la situación de Argentina es compleja, pero también sabemos que, si no existiera el movimiento, si no existiera la Marea Verde, probablemente no tendríamos las oportunidades que sabemos que vamos a seguir teniendo”, valoró Padilla.

La activista resaltó que el aborto “va a seguir existiendo, y el propósito de esta iniciativa es reconocer que es la sociedad civil, es el movimiento el que va a garantizar los servicios”.

“Es cierto que tenemos un reto político muy grande, pero también es cierto que el movimiento feminista está muy fortalecido, y que en Argentina específicamente hay todo un movimiento que es el sostén para que las personas y las mujeres puedan tener acceso a su salud reproductiva”, afirmó la representante de IPAS.

Política exterior feminista francesa

Durante la presentación del proyecto, Marion Giacobbi, representante de la Embajada de Francia en Colombia, recordó que su país fue uno de los primero en tener una diplomacia feminista desde 2019 “ y explicó que ahora ”se extenderá hasta 2030. Esta estrategia no la hicimos solos, la hicimos con sociedad civil, con académicos, con organizaciones internacionales y la queremos implementar de la misma manera: escuchando las voces de todos y todas“.

Estamos orgullosos de poder apoyar este nuevo proyecto en favor del derecho a disponer de su propio cuerpo

Marion Giacobbi — Embajada de Francia en Colombia

“Tenemos también una estrategia específica para los derechos a la salud sexual y reproductiva. Esta estrategia refuerza el compromiso histórico de Francia con los derechos a la salud sexual y reproductiva a nivel internacional”, resaltó la funcionaria.

Francia fue el primer país del mundo en incluir el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo en su Constitución, medida que se concretó el 8 de marzo de 2024.

Giacobbi contextualizó la situación al decir que “14 millones de mujeres en el mundo no tienen acceso a métodos anticonceptivos; cada año se practican 25 millones de abortos peligrosos; cada 2 minutos muere una mujer por complicaciones relacionadas con el embarazo y el parto”.

MAREAS se implementará a través de tres canales diferentes: subdonaciones, ya que el consorcio proporcionará financiación a organizaciones feministas de base que apoyan los derechos de las mujeres y la salud y los derechos sexuales y reproductivos; fortalecimiento de capacidades mediante capacitación técnica y financiera entre pares, impartida por el consorcio a las organizaciones locales beneficiarias, e incidencia política, ya que apoyará la creación de redes entre las ONGs y sus iniciativas conjuntas de incidencia.

El lanzamiento de MAREAS se produce tras la conclusión de la IV Conferencia Ministerial del Gobierno francés sobre Políticas Exteriores Feministas (FFP), celebrada el 28 de octubre en París.

“Porque conocemos el contexto internacional de backlash, de retroceso, por eso decidimos por primera vez en el marco de esta conferencia hacer una declaración política. Fue firmada por más de 30 países, y envía una respuesta firme, una respuesta a los discursos contrarios a los derechos”, dijo la diplomática al referirse a la reunión de octubre en la capital francesa.

Y contó que “hay un párrafo de esta declaración que está enfocado en la necesidad de un acceso completo al aborto seguro. Nos parece esencial ponernos de acuerdo sobre esta necesidad de defender el derecho de las mujeres y las niñas a disponer de su cuerpo, incluido el derecho a acceder a servicios de aborto seguro”.

Afirmó que el proyecto MAREAS “responde plenamente a este desafío y a esta necesidad y permite llevar a cabo una importante labor sobre el terreno en apoyo de las organizaciones feministas de base que intervienen para garantizar estos derechos”.

“Estamos orgullosos de poder apoyar este nuevo proyecto en favor del derecho a disponer de su propio cuerpo”, finalizó. 

Esta es la novena convocatoria de propuestas que la Agencia Francesa de Desarrolló (AFD) ha lanzado en los últimos siete años. Las anteriores se centraron en diversas prioridades, como la violencia de género, la justicia climática y el empoderamiento económico de las mujeres. El Fondo de Apoyo a las Organizaciones Feministas (FSOF), codirigido por el Ministerio de Asuntos Exteriores francés y la AFD, ya apoyó a más de 1400 organizaciones en 75 países de América Latina, África, Asia, Oriente Medio y Europa, con un compromiso financiero total de 254 millones de euros entre 2020 y 2024.

SM/MG

El Día Internacional de la Mujer encuentra a los feminismos dando peleas que hace tiempo se creían terminadas. Si la discusión alguna vez fue de políticas y reclamo de recursos para combatir la desigualdad de género, en 2025 de pronto hay que volver a demostrar la existencia de la problemática. 

Según el Observatorio “Ahora que sí nos ven”, en los primeros dos meses del año hubo 52 femicidios. En 19 casos había denuncias previas que no alcanzaron para prevenir el asesinato. Sin embargo, la postura del Gobierno sigue siendo la planteada por Javier Milei en el Foro de Davos: que el femicidio no existe como tal. No importa la evidencia, ni siquiera la que produce el propio Estado. El último informe de la Corte Suprema indica que el 88% de las víctimas de 2023 (último dato oficial disponible) conocían a su agresor, en el 64% de los casos se trató de una pareja o ex. La decisión política de ignorar la naturaleza particular de la problemática deja desamparadas a las víctimas. 

Implica, además, un retroceso que no es sólo declamatorio: bajo la falacia de que “la violencia no tiene género” se eliminó la Subsecretaría de Protección Contra la Violencia de Género y se reconfiguró la línea 144, antes dedicada a violencia de género y ahora abierta a otras víctimas de violencia sin tener en cuenta la especificidad de la problemática y la especialización de las operadoras. De todas formas, el recorte presupuestario hizo estragos en la cantidad de personal y cayeron las campañas de difusión. 

ELA (Equipo Latinoamericano de Género) impulsó un recurso de amparo que en diciembre ordenó al Estado frenar la reducción de recursos humanos e infraestructura a las áreas encargadas de prevención de la violencia de género. Se les instó a que expliquen de qué manera están cumpliendo con su rol de protección contra la violencia de género, previsto en la ley 26.854. No hubo respuesta y han apelado la medida desde el Ministerio de Justicia, que encabeza Mariano Cuneo Libarona. “Hay un claro desincentivo a recurrir a los espacios de ayuda”, denuncia Natalia Gherardi, directora ejecutiva de ELA.

“Las organizaciones feministas populares seguimos ahí donde no está el Estado. Pero haciendo malabares porque la crisis económica golpea y tenemos menos recursos para ofrecer. Estamos en modo de supervivencia”, asegura Raquel Vivanco, directora del Observatorio “Ahora que sí nos ven”, que fundó en 2015. El Programa Acompañar, que ofrecía ayuda económica para que víctimas pudieran salir de relaciones violentas ha sido virtualmente cancelado: las beneficiarias han disminuído en un 98%.

Organizaciones en jaque

Shalom Bait es una organización de la comunidad judía y abierta a la sociedad en general. Atienden de manera integral a mujeres víctimas de violencia, madres protectoras y sobrevivientes de abuso sexual en la infancia. “Estamos en una situación de emergencia financiera y a la vez con demanda creciente”, explica Tamara Santoro Neiman, coordinadora del área de prevención. Ofrecen acompañamiento psicológico y patrocinio jurídico. Sólo en 2024 asistieron a 447 mujeres. En enero sorprendieron con un pedido de ayuda económica en las redes sociales: “Trabajamos desde 2003 y nunca nos había pasado”, explica Santoro Neiman. No es la única ONG que acusa el impacto de la crisis económica. Fundación Huésped también denuncia la situación más acuciante en 35 años de trabajo, que incluye prevención de enfermedades de transmisión sexual y salud sexual y reproductiva. Para muchos programas de asistencia, las dificultades económicas vernáculas encuentran un agravante en la avanzada conservadora a nivel internacional. Muchos fondos del exterior (públicos y privados) han sufrido recortes en consonancia con el nuevo tiempo político, en especial desde la nueva asunción de Donald Trump. 

Las empresas no son ajenas a esta ola: aquellas nunca habían visto la diversidad como estratégica o transversal a sus intereses están cancelando las iniciativas con la misma velocidad con las que crearon las áreas“, asegura Agustina Kupsch, antropóloga y fundadora de Panóptico Social. 

Sin derecho a decidir

En materia de derechos sexuales y reproductivos, el ataque es en todos los frentes: recortes en acceso al aborto, pero también a los anticonceptivos y la educación sexual integral. Algunos programas continúan figurando, pero con reducciones de recursos que los vuelven letra muerta.

El Plan ENIA, que había logrado reducir 49% la tasa de fecundidad adolescente en apenas cuatro años ha sufrido un recorte de más del 65%. “Se desmanteló la política pública en materia de salud sexual y reproductiva y se ha interrumpido la compra y distribución de insumos esenciales recomendados por OMS para garantizar el acceso al aborto seguro y en condiciones de calidad, lo que pone en riesgo el pleno y efectivo acceso al aborto para niñas, adolescentes, mujeres y personas con capacidad de gestar en Argentina. A esto se suma el faltante de métodos anticonceptivos, los ataques a la educación sexual integral y las suspensiones en la entrega de insumos del Plan Mil Días. En definitiva, hay una desresponsabilización del Estado que abandona a las mujeres niñas y adolescentes en su derecho a elegir libremente su proyecto de vida”, denuncia Lucila Galkin, directora de Género de Amnistía Internacional Argentina. El plan Mil Días es el que se había aprobado en paralelo al aborto legal en 2020 para garantizar el derecho a decidir también de quienes deciden parir y maternar. Para ellas, tampoco hay. 

Muchas provincias han salido a cubrir aquellos insumos que antes garantizaba el Estado Nacional. Tampoco es uniforme la aplicación de la ley de Educación Sexual Integral, sancionada en 2006 y cuestionada ahora desde el gobierno central. Como respuesta, un dato: el Ministerio Público Tutelar del Poder Judicial de la Ciudad de Buenos Aires indica que entre el 70% y 80% de los denunciantes de 12 y 14 años lograron identificar situaciones de abuso gracias a la ESI. Pero la Ciudad es uno de los distritos que puso los contenidos bajo revisión. 

No hay plata

En los barrios populares el desborde se ve también en las carencias económicas. “Las situaciones de violencia han aumentado porque las políticas de ajuste repercuten dentro del hogar. Dentro de los barrios siempre se recurrió a las promotoras, pero ahora ellas también están buscando una changa con la que sostenerse. Falta lo que se había empezado a trabajar con la ley de Integración socio urbana y la de emergencia social”, dice Dina Sánchez, secretaria federal adjunta de UTEP. Dice que hoy la principal preocupación de las mamás es el narco: “Están desesperadas porque se aprovecha esa miseria para buscar a los pibes y hacerlos soldados”. 

“Para nosotras es muy importante poner en evidencia lo que está significando el modelo económico de Milei: el nivel de crisis social que hace imposible la autonomía económica para salir de la violencia. Una de las demandas principales que impulsamos es que vencen las moratorias previsionales y 9 de cada 10 mujeres no se van a poder jubilar”, marca Luci Cavallero, del Colectivo Ni Una Menos, que convocó el sábado a la marcha bajo la consigna “Contra el hambre, el saqueo y la crueldad. Milei sos una estafa”.

DTC

Mamá pensaba que, si el caso llegaba al escritorio de José de Zer, ese periodista de Canal 9 que en la década del ´80 perseguía fenómenos, nos tocaría el timbre con la cámara encendida y revelaría el secreto familiar. Mamá murió sin poder hablar del “caso” que la atormentó gran parte de su vida. 

Durante veintiún años seguí las mismas recetas: guardé silencio. Hasta que, el 12 de octubre de 2019 en el Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Trans, Travestis, Bisexuales, Intersexuales pude romper con el mandato y liberarme. Por primera vez conté delante de más de cien personas, en el taller de Intersexualidad “el caso”. Esa fecha la recuerdo como quien celebra un aniversario, un punto de quiebre, por primera vez mi “caso” dejó de ser para mi una atrocidad y se convirtió definitivamente en un propósito de vida.  

Y lo cuento así: soy Candelaria  Schamun, tengo 42 años, nací en La Plata, soy periodista, escritora, lesbiana e intersex, autora de Ese que fui, expediente de una rebelión corporal (Editorial Sudamericana, Penguin Random House).

A los diecisiete años encontré en uno de los cajones del escritorio de papá una carpeta verde, rotulada con una etiqueta que decía: María Candelaria Salud. Adentro había estudios clínicos, fichas médicas, placas de mano y una partida de nacimiento de Esteban Schamun, 5/10/1981. El mismo día y año en que yo nací. Además, había un resumen de la historia clínica: varón sin testículos descendidos. 

En 1998, con diecisiete años, el feminismo no estaba en las escuelas ni en nuestras vidas. Entonces repetí el mismo mandato construído de generación en generación: “el silencio es salud”. Durante años me acompañó una vergüenza espantosa, me creía un monstruo, un ser indecible. 

Nací con hiperplasia suprarrenal congénita, perdedora de sal. Esa condición de salud modificó la apariencia de mis genitales externos: el clítoris era “más grande” que los estándares médicos y entonces lo confundieron con un pene. Al mes de vida comencé a vomitar toda la leche materna, perdí peso y me deshidraté en cuestión de horas. Ante la gravedad de la situación, mamá me llevó de urgencia al hospital. Me estabilizaron y descubrieron que en realidad era una niña. Entonces, por orden médica, comenzaron a “normalizar” mi cuerpo para que se adaptara a los patrones médicos femeninos. A los tres meses me mutilaron el clítoris, luego siguieron tres cirugías más. La última fue en mi adolescencia. Ninguna fue bajo mi consentimiento. Como consecuencia de las intervenciones perdí sensibilidad en mis genitales y aún continúo en shock post traumático. Durante años, debido a una mala praxis, padecí de incontinencia urinaria y de dolores innecesarios. Las rutinas de mi infancia y adolescencia incluían controles periódicos, visitas recurrentes a la endocrinóloga y extracciones de sangre. El silencio médico era total. 

Si no guardo el mismo miedo que persiguió a mamá, y si los José de Zer dejaron de ser un fantasma o la representación de la vergüenza, es por el feminismo como espacio de liberación

Si no guardo el mismo miedo que persiguió a mamá,  y si los José de Zer dejaron de ser un fantasma o la representación de la vergüenza, es por el feminismo como espacio de liberación, de ampliación de derechos, de encontrarnos en otras historias. Mamá transitó su vida sin las conquistas del movimiento y no tuvo los espacios amorosos para poder liberarse. 

En 2019, veintiún años después de haber encontrado la carpeta verde, me propuse investigar mi propia vida. Y lo hice con las herramientas que aprendí como cronista de policiales. Puse al servicio el oficio de periodista para llegar a la verdad. 

Para ello entrevisté a primos, tíos, hermanos, ex parejas, revisé minuciosamente los álbumes de fotos familiares, las historias clínicas, recuperé de los viejos archivos de tribunales el expediente judicial de Esteban, mi propio expediente. Me costó años asumir la identidad que intentaron borrar, pero ahora digo con orgullo que soy Candelaria y también soy Esteban. Y si lo cuento, y si me expongo es para dejar testimonio, para interpelar a los cirujanos, a los médicos, para que dejen de mutilar bebés intersexuales. Quisiera que el texto recorra universidades, claustros académicos, que se edite en otros países, que sea el guión de una película, que a partir de nuestras historias se puedan construir otros relatos, que la mirada sobre nuestros cuerpos sean respetuosas, que las diversidades sean un valor y no malformaciones como nos nombraron durante nuestras infancias y adolescencias. En Argentina una de las principales deudas del Estado es el tratamiento legislativo y la aprobación de la Ley de Protección Integral de las Características Sexuales, herramienta necesaria para poner fin a las violaciones en los Derechos Humanos de las personas intersexuales.

Ese que fui es un texto autobiográfico y es también una forma de resignificar mi cuerpo, mi identidad de una manera colectiva y política. Además es el testimonio de una mujer adulta que fue mutilada para encajar en las formas binarias varón/mujer. Las intervenciones que me hicieron fueron estéticas, ninguna guardaba urgencia de vida. Las cirugías que llevo en mi cuerpo son el resultado de una sociedad sin feminismo. 

Antes de asumir el compromiso de escribir este libro, me refugié en pseudónimos, en textos en tercera persona. Hasta que entendí que debía echar luz, que ya era momento de salir (una vez más) del clóset, por mi y por la memoria de mamá. En los cuatro años que me llevó este libro escribí y reescribí, exorcisé muchísimas broncas. La última versión es un texto amoroso,  la reconstrucción de mi vida con los retazos de memoria de todos mis familiares: un texto colectivo. 

Las intervenciones que me hicieron fueron estéticas, ninguna guardaba urgencia de vida. Las cirugías que llevo en mi cuerpo son el resultado de una sociedad sin feminismo

En los años de escritura me acompañó una pregunta frecuente: ¿a quién le va a importar mi historia? Ahora tengo una respuesta aproximada. Sin darme cuenta, Ese que fui liberó a muchos de los que guardaban el secreto. Me reencontré con amigas de la adolescencia a las que nunca les pude contar lo que estaba pasando, y pudieron al menos entender algunos de mis comportamientos o el origen de mi alejamiento. Pude hablar por primera vez con ex parejas y contarles la verdad. Recibí mensajes de personas que pasaron por situaciones similares y al leer el libro se sintieron por primera vez reflejadas en otras vivencias. 

Una particularidad de las infancias intersex es que fuimos criados creyendo que no había otros con las mismas vivencias. Creer que una estás sola es abrumador, no tener un par para charlar por momentos resulta insoportable. Ahora que lo escribo, que lo cuento en radios, que mis amigos saben más de mi, que leo en titulares de entrevistas que me hicieron (“Nació intersexual y narra cómo la mutilaron para que fuera ”normal“, ”Con el feminismo y la ESI pude saber que mi cuerpo era diferente“), siento un profundo orgullo. Este libro lo pude escribir porque fui acompañada por un marco socio-cultural propicio para producir una narrativa de género inclusiva y modelo a nivel mundial. 

Desde que pude hablar encontré pares, organizaciones intersexuales que luchan para que las generaciones futuras no padezcan las vejaciones por las que tuvimos que pasar. Una de ellas es Potencia Intersex, que está constituida por activistas de todo el país y de la región. Trabajan todos los días para que se dejen de realizar intervenciones para ‘normalizar’ los cuerpos de las personas intersex, con el solo fin de que encajen dentro de los conceptos binarios de cuerpo masculino o femenino. Desde Potencia amplifican las voces, dan marco social y político a la causa. Dan talleres en todo el país y apoyo a personas que aún no han podido salir de la opresión. Es importante saber que la intersexualidad no es una enfermedad, tampoco define el género: una persona intersex puede ser hetero, gay, lesbiana, trans, bisexual o asexual, y puede identificarse como mujer, hombre, ambas o ninguna. 

El año pasado mi sobrina tuvo que elegir un libro para hacer un trabajo práctico para la escuela. Supe que llevó al aula Ese que fui. Y fue el mayor reconocimiento de mi vida. Este libro está dedicado a mis sobrinos, a mis hermanos que por mi situación de salud vieron interrumpida gran parte de su niñez. Es un reconocimiento a mis padres que hicieron todo lo que estuvo a su alcance para darme una infancia feliz (y lo lograron). Porque, pese a todas las situaciones dolorosas, fui feliz. Y ahora entiendo que, sin justificarlos, ellos guardaron silencio para protegerse o pusieron en práctica lo aprendido. 

La primera vez que escuché la palabra feminismo fue en 2008 en la redacción del diario Crítica de la Argentina. La periodista, escritora y amiga Luciana Peker todos los días peleaba para que se publicaran notas sobre violencia de género. En ella encontré mi primer refugio para poder hablar sobre ese “caso” que me atormentaba. Una noche, a la salida del diario sobre la calle Maipú, salí del closet: fue Luciana la primera persona que supo que era lesbiana. Y me acompañó, como acompañó a tantas a salir de la oscuridad y a conquistar derechos. 

