Benedicto XVI fue “cómplice” en un caso de abusos a menores durante su etapa como arzobispo de Múnich. Esta es la convicción de la presidenta del tribunal de Traunstein, Elisabeth Nitzinger-Spann, que desde este martes juzga la demanda de Andreas Perr, víctima de abusos por parte del sacerdote Peter H. y que reclama 300.000 euros por daños y perjuicios a su abusador y a la archidiócesis de Múnich, y otros 50.000 euros a los herederos del Papa emérito.

Para la jueza, que ha decidido separar ambas demandas (diócesis y Ratzinger) hasta que se determine quiénes son los herederos del Papa emérito fallecido el pasado 31 de diciembre, y si aceptan o no dicha herencia (así como una posible responsabilidad subsidiaria frente a este tipo de denuncias), Ratzigner tenía “el correspondiente conocimiento de la vida anterior del sacerdote”, tal y como apunta en un dictamen jurídico preliminar.

Sin embargo, dado que una heredera de Josep Ratzinger se negó a aceptar la herencia y los otros cuatro primos no habían dado señales, la demanda originalmente dirigida contra él se separa del proceso, como anunció el tribunal este lunes y recoge Katholisch. Hasta el momento, solo una prima del Papa emérito ha aparecido, rechazando la herencia, mientras que el secretario de Benedicto XVI, Georg Gänswein, ya desde Friburgo (el 1 de julio abandonará el Vaticano, por orden expresa de Francisco), continúa buscando a los otros cuatro familiares, por el momento sin éxito.

Como se recordará, en 1980, mientras Joseph Ratzinger era arzobispo de Múnich, participó en una reunión en la que se decidió aceptar en la diócesis a un sacerdote, Peter H., trasladado desde Renania del Norte por sospechas de abusos. La participación de Ratzinger en dicha reunión saltó a la prensa al presentarse el informe de abusos elaborado en Munich en 2022. En un primer momento, el Papa emérito negó haber asistido a dicha reunión, aunque posteriormente habló de un error y admitió haber estado allí.

En todo caso, el tribunal deja claro que Ratzinger conocía a la perfección dichas acusaciones y, sin embargo, el religioso “fue acogido sin más restricciones y precauciones”, siendo destinado a la atención pastoral de niños y jóvenes.

Esta decisión, en opinión del Tribunal de Traunstein, daría lugar tanto a una demanda contra Ratzinger como contra la diócesis muniquesa, que ya ha adelantado que pagará los daños causados por el abuso. La presidenta del tribunal añadió que está claro que el demandante tiene derecho a una indemnización por daños y perjuicios. “La única cuestión que queda por resolver es la cuantía de la demanda”, subrayó.

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Francisco vuelve a casa, después de diez días ingresado en el Policlínico Gemelli para ser operado del abdomen. Una convalecencia difícil, que ha mostrado un Papa mucho más frágil de lo acostumbrado (hasta hoy no se han difundido imágenes suyas), y obediente a las recomendaciones de los médicos, pero que seguía trabajando.

Para muestra, un botón: este mediodía, el Bolletino de la Santa Sede oficializaba lo que era un secreto a voces, y expulsaba al secretario de Benedicto XVI, Georg Gänswein, a quien envía de regreso a su diócesis de origen, Friburgo, sin cargo alguno.

El prelado, que ocupaba en la actualidad un apartamento de 300 metros cuadrados muy cerca de la residencia papal de Santa Marta, tendrá que abandonar el Vaticano el 1 de julio, en lo que varias fuentes consideran un golpe de autoridad papal contra el arzobispo alemán, considerado uno de los líderes del sector ultraconservador de la Curia.

Con todo, al menos por el momento, Francisco ha querido ser prudente antes de dilucidar el futuro de Gänswein. Así, aunque se había especulado con un arzobispado en Alemania (algo a lo que se negaron tanto el secretario de Ratzinger, que quería seguir presionando desde el interior de los muros vaticanos, como los propios obispos alemanes) o un destino diplomático (Costa Rica era el elegido), lo cierto es que existen razones que aconsejan esperar antes de confirmar si Gänswein puede detentar la confianza del Papa o, como se ha comprobado con la publicación de sus ‘Memorias’, ésta se ha roto definitivamente.

“Con fecha 28 de febrero de 2023, monseñor Georg Ganswein terminó su mandato como Prefecto de la Casa Pontificia. El Santo Padre dispuso que monseñor Ganswein desde el 1 de julio vuelva, por el momento, a su diócesis de origen”, apuntó un lacónico comunicado de la Santa Sede, que oficializa una situación que era real desde hace tres años, cuando Gänswein permitió que el cardenal Sarah firmara un libro ‘a cuatro manos’ con Benedicto XVI en el que se criticaban con dureza algunas reformas de este pontificado.

Junto al ‘caso Gänswein’, Roma ha puesto fin, con apenas minutos de diferencia, a otro escándalo, que afectaba en este caso a la Compañía de Jesús, y a uno de sus miembros más conocidos, el artista esloveno Marko Rupnik, acusado de violar a decenas de mujeres en su país natal y que esta mañana ha sido expulsado de los jesuitas.

En una rotunda carta enviada a sus víctimas, el consejero general de la Compañía, Johan Verschueren, anuncia esta medida, que se toma “debido a la obstinada negativa a observar el voto de obediencia”.

Y es que Rupnik, que tenía prohibida las salidas de su centro en Italia, y mucho menos participar en proyectos artísticos mientras se dilucidaba su condena, viajó en mayo a Mostar (Bosnia-Herzegovina) y Hvar, en Croacia, donde participa en proyectos de restauración.  El último viaje de Rupnik ha sido la gota que colmó el vaso del padre Johan Verschueren, quien ayer denunciaba que “se trata de una seria transgresión de las medidas restrictivas impuestas al P. Rupnik”.

Este mediodía, el propio religioso hacía pública la salida de Rupnik de la Compañía, tras haber rechazado “la última oportunidad” concedida para entrar en un “camino de la verdad”. Rupnik dispone ahora de 30 días para presentar un recurso. Transcurrido este plazo, la expulsión será definitiva.

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La fiscalía de Múnich informó este martes que achivó la investigación contra el difunto papa Benedicto XVI por posible complicidad en abusos en el arzobispado de Múnich y Freising al no existir “sospechas suficientes” de actuación delictiva“ que, en caso de haberse dado, ya habría prescrito.

El fiscal jefe Hans Kornprobst, subrayó que las investigaciones no revelaron “sospechas suficientes de actuación delictiva por parte de los responsables de personal” al referirse en concreto a Joseph Ratzinger, arzobispo de Múnich y Freising entre 1977 y 1982, su sucesor, el cardenal Friedrich Wetter, y el entonces vicario general, Gerhard Gruber.

Cinco primos alemanes, los herederos del dinero ahorrado por Benedicto XVI

Los cinco primos alemanes del papa Benedicto XVI, fallecido el pasado 31 diciembre, son los herederos del dinero que tenía ahorrado en sus cuentas, mientras que los derechos de autor de sus libros irán a la Fundación Ratzinger y sus objetos personales fueron repartidos entre sus ayudantes, como él mismo dejó escrito.

Así lo reveló el que fue su secretario personal durante todos los años del pontificado, monseñor Georg Gaenswein: “Pensé que tenía dos parientes, dos primos, pero son cinco”, dijo a algunos medios el arzobispo alemán tras una misa que celebró este domingo en Roma.

“Ahora por ley tengo que escribir a los primos que son los parientes más cercanos, y también tengo que decir por ley ¿ustedes aceptan la herencia o no la aceptan?”, explicó.

Aunque no se trata de una cantidad millonaria, los herederos podrían renunciar a recibir el dinero pues -según publica hoy el diario “Corriere della Sera”- “correrían el riesgo de verse envueltos en una demanda de indemnización de perjuicios iniciada en Alemania contra Benedicto XVI por la acusación de no haber intervenido en un caso de un cura pederasta cuando era arzobispo de Munich entre 1977 y 1982”.

El histórico secretario destacó que la herencia será sólo lo que quede en la cuenta bancaria, ya que los efectos personales del que fue papa emérito desde 2013, tras su histórica renuncia, “serán todos regalados”.

“Los demás artículos personales, desde relojes hasta bolígrafos, desde pinturas hasta muebles litúrgicos, se incluyeron en una lista meticulosamente elaborada por Benedicto XVI antes de morir. No se ha olvidado de nadie: colaboradores, secretarios, seminaristas, estudiantes, choferes, párrocos, amigos”, indicó Gaenswein, según publica hoy el diario “Il Messaggero”.

