El sol no daba tregua y todavía faltaba para que empezara la misa. Sobre la Avenida del Libertador, a la altura del Monumento de los Españoles, la multitud se extendía hasta donde alcanzaba la vista. Había chicos subidos a los hombros de sus padres, adolescentes que se abrían paso entre la gente, familias enteras y adultos mayores que avanzaban con la paciencia de quien sabe que no tiene demasiado sentido apurarse. Algunos habían viajado cientos de kilómetros. Otros habían dormido allí mismo, sobre el asfalto. Todos habían llegado por el mismo motivo: ver a León XIV, el primer Papa que visitaba la Argentina en casi cuatro décadas.

“Vinimos de muy lejos para poder estar”, decía a elDiarioAR uno de los fieles, mientras la avenida seguía recibiendo gente. Palermo ofrecía una imagen poco habitual. Donde cualquier otro lunes habría colectivos, bocinazos y conductores impacientes, ahora había una multitud que se movía a otro ritmo. Los grupos se acomodaban como podían, se pasaban el mate y trataban de encontrar un lugar desde donde alcanzar a ver el altar. La distancia importaba, pero hasta cierto punto. Muchos sabían que probablemente terminarían siguiendo buena parte de la ceremonia a través de una pantalla.

“Estamos desde anoche en la vigilia y muy contentos”, contaba otro de los asistentes. El entusiasmo parecía inmune al cansancio y al sol, que caía de lleno sobre la avenida. A su alrededor se mezclaban personas de distintas edades y procedencias, algunas habituadas a las celebraciones religiosas y otras atraídas por la posibilidad de participar de un acontecimiento poco frecuente.

La última visita papal había sido en abril de 1987. Gobernaba Raúl Alfonsín, faltaban dos años para la caída del Muro de Berlín y Javier Milei era un adolescente. Desde entonces, la Argentina cambió de presidentes, de monedas y de expectativas unas cuantas veces. También tuvo un Papa propio, Francisco, que durante sus doce años al frente de la Iglesia católica nunca regresó a su país. Después de tanto imaginar una visita del pontífice argentino, fue su sucesor estadounidense quien terminó reuniendo otra vez a una multitud en Buenos Aires.

De Claypole a Palermo, con un mensaje social

León XIV llegó a Palermo después de comenzar su primera jornada completa en la Argentina en el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, en el sur del conurbano bonaerense. Allí visitó una institución que alberga a más de 400 personas con discapacidad, saludó a residentes y trabajadores y dejó un mensaje sobre la dignidad humana y la responsabilidad de la sociedad hacia quienes necesitan mayores cuidados.

La elección del lugar no fue un detalle menor. El Cottolengo es una de las instituciones dedicadas al cuidado de personas con discapacidad que atraviesan dificultades por los problemas de financiamiento del sector, agravados por las políticas de ajuste del Gobierno nacional. Durante su visita, el pontífice sostuvo que el progreso de una nación también debe medirse por la manera en que recibe y acompaña a las personas con discapacidad. El gesto dio continuidad a las definiciones sociales que había pronunciado el domingo frente a Milei.

La misa de este lunes, que comenzó a las 11.30, llegó después de un domingo de ceremonias oficiales y definiciones políticas. León XIV aterrizó en Aeroparque, donde Javier Milei lo recibió al pie del avión, y luego se trasladó a la Casa Rosada para saludar al Gabinete y mantener una reunión privada con el Presidente.

En el Palacio Libertad, sin embargo, el Papa dejó varias frases que excedieron las formalidades de bienvenida. Frente a Milei y a las principales autoridades del país, reclamó fortalecer las universidades, la educación y la investigación científica, reivindicó el trabajo y pidió que el crecimiento económico también alcanzara a quienes atraviesan mayores dificultades.

“La economía tiene que estar al servicio de los hombres y no los hombres al servicio de la economía”, sostuvo León XIV, en una definición que resonó especialmente frente a un Presidente que convirtió el ajuste fiscal en uno de los ejes de su gestión. El pontífice también pidió “robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación”, en medio de las disputas entre el Ejecutivo y las universidades nacionales por su financiamiento.

No fue un discurso de confrontación directa. León XIV también reivindicó la iniciativa privada, expresó su posición contraria al aborto y evitó mencionar las decisiones concretas del Gobierno. Pero su defensa del trabajo, la educación y las condiciones de vida de los sectores más vulnerables introdujo una serie de asuntos sensibles para la administración libertaria.

Por la tarde de este lunes, León XIV tiene previsto reunirse con representantes del mundo del trabajo, empresarios, sindicalistas y referentes de movimientos sociales en la Universidad Católica Argentina, en Puerto Madero. Más tarde, su itinerario incluirá un encuentro con líderes de distintas comunidades religiosas en el Palacio San Martín y la celebración de las vísperas junto a los obispos argentinos en la Catedral Metropolitana, antes de cerrar el día con una cena en la Casa Arzobispal.

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Javier Milei recibió este domingo a León XIV en el Aeroparque Jorge Newbery, en el comienzo de la primera visita de un Papa a la Argentina en 39 años. La escena tuvo algo de solemnidad y otro tanto de incomodidad presidencial. El pontífice descendió a las 16.45 de un avión de Aerolíneas Argentinas, mientras Milei recorría una extensa alfombra roja para saludarlo al pie de la aeronave. Karina Milei, secretaria general de la Presidencia y principal encargada de los preparativos oficiales, aguardó en uno de los extremos del recorrido. Más tarde, ambos volvieron a encontrarse en la Casa Rosada, donde el jefe de la Iglesia católica saludó a los integrantes del Gabinete nacional antes de mantener una reunión privada con el Presidente.

La recepción en Aeroparque dejó una imagen poco habitual de Milei. Acostumbrado a desenvolverse con mayor soltura en actos partidarios y escenarios de confrontación política, el mandatario se mostró algo incómodo ante las cámaras durante el ceremonial. La larga caminata por la pista, en medio de un despliegue protocolar que lo obligó a asumir un papel más formal que el habitual, precedió al primer saludo con el pontífice. No hubo declaraciones ni grandes gestos políticos, sino el cumplimiento de las formalidades previstas para la llegada de una autoridad extranjera.

La siguiente escala fue la Casa Rosada, donde León XIV fue recibido en el Salón Blanco, preparado especialmente para la ocasión. Allí tuvo lugar el saludo protocolar con los ministros del Gobierno libertario, que se acercaron uno por uno a estrecharle la mano. La ceremonia permitió reunir al pontífice con buena parte de la primera línea del oficialismo, en una escena dominada por las formalidades y las fotografías oficiales. Karina Milei, que había estado al frente de la organización de la visita, volvió a ocupar un lugar destacado durante la recepción.

La ausencia de una salida al balcón fue uno de los detalles de la jornada. Pese a que en la previa se especulaba con una aparición de Milei y León XIV desde el mismo lugar que el Presidente suele utilizar para sus celebraciones políticas, la imagen finalmente no se produjo.

Después de los saludos, ambos mantuvieron una reunión bilateral, el primer encuentro privado entre ambos durante la visita del pontífice al país. La conversación se desarrolló antes de que el Papa continuara su agenda en el Palacio Libertad, el antiguo CCK, donde estaba previsto un encuentro con autoridades nacionales, representantes de la sociedad civil y miembros del cuerpo diplomático.

La visita de León XIV tiene una dimensión histórica que excede las ceremonias de este domingo. La última vez que un Papa pisó suelo argentino fue en abril de 1987, cuando Juan Pablo II recorrió el país durante la presidencia de Raúl Alfonsín. El pontífice polaco también había estado en la Argentina en junio de 1982, durante la Guerra de Malvinas. Desde entonces, ningún jefe de la Iglesia católica había vuelto al país, ni siquiera Francisco, el primer Papa argentino.

Para el Gobierno, la visita representa una oportunidad de exhibir cordialidad institucional con el Vaticano, aunque también plantea el desafío de administrar eventuales diferencias entre el discurso papal y las políticas libertarias. En la previa, funcionarios de la Casa Rosada buscaron quitarle contenido político al acontecimiento. “Es un evento religioso que llena de expectativas a los católicos de la Argentina, no hay que mezclar”, había señalado a elDiarioAR un integrante del Gobierno.

La cuestión social aparece como uno de los asuntos más sensibles para el oficialismo, especialmente ante las actividades que León XIV mantendrá con sectores vulnerables, representantes sindicales y organizaciones sociales. Mientras Milei presenta el ajuste fiscal como una condición indispensable para estabilizar la economía, la doctrina social de la Iglesia pone el acento en la dignidad del trabajo, la solidaridad y la protección de los más vulnerables. En Balcarce 50, sin embargo, relativizaron las eventuales contradicciones. “Es lo lógico viniendo de un Papa”, concedió un funcionario al ser consultado sobre la posibilidad de que el pontífice hiciera hincapié en la situación social.

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En la Casa Rosada se preparan para recibir a León XIV con una mezcla de entusiasmo, expectativa y cierta cautela política. Javier Milei tendrá su primer encuentro oficial con el pontífice en territorio argentino, en el comienzo de una visita de cuatro días que el Gobierno pretende atravesar sin sobresaltos. Pero detrás de los preparativos protocolares asoma una preocupación menos confesable: que el Papa aproveche su paso por el país para poner el foco en las consecuencias sociales del programa económico libertario. En Balcarce 50 saben que una cosa es organizar una recepción impecable y otra, bastante más difícil, controlar los mensajes del jefe de la Iglesia católica.

“Es un evento religioso que llena de expectativas a los católicos de la Argentina, no hay que mezclar”, advirtió a elDiarioAR un funcionario del Gobierno. La definición resume la estrategia con la que el oficialismo pretende atravesar la visita: separar la dimensión espiritual del acontecimiento de las disputas políticas domésticas y evitar que cada intervención del pontífice sea interpretada como un mensaje dirigido al Presidente. La consigna es no quedar en offside frente a los posicionamientos papales, especialmente si decide hacer hincapié en la pobreza, la desigualdad o los derechos de los trabajadores.

El desafío no es menor para un mandatario que hizo de la confrontación ideológica una marca de su presidencia y que reivindica el ajuste del gasto público como uno de los principales logros de su gestión. Durante cuatro días, Milei deberá ensayar un registro bastante menos beligerante que el habitual. En el oficialismo confían en que la visita permita exhibir una relación cordial con el Vaticano, aunque son conscientes de que cualquier referencia papal a la situación social podría adquirir una lectura política, incluso sin una crítica explícita al Gobierno. La preocupación no pasa tanto por un enfrentamiento directo, un escenario que nadie anticipa, sino por la posibilidad de que las palabras del pontífice terminen alimentando discusiones que la Casa Rosada preferiría mantener fuera de la agenda durante esos días.

La encargada de que todo salga según lo previsto es Karina Milei. La secretaria general de la Presidencia estuvo al frente de la organización de la visita, que incluyó reuniones con representantes de la Iglesia y funcionarios de distintas áreas del Gobierno. La hermana del Presidente concentró buena parte de los preparativos de un acontecimiento que tendrá una fuerte exposición pública y que la Casa Rosada busca presentar como una demostración de respeto institucional.

La primera prueba para Milei

El primer examen llegará este domingo. León XIV aterrizará por la tarde en Aeroparque, donde será recibido por el Presidente, y luego se trasladará a la Casa Rosada para mantener un encuentro privado con Milei. Más tarde, el pontífice participará de una ceremonia en el Palacio Libertad, el antiguo CCK. Allí pronunciará su primer discurso ante la dirigencia política argentina, una intervención que será seguida con especial atención desde Balcarce 50.