Ahora que estamos en un momento regresivo, en donde el feminismo es acusado como el responsable de todos los males de la sociedad, es momento de redoblar la apuesta como respuesta contracultural. 

Este 8 de marzo, una de las grandes referentes del movimiento, no estará en las calles argentinas. En los últimos meses Luciana fue perseguida, amenazada y hostigada en redes, ya sin libertad para escribir en Argentina y para resguardar su integridad física tuvo que emigrar a España. Es por ella, es por todas las que fuimos, por las generaciones que vienen, por las que fueron víctimas de femicidios, por las que siguen oprimidas, que volvemos a salir a las calles a cuidar nuestras conquistas y pelear por lo que falta. 

En palabras de Luciana: “Lo que hay que lograr es que las mujeres estén enteras, que no nos quiebren, que no nos dejen solas y que tanto los organismos internacionales y los países que se consideran democráticos, como la cooperación feminista puedan respaldar y colaborar para que la palabra de las mujeres y de la diversidad sexual no vuelva a quedar silenciada y castigada por haber hablado”. 

CS/MG

En el marco de una restructuración del organigrama que busca ahorrar dinero y “desmalezar” las distintas áreas, el gobierno porteño decidió convertir la Subsecretaría de la Mujer en una dirección general.  

“Redefinimos la estructura en GCBA. La Subsecretaría de la Mujer pasa a rango de Dirección General y sigue en Vicejefatura a cargo de Clara Muzzio”, explicaron fuentes del Gobierno de la Ciudad a elDiarioAR, y aseguraron que el cambio de estructura no implica la pérdida de ninguna de las funciones que tenía a cargo de la subsecretaría. 

Hasta ahora la Subsecretaría de la Mujer estaba a cargo de la politóloga Carolina Barone, quien también encabeza el área de mujeres en el PRO y defiende las principales demandas de los feminismos. Todo indica que Barone no seguirá en su cargo, pero el área –ya reconvertida en dirección– se mantendrá bajo la órbita de Muzzio, que si bien es vicejefa del Gobierno porteño en el último tiempo demostró un especial interés por los temas de género, aunque desde una perspectiva conservadora, entremezclados con mensajes religiosos y una preocupación por la baja de la natalidad. 

El día de la asunción del presidente estadounidense Donald Trump, por ejemplo, la vicejefa de Gobierno compartió una imagen del mandatario con un fragmento textual de su discurso: “Hay sólo dos géneros: femenino y masculino”. Tras recibir críticas, insistió en su argumento, aunque aclaró que reflejaba su posición personal sobre el tema y no una declaración oficial del gobierno: “Acompaño la afirmación de que los seres humanos son de sexo masculino o femenino: XX-XY”. 

A Muzzio también la preocupan los tratamientos médicos destinados a personas transgénero y también comentó que recibió a padres que expresaban “preocupación por contenidos que estaban recibiendo sus hijos en el contexto de ESI” como paso previo a una revisión de los contenidos educativos disponibles y la eliminación de algunos de ellos. Además, impulsó una nueva normativa en la Ciudad de Buenos Aires que permitirá “registrar a los no nacidos con nombre completo”. 

La baja de rango de la Subsecretaría de la Mujer forma parte de una decisión comunicada hace algunas semanas que apunta a ahorrar $13.000 millones. Se trata de una “reducción de la estructura política del Gobierno” que incluye modificar 19 entes, unidades y secretarías. “Once se suprimen, cuatro se fusionan y se reducen los cargos directivos de cuatro empresas del Estado porteño”. 

“Analizamos eficiencias y revisamos área por área, ministerio por ministerio. Queremos seguir desmalezando. La duplicación o superposición de roles y funciones es un costo que vamos a eliminar”, detalló Jorge Macri.

En la comunicación de la medida se puso como ejemplo la eliminación de la Unidad de Proyectos Especiales Parque de la Innovación, la Unidad de Coordinación del Plan Estratégico y el Ente Parque de la Innovación y se explicó que la Unidad de Proyectos Especiales Urbanización Barrio Padre Carlos Mugica pasaría a ser una dirección general dentro del Ministerio de Desarrollo Humano. Nada se mencionó sobre la Subsecretaría de la Mujer. 

MT

Las flechas marcan un camino truncado. Son calcomanías en el piso del hospital principal de la segunda ciudad de Salta, Orán. El Hospital San Vicente de Paul es una estructura imponente, con un gran techo de sombra que sobrepasa módulos de atención médica, como si fueran los ladrillos Lego que los arquitectos usaron para imaginar el diseño en los años 70.  Las flechas aparecen en la entrada, cruzan el vestíbulo, y paran en una puerta con un cartel que dice “Salud Mental”.  

Silvia Alanis conoce el camino, y la historia detrás de estas flechas que, de algún modo, está también detrás de ese mismo cartel. La psicopedagoga lo da vuelta: “Asesoría En Salud Integral para Adolescentes.” No todo lo que se pierde desaparece sin dejar rastros. Alanis es testigo de esto. 

Esa vendría a ser la historia del Plan ENIA, un plan de prevención de embarazo no intencional en adolescentes. Ya es conocida la decisión del gobierno de Javier Milei de vaciar el programa de fondos. En marzo se supo que 600 de las personas que trabajaban en ese programa serían despedidas. Pero bajo las pinceladas de la austeridad, hay personas, con historias y experiencias tangibles que se han perdido en el avance de la motosierra. 

Salta, en el norte argentino, es una de las provincias con mayor tasa de embarazo adolescente. Estaba dentro de la lista de 12 provincias donde se aplicó el plan ENIA en 2018 justamente para contrarrestar esa situación. Entre 2018 y 2021 el nivel de embarazo entre adolescentes de 15 a 19 años se desplomó en las 12 provincias donde funcionó el programa: pasó de 53 a 29 partos por cada 1.000 jóvenes. En comparación, en las otras provincias donde no operaba ENIA, bajó de 40 partos a 23 durante el mismo período.

Alanis es una psicopedagoga de 40 años que regresó a su ciudad natal, Hipólito Yrigoyen, con su hija adolescente y que se encontró haciendo lo que podría considerar ahora su vocación: escuchar y hacer de nexo con las instituciones a los jóvenes que sentían que no tenían ningún a quien recurrir para hablar de asuntos vinculados al sexo. 

Durante tres años Alanis dividió 30 horas a la semana entre dos escuelas secundarias de la zona y un hospital local. En las escuelas consultaba con los docentes sobre talleres que podrían ser de interés para los adolescentes, con temáticas como violencia de género, relaciones tóxicas o anticoncepción. Afuera de una oficina austera fijó un cartel con sus horarios de disponibilidad; una puerta para generar una sensación de privacidad con adolescentes que buscaban su consejos.

La gran mayoría de las personas que la buscaban eran mujeres jóvenes, y generalmente sus consultas eran sobre cómo practicar sexo seguro. El chip, como se conoce a un método anticonceptivo hormonal implantable, fue un tema de consulta habitual. El trabajo de Alanis no consistía en sugerir una u otra opción, sino en presentarles a los jóvenes las posibilidades y luego facilitarles citas en el hospital o centro de salud local para que pudieran tomar una decisión con una enfermera o un médico.

“La asesoría se suele iniciar con prevención del embarazo adolescente, pero en el camino vamos viendo que a las mismas adolescentes, chicas, chicos, los atraviesan otras cuestiones que tienen que ver con violencia en la casa, con autolesiones o abuso sexual también”, dice Alanis. “Empezamos a ampliar la mirada.” 

Su trabajo la llevó a interactuar con el sistema judicial. Recordó el caso de una madre que llegó al hospital preguntando si Alanis podía hablar con su hija, que amenazaba con escaparse. Vivían con un tío que tenía una discapacidad y con quien la niña, que entonces tenía 13 años, no se llevaba bien. La niña dijo que el hombre la seguía y le decía que era suya. Alanis presentó una denuncia ante la policía, que investigó. El tío fue acusado, fue a juicio, fue declarado culpable de abuso y encarcelado.

El trabajo también incluía acompañar a estudiantes que decidían llevar a cabo un embarazo. Recordó el caso de una niña de 16 años que no quería decirle a su madre que estaba embarazada porque temía que la mujer la obligara a abortar. Alanis dejó en claro a las jóvenes que estaba allí para apoyarlas en lo que decidieron hacer. “En ese espacio se generó un clima de confianza, muchas hablaron de cosas que les habían pasado cuando eran más jóvenes, casos de abuso sexual que habían sufrido en algún momento”, apunta. 

Generar confianza fue clave. Al principio, a los estudiantes les preocupaba que Alanis terminará revelando lo que compartían con ella a otros adultos, maestros o sus padres, pero ella les aseguró que, a menos que su salud estuviera en riesgo, no rompería su confianza. Por estos días, una pregunta la persigue: “¿A dónde van ahora estas niñas, estas jóvenes? No sé si tienen algún lugar”, se preocupa. 

Iván Naranjo, un ex trabajador del programa ENIA en Salta capital, se hace esa misma pregunta. Para Naranjo era importante estar en un espacio público, por eso instaló una mesa en el patio de las escuelas, donde tenía pancartas, folletos y juegos de verdadero o falso que jugaba con los estudiantes para despertar su interés en el tema o para romper el hielo.

Trataba de aprovechar las oportunidades para ampliar el material: si una pregunta del juego tenía que ver con el preservativo, también mencionaba que el preservativo es el único método anticonceptivo para prevenir las infecciones de transmisión sexual. “A veces tenía preservativos y cuando los tenía, me duraban dos segundos”, cuenta. “Lo principal era escuchar y luego poder dar información.”

“Uno siente tantas cosas, rabia, pena” por la pérdida del programa, señala. “Yo no diría que no hay acceso porque no estoy o porque no está el Plan, pero se perdió un recurso muy valioso que lo hacía más directo y además era un espacio más para adolescentes que ya no existe”, señala.

La pregunta entonces es qué sucede ahora. En Salta, por lo menos, no hay señales de que se hayan contratado de nuevo a trabajadores para ejecutar el programa. La provincia sigue con capacitaciones de ESI para docentes, pero el equipo que se dedicaba a esa tarea también fue recortado. Alanis recibe llamadas y mensajes de jóvenes que todavía la consideran una persona en la que pueden confiar. Es un trabajo que hace ahora sin remuneración, pero que continúa porque lo considera gratificante. Y también porque quiere que las jóvenes terminen en buenas manos. 

Un par de esas manos pertenecen a Elizabeth Corro, trabajadora de salud del Hospital Eva Peron en Hipólito Yrigoyen. Trabajó en estrecha colaboración con Alanis cuando ella formaba parte del programa ENIA, y las dos se convirtieron en aliadas cercanas en la búsqueda de mejores resultados en materia de salud reproductiva para adolescentes locales. Cuando se ven ahora, se saludan como hermanas, abrazos fuertes en la puerta de la pequeña oficina en el hospital donde reciben a pacientes.

Corro comenzó a trabajar en el hospital en 2009, cuando dijo que observó una “crisis” de embarazos adolescentes. Hubo un aumento repentino de niñas menores de 19 años que estaban en su segundo o tercer embarazo. Corro dijo que antes de la implementación del Plan ENIA, aproximadamente 30 de cada 100 mujeres embarazadas en el hospital eran menores de 19 años. Ahora dice que son 10 u 11.

“Esta reducción no ocurrió porque yo impusiera el implante, sino porque ellas tenían el conocimiento para decidir”, dice Corro, que reconoce el trabajo de Alanis por crear el “nexo” para que las estudiantes pudieran ir al hospital sin sentir vergüenza.

“Es un terrible paso atrás”, dijo sobre el cierre del programa, señalando que las estudiantes solían actuar como enviadas de información para sus familias, en particular otras mujeres, que aprendían sobre nuevos métodos de control de embarazo a través de ellas.

Desde la eliminación del ENIA, Corro asumió algo de lo que hacía Alanis, yendo a visitar escuelas para brindar parte de la educación sexual que solía brindar el programa. Esto se suma a sus tareas habituales en el hospital.

Hizo su primera visita a una escuela recientemente armada con una caja de preservativos. “Vamos a jugar”, les dijo a los estudiantes, indicándoles que se llevaran los preservativos a casa, los abrieran y practicaran. “Lo único que va a garantizar que los usen es la práctica”, explica.

Corro no está segura de la frecuencia con la que visitará la escuela el próximo año, y señala que también hay recortes en el sistema de salud en general. “Están reduciendo nuestras horas”, dijo. “Mi trabajo se ha duplicado”.

Alanis observa cuánto ha cambiado desde que ella era joven. Eso fue algo que siempre recalcó a los jóvenes durante su labor con ENIA. “Nadie me habló de métodos anticonceptivos”, señala. Y si bien hay amplia evidencia de que las mujeres están adquiriendo mayor autonomía sobre sus cuerpos y sobre sus propias decisiones de vida, en el norte, dice, todavía es difícil.

Este trabajo es parte de una serie, realizada gracias al apoyo del Pulitzer Center.

“Ha sido el desmantelamiento total”. Quien habla es Mabel Bianco, presidenta de la Fundación para el Estudio y la Investigación de la Mujer (FEIM), y una de las mayores referente del femenismo. Así, Bianco sintetiza la situación de las políticas género en Argentina a casi un año de la llegada de Javier Milei al país. Y advierte: El “discurso de odio” del Gobierno “está generando violencia y persecución” contra las mujeres.

Bianco, con 83 años y más de cuatro décadas de lucha por los derechos de las mujeres, señala: “Ha sido el desmantelamiento total. Empezó por el Ministerio de las Mujeres, Género y Diversidad, que redujo a una Subsecretaría del Ministerio de Capital Humano; luego lo cerró y traspasó esta responsabilidad al área de derechos humanos del Ministerio de Justicia. Y desde que está ahí, no pasa nada”.

En una entrevista con EFE, hizo el balance del primer año de Milei en el Gobierno y agregó que las mujeres están desamparadas y no tienen donde acudir: “La línea 144 (atención telefónica a víctimas) no la cerraron, pero la achicaron a tal nivel que cuando llamas, te derivan a otra área geográfica”. En Buenos Aires “atienden, pero solo en algunos horarios”.

“En otras provincias los horarios son muy chicos, no tienen presupuesto ni personal. Estamos ante un retroceso (...), acabaron con el proceso de acompañamiento y con el apoyo económico a las mujeres. Todo lo relativo a la justicia, que ya estaba con una gran rémora, está paralizado. Ahora no queda nada de todo lo que tiene que ver con la atención contra la violencia”, enfatiza.

No hay plata

La clave del desmantelamiento de los servicios de apoyo y protección a las mujeres está en la decisión del Gobierno de Milei de trasladar a las provincias competencias que antes eran del Estado central, pero sin dotarlos de recursos económicos ni especialistas.

La dirigente feminista detalla que en el programa de salud sexual y reproductiva “han atrasado las compras de insumos (...). Faltan preservativos, algo tan elemental, y muchísimos anticonceptivos. Las provincias no tienen capacidad para poder suplir eso”.

“Acabaron con el programa, tan exitoso, de prevención del embarazo en la adolescencia, que con muy poco dinero consiguió en cinco años disminuirlos en un 50 %”, advierte. 

Sobre la educación sexual dice que “el Ministerio de Educación no sabe, no contesta”. Este programa, “que se había estimulado con la captación de docentes, está en 'stand by'”, y el programa Acompañar “también se acabó. Ya no hay ninguna posibilidad de que las mujeres tengan asistencia legal”.

Aborto y violencia de género

La ley del aborto sigue vigente porque no la han podido derogar, “pero según donde se viva hay acceso o no, porque los servicios se desmantelaron o no hay medicamentos, como misoprostol o mifepristona (...), esto genera una enorme desigualdad en el acceso”, agrega Bianco.

“Esto es sabotear la democracia (...), están siendo ilegales”, denuncia la médica, quien sostiene que “no hay cómo ejercer el derecho”.

La presidenta de FEIM también se refirió a los femicidios, de los que el Observatorio de La Casa del Encuentro lleva contabilizados 269 en lo que va de año, dice: “Tenemos una muerte cada 32 horas y no hemos conseguido bajar (las cifras)”.

Desde la FEIM pidieron explicaciones a la Secretaría de Derechos Humanos, pero no tuvieron ninguna respuesta. Por eso, Bianco cree que “esto va a seguir” y que “la mayor fuerza es la denuncia internacional”.

En este contexto se ha disparado la persecución y el miedo, asegura. “El Gobierno tiene un grupo informal que funciona desde la Presidencia y que emite mensajes por las redes, atemoriza y llega a generar situaciones de riesgo. Algunas organizaciones han sido atacadas, por eso todo el mundo está atemorizado”, afirma la activista.

“Está en riesgo la democracia, porque en nombre de la libertad nos han quitado el derecho a reclamar nuestros derechos”, insiste.

Para Bianco, los “discursos de odio” de Milei y su Gobierno en foros internacionales o en el Congreso de la Nación “están generando una violencia que excede a las redes, con la persecución a médicos y médicas que están haciendo los servicios” de interrupción del embarazo. 

“Se persigue a quienes hablan, a las ONG que expresan diferencias, a periodistas, a legisladores”, agrega.

“Hay tal temor que la gente se está retrayendo” y “Argentina se está aislando del mundo”, considera Mabel Bianco, a quien en 2019 la BBC incluyó en la lista de las cien mujeres más influyentes del mundo.

Con información de EFE

La vicepresidenta de la Nación, Victoria Villarruel, encabezó este jueves en el Senado un seminario denominado “Género e identidad: el problema de la sexualización infantil”, que abordó “las consecuencias de la hipersexualización infantil, el daño psicológico que puede acarrear, la detección temprana de disforia de género acelerada y el derecho de los menores y sus padres en el contexto de la ley de identidad de género”, según explicaron desde la organización.

“Los bonaerenses no merecen la degradación e inmoralidad que Axel Kicillof les ofrece. Existen límites que nunca deben pasarse. ¡Dejen de sexualizar a nuestros chicos, saquen de las aulas a los que promueven estas agendas nefastas y respeten la inocencia de los niños! ¡¡Con los chicos NO!!”, escribió Villarruel en X minutos antes de dar su presente en el evento.

La disertación tuvo lugar en medio de la polémica abierta en redes sociales por algunos textos literarios que llegaron a los espacios educativos públicos de la provincia de Buenos Aires en el marco del programa “Plan de Lecturas Bonaerenses”, que incluye una serie de libros con pasajes en los que se habla de la sexualidad en uniones consentidas desde el placer y otros donde se explicitan escenas de abuso y violencia sexual como parte de diversas historias y tramas. Algunos de los títulos en cuestión son: 'Cometierra' de Dolores Reyes, 'Las aventuras de la China Iron“, de Gabriela Cabezón Cámara; 'Las primas', de Aurora Venturini; 'Piedra papel o tijera', de Inés Garland, 'Berazachussetts', de Leandro Ávalos Blacha; 'Donde no hago pie', de Belén López Peiró y 'Graymoor', de Sebastián Vargas. 

Las voces a cargo del seminario fueron las de la abogada Débora Ranieri, la psiquiatra experta en terapia familiar María José Mancino, la licenciada en Historia Claudia Peiró y Patricia Galarza, madre y referente del grupo Manada, una organización que agrupa a padres y madres de niñas y niños con disforia de género. Durante el inicio del evento, Daniel Abate, director General de Cultura del Senado aclaró que se haría “principal énfasis en la preocupante problemática de la sexualización infantil”.

Todas ellas fueron convocadas por Graciela Spinelli, que se presentó como “mamá de un niño de 11 años, actriz y productora de cine”. Fue la primera en tomar la palabra como “una ciudadana más que decidió dejar de ser espectadora y empezar a actuar” con el objetivo de “unir voluntades a través del diálogo, en pos de garantizar a los niños el derecho a crecer en un ambiente sano, respetando su derecho a la salud, a que se respete su vida y su intimidad, a no sufrir humillaciones y garantizar el derecho a una educación respetuosa de su infancia”.