Mientras que “lo que tiene que ver con los libros, lo que tiene que ver con su obra intelectual ya está todo aclarado”, añadió.

Los derechos quedan en el Vaticano y una parte se destinará a la “Fundación del Vaticano Joseph Ratzinger”, creada en 2010, que es lo que realmente constituye la herencia importante de Benedicto XVI, con auténticos superventas como los volúmenes dedicados a la vida de Jesús.

Gaenswein explicó también que, por orden del propio Ratzinger, destruyó todos los apuntes y cartas personales, mientras que algunas notas fueron enviadas a la fundación Ratisbona. “¿Una lástima? Sí, también se lo dije, pero él me dio esta indicación: no hay vuelta atrás. No quedan escritos inéditos”, reveló.

En cuanto a su futuro, Gaenswein confirmó, como ya había dicho en un reciente viaje a Alemania para promocionar sus memorias, que todavía no sabe qué tiene en mente el papa para él.

“El papa Francisco todavía no me ha dado ningún encargo, debe reflexionar y luego me lo dirá. Estoy disponible para la Iglesia y soy leal y fiel”, agregó el secretario de Benedicto XVI.

Francisco le había convocado en audiencia después de que publicará el 12 de enero el libro “Nient'altro che la verità” (Nada más que la verdad) un libro sobre sus años cercano al papa alemán y en el que se criticaba algunas decisiones del pontífice argentino.

EFE.

IG

No renunció por incapacidad ni por cansancio. O, al menos, no directamente: el “motivo central” de la dimisión de Joseph Ratzinger no fue otro que el insomnio, según una carta escrita por el Papa emérito a su biógrafo, Peter Seewald, y que publica en su último número la revista 'Focus'. Según la misiva, Benedicto XVI se medicaba desde 2005 contra el insomnio, “que me había acompañado ininterrumpidamente desde la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia” en 2005.

Las “fuertes medicinas” prescritas por su médico personal, y que funcionaron al principio, garantizando según Ratzinger su “disponibilidad” como Papa, “pronto alcanzaron sus límites” y se vieron, progresivamente, incapaces de “garantizar” el ejercicio de su misión como Pontífice.

El hecho que marcó la decisión final de Ratzinger fue un accidente sufrido durante su viaje a México y Cuba en marzo de 2012, cuando se despertó una mañana con su pañuelo “totalmente empapado de sangre”, debido a una caída de la que no recordaba nada. “Debí haberme tropezado con algo en el baño, y me caí”, escribió el Papa, quien confiesa que un cirujano consiguió coserle de tal modo que “afortunadamente” los fieles no vieron sus lesiones.

Pero, desde ese momento, admite Ratzinger, sabía que “no podría hacer frente” a la siguiente gran cita, fijada para 2013: la Jornada Mundial de la Juventud de Brasil. Tras el accidente, su nuevo médico personal le instó a reducir el número de somníferos, así como a aparecer en público únicamente por las mañanas durante sus viajes, y así evitar riesgos. “Esas restricciones solo podían aplicarse durante un breve período de tiempo”. De ahí que su renuncia fuera preparada con una antelación de casi un año. 

En la carta a Seewald, Benedicto XVI subrayaba que también él había tomado la decisión de dimitir tras una “reflexión sobria y meditada”. En ese momento, ya no podía ejercer el cargo adecuadamente. Benedicto XVI renunció al cargo de Papa el 28 de febrero de 2013. El resto es historia: el Papa Francisco fue elegido el 13 de marzo de 2013 (dentro de un mes se cumple una década al frente de la Iglesia) y voló a Río para la JMJ. La pasada Nochevieja, Benedicto XVI fallecía en el Vaticano. 

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“Usted seguirá siendo prefecto, pero desde mañana no vuelva al trabajo”. El secretario personal de Benedicto XVI, Georg Gänswein, que todavía hoy tiene el título de prefecto de la Casa Pontificia, fue despedido por Francisco después de la escandalosa publicación de un libro supuestamente escrito a cuatro manos por Ratzinger y el cardenal Sarah, uno de los principales opositores a Bergoglio en el Vaticano, y en el que se atacaba la propuesta del argentino de permitir el celibato opcional en la región amazónica.

Esta es una de las muchas revelaciones que aparecen en Nada más que la verdad. Mi vida junto a Benedicto XVI, las memorias de Georg Gänswein que saldrán a la venta este jueves en Italia y al que ha tenido acceso elDiario.es. El volumen, de 336 páginas, editado por Piemme, fue considerado por fuentes vaticanas como una “venganza” del arzobispo alemán, y deja la sensación de un enfrentamiento soterrado entre el modelo de Iglesia de Francisco y el defendido por el Papa emérito.

Cuenta Gänswein que, tras su discusión con Bergoglio, volvió al monasterio y se lo contó a Benedicto XVI. “Parece que el Papa ya no se fía de mí y quiere que usted sea mi custodio”, le contestó Raztinger. O eso dice su secretario personal, quien en sus escrito lamenta “el nacimiento y desarrollo de dos grupos de partidarios, de ‘hinchas’, pues con el paso del tiempo se vio que hay dos visiones de la Iglesia. Y estos dos grupos crearon una tensión que tuvo eco en quienes no eran conscientes de las dinámicas eclesiales”.

Gänswein también revela la intrahistoria de la histórica renuncia de Benedicto. “La idea original de Benedicto era comunicar la renuncia al final de la audiencia con la curia romana para la felicitación navideña, fijada aquel año para el 21 de diciembre. Iba a indicar el 25 de enero de 2013 como fecha en la que concluiría el pontificado, fiesta de la conversión de San Pablo. Cuando me lo dijo, a mitad de octubre, repliqué: ‘Santo Padre, me permita decirle que si lo hace así, este año nadie celebrará la Navidad, ni en el Vaticano ni en ningún sitio. Será como un jarro de agua fría’. Él comprendió la motivación y al final eligió el 11 de febrero”.

El secretario papal también muestra la hipotética preocupación de Ratzinger frente a algunas reformas y su “perplejidad” tras la publicación de Amoris Laetitia, documento que abrió la puerta a la comunión de los divorciados vueltos a casar.

Otro momento polémico para el papa emérito fue la publicación de Traditionis custodes restringiendo el uso de la misa tradicional. Siempre según Gänswein, Ratzinger “consideraba un error (…) prohibir la celebración de la misa en rito antiguo en las iglesias parroquiales, ya que siempre es peligroso arrinconar a un grupo de fieles, haciéndoles sentir perseguidos e inspirándoles el sentimiento de tener que salvaguardar a toda costa su propia identidad frente al ‘enemigo’”.

Gänswein también desvela algunos secretos del cónclave que lo eligió como Papa, como su candidato favorito –el cardenal Giacomo Biffi–, y los purpurados que recabaron apoyos en favor de Ratzinger: desde Rouco a Schönborn, pasando por Herranz, Meisner o López Trujillo.

Tras su renuncia, apunta el secretario, Ratzinger “miraba hacia tres figuras” para sucederle: “El italiano de 71 años Angelo Scola, arzobispo de Milán; el canadiense de 68 años Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos, y el brasileño de 63 años Odilo Pedro Scherer”.

Sin embargo, Gänswein se muestra especialmente cauto en dos de los problemas que marcaron el pontificado de Benedicto XVI y que, aún hoy, están de plena actualidad: el escándalo del Vatileaks y la desaparición de Emnanuela Orlandi, cuyo caso –como adelantó elDiario.es– fue reabierto ayer por la Justicia vaticana.

El 'caso Orlandi' y Benedicto XVI

En este caso, Gänswein relata cómo “tuve una reunión el 9 de diciembre con Pietro Orlandi, que quería darme una copia de su libro (…) e informarme de algunas novedades del caso. También (…) me pidió que verificara la posibilidad de que el papa Benedicto les dirigiera un saludo”. Algo que no sucedió a instancias de la Santa Sede, por las denuncias del hermano de Orlandi de “algo oculta” el Vaticano sobre este caso.

“El hecho que el Papa mencione siquiera el caso puede prestar apoyo a la hipótesis, casi demostrando que el Papa ”no está de acuerdo“ en cómo se ha gestionado el asunto”, recuerda el secretario papal. “Personalmente, había expresado mi máxima disposición y solidaridad con Pietro Orlandi (…), pero la atribución del conocimiento de secretos relativos al propio secuestro por personas pertenecientes a instituciones vaticanas, sin indicar ningún nombre, no corresponde a ninguna información fiable o fundamentada; a veces casi parece una coartada ante el desánimo y la frustración, al no poder encontrar la verdad”.