La presencia de gobernadores y dirigentes opositores agrega otra dimensión a la jornada. En un escenario atravesado por las negociaciones parlamentarias y las tensiones entre el Ejecutivo y distintos sectores políticos, el encuentro ofrecerá una fotografía poco habitual de la dirigencia argentina reunida bajo un mismo techo. Para Milei, además, la visita supone una exigencia poco habitual: correrse momentáneamente del centro de la escena. El Presidente, que suele convertir sus apariciones públicas en una tribuna para defender su programa económico y confrontar con sus adversarios, deberá asumir esta vez un papel estrictamente institucional.

El antecedente de Francisco sobrevuela inevitablemente. La relación de Milei con el primer Papa argentino estuvo marcada por un recorrido sinuoso, desde las descalificaciones durante la campaña electoral hasta los gestos de acercamiento una vez instalado en la Presidencia. León XIV llega sin esa historia personal de enfrentamientos, pero con una agenda pastoral en la que la atención a los sectores vulnerables y la dignidad del trabajo ocupan un lugar relevante. Para el oficialismo, la diferencia representa una oportunidad para construir un vínculo sin las heridas del pasado, aunque no garantiza que los mensajes papales resulten compatibles con el relato gubernamental.

Durante años, distintos sectores de la oposición y del sindicalismo encontraron en los pronunciamientos del pontífice argentino argumentos para cuestionar las políticas económicas de los gobiernos de turno. Milei conoce ese antecedente y sabe que las palabras de un Papa pueden adquirir una vida propia en la discusión doméstica, incluso cuando no están dirigidas a un gobierno en particular. La Casa Rosada apuesta a que León XIV no quede atrapado en esa dinámica, aunque tampoco tiene herramientas para impedir que ocurra.

La cuestión social, el asunto más sensible

La jornada del lunes aparece, en ese sentido, como una de las más sensibles. Además de la misa multitudinaria en la Ciudad de Buenos Aires, a la que asistirá Milei, el pontífice visitará el Pequeño Cottolengo Don Orione, en Claypole, y mantendrá un encuentro con representantes sindicales, empresarios y organizaciones sociales en la Universidad Católica Argentina (UCA). Son escenarios en los que la cuestión social difícilmente pueda quedar relegada a un segundo plano, especialmente en un contexto de disputas por el financiamiento de las prestaciones de discapacidad y de discusión sobre las condiciones laborales.

La elección de esos ámbitos introduce un elemento de tensión para el relato oficial. Mientras Milei presenta la reducción del gasto público como una condición indispensable para estabilizar la economía, la doctrina social de la Iglesia pone el acento en la dignidad del trabajo, la solidaridad y la protección de los más vulnerables.

En la Casa Rosada, sin embargo, buscan relativizar cualquier posible contradicción. “Es lo lógico viniendo de un Papa”, concedió a elDiarioAR un funcionario nacional, que procuró quitarle dramatismo a los eventuales pronunciamientos de León XIV sobre la situación social. La lectura oficial es que esas preocupaciones forman parte de la propia naturaleza de su misión pastoral y no necesariamente deben interpretarse como cuestionamientos al Gobierno.

La visita papal continuará el martes en Córdoba y el miércoles en Luján, con participación de distintos integrantes del Gabinete. Karina Milei y el jefe de Gabinete, Diego Santilli, tendrán protagonismo en esas actividades, mientras que el Presidente volverá a encontrarse con León XIV para la despedida. La distribución de las comitivas permitirá al Gobierno mantener presencia institucional durante toda la gira, sin necesidad de que Milei acompañe personalmente cada una de las actividades del pontífice.

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Continúan las buenas noticias en lo tocante a la salud del Papa. El mismo día en que León XIV regresaba a la vida pública, participando en una audiencia con miembros del dicasterio de las Causas de los Santos y, sobre todo, dándose un baño de masas ante miles de fieles en la plaza de San Pedro, los médicos que lo atienden constataron que el Papa no necesitará “ningún tratamiento adicional” para tratar el cáncer de pulmón. Prevost no tendrá que recibir sesiones de radio o quimioterapia, ni seguir una medicación específica.

El comunicado emitido por los doctores Luigi Carbone y Stefano Margaritoria señala que “hoy se han dado a conocer los resultados definitivos de los exámenes histológicos y de las pruebas de biología molecular realizados sobre el material extirpado durante la intervención quirúrgica al Santo Padre”.

Los resultados no pueden ser más esperanzadores, ya que “confirmaron que se trataba de un adenocarcinoma pulmonar”, y que “la enfermedad estaba localizada”.

“Una evaluación oncológica posterior confirmó que no es necesario ningún tratamiento adicional”, finaliza el texto del equipo médico del Papa, que vivió una recuperación récord después de que, hace apenas diez días, anunciara que se le habían descubierto unos nódulos.

El martes de la semana pasada era intervenido quirúrgicamente (se le extrajo el lóbulo inferior derecho del pulmón) y apenas cuatro días después recibía el alta. Ya el domingo, León XIV rezó el Angelus, y hoy retomó su agenda. Ahora, solo resta por confirmar si el Papa mantendrá o no su viaje a Uruguay, Argentina y Perú, previsto para el 6 de noviembre próximo.

El papa León XIV fue operado con “éxito” el martes de un tumor maligno, un adenocarcinoma pulmonar y, tras la intervención quirúrgica, que se prolongó 90 minutos, ya descansa en una habitación en el piso 10 del Policlínico Gemelli de Roma. “La intervención ha concluido en el plazo y de la forma previstos”, informó Vatican News.

El parte médico dado a conocer expresa que el sumo pontífice, de 71 años, se sometió, tal y como estaba previsto, a una intervención de cirugía torácica.

Para que la intervención fuera radical, se le extirpó el lóbulo inferior del pulmón derecho mediante una técnica video asistida. El examen histológico in situ confirmó el diagnóstico de adenocarcinoma pulmonar, tal y como se sospechaba a partir de los exámenes preoperatorios, precisa el informe.

El Papa permaneció en el quirófano unas tres horas; la duración de la intervención fue de unos 90 minutos. La intervención fue un éxito y no se produjeron complicaciones, remarcó el parte médico.

Tras la intervención, el Papa se despertó sin problemas y, tras un breve período de observación, regresó a su habitación en la décima planta.

El equipo quirúrgico estuvo dirigido por el profesor Stefano Margaritora, con la colaboración de la profesora Elisa Meacci, la doctora María Teresa Congedo y el doctor Leonardo Petracca Caravella.

El equipo de anestesiología estuvo compuesto por el profesor Massimo Antonelli, el doctor Giovanni Punzo y el doctor Giuseppe Bello.

El Papa debió intervenirse quirúrgicamente tras detectársele un nódulo en un pulmón.

A su arribo al centro de salud, el Papa descendió por sus propios medios del vehículo que lo trasladó, saludó a autoridades del lugar que lo esperaban en la puerta e ingresó acompañado por su comitiva y aclamado por una multitud.

El Santo Padre tiene suspendida su agenda hasta el 20 de octubre, descanso que le permitirá recuperarse de la intervención.

En tanto, el cardenal Secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, informó que conversó con el papa León XIV y quedó impresionado por su “serenidad”, horas antes de la intervención quirúrgica. “A todos nos ha impresionado su serenidad”, según indicó Parolin y relacionó esa característica con la actitud del sumo pontífice durante el Ángelus del domingo pasado.

“Esperamos, tal y como él ha dicho, que estemos precisamente al comienzo de esta dificultad y que, por lo tanto, el problema se pueda resolver lo antes posible. Tenemos confianza; naturalmente, todos le acompañamos con nuestras oraciones y nuestro cariño”, subrayó.

Parolin destacó que “está preocupado” porque “no esperaba algo así”, pero confió en que, “gracias a Dios”, el problema de salud fue detectado rápidamente. “Estas son, como ha dicho el Papa, las sorpresas de Dios”, expresó Parolin.

El propio León XIV había anunciado el domingo pasado, después del rezo del Ángelus en la plaza de San Pedro, que debía someterse a una intervención quirúrgica para extirpar un nódulo localizado en uno de sus pulmones. Según explicó entonces, la lesión había sido detectada en una fase temprana durante unos controles médicos de rutina.

La Santa Sede indicó que la operación estaba programada y no respondía a una situación de emergencia. Por el momento, no se difundieron resultados definitivos sobre la naturaleza del nódulo.

Una semana de recuperación y cambios en la agenda

El Vaticano prevé que León XIV permanezca hospitalizado alrededor de una semana para completar su recuperación. Como consecuencia de la intervención, fueron suspendidas sus audiencias y actividades públicas hasta el 20 de octubre.

La internación también obligó a modificar algunos compromisos previstos para estos días, entre ellos su participación en un encuentro dedicado al décimo aniversario de la exhortación apostólica Amoris laetitia. La misa programada para este miércoles 14 de octubre en la plaza de San Pedro será presidida por el cardenal Luis Antonio Tagle.

La noticia de la operación generó expresiones de solidaridad y mensajes de apoyo de distintas comunidades católicas. Durante la jornada se organizaron cadenas de oración por la salud del pontífice, entre ellas un rosario en la capilla del propio Policlínico Gemelli, encabezado por el cardenal Baldo Reina, vicario de Roma.

El hospital que atendió a Juan Pablo II y Francisco

El Policlínico Gemelli es uno de los centros médicos más importantes de Roma y tiene una larga historia de atención a los pontífices. Allí fue internado en numerosas oportunidades Juan Pablo II y también recibió tratamiento Francisco, el antecesor de León XIV, quien murió en abril de 2025.

León XIV, nacido en Chicago con el nombre de Robert Francis Prevost, fue elegido Papa el 8 de mayo de 2025 y se convirtió en el primer estadounidense en encabezar la Iglesia católica. Antes de llegar al Vaticano desarrolló buena parte de su actividad religiosa en Perú, país del que también obtuvo la nacionalidad.

Su intervención quirúrgica se produce a pocas semanas de un viaje previsto a Sudamérica, que incluye visitas a Uruguay, Argentina y Perú entre el 6 y el 17 de noviembre. Por ahora, el Vaticano no anunció modificaciones en ese itinerario.

La evolución de su salud durante los próximos días será determinante para establecer cuándo podrá retomar plenamente sus actividades.

Con información de la agencia NA

El Vaticano informó que el Tribunal Especial de Primera Instancia y el Tribunal de Apelación encontraron culpable de abusos al sacerdote argentino Carlos Miguel Buela tras alcanzar la “certeza moral” de la responsabilidad del fundador del Instituto del Verbo Encarnado (IVE).

A través de un comunicado difundido por Vatican News, se anunció que los tribunales eclesiásticos hallaron culpable a Buela, fallecido en Génova en 2023, por múltiples delitos que infringen el canon 1395 § 2 del Código de Derecho Canónico, relativo a los delitos contra la moral sexual.

En el escrito se detalló que Buela, uno de los sacerdotes más conocidos de Latinoamérica, fue denunciado por abuso sexual por cerca de 20 seminaristas desde la década de 2000, lo que representa la culminación de un juicio en dos niveles dentro de la Iglesia. 

La decisión se anunció en un comunicado firmado por la hermana Simona Brambilla, prefecta del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, y por monseñor José Antonio Satué Huerto, obispo de Teruel y Albarracín, y por la hermana Clara Echarte.

“Esta aclaración tiene por objeto contribuir al restablecimiento de la verdad, como un acto de justicia hacia quienes han sufrido daños a causa de la conducta del padre Carlos Miguel Buela, así como a la necesaria información de los miembros de ambos Institutos y al proceso de reinterpretación del carisma y revisión, renovación y purificación de la espiritualidad, la formación y el apostolado propios de cada Instituto, distinguiendo entre el don del Espíritu concedido para la edificación de la Iglesia y las limitaciones o la conducta personal del Fundador”, expresaron.

Qué es el Instituto del Verbo Encarnado

El Instituto del Verbo Encarnado (IVE) es una congregación religiosa católica, fundada en Argentina en 1984 por el sacerdote católico Carlos Miguel Buela y que en la actualidad está presente en numerosos países de los cinco continentes.