Spinelli calificó la ESI como “un fusible de adoctrinamiento en las aulas” y habló de “políticas públicas” que dejan a los padres “indefensos ante un Estado que avanza sobre libertades individuales sin respetar las dinámicas de las familias, inmiscuyéndose en los valores éticos, en la intimidad y en la educación intrafamiliar”. La mujer, además, afirmó que “la evidencia de las nefastas consecuencias en la salud mental y física de los jóvenes es contundente”.

La también periodista de Infobae Claudia Peiró hizo el aporte de datos dudosos sobre el tema. “Acá hubo un gran contrabando ideológico que ocurrió a escondidas de los padres y de una forma semiclandestina”, afirmó en referencia a la ESI, que sin embargo se convirtió en ley en octubre de 2006 luego del proceso de debate correspondiente en el Congreso.

“Sorprende este berretín que tienen por sexualizar la escuela. Esta escuela ya no garantiza que los chicos aprendan a escribir en primer grado, pero desde sala de cuatro o sala de cinco ya se les explica que la heterosexualidad no es natural, sino que es una imposición. Un corset del cual ellos se tienen que liberar es que el binarismo sexual no tiene ninguna base biológica. ¿En qué momento, pregunto yo, los padres cedieron sus derechos a la escuela para que formaten a sus hijos con estas concepciones caprichosas que no tienen fundamento científico?”, cuestionó.

“Bajo la etiqueta de educación sexual se está enseñando otra cosa”, denunció Peiró y criticó, entre otras varias cosas, que no se hable de “educación sexual” sino de “prevención de abusos”. “Junto con eso hay un discurso de deslegitimación de la familia, de relativización de la autoridad de los padres”, añadió.

La exposición se extendió por más de una hora con los fundamentos de cada uno de los especialistas que subrayaron puntos similares. Según cifras oficiales de la Ciudad de Buenos Aires, en el año 2020 el 80% de los niños, niñas y adolescentes que denunciaron abuso sexual lo hicieron después de tener una clase de ESI en la escuela.

Un estudio de Casa FUSA de 2021 realizado en personas de entre 16 y 24 años de las provincias de Salta, Jujuy, Buenos Aires, Córdoba y Río Negro, muestra que la ESI ayudó a identificar y actuar en casos de violencia de género propias o del entorno familiar. También se refleja en el descenso de los embarazos adolescentes. Para el 2021, la tasa de fecundidad adolescente en la Argentina había bajado un 57% con respecto al 2005. 

MM

Vecinas, organizaciones feministas, concejalas, y referentes políticos de la Provincia de Buenos Aires denuncian que el Municipio de San Isidro, uno de los más importantes de la zona norte del conurbano bonaerense, no cumple actualmente con la ley de Interrupción voluntaria del embarazo en el Hospital Materno Infantil del distrito. 

Desde la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Zona Norte (ZN) informan que desde abril hay irregularidades con respecto al acceso a la práctica. La fecha coincide con el cambio de gestión de las autoridades del hospital, ahora a cargo de Santiago Calello. Este derecho es legal en Argentina desde el año 2021 con la sanción de la Ley 27610 que garantiza la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE). Por su alcance nacional, no requiere de una ley provincial que adhiera. Por eso, desde la Campaña, denuncian que la gestión de Ramón Lanús, intendente de San Isidro, está cometiendo un delito por no garantizar el derecho en su municipio. 

En la clínica, según informan desde la campaña, se habría instalado un consultorio clandestino donde son derivadas las mujeres que se acercan a pedir más información para abortar. “Allí no son atendidas por profesionales de la salud, sino por ”voluntarias“ que buscan manipular y persuadir a quienes se acercan a solicitar un aborto”, detallan. 

 Las voluntarias de este espacio serían monjas sin el hábito que les muestran a las solicitantes videos anti aborto, los mismos que proyectaron los representantes provida durante los debates en torno al tratamiento de la ley en 2020. “Les brindan información falsa sobre el proceso, también las hacen jugar con muñecas de plástico para incentivar su instinto maternal y las someten a ecografías por ultrasonido”, cuenta Manuela Schupinnes, concejala por Unión de la Patria. 

Las denuncias que recibieron de las vecinas de la zona coinciden en que al salir del consultorio les obsequian escarpines y las felicitan. “Otra manera que tienen para entorpecer el procedimiento es ralentizando la fecha del mismo, hasta el punto que el embarazo está muy adelantado y ya es peligroso hacer un aborto”, añade Schupinnes. 

Debido a la difusión de los casos de obstaculización al derecho y la intervención que hizo la campaña del aborto regional el 28 de septiembre en la puerta del hospital, las autoridades encargadas del consultorio cambiaron el nombre Maternidades vulnerables por Embarazos vulnerables. La última denuncia registrada por la línea provincial 148 para recibir información sobre métodos conceptivos y aborto es del 20 de septiembre, según lo informado a este medio por Gisela Stablun, Directora de Salud Sexual y Reproductiva de la Provincia.

A todo esto se suma la reciente renuncia del Secretario de Salud Pública de la Municipalidad de San Isidro, Ángel Yebara. A principios de agosto, Stablun le envió una carta para solicitar información sobre las prácticas llevadas a cabo en el interior de la clínica y no tuvo respuesta alguna. Tampoco el intendente de San Isidro se pronunció al respecto. “Institucionalmente no puede ser objetor de conciencia. No podemos denunciarlos nosotras de manera civil o penal”, cuenta la directora. 

Por su parte Manuela Schupines realizó desde su bloque un pedido a la Secretaría de Salud de San Isidro para que responda la solicitud de la Dirección de Salud Sexual y Reproductiva. A su vez, junto con varios concejales, le pidió al poder ejecutivo un informe sobre las prácticas que se están dando en el distrito además del número de personas que fueron atendidas. “Ninguna de las peticiones fueron respondidas”, detalla la edil. 

Uno de los casos que más trascendió fue el de una chica de 17 años que a principios de octubre acudió al Hospital Materno Infantil solicitando más información para abortar. Allí fue recibida por el consultorio de Maternidades Vulnerables y ante la negativa, salió de la clínica y abortó por su cuenta. “Terminó en Terapia Intensiva por una sepsis uterina. Ya le dieron el alta”, cuentan desde la campaña. 

Otras mujeres que se acercaron a la clínica maternal de San Isidro tuvieron que ser derivadas por Región Sanitaria hacia otros municipios de Zona Norte, como San Martín, para poder abortar de manera segura. Tal es el caso de una joven sin trabajo y en situación de calle, que estaba pasando por un embarazo de cinco meses. 

“Junto con la Región Sanitaria estamos intentando que se garantice el derecho”, dice la edil. Entre otro de los proyectos que también envió está el de la creación de Consejerías en el interior de la comuna que tengan como objetivo reducir riesgos y daños en situaciones de embarazos no planificados. 

Por otro lado, el Hospital Materno Infantil ya no reparte preservativos. “Se redujo la licitación de compras de profilácticos a nivel nacional. Todo esto responde a la crisis que estamos vivenciando”, dice la concejala de Unión por la Patria. Y detalla que Región Sanitaria se encarga de repartir chips anticonceptivos para las vecinas. 

Desde la Campaña Nacional por el Aborto Legal ZN señalan que la metodología utilizada por el hospital público de San Isidro es la misma que se utiliza también en el Municipio de San Miguel con el famoso “camino de la embarazada vulnerable”. El distrito del Oeste de Buenos Aires se declaró provida desde 2018 por lo que su sistema público de salud no practica la IVE, ni tampoco derivan a otros municipios para que se garantice la práctica como marca la Ley 27.610. 

“Hay una avanzada anti abortista en la Provincia de Buenos Aires”, reconoce Stablun. Entre los distritos donde crece cada vez más la ola celeste, menciona a La Plata y Zárate. “En las puertas de las clínicas y hospitales hay mujeres que reparten folletos sobre una supuesta verdad sobre el aborto”, dice. 

Las páginas tienen imágenes de fetos desmembrados, comparaciones entre el número de abortos y el holocausto nazi. También hay oraciones en mayúscula que dicen “el niño por nacer sufre y siente dolor cuando lo matan” y frases de referentes cristianos en contra del aborto. “Están infundiendo terror con información falsa y anti científica”, concluye la directora.

LF/MG

El análisis del Proyecto de Presupuesto para el 2025, presentado por el presidente Javier Milei ante el Congreso de la Nación, arroja datos muy preocupantes para mujeres, niñas, adolescentes y personas LGBTIQ+. Cuando se hace zoom sobre las partidas presupuestarias de las políticas públicas que buscan la reducción de las brechas de género y la prevención y asistencia frente a la violencia de género, se observa que el proyecto mantiene y amplía reducciones que ponen en riesgo la continuidad de programas e incluso la eliminación completa de partidas presupuestarias que garantizaban herramientas fundamentales.

ELA y ACIJ habíamos analizado la implementación de políticas públicas fundamentales para reducir la desigualdad de género y prevenir y abordar la violencia durante los primeros seis meses del gobierno de Javier Milei. En el informe documentamos que las políticas destinadas a reducir brechas de género, en su conjunto, tuvieron una caída del 80% en la ejecución presupuestaria si se compara con el primer semestre de 2023. Algunas de las políticas más afectadas por este recorte fueron el Programa Acompañar, la Línea 144 y el Plan de Prevención del Embarazo No Intencional en la Adolescencia (ENIA).

En el caso del Programa Acompañar se observó una caída del 82% en la ejecución interanual y una reducción drástica en su alcance. De las 20.000 altas programadas para el primer trimestre de 2024 sólo se realizaron 434, mientras que en el mismo período de 2023 habían sido 34.023 las personas asistidas. Ello pese a que entre enero y marzo de 2024 se presentaron 2.462 solicitudes y que el 54,4% se encontraba con el máximo nivel de riesgo. Además, se decidió restringir la temporalidad de la prestación y se sumó la existencia de una denuncia como requisito de acceso, un criterio sumamente regresivo y revictimizante.

La Línea 144 –un dispositivo creado a partir del artículo 9° inciso o) de la Ley 26.485, que brinda atención, contención y asesoramiento a personas en situación de violencia por motivos de género a través de un servicio telefónico gratuito, WhatsApp, correo electrónico y por videollamadas– mostró una reducción interanual del 28% al primer semestre. A ello se suma que fueron despedidas el 38% de las personas que trabajaban brindando este servicio, dando como resultado una reducción en la cantidad de intervenciones realizadas.

El Plan ENIA también se encuentra en riesgo. Al primer semestre de 2024 tuvo una reducción interanual del 70%, han sido despedidas 619 personas de los equipos operativos que se desempeñaban en 12 jurisdicciones del país y en lo que va del año sólo se ejecutó el 15% del presupuesto disponible. Ello ha ocasionado falta de insumos médicos en muchas provincias y los efectos de estas medidas en el mediano y largo plazo son desalentadores. 

Vemos que esta tendencia se consolida al analizar el Proyecto de Presupuesto 2025. Allí encontramos una respuesta clara a la pregunta que nos hacíamos semanas atrás: de aprobarse tal como fue presentado, definitivamente, las mujeres, diversidades, niñas y adolescentes estarán libradas a su suerte. 

Se observan reducciones que ponen en riesgo la continuidad de programas fundamentales para prevenir situaciones de abuso sexual en la infancia (como la ESI) y para reducir el ciclo intergeneracional de la pobreza (como el Plan ENIA). También se eliminan por completo partidas presupuestarias que garantizaban herramientas fundamentales para la prevención y asistencia ante la violencia de género (como el Programa Acompañar).

La inversión en el Plan ENIA cae un 78% con relación a 2023, la Línea 144 deja de tener una partida propia y no sabemos cuánto ni si se va a invertir en su fortalecimiento. También se reduce el presupuesto destinado al fortalecimiento edilicio de jardines infantiles siendo un 69% más bajo que el ejecutado en 2023. La inversión en Infraestructura social y del cuidado cae un 83% respecto a lo ejecutado en 2023.

Si bien se proyectan aumentos en políticas alimentarias, AUH y AUE, el Poder Ejecutivo propone eliminar el ajuste automático de estas prestaciones, medida que, de concretarse, dejaría a las familias bajo dos riesgos: la posibilidad de reducciones por decisiones discrecionales y la pérdida de valor debido a la inflación.

La situación de desprotección que el Proyecto de Presupuesto para 2025 intenta consolidar no sólo vulnera compromisos normativos locales e internacionales sino que es contraproducente para el desarrollo económico del país. Se ha evidenciado que es 22 veces mayor el costo de intervenir de manera tardía en los casos de violencia de género que atender a las mujeres frente a las primeras manifestaciones de la violencia. También se encuentra probado que al Estado le cuesta mucho más caro atender embarazos no intencionales que prevenirlos.

Siguiendo los más altos criterios de eficacia, eficiencia y economía que el gobierno nacional proclama defender, al contrario de lo que el Proyecto de Presupuesto 2025 plantea, se deberían promover y reforzar las políticas públicas orientadas a fortalecer las autonomías de las mujeres para que puedan acceder a espacios y a estrategias de ayuda a tiempo. Ello es fundamental para las mujeres pero también lo es para toda la sociedad.

Como contracara de los recortes en políticas de protección de derechos a las poblaciones más vulnerables, vemos que se sostienen privilegios fiscales injustos. Sólo por poner un ejemplo, lo que el Estado dejó de recaudar en 2023 por no cobrar impuesto a las ganancias a jueces nacionales y provinciales equivale a 4,2 veces lo que costó el Programa Acompañar.

Esperamos que el Congreso incorpore modificaciones al Proyecto para que no se consolide el abandono de las mujeres, niñas y adolescentes a su suerte. Hay espacio fiscal para hacerlo y todo el arco político lo sabe: es una cuestión de prioridades.

La autora es directora del área Jurídica de ELA

Desde 2004 hasta marzo de este año, cualquier mujer o persona gestante que quisiera postularse para un empleo público en la provincia de Tucumán debía llenar un formulario donde, entre otras cosas, debía revelar información íntima sobre sus historiales médicos. La alarma se encendió cuando la Fundación Mujeres x Mujeres (MxM) descubrió que, con carácter de declaración jurada, las postulantes debían responder si se habían practicado abortos en su pasado, a pesar de que desde hace tres años la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) es un derecho garantizado por ley. 

Recién el 8 de marzo pasado el Gobierno de Tucumán eliminó esta pregunta del formulario oficial del Servicio de Salud Ocupacional Provincial a raíz de una denuncia presentada por la fundación MxM ante la Secretaría de Derechos Humanos y Justicia de esa provincia. Esa oficina, liderada por Mario Racedo, realizó una investigación sobre esta práctica discriminatoria. 

En diálogo con DiarioAR, Racedo confirmó: “La página donde se hacía la pregunta por posibles abortos ya fue bajada y el Gobierno local está elaborando una nueva. Se pusieron las cosas en su lugar”. Según agregó el funcionario, esta pregunta de los formularios preocupacionales “solo tenía una finalidad medicinal y laborativa” y “no tenía ningún deseo ni intención de transgredir ningún derecho constitucional”.

Sin embargo, también en comunicación con este medio, Soledad Deza, presidenta de la mencionada Fundación y abogada feminista tucumana, contrarrestó esa versión: “Nosotras estuvimos investigando con médicas y médicos si el dato personal requerido es significativo para la salud, en este contexto preocupacional. Las médicas nos dijeron que no. Sobre todo, porque a veces se escudan diciendo que preguntan por ‘abortos espontáneos’ pero eso no es verdad. El formulario dice 'abortos' directamente”. 

Esta intromisión en la vida privada e intimidad de las postulantes afecta, aseguró Deza, además “el derecho a la igualdad y a la no discriminación, porque a los varones no le preguntan nada sobre su vida sexual”.

La desigualdad de los requerimientos 

Esta situación representa un eslabón más en una larga cadena de desigualdades que construyen la brecha de género entre hombres y mujeres en esa provincia. En 2021, las mujeres presentaban una tasa de actividad laboral del 44,6% versus 67,2% de los varones y la brecha salarial alcanzaba entonces el 23,1%, según un estudio denominado “Las brechas de género en las provincias argentinas”, hecho por la Mesa Federal de Políticas Económicas con Perspectiva de Género del Ministerio de Economía de la Nación. 

Por otro lado, Deza apuntó que esto incluso “afecta el derecho constitucional de no autoincriminarse”: “A ellas se les obligaba a tener que hacer una declaración jurada y entrar en una disyuntiva de pensar ‘miento para poder entrar al trabajo o digo la verdad y puedo ir en cana'”, aseguró. 

Es por esto que la abogada instó a mantenerse alerta y cuestionarse “hasta qué punto la actividad estatal estaba impregnada por los conservadurismos”. Según contó, desde la ONG se sorprenden que esa pregunta lleve 20 años en los formularios para trabajos estatales y que ninguna mujer haya denunciado esto antes. “Estas cosas también obligan a un doble esfuerzo a los feminismos, porque una tiene que estar buscando en todos los rincones por dónde van a salir a transgredir nuestros derechos, en una coyuntura donde la narrativa nacional declara la guerra de las mujeres”, reflexionó. 

Consultada sobre el porvenir de este tema en la provincia, Deza respondió: “Nosotras realizamos la denuncia el día 5 de febrero y el formulario fue bajado el día 8 de marzo con el dictamen que ordenaba su revisión. Diría que no hay intención gubernamental de continuar con este tema”. Sin embargo, esto podría provocar que también se revisen los formularios preocupaciones en otras provincias.   

Acceso al aborto legal 

A pesar de que el aborto ya es ley en Argentina, el acceso a un aborto seguro y gratuito no se encuentra garantizado por completo en todas las provincias. Aún más, organizaciones como Amnistía Internacional Argentina y el Centro de Estudios de Estado y Sociedades advirtieron sobre la falta de información pública respecto a cuántas IVE fueron realizadas en el sector privado y las dificultades de cumplimiento del acceso a la práctica entre obras sociales y prepagas.

Tucumán quedó marcada por haberle negado el acceso al aborto a una niña de 11 años que había quedado embarazada producto de una violación, a inicios del año 2019. “Lucía”, pseudónimo con el que los abogados de la familia de la niña la mencionan ante la prensa, y su mamá dejaron claro que ella quería interrumpir su embarazo. La menor había sido explícita: “Quiero que me saquen esto que me puso adentro el viejo”. 

Sin embargo, la voz eclesiástica fue más fuerte que la de la niña y su familia, que quedaron atrapadas en una disputa y discusión que tomó rápidamente escala nacional y se transformó en la campaña #NiñasNoMadres. 

El entonces gobierno local de Juan Manzur y organizaciones religiosas quisieron decidir por la menor y sus padres, tildando de “milagro” la vida que se gestaría en el vientre de una niña que apenas había ingresado a la educación primaria. De acuerdo a datos del Ministerio de Salud de la Nación, publicado por Chequeado, desde el año 2021 hasta octubre de 2023, se practicaron un total de 245.000 interrupciones voluntarias y legales del embarazo en el sector público en el país. 

La distribución por provincias de la cantidad de abortos es desigual. Si se considera la cantidad de mujeres en edad fértil por provincia, el mayor número de abortos entre 2021 y septiembre de 2023 se registró en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, con una tasa de 34 cada mil mujeres, seguida por Salta, donde fue de 30,4. En tanto, en la provincia de Tucumán, la tasa es de 27,5 abortos por cada mil mujeres fértiles. 

Al respecto, Deza compartió que “la semana pasada también se obstruyó en un hospital público una interrupción legal de una niña de 11 años víctima de un abuso sexual. Estas cosas parecen aisladas, pero en realidad están encadenadas y concatenadas. Me parece que van a emerger modos más enmascarados y solapados de impugnar la autonomía de las mujeres y diversidades sexuales”. 