Tanto Gänswein como Domenico Giani informaron de ello a Benedicto XVI, así como de las “diferentes y conflictivas pistas” de los últimos tiempos, desde la conexión con el atentado de Ali Agca contra Juan Pablo II a la participación de la Magliana o “asuntos relacionados con el Banco Vaticano de la época de Marcinkus a la supuesta financiación del movimiento polaco Solidarnosc”, noticias para las que, admite Gänswein, “cada uno tenía pruebas a favor y contra, sin llegar nunca a una prueba definitiva”.

La posible aparición de un dossier sobre el tema en los papeles robados por Paolo Gabriele al propio Gänswein y que supusieron el Vatileaks también rondan las ‘Memorias’ del secretario, algo que no apareció. En los últimos tiempos, sin embargo, los magistrados se han preguntado por qué había tanto miedo de que en su lugar hubiera una copia. Inevitablemente, la hipótesis de que el dossier contenía “toda la verdad sobre lo ocurrido y a manos de quién”. “Nunca he compilado nada en relación con el caso Orlandi, por lo que este expediente fantasma no se ha hecho público simplemente porque no existe”.

Vatileaks y la traición de Paolo Gabriele

Sobre el Vatileaks, Gänswein apunta que “la filtración de documentos llevó a Benedicto a crear, el 24 de abril una Comisión de Cardenales que, ”en virtud del mandato mandato pontificio a todos los niveles podía interrogar confidencialmente a cualquiera que fuera considerado capaz de ofrecer pistas“.

La comisión estaba compuesta “por tres cardenales autorizados, todos ellos mayores de 80 años y, por tanto, capaces de actuar sin conflictos de intereses”: Julián Herranz, experto en Derecho Canónico, Jozef Tomko, excelente conocedor de la Curia romana, y Salvatore De Giorgi, más externo a la esfera vaticana“. Gänswein da detalles de cómo descubrió que el ”cuervo“ era –o esa es la versión oficial– Paolo Gabriele. ”Para afrontar la situación de frente, de acuerdo con Benedicto XVI, convoqué para la mañana del 21 una reunión. Dirigiéndome directamente a Paolo, le acusé del robo (….). Después de comer entré en la capilla y no esperaba encontrarlo allí. Me acerqué a él y le pedí que me dijera la verdad sobre lo que había hecho. Fue entonces cuando empezó a admitir que se había reunido con Nuzzi y le entregó unos documentos“.

“Lo que aún hoy me desconcierta es la actitud que Paolo mostró cuando le comuniqué la suspensión cautelar del trabajo, a la espera de que se aclarase la situación. Sostuvo que sólo sera un chivo expiatorio y afirmó fríamente sentirse sereno y tranquilo con su conciencia”.

“El 26 de julio de 2012 –relata Gänswein– se celebró una reunión en Castel Gandolfo, en la que la Comisión de Cardenales dio a Benedicto un informe verbal sobre los resultados provisionales de la investigación. Decía que algunas personas, por intereses particulares, habían tenido contacto con Gabriele y de alguna manera le habían apoyado en su decisión de revelar documentos, sin que por ello hubiera detrás una conspiración real”. Así despacha la polémica que hoy, diez años después de aquello, sigue sin aclararse del todo. Para esto, en concreto, las ‘Memorias’ de Gänswein no tienen respuesta. Gabriele murió en noviembre de 2020, llevándose el posible secreto a la tumba. En cuanto al informe de los cardenales, en su primer encuentro con el papa Francisco, Benedicto se lo entregó en una famosa “caja blanca”.

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JB

El papa Francisco destacó la “sabiduría, delicadeza y entrega” que Benedicto XVI “supo esparcir a lo largo de los años” en la homilía de la misa funeral por el pontífice emérito que celebró hoy ante decenas de miles de fieles en la plaza de San Pedro del Vaticano.

El pontífice argentino presidió, en lo que es casi una circunstancia inédita en la historia de la Iglesia católica, el funeral de su predecesor, fallecido el pasado 31 de diciembre a los 95 años tras casi 10 desde su renuncia al pontificado, y que ofició el decano del colegio cardenalicio, el italiano Giovani Battista Re y concelebraron 130 cardenales, 400 obispos y 4.000 sacerdotes.

La homilía de Francisco, que leyó sentado debido a sus problemas de rodilla, comenzó con las palabras “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”, que son las últimas que el Señor pronunció en la cruz según el Evangelio.

“También nosotros, aferrados a las últimas palabras del Señor y al testimonio que marcó su vida, queremos, como comunidad eclesial, seguir sus huellas y confiar a nuestro hermano en las manos del Padre: que estas manos de misericordia encuentren su lámpara encendida con el aceite del Evangelio, que él esparció y testimonió durante su vida”, dijo Francisco.

Los restos mortales de Benedicto XVI fueron colocados en el centro del atrio de la plaza vaticana, tras una procesión desde el interior de la basílica y después de que este miércoles, al cierre de una capilla ardiente que han visitado casi 200.000 personas, fueran introducidos en un féretro de madera de ciprés, como manda la tradición.

En el interior del ataúd también se han introducido las monedas acuñadas durante su pontificado, el pergamino con una breve relación de los 8 ocho años de su pontificado y los palios que lució como arzobispo de Munich y Roma.

El papa recordó las palabras de san Gregorio Magno a un amigo: “En medio de las tempestades de mi vida, me alienta la confianza de que tú me mantendrás a flote en la tabla de tus oraciones, y que, si el peso de mis faltas me abaja y humilla, tú me prestarás el auxilio de tus méritos para levantarme”.

“Es la conciencia del Pastor que no puede llevar solo lo que, en realidad, nunca podría soportar solo y, por eso, es capaz de abandonarse a la oración y al cuidado del pueblo que le fue confiado”, añadió Francisco.

Y entonces hizo referencia a que “el Pueblo fiel de Dios que, reunido, acompaña y confía la vida de quien fuera su pastor”.

“Como las mujeres del Evangelio en el sepulcro, estamos aquí con el perfume de la gratitud y el ungüento de la esperanza para demostrarle, una vez más, ese amor que no se pierde; queremos hacerlo con la misma unción, sabiduría, delicadeza y entrega que él supo esparcir a lo largo de los años”, añadió el papa hablando de Joseph Ratzinger.

“Queremos decir juntos: 'Padre, en tus manos encomendamos su espíritu'”, añadió en esta misa que ha mantenido, excepto con pequeños cambios en las lecturas o las peticiones, la liturgia de los funerales papales.

EFE.

IG

La Reina Sofía y los reyes de Bélgica son los tres monarcas que acudirán este jueves 5 de enero al funeral de Benedicto XVI, oficiado por el Papa Francisco junto a más de 120 cardenales, cerca de 400 obispos y unos 3.700 sacerdotes en la plaza de San Pedro del Vaticano, así como nueve jefes de Estado y cuatro primeros ministros.

La ceremonia será “solemne, pero sobria”, tal y como ha confirmado el Vaticano en respeto de la voluntad del difunto papa emérito y solo asistirán de forma oficial las delegaciones de gobierno y presidencia de Italia y Alemania. El resto lo hacen a título personal.

En representación de Alemania, patria natal de Ratzinger, estará el canciller alemán, Olaf Scholz, y el presidente de ese país, Frank-Walter Steinmeier, y por parte de Italia, el presidente Sergio Mattarella y la primera ministra Giorgia Meloni.

Entre los jefes de Estado que participarán en la ceremonia, estará el presidente de la República de Lituania, Gitanas Nauseda; el de Polonia, Andrzej Duda; el de Portugal, Marcelo Rebelo de Sousa, que ha decretado este jueves día de luto en el país luso; la de Eslovenia, Natasa Pirc Musar; el de Togo, Faure Essozinma Gnassingbe y la de Hungría, Katalin Novak.

En la lista de primeros ministros está el primer ministro de la República Checa, Petr Fiala; la de Gabón, Rose Christiane Ossouka Raponda; el primer ministro de Eslovaquia, Eduard Heger; y el lugarteniente del Gran Maestre y jefe de la Soberana Orden Militar de Malta, John Timothy Dunlap.

Europa Press.

IG

Miles de personas, muchas de ellas con banderas de Baviera, región natal de Joseph Ratzinger, hicieron fila desde primera hora de la mañana de este jueves 5 de enero en los accesos predispuestos en la plaza de San Pedro con controles de seguridad para poder asistir al funeral de Benedicto XVI, que será presidido por el Papa Francisco en una ceremonia solemne oficiada por el cardenal decano, Giovanni Battista Re.