Dichas congregaciones están dedicadas a la evangelización de la cultura a través de obras de caridad, apostolado, misiones populares, ejercicios espirituales y medios de comunicación.

La Familia Religiosa del Verbo Encarnado está presente en 45 países y reúne a más de 3.000 miembros entre religiosos, religiosas y laicos de la Tercera Orden Secular. Experimentó una rápida expansión internacional durante las décadas siguientes.

El caso

En 2010 se conocieron denuncias que afirmaban que Buela había incurrido en conducta inapropiada contra jóvenes miembros del IVE, cometiendo abuso sexual, abuso de poder y abuso de conciencia. Pero ya había sido denunciado desde los años 90.

La Santa Sede revisó la investigación y suspendió a Buela, quien negó todas las acusaciones, por lo que presentó un documento de defensa de 119 páginas, alegando que la Conferencia Episcopal Argentina estaba conspirando en su contra para desestabilizar al IVE.

Sin embargo, la investigación de la Santa Sede concluyó que las afirmaciones de Buela sobre un complot no eran creíbles, y que las acusaciones de abuso cometido por Buela eran creíbles.

El Gobierno prepara el que, según anticipó este lunes la ministra de Seguridad Nacional, Alejandra Monteoliva, será “el dispositivo de seguridad más grande de nuestra historia” para recibir al papa León XIV. La visita del Pontífice, prevista entre el 8 y el 11 de noviembre, implicará un despliegue durante 120 horas ininterrumpidas, abarcará tres jurisdicciones y tres aeropuertos e incluirá cuatro eventos masivos y once actividades cerradas. A lo largo de las cuatro jornadas se calcula un aforo global de aproximadamente siete millones de personas.

Según detalló Monteoliva durante la conferencia de prensa realizada este lunes en la Casa Rosada para presentar oficialmente el programa de la visita apostólica, el operativo “no solo implica a la Nación”, sino que “congrega a tres jurisdicciones, tres aeropuertos, tres ciudades, cuatro eventos masivos, once eventos cerrados, un comando unificado de 120 horas ininterrumpido y un aforo global de aproximadamente siete millones de personas”.

La ministra compartió la conferencia con el canciller Pablo Quirno; el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Marcelo Colombo; y el nuncio apostólico en la Argentina, monseñor Michael Wallace Banach, en representación de la Santa Sede. Allí se confirmó el itinerario que llevará a León XIV por la Ciudad y la provincia de Buenos Aires y Córdoba.

Monteoliva explicó que los preparativos de seguridad ya están en marcha. “Hasta este momento hemos avanzado en los comandos unificados que están activos desde el día 8 de septiembre”, señaló. Se trata de tres estructuras correspondientes a la ciudad de Buenos Aires, la Provincia y Córdoba, las jurisdicciones por las que se moverá el Pontífice durante su estadía.

A ese esquema se sumó en los últimos días el denominado “Compromiso León XIV”, acordado durante el Consejo de Seguridad Nacional realizado en San Juan. “Todas las provincias firmaron, en algunos casos presencial y otras con firma electrónica, lo que llamamos el Compromiso León XIV”, explicó Monteoliva. La ministra lo definió como “la voluntad de todas las provincias de apoyar, de coordinar con Nación en un esfuerzo de seguridad nacional”.

La coordinación también llegó hasta el Vaticano. Monteoliva contó que hace una semana viajó a Roma y repasó personalmente el dispositivo con Gianluca Gauzzi, comandante del Cuerpo de Gendarmería del Estado de la Ciudad del Vaticano. “Fue una reunión muy importante porque sirvió para poner sobre la mesa nuestros avances” y conocer “todas aquellas situaciones que son prioritarias en materia de seguridad” para la Santa Sede, sostuvo.

Uno de los desafíos será compatibilizar ese despliegue con el objetivo de que la mayor cantidad posible de personas pueda acercarse al Papa. A su turno, Quirno explicó que el dispositivo fue diseñado en conversaciones entre el Gobierno nacional, las provincias, el Vaticano y la Iglesia argentina. “El organigrama de seguridad se adapta a que la mayor cantidad de fieles puedan verlo al Santo Padre, obviamente teniendo las precauciones de seguridad del caso”, afirmó.

Los detalles sobre corredores, accesos y horarios todavía no fueron difundidos. “Ese conjunto de un montón de detalles ya están casi totalmente definidos”, aseguró el canciller, quien adelantó que serán comunicados durante las próximas semanas. El Gobierno también contempló la Marcha del Orgullo, prevista para el día anterior a la llegada del Pontífice. “Lo tenemos todo contemplado para que eso no afecte el proceso, el programa de seguridad que tenemos para la visita del Santo Padre”, aseguró Quirno.

Con el calendario confirmado, el Gobierno comenzó ahora a evaluar qué ocurrirá con la actividad laboral durante las jornadas en las que el Papa se encuentre en el país. Quirno dejó abierta la posibilidad de establecer feriados, asuetos o días no laborables en algunas de las jurisdicciones alcanzadas por la visita, aunque aclaró que todavía no existe una decisión.

“Es algo que continúa en análisis”, explicó. Según el canciller, el Gobierno estudiará “la conveniencia y la oportunidad de facilitar que los diferentes fieles en los diferentes lugares del país puedan acercarse a esta fiesta de todos los argentinos”.

Quirno negó diferencias “fundamentales” entre Milei y la Iglesia

La presentación del programa también derivó en preguntas sobre la relación entre el Gobierno y la Iglesia católica. Frente a las consultas sobre las diferencias que aparecieron alrededor de algunas políticas sociales y presupuestarias, Quirno pidió encuadrar la llegada de León XIV como “una visita pastoral” y “una visita apostólica” y negó que exista un conflicto de fondo. “No hay absolutamente ninguna diferencia fundamental entre el Gobierno nacional y la Iglesia”, aseguró el canciller.

Quirno defendió las políticas implementadas por los ministerios de Salud y Capital Humano y buscó marcar coincidencias entre Milei y la Iglesia. Dijo que el libertario es “el presidente argentino que probablemente más haya defendido públicamente el derecho a la vida” y “el presidente que a nivel mundial habla todo el tiempo de defender los valores occidentales fundados en la civilización judeocristiana”.

También incorporó a su argumentación la situación social y aseguró que Milei “en dos años y pico ha bajado la pobreza a la mitad”. “Así que no hay diferencias fundamentales con los valores de la Iglesia ahí”, remató.

La cuestión volvió a aparecer cuando le preguntaron por la decisión del Papa de visitar el Cottolengo Don Orione de Claypole, dedicado a la atención de personas con discapacidad. “Nosotros celebramos esa visita”, respondió Quirno, en medio de la polémica por los recortes dispuestos en el Presupuesto 2027. Y agregó: “Las políticas de discapacidad en Argentina las hablamos permanentemente con diferentes actores, incluida la Iglesia argentina”.

Cuatro días entre Buenos Aires, Córdoba y Luján

El programa comenzará el domingo 8 de noviembre, cuando León XIV llegue al Aeroparque Jorge Newbery procedente de Montevideo. Tras la recepción oficial, visitará el monumento al General San Martín y a los Ejércitos de la Independencia y se trasladará a la Casa Rosada, donde será recibido por Javier Milei y ambos mantendrán un encuentro privado. Luego irá al Palacio Libertad para reunirse con autoridades, integrantes del cuerpo diplomático y representantes de la sociedad civil.

El lunes 9 visitará el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole y celebrará una misa en el Monumento a los Españoles. Más tarde tendrá un encuentro con representantes del mundo del trabajo, tanto empresarios como trabajadores, en la Universidad Católica Argentina y otro con líderes de las comunidades cristianas y de distintas tradiciones religiosas en el Palacio San Martín. La jornada terminará con la celebración de las vísperas junto con los obispos argentinos en la Catedral Metropolitana.

El martes 10 viajará a Córdoba, donde celebrará una misa en la Escuela de Aviación Militar y mantendrá un encuentro con religiosos, religiosas y seminaristas en la Catedral de Córdoba. Al regresar a Buenos Aires encabezará una vigilia con jóvenes en el Monumento a los Españoles.

La visita concluirá el miércoles 11. Ese día el Papa recorrerá un complejo penitenciario federal y luego viajará a Luján para celebrar una misa antes de continuar su gira apostólica hacia Lima.

Quirno confirmó además que Aerolíneas Argentinas tendrá a su cargo los dos vuelos internacionales que conectarán la etapa argentina de la gira. “Nuestra línea de bandera tendrá el honor de trasladarlo desde Montevideo a Buenos Aires y, al finalizar su visita a nuestro país, desde Buenos Aires hacia Lima”, anunció.

PL

El Vaticano confirmó este lunes la agenda oficial de la visita del papa León XIV a la Argentina, que incluirá encuentros en la Casa Rosada, una misa en Luján, actividades en Córdoba y Claypole, una vigilia con jóvenes y una visita a un complejo penitenciario federal.

La visita formará parte del viaje apostólico que el pontífice realizará por Uruguay, Argentina y Perú entre el 6 y el 17 de noviembre, según el programa difundido por la Sala de Prensa de la Santa Sede.

8 de noviembre

León XIV llegará a Buenos Aires el domingo 8 de noviembre procedente de Montevideo. El aterrizaje en el Aeroparque Jorge Newbery está previsto para las 16:30, donde tendrá lugar la recepción oficial.

A las 17 visitará el Monumento al General San Martín y a los Ejércitos de la Independencia, en Plaza San Martín, y veinte minutos después participará de la ceremonia de bienvenida en la Casa Rosada.

A las 17:50 está prevista la visita al presidente Javier Milei, y, a las 18:30, el Papa mantendrá un encuentro con autoridades, representantes de la sociedad civil y miembros del cuerpo diplomático en el Palacio Libertad, donde pronunciará un discurso. 

9 de noviembre

La actividad continuará el lunes 9 con una visita, a las 9:15, al Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole. A las 11:30 celebrará una misa en el Monumento de los Españoles, en la ciudad de Buenos Aires.

Por la tarde, a las 16:10, encabezará un encuentro con el mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina (UCA) y luego se reunirá con líderes de comunidades cristianas y de distintas tradiciones religiosas en el Palacio San Martín.

La jornada finalizará con la celebración de vísperas junto al Episcopado argentino y los equipos sinodales en la Catedral Metropolitana y una cena con los obispos en el Arzobispado.

10 de noviembre

El martes 10, León XIV viajará a Córdoba. Su partida desde Buenos Aires está programada para las 7:30 y la llegada al aeropuerto Ambrosio Taravella para las 9.

A las 10 celebrará una misa en la explanada de la Escuela de Aviación Militar y a las 15:15 mantendrá un encuentro con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, seminaristas y agentes pastorales en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción.

El pontífice regresará a Buenos Aires durante la tarde y a las 20:15 encabezará una vigilia con jóvenes en el Monumento de los Españoles.

11 de noviembre

La última jornada de León XIV en la Argentina será el miércoles 11. A las 8 visitará el Complejo Penitenciario Federal de Buenos Aires, donde dirigirá un saludo.

Luego viajará a Luján, donde a las 10 celebrará una misa en la plaza situada frente a la Basílica de Nuestra Señora de Luján.

La ceremonia de despedida está prevista para las 13:30 en el Aeropuerto Internacional Ministro Pistarini de Ezeiza. Media hora después, el Papa partirá hacia Lima para iniciar la etapa peruana de su viaje apostólico.

Agenda Completa del Viaje Apostólico (Uruguay-Argentina-Perú)

Viernes 6 de noviembre – Roma / Montevideo

La jornada comienza a las 07:00, con la salida en avión desde el aeropuerto de Roma/Fiumicino rumbo a Montevideo. La llegada al aeropuerto internacional de Montevideo-Carrasco “General Cesáreo L. Berisso” se produce a las 16:30, seguida de la acogida oficial.