Sin duda, en un contexto nacional donde la principal voz del Gobierno, el presidente Javier Milei, señala como “asesinato agravado por vínculo” al aborto, además de afirmar que lo puede argumentar “moral y matemáticamente”, no sorprende que acontecimientos como la pregunta sobre “cuántos abortos tuvo” no genere una revisión integra del Estado como ente que debería garantizar la pluralidad y sobre todo la protección de los derechos individuales. Se deberán revisar todas las instancias y condicionamientos de selección de personal para que nadie quede expuesto a prácticas anticuadas hacia las personas gestantes que ejercieron su legítimo derecho. 

EN/FG/DTC

A comienzos del siglo XX, Inglaterra se convirtió en el epicentro del motor de la primera ola feminista: la pelea por el sufragio. Para conseguir este derecho elemental, las mujeres se organizaron, protagonizaron reuniones clandestinas y demostraciones públicas, huelgas de hambre y de sueño, actividades de difusión y escraches a miembros del Parlamento. Siempre expuestas a la persecución y la cárcel. 

El movimiento sufragista no era uniforme. En su seno convivían intereses y estrategias diversas, que eventualmente marcarían su desenlace. Pero su potencia fue enorme. Lejos de recluirse a debates de salón de damas de la alta sociedad, las trabajadoras fueron partícipes activas, sumando sus propias demandas y métodos de lucha.

En junio de 1908, casi medio millón de sufragistas coparon Hyde Park, en el centro londinense. Las clases dominantes temblaron. El conservador periódico The Times alertó sobre “la movilización más grande del último cuarto de siglo”, y la policía redobló sus esfuerzos para espiar y arrestar activistas. 

Ese mismo año fue creada la Liga Nacional de Mujeres contra el Sufragio, presidida por Mary Humphry Ward. La reconocida novelista planteaba que las mujeres debían contribuir al “progreso moral” de la sociedad desde su lugar como cristianas y pilares de la unidad familiar. 

Estas ideas, plasmadas en sus libros, hicieron que Virginia Woolf la catalogara como una exponente del “mundo disecado del vagón de ferrocarril de primera clase” y caracterizara la lectura de sus obras como una “amenaza a la salud mental”. La autora de Un cuarto propio no estaba sola en el repudio: durante una charla en las universidades de Newnham y Girton, Ward fue abucheada por las alumnas.

El 8 de julio, su organización publicó un manifiesto donde expresaba: “A menos que quienes sostenemos que la victoria del voto femenino traería un desastre a Inglaterra estemos dispuestos a tomar acción inmediata y efectiva, (…) nuestro país puede derivar hacia una revolución trascendental, tanto social como política”. 

Para la Inglaterra colonialista, la negación del voto a las mujeres constituía una herramienta más de su dominio y una forma de dividir a la clase obrera. La propia Ward escribiría en The Times: “El sufragio femenino es un salto en la oscuridad (…) debido al vasto crecimiento del imperio (…) y, por tanto, la creciente complejidad y riesgos que aguardan a nuestros hombres de Estado”. No casualmente, sus principales aliados fueron William Cremer, un ferviente antisufragista, ganador del Premio Nobel de la Paz en 1903; y George Curzon, un político que fungió como virrey de la India. Gertrude Bell –quien luego participaría del Mandato del Reino Unido sobre Irak– y la periodista Flora Shaw –futura esposa de un administrador británico de Nigeria y Hong Kong– fueron otros miembros destacados del grupo. El imperio contraatacó. 

En 1910, la Liga Nacional de Mujeres contra el Sufragio –que ya contaba 20 mil miembros y 104 ramas en Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda– se unió a la Liga masculina contra el sufragio de las mujeres, formando la Liga nacional contra el sufragio de la mujer. 

Sus primeros presidentes fueron Evelyn Baring y Lord Cromer –administrador colonial británico y embajador plenipotenciario en Egipto–, el mencionado Lord Curzon y Lord Weardale. Los opositores al voto femenino pertenecían a distintos sectores del arco político. Aunque los conservadores aportaban a los más fervientes, figuras como William Gladstone y Herbert Asquith del Partido Liberal no se quedaban atrás. 

La investigadora Julia Bush, autora de los libros Mujeres eduardianas y el poder imperial y Mujeres contra el voto, asegura que la unificación de las ramas no estuvo carente de tensiones. Los representantes masculinos del movimiento no quisieron ceder espacios de decisión a sus colegas femeninas. ¿Sorprendente, no?

A lo largo de sus años de vida, la Liga publicó periódicos, abrió locales, distribuyó panfletos y generó una iconografía característica, apoyada en estereotipos misóginos altamente difundidos. Se mostraba a las sufragistas de forma infantilizada, como “malas madres”; “feas”, según los estándares hegemónicos; “histéricas”; con vestimentas y actitudes “varoniles”. Algunas imágenes bien podrían pertenecer a los grupos conservadores actuales que gritan desde Twitter (y más allá también). 

Bush alega que las mujeres antisufragistas tendían más bien a preceptos “positivos”, como enfatizar su “diferente rol en la sociedad”, su “influencia doméstica”, su “instinto maternal” y su “sensibilidad”. Los hombres, en cambio, tendían a apoyarse en premisas “negativas”, sustentados en el “beneficio de Imperio”: Lord Curzon, por ejemplo, solía explayarse sobre la supuesta falta de fuerza física de las mujeres, y su “intranquilidad” emocional y temperamental. 

El libro El caso no expurgado contra el sufragio femenino, del reconocido bacteriólogo e inmunólogo Sir Almroth Edward Wright, sintetizó estos argumentos y se convirtió en un best-seller de la época. Allí, se afirmaba que el cerebro de las mujeres era distinto al de los hombres, lo cual derivaba en una alegada incapacidad en el ámbito profesional, el intelectual y el de la moral pública. “El sufragio femenino que lleva al feminismo resultaría en un desastre social”, concluía Wright. 

Mientras tanto, miles de luchadoras aguerridas eran encarceladas, e incluso desde las prisiones seguían peleando contra la opresión. En 1913, Emily Wilding Davison perdió la vida en el marco de una manifestación en el hipódromo. Al año siguiente, más de 50 mil mujeres marcharon en Londres por el derecho al voto. “Esas sufragistas se van a quedar con todo”, alarmaba un afiche que circuló por aquellos años.

Con la declaración de la guerra, las mujeres se incorporaron masivamente a la producción, en fábricas, empresas y oficinas estatales. Las jornadas eran extenuantes y las condiciones de vida, difíciles. Muchas encabezaron levantamientos antibélicos y contra la inflación. Sin embargo, el movimiento por el voto femenino se dividió y una parte fue cooptada. 

Emmeline Pankhurst, fundadora junto a sus hijas de la Unión Social y Política de las Mujeres, se puso al servicio del gobierno británico. La sufragista –una de las mayores representantes de la causa– devino en una ferviente nacionalista e incluso viajó a Rusia patrocinada por el Primer Ministro Lloyd George, para llevar propaganda de la Corona. Contribuyó, de esta forma, a limar los aspectos más revulsivos del movimiento.

En la vereda opuesta, su hija Sylvia apostó a la organización de las trabajadoras, apoyó la Revolución rusa –lo cual le valió una estadía tras las rejas– y rechazó la guerra. Sabía que lo central, en sus propias palabras, “no era solamente el derecho al voto, sino una sociedad igualitaria, un esfuerzo por despertar a las mujeres sumergidas en la pobreza a la lucha por mejores condiciones sociales y que estén a la altura de los sectores más avanzados del proletariado consciente”. 

En 1918, el Parlamento británico aprobó el voto para un sector de mujeres propietarias, mayores de 30 años (dejando afuera a millones de obreras). Fue la Federación del Este de Londres, liderada por Sylvia Pankhurst, la única que denunció las limitaciones de la ley. Durante los años que siguieron, distintos países aprobaron legislaciones que habilitaban a las mujeres a participar de los comicios. 

Lord Curzon aceptó esta concesión, mediante una abstención en la votación. A partir de entonces, la Liga antisufragista se desarmó. Para cuando se aprobó el voto a todas para todas las mujeres mayores de 21 años, diez años más tarde, ninguno de sus antiguos miembros puso resistencia. 

Sin embargo, los prejuicios patriarcales y los intereses imperialistas que habían sostenido el desarrollo de la organización siguieron existiendo. Es contra ellos que las mujeres de hoy –inspiradas en las valerosas mujeres de ayer– siguen luchando; enfrentando al mismo sistema que explota y oprime, defendiendo con alerta cada conquistas, en el camino hacia la conquista de todos los derechos que faltan.

JB/MG

Distintas provincias en todo el país denuncian que, desde el cambio de gestión en diciembre de 2023, el Estado Nacional no envió insumos para realizar la práctica de interrupción voluntaria del embarazo y casi no tienen stock para garantizarla. En algunas, los gobiernos provinciales compran los elementos para suplantar las faltas, pero en otras no, por lo que estiman que solo podrán llevarla a cabo durante algunos meses más. En reiteradas oportunidades el presidente Javier Milei explicitó su repudio a la ley sancionada en 2020, que atribuyó a la “agenda sangrienta” del feminismo.

Tampoco se mantiene la distribución bimestral de los kits con métodos anticonceptivos y el Plan ENIA, de prevención del embarazo no intencional en la adolescencia, está en riesgo porque a fin de mes se vencen los contratos de más de 700 trabajadores y trabajadoras que lo llevan adelante. 

“Córdoba se quedó sin insumos de Nación y no hay circuito de compra efectivo, por lo que ya no estamos quedando sin insumos. La provincia compró, pero ¿hasta cuándo lo va a poder comprar? Hay un riesgo inminente. Tenemos la exigencia de que se reactiven las compras de Nación, necesitamos que se provea ya de insumo, no esperar a que falte”, afirmó Ana Morillo, integrante del Consejo Asesor del Programa Nacional de Salud Sexual y Reproductiva del Ministerio de Salud de la Nación, a elDiarioAR. Si bien los equipos de salud siguen trabajando y las redes de profesionales para garantizar la IVE están activas, la falta de insumos la pone en riesgo en todo el país. 

“En el municipio el stock de Nación ya se acabó, lo que hemos recibido es de provincia. En nuestra farmacia central tenemos alguna provisión, muy poca. En enero la provincia empezó a comprar misoprostol, pero no mifepristona porque es muy cara. El misoprostol es muy bueno pero baja la eficacia”, explicó Morillo, que también es trabajadora del sistema de salud de la Ciudad de Córdoba. Hasta el momento, la capital provincial tiene 80 tratamientos en stock para 80 servicios donde se realiza la práctica, es decir, uno para cada servicio.

En las provincias denuncian que el circuito funcionaba correctamente hasta el año pasado, pero que ahora no hay una persona que dé la orden de distribuir los insumos. En el organigrama del Ministerio de Salud de la Nación no hay ninguna mención a la Dirección Nacional de Salud Sexual y Reproductiva (DNSSR) que es el sector encargado de la distribución. Este diario consultó con la cartera dirigida por Mario Russo sobre la designación de la autoridad de esa dirección, pero no obtuvo respuesta. Se trata de un lugar clave porque desde ahí se gestiona la compra de métodos anticonceptivos e insumos para garantizar IVE/ILE y se distribuyen en las 24 jurisdicciones de todo el país a través del Programa Remediar para el uso gratuito en el sistema de salud público. Se trata de misoprostol, mifepristona, combipack (mifepristona + misoprostol) y equipamiento para aspiración manual endouterina (AMEU). Según datos oficiales, entre enero y octubre de 2023, la DNSSR distribuyó 70.428 tratamientos de misoprostol, 46.972 tratamientos de combipack y 8.010 tratamientos combinados (que constan de las mismas drogas que el combipack, pero con distinta presentación).

En Catamarca, por ejemplo, la situación es más compleja porque los insumos para los abortos legales provienen exclusivamente de Nación, por lo que estiman solo tienen para dos o tres más. Así lo confirmó a este diario Carola Ferreyra, trabajadora del sistema de Salud y referente del Plan ENIA en la provincia. “Lo poco que quedaba se ha distribuido entre los efectores que garantizamos el servicio, pero es lo que hay, no tenemos en el área central. En diciembre fue la última partida, que era poco y se distribuyó. Si no llega una partida nueva, podemos estirar dos o tres meses. No más que eso”, explicó Ferreira. 

En Entre Ríos el lunes pasado recibieron anticonceptivos, pero nada de misoprostol de parte de la Nación. Hay lugares donde las compras las hacen los mismos centros de salud, pero la cantidad es acotada. “El panorama es incierto y sombrío porque no hay una decisión política del Ejecutivo de enviar los materiales. No hay firma para que nos envíen las cajas con medicamentos”, le dijo una trabajadora de salud entrerriana a elDiarioAR. La preocupación también reside en hasta qué punto las provincias podrán afrontar los gastos de la IVE con los recortes presupuestarios que tienen y con el aumento de los costos. 

“¿Qué certeza tenemos? No sabemos si Remediar va a llegar, está todo en duda. Creo que las provincias que más recursos tienen van a poner parches en la compra de insumos, pero habrá otras que no van a poder comprar nunca. Es terrible porque volvemos a lo que era antes, la desigualdad tremenda de nuestro país, donde en algunas provincias las mujeres se mueren y en otras, acceden al aborto”, reflexionó Morillo. Actualmente una caja de misoprostol de 12 comprimidos cuesta alrededor de $80.000, una cifra inaccesible para algunos sectores de la sociedad. 

Durante los tres años de implementación de la ley se realizaron 245.732 IVE/ILE en 1982 centros de salud y hospitales del país. “Hoy, con este nuevo gobierno toda está política pública está en revisión y amenazada, por una cuestión ideológica y también económica”, afirmó Yamila Picasso, integrante de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. “En los próximos meses sabemos que comenzarán los faltantes.  Porque si el Ministerio de Salud tiene el mismo presupuesto que en el 2023 no solo no alcanzará para la política sanitaria en general sino que tampoco habrá para comprar el misoprostol, la mifepristona y los métodos anticonceptivos”, agregó. 

Sin prevención de embarazos no planificados

La falta de métodos anticonceptivos también es una preocupación muy grande en las provincias, a donde las últimas partidas que llegaron fueron en diciembre a través del programa Remediar. “Esto va a derivar en un problema tremendo, es un insumo caro. Nuestras usuarias pasan dificultades económicas y por ahí se priorizan otras cosas y no los métodos. Podemos dar información, pero no tenemos insumos para prevenir los embarazos y después si hay embarazos no deseados, no tenemos insumos para afrontarlo”, explicó Carola Ferreira. 

Un dato basta para confirmar la importancia de la anticoncepción: entre 2010 y 2022, los embarazos adolescentes bajaron casi un 50%. Según los datos del Censo 2022, se bajó de un total de 13,1% de embarazos en mujeres de entre 15 y 19 años a 6,4% en el 2022. “Tenemos el stock que nos envío Nación anticipado, el 2021/2022 que tenía que llegar después, pero lo anticiparon porque sino iba a quedar haciendo cortocircuito con el gobierno actual, lo anticiparon para asegurar que lleguen”, explicó Morillo.

Otro de los riesgos inminentes es el desmantelamiento del Plan ENIA para prevenir los embarazos adolescentes que comenzó en el 2018 durante el gobierno de Mauricio Macri y continuó con el de Fernández. El 31 de marzo se vence el contrato de las 700 personas que trabajan en todo el país realizando Educación Sexual Integral en escuelas y centros de salud. Al inicio de la gestión de Javier Milei les renovaron el contrato por dos meses, hasta el 31 de marzo, pero hasta el momento nadie informó cómo continuarán. 

“Catamarca es compleja, el plan ha logrado reducir las tasas. El territorio catamarqueño es super extenso y con ENIA llegamos a lugares súper inaccesibles, inhóspitos. Tenemos el departamento Belén donde trabajamos con poblaciones rurales y originarias, es la única política pública que ha llegado a esos lugares garantizando esta cuestiones. Sobre la vulnerabilidad que ya existe, es imponer otra más. Hemos trabajando en la prevención del abuso sexual que en estas poblaciones que  estaba naturalizado como rituales”, describió Ferreira para poner en dimensión la importancia de este plan que está en vilo con las nuevas autoridades.

Si bien el presidente Milei aún no cumplió con su promesa de derogar el aborto, la falta de presupuesto hace que en los hechos sus deseos pueden concretarse. 

CDB/DTC

En una entrevista radial la diputada libertaria Lilia Lemoine hizo mención a sus inicios en la política y declaró que:  “(...) no había mujeres en el Partido Libertario casi. Y como hay una ley de cupo, que a mí me parece que está mal, porque de verdad a las mujeres generalmente no les interesa tanto la política y menos la política por el lado de la derecha o el libertarianismo. La mayoría de las mujeres suelen meterse, y esto los sé de antes de la política, suelen meterse por la izquierda. Justamente por eso son los autores del voto femenino, porque tenían a sus votantes ahí, era su nicho.” ¿Es cierto que a las mujeres les interesa menos la política? Esto suena más a repetición de un sentido común histórico que a un dato de la realidad. 

Para empezar, ¿en qué momento las mujeres comenzaron a participar en política? En Argentina las mujeres pudieron votar y ser votadas para ocupar una banca de representación política recién en el año 1951 (la sanción de la ley de voto femenino fue en el año 1947 pero recién hubo elecciones 3 años después). Hace solo 73 años. En esas elecciones, donde las mujeres pudieron votar por primera vez, el 90% de las empadronadas participó. Dada la oportunidad, las mujeres se lanzaron a participar.

Desde que las mujeres pudieron votar por primera vez en 1951 hasta la sanción de la ley de cupo en 1991, el promedio de bancas ocupadas por mujeres fue de apenas el 4%. Las mujeres participaban, sin embargo una cosa es poder participar de la política y otra es lograr acceder a una banca. 

Las mujeres de todos los partidos políticos experimentaron durante décadas obstáculos para ser incluidas en las listas. A inicios de los 90, cansadas de esta situación, mujeres de los distintos partidos, se organizaron para debatir un proyecto de ley que indicaba que las mujeres debían ocupar al menos el 30% de las candidaturas para las elecciones legislativas nacionales. En 1991 se sancionó la Ley de Cupo y el porcentaje de ocupación de bancas ascendió al 36%. 

Con el tiempo se constató que ese promedio del 30% se convirtió en un techo y la cantidad de mujeres en ambas cámaras se estancó. Fue así como llegamos a la sanción de la Ley de Paridad de Género en 2017, con el objeto de garantizar el 50% de representación femenina en el Congreso Nacional. 

Desde que la mujer accedió a disputar espacios en la política se repiten distintos mitos que buscan justificar por qué hay menos mujeres ocupando bancas: “A las mujeres no les interesa”, “no tienen los méritos suficientes”, “no se esforzaron lo suficiente”. Estos mitos refuerzan la idea de que todas las acciones afirmativas (como las leyes de cupo o paridad) son forzadas o innecesarias porque si les interesara “con esfuerzo y capacidad las mujeres podrían acceder a los mismos lugares sin problemas”.

Sin embargo, dato mata relato: si miramos la evidencia veremos que las mujeres cuentan con la formación académica necesaria, con experiencia y trabajo suficiente, a veces incluso mayor a la de sus pares varones: 

1) El último estudio que comparó el nivel educativo de varones y mujeres en el Congreso Nacional en 2016 evidenció que el 79% de las legisladoras contaban con un título universitario o de educación superior, frente al 71% de los varones. 

Estudios realizados por ELA a legisladores/as de CABA y Rosario en 2021 muestran esta misma tendencia. Al observar los niveles de posgrado completo podemos ver que el 40,9% de las mujeres tiene posgrado contra un 27,3% de los varones en CABA y 18,8% contra 12,5% en el caso de Rosario. A las mujeres no solo les interesa sino que se forman para participar en política.

2)  Durante el 2022, se presentaron 3.009 proyectos de ley. 2.108 fueron en la Cámara de Diputados y 901 en el Senado. Si hacemos un ranking de quienes presentaron más proyectos tanto para la Cámara de Diputados como para la de Senadores lidera una mujer, como se advierte en este informe.