“Estoy triste, pero emocionado a la vez. Es un día grande para la Iglesia”, señaló en declaraciones a Europa Press Emanuele que, aunque tiene 30 años y dice que su papa es Francisco, le tenía “mucho cariño”. “Fue un abuelo tierno para todos”, completó.

Con un rosario entrelazado en las manos, Maria Grazia, contó que rompió a llorar cuando se enteró de su muerte el pasado sábado. “Mi primera reacción fue llorar, después me puse a rezar. Hoy estoy más serena”, dijo.

Varias asociaciones, como la italiana Juventud Ardiente Mariana, repartieron a las personas que se iban acercando hasta san Pedro estampas con la foto del Papa Ratzinger. Claudia, una de las voluntarias, manifestó que lo hacen como “gesto de amor y respeto” al difunto papa emérito.

Además, otro grupo de peregrinos portaba una pancarta con la petición concreta de que Benedicto XVI sea proclamado Doctor de la Iglesia. En las colas, también se vieron compañías estudiantiles alemanas con banderas y mujeres y hombres ataviados con la vestimenta tradicional de Baviera. “Somos de Baviera, de Alemania. Vinimos en autobús con unos 50 jóvenes. No queríamos perdernos la oportunidad de vivir en persona el funeral”, relató Stefan.

Este miércoles entraron a la basílica de San Pedro para darle el último adiós. “Fue un gran teólogo y un gran hombre, un verdadero modelo a seguir”, dijo este fiel alemán.

Europa Press.

IG

“Es un funeral de Estado sin serlo. Es algo inédito”. Las autoridades vaticanas llevan casi una semana, desde el que Francisco anunciara que Benedicto XVI estaba “muy enfermo” devanándose los sesos para organizar las exequias de Joseph Ratzinger, el primer papa emérito de la historia, cuyo funeral será presidido, este jueves, por Jorge Mario Bergoglio, en una de tantas primeras veces que impondrán estos días. Nunca un Papa ha enterrado a otro.

Y es que tanto el rito de exequias como los funerales de un pontífice dimitido no están escritos, de modo que los expertos liturgistas de la Santa Sede han tenido que improvisar un dispositivo que tiene que prever una asistencia masiva de fieles –se estima que más de cien mil personas acudirán, entre este lunes y el jueves, a la basílica de San Pedro para despedirse de Ratzinger–, así como la posibilidad de que autoridades de todo el mundo quieran acudir a un sepelio en el que, al no tratarse de un funeral de estado, no podrían tener un sitio reservado.

¿Ver a Joe Biden, o a Pedro Sánchez, entre el público? “Es algo impensable pero, en puridad, podría darse”, confirman fuentes vaticanas a elDiario.es. Y es que, lo único cierto es que el protocolo vaticano para esta ocasión está tratando de aunar lo que ya está dispuesto en el caso de muerte de un papa reinante (el último ejemplo fueron los funerales de Juan Pablo II, presidido, en 2005, precisamente por Joseph Ratzinger) con los deseos del propio difunto (que están siendo cumplidos a rajatabla por su secretario personal, Georg Gänswein), todo ello con la aprobación expresa del papa Francisco. En principio, Ratzinger será enterrado en las grutas vaticanas, en el lugar que en su día ocuparon Juan XXIII y Juan Pablo II.

Así, los restos mortales de Benedicto XVI están revestidos con los ropajes papales, excepto el palio propio de los arzobispos, que no podría usar al ser emérito, ni la férula, el báculo de los papas en ejercicio. Ratzinger tampoco porta la cruz pectoral, y en sus manos lleva un rosario.

Junto al baldaquino

Con la plaza de San Pedro cerrada a los fieles, el lunes a primera hora se abrieron las puertas de la basílica para que miles de fieles pudieran dar el último adiós al Papa emérito, cuyo féretro se ha instalado en la nave central del templo, junto al baldaquino de Bernini.

Este Papa no ha sido embalsamado, sino tan solo adecentado para la ocasión. Antes, los miembros de la Curia y los amigos más cercanos pudieron despedirse de Ratzinger en el monasterio Mater Ecclesiae, donde residía desde que hizo oficial su renuncia en 2013. Como es habitual desde que se filtraran imágenes de la agonía de Pío XII, el Vaticano no permite hacer fotos del Papa sin estar convenientemente revestido.

El jueves, a las 9,30 de la mañana, Francisco presidirá el funeral por su antecesor, en una ceremonia retransmitida en directo para todo el mundo. Será una misa de corpore insepulto, esto es, con el cuerpo de Ratzinger presente en la plaza de San Pedro.

Se prevé una asistencia de más de 70.000 personas en un acto que se ha decidido que sea público y que contará con miles de sacerdotes (no hay un número cerrado, cualquier cura acreditado podrá entrar a la sacristía para revestirse), y sin gradas destinadas a las autoridades. Solo, como pidió en sus últimas voluntades Ratzinger, las delegaciones de su país natal –Alemania– y de Italia y los embajadores acreditados ante la Santa Sede. De hecho, antes de abrir las puertas al gran público, hubo una misa privada en San Pedro a la que acudieron, entre otros, el presidente de Italia, Sergio Mattarella, y una compungida primera ministra Georgia Meloni.

Roma, por su parte, ha echado el resto. Así, las autoridades italianas han previsto la presencia de más de un millar de agentes de las fuerzas del orden, así como el cierre del espacio aéreo de la plaza de San Pedro durante las exequias.

“Nuestro objetivo es garantizar la seguridad de quienes deseen presentar sus respetos”, dijo el prefecto de Roma o delegado del Gobierno, Bruno Frattasi, al explicar las medidas adoptadas en la reunión de la comisión provincial de orden público y seguridad con motivo del operativo desplegado durante el último adiós al papa alemán.

Además, durante los tres días de capilla ardiente, habrá un despliegue de varias unidades médicas móviles y ambulancias, así como de 500 voluntarios de Protección Civil que también tendrán la tarea de informar sobre las colas y las esperas.

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Como joven adolescente en el Tercer Reich y después como adulto y sacerdote en la Iglesia Católica alemana, Joseph Ratzinger no se distinguió de lo peor de una época y de lo peor de una institución. 

El futuro papa Benedicto XVI había nacido en 1927 en Marktl am Inn, un pueblo en Baviera, al sur de Alemania, cerca de la frontera con Austria. Es una de las regiones más mayoritaria y hondamente católicas de Europa. Aún hoy se registran allí algunas de las más altas tasas continentales de observancia del precepto de la misa dominical. La feligresía asiste con regularidad a su iglesia parroquial y asiste a los servicios religiosos semanales.

La juventud hitleriana

En este mismo ambiente, pero del lado austríaco de la frontera, en el pueblo Braunau am Inn, había nacido en 1889 en una familia católica fanática el futuro canciller alemán Adolf Hitler. El nazismo llegó al poder en 1933 y el 1° de septiembre de 1939 la invasión de Polonia dio inicio a la Segunda Guerra Mundial. Cuando Ratzinger cumplió 15 años, Alemania había empezado a perder la guerra, las FFAA a reclutar efectivos más jóvenes. La inscripción y participación en las Juventudes Hitlerianas era obligatoria y Ratzinger no se sustrajo a a esta obligación: no se conoce en Alemania un caso de resistencia o deserción.

Un poco antes, en 1942, la industria alemana había creado una nueva gaseosa, una naranjada llamada Fantasie. Con el nombre de Fanta, con nuevos dueños, la producción y comercialización continúa. Apenas fue vendida en el mercado alemán en tiempos de guerra, se convirtió en la favorita del adolescente Ratzinger. Esa gaseosa fue su bebida preferida a lo largo de su vida. A quienes lo visitaban en el Vaticano, una vez Papa, agasajaba con vasos de Fanta, o botellas individuales con su singular diseño de vidrio acanalado; no pocos visitantes incluyeron en sus crónicas la persistencia ininterrumpida de los gustos nazis en la existencia del sucesor de San Pedro.

Sacerdote, teólogo, académico, obispo distraído

Ordenado sacerdote en 1951, avanzó en las posiciones de la jerarquía eclesiástica. Integró el episcopado alemán. En esa calidad, integró comisiones de investigación y otros cuerpos disciplinarios de abusos pedófilos. Contribuyó a fijar reglas preventivas más estrictas, pero nunca a informar públicamente sobre los casos, ni buscar sanciones para los abusadores.