A las 17:30, se realiza la ceremonia de bienvenida en la Plaza Independencia. A las 17:45, tiene lugar un encuentro con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático. A las 18:15, se lleva a cabo la visita al Presidente de la República en el Edificio José Artigas. La jornada concluye a las 19:10, con la celebración de las vísperas junto a obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas y seminaristas en la Catedral Metropolitana.

Sábado 7 de noviembre – Montevideo / Paysandú / Montevideo

A las 08:25, salida en avión desde Montevideo hacia Paysandú. La llegada al aeropuerto “Brigadier General Aviator Tydeo Larre Borges” se produce a las 09:10.

A las 10:00, se celebra la Santa Misa en el Parque París Londres. A las 12:45, salida en avión de regreso a Montevideo, con llegada a las 13:30.

Por la tarde, a las 17:00, se realiza un encuentro con la realidad social de Casavalle en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe. A las 18:00, tiene lugar un encuententro con el mundo de la educación en la Universidad Católica del Uruguay. A las 19:00, se desarrolla una vigilia de oración en el Estadio Centenario.

Domingo 8 de noviembre – Montevideo / Florida / Buenos Aires

A las 10:30, se celebra la Santa Misa en la plaza de la Catedral Basílica de Florida, Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres.

A las 15:10, se realiza la ceremonia de despedida en el aeropuerto de Montevideo-Carrasco. A las 15:30, salida en avión hacia Buenos Aires, con llegada al Aeroparque Jorge Newbery a las 16:30, seguida de la acogida oficial.

A las 17:00, se visita el Monumento al General San Martín y a los Ejércitos de la Independencia en la Plaza San Martín. A las 17:20, se lleva a cabo la ceremonia de bienvenida en la Casa Rosada. A las 17:50, se realiza la visita al Presidente de la República. A las 18:30, tiene lugar un encuentro con autoridades, sociedad civil y cuerpo diplomático en el Palacio Libertad, Centro Cultural Domingo Faustino Sarmiento.

Lunes 9 de noviembre – Buenos Aires / Claypole / Buenos Aires

A las 09:15, se visita al personal y asistidos del Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole. A las 11:30, se celebra la Santa Misa en el Monumento de los Españoles.

A las 16:10, se realiza un encuentro con el mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina. A las 17:30, tiene lugar un encuentro con líderes de comunidades cristianas y tradiciones religiosas en el Palacio San Martín. A las 18:45, se celebran las Vísperas con el Episcopado argentino y los equipos sinodales en la Catedral Metropolitana. La jornada concluye a las 19:45, con una cena con los obispos en el Arzobispado.

Martes 10 de noviembre – Buenos Aires / Córdoba / Buenos Aires

A las 07:30, salida en avión desde Buenos Aires hacia Córdoba. La llegada al aeropuerto “Ingeniero Aeronáutico Ambrosio Taravella” se produce a las 09:00.

A las 10:00, se celebra la Santa Misa en la explanada de la Escuela de Aviación Militar. A las 15:15, se realiza un encuentro con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, seminaristas y agentes pastorales en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción.

A las 16:55, salida en avión hacia Buenos Aires, con llegada a las 18:10. A las 20:15, se lleva a cabo una vigilia con los jóvenes en el Monumento de los Españoles.

Miércoles 11 de noviembre – Buenos Aires / Luján / Lima

A las 08:00, se realiza una visita al Complejo Penitenciario Federal de Buenos Aires. A las 10:00, se celebra la Santa Misa en la plaza de la Basílica de Nuestra Señora de Luján.

A las 13:30, se desarrolla la ceremonia de despedida en el aeropuerto internacional Ministro Pistarini. A las 14:00, salida en avión hacia Lima.

La llegada a la Base Aeronaval del Callao se produce a las 17:30, seguida de la acogida oficial. A las 18:15, se realiza la ceremonia de bienvenida en el Palacio de Gobierno. A las 18:45, se lleva a cabo la visita al Presidente de la República. La jornada concluye a las 19:45, con un encuentro con autoridades, sociedad civil y cuerpo diplomático en el Gran Teatro Nacional.

Jueves 12 de noviembre – Lima

A las 09:30, se realiza un encuentro con los obispos del Perú en la capilla del Palacio Arzobispal de Lima. A las 10:20, se celebra la Hora Media junto a obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas, equipos sinodales y consejos pastorales en la Basílica Catedral de San Juan Apóstol y Evangelista. A las 11:30, tiene lugar un encuentro sobre los desafíos y esperanzas del pueblo peruano en la plaza de la Catedral.

Por la tarde, a las 18:00, se desarrolla una vigilia de oración con jóvenes y universitarios en el Estadio Monumental de Lima. La jornada concluye a las 20:00, con una cena con los obispos en la Nunciatura Apostólica.

Viernes 13 de noviembre – Lima / Chiclayo / Pimentel / Chiclayo

A las 07:40, salida en avión desde la Base Aeronaval del Callao hacia Chiclayo. La llegada a la Base Aérea “Teniente Coronel Pedro Ruiz Gallo” se produce a las 09:10.

A las 10:30, se celebra la Santa Misa en la explanada de las Pampas de Pimentel. A las 12:40, se realiza una visita privada a la Capilla San Óscar A. Romero.

A las 16:30, tiene lugar un encuentro con obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas, equipos sinodales y consejos pastorales en el Santuario de Nuestra Señora de la Paz. A las 17:45, se desarrolla un encuentro con el mundo universitario en la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo. La jornada finaliza a las 19:00, con una cena con los sacerdotes de la diócesis de Chiclayo en el Colegio Santo Toribio de Mogrovejo.

Sábado 14 de noviembre – Chiclayo / Santa Cruz de Succhabamba / Zaña / Chiclayo

A las 08:00, se celebra el rito de coronación de la Virgen Inmaculada en la Catedral de Santa María. A las 09:10, salida en helicóptero hacia Santa Cruz de Succhabamba, con llegada a las 09:50.

A las 11:00, se celebra la Santa Misa en la explanada de Santa Cruz de Succhabamba. A las 13:15, salida en helicóptero hacia Chiclayo, con llegada a las 14:00.

A las 17:30, se realiza un encuentro de oración con la comunidad católica, en ocasión de la clausura del Año Jubilar de Santo Toribio de Mogrovejo, en el santuario dedicado al santo.

Domingo 15 de noviembre – Chiclayo / Cusco / Pucallpa / Lima

A las 07:50, salida en avión desde Chiclayo hacia Cusco. La llegada al aeropuerto “Alejandro Velasco Astete” se produce a las 10:00.

A las 10:30, se lleva a cabo un encuentro con fieles y representantes de la piedad popular en Saqsaywaman. A las 11:45, se reza el Ángelus en la plaza de la Basílica Catedral de la Asunción.

A las 13:05, salida en avión hacia Pucallpa, con llegada a las 14:30. A las 15:00, se realiza un encuentro con misioneros, misioneras y representantes de los pueblos amazónicos en el Malecón Puerto Callao. A las 16:45, se celebra la Santa Misa en la Villa Deportiva Regional Ucayali.

A las 19:05, salida en avión hacia Lima, con llegada a las 20:20.

Lunes 16 de noviembre – Lima / Callao / Roma

A las 08:30, se visita al personal y asistidos de la Casa de Acogida de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados. A las 10:30, se celebra la Santa Misa en la Base Aérea Las Palmas.

A las 13:15, se realiza la ceremonia de despedida en la Base Aeronaval del Callao. A las 13:45, salida en avión hacia Roma.

Martes 17 de noviembre – Roma

La llegada al aeropuerto internacional de Roma/Fiumicino se produce a las 10:25, cerrando el viaje apostólico.

En 2021, en plena pandemia, el Papa Francisco anunciaba un drástico recorte de los sueldos de los sacerdotes y clérigos que ocupaban altos cargos en la Curia vaticana, que en algunos casos llegaban hasta el 10 por ciento. Las medidas, destinadas a evitar los números rojos en un Vaticano cerrado a cal y canto durante meses, y que ya entonces sufría el recorte de los donativos de los sectores ultracatólicos estadounidenses, permitieron que la Santa Sede no despidiera a ningún trabajador laico. Ahora, coincidiendo con su 71 cumpleaños, León XIV derogó las normas de su antecesor, y subió el sueldo a los organismos de la Curia vaticana. Un cardenal cobra unos 4-5.000 euros al mes. La subida supondrá que vea incrementado su sueldo en unos quinientos euros.

En un Motu Proprio firmado este lunes, Prevost deroga unas medidas que, admite, “resultaron necesarias para hacer frente al desafío excepcional que supuso la pandemia”. Las medidas de recorte “pueden ahora superarse, con la certeza de que las instituciones de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano continuarán, con diversos instrumentos, su compromiso de garantizar la sostenibilidad económica”, sostiene el Papa.

Por este motivo, “tras recabar el dictamen pertinente de la Secretaría de Economía y después de haber examinado minuciosamente todos los aspectos”, León XIV deroga las órdenes anteriores, sin perjuicio “y con carácter definitivo, los efectos producidos durante su período de vigencia, incluidos los efectos derivados de la suspensión de la acumulación de los incrementos bienales por antigüedad a que se refiere el art. 5, que queda definitivamente adquirida”.

¿Qué significa esto? Que los cardenales y altos funcionarios de la Curia verán incrementado en un diez por ciento sus sueldos, mientras que los jefes y secretarios de los dicasterios cobrarán un 8 por ciento más. La rebaja del 3 por ciento para clérigos y religiosos ya se había derogado en junio de 2025.

En 2021, Francisco también bloqueó los aumentos de remuneración por antigüedad para todos los empleados de nivel 4 del escalafón en adelante hasta 2023. Esta es la única norma que no se deroga, de modo que no se devolverán las cantidades descontadas, ni se recuperaran los aumentos por bienios de antigüedad que se perdieron entre 2021 y 2023.

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El papa León XIV visitará la Argentina entre el 8 y el 11 de noviembre próximo, según se confirmó este miércoles desde el Vaticano en un comunicado.

El director de la Sala de Prensa de Santa Sede, Matteo Bruni, informó este 5 de agosto que el papa León XIV “realizará un Viaje Apostólico a Uruguay, Argentina y Perú del 6 al 17 de noviembre 2026, aceptando la invitación de los Jefes de Estado y de las Autoridades eclesiásticas de esos respectivos países”.

Asimismo, añadió: “Su Santidad visitará Montevideo, Paysandú y Florida del 6 al 8 de noviembre; Buenos Aires, Córdoba y Luján del 8 al 11 de noviembre; y Lima, Chiclayo, Cuzco y Pucallpa del 11 al 17 de noviembre”.

Tras el anuncio que llegaba desde Roma, el presidente Javier Milei confirmó la visita papal en sus redes sociales: “Argentina va a recibir al Papa. Fui oficialmente notificado que la Argentina recibirá la Visita Apostólica de Su Santidad León XIV, aceptando la invitación que le hicimos a principio de año. Entre el 8 y 11 de noviembre, le daremos la bienvenida al Santo Padre a nuestro país. Una visita histórica para todos los argentinos”, escribió el mandatario en su cuenta de X.

Por su parte, el canciller Pablo Quirno también contó la novedad en su cuenta personal de la red social: “Hace algunos meses tuve el honor de entregar personalmente al Santo Padre la invitación del Presidente de la Nación para visitar la Argentina. Hoy recibimos con enorme alegría la confirmación de esa Visita Apostólica. El Papa León visitará Argentina del 8 al 11 de Noviembre. Continuaremos trabajando junto a la Santa Sede para que sea una visita histórica para todos los argentinos”, concluyó su mensaje el ministro de Relaciones Exteriores.

Será la primera visita de un Pontífice al país en 39 años, tras la de Juan Pablo II en 1987.