Las mujeres se forman, participan, militan, pelean por sus lugares en las listas, asumen bancas y presentan proyectos, discuten y rosquean. Se interesan y participan con todas las letras. Al menos, cuando no les cierran espacios. A pesar de esto, luego de las elecciones del año pasado ninguna provincia argentina será gobernada por una mujer y en la cámara de diputados hubo un retroceso de 3 puntos porcentuales en la ocupación de bancas por mujeres. ¿Es que acaso de repente dejó de haber mujeres interesadas en gobernar? Habrá que buscar la respuesta en otros factores: los obstáculos en la participación política tienen más que ver con la violencia política y la persistente resistencia de sus pares varones para que puedan ocupar espacios de poder.

Mito 1 desarmado. Ahora bien, ¿por qué la diputada libertaria también menciona que hay menos interés en las mujeres de derecha que de izquierda en participar? Una hipótesis posible puede ser que dado que la derecha posee una visión en cuanto a lo social conservadora, dentro de su sistema ideológico el rol esperado de la mujer no sea en la política sino en el ámbito doméstico y privado. Por ende, la división de roles tradicional privilegia el ejercicio de los varones en esa tarea y no estimula a las mujeres a participar. 

Sin embargo, dentro del libertarianismo existen variadas mujeres en puestos políticos importantes: Victoria Villarruel, Karina Milei, Diana Mondino, Sandra Pettovello, la misma Lilia Lemoine. Muchas de ellas seguramente fueron beneficiadas por la existencia de una ley de paridad: de no existir, Victoria Villarruel quizás no habría ocupado el segundo lugar de la lista en el 2021 cuando fue electa como diputada, lo mismo para Lemoine.  

Si bien existen ejemplos de mujeres de derecha referentas, no dejan de ser una excepción. Dentro de la militancia libertaria, las mujeres identifican la ausencia de más mujeres y, en contraste con lo que plantea Lilia, piden más participación. Este no es un problema solo del libertarianismo, sucede en todos los partidos políticos. ¿Quiénes son los presidentes de los partidos políticos más relevantes? En su mayoría todos varones ¿Quiénes son los presidentes de bloque de los partidos mayoritarios? En la cámara de Diputados, todos varones. En todos los casos las mujeres que llegan se pueden contar con los dedos de las manos. 

Los discursos que siguen relativizando el interés y la importancia de que existan mujeres participando en política y a la vez que cuestionan leyes tan importantes como la paridad o el cupo son cada vez más frecuentes y se dan en un contexto de reacción conservadora. Que no nos confundan: fortalecer y sostener la diversidad en la participación política es beneficioso para nuestra democracia.

La autora es integrante del Área de Políticas de ELA

En tiempo de avanzada de la ultraderecha y cuando las conquistas penden de un hilo, la marea verde volvió a las calles con un objetivo: hacerse tsunami. Así de claro lo dice el título del documento que esta tarde fue leído ante las miles de mujeres que desbordaron la plaza del Congreso. “Acá estamos, fuimos marea, seremos tsunami”, arranca el texto que ante todo es una respuesta unificada del feminismo a los escasos tres meses de gobierno libertario y que por eso cierra con una frase para el Presidente: “A Milei no le tenemos miedo”.

“Estamos en un 8M histórico contra la ultraderecha que hoy está encarnada en el gobierno de Javier Milei y Victoria Villarruel. Estamos frente a un gobierno autoritario que representa la reacción patriarcal, que habla de la motosierra para festejar un plan sistemático de saqueo y hambre y para destruir los derechos de la clase trabajadora y el pueblo, porque está al servicio de los capitales internacionales que vienen por nuestros bienes comunes y nuestra vida, y para poder hacerlo necesita un pueblo con hambre, sin trabajo, sin vivienda, sin educación y sin salud públicas”.

El documento es una larga lista de “no” a los avances que desde el Gobierno ponen en riesgo las conquistas que a las mujeres les llevó décadas conseguir. Desde el desguace del Estado, la destrucción de las políticas medio ambientales, el protocolo antipiquete de Patricia Bulltich, las privatizaciones, las medidas de ajuste impulsadas por el FMI, o la prohibición del lenguaje inclusivo

Es que si el DNU y la ley ómnibus con que el Gobierno pretendía reformar buena parte del Estado incluía una infinidad de medidas de todo tipo, este documento es su contracara, es el rechazo a todas esas disposiciones incluidas en esas dos normas.

Ese abanico de reclamos también incluye el repudio “del genocidio en Gaza por parte del estado de Israel”, el rechazo al cierre de la agencia de noticias Télam y el pedio de un paro general.

El documento comienza con la enumeración de ese amplio universo de demandas y protagonistas que componen la convocatoria del 8M: “Hoy es el día de la huelga feminista internacional antipatriarcal, antifascista, antiracista, anticapacitista, anticolonial, anticapitalista, anticlerical, anticisexista, antiespecista, antibiologicista, plurinacional de mujeres cis, lesbianas, bisexuales, travestis, trans, no binaries e intersex. Con nuestra huelga reivindicamos y honramos las luchas de las trabajadoras que vinieron antes. Con esta jornada de lucha decimos que LA LIBERTAD ES NUESTRA Y NO DE LOS MERCADOS NI DE LOS GOBIERNOS”.

“Por eso la violencia política y el cierre de Télam van de la mano: pretenden acallar la protesta, reprimir y disciplinar como lo hizo la dictadura en los días más terribles de este país: decimos NI OLVIDO NI PERDON. No a la impunidad de los genocidas, hoy más que nunca: ¡Son 30.000 compañeres detenides desaparecidos presentes, hoy y siempre!”, señala el texto en otro de sus tramos.

Algunos de los puntos más importantes

–Exigimos el reconocimiento salarial de las trabajadoras comunitarias que transforman la mercadería en un plato de comida cada día.

–Decimos NO al cierre de los comedores populares. 

–Defendemos las universidades nacionales gratuitas, públicas, inclusivas, antirracistas, antipatriarcales, antibiologicistas y anticapacitistas y defendemos el sistema científico tecnológico que hoy están en una situación crítica. Exigimos el boleto educativo y el financiamiento para la formación y la garantización de la ESI. ¡Nos oponemos a la política de vouchers y a la quita del FONID!

–Exigimos que se garantice el acceso y la plena implementación de la Ley 27.610 de Interrupción Voluntaria del Embarazo en todo el territorio nacional, la provisión de métodos anticonceptivos y la atención postaborto de todas las personas gestantes. 

–Exigimos el acceso al misoprostol y la mifepristona de manera gratuita, la continua producción de ambos medicamentos, la incorporación de la práctica de la AMEU como método para abortar y mejorar el acceso de todes al derecho.

–¡Exigimos aumento de salarios, jubilaciones y programas sociales ya!

–No a la derogación de las leyes que protegen nuestro territorio:

Ley de bosques, Ley de glaciares, Ley de tierras,  Ley de semillas, Ley de fuego y por la Ley de humedales.

 –Basta de prohibir el lenguaje no binario y la perspectiva de género en el Estado Nacional. Nos negamos a ser el chivo expiatorio de este gobierno.

El texto completo

ACA ESTAMOS: FUIMOS MAREA, SEREMOS TSUNAMI

8M 2024

Estamos acá un nuevo 8 de marzo: Día Internacional de lucha de las Trabajadoras. Hoy es el día de la huelga feminista internacional antipatriarcal, antifascista, antiracista, anticapacitista, anticolonial, anticapitalista, anticlerical, anticisexista, antiespecista, antibiologicista, plurinacional de mujeres cis, lesbianas, bisexuales, travestis, trans, no binaries e intersex. Con nuestra huelga reivindicamos y honramos las luchas de las trabajadoras que vinieron antes. Con esta jornada de lucha decimos que LA LIBERTAD ES NUESTRA Y NO DE LOS MERCADOS NI DE LOS GOBIERNOS. 

Nuestros feminismos son internacionalistas, por eso expresamos nuestro repudio por el genocidio en Gaza por parte del estado de Israel. También repudiamos el genocidio en Haití, República Democrática del Congo y Wallmapu. No es guerra: es GENOCIDIO. ¡Palestina Libre! !Haití libre! ¡República Democrática del Congo libre! ¡Wallmapu libre!

Estamos en un 8M histórico contra la ultraderecha que hoy está encarnada en el gobierno de Javier Milei y Victoria Villarruel. Estamos frente a un gobierno autoritario que representa la reacción patriarcal, que habla de la motosierra para festejar un plan sistemático de saqueo y hambre y para destruir los derechos de la clase trabajadora y el pueblo, porque está al servicio de los capitales internacionales que vienen por nuestros bienes comunes y nuestra vida, y para poder hacerlo necesita un pueblo con hambre, sin trabajo, sin vivienda, sin educación y sin salud públicas. 

Repudiamos el desguace del estado: la desregulación, privatización y vaciamiento de políticas públicas. ¡Repudiamos los despidos! 

Es por eso también que este gobierno precisa un protocolo represivo y toma como especial punto de ataque a los feminismos, porque somos quienes protestamos y cuidamos, porque vamos a sostener la vida a toda costa cuando está en riesgo. Decimos ¡ABAJO EL PROTOCOLO ANTIPROTESTA de Patricia Bullrich!

Por eso la violencia política y el cierre de Télam van de la mano: pretenden acallar la protesta, reprimir y disciplinar como lo hizo la dictadura en los días más terribles de este país: decimos NI OLVIDO NI PERDON. No a la impunidad de los genocidas, hoy más que nunca: ¡Son 30.000 compañeres detenides desaparecidos presentes, hoy y siempre!

Paramos contra la ultraderecha, el ajuste y el FMI, como venimos haciéndo en las calles, en las asambleas barriales organizadas desde el 20 de diciembre, en cada punto del país. Nuestra organización fue fundamental para derribar la Ley Ómnibus, que fue derrotada en las calles. 

Mientras estamos reunides en este escenario frente al Congreso, Milei se está reuniendo con gobernadores para profundizar el ajuste con el Pacto de Mayo, para entregar nuestro suelo y nuestras conquistas. Les decimos a ellos que !NO! ¡QUE DEFENDEMOS NUESTRA SOBERANÍA, QUE VAMOS A DEFENDER NUESTRA AGUA, NUESTRA TIERRA, NUESTROS BOSQUES Y SEMILLAS! 

Estamos en defensa de nuestros ingresos y salarios, de nuestro derecho a la protesta y a la organización. 

Reivindicamos nuestra unidad como trabajadorxs, nuestra unidad como movimiento feminista en las luchas y en las calles. Hoy los feminismos nos expresamos por la necesidad de darle continuidad a las grandes jornadas de lucha del 20 de diciembre, la movilización del 27 de diciembre y el paro del 24 de enero, movilizaciones contra la Ley Omnibus frente al Congreso, con el llamado a un nuevo paro nacional que unifique todas las luchas hasta derrotar todo el plan de Javier MIlei. 

Porque Milei es hambreador y a través del hambre pretende deshumanizarnos. Cada artículo del DNU, cada decisión administrativa es un ajuste de nuestras vidas al servicio del FMI, o una medida destinada al enriquecimiento de los grandes intereses económicos financieros nacionales e internacionales. 

La destrucción del salario con un salario mínimo de miseria golpea a las y los trabajadores. La desregulación de políticas de protección de precios de alimentos afecta a la totalidad de la clase trabajadora. Se ha interrumpido la entrega de alimentos en los barrios. No hay comida en los comedores populares ni reconocimiento salarial para las cocineras comunitarias que trabajan 8 horas diarias para darle de comer a 10 millones de personas. Les niñes están desnutrides o malnutrides y enfermes. 

En tres meses de este gobierno la pobreza se profundizó llegando al 60%. Nos endeudamos para poder comer, para comprar un medicamento, para estudiar, para pagar el transporte y para pagar el alquiler. El ajuste se hace contra la cultura y sus trabajadoras y trabajadores. Las prepagas y los medicamentos aumentan, la salud pública se ve desbordada, se interrumpen servicios esenciales de salud como atención oncológica y medicación por VIH. 

Por esto:

–Exigimos el reconocimiento salarial de las trabajadoras comunitarias que transforman la mercadería en un plato de comida cada día.

–Decimos NO al cierre de los comedores populares. 

–Exigimos una ley de emergencia y soberanía alimentaria.

–Reclamamos protección social, alimentaria y salud integral para mujeres, lesbianas, bisexuales, travestis, trans, no binaries e intersex.

–Reclamamos más y mejores ingresos para quienes cobran programas sociales.

–Denunciamos el recorte y la estigmatización de quienes acceden al Programa Potenciar Trabajo. 

–Denunciamos el empobrecimiento de les jubilades con ingresos indignos. 

–Denunciamos que se quiera quitar la jubilación por moratoria que permitió a las amas de casa y a las trabajadoras de casas particulares acceder al derecho de jubilarse. Exigimos el derecho a la moratoria sin compra de años a cargo de les trabajadores.

–Decimos NO a la reforma previsional ni a la extensión de la edad jubilatoria.  

–Defendemos las universidades nacionales gratuitas, públicas, inclusivas, antirracistas, antipatriarcales, antibiologicistas y anticapacitistas y defendemos el sistema científico tecnológico que hoy están en una situación crítica. Exigimos el boleto educativo y el financiamiento para la formación y la garantización de la ESI. ¡Nos oponemos a la política de vouchers y a la quita del FONID!

–¡Repudiamos los tarifazos y decimos que desendeudades nos queremos! Plata hay pero se la lleva el FMI y las corporaciones.

2. ESTAMOS ACÁ POR EL DERECHO ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

Repudiamos todos los proyectos de ley que pretenden hacernos retroceder en los derechos sexuales y (no)reproductivos. Denunciamos la política del gobierno que niega las desigualdades de género mientras fortalece a las Iglesias Católicas y Evangélicas, instituciones históricamente enemigas de nuestras libertades sexuales. Ejemplo de ello son la constante obstaculización de nuestros derechos (no)reproductivos y la tortura a niñas que transitan embarazos forzados obligándolas a gestar y a parir y el encubrimiento de curas y pastores abusadores de niñeces y adolescencias. Ahora también el gobierno elige a las iglesias como intermediarias en contra de las organizaciones que sostienen los comedores populares. Una vez más decimos: Iglesias y Estado, asuntos separados.

Estamos alertas y organizades para resistir activamente todos los intentos de obstruir el derecho al aborto, demandamos su cumplimento efectivo, universal y democrático. El derecho al aborto ¡Es Ley! Volvemos a decir:

Educación Sexual para decidir,

Anticonceptivos para no abortar,

Aborto Legal para no morir.

Por eso:

–Denunciamos cualquier impedimento y negativa de cumplimento de las leyes conseguidas por nuestras históricas luchas, que nos violentan y que atentan contra nuestra autonomía y soberanía de nuestros cuerpos.

–Exigimos que se garantice el acceso y la plena implementación de la Ley 27.610 de Interrupción Voluntaria del Embarazo en todo el territorio nacional, la provisión de métodos anticonceptivos y la atención postaborto de todas las personas gestantes. 

–Queremos Educación Sexual Integral no biologicista, no binaria y accesible en todos los niveles educativos, laica y feminista. 

–Exigimos el acceso al misoprostol y la mifepristona de manera gratuita, la continua producción de ambos medicamentos, la incorporación de la práctica de la AMEU como método para abortar y mejorar el acceso de todes al derecho.

–Repudiamos la exigencia de expresar si alguna persona se practicó un aborto en Tucumán.

3. ESTAMOS ACÁ POR EL TRABAJO Y CONTRA LOS DESPIDOS

Los despidos de trabajadoras y trabajadores estatales son fundamentales para este plan global hambreador de Milei: cada trabajadore despedide representa menos derechos para todes. Conocemos bien la campaña de desprestigio contra el trabajo estatal, viene desde los años 90. La historia muestra que necesitamos más políticas públicas de calidad, no menos. Cada vez que se cierra un programa se dejan de garantizar derechos. Los despidos empiezan por los sectores más precarizados y hay tanto una feminización de la precariedad como una feminización de los despidos. La inflación y la retracción del consumo también se traducen en despidos masivos en el sector privado. 

Fuimos parte de los paros ya realizados en distintos sectores y defendemos la movilización en unidad de les trabajadores, ocupades y desocupades.

Y por eso:

–¡Exigimos aumento de salarios, jubilaciones y programas sociales ya!

–¡Decimos no al cese de las paritarias!

–¡Exigimos No al cierre del INADI! Único organismo de lucha contra el racismo , xenofobia y discriminación racial, formas conexas de intolerancia y discursos de Odio!    

–   Exigimos Cupo Laboral Afro

–  ¡No al cierre del INAI! (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) a cargo de hacer cumplir la Ley 26160 que declara la emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras de las comunidades preexistentes al Estado Nación 

– ¡No al cierre de TELAM! ¡No al cierre del INCAA! ¡No a la privatización del Banco Nación! ¡No a los despidos en GPS-Aerolíneas Argentinas y no a la Privatización de Aerolíneas Argentinas!

–Repudiamos los despidos masivos e injustificados en el Estado Nacional, los estados provinciales y municipales. 

–Denunciamos los despidos en la Agencia Nacional de Discapacidad, que expresa la violencia del modelo de este gobierno. Basta de atropellos contra las personas con discapacidad!

–Exigimos cumplimiento efectivo del cupo laboral de discapacidad. El 85% de las personas con discapacidad no tienen trabajo. 

–Exigimos el Salario Básico Universal para les trabajadores de la economía popular.

–Exigimos salarios acordes a la  canasta básica y ajustados por inflación para les docentes y repudiamos que quieran declararlo servicio esencial para impedir el derecho a huelga. La educación es un derecho y no un servicio.  

–Cupo con paridad, reparación histórica y redistttribución para el colectivo TTNB, sobrevivientes de la dictadura y de la violencia en democracia. Exigimos Ley Integral Trans y Ley Antidiscriminatoria.

–Exigimos aumento salarial al 100% para las trabajadoras de casas particulares.

–Exigimos condiciones dignas para las trabajadoras textiles. Exigimos la expropiación del taller Luis Viale para convertirlo en sitio de memoria, se cumplen 18 años de impunidad el próximo 30 de marzo.

–Repudiamos el ataque de Milei a los sindicatos y defendemos la organización de las y los trabajadores para la lucha. 

4. ESTAMOS ACÁ PARA DECIR ABAJO EL DNU: ¡BASTA DE EXTRACTIVISMO CONTRA LOS CUERPOS Y TERRITORIOS!

Exigimos que se derogue el DNU, que es el marco jurídico del saqueo de los cuerpos y los territorios. El DNU tiene que caer y no puede ser moneda de cambio para negociar con los gobernadores la destrucción y entrega de nuestros bienes comunes. Hoy este gobierno reivindica la campaña del desierto genocida, al tiempo que entrega las Islas Malvinas. La vivienda está en peligro hoy: La desregulación de la ley de alquileres a través del DNU profundiza el drama de quienes alquilan que no pueden afrontar un techo para vivir, exacerbando las desigualdades de género y las violencias.

Por eso:

–Exigimos derecho al acceso a viviendas dignas, con plazos que nos permitan tener estabilidad habitacional y desarrollar lazos con el barrio donde vivimos, generando redes y comunidad, es parte de la lucha feminista. 

–No a la derogación de las leyes que protegen nuestro territorio:

Ley de bosques, Ley de glaciares, Ley de tierras,  Ley de semillas, Ley de fuego y por la Ley de humedales.

–¡No a la extranjerización de la tierra a manos de corporaciones!

–Reivindicamos la identidad política del pueblo mapuche que hoy denuncia que sin agua y sin tierra no hay vida y por eso es perseguido y criminalizado!

–Por las compañeras mapuche injustamente privadas de su libertad y por el derecho a la recuperación de las tierras ancestrales. Basta de persecución al pueblo mapuche.