La política de la Iglesia era de secreto absoluto. La capacidad para evadir con idoneidad insuperable la transparencia era citada como un mérito. En tiempos en que las prácticas homosexuales, queridas o no, eran estigmatizantes, y cuando se culpabilizaba a las víctimas, la discreción suprema, que implicaba la impunidad del abusador, generalmente trasladado en lugar de castigado ,era considerada garante de la preservación de la víctimas de un via crucis de reproche social, y aun legal. En aquellos años, la mayoría del clero no cuestionaba esta política o no expresaba oposición. Así, por lo menos, actuó Ratzinger.

Fue, en cambio, un teólogo distinguido y académico, autor de obras eruditas y de divulgación.En Alemania, las Facultades de Teología Católica y Protestante están integradas al sistema de las Universidades públicas, y los cargos se obtienen según los mismo métodos de concursos y exámenes que evalúan la excelencia académica de los candidatos. Fue asesor del Concilio Vaticano II. En 1975, fue llamado a Roma como asesor teológico del Papado por Paulo VI. Posteriormente, Juan Pablo II lo colocó al frente de la Congregación de la Doctrina de la Fe, el antiguo Santo Oficio que determinaba en qué consistía, y en qué no, una herejía.

Un papa sin carisma, un triunfo electoral gracias a Bergoglio

El 19 de abril de 2005, después de un cónclave de 24 horas, pudo verse humo blanco en el techo de la Capilla Sixtina. Todos los cardenales del catolicismo, reunidos en el interior de esa capilla vaticana pintada por Miguel Ángel, habían elegido al sucesor de Juan Pablo II, al futuro Papa. La iglesia Católica es una monarquía no hereditaria, sino electiva, y el colegio de electores es el colegio cardenalicio. A los cardenales se los llama Príncipes de la Iglesia, y son designados por cada Papa a lo largo de su pontificado, y se van sumando al número de los elegidos por sus antecesores.

Este papa tradicionalista no habría sido elegido, según las fuentes de Ignacio Zuleta en El papa peronista, sin la ayuda de su futuro sucesor Francisco. En ese cónclave de 2005, el jesuita y arzobispo de Buenos Aires había logrado 42 votos. Provenían de los cardenales más progresistas, y se los había trasladado Carlo Maria Martini, arzobispo de Milán, a quien habían diagnosticado un cáncer. Según la historia oficial de las infidencias papales en la que abreva Zuleta -el secreto obliga a los electores, so pena de excomunión–, Bergoglio se los pasó a Ratzinger, porque este teólogo pertenecía al club de amigos del cardenal argentino en el Vaticano.

Como papa, con el nombre de Benedicto XVI, Ratzinger siguió siendo un teólogo, un profesor, un erudito, un burócrata vaticano, un obispo que se distraía precisamente cuando más atención debía prestar, y un pastor torpe que ofendía con sus homilías y decisiones tomadas sin total conocimiento de causa. Ofendió a los musulmanes con una cita medieval que incluyó en un sermón; una opinión que no era la suya pero que se le atribuyó, un error de relaciones públicas leer esa cita textual y completa con su propia voz. Ofendió a los judíos, rehabilitando a un obispo tradicionalista del que ignoraba que fuera negacionista del Holocausto. Dio marcha atrás al enterarse, declaró la negación del Holocausto pecado mayor y contra el hombre, pero ya era tarde.

La revolución del reaccionario: la abdicación y la sucesión papal en vida

La Iglesia católica es una sociedad fuertemente estructurada. El papa es su cabeza suprema: tiene poder absoluto sobre toda la jerarquía eclesiástica. Los títulos que ha ganado Bergoglio gracias a la votación del cónclave de 115 cardenales son: Sucesor del Apóstol Pedro, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia de Roma, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano. Benedicto XVI renunció a uno de los títulos tradicionales, el de “Patriarca de Occidente”, en un gesto ecuménico frente a las Iglesias orientales.

Los obispos están subordinados al Papa, dependen directamente de él a través del Colegio Episcopal y, según la Iglesia, son los sucesores de los apóstoles a los que Jesucristo encomendó la misión de difundir el Evangelio por todo el mundo. Son responsables directamente ante el Sumo Pontífice. El proceso para el nombramiento de los obispos varía de región en región. Sin embargo, la aprobación final en todos los casos depende del papa, que goza de total libertad para desplazar a los prelados de un lugar a otro o suspender a aquellos que no sean fieles al Vaticano. Además de los obispos, también dependen directamente del papa las órdenes religiosas (como la de los jesuitas, la orden del propio Bergoglio)y congregaciones de Derecho Pontificio, los institutos y facultades pontificias, los nuncios y los delegados apostólicos, que actúan como embajadores del Vaticano. 

La revolución de Ratzinger fue abdicar. Francisco I se convirtió en papa después de que el alemán Benedicto XVI presentara su renuncia en 2013 en un contexto marcado por las intrigas y las luchas de poder. El pontificado de Joseph Ratzinger estuvo marcado por el escándalo de filtraciones “Vatileaks”.

Hoy Bergoglio ya tiene redactada su carta de renuncia. Que aplicará si enferma gravemente, orgánica o psíquicamente. Entretanto, el papa Francisco presidirá los funerales del primer Papa emérito. Para los cuales habrá que inventar la liturgia.

AGB

El papa Francisco presidirá el jueves 5 de enero a las 9.30 de Roma (5.30 de la Argentina) en la Plaza San Pedro el funeral del pontífice emérito Benedicto XVI, fallecido hoy a los 95 años, informó el Vaticano.

“El jueves 5 de enero a las 9.30 en Plaza San Pedro el funeral será presidido por el papa Francisco”, anunció este sábado el director de la oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, en un encuentro con periodistas en el Vaticano.

El portavoz informó además que el papa emérito había recibido la extremaunción el miércoles último, dado el grave estado de salud en el que se encontraba, y respecto de los funerales dijo que el propio Joseph Ratzinger -el nombre original del expontífice- pidió que fueran “solemnes pero bajo el signo de la simplicidad”.

Benedicto XVI falleció este sábado a las 9.34 locales en el monasterio Matter Ecclesia, en el que vivía dentro de los jardines vaticanos tras su renuncia al pontificado en 2013.

El cuerpo del Papa emérito estará expuesto en la Basílica de San Pedro desde el lunes 2 a la mañana “para el saludo de los fieles”, agregó Bruni.

Apenas conocida la muerte de Benedicto XVI, comunicada por el Vaticano casi una hora después, sonaron las campanas de la Basílica de San Pedro a modo de despedida y se cerró el ingreso del denominado Portón de Bronce, en uno de los laterales de la Plaza, como signo de luto.

En Plaza San Pedro, mientras tanto, centenares de turistas hacían fila para entrar a la Basílica vaticana en medio del “veranito” que hace diez días se siente en Roma con inusuales temperaturas máximas de 18 grados y que muestra a la capital italiana con una cantidad de visitantes similares a los niveles previos a la pandemia.

La salud del pontífice emérito había sufrido un “agravamiento” en los últimos días que había llevado al papa Francisco a pedir el miércoles a los fieles que rezaran por la salud de su antecesor.

Desde el entorno de Ratzinger, sin embargo, trataron de mostrar una gravedad menor a la planteada por Francisco y hasta intentaron que el emérito concelebrara una misa ayer, aún cuando seguía grave.

“Con pesar doy a conocer que el Papa emérito Benedicto XVI ha fallecido hoy a las 9.34 horas, en el Monasterio Mater Ecclesiae del Vaticano”, dijo Bruni hoy al anunciar el fallecimiento de Ratzinger, luego de un “agravamiento” de la salud del pontífice emérito en los últimos días.

Ratzinger, nacido en la ciudad bávara de Marktl en 1927, había sido elegido el pontífice número 265 de la Iglesia en 2005, y renunció el 28 de febrero de 2013, dando lugar al cónclave que eligió a Jorge Bergoglio como el papa Francisco el 13 de marzo de ese año.

CRM con información de la agencia Télam

1. Un currículum inquisitorio

En 1981, Juan Pablo II, la denominación papable de Karol Wojtila, elige a Joseph Ratzinger prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el organismo que vigila y persigue toda sombra de heterodoxia en la Iglesia Católica. Es una de las nueve Congregaciones más antiguas y su nombre anterior muestra de la mejor forma el objetivo con el que la creó Pablo III en 1542: Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición. En la propia página web del Vaticano aseguran que nació “para defender a la Iglesia de las herejías”. Esta definición se transformó varios años más tarde, en 1988, para quedarse en una explicación bastante más ambigüa: “La tarea propia es promover y tutelar la doctrina de la fe y la moral en todo el mundo católico. Por esta razón, todo aquello que, de alguna manera toca este tema, cae bajo su competencia”.