Al conocerse la comunicación oficial, Jorge García Cuerva, arzobispo de Buenos Aires, manifestó que es: “una alegría muy grande que León XIV visite el país. Esto es una alegría que nos movilizará, es una gran noticia”.

Asimismo, confirmó que la visita “será del 8 al 11 de noviembre. Visitará Buenos Aires, Córdoba y Luján. Yo estuve en Roma hace algunas semanas y lo habíamos hablado, solo faltaba dar la noticia. Seguramente la visita en Córdoba será en la ciudad, sea donde sea la visita será bajo la figura del Cura Brochero”, detalló García Cuerva en declaraciones a radio La Red.

Días atrás, con la presentación de las cartas credenciales ante el presidente Javier Milei en la Casa Rosada, monseñor Michael Wallace Banach, quedó formalmente habilitado para ejercer como representante diplomático de la Santa Sede y asumir la coordinación de una agenda que tendrá como principal desafío la organización del viaje papal.

La ceremonia, realizada en el Salón Blanco junto al canciller Pablo Quirno, completó el proceso de acreditación iniciado días antes, cuando Banach había entregado las copias de estilo de sus cartas credenciales en el Palacio San Martín. Ese trámite, habitual en la diplomacia internacional, adquiere en esta oportunidad un peso especial porque abre una nueva etapa en el vínculo institucional entre el Gobierno argentino y el Vaticano.

El hombre clave para organizar el viaje

Como nuncio apostólico, Banach será el principal nexo entre el Vaticano, el Gobierno nacional y la Conferencia Episcopal Argentina. Su tarea no se limitará a la representación diplomática de la Santa Sede, sino que también abarcará la coordinación de los aspectos protocolares, pastorales y organizativos que requiere una visita papal.

En paralelo a su acreditación oficial, la Iglesia argentina comenzó a desplegar la agenda de bienvenida del nuevo representante pontificio. Entre las primeras actividades previstas figura una misa en la Catedral Metropolitana, concelebrada por los obispos del país, que marcará su presentación formal ante la comunidad católica.

Mientras tanto, ya funcionan distintas mesas de trabajo integradas por representantes del Vaticano, del Episcopado y del Gobierno nacional para coordinar cuestiones logísticas, de seguridad, ceremonial y organización pastoral de un viaje que movilizará a cientos de miles de fieles.

La gira de León XIV en Sudamérica arrancará el 6 de noviembre en Uruguay, donde el Papa permanecerá hasta el día 8 cuando llegará a la Argentina donde pasará por las citadas ciudades y estará hasta el 11.

Luego, el Sumo Pontífice se trasladará a Perú para el tramo final de su gira y estará en el país vecino desde el 11 hasta el 17 en la que será la etapa más extensa del viaje, con siete días de estadía frente a los tres previstos en Uruguay y los cuatro en Argentina.

El nuevo nuncio apostólico designado por el Vaticano como representante en la Argentina, Michael Wallace Banach, podría arribar a Buenos Aires antes de que termine julio, y su llegada intensifica las versiones sobre una posible visita del papa León XIV, señalan fuentes eclesiásticas locales..

La designación del nuncio, conocida a mediados de mayo, es una condición indispensable para que se pueda planificar y articular una visita papal, ya que sus funciones -debido a su condición de embajador- son las de vertebrar la relación entre el Vaticano y el Gobierno argentino.

Si bien la llegada de un nuevo nuncio apostólico no implica confirmación alguna, es vista como un trámite necesario que puede dar lugar a iniciar la planificación de un posible viaje de León XIV a la Argentina, en el marco de una gira por América del Sur, añadieron las fuentes.

Según publicaron medios de Uruguay, una delegación del Vaticano visitó recientemente Montevideo para analizar un posible itinerario del Papa por ese país, que además de la capital podría incluir alguna ciudad limítrofe con la Argentina y que tendría como fecha probable el mes de noviembre.

La delegación contempló la posibilidad de que León XIV visite Paysandú, ciudad que está unida por el Puente Internacional General Artigas con su vecina Colón, en la provincia argentina de Entre Ríos.

Para la hipótesis de que el pontífice llegue a la Argentina, las alternativas que hoy estudia la Conferencia Episcopal son las de un encuentro oficial con el presidente Javier Milei, un acto multitudinario en la avenida 9 de Julio, una misa popular en la Basílica de Luján y una posible visita a Córdoba.

Monseñor Banach, al igual que León XIV, nació en los Estados Unidos cumple funciones en el servicio diplomático de la Santa Sede desde 1994, en el que cumplió funciones en las nunciaturas de Bolivia y Nigeria, y más recientemente finalizó su tarea como nuncio apostólico en Hungría.

Con información de la agencia NA

La Fraternidad Sacerdotal San Pio X, una congregación ultraconservadora cuyos miembros son conocidos como los lefebvrianos, consumaron su desafío al Papa León XIV y ordenaron a cuatro obispos en la localidad de Écône (Suiza), sin el permiso de Roma. Esta desobediencia al poder de la Santa Sede supondrá su excomunión —es decir, dejarán de pertenecer a la Iglesia católica—, como ya ocurrió en 1988.

A la ceremonia, celebrada este miércoles en el valle del Ródano y retransmitida por las redes sociales en varios idiomas, donde los lefebvrianos ordenaron a cuatro obispos, acudieron unas 15.000 personas, entre fieles y curiosos. El acto se llevó a cabo bajo el rito anterior al Concilio Vaticano II, del que reniegan los ultras, de espaldas a los fieles y en latín.

Esta congregación, fundada en 1970 por el arzobispo francés Marcel Lefebvre está en contra de algunos preceptos del Concilio Vaticano II, como el fin de las misas en latín, la apertura a otras religiones o dejar de considerar a los judíos asesinos de Cristo. Juan Pablo II ya excomulgó a su fundador y a los cuatro obispos que ordenó en 1988 sin su beneplácito, mientras que Benedicto XVI en 2009 levantó la excomunión aunque habían continuado un enfrentamiento con la Iglesia.

La ceremonia estuvo presidida por el español Alfonso de Galarreta y el suizo Bernard Fellay, los dos únicos obispos que quedan de los consagrados por Lefebvre en 1988. De ahí la urgencia por ordenar a otros cuatro.

En la ceremonia fueron consagrados el suizo Pascal Schreiber, el estadounidense Michael Goldade y los franceses Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanappier, que sufrirán excomunión inmediata. Es previsible que el Vaticano informe y ofrezca detalles de esa decisión. Un estrecho colaborador de Prevost ya advertía la semana pasada de que León XIV “lo tiene muy claro”: “La respuesta no puede ser otra que la excomunión”.

Este martes, el papa León XIV exhortó en una carta a los “lefebvrianos”, “con espíritu paterno” y “de todo corazón”, a “dar marcha atrás” en sus intenciones, avisando 'in extremis' de una excomunión.

Sin embargo, el superior general de la FSSPX, Davide Pagliarini, en su homilía en Écône aseguró que pagarán cualquier precio para servir a la Iglesia. “Nos consideran rebeldes pero no solo queremos servir a la Iglesia, como una madre en dificultad que sufre, a veces traicionada”, dijo. “Nos acusan de no amar al Papa, de no respetarlo, pero porque amamos al Papa, no queremos verle humillado cuando se pone en el mismo plano de los falsos pastores, de las falsas religiones como hemos visto en varias situaciones”, continuó.

El papa y el Dicasterio de la Doctrina de la Fe ya les advirtió en varias ocasiones de que con estas ordenaciones incurrirían en un “acto cismático” que implicaría la excomunión de los implicados, como ya ocurrió en el pasado. La Sociedad Sacerdotal de San Pío X que está compuesta por 720 sacerdotes y aproximadamente medio millón de fieles, repartidos por todo el mundo, quedaría apartada de la Iglesia católica.

¿Vientos ultras en la comunicación vaticana? El 'Bolletino' de la Santa Sede sorprendía este martes con el nombramiento de nueva prefecta (ministra) del dicasterio de Comunicación del Vaticano. En una decisión personal, que no compartió hasta minutos antes de que se hiciera pública, el Papa nombraba al frente de los medios vaticanos a la mexicana María Montserrat Alvarado, hasta la fecha presidenta y directora de operaciones de EWTN News, quien asumirá el cargo el próximo 1 de noviembre, en sustitución de Paolo Ruffini.

Se trata de la segunda mujer en ocupar un puesto históricamente reservado a cardenales, y la primera laica. La decisión, que podría ser interpretada como un guiño a la sinodalidad defendida por su antecesor, choca de bruces con el hecho de que Alvarado fue la máxima responsable del conglomerado de medios norteamericano que Francisco llegó a calificar como "obra del diablo".

En 2021, durante una reunión con jesuitas eslovacos, Bergoglio señalaba que “hay una gran cadena de televisión católica que habla continuamente mal del Papa. Puede que yo personalmente me merezca estos ataques e insultos, porque soy un pecador, pero la Iglesia no se merece esto”. Su nombramiento fue interpretado por medios conservadores como una 'mano tendida' de Prevost hacia los grupos más conservadores, y provocó consternación entre los sectores más progresistas de la comunicación vaticana, que temen que este grupo de comunicación cope, a partir de ahora, los centros de poder comunicativo de la Santa Sede.

El asunto no es menor, toda vez que EWTN está equiparada, en el ámbito católico, a Fox News en su defensa de un catolicismo ultraconservador, contrario a cualquier cambio en la moral sexual, la apertura a divorciados vueltos a casar o la presencia de homosexuales en la Iglesia. El caso de Alvarado es aún más grave, ya que aparece como miembro del Acton Institute, uno de los principales think tank y referente ideológico de ultraconservadurismo norteamericano, directamente vinculado al grupo MAGA.

¿Quién es la nueva prefecta de Comunicación?

Según el currículum hecho público por el Vaticano, María Montserrat Alvarado nació en Ciudad de México hace 47 años. Obtuvo sus títulos académicos en la Florida International University y en la George Washington University. De 2009 a 2023 ocupó cargos de responsabilidad en el Becket Fund for Religious Liberty. Desde 2023 es presidenta y directora de operaciones de EWTN News, la división informativa de Eternal Word Television Network, “donde dirige plataformas mediáticas internacionales que producen contenidos en siete idiomas a través de la televisión, la prensa, la radio, los medios digitales y las redes sociales”.

Nada más conocerse la noticia, EWTN publicaba un comunicado en el que alaba el “giro hacia un compromiso más profundo con el espacio digital” de la nueva prefecta, y su compromiso por “proclamar la verdad de Jesucristo y las enseñanzas de su Iglesia con claridad, fidelidad y caridad”. Por su parte, Alvarado recibió la noticia “con profunda gratitud, humildad y confianza en el Señor”, añadiendo que el testimonio fiel de la familia de EWTN fortaleció su fe.

El Dicasterio para la Comunicación fue establecido por el Papa Francisco en 2015 como parte de su reforma de la Curia Romana, uniendo diversas entidades de comunicación de la Santa Sede, incluyendo Vatican News, Vatican Radio, L’Osservatore Romano, Vatican Media, la casa editorial e imprenta del Vaticano, Filmoteca Vaticana y la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Nombrado por un período de cinco años, el Prefecto es responsable de supervisar toda la red de medios de la Santa Sede.

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Protagonizaron el último gran cisma del siglo XX, cuando gobernaba la Iglesia Juan Pablo II. Su fundador, Marcel Lefebvre, un obispo que participó en el Concilio Vaticano II, pero nunca aceptó sus reformas (apertura a otras religiones, fin de las misas en latín o dejar de considerar a los judíos asesinos de Cristo, entre otras), ordenó, sin el permiso de Roma, a cuatro obispos. Todos fueron automáticamente excomulgados, pero la Fraternidad San Pío X (más conocidos como los lefebvrianos) mantuvieron el pulso con Roma durante décadas. En 2009, Benedicto XVI revirtió las excomuniones y planteó un camino de vuelta a la Iglesia que los tradicionalistas nunca terminaron de aceptar.