5. ESTAMOS ACÁ PARA DECIR ABAJO EL PROTOCOLO REPRESIVO DE PATRICIA BULLRICH. ¡BASTA DE VIOLENCIA INSTITUCIONAL!

Al Protocolo Represivo de Patricia Bullrich le hacemos frente en la calle y denunciamos que el juez Gustavo Pieretti haya desestimado el hábeas corpus presentado para frenarlo y que la Cámara haya desestimado el amparo del juez Sebastián Casanello. Contra el protocolo de Jorge Macri que criminaliza a las personas en situación de calle y viola la Ley de Salud Mental. Lokes sueltes, no encerrades. ¡Menos presupuestos para reprimirnos, más presupuestos para Salud Mental.

¡Con esta justicia no hay garantía de libertad! Compañeres quemades por gases, baleades frente al Congreso y en otros puntos del país durante el debate por la Ley Ómnibus: ese es el saldo que buscan y festejan para motivar la desorganización de la protesta y el disciplinamiento de nuestra militancia.

Decimos NO a esta justicia patriarcal y capitalista, xenófoba, transodiante, lesboodiante, y represora. Por eso:

–Decimos basta de violencia institucional hacia las trabajadoras sexuales y las personas en situación de prostitución!

–No más amenazas, extorsiones y discriminación a les migrantes. Migrar es un derecho. No al retorno del DNU 70/2017 que pretende nuestra expulsión. Pichetto debe disculparse por sus dichos xenófobos.

–Basta de prohibir el lenguaje no binario y la perspectiva de género en el Estado Nacional. Nos negamos a ser el chivo expiatorio de este gobierno.

–Reivindicamos las luchas por los Derechos Humanos, repudiamos el cierre del programa de TV de las Madres de Plaza de Mayo.

–Exigimos que se garantice la accesibilidad en todos los aspectos de la vida; esto es: en los medios de comunicación, en los organismos públicos, en los hospitales, en la justicia, en las comisarías, en las escuelas, etc. ¡Lengua de Señas Argentina en cualquier lugar!

–Seguimos reclamando justicia por el crimen de las niñas Lilian Mariana y María Carmen Villalba. Aparición con vida de Lichita! Absolución y libertad para Laura Villalba. Libertad a Carmen Villalba (con condena cumplida). El Estado de Paraguay es responsable.

–Decimos no a la criminalización de la protesta social. Anulación de las causas y desprocesamiento de todes les compañeres por luchar, desde Jujuy hasta Santa Cruz. Abajo la condena a César Arakaki y Daniel Ruiz por luchar contra el robo a les jubilades bajo el gobierno de Macri.

–Absolución ya de les 27 estudiantes de la Universidad Nacional de Córdoba.

–Exigimos la libertad de Milagro Sala y Cristian Díaz y todxs les preses por luchar.

6. ESTAMOS ACÁ CONTRA LAS VIOLENCIAS MACHISTAS

Festejamos este movimiento popular que se fue generando en los Encuentros ahora plurinacionales de mujeres, bisexuales, lesbianas, travestis, trans, no binaries e intersex, que se masificó con el grito Ni Una Menos en 2015 y la lucha de la Marea Verde y se hizo fuerte con los paros feministas internacionales desde 2017. 

Hoy enfrentamos, nueve años después, una verdadera emergencia en violencia de género. Hay más de 70 femicidios en lo que va del año. El recrudecimiento de la violencia institucional y el hambre y la deshumanización de determinados grupos de personas por su color de piel, género o pobreza son un caldo de cultivo para el recrudecimiento de todos los tipos de violencia de género, siendo los más extremos los femicidios, travesticidios, transfemicidios, transhomicidios y la violencia política. 

Además, la desregulación financiera que pretende Milei garantiza el avance del crimen organizado, la trata de personas y el narcotrafico. La complicidad estatal con redes delictivas se refleja en la falta de capacitación con perspectiva de género y el ataque a la Ley Micaela, el vaciamiento de las oficinas de asistencia, el archivo masivo de las causas judiciales y los nulos recursos para la reparación a sobrevivientes y sus familias. 

Antes esto decimos BASTA porque:

–Basta de encubrimiento a los abusos sexuales de las niñeces y adolescencias: decimos abusos sexuales nunca más; por niñeces y adolescencias libres de violencias. Contra la persecución y criminalización a las madres y referencias protectoras. Basta de impunidad, no a la prescripción de los delitos por abuso sexual. Basta de abusos sexuales, les niñes y adolescentes no se tocan. Abuso sexual es tortura. Basta de revinculaciones forzadas. Niñas, no madres. Les niñez y adolescentes no mienten. Yo sí te creo. 

–Exigimos Justicia por Zoe, asesinada el 11 de noviembre, presidenta del Gondolín, travajadora de la Casa Rosada. ¡Fue travesticidio!

–Justicia por Sofi Fernández, asesinada el 8 de abril en la comisaría 5 de Derqui.

–Justicia por Claudia Tupa Lotore, Luna Ortiz, Cecilia Basaldua,  Paula Martínez, Lucía Perez y por todas. ¡Ni una Menos. Vivas nos queremos!

–Exigimos: ¡Absolución inmediata de Pierina Nocetti, injustamente acusada por una pintada en la marcha del Orgullo de Necochea que se pregunta ¿Dónde está Tehuel?

–Exigimos: ¡Aparición con vida de Tehuel de la Torre! El año pasado logramos que se adelante la fecha del juicio oral para agosto de 2024. Originalmente la habían fijado para el año 2027. Basta de encubrimiento e impunidad.

–Exigimos la Absolución de Zaida Mamani.

–Exigimos acceso efectivo a la justicia y una reforma judicial con perspectiva de géneros y de clase.

–Nos pronunciamos contra la violencia institucional patriarcal, cisexista, xenófoba y capacitista.

–Demandamos presupuesto para combatir la violencia de género, no para el FMI. Ni Una Menos. Basta de femicidios.

–Denunciamos que el cierre del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidades fue la excusa para avanzar en una agenda reaccionaria contra nuestros derechos.

–Justicia por las niñas y niños del jardín municipal 907 de Merlo. Exigimos se investiguen las redes de trata y pornografia que operan con complicidad política en territorio. Denunciamos la falta de asistencia para más de 20 familias afectadas, el estado es responsable. ¡Las niñeces no mienten, los pedófilos sí!

–Justicia por Maria Saucedo, sobreviviente de trata de personas. Denunciamos reiterada violencia institucional por parte del Fiscal y apoyamos el pedido de recusación. Exigimos un juicio con perspectiva de género y una condena ejemplar a su proxeneta.

–Justicia por Sandra Cabrera trabajadora sexual asesinada por la policía de Rosario por denunciar trata de personas y la complicidad policial cuyo femicidio sigue impune.

–Basta de mutilaciones y violencia hacia las cuerpas Intersex. Exigimos Memoria, Verdad, Justicia y Reparación Intersexual.

Festejamos, nuevamente, la unidad del movimiento feminista y esta jornada histórica de lucha.  

Acá estamos en esta plaza y en todo el país en alerta y movilizades. 

Decimos NI UN PASO ATRÁS. 

A Milei no le tenemos miedo. 

Fuimos marea, y seremos tsunami!!!

La carrera laboral de Silvia se torció con su primer hijo: su empresa le puso dificultades desde que comunicó su embarazo, unas dificultades que tomaron la forma de discriminación. Beatriz fue víctima de un abuso sexual en la calle y a plena luz del día, cuando un hombre le tocó el pecho sin su consentimiento. A Julia S. la expulsaron del hospital público que llevaba su embarazo cuando las cosas se complicaron y tuvo que abortar. Sintió que hacía algo prohibido, casi clandestino. Montse, mujer bisexual de 53 años, lleva toda su vida escuchando que la bisexualidad es vicio y promiscuidad. María Ángeles se convirtió en la oveja negra de su pueblo cuando se atrevió a denunciar una tradición machista.

Ellas, como todas, han escuchado algunas de esas frases manidas que de vez en cuando se utilizan para desacreditar el feminismo: “¿pero qué más querés?” o “¿de qué te quejás” o “lo llevaste todo demasiado lejos” o “estás exagerando”. Sus vidas son solo una muestra de cómo el machismo sigue atravesando la sociedad, generando desigualdad, discriminación y violencia. Y de cómo el feminismo sigue siendo necesario para cambiarlo todo.

Ana tiene 48 años y ha pasado más de la mitad de su vida trabajando como conservera en la industria cántabra. Durante ocho horas al día introduce anchoa, bonito, lo que toque, en pequeños envases o latas. “Es un trabajo muy mecánico, son movimientos repetitivos constantes”, explica. Las tendinitis, el síndrome del túnel carpiano o los trastornos musculoesqueléticos están a la orden del día en un sector fuertemente feminizado. Pero si tiene que hacer una queja, Ana lo tiene claro: “Tenemos un convenio con dos categorías: los hombres que son carretilleros o mecánicos están en una, pero para contratarnos a nosotras se utiliza otra, y ellos cobran más por hora”. Un oficial de primera del grupo laboral en el que entran las conserveras cobra menos por hora que un auxiliar del grupo que se utiliza para encuadrar a las profesiones más masculinizadas. Entre categorías iguales, la diferencia salarial al año puede ser de cerca de 1.500 euros.

Tenemos un convenio con dos categorías, los hombres que son carretilleros o mecánicos están en una, para contratarnos a nosotras se utiliza otra, y ellos cobran más por hora

Ana — Conservera

La socióloga de la Universidad de València Empar Pablo explica que la segregación ocupacional “es uno de los factores explicativos más importantes de la brecha salarial”. Esta segregación implica que el mercado laboral reproduce la división tradicional de tareas: algunas actividades y trabajos se han considerado más masculinos y otros más femeninos, un reparto muy ligado a los roles de género. Ana lo explica así: “Se supone que a las mujeres se nos daba mejor el trabajo manual por tener manos pequeñas”. Por otro lado, las ocupaciones más feminizadas tienden a tener peores condiciones laborales y salarios. “El trabajo de las mujeres lo tienen visto como si fuera un extra para lo que gana el marido. Eso viene de antes, de cuando ellos eran marineros y ellas iban a la fábrica a hacer el bonito o el bocarte como un suplemento. No se valora realmente el trabajo que hacemos”, apunta Ana. Una de las consecuencias: ellas, con salarios menores, son las que piden adaptaciones de jornada, reducciones y excedencias.

Para entender las discriminaciones de género en el mercado laboral hoy hay que echar la vista atrás. “La participación de las mujeres en el empleo remunerado ha ido de la mano con un cambio de su uso de los tiempos”, señala la economista Libertad González. En las últimas décadas, las mujeres han aumentado mucho su dedicación al trabajo remunerado fuera de casa, han disminuido el tiempo destinado a tareas del hogar (en parte por avances técnicos y por la externalización, fundamentalmente a otras mujeres, sobre todo, migrantes) y han seguido empleando el mismo tiempo para los cuidados.

“Si miramos el uso del tiempo de los hombres durante este mismo periodo casi no ha habido cambios. Dedican casi el mismo tiempo a trabajar fuera, un poco más a trabajar dentro del hogar, y a los cuidados siguen dedicando muy poco. Estos cambios tan grandes en la vida de las mujeres no han ido acompañados de cambios significativos en la vida de los hombres”, diagnostica González. Al mismo tiempo, las empresas siguen primando la total disponibilidad. “Los trabajos bien situados y remunerados no permiten la conciliación”, señala la economista. La mezcla de esas realidades supone un tope, un obstáculo que reproduce desigualdades en el empleo, en el uso del tiempo, en los ingresos, en las posibilidades de autonomía económica, en las pensiones.

Pedí reducción de jornada porque no me dejaron adaptar los horarios. Yo quería entrar a las ocho y no me lo permitieron a pesar de que tenía otros compañeros que lo hacían

Silvia Elvira

Silvia Elvira, de 42 años, vecina de Móstoles, en Madrid, comprobó en primera persona la dureza de un mercado laboral que todavía vive de espaldas a los cuidados. Contable en una empresa, comunicó pronto su primer embarazo, “porque ya veía cosas”. “Me dijeron que cómo había podido pasar esto, que pensaban que yo tenía dedicación a la empresa y que cómo lo íbamos a hacer, que qué había pensado. Les dije que yo solo estaba pensando en que mis análisis salieran bien”, cuenta. Durante su embarazo siguió trabajando a destajo, a veces hasta 13 horas diarias, hasta que su médica le dio la baja mientras en su empresa escuchaba que estar embarazada “no era estar enferma”.

Al incorporarse, no hubo otra que coger una reducción de jornada que pidió con antelación pero que no le concedieron hasta dos meses después de volver a su puesto de trabajo. “La pedí porque no me dejaron adaptar los horarios. Yo quería entrar a las ocho y no me lo permitieron a pesar de que tenía otros compañeros que sí lo hacían. Acababa trabajando aún más horas y pedí aún más reducción de jornada y de sueldo para poder organizarme”, recuerda. Con su segundo embarazo y reincorporación, la hostilidad empeoró. Cuando reclamó sus más de 300 horas extra, la metieron a un despacho: “Me dijeron que era una desagradecida, que siempre que me habían llamado del cole diciéndome que mis hijos estaban enfermos me habían dejado ir a por ellos”.

De media, las mujeres destinan casi tres horas diarias a labores como limpiar, cocinar o hacer la compra. Ellos, dos horas al día. La brecha es aún mayor si hablamos del cuidado de los hijos durante los días laborables: las mujeres dedican 6,7 horas diarias a sus hijos, mientras que los hombres 3,7, según datos del CIS. Un estudio de la asociación Yo No Renuncio de Malasmadres mostraba que el 40% de las madres se sentían agotadas casi todos los días por la carga mental de las tareas domésticas y familiares, y el 34% todos los días. El 77% de las reducciones de jornada para cuidar en pandemia fueron asumidas por mujeres. Y cerca del 70% de las personas que trabajan a tiempo parcial en España son mujeres. Los motivos principales: no encontrar un empleo a tiempo completo y tener que dedicarse a los cuidados.

Ansiedad y depresión mediante, Silvia tuvo que darse de baja y demandó a su empresa por las horas extra sin compensar, también por discriminación y acoso laboral. En el primer juicio, que se demoró años, llegaron a un acuerdo de indemnización. “Necesitaba acabar con eso y seguir mi vida, pero me hubiera gustado tener mi sentencia”, reconoce. La economista Libertad González afirma que pedir reducciones de jornada suele ser una condena, “renunciar a proyección laboral, a promoción, a más salario”. Y menciona el trabajo de la última Nobel de Economía, Claudia Goldin, experta en brechas de género, que señala que o el mercado laboral permite más flexibilidad o las cosas no terminarán por cambiar.

Una violencia que condiciona

Como cada día, Beatriz paseaba tranquilamente a su perra por el barrio cuando se cruzó con un hombre que conocía de vista. De repente, él se puso a tocarle el pecho varias veces sin su consentimiento. La mujer, de 41 años, denunció y él fue condenado por la Audiencia Provincial de Valladolid por abuso sexual a una pena de multa y alejamiento. Durante todo el proceso, Beatriz se sintió “muy respaldada por el sistema” y sorprendida de que saliera adelante, pero, sobre todo, aliviada: “Había cambiado mis hábitos, los horarios y las zonas de los paseos por miedo a volverlo a encontrar. Tras la sentencia me sentí fuerte para volver a recuperar esos espacios”.

Por desgracia, desde que somos jóvenes estamos acostumbradas a a que estas cosas nos sucedan. ¿A qué mujer no la han seguido o no le han tocado el culo en un bar?

Beatriz

En principio, ni siquiera se le pasó por la cabeza denunciar y fue un amigo el que la animó. Tiene claro que hace diez años no lo habría hecho, pero cree que “de un tiempo a esta parte” ha empezado a ser consciente de que “la violencia machista es todo un sistema y estas agresiones más leves responden a las mismas lógicas que las más graves. Por desgracia, desde que somos jóvenes estamos acostumbradas a que estas cosas nos sucedan. ¿A qué mujer no la han seguido o no le han tocado el culo en un bar?”, se pregunta.

La violencia machista en todas sus formas “nos atraviesa a lo largo de toda nuestra biografía”, afirma con contundencia la experta en violencia sexual Bárbara Tardón, que apunta también a cómo esa violencia condiciona las vidas de las mujeres. De hecho, el hombre que agredió a Beatriz ha incumplido la orden de alejamiento que le impuso la audiencia y ella ha vuelto a denunciar. “Me lo encontré debajo de mi portal a las pocas semanas y no le quise dar importancia, pero después hubo tres días seguidos en los que le vi parado enfrente, me vio y no se movió. Me parece una provocación”, afirma.

En España se producen al menos 400.000 incidentes de violencia sexual al año y casi el 30% de las mujeres que han tenido pareja alguna vez ha sufrido violencia de género, según una reciente encuesta europea coordinada por Eurostat. Hasta un 17,9% afirma haber sufrido en algún momento algún tipo de agresión sexual por parte de un hombre y el 28,4% de las mujeres con empleo han sido víctimas de acoso sexual en el trabajo.

A pesar de la envergadura de las cifras, a las que habrá que sumar los casos que permanecen silenciados y nunca se cuentan, Tardón cree que se han dado avances políticos y sociales, desde la Ley del solo sí es sí a “una toma de conciencia” de las propias mujeres. Aunque aún los mitos y estereotipos sobre todos los tipos de violencias machistas siguen reproduciéndose, “se ha puesto en el centro de la agenda” y “empezamos a identificar que la violencia sexual no es solo una agresión con penetración y el uso de la fuerza, sino que hay otros tipos” como el que le ocurrió a Beatriz.

“El control de los cuerpos y de las vidas de las mujeres se ha desarrollado a lo largo de milenios y la estructura que lo permite sigue trabajando de manera sofisticada, pero el avance feminista es una amenaza para el negacionismo y el patriarcado y de ahí que se rearme para intentar que haya un retroceso”, asegura en referencia a los discursos que cuestionan que el feminismo ha ido demasiado lejos. “¡Más lejos tiene que ir!”, zanja la experta.

Abortar sí, pero no aquí

“Es como si estuvieras cometiendo un pecado, como si fuera algo que hay que esconder y que es mejor que no se vea”. Así se sintió Julia S. cuando en septiembre de 2023 se sometió a un aborto por motivos médicos. La gestación no iba bien y con mucho dolor tomó la decisión. Sin embargo, el hospital público de Madrid que le había hecho todo el seguimiento le dijo que allí no podía abortar, que la derivarían a una clínica concertada: “Es una sensación de expulsión total del sistema sanitario. Las ginecólogas me dijeron que en el servicio no eran objetoras, pero que la dirección del centro es la que no lo permite”, explica esta mujer de 36 años.

Es una sensación de expulsión total del sistema sanitario. Las ginecólogas me dijeron que en el servicio no eran objetoras, pero que la dirección del centro es la que no lo permite

Julia S.

No es una excepción. El aborto es un derecho en España y una prestación sanitaria pública, pero la inmensa mayoría de hospitales rechaza hacer estas intervenciones, lo que hace que incluso haya mujeres que tienen que viajar fuera de sus provincias. En 2022, último año con datos oficiales, se realizaron 98.136 interrupciones voluntarias del embarazo, pero solo el 17% en centros públicos. Eso a pesar de la entrada en vigor de la reforma del aborto, que prevé que no ocurra. El proceso sigue, además, marcado por la desinformación y el estigma: “En el hospital no sabían nada, no tenían información”, afirma la mujer, que sí sintió “muy bien tratada” en la clínica en la que abortó.

Julia S. volvió a tener que someterse a un aborto hace escasas semanas. “No se había formado el feto, así que me tenían que inducir el aborto, pero no lo consideran igual que si tu decides interrumpir la gestación, así que esta vez sí me lo hicieron en el hospital”, explica. La mujer cree que es algo que no ocurriría si no fuera este un derecho de las mujeres y permanentemente amenazado: “No hay ningún otro servicio sanitario con el que pase esto”, denuncia indignada.