Los 23 años de Ratzinger al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe y su amistad con Wojtila lo situaron en las quinielas para convertirse en el nuevo Papa tras la muerte de este último. Sus mayores críticos apuntaban, no obstante, a su elevada edad y a su carácter continuista de las políticas de Juan Pablo II, y creían que era el momento para apostar por un Papado más reformista que podrían conducir otros cardenales como el nigeriano Franzis Arinze o el hondureño Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga.

Aunque finalmente aceptó, Ratzinger no buscaba convertirse en Papa. Teólogo, a su edad ya pensaba en retirarse y dedicarse enteramente al estudio. De hecho, tras su elección llegó a declarar: “Hasta cierto punto, le dije a Dios: 'Por favor, no me hagas esto'. Evidentemente, no me escuchó”.

2. Falta de vigilancia en los casos de pederastia

Durante su Papado, Ratzinger tuvo que hacer frente al puede que el mayor terremoto dentro de la Iglesia: los casos de pederastia de distintos sacerdotes. De hecho, Benedicto XVI no solo tuvo que lidiar con lo que habían cometido terceras personas, sino con hechos que él mismo había cometido.

En 2010, el periódico The New York Times destapó que el Vaticano había encubierto los abusos del sacerdote Lawrence C. Murphy a 200 niños sordos en EEUU. Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, no hizo nada tras recibir una carta del propio Murphy: “Solo quiero vivir el tiempo que me queda en la dignidad de mi sacerdocio”, decía la misiva.

Ese mismo año se supo además que durante su etapa como arzobispo de Munich y Freising, Ratzinger autorizó que un sacerdote que había abusado de menores y que había sido expulsado del obispado de Essen continuara su labor pastoral.

Todo esto provocó que unos abogados alemanes presentasen ante el Tribunal Penal Internacional de La Haya una demanda por crímenes contra la Humanidad por ocultar los abusos sexuales.

Por ello, Ratzinger terminó reconociendo que el Vaticano no había sido “vigilante, veloz y decisivo” en lo que a los abusos sexuales se refiere.

3. Negar la protección por dogma

En una gira que realizó por África, aseguró que el problema del SIDA “no se puede resolver con eslóganes publicitarios ni con la distribución de preservativos, que solo aumentan los problemas”. “La única vía eficaz para luchar contra la epidemia es la humanización de la sexualidad”, añadió.

4. Ni un paso atrás contra la homosexualidad

“Opuesto al bien común”. Es lo que opina Ratzinger del matrimonio homosexual. Durante un viaje a Fátima, Benedicto XVI afirmó que el único matrimonio respetable es el “indisoluble entre un hombre y una mujer”. En esa misma línea, en enero del año pasado aseguró que el matrimonio entre personas del mismo sexo supone una amenaza grave contra la familia tradicional que potencian.

También en África, además, Ratinzger dio su bendición a la presidenta del Parlamento de Uganda, Rebecca Kadaga, que en su día defendió endurecer el tratamiento penal de la homosexualidad y hasta contemplaba la pena de muerte en algunos casos.

En otra ocasión se mostró contrario a la la Ley de Igualdad del Gobierno británico que prohíbe la discriminación laboral de los homosexuales.

5. Creerse con derecho a elegir la vida de los demás

Al igual que el matrimonio homosexual, Ratzinger opina que el aborto es contrario al “bien común”. En una de sus visitas a España, el pontífice atacó a los defensores del aborto y los acusó de creerse “dioses” a los que les gustaría “decidir quién es digno de vivir o puede ser sacrificado en aras de otras preferencias”.

Para él, el aborto es un “mal intrínseco del que todas las personas deben tomar conciencia”. Es, en su opinión, “la injusticia más grave, porque suprime la vida humana naciente”.

6. Impedir la muerte digna

La eutanasia o muerte digna era, para el expapa, “uno de los síntomas más alarmantes de la cultura de la muerte que avanza en la sociedad del bienestar”. No comprende además el término muerte digna, ya que opina que es una “falsa solución al sufrimiento impropia del ser humano”.

En una entrevista cuando era cardenal, afirmó: “Eutanasia es matar a un hombre y ser matado no es una muerte digna”. “Solo la muerte natural es muerte digna”, defendió.

7. El miedo a perder

En una de sus visitas a España, Ratzinger no perdió la ocasión de atacar a la II República española. Lo hizo al señalar que en España “ha nacido una laicidad, un anticlericalismo, un secularismo fuerte y agresivo como se vio en la década de los años treinta”.

Se ha ido como renunció. Sin hacer ruido, sin querer ser protagonista, pese a que desde que dimitiera como Papa abriendo una puerta inédita en la historia moderna de la Iglesia, muchos intentaron utilizarle como ariete contra las reformas de su sucesor, Francisco. Benedicto XVI ya es historia: acaba de fallecer, pocos meses antes de cumplir los 96 años, después de complicaciones respiratorias agravadas por de su edad.

Aunque no hay estatuto del Papa emérito, se prevé que sus exequias sean similares a los de la muerte de un Papa en ejercicio: nueve días de luto, entierro en la cripta y funeral de Estado. Eso sí: no habrá cónclave, no hay que elegir sucesor de Pedro. Y no hay que hacerlo porque el 11 de febrero de 2013, en latín y sin avisar (de hecho, solo la periodista de ANSA se percató de lo que había dicho), Joseph Ratzinger anunciaba su renuncia al trono del Vaticano.

“Con pesar doy a conocer que el Papa emérito Benedicto XVI ha fallecido a las 9:34 horas en el Monasterio Mater Ecclesiae del Vaticano”, reza la nota oficial del Vaticano, en seis idiomas.

Una renuncia inédita en la historia moderna de la Iglesia católica (el último en hacerlo fue Celestino V, el Papa ermitaño, en 1296), que marcó un antes y un después en el futuro de los papas. Hoy, nadie duda de que Francisco, llegado el momento, dimitirá. De hecho, sus problemas en la rodilla han desatado multitud de rumores.

Que la renuncia de un Papa sea el hito más relevante de un pontificado dice mucho del estado de salud de la Iglesia católica que gobernó Benedicto XVI entre 2005 y 2013, ocho años marcados por las filtraciones de documentos y el estallido de la pederastia

Que la renuncia de un Papa sea el hito más relevante de un pontificado dice mucho del estado de salud de la Iglesia católica que gobernó Benedicto XVI entre 2005 y 2013, tras el espectacular pontificado de Juan Pablo II. Ocho años marcados por los escándalos (las filtraciones de documentos vaticanos en dos tandas –los famosos Vatileaks– pusieron negro sobre blanco la corrupción en la curia vaticana y las luchas de poder en la Santa Sede) y con el estallido de la pederastia a nivel mundial.

Ratzinger, que gobernó con mano de hierro durante décadas la todopoderosa Congregación para la Doctrina de la Fe (antigua Inquisición), condenando a teólogos progresistas y señalando que fuera de la Iglesia católica no había salvación, no supo ejercer el mando de una institución cuando llegó a dirigirla como Papa. Quienes le conocen, asumen que lo hizo porque no le quedaba otro remedio tras la muerte de Karol Wojtyla.

Un informe secreto provocó su renuncia

Aunque durante los últimos años de Juan Pablo II, Ratzinger se empeñó en estudiar los principales escándalos de pederastia clerical y, poco después de ser elegido, sorprendía a todos condenando al depredador mexicano (y fiel consejero del Papa polaco) Marcial Maciel, a partir de 2010, con la progresiva sucesión de casos en todo el mundo, se vio desbordado y con poco apoyo en una Curia que tenía más que esconder que soluciones que aportar.

Un informe de 300 páginas encargado por el Papa a tres cardenales (entre ellos el español Julián Herranz), que se mantiene guardado bajo siete llaves, habría marcado según algunas fuentes la decisión del Papa alemán de renunciar, al no “sentirse con fuerzas” de seguir gobernando la Barca de Pedro, tal y como él mismo aseguró el día que dimitió.

Ratzinger muere sin dar cuentas ante la justicia alemana, como estaba previsto, por un supuesto caso de encubrimiento de un sacerdote abusador cuando era arzobispo de Múnich a finales de los setenta. El caso iba a juzgarse entre enero y marzo; el Papa emérito ya no podrá explicarse.