Durante el pontificado de Francisco, contaron con el apoyo de los sectores más rigoristas en el interior de la Iglesia, que acusaba a Bergoglio de “hereje” por permitir el diálogo en la Iglesia, bendecir parejas homosexuales o defender el medioambiente. Ahora, tras la llegada de León XIV, un Papa aparentemente más tradicional y amante de la liturgia, parecía que las aguas volverían a su cauce. Nada más lejos de la realidad.

A comienzos de este mes, la presión ultratradicionalista cruzó la línea roja, y la Fraternidad San Pío X anunció una nueva consagración de obispos, sin el aval del Vaticano, para el 1 de julio. ¿La razón? En este caso, que el consistorio extraordinario de cardenales convocado por Prevost en enero no abordó (más bien lo contrario) modificaciones a las limitaciones al antiguo rito (en latín).

En un comunicado emitido por su superior general, David Pagliarani, los cismáticos revelaron que, el pasado mes de agosto solicitaron “la gracia de una audiencia con el Santo Padre, haciéndole conocer su deseo de exponerle filialmente la situación actual de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X”. Posteriormente, enviaron a Prevost una carta en la que expresaron al Papa “abierta y explícitamente la necesidad particular de la Fraternidad de asegurar la continuidad del ministerio de sus obispos, que recorren el mundo desde hace cerca de cuarenta años, para responder a los numerosos fieles apegados a la Tradición de la Iglesia y deseosos de que sean conferidos, para el bien de sus almas, los sacramentos del orden y de la confirmación”.

“Tras haber madurado largamente su reflexión en la oración, y tras haber recibido de la Santa Sede, en estos últimos días, una carta que no responde en absoluto a nuestras peticiones, el Padre Pagliarani, apoyado en el parecer unánime de su Consejo, estima que el estado objetivo de grave necesidad en el que se encuentran las almas exige tal decisión”, señala la Fraternidad, dando a entender que el Vaticano habría contestado prohibiendo dichas consagraciones, y anunciando su derecho a llevarlas a cabo en todo caso, con o sin el permiso de la Santa Sede.

El pasado verano, durante el Jubileo en Roma, la Fraternidad San Pío X participó en un peculiar evento tradicionalista, llevando a cuatro mil de sus fieles a Roma, sin lograr ser recibidos por León XIV. Sí se consiguió, merced a los intentos del cardenal Burke, que los tradicionalistas fieles al Vaticano pudieran celebrar según el antiguo rito en la basílica de San Pedro.

Aunque tras su elección, los lefebvrianos rezaron por León XIV, para que “el nuevo Sumo Pontífice sea dócil a las inspiraciones del Espíritu Santo y conduzca la barca de la Iglesia al Puerto de Salvación, para que cumpla la Voluntad de Dios sobre la Iglesia”, parece que de nada han servido los intentos de vuelta a la comunión durante el pontificado de Francisco, o el levantamiento de la excomunión a los obispos cismáticos que fueron consagrados inválidamente por monseñor Lefebvre (lo hizo Benedicto XVI en 2009). Sus sucesores, ahora, se arriesgan a una nueva excomunión, y a profundizar en un cisma que, hoy por hoy, parece irresoluble.

Y no porque Roma no lo haya intentado. Apenas dos días después del anuncio de cisma, la Santa Sede convocaba al superior de los lefebvrianos a un encuentro con el prefecto de Doctrina de la Fe, el cardenal Víctor Manuel ‘Tucho’ Fernández, que se celebró el pasado 12 de febrero. Tras la cita, de hora y media, celebrada en el mismo palacio donde, todavía hoy, reside León XIV, ambos acordaron avanzar para debatir “los mínimos necesarios para la plena comunión con la Iglesia Católica y, en consecuencia, delinear un estatuto canónico de la Fraternidad, junto con otros aspectos que deben profundizarse aún más”. Siempre y cuando, eso sí, se frenen las anunciadas consagraciones episcopales, que traerían “una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma) con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto”, según apuntó en una nota el dicasterio de Doctrina de la Fe.

El prefecto “propuso un camino de diálogo específicamente teológico, con una metodología bien definida, sobre temas que aún no han sido suficientemente precisados”, como “la diferencia entre acto de fe y «respeto religioso de la mente y la voluntad», o los diferentes grados de adhesión que requieren los distintos textos del Concilio Ecuménico Vaticano II y su interpretación”.

“La Santa Sede ha reiterado que la ordenación de obispos sin el mandato del Santo Padre, que detenta una potestad ordinaria suprema, plena, universal, inmediata y directa, implicaría una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma) con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto”, dejó claro Fernández, quien insistió en que “la posibilidad de llevar a cabo este diálogo presupone que la Fraternidad suspenda la decisión de las ordenaciones episcopales anunciadas”. Paglianari, por su parte, se comprometió a presentar la propuesta a su consejo y dar respuesta. En caso de ser positiva, “se establecerán de común acuerdo los pasos, las etapas y los procedimientos a seguir”.

La respuesta llegó al día siguiente, en forma de comunicado, en el que la Fraternidad de San Pío X reivindicaba su derecho a seguir nombrando obispos, “habida cuenta de las circunstancias completamente particulares en las que se encuentra la Santa Iglesia”, y lamentaba que Roma afirme que se puede “dialogar sobre el Concilio”, pero no “corregir sus textos”. Al tiempo, exigía una reunión directa con el Papa para abordar estas cuestiones, sin dar el paso requerido por Roma: revertir el anuncio de consagraciones episcopales.

La respuesta definitiva vino este jueves, cuando los cismáticos anunciaron que no hay posibilidad de acuerdo con Roma. Entre otras razones, porque la única posibilidad de diálogo y acuerdo implicaría la derogación del Concilio Vaticano II. Esta es la principal conclusión de la 'respuesta' enviada por el Consejo General de la Fraternidad San Pío X a la propuesta lanzada por el prefecto del dicasterio de Doctrina de la Fe, Víctor Manuel Fernández, para tratar de evitar el cisma que provocarían las consagraciones anunciadas por los tradicionalistas y previstas para el 1 de julio. Unas ordenaciones que, a día de hoy, se mantienen.

De hecho, en su respuesta, el padre Pagliarani sostiene que “no puedo aceptar, por honestidad intelectual y fidelidad sacerdotal, ante Dios y ante las almas, la perspectiva y los objetivos en nombre de los cuales el Dicasterio propone reanudar el diálogo en la situación actual; ni tampoco, por otra parte, el aplazamiento de la fecha del 1 de julio”. Al tiempo, asume que “dado que no podemos llegar a un acuerdo sobre la doctrina, me parece que el único punto en el que podemos coincidir es el de la caridad hacia las almas y hacia la Iglesia”.

“La mano tendida para la apertura al diálogo va acompañada, lamentablemente, de otra mano ya dispuesta a infligir sanciones. Se habla de ruptura de la comunión, de cisma y de 'graves consecuencias'. Más aún, esta amenaza es ahora pública, lo cual crea una presión difícilmente compatible con un verdadero deseo de intercambios fraternos y de diálogo constructivo”, constata el líder lefebvriano. A falta de que llegue el 1 de julio, el primer cisma de León XIV (con el permiso del vodevil de Belorado), a las puertas de hacerse realidad.

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El papa León XIV recibió este lunes en el Vaticano a la líder opositora venezolana y nobel de la paz María Corina Machado, informó la oficina de prensa de la Santa Sede.

La reunión de la premio nobel de la paz y el papa fue anunciada en el boletín con la agenda del papa durante la mañana. Tras el encuentro, Machado confirmó que le pidió al Pontífice que interceda por los presos políticos y por el “avance sin demora” de la transición a la democracia en Venezuela.

“Hoy tuve la bendición y el honor de poder compartir con su Santidad y expresarle nuestro agradecimiento por su seguimiento sobre lo que sucede en nuestro país”, dijo la opositora y premio Nobel de la Paz en el perfil de X de su Comando Nacional de Campaña.

Y agregó: “Le transmití también la fuerza del pueblo venezolano que se mantiene firme y en oración por la libertad de Venezuela, y le pedí interceder por todos los venezolanos que permanecen secuestrados y desaparecidos”.

El encuentro se produjo diez días después de que los Estados Unidos de Donald Trump capturaran en Caracas al presidente venezolano Nicolás Maduro y a la primera dama Cilia Flores y los trasladara a Nueva York para ser juzgados por narcotráfico.

El Comando de Campaña de Machado explicó que durante la audiencia privada en el Vaticano se solicitó al pontífice “interceder por la liberación de los más de mil presos políticos y por el avance sin demora por la transición a la democracia en Venezuela”.

Asimismo, Machado defendió la “legitimidad del presidente” Edmundo González Urrutia tras “la gesta cívica” de las elecciones del 28 de julio de 2024.

Tras su encuentro con el papa, la opositora también se reunió con el secretario de Estado vaticano, el cardenal Pietro Parolin, que fue nuncio en Venezuela entre 2009 y 2013.

El paso de María Corina Machado por el Vaticano se produce después de que el propio Trump adelantara su intención de recibirla, previsiblemente esta semana.

El papa León XIV aludió en varias ocasiones a la crisis en Venezuela, la última el pasado viernes durante su largo discurso ante el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede.

En esa intervención, pidió que se respete la voluntad del pueblo venezolano y se busquen soluciones pacíficas alejadas de “intereses partidistas”.

El Vaticano sigue con atención la situación en Venezuela y el diario The Washington Post publicó el viernes que el Estado pontificio habría tratado de negociar una oferta de asilo en Rusia para Nicolás Maduro, antes de su captura y detención por parte de las fuerzas estadounidenses. 

El papa León XIV pidió este viernes durante su discurso al cuerpo diplomático que se respete la voluntad del pueblo venezolano y se busquen soluciones pacíficas alejadas de “intereses partidistas”.

El Vaticano siguió con atención la situación en Venezuela y el diario The Washington Post publicó el pasado 9 de enero que el Estado pontificio habría tratado de negociar una oferta de asilo en Rusia para el presidente venezolano, Nicolás Maduro, antes de su captura y detención por parte de las fuerzas estadounidenses.

El diario informó de una conversación entre el cardenal secretario de Estado vaticano, Pietro Parolín, y el embajador estadounidense ante la Santa Sede, Brian Burch, acerca de una supuesta propuesta rusa para conceder asilo a Maduro.

EFE

El Vaticano habría tratado de negociar una oferta de asilo en Rusia para el presidente venezolano, Nicolás Maduro, antes de su captura y detención por parte de las fuerzas estadounidenses el pasado sábado, según informó este viernes el Washington Post.

El diario informó de una conversación entre el cardenal secretario de Estado vaticano, Pietro Parolín, y el embajador estadounidense ante la Santa Sede, Brian Burch, acerca de una supuesta propuesta rusa para conceder asilo a Maduro.

“Lo que se le propuso (a Maduro) fue que se marchara y pudiera disfrutar de su dinero”, dijo una persona familiarizada con la oferta rusa, que añadió que “parte de la propuesta era que el presidente ruso, Vladímir Putin, garantizara su seguridad”.

La cita en el Vaticano, que se mantuvo en absoluta reserva y no había sido anunciada, formó parte de una serie de gestiones infructuosas impulsadas por actores estadounidenses y diversos intermediarios —entre ellos representantes rusos, cataríes y turcos, además de la Iglesia católica— para desactivar una escalada diplomática y ofrecerle a Nicolás Maduro una salida segura antes del operativo estadounidense del sábado destinado a detenerlo.

Desde la Santa Sede lamentaron que se hayan difundido fragmentos de un diálogo privado que, según señalaron, no reflejan fielmente lo conversado durante el encuentro, realizado en el período navideño. Así lo indicó la oficina de prensa del Vaticano al Washington Post. En tanto, el vocero de Burch derivó las consultas al Departamento de Estado, que optó por no pronunciarse, mientras que el portavoz del Kremlin, Dmitri Peskov, no respondió a los pedidos de comentario.