Las vidas de las mujeres están atravesada por el machismo, pero no solo. Muchas de ellas son más que solo mujeres y sus realidades como personas LGTBI, racializadas o migrantes, por ejemplo, se entrecruzan. “No es lo mismo una mujer jornalera de Huelva que está enfrentando violencia sexual que una ciudadana madrileña blanca de clase media que la está enfrentando. Si no somos conscientes de que la intersección de discriminaciones las sitúan en un escenario de mayor desprotección de derechos estamos siendo profundamente insolidarias”, explica Tardón.

Montse Casaoliva Negre, ha sufrido bifobia y homofobia desde que se dio cuenta de que le gustaban tanto los niños como las niñas. Cuando tenía unos 12 años empezaron a correr rumores por el colegio “de que a mí y otras dos compañeras más nos gustaban las chicas”. El acoso escolar “fue muy profundo”, las otras niñas no querían compartir habitación con ella en las excursiones y sufrió agresiones físicas y verbales. “Al final lo vas asumiendo y creyendo que lo que toca es ser heterosexual e intenté adaptarme a la norma”, explica esta mujer, que vive en Sitges (Barcelona).

Las mujeres bisexuales somos vistas desde una mirada machista y estereotipada como si lo único que te importara es hacer tríos y orgías.

Montse Casaoliva Negre

Aquellos años quedaron atrás y hoy Montse vive fuera del armario como mujer bisexual, pero a sus 53 años es consciente de que su orientación sexual es vista con prejuicio. No son pocas las veces que ha escuchado que la bisexualidad es “promiscuidad o vicio”. Aunque la bisexualidad masculina atraviesa su propio estigma, las mujeres bisexuales “somos vistas desde una mirada machista y estereotipada como si lo único que te importara es hacer tríos y orgías. Es algo que nunca se acaba”, afirma Montse.

La oveja negra

María Ángeles Lorente tiene 53 años y vive en Orgaz, un pueblo de 1.800 habitantes en Toledo. Es administrativa en el consultorio médico y asegura que fue gracias a eso que pudo poner en marcha su activismo. En su caso, denunció el machismo en una fiesta popular: los 'quintos' de Orgaz. “Cuando cumplen los 18 los chicos les hacen letras y se las cantan a las chicas. Van casa por casa cantándoles delante de su familia y vecinos letras en las que hay barbaridades, las señalan por su físico o dicen que se la han chupado a no sé quién o que se han acostado con el otro”, explica. Esos comentarios vejatorios la llevaron a hablar con el alcalde y, ya dispuesta a denunciarlo públicamente, a grabar y difundir junto a su hija lo que sucedía durante la fiesta. El vídeo llegó a la prensa local y nacional y en el pueblo hubo “una reacción brutal”.

Ahora somos una tribu. Justo lo hicimos porque sabemos que hay muchas mujeres sueltas en pueblos sin apoyo y queríamos unir esos hilos sueltos

María Ángeles

María Ángeles sintió entonces que se convertía en una oveja negra, aunque también le llegaron muchos apoyos, eso sí, más discretos que las críticas y los señalamientos. “Lo he pasado fatal, y mi hija más. Me llamaban al consultorio y me insultaban”, recuerda. Justo antes de la pandemia, María Ángeles creó, junto con otras mujeres de pueblos de Castilla-La Mancha, la asociación Feministas de Pueblo. “Cuando la creamos me liberé del miedo. Ahora somos una tribu. Justo lo hicimos porque sabemos que hay muchas mujeres sueltas en pueblos sin apoyo y queríamos unir esos hilos sueltos”, argumenta. La asociación busca romper la soledad y el estigma que pueden sufrir muchas mujeres que son feministas en lugares más pequeños y también seguir impulsando las políticas de igualdad locales.

Eso en un contexto en el que el negacionismo arrecia a todos los niveles, y más aún tras las elecciones municipales de 2023, tras las que el Partido Popular ha eliminado la concejalía de Igualdad en una de cada tres ciudades en las que gobierna con Vox. El dato ilustra lo que ocurre a nivel local, pero en los pueblos pequeños “hay mucha cultura del ayuntamiento y todo depende de si tiene perspectiva de género o no”, cuenta María Ángeles, que al igual que Beatriz, Silvia, Julia, Montse y Ana sabe que ponerle palabras al machismo y enfrentarlo junto a otras es la manera de empezar a cambiarlo: “Ahora sentimos que no estamos locas ni solas, que somos una red”.

ARA / MB

La socióloga e historiadora feminista Dora Barrancos se refirió a la movilización del 8M y recalcó la importancia de la participación no solo de mujeres y diversidades sino también de varones, a quiénes convocó a salir a la calle ante “una era catastrófica de regresión de derechos”. “Espero que sea un hito. No es que estamos amenazadas de retrocesos, ya ha comenzado”, afirmó la académica en esta entrevista con elDiarioAR. Se trata del primer paro internacional feminista durante el gobierno de Javier Milei, que ya tomó medidas fuertemente regresivas en cuanto a los derechos de las mujeres y diversidades.

—¿Cómo llega el movimiento feminista a este 8M?, ¿Qué se espera?

—Va a ser un hito, espero que lo sea. Una demarcación, una manera de expresar toda la resistencia que tenemos ante lo que ya no es solo la amenaza de regresión. Se trata de medidas hechas por el gobierno de retroceso en materia de derechos de las mujeres y diversidades sexogenericos. Retroceso fue aniquilar por completo el Ministerio de Mujeres, retroceso es prohibir el lenguaje inclusivo en la administración pública, algo que está entre lo patético, lo grotesco y lo extraordinariamente anti libertad humana, anti libertad individual.

También está lo del INADI, una regresión en materia de derechos adquiridos, y la intencionalidad aparente de pedir la derogación de la Ley Micaela porque el vocero presidencial anunció que se prohíbe el lenguaje y el uso de la perspectiva de género. Pues habrá que derogar una ley, porque la Ley Micaela, creo que el vocero lo sabe mal y tal vez el Presidente también, obliga a actuar al Estado, a hacer fallos y tener política con perspectiva de género. 

—¿La amenaza ya se efectivizó?

—No es que estamos amenazadas de retrocesos. Seguramente estamos amenazadas de nuevos retrocesos, pero ya ha comenzado la era catastrófica de regresión de derechos para las mujeres y diversidades sexogenéricas, por lo tanto este 8 de marzo tiene que ser un hito en la movilización y concentración. También es una invitación para que muchos varones nos acompañen y que sea la plaza de las personas que piden que se respeten los derechos humanos. 

—Una de las regresiones es la prohibición del lenguaje inclusivo y la perspectiva de género en el Estado ¿Qué implica?

—El lenguaje es una forma de expresión que tenemos que en realidad manifiesta nuestro albedrío. Tenemos configuraciones del lenguaje, juegos del lenguaje que tienen que ver con las notas contextuales, con la significación que le damos. Según los grupos, hay lenguajes que se utilizan en muy diversas conformaciones sociales: de jóvenes que tienen vocablos que no usamos la gente vieja, lenguaje de la vida carcelaria, el lenguaje es arbitrario. En su configuración normativa parece que no lo es, pero el lenguaje es arbitrario. Por lo tanto, debería ser un acto de absoluta libertad. Me pregunto si no es una regresión de derechos y lo es el hecho de que se conforma la comunicación pública del Poder Ejecutivo con la monolítica pretensión de la Real Academia Española del uso del lenguaje con el sujeto no marcado masculino. Tenemos una flagrante regresión en materia de nuestros derechos, de la manifestación lingüística para las mujeres y disidencias. Esa prohibición es una clara advertencia de que la libertad no avanza, la libertad retrocede.

—¿Cómo se tienen que organizar los feminismos ante este avance en su contra?

—Como lo estamos haciendo, hay mucha asamblea en todo lugar. Las mujeres más pobres son las que están sufriendo en mayor medida las injurias de las carencias, de la falta de comida, de la falta de cuidados en este desarraigo completo por la falta del estado. El 8 de marzo es el hito por la expansión pública, está habiendo mucho cabildeo de cómo se resiste, de qué forma. Con creatividad se resiste a este tsunami de antiderechos.

—En el libro “Mujeres movilizadas en América Latina”, editado por CLACSO, usted habla del impulso de los colectivos feministas en Sudamérica. ¿En qué etapa estamos ahora?

—En gran medida el triunfo de Lula en Brasil estuvo muy acompañado por movilizaciones de todo tipo y clases de personas, de sectores populares sobretodo, pero también por la decisión de muchísimas mujeres porque Bolsonaro, como hacen todas las extremas derechas, había vituperado nuestros derechos. Ese cambio fue importante como respuesta de muchas mujeres como ayudantes de la candidatura de Lula. lo mismo pasó en Colombia con Petro. Hoy esa movilización continua, a veces hay momentos de reflujos, pero no hay que confundir, un reflujo se da por determinadas condiciones, una adversidad contextual muy grande pero es pasajero. Las mujeres en general, históricamente, han sido un bastión de resistencia. En Argentina tenemos tradición con la ejemplaridad de Abuelas y Madres de Plaza de Mayo, hay una resistencia y habrá ocasiones en las que esa resistencia será más pública como espero que ocurra el próxima 8M.

—El gobierno posiciona abiertamente al feminismo como uno de sus enemigos, ¿por qué lo hace?

—Es la construcción de las extremas derechas en el mundo, planetariamente han colocado este punto en su programa. En el pasado había gente reaccionaria , conservadora, pero ahora las derechas han incorporado la fórmula contrafeminista. Se sienten muy amenazados por la conmoción que produce la movilización en estado de insurgencia anti patriarcal. Es el mayor compulsivo de la época. Antiguamente había grandes movilizaciones obreras, pero ha habido cambios muy tremendos en la vida económica. De modo que las masas más movilizadas últimamente han sido las mujeres. Esto se ha tornado una amenaza para las extremas derechas patriarcales. Lo mismo que las disidencias sexogenéricas. Porque para esas fuerzas, el mundo está puesto patas para arriba por las feministas y las diversidades. Hay un miedo patriarcal, es muy amenazante, es una amenaza de estropearlo todo y necesitan reponer el orden que adjudican a la naturaleza en su moral.

—¿Le preocupa el accionar de las fuerzas de seguridad durante la movilización?

—Somos corajosas porque tenemos miedo. El miedo es lo que finalmente condiciona la virtud del coraje. Apuesto a que haya un mínimo de racionalidad elemental en la ministra de Seguridad, estoy segura que va a hacer algo con alguna excepción posible, pero apuesto a que la minista no va a exponerse a una situación de crítica internacional. Porque esto no es un acto local, el 8M es internacional. Nomás por las consecuencias internacionales de las que ellos y ellas se cuidan, va a haber una administración discreta de las fuerzas de seguridad.

—En la semana presentó el primer pedido de juicio político contra el presidente Javier Milei por “conductas reprochables e inaceptables en las plataformas digitales, con hechos de discriminación. ¿En qué consiste?

—Encontramos que había no un exceso sino que el presidente había infligido la ley. Desconoce dos circunstancias básicas de derechos humanos: la ley antidiscriminación a propósito del meme sobre una persona con Síndrome de Down, un atropello a la dignidad humana fundamental. También la celebración de un meme en la que había una puesta en escena con periodistas de un acto sexual de violacion de donde aparecía el gobernador de Chubut con cara de niña. Encontramos que esto no podía ser así solemnemente ignorado, que teníamos que ir a pedir el juicio político, que sabemos que tiene un trámite difícil pero ha sido muy movilizador ese gesto.

CDB/DTC

Escribía la teórica feminista Mabel Bellucci, en Historia de una desobediencia: “María Elena Oddone, esa señora y ama de casa paqueta de Barrio Norte, con trajecito entallado blanco y con una cartera de marca colgada del brazo, hizo lo que ninguna otra pudo hacer por más que apareciese vestida de guerrillera o de punk. Subió las escaleras del Monumento de los Dos Congresos, cual estrella de Hollywood, a recibir su Oscar y, con orgullo, alzó con sus dos manos la pancarta que decía: . Aún hoy ese lema provocaría el escándalo al que incitó en aquella época”.

Ocurrió el 8 de marzo de 1984. Hace exactamente cuatro décadas, con una democracia que había retornado recientemente y exponía sus deudas pendientes hacia las mujeres. Fue en el marco de la primera actividad masiva de la Multisectorial de la Mujer, creada en 1983, un colectivo que congregaba a amas de casa, agrupaciones políticas de izquierda, organizaciones de derechos humanos y sindicatos de distintas filiaciones.

La escena quedó inmortalizada en una foto que se hizo presente inmediatamente en la prensa, acompañada de epígrafes indignados. De fondo, se veían carteles con otras consignas como: “Despenalizar el aborto”, “Machismo es fascismo”, “Lo personal es político. Maternidad libre y consciente”, “Si los platos limpios son de ambos, que los sucios también lo sean”.

La interrupción voluntaria del embarazo no era una demanda central de la época para los partidos mayoritarios. Citando a Bellucci, durante el alfonsinismo parecía quedar claro que con la democracia se comía, se curaba, se educaba… pero no se abortaba. Claro que la voluntad de activistas y autoconvocadas era otra.

En aquel 8M icónico, Oddone representaba, aunque no sin conflictos internos dentro del grupo y del movimiento de mujeres en general, a la Organización Feminista Argentina (OFA), que había fundado durante la transición democrática. Su trayectoria, sin embargo, se remontaba a los convulsionados setenta.

¿Quién era esa mujer de traje blanco?

María Elena Oddone llegó a la Argentina tras haber vivido en Canadá, donde había entrado en contacto con los movimientos de derechos civiles, los hippies, las feministas de la Segunda Ola, y la oposición a la guerra de Vietnam. Con ese espíritu, ya en Argentina, inauguró los primeros grupos feministas de “autoconciencia” (que habían cobrado fuerza en el norte del continente) y comenzó a establecerse como una referente local. 

Su marido la obligó a elegir: el feminismo o él. Indomable, decidió separarse y redoblar la apuesta. En 1972, creó el Movimiento de Liberación Femenina (MLF), uno de los grupos pioneros de la época, que buscó llevar al centro de la vida pública las problemáticas antes consideradas como “domésticas” o “personales”.

Las tensiones (y cruces experimentales) entre el feminismo y la izquierda revolucionaria marcaban el panorama. Oddone se oponía a la “politización” del movimiento y a la entrada de debates que estaban ocurriendo a nivel continental (desde los fusilamientos de Rawson al golpe de Estado en Chile). Su objetivo era que la batalla contra la opresión específica contra las mujeres no quedara subsumida por determinaciones de clase. La preocupación tenía fundamentos concretos, aunque podría argumentarse que limitó el campo de acción y discusión de las feministas del MLF.

De todas formas, no era ajena a otros movimientos de liberación. Se vinculó al Grupo Política Sexual, de militancia por la diversidad, que bregaba en su manifiesto contra “la moral sexual en la Argentina”. Enfrentándose a la posible represión, les prestó la oficina donde publicaba la famosa revista Persona como espacio de reunión. Así, se hizo amiga de Néstor Perlongher, quien entonces militaba en el Frente de Liberación Homosexual.

La dictadura implicó un fuerte golpe a todos los militantes por el cambio social. La represión física e ideológica marcó el paso durante los oscuros años de régimen militar. El feminismo entró en un marcado retroceso, del cual salió durante la década del ochenta, con nuevas demandas y protagonistas.

El MLF regresó, renombrado como OFA, con Oddone todavía a la cabeza. Ella decidió hacer de la visibilización una herramienta: aparecía en radio, en televisión, en medios gráficos. No todas sus compañeras compartían sus formas, ni su estrategia. De hecho, el 8 de marzo de 1984, muchas no querían que cobrara protagonismo y ya circulaban rumores acerca de su “mala fama”. Pero complacer nunca fue su característica. Sola, espléndida, taconeó las escalinatas de uno de los escenarios de tantas batallas políticas argentinas.

La activista no estuvo exenta de controversias y actuaciones cuestionables. En 1985, mientras las valientes mujeres de la Plaza buscaban aliados y aliadas en su lucha por memoria, verdad y justicia, Oddone redactó una carta en la que expresaba: “Las presiones que reciben algunas de las integrantes del M.F. (Movimiento Feminista) para que este grupo adhiera a las Madres públicamente y se tenga un contacto frecuente con esas señoras, es resistido por unas pocas feministas, entre las que me encuentro, porque no vemos entre ambos grupos otra coincidencia que no sea la de ser mujeres, punto en común que no es suficiente para desarrollar una línea ideológica que conduzca a otras coincidencias que no existen. La popularidad en el país y en el extranjero adquirida por las Madres de Plaza de Mayo, ha llevado a algunas feministas a rendirles una adhesión fanatizada que les hace desdibujar los objetivos del M.F.”.

Incluso llegó a sugerir que existía una igualdad de responsabilidad entre las fuerzas armadas y las víctimas del terrorismo de Estado. El repudio dentro del movimiento no tardó en llegar. Oddone, destacada iniciadora de discusiones y formas de organización, se apartó –y fue apartada– del movimiento. 

Su proclama de 1984 permanece hasta hoy como testimonio de que no hay movimiento vivo sin hitos, controversias, combates internos, evoluciones no lineales, contradicciones. Como una prueba más del lema que implícitamente motivó su recorrido (“lo personal es político”), cuando el divorcio se legalizó y se separó formalmente de su expareja, los jueces remarcaron durante el proceso que ella “denostaba la maternidad” en nombre del placer. 

En el 2001, tras una ausencia del ojo público, lanzó su autobiografía, La pasión por la libertad. Memorias de una feminista. En cada línea, se observa una disputa con el feminismo de inclinación política, las feministas setentistas que realizaron experiencias con las izquierdas y los grupos surgidos durante los ochenta.

Ser madre: deseo, no obligación

Oddone no se oponía –contra cualquier exceso de literalidad propio de los tiempos que corren– a la reproducción; ni juzgaba a las madres o a las amas de casa, con las que compartió aquella plaza colmada en los albores de la democracia recuperada. En cambio, ponía énfasis en la libertad. Para elegir, para criar en un ámbito propicio y disfrutar de la decisión de maternar o no.

Contra la hipocresía misógina, que atiza mandatos centrados en la familia tradicional y busca relegar a las mujeres al hogar, mientras atenta contra su libertad, fueron las- feministas quienes primero cruzaron los horizontes entre gestación y goce en un sentido amplio. En distintas latitudes y tiempos históricos, reclamaron maternidades deseantes, deseadas y deseosas. 

Este fue –entre otros– uno de los temas del Primer Congreso Femenino Internacional de la República Argentina, celebrado en mayo de 1910. Ya entonces, militantes socialistas y activistas feministas señalaban la contradicción entre las exigencias sociales y la realidad económica de gran parte de la mujeres. Planteaban, por ejemplo, la cruel realidad en las fábricas y lugares de trabajo, donde las obreras embarazadas eran despedidas, sometidas a jornadas extenuantes y tareas riesgosas que ponían en riesgo su salud y la de sus hijos. En este sentido, exigían al Estado guarderías, licencias, derechos. Reclamos que siguen vigentes, sobre todo para el gran universo de mujeres con empleos no registrados.

“No a la maternidad, sí al placer” es una frase disparadora, que condensa debates históricos dentro del movimiento de mujeres. Incomoda, porque aún hoy da en el blanco de la estructura patriarcal, de los estereotipos desteñidos y de un capitalismo voraz que vuelve cada vez más irreconciliables ambos términos.

JB/MG

Este viernes es el 8M, fecha en que se raliza el paro internacional feminista. Es el primero bajo el gobierno de Javier Milei, que en tres meses avanzó contra derechos de las mujeres y diversidades. Se espera una movilización masiva al Congreso de la Nación para reclamar en “contra del hambre y el ajuste” y denunciar la crisis alimentaria y habitacional que se vive en todo el país.