Benedicto XVI quiso apartarse del mundo y lo hizo. No quiso interferir –hubiera podido hacerlo– en la elección de su sucesor y tampoco intervino en los complots organizados por sectores ultraconservadores, que en el fondo consideraban que la renuncia de Ratzinger era inválida y que él, y solo él, seguía siendo el Papa, mientras que Bergoglio no era más que un usurpador.

Las reformas que, poco a poco, viene implementando Francisco –algunas de las cuales venían a enmendar parte del legado de Ratzinger– no fueron contestadas por este, aunque es cierto que dejó que algunos de sus más estrechos colaboradores utilizaran su cercanía al Papa alemán para arremeter contra el argentino (desde su fiel secretario, Georg Ganswein, hasta cardenales ultras como Sarah –con quien escribió, dicen que engañado, un libro “a cuatro manos” contra la apertura a otras realidades familiares– o Müller).

Desde su renuncia, y tras una breve estancia en Castelgandolfo (la residencia veraniega de los papas), Benedicto XVI vivía en el monasterio Mater Ecclesiae, en los jardines vaticanos, acompañado por cuatro consagradas y su fiel Ganswein. Francisco le ha visitado muy a menudo a lo largo de estos años, aunque en los últimos tiempos Ratzinger evitaba el contacto público. Apenas se le conocen salidas en los dos últimos años, especialmente desde que enterró a su hermano Georg, fallecido en su Baviera natal, en lo que muchos interpretaron como un viaje de despedida. La última imagen oficial de Benedicto XVI se dio este pasado 1 de diciembre.

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“Pido una oración especial para el papa Benedicto XVI que en el silencio está sosteniendo la Iglesia y recordar que está muy enfermo y pidiendo al Señor que lo consuele y lo apoye en este testimonio de amor a la Iglesia hasta el final”. Este miércoles, al término de la audiencia general, el Papa Francisco desataba todas las alarmas, dentro y fuera del Vaticano, con respecto a la salud del Papa emérito. ¿Es inminente la muerte de Joseph Ratzinger?

Lo cierto es que el pontífice alemán, que el 27 de abril cumplirá 96 años, lleva bastante tiempo apartado de los focos. Sus apariciones públicas son inexistentes, y apenas algunas imágenes, captadas por quienes le visitan, permiten ver a un anciano que poco a poco se va consumiendo, y cuyo final siempre parece cercano, pero nunca inminente. De hecho, de no ser por las palabras de Francisco, nadie habría pensado en un empeoramiento súbito de su estado de salud. La Santa Sede emitía un comunicado este miércoles por la mañana en el que apuntaba que “en las últimas horas se ha producido un agravamiento debido al avance de la edad. De momento, la situación sigue bajo control, vigilada constantemente por los médicos.”

“Al término de la audiencia general, el Papa Francisco se dirigió al monasterio Mater Ecclesiae para visitar a Benedicto XVI. Nos unimos a él en la oración por el Papa emérito”, subraya el comunicado vaticano.

Las últimas imágenes conocidas de Ratzinger fueron con el arzobispo ucraniano Shevchuk, y con los galardonados por el último premio Ratzinger de teología, a quienes recibió el pasado 1 de diciembre. Desde que renunciara al pontificado el 28 de febrero de 2013, y tras una breve estancia en Castelgandolfo, el Papa emérito reside en el monasterio Mater Ecclesiae, en el interior de los jardines vaticanos, donde es cuidado por un grupo de religiosas, las Memores Domini y su secretario personal, monseñor Georg Gänswein, que a lo largo de los años siempre ha hablado de una vida dedicada a la oración, la música, el estudio y la lectura.

Las últimas noticias acerca de su estado de salud indicaban que el emérito se encontraba “débil físicamente, aunque la mente le funciona muy bien”, según apuntaba su secretario personal, quien agregó que la debilidad de sus piernas lo obligaba a utilizar una silla de ruedas para poder desplazarse, y que su voz era casi inaudible.

En junio de 2020, el Papa emérito hizo su último viaje, cuando se trasladó a Münich, ciudad en la que nació, para acompañar en su lecho de muerte a su hermano mayor, Georg Ratzinger, quien falleció días después de la visita. Un mes más tarde, Benedicto XVI desarrolló erisipela, una enfermedad que causa enrojecimiento y dolor, lo que generó preocupación en sus allegados. 

Durante la pandemia, Ratzinger estuvo totalmente recluido, y fue uno de los primeros -si no el primero- en vacunarse, en enero de 2021, en el Vaticano. En enero de 2023 estaba prevista su comparecencia -si bien no física- ante un tribunal de Múnich que juzga un posible caso de encubrimiento de abusos durante su etapa como arzobispo en la capital bávara.

“Lo visito con frecuencia y salgo edificado de su mirada transparente. Vive en contemplación… Tiene buen humor, está lúcido, muy vivo, habla bajito pero te sigue la conversación. Me admira su inteligencia. Es un grande”, señalaba, en una reciente entrevista al diario ABC, el Papa Francisco, refiriéndose a Benedicto XVI.

En otra reciente entrevista, concedida a Televisa, Bergoglio apuntaba que Ratzinger “me mira con esos ojos brillantes, sonriendo siempre”, cuando va a visitarle. “Habla muy bajito y no es fácil entenderlo, a veces tiene que venir Georg Gänswein, quien lo entiende bien”, recordaba Francisco, quien pudo visitarlo recientemente y que, dadas sus palabras, podría tener noticias sobre el empeoramiento de su estado de salud.

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¿Encubrió Benedicto XVI a un cura pederasta cuando era arzobispo de Múnich? La polémica estalló en 2016 a raíz de las acusaciones de abusos contra el sacerdote Peter Hullermann, trasladado a la diócesis pastoreada por Ratzinger tras ser encontrado culpable de abusos en Essen. Ahora ha llegado a los tribunales, que tratarán de dilucidar si el Papa emérito aceptó la llegada del cura sabiendo las razones de su traslado, y determinará las posibles consecuencias civiles y penales de su posible encubrimiento. Ratzinger, de 95 años, en ningún caso podría entrar en prisión.

La causa ha tomado esta semana un nuevo brío, después de que el propio Ratzinger haya aceptado testificar en el juicio abierto por un tribunal del sur de Alemania, que investiga los abusos sufridos por un hombre de Baviera, que ahora tiene 58 años, pero que era menor entre 1977 y 1982, a manos del sacerdote Peter Hullermann. Hullerman fue posteriormente trasladado, con el consentimiento de Ratzinger, a la diócesis de Múnich.

En un primer momento, el Papa emérito aseguró, a través de su secretario personal, Georg Gänswein, que desconocía el caso. Pero más tarde Ratzinger tuvo que admitir que, por “error”, había omitido su presencia en una reunión en la que se abordó el caso de Hullermann, y se decidió admitirlo en la diócesis, pese a conocerse las acusaciones en su contra.

Esta es, precisamente, la raíz de las acusaciones de encubrimiento y omisión, contra Ratzinger y su sucesor, el cardenal Friedrich Wetter. “Este error, que desgraciadamente se ha producido, no ha sido intencionado y espero que sea disculpable. Ya he dispuesto que el arzobispo Gänswein lo comunique en su declaración de prensa del 24 de enero de 2022. Esto no quita en absoluto el cuidado y la dedicación que era y es un imperativo evidente para esos amigos”, apuntó en su día el Papa emérito, admitiendo que estuvo en una reunión con un sacerdote acusado de abusos sexuales cuando era cardenal de Múnich.

Ratzinger se ha mostrado en los últimos días junto al cardenal Müller, el representante del sector más crítico con Francisco, que ha centrado su política en buscar más transparencia en los casos de abusos sexuales dentro de la Iglesia. Müller estuvo de visita hace muy poco en Madrid con la excusa del cumpleaños de Benedicto XVI en un acto impulsado por el movimiento ultraconservador de la Iglesia española.

El abusador volvió a reincidir

Sin embargo, tanto Ratzinger como la Santa Sede niegan que el Papa emérito hubiera conocido las razones de la petición de traslado del cura pederasta. “Los documentos muestran que en la reunión en cuestión no se trató el hecho de que el sacerdote hubiera cometido abusos sexuales. Se trataba exclusivamente del alojamiento del joven sacerdote en Múnich, porque tenía que hacer terapia allí. Esta petición fue atendida. El motivo de la terapia no se mencionó durante la reunión”, señala en un documento Roma, en una explicación que conocedores de la administración vaticana consideran difícilmente creíble.

De hecho, en la denuncia presentada ante los tribunales figura un informe sobre el sacerdote, que demostraría que las autoridades religiosas, en lugar de entregarlo a la justicia decidieron trasladar al religioso a otros lugares, manteniéndolo en activo hasta 2010, año en que se le retiró del ministerio y se le recluyó en un monasterio en Essen. Durante ese tiempo, Hullermann volvió a reincidir, siendo tapado de nuevo por los sucesores de Benedicto XVI.

La decisión del Papa emérito de testificar abre el camino para poder abrir un juicio oral. Si Ratzinger, de 95 años, no hubiera dado este paso, se le habría declarado en rebeldía, pero el tribunal habría desestimado las acusaciones contra él, lo que ha sido valorado por el tribunal, y por el abogado del demandante, Andreas Schulz, quien en una declaración pública afirmó que “si la Iglesia católica y los demandados –excepto el notorio reincidente– se atienen a lo que todos los actores eclesiásticos constantemente declaran de forma pública, es decir, a su obligación cristiana y al reconocimiento de las faltas cometidas, la demanda tendrá éxito”. De momento, y aunque todavía no hay fecha para la vista –se calcula que no ocurrirá por lo menos hasta finales de enero– todo parece indicar que un Papa (aunque sea emérito) se sentará en el banquillo para afrontar su responsabilidad en un caso de abusos sexuales a menores.

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El 17 de marzo de 2003, un Tribunal Oral de Quilmes condenó a 24 años de prisión al sacerdote Héctor Pared por el delito de abuso sexual agravado y corrupción de cuatro menores, todos chicos de la calle a los que albergaba en el Hogar Hermano Francisco de Florencio Varela. Durante el juicio, el cura se negó a responder preguntas. Sólo habló para decirles a los jueces que todo se trataba de una persecución política por su trabajo social. Cuando le leyeron la sentencia alcanzó a decirle a su abogado: “¿Es mucho no?”. Pared no cumplió la sentencia. Murió de sida a los pocos meses.

No hay demasiados antecedentes de sanciones a sacerdotes de la Iglesia argentina antes de Pared.  Vitalino Trecco fue condenado en 1983 a ocho años por el asesinato de Alfredo Gabriel Acosta, un adolescente que murió ahogado después de haber sido golpeado y arrojado al curso de agua por cura. El caso pasó desapercibido hasta que el ex sacerdote cordobés Elvio Alberione lo contó en el libro “Cinco Curas, confesiones silenciadas”.

Pero a Pared le tocó ser juzgado cuando el caso Grassi había escupido sin reparos sobre la mesa de los argentinos el lado oscuro de la Iglesia. Fue el 23 de octubre de 2022. Mañana se cumplirán veinte años desde que un informe de Telenoche Investiga, por Canal 13 y en horario central, puso en pantalla los testimonios de tres adolescentes contando los abusos a los que Julio César Grassi los sometía. Grassi, el cura que había levantado una obra monumental a fuerza de codearse con ricos y famosos era acusado de abusador.

La causa tuvo idas y vueltas hasta que finalmente fue condenado a 15 años de prisión. Su condena fue la que terminó destapando una olla a presión. Uno a uno los casos comenzaron a sumarse. Hoy, veinte años después de aquella noche, son 128 los sacerdotes, monjas y religiosos de la Iglesia católica que fueron involucrados en casos de abuso sexual.

Luego de meses de investigación elDiarioAR logró confeccionar un mapa del abuso sexual dentro de la Iglesia católica argentina, nada menos que el pago chico del Papa Francisco.

Muchas denuncias pocas condenas

La lista es el abanico de la Iglesia: Hay un arzobispo -Gabriel Edgardo Storni, fallecido luego de que la justicia ordenó un segundo juicio en su contra-, dos obispos -Gustavo Zanchetta y Abelardo Silva, el primero condenado y el segundo muerto sin condena-, seis monjas, dos monaguillos y más de cien sacerdotes.

El mapa refleja también el trabajo de las víctimas por animarse a denunciar y lo poco dispuestas que parecen estar la justicia y la Iglesia para saldar esta cuenta pendiente: Sólo 31 miembros de la Iglesia recibieron una condena judicial, uno poco más del 24 por ciento. La expulsión del sacerdocio, máxima pena de la justicia canónica, fue impuesta a 28 sacerdotes, alrededor del 21 por ciento.

Hasta el momento ninguna monja fue sancionada y sólo cuatro enfrentan un proceso judicial. 

Las sanciones, tanto las judiciales como las eclesiásticas no siguen un patrón. Hay curas expulsados que fueron absueltos por prescripción del delito por la justicia. Y hay otros que aún con condena firme continúan siendo sacerdotes. Grassi es uno de ellos.

El misterio de Grassi

“Es un tema difícil”, “es inexplicable”, “tiene banca”, son los argumentos más escuchados dentro de la propia Iglesia para explicar por qué Grassi sigue siendo sacerdote. De las tres fuentes eclesiásticas consultadas, ninguna pudo dar una explicación clara de porqué aún no se firmó la dimisión del estado clerical. Sí coincidieron en que hay premura. Nadie quiere ver al cura vistiendo de cura el día en que termine su condena salga de prisión.

Dos década después, Grassi es una bomba de tiempo. Su caso muestra también como el propio entramado de poder dentro de la Iglesia es el que termina siendo el paraguas protector.

Grassi fue ordenado por la Congregación de los salesianos. Montó su fundación, Felices los Niños, en un predio de 65 hectáreas en Hurlingham, que depende del obispado de Morón. Poco antes de haber estallado el caso había iniciado el proceso para dejar la congregación y pasar a formar parte del clero de esa diócesis, alentado por su obispo, otro mediático de la época, monseñor Justo Laguna. La causa contra Grassi empieza con el proceso para pasar al obispado -la incardinación- a medio camino. Así, la investigación canónica quedó en un limbo entre la congregación y la diócesis.

Desde el obispado aseguran que la causa fue enviada al Tribunal Diocesano de Buenos Aires y que de allí llegó a Roma.

Monseñor Sergio Buenanueva es obispo de San Francisco y presidente del Consejo de Protección de Menores de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA). Es la voz autorizada del Episcopado para hablar sobre los abusos en la Iglesia y quien más conoce del tema.

¿Cuál es el criterio para aplicar la dimisión del estado clerical?, hay sacerdotes que fueron absueltos por la prescripción del delito que fueron expulsados y otros con condena firme que siguen siéndolo-, le preguntó elDiarioAR.

No tengo una respuesta exhaustiva, es una medida que sólo la puede aplicar el Papa.

¿Entonces quiere decir que es el Papa quien no firma la expulsión de Grassi?

No conozco como es el proceso canónico de Grassi.

¿Le parece número certero el de 128 miembros de la Iglesia acusados por abuso sexual?

 No me parece exagerado, seguramento no son menos, responde al porcentaje que se ha dado en otros países.

Buenanueva reconoce que a pesar de que se implementaron protocolos de acción ante denuncias de abuso sexual, “lo más dificil de cambiar es la mentalidad de que esto no es un problema más, de que el comportamiento sexual tiene que ver con el abuso de poder. Es que significa tocar los aspectos más oscuros de la Iglesia, cosas muy dolorosas, es una llaga muy fuerte de la Iglesia y la sociedad”.

Un dato resume esa mentalidad. Recién el año pasado los sacerdotes comenzaron a ser sancionados por cometer abusos sexuales. Hasta entonces las condenas caían sobre quienes no respetaban el celibato, sin importar si para ello abusaban de un niño. Esta reforma del  Libro VI del Código de Derecho Canónico fue anunciada el 1 de junio de 2021, cuando Jorge Bergoglio ya lleva ocho años como Papa, aunque en rigor ya había comenzado a debatirse en 2007 a instancias de Benedicto XVI en 2007.

El pasado pisado

Es cierto que durante el papado de Bergoglio se aceleraron los proceso de dimisión del estado clerical. De los 28 expulsados, 23 fueron durante la administración de Francisco. Sin embargo, ese proceso fue acompañado con la explosión de denuncias: 82 fueron en los nueve años que lleva en el Vaticano.

Buenanueva enumera las medidas tomadas desde que en 2011 se le encomendó elaborar el primer protocolo de actuación ante casos de abusos sexuales. Por caso, cada obispado debe tener un equipo de personas encargadas de tomar las denuncias, toda víctima debe ser escuchada y acompañada a la justicia y cada traslado de sacerdote debe ser acompañado con un legajo parecido a una “ficha limpia”.

Sin