“Es decepcionante que se hayan revelado partes de una conversación confidencial que no reflejan con precisión el contenido de la conversación, que tuvo lugar durante el período navideño”, declaró la oficina de prensa del Vaticano al diario norteamericano.

En las semanas y meses previos, se sucedieron oportunidades que el exmandatario venezolano dejó pasar. Maduro pareció subestimar el nivel de riesgo que enfrentaba. Su negativa a aceptar distintas alternativas de salida, incluso cuando buques estadounidenses comenzaron a interceptar presuntas embarcaciones vinculadas al narcotráfico frente a las costas venezolanas y el tono de Washington se volvió cada vez más duro, terminó por definir su suerte.

Aun así, las gestiones para garantizarle una vía de escape se mantuvieron activas hasta último momento. De acuerdo con una fuente al tanto de las conversaciones, recibió una advertencia final pocos días antes del operativo estadounidense. El mandatario, sin embargo, volvió a rechazarla.

A pesar de ello, EEUU acabó llevando a cabo una operación militar que resultó en la captura y detención del mandatario venezolano y de su esposa, Cilia Flores, que ahora se encuentran en una cárcel en Nueva York para encarar acusaciones de narcoterrorismo.

Según el Washington Post, que cita a una fuente familiarizada con el asunto, el presidente estadounidense, Donald Trump, incluso habría invitado a Maduro a Washington, para que pudieran discutir en persona un salvoconducto que él mismo le ofreció pero que el venezolano aparentemente rechazó.

Con información de EFE y medios

JIB

Tristeza, rabia, indignación, hartazgo. Estos son algunos de los calificativos que salen de la boca de muchas mujeres católicas tras la publicación del informe del grupo sinodal que abordaba la cuestión del diaconado femenino, que concluye con un rotundo ‘No’ a la posibilidad de que las mujeres puedan ser, no ya obispos, no ya sacerdotes, sino diaconisas. Y con el peregrino argumento de que Jesús fue hombre, y que los 12 discípulos (según cuentan las escrituras convenientemente elegidas en el concilio de Nicea, hace 1.700 años) también lo fueron.

“Una vez más, las mujeres católicas nos sentimos profundamente decepcionadas de las decisiones de la Iglesia por seguir manteniendo muros que nos impiden el acceso a los ministerios ordenados, en concreto al diaconado, pese a su existencia histórica, durante siglos, en la Iglesia: una memoria y tradición conocida que se ha desarrollado de manera desigual y con especificidades locales propias” denuncia en un comunicado la Revuelta de Mujeres en la Iglesia, que lamenta cómo “la negación del diaconado femenino nos parece una contradicción intrínseca, porque nuevamente desde la jerarquía se pretende generar procesos de cambio eclesial sin nosotras, las mujeres”.

Y es que, en sus conclusiones, la comisión determinó “que no podrá existir el diaconado para mujeres, entendido como un grado del sacramento del Orden”, aunque añadió que “por el momento no es posible formular un juicio definitivo, como en el caso de la ordenación sacerdotal”. La comisión presidida por el cardenal italiano Giuseppe Petrocchi indica que “a la luz de la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio eclesiástico, esta evaluación es contundente, aunque actualmente no permite un juicio definitivo, como en el caso de la ordenación sacerdotal”. Esto es: si el 'No' al diaconado es rotundo, la negativa al sacerdocio femenino es “definitiva”.

¿La razón? Que Jesús fue hombre

Entre las conclusiones, de hecho, se define que “la masculinidad de Cristo, y por lo tanto la de quienes reciben las órdenes, no es accidental, sino parte integral de la identidad sacramental, preservando el orden divino de la salvación en Cristo. Alterar esta realidad no sería un simple ajuste del ministerio, sino una perturbación del significado nupcial de la salvación”.

“La resistencia al diaconado femenino, entendido dentro del orden sacerdotal, y la negativa a su reconocimiento y puesta en marcha, es una decisión más fruto del miedo a la pérdida del privilegio masculino, que de la audacia evangélica y el reconocimiento de la igualdad entre hombres y mujeres instaurada por Jesús de Nazaret”, lamentan desde la Revuelta, insistiendo en que “argumentar la exclusión del diaconado en la masculinidad de Cristo pone en riesgo la teología del Concilio Vaticano II que ratifica la igual dignidad de las mujeres y los hombres y el reconocimiento de las primeras como imagen de Cristo, y la hace exclusiva de los varones”. Esta argumentación, “significaría que las mujeres no son salvadas de la misma manera que los varones, pues no son imagen de Cristo (…). Esto tiene una gravedad enorme”, añaden. “El documento final es un reflejo de los miedos y tensiones internas que la cuestión de las mujeres sigue provocando a la Iglesia”.

El documento final es un reflejo de los miedos y tensiones internas que la cuestión de las mujeres sigue provocando a la Iglesia

Algo similar plantea la teóloga colombiana Consuelo Vélez, quien lamenta que el documento vaticano “está reconociendo el sexismo en el plan de salvación, y eso es una afrenta, una exclusión, una violencia contra las mujeres”. “Se muestra con claridad el miedo clerical a perder la hegemonía masculina” insiste Vélez, observa como “premio de consolación” que se amplíe el acceso de la mujer a ministerios no sacramentales (acólitos o lectores). Incluso, ahí, recuerda, “hubo un voto en contra”. Y es que hay quienes, en los círculos de poder, que continúan pensando que el papel de la mujer en la Iglesia debe ser el del servicio, no el de la acción.

“¡Qué vergüenza! que la Iglesia que le pide a la sociedad civil justicia, equidad, inclusión, igualdad, es incapaz de avanzar en su seno con los cambios necesarios para hacerlo realidad, con respecto a las mujeres. Y ¡qué desproporción! considerar que invocar la masculinidad de Jesús sigue siendo un argumento válido para la conciencia teológica y eclesial actual”, lamenta la teóloga. “En las democracias ganan las mayorías y, muchas veces, esas mayorías también retrasan el devenir histórico. Pero la Iglesia que se gloria de no ser una democracia y tiene la misión de ”escuchar lo que viene del Espíritu“, no parece dispuesta a escucharlo”.

Un inmenso error

Por su parte, Isabel Gómez Acebo, una de las pioneras en España en defender el derecho de las mujeres a ser consideradas ciudadanas de primera en la Iglesia, califica las conclusiones de la comisión vaticana de “inmenso error”.  

Isabel Gómez Acebo: "Invito a muchas mujeres a seguir peleando por conseguir en la Iglesia el puesto que como seres humanos nos pertenece. En estos momentos de cambios enormes en la sociedad estamos a tiempo de configurar una comunidad de iguales"

“No soy nadie, una mujer laica que ha luchado toda su larga vida para tratar de igualar el trato de las mujeres con los hombres, tanto en la sociedad como en la iglesia. Y me duele que nuestra institución no sea la abanderada de esta lucha” reflexiona. “Al revés, a lo largo de los años añadió leña al fuego con descalificativos: éramos inferiores en inteligencia, de inmadurez perpetua, frívolas, charlatanas, amorales, tentadoras de Adán… Todas estas virtudes desembocaban en el deseo de Dios de una presunta subordinación femenina para evitar males mayores”, subraya.

Sobre los argumentos de la negativa, que Jesús fuera hombre, “me hacen gracia”, sostiene la teóloga, quien se pregunta “cómo reflejan a Jesucristo, que era de raza blanca, los hombres de raza negra o china”. “¿Se puede hoy afirmar, la masculinidad de Dios? ¿No fue necesario convertir a María de Nazaret en una diosa para compensar la falta de feminidad en el Creador?”.

¿Qué hacer en el futuro? “Yo invito a muchas mujeres a seguir peleando por conseguir en la Iglesia el puesto que como seres humanos nos pertenece. En estos momentos de cambios enormes en la sociedad estamos a tiempo de configurar una comunidad de iguales” concluye, tajante, Gómez Acebo.

La Iglesia no reconoce la igualdad de las mujeres

Por su parte, Silvia Martínez Cano se muestra harta: “Ya no se me ocurre qué hacer para que los jerarcas entiendan que sin las mujeres no hay ni habrá sinodalidad”. La teóloga se muestra pesimista: “No verán mis ojos la ordenación femenina en la Iglesia católica. Hoy me siento muy defraudada de nuevo. Gracias a Dios, el ser humano (varón) no es Dios”.

“No hay voluntad, es un tema que está enquistado, que es cada vez más escandaloso porque vivimos en un modelo social donde la Iglesia no ha firmado los derechos humanos porque no reconoce la igualdad de las mujeres”, zanja. Como reza el lema de la Revuelta de Mujeres en la Iglesia, muchas no cejarán “hasta que la igualdad se haga costumbre”. Mal que pese a los actuales líderes, todos hombres, de la Iglesia jerárquica.

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“Que ‘Dilexi te’ ayude a la Iglesia a servir a los pobres y ayude a acercar a los pobres a Cristo”. Ese es el deseo del Papa León XIV, en la carta que envió a los obispos de todo el mundo para mostrarles su primer texto magisterial, una exhortación apostólica preparada por Jorge Bergoglio que Robert Prevost hizo suya, en un gesto más de la continuidad del legado del Papa argentino y su apuesta por una Iglesia “pobre y para los pobres”.

Y es que ‘Dilexi te’ (Te he amado), el primer texto magisterial de León XIV, publicado cinco meses después de su elección, toma el testigo del Francisco más puro, incluso en el título. No en vano, resulta una continuación de la última encíclica de Bergoglio ‘Dilexi Nos’. Un texto breve, de unas 40 páginas y 121 puntos, profundamente impregnado por el aroma del Papa Francisco y su sueño de una Iglesia pobre y para los pobres. Un documento, que marca el ‘programa electoral’ del nuevo pontificado, en el que se asegura la continuidad entre ambos reinados en una cuestión central: “Los pobres están en el centro de la Iglesia” y “no se puede separar la fe del amor por los pobres”. Y con una rotunda crítica a un sistema social, económico y político “que descarta a los demás sin advertirlo siquiera y tolera con indiferencia que millones de personas mueran de hambre o sobrevivan en condiciones indignas del ser humano”.

En los cinco capítulos de la exhortación apostólica, León XIV denuncia las desigualdades entre ricos y pobres, cómo los más poderosos continúan beneficiándose de la explotación de los pueblos más desfavorecidos, y cómo esa pobreza también tiene su reflejo en “el sufrimiento de los inocentes”, con “una economía que mata”, que se ceba especialmente en la violencia contra la mujer, que hace del hambre un arma de guerra y que fomenta la falta de equidad, también, en la educación.

Al mismo tiempo, León XIV se posiciona en favor de los migrantes, y pide a los fieles que se conviertan en “una voz que denuncie” las desigualdades, porque “las estructuras de injusticia deben ser destruidas con la fuerza del bien”.

No bajar la guardia respecto de la pobreza

A lo largo de las páginas de ‘Dilexi te’, el Papa enumera “los rostros de la pobreza” y advierte: “No debemos bajar la guardia respecto de la pobreza”. Para Prevost, “existen muchas formas de pobreza: aquella de los que no tienen medios de sustento material, la pobreza del que está marginado socialmente y no tiene instrumentos para dar voz a su dignidad y a sus capacidades, la pobreza moral y espiritual, la pobreza cultural, la del que se encuentra en una condición de debilidad o fragilidad personal o social, la pobreza del que no tiene derechos, ni espacio, ni libertad”.