En las semanas previas se hicieron asambleas masivas –que elDiarioAR registró en su serie Diario de asamblea– de las que participaron diversos sectores de la sociedad: organizaciones sociales, sindicales, de la economía popular, colectivos feministas y partidos políticos, entre otros. En ese marco, Ni Una Menos convocó a la concentración en la Plaza del Congreso a partir de las 16 horas, donde habrá ollas populares, verdurazo e intervenciones artísticas y la lectura de un documento.

La primera marcha de la era Milei se da en un contexto de ataque concreto hacia el colectivo feminista: la eliminación del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación, el cierre del INADI, la prohibición del lenguaje inclusivo y la perspectiva de género dentro del Estado Nacional (en contradicción a lo que establece la Ley Micaela), y los dichos del presidente en el Foro de Davos, donde habló de la “agenda sangrienta del aborto”. Algo que reiteró el miércoles en una visita al colegio Cardenal Copello, donde dijo que el aborto es un “asesinato agravado por el vínculo”. 

El feminismo es uno de los enemigos al que apunta abiertamente el discurso presidencial. Por lo que se espera que la respuesta sea masiva, sobre todo porque como afirmó la socióloga Dora Barrancos a este diario, “ya no se trata de una amenaza de regresión; esa era catastrófica ha comenzado”. 

Además de denunciar el hambre, la movilización tiene como eje el rechazo al mega DNU 231/2024 y la protección de los derechos adquiridos como el aborto legal y el Educación Sexual Integral. “Las mujeres y diversidades se están cayendo del mapa y pasan a ser indigentes”, afirmó la secretaria General Adjunta de la Unión de Trabajadoras de la Economía Popular, Dina Sánchez, a elDiarioAR.  “Tenemos un DNU que pesa con muchísima más fuerza en los sectores populares, incluso en la economía popular, que no está organizada. En los barrios la situación es compleja, hay falta de alimentos en los comedores comunitarios, nuestras compañeras y compañeres van a comer a los comedores, hay vecinos que llevan el táper para retirar la comida. Encima no hay entrega de alimentos y no hay diálogo para ver cómo lo resolvemos. Tenemos comedores que pasaron a atender tres veces por semana, otros dos y en algunos casos se cerraron”,describió la referente social. 

Durante las asambleas, se expresaron diferentes voces contando lo que se vive en los barrios populares y el desfinanciamiento que sufren los comedores populares con las políticas del Ministerio de Capital Humano, a cargo de Sandra Pettovello. Los que no cierran se sostienen con donaciones de municipios, comercios y vecinos. Otra de las preocupaciones es el recorte en el programa Potenciar Trabajo: “Hoy estamos en el día 5 del mes y no cobramos, eso genera desánimo e incertidumbre porque es una plata que se destina a alquiler. Entonces, te quedas sin alimento, sin ingreso y en la calle”, agregó Dina Sánchez.

“No hay plata para cubrir las cuatro comidas”. La que habla es Yohana Beltrán, referenta del Barrio Bosco II de Santiago del Estero. En esa provincia, como en el resto del país también se hicieron asambleas para organizar el 8M y buscar estrategias para afrontar la crisis.

“Impacta de la peor manera, son situaciones que desbordan y no sabemos cómo afrontarla. Antes no llegábamos a fin de mes, ahora no llegamos a mediados de mes, no hay plata que alcance para los hijos”, agrega. En Santiago del Estero, los comedores tampoco pueden cubrir la demanda. “Todos nuestros vecinos y disidencias acuden a nuestros comedores y los días en los que están cerrados se van a recorrer otros barrios para poder comer. Son mamás que tienen entre 4 y 7 hijos y eso implica un gasto elevado por día. Tenemos muchísimas vecinas afectadas que no saben cómo solventar el día a día”, afirmó Yohana, que es integrante de La Poderosa, otra de las organizaciones que participa en el armado de la movilización. 

En las asambleas se puso de relieve el proceso de empobrecimiento y feminización de la pobreza acelerado que se vive en Argentina en estos últimos tres meses. Son las mujeres y diversidades las que más sufren la crisis. “Somos trabajadoras triple jornada laboral: en nuestras casas sin ninguna remuneración, afuera por un salario (en casa de familia, cuidando personas, en negocios informales o como vendedoras ambulantes) y después bajamos al territorio para trabajar en los comedores. No hay dinero que alcance, se está poniendo difícil”, agregó Yohana.

Verónica Gago, una de las referentas del colectivo Ni Una Menos, habla de la importancia de trasladar a las calles el accionar en los barrios y resalta el rol del feminismo como factor de justicia social, algo que lo pone en la mira de Milei. “El embate contra los feminismos es un punto fundamental desde el discurso de Davos para acá, es algo que ya hacía en campaña. Ha puesto como blanco de ataque a los movimientos feministas porque los identifica con justicia social y esa es una lectura correcta. Una características de la ultraderecha global es tratar de ubicar a los feminismos como chivo expiatorio de las frustraciones que viene generando el neoliberalismo, la falta seguridad en la vida cotidiana y atribuir culpa a los feminismos por esa situación de inseguridad colectiva”, dijo a elDiarioAR.

Además de la afectación de los costos de vida por el ajuste, el vaciamiento de políticas dedicadas a atender la violencia de género y la desregulación y falta de controles en los precios de los alimentos y de los medicamentos, otro de los reclamos centrales tienen que ver con los despidos, tanto del trabajo registrado como no registrado. El bloque sindical tiene una participación muy importante en esta movilización, participan la CGT, la CTA Autónoma y la CTA de los Trabajadores y la UTEP.

“Vamos en una columna que ratifique la idea de los feminismos populares y de clase, trabajadoras somos todas, y que muestre la unidad del movimiento obrero frente a la derecha recalcitrante como la que nos enfrenta, que ponga de relieve la capacidad que tuvimos los feminismos de generar una respuesta de unidad cuando fue el gobierno de Macri”, explica Clarisa Gambera, secretaria de Género y Diversidad de ATE Nacional.

Las centrales obreras realizarán una jornada de lucha con distintas modalidades de paro según las posibilidades de cada gremio. En un país donde gran parte de las trabajadoras está en la informalidad, la idea es encontrar diversos mecanismos de participación, por ejemplo, un “trenazo” desde José León Suárez en el que se irán subiendo las manifestantes para llegar todas juntas.

“Quienes somos sindicalistas entendemos con mucha claridad que este gobierno va en contra de la organización de la clase trabajadora, por eso ataca a los sindicatos que son la herramienta defensiva, un dique de contención a la avaricia de las multinacionales. Soy estatal, feminista y sindicalista, tres de las identidades atacadas por el gobierno de Milei”, comenta Gambera. 

El colectivo de mujeres, lesbianas, trans, travestis, bisexuales y no binaries saldrá con todas estas demandas a la calle, en lo que se prevé como una movilización masiva porque la amenaza ya dejó de serlo. 

CDB/DTC

Mamá pensaba que, si el caso llegaba al escritorio de José de Zer, ese periodista de Canal 9 que en la década del ´80 perseguía fenómenos, nos tocaría el timbre con la cámara encendida y revelaría el secreto familiar. Mamá murió sin poder hablar del “caso” que la atormentó gran parte de su vida. 

Durante veintiún años seguí las mismas recetas: guardé silencio. Hasta que, el 12 de octubre de 2019 en el Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Trans, Travestis, Bisexuales, Intersexuales pude romper con el mandato y liberarme. Por primera vez conté delante de más de cien personas, en el taller de Intersexualidad “el caso”. Esa fecha la recuerdo como quien celebra un aniversario, un punto de quiebre, por primera vez mi “caso” dejó de ser para mi una atrocidad y se convirtió definitivamente en un propósito de vida.  

Y lo cuento así: soy Candelaria  Schamun, tengo 42 años, nací en La Plata, soy periodista, escritora, lesbiana e intersex, autora de Ese que fui, expediente de una rebelión corporal (Editorial Sudamericana, Penguin Random House).

A los diecisiete años encontré en uno de los cajones del escritorio de papá una carpeta verde, rotulada con una etiqueta que decía: María Candelaria Salud. Adentro había estudios clínicos, fichas médicas, placas de mano y una partida de nacimiento de Esteban Schamun, 5/10/1981. El mismo día y año en que yo nací. Además, había un resumen de la historia clínica: varón sin testículos descendidos. 

En 1998, con diecisiete años, el feminismo no estaba en las escuelas ni en nuestras vidas. Entonces repetí el mismo mandato construído de generación en generación: “el silencio es salud”. Durante años me acompañó una vergüenza espantosa, me creía un monstruo, un ser indecible. 

Nací con hiperplasia suprarrenal congénita, perdedora de sal. Esa condición de salud modificó la apariencia de mis genitales externos: el clítoris era “más grande” que los estándares médicos y entonces lo confundieron con un pene. Al mes de vida comencé a vomitar toda la leche materna, perdí peso y me deshidraté en cuestión de horas. Ante la gravedad de la situación, mamá me llevó de urgencia al hospital. Me estabilizaron y descubrieron que en realidad era una niña. Entonces, por orden médica, comenzaron a “normalizar” mi cuerpo para que se adaptara a los patrones médicos femeninos. A los tres meses me mutilaron el clítoris, luego siguieron tres cirugías más. La última fue en mi adolescencia. Ninguna fue bajo mi consentimiento. Como consecuencia de las intervenciones perdí sensibilidad en mis genitales y aún continúo en shock post traumático. Durante años, debido a una mala praxis, padecí de incontinencia urinaria y de dolores innecesarios. Las rutinas de mi infancia y adolescencia incluían controles periódicos, visitas recurrentes a la endocrinóloga y extracciones de sangre. El silencio médico era total. 

Si no guardo el mismo miedo que persiguió a mamá, y si los José de Zer dejaron de ser un fantasma o la representación de la vergüenza, es por el feminismo como espacio de liberación

Si no guardo el mismo miedo que persiguió a mamá,  y si los José de Zer dejaron de ser un fantasma o la representación de la vergüenza, es por el feminismo como espacio de liberación, de ampliación de derechos, de encontrarnos en otras historias. Mamá transitó su vida sin las conquistas del movimiento y no tuvo los espacios amorosos para poder liberarse. 

En 2019, veintiún años después de haber encontrado la carpeta verde, me propuse investigar mi propia vida. Y lo hice con las herramientas que aprendí como cronista de policiales. Puse al servicio el oficio de periodista para llegar a la verdad. 

Para ello entrevisté a primos, tíos, hermanos, ex parejas, revisé minuciosamente los álbumes de fotos familiares, las historias clínicas, recuperé de los viejos archivos de tribunales el expediente judicial de Esteban, mi propio expediente. Me costó años asumir la identidad que intentaron borrar, pero ahora digo con orgullo que soy Candelaria y también soy Esteban. Y si lo cuento, y si me expongo es para dejar testimonio, para interpelar a los cirujanos, a los médicos, para que dejen de mutilar bebés intersexuales. Quisiera que el texto recorra universidades, claustros académicos, que se edite en otros países, que sea el guión de una película, que a partir de nuestras historias se puedan construir otros relatos, que la mirada sobre nuestros cuerpos sean respetuosas, que las diversidades sean un valor y no malformaciones como nos nombraron durante nuestras infancias y adolescencias. En Argentina una de las principales deudas del Estado es el tratamiento legislativo y la aprobación de la Ley de Protección Integral de las Características Sexuales, herramienta necesaria para poner fin a las violaciones en los Derechos Humanos de las personas intersexuales.

Ese que fui es un texto autobiográfico y es también una forma de resignificar mi cuerpo, mi identidad de una manera colectiva y política. Además es el testimonio de una mujer adulta que fue mutilada para encajar en las formas binarias varón/mujer. Las intervenciones que me hicieron fueron estéticas, ninguna guardaba urgencia de vida. Las cirugías que llevo en mi cuerpo son el resultado de una sociedad sin feminismo. 

Antes de asumir el compromiso de escribir este libro, me refugié en pseudónimos, en textos en tercera persona. Hasta que entendí que debía echar luz, que ya era momento de salir (una vez más) del clóset, por mi y por la memoria de mamá. En los cuatro años que me llevó este libro escribí y reescribí, exorcisé muchísimas broncas. La última versión es un texto amoroso,  la reconstrucción de mi vida con los retazos de memoria de todos mis familiares: un texto colectivo. 

Las intervenciones que me hicieron fueron estéticas, ninguna guardaba urgencia de vida. Las cirugías que llevo en mi cuerpo son el resultado de una sociedad sin feminismo

En los años de escritura me acompañó una pregunta frecuente: ¿a quién le va a importar mi historia? Ahora tengo una respuesta aproximada. Sin darme cuenta, Ese que fui liberó a muchos de los que guardaban el secreto. Me reencontré con amigas de la adolescencia a las que nunca les pude contar lo que estaba pasando, y pudieron al menos entender algunos de mis comportamientos o el origen de mi alejamiento. Pude hablar por primera vez con ex parejas y contarles la verdad. Recibí mensajes de personas que pasaron por situaciones similares y al leer el libro se sintieron por primera vez reflejadas en otras vivencias. 

Una particularidad de las infancias intersex es que fuimos criados creyendo que no había otros con las mismas vivencias. Creer que una estás sola es abrumador, no tener un par para charlar por momentos resulta insoportable. Ahora que lo escribo, que lo cuento en radios, que mis amigos saben más de mi, que leo en titulares de entrevistas que me hicieron (“Nació intersexual y narra cómo la mutilaron para que fuera ”normal“, ”Con el feminismo y la ESI pude saber que mi cuerpo era diferente“), siento un profundo orgullo. Este libro lo pude escribir porque fui acompañada por un marco socio-cultural propicio para producir una narrativa de género inclusiva y modelo a nivel mundial. 

Desde que pude hablar encontré pares, organizaciones intersexuales que luchan para que las generaciones futuras no padezcan las vejaciones por las que tuvimos que pasar. Una de ellas es Potencia Intersex, que está constituida por activistas de todo el país y de la región. Trabajan todos los días para que se dejen de realizar intervenciones para ‘normalizar’ los cuerpos de las personas intersex, con el solo fin de que encajen dentro de los conceptos binarios de cuerpo masculino o femenino. Desde Potencia amplifican las voces, dan marco social y político a la causa. Dan talleres en todo el país y apoyo a personas que aún no han podido salir de la opresión. Es importante saber que la intersexualidad no es una enfermedad, tampoco define el género: una persona intersex puede ser hetero, gay, lesbiana, trans, bisexual o asexual, y puede identificarse como mujer, hombre, ambas o ninguna. 

El año pasado mi sobrina tuvo que elegir un libro para hacer un trabajo práctico para la escuela. Supe que llevó al aula Ese que fui. Y fue el mayor reconocimiento de mi vida. Este libro está dedicado a mis sobrinos, a mis hermanos que por mi situación de salud vieron interrumpida gran parte de su niñez. Es un reconocimiento a mis padres que hicieron todo lo que estuvo a su alcance para darme una infancia feliz (y lo lograron). Porque, pese a todas las situaciones dolorosas, fui feliz. Y ahora entiendo que, sin justificarlos, ellos guardaron silencio para protegerse o pusieron en práctica lo aprendido. 

La primera vez que escuché la palabra feminismo fue en 2008 en la redacción del diario Crítica de la Argentina. La periodista, escritora y amiga Luciana Peker todos los días peleaba para que se publicaran notas sobre violencia de género. En ella encontré mi primer refugio para poder hablar sobre ese “caso” que me atormentaba. Una noche, a la salida del diario sobre la calle Maipú, salí del closet: fue Luciana la primera persona que supo que era lesbiana. Y me acompañó, como acompañó a tantas a salir de la oscuridad y a conquistar derechos. 

Ahora que estamos en un momento regresivo, en donde el feminismo es acusado como el responsable de todos los males de la sociedad, es momento de redoblar la apuesta como respuesta contracultural. 

Este 8 de marzo, una de las grandes referentes del movimiento, no estará en las calles argentinas. En los últimos meses Luciana fue perseguida, amenazada y hostigada en redes, ya sin libertad para escribir en Argentina y para resguardar su integridad física tuvo que emigrar a España. Es por ella, es por todas las que fuimos, por las generaciones que vienen, por las que fueron víctimas de femicidios, por las que siguen oprimidas, que volvemos a salir a las calles a cuidar nuestras conquistas y pelear por lo que falta. 

En palabras de Luciana: “Lo que hay que lograr es que las mujeres estén enteras, que no nos quiebren, que no nos dejen solas y que tanto los organismos internacionales y los países que se consideran democráticos, como la cooperación feminista puedan respaldar y colaborar para que la palabra de las mujeres y de la diversidad sexual no vuelva a quedar silenciada y castigada por haber hablado”. 

CS/MG

Si el aborto es legal en Argentina, ¿por qué sigue existiendo el socorrismo? La pregunta es el disparador de este podcast documental sobre la realidad del aborto antes y después de la ley. Un recorrido por la organización feminista que hizo frente a la clandestinidad y que sigue activa en defensa de un derecho consagrado legalmente pero que encuentra muchas veces obstáculos al momento de la aplicación. Y que además la amenaza latente de Javier Milei y sus permanentes referencias al aborto como un “asesinato agravado por el vínculo”.

Antes y después de la ley, el aborto siempre ha existido en Argentina. Los números de la clandestinidad son, por definición, una incógnita. No se sabe ni la cantidad, ni los precios, ni las condiciones. Se conocía apenas la punta del iceberg: las mujeres que llegaban a los hospitales con complicaciones derivadas y que convertían al aborto en una de las principales causas de muerte materna hasta 2020. 

El socorrismo nace como respuesta a esa vulnerabilidad. Ya en 2012 empezó a formarse en Argentina una red que hoy se extiende en todo el territorio y que busca llegar con información a quienes han decidido interrumpir un embarazo. Se trata de una articulación de colectivos de distintos puntos del país. Mujeres, lesbianas, trans y todo tipo de identidades que buscan acompañar de manera cuidada y segura. Voluntaria y feminista. 

Con y sin ley

Antes de la ley 27.610 de diciembre de 2020 el socorrismo trabajaba al amparo del Código Penal de 1921 y del fallo FAL de la Corte Suprema de 2012. Con protocolos de la Organización Mundial de la Salud y el amparo de leyes internacionales que reconocen el derecho a la información de las personas gestantes. Ponían a disposición números de teléfono y hacían encuentros para hablar sobre el aborto con pastillas. 

Fueron claves en la creación de la red de Profesionales por el Derecho a Decidir y parte del andamiaje de la Marea Verde que consiguió la legalización. 

Con entrevistas a socorristas de distintas partes del país, el podcast pone el foco en ese momento bisagra para el movimiento: cómo siguen trabajando las socorristas y por qué su rol es clave en el cumplimiento del derecho. Además, la alerta ante las amenazas de La Libertad Avanza. Detrás del proyecto frustrado de la diputada Rocio Bonacci está el riesgo de desfinanciamiento del sistema de salud y los guiños constantes a quienes militan contra el derecho de las personas gestantes a decidir sobre sus embarazos. 

Además, la alerta ante las amenazas de La Libertad Avanza. Dos días antes del Día Internacional de la Mujer y en un colegio secundario, el Presidente volvió a equiparar el aborto con un “asesinato agravado por el vínculo”. En febrero, después de una presentación frustrada de la diputada Bonacci, se había asegurado que proponer una derogación no era prioridad para el gobierno. Cabe preguntarse por cuánto tiempo.

No se trata sólo de estos guiños constantes a quienes militan contra el derecho de las gestantes a decidir sino que aumenta la preocupación por la desfinanciación del sistema de salud que no sólo debe ocuparse de la IVE sino del acceso a la anticoncepción.

Exprésate

La Red es un trabajo de Marina Abiuso hecho gracias a una beca del programa Exprésate de Amnistía Internacional. Se publica en alianza con elDiarioAR y en simultáneo con otras investigaciones periodísticas de la región hechas dentro del mismo programa. Están disponibles los tres episodios en Spotify