En este sentido, el Papa lamenta cómo la lucha contra la pobreza “sigue siendo insuficiente”, en buena medida por el cambio cultural de “un mundo donde los pobres son cada vez más numerosos” y, “paradójicamente, también vemos crecer algunas élites de ricos, que viven en una burbuja muy confortable y lujosa, casi en otro mundo respecto a la gente común”. En este punto, el Papa recuerda la imagen del pequeño Ailán muerto en las costas de Grecia, para denunciar cómo “hechos similares se están volviendo cada vez más irrelevantes, reduciéndose a noticias marginales”.

“Cada día mueren varios miles de personas por causas vinculadas a la malnutrición. En los países ricos las cifras relativas al número de pobres tampoco son menos preocupantes. En Europa hay cada vez más familias que no logran llegar a fin de mes”, traza Prevost, en un análisis certero de la situación actual, en el que no falta la situación de la mujer, “doblemente pobre”. “En todo el mundo todavía está lejos de reflejar con claridad que las mujeres tienen exactamente la misma dignidad e idénticos derechos que los varones”, lamenta el Papa, “sobre todo si pensamos en las mujeres más pobres”.

“La falta de equidad es raíz de los males sociales”, constata Prevost, quien denuncia la “dictadura de una economía que mata” y en la que se difunden “ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera”, bajo los “criterios pseudocientíficos” que aseguran que “la libertad de mercado” acabará con la pobreza“ mientras ”tolera con indiferencia que millones de personas mueran de hambre o sobrevivan en condiciones indignas del ser humano“.

“No podemos decir que la mayor parte de los pobres lo son porque no hayan obtenido ‘méritos’, según esa falsa visión de la meritocracia en la que parecería que sólo tienen méritos aquellos que han tenido éxito en la vida”, lamenta el pontífice. Y es que las élites políticas y económicas, condena León XIV, “en vez de perder el tiempo con los pobres, es mejor ocuparse de los ricos, de los poderosos y de los profesionales”, lo que lleva al Papa a concluir que “los derechos humanos no son iguales para todos”.

Frente a esta realidad, el Papa apuesta por “un cambio de mentalidad” que acabe con “la ilusión de una felicidad” que sólo sirve para unos pocos, a través de “sistemas políticos y sociales injustos” que no apuestan por la igualdad de todos los seres humanos. “La dignidad de cada persona humana debe ser respetada ahora, no mañana”.

Como hiciera Francisco, Prevost asume los cuatro verbos para afrontar la migración: “Acoger, proteger, promover e integrar” y, al igual que Bergoglio, define a los pobres como “maestros del Evangelio”. “Servir a los pobres no es un gesto de arriba hacia abajo, sino un encuentro entre iguales”, relata el Papa, citando a su antecesor, y denunciando cómo entre los cristianos hay quienes se dejan “contagiar por actitudes marcadas por ideologías mundanas o por posicionamientos políticos y económicos que llevan a injustas generalizaciones y a conclusiones engañosas”.

¿Dejar a los pobres en la miseria?

En un dardo a las posiciones más cercanas al movimiento MAGA o la ultraderecha ‘católica’ española, Prevost condena a aquellos que piensan “que sería mejor dejar (a los pobres) en la miseria, para que aprendan a trabajar”. “A veces se percibe en algunos movimientos o grupos cristianos la carencia, o incluso, la ausencia del compromiso por el bien común de la sociedad y, en particular, por la defensa y la promoción de los más débiles y desfavorecidos”, critica León XIV, que advierte de que “cualquier comunidad de la Iglesia, en la medida en que pretenda subsistir tranquila sin ocuparse creativamente y cooperar con eficiencia para que los pobres vivan con dignidad y para incluir a todos, también correrá el riesgo de la disolución, aunque hable de temas sociales o critique a los gobiernos”.

En ‘Dilexi te’, León XIV reivindica el trabajo de los movimientos populares y su lucha “contra los destructores efectos del imperio del dinero” pese a la persecución sufrida por algunos de sus líderes. Su misión, añade el Papa, “nos invita a superar ‘esa idea de las políticas sociales concebidas como una política hacia los pobres pero nunca con los pobres, nunca de los pobres’”.

El texto concluye con un llamamiento al pueblo de Dios a ser “una voz que despierte, que denuncie y que se exponga”, aun a riesgo “de parecer estúpidos”. ¿Por qué? Porque “el cristiano no puede considerar a los pobres sólo como un problema social; estos son una ‘cuestión familiar’, son ‘de los nuestros’”. “Los pobres están en el centro de la Iglesia”, finaliza el Papa, con una petición: “Que todos nos dejemos evangelizar por los pobres”.

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“No veo que mi papel principal sea el de tratar de ser el solucionador de los problemas del mundo”. El Papa León XIV descarta ser el contrapeso de Donald Trump en política exterior, aunque sí asumirá buena parte de las políticas heredadas de Francisco, en especial en la defensa de los migrantes. En los primeros extractos del libro-entrevista realizado por Elise Ann Allen, Prevost lanza un duro alegato contra la actuación de Israel en Gaza: “La palabra genocidio se está usando cada vez más”, admite en la conversación, en la que también afirma que “el Vaticano no tiene que ser el mediador” en el conflicto de Ucrania.

“Hay una definición muy técnica de lo que podría ser un genocidio, pero cada vez más personas están planteando la cuestión, incluyendo dos grupos de derechos humanos en Israel que han hecho esa declaración”, recalca el Papa, quien insta a los católicos a no ser “insensibles” ante “tan horrible” situación, al tiempo que anima a “seguir presionando para intentar lograr un cambio allí”.

“Soy muy consciente de las implicaciones que tiene pensar en el Vaticano como mediador, incluso el par de veces que nos hemos ofrecido a acoger reuniones de negociaciones entre Ucrania y Rusia, ya sea en el Vaticano o en alguna otra propiedad de la Iglesia”, recalca el Papa, quien aclara que Putin, quien “llamó poco después”.

“Obviamente, el Vaticano no ha sido aceptado como un posible lugar para celebrar las negociaciones, y no había ninguna restricción al respecto. Yo estaba hablando de un lugar que fuera neutral, al que pudieran venir, y que proporcionara el ambiente donde el diálogo, la negociación, podrían tener lugar. El Vaticano no tiene que ser el mediador. Eso podría ser trabajado con alguien más”, incide Prevost.

En la entrevista, además, el Papa cierra la puerta “por el momento” a permitir la ordenación de mujeres sacerdotes, aunque continuará nombrando a mujeres para puestos de responsabilidad.

“La cuestión se convierte en un tema polémico cuando se hace la pregunta específica sobre la ordenación. El sínodo había hablado específicamente de la ordenación, quizá, de mujeres diaconisas, que ha sido una cuestión que se ha estudiado durante muchos años. Ha habido diferentes comisiones nombradas por distintos papas para decir: ¿qué podemos hacer al respecto? Creo que seguirá siendo un problema. Yo, por el momento, no tengo la intención de cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre el tema”, resalta Prevost, quien lamenta que algunos pidan esta reforma para “invitar a las mujeres a clericalizarse”.

Tampoco habrá cambios en la doctrina respecto al reconocimiento del matrimonio igualitario, o el reconocimiento de las personas trans. “La enseñanza de la Iglesia continuará como está, y eso es lo que tengo que decir al respecto por ahora”, sostiene el Papa, pidiendo apoyos para la familia tradicional.

Sobre la pederastia clerical, León XIV admite que es “una crisis real, que no está resuelta”, y subraya la lentitud de la justicia eclesiástica. “¿Por qué estos procesos tardan tanto?, ¿cómo se garantizan los derechos de todos?”, se pregunta el Papa, quien anuncia un estudio sobre ello.

Sobre la reparación a las víctimas, Prevost dice que “sería ingenuo” pensar que basta darles “algún tipo de compensación financiera” o despedir al sacerdote para que “las heridas fueran a desaparecer por eso”. Su experiencia en Chiclayo o con las víctimas del Sodalicio le avalan.

Finalmente, sobre las finanzas del Vaticano, Prevost lamentó operaciones como la compraventa del edificio de Londres. “Hay que evitar las malas decisiones que se tomaron en los últimos años, como la compra de este edificio en Londres, con los millones que se perdieron por eso”.

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El papa León XIV canonizó este domingo en una ceremonia en la plaza de San Pedro ante decenas de miles de fieles a Carlo Acutis, el joven que murió en 2006 a los 15 años y que se convierte así en el primer santo milenial y ya conocido como el “patrón de Internet” por haber utilizado la web para hablar de Dios a sus coetáneos. Junto con Acutis (1991-2006), también fue proclamado santo Pier Giorgio Frassati (1901-1925).

En la ceremonia, como es tradicional, el prefecto del dicasterio para la Causa de todos los Santos leyó las biografías de los dos beatos y pidió que se inscribiesen sus nombres en el libro de los santos. Tras la fórmula en latín de la canonización leida por el papa se escuchó un fuerte aplauso en la Plaza de San Pedro.

A la ceremonia en San Pedro acudieron fieles de todo el mundo, sobre todo muchos jóvenes devotos de Acutis y que llevaban en sus manos algunas estampitas con la imagen del adolescente y también estuvo presente el presidente italiano, Sergio Mattarella.

Estaba presente toda la familia de Carlo Acutis, sus padres y sus dos hermanos, y su madre Antonia Salzano fue la encargada de llevar al altar el relicario con fragmento del corazón de su hijo.

San Carlos Acutis es el primer santo milenial. Nació en Londres el 3 de mayo de 1991 donde vivían por el trabajo de su padre y luego se trasladaron a Milán y después de hacer la Comunión a los 7 años comenzó a dedicarse a la Iglesia. Fue famosa su frase: “La Eucaristía es mi camino al Cielo”.

Trabajando con un estudiante de ingeniería informática en la página de la parroquia, aprendió a diseñar y crear páginas web y se apasionó tanto por esta actividad que en el verano de 2006 creó la página web de un proyecto de voluntariado en su colegio y colaboró en la página de la Academia Pontificia Cultorum Martyrum, a la que pertenecía su madre. Con su ordenador, también creó un plan para rezar el Rosario.

“Carlo era un adolescente bondadoso, alegre y jovial. No ocultaba su fe ni su amor por Jesús. Estaba deseoso de ayudar a sus compañeros necesitados, y en el barrio donde vivía, ayudaba a los pobres que mendigaban con su amistad y parte de su paga. Decía: Estar siempre unido a Jesús, este es mi plan de vida”, recordó Smeraro.

Pasando parte de sus vacaciones de verano en Asís (Perugia), se sintió muy cercano a san Francisco por el respeto por la Creación, la búsqueda de la paz y la entrega a los más necesitados.

En octubre de 2006, le diagnosticaron una forma agresiva de leucemia. En cuestión de días, su salud empeoró y a los 15 años y 5 meses, el 12 de octubre de 2006, falleció. Su cuerpo se conservó en la Iglesia de la Spogliazione, en Asís, donde se exhibe para la veneración de numerosos fieles de todo el mundo.

Fue beatificado el 10 octubre de 2020 en la basílica de San Francisco de Asís y el 23 de mayo se conoció que el papa había firmado el decreto para su canonización.

La Congregación para las Causas de los Santos reconoció como “milagro” necesario para su beatificación la curación, considerada inexplicable por algunos expertos, ocurrida el 12 de octubre de 2013 en Campo Grande en Brasil, donde vivía un niño sudamericano nacido en 2010 con una malformación congénita del páncreas.

El segundo “milagro” para su canonización está relacionado con una mujer de Costa Rica, que en julio de 2022 peregrinó a la tumba de Acutis, en Asís, para rezar por la curación de su hija, que había sufrido un grave traumatismo craneal tras caerse de su bicicleta.

Una joven estudiante de Florencia, Valeria, sufrió un traumatismo craneoencefálico y los médicos le dieron muy pocas posibilidades de sobrevivir. Su madre Liliana peregrinó hasta la tumba de Carlo para orar por su ayuda y ese mismo día, su hija comenzó a respirar por sí sola.

Con información de la agencia EFE y elDiario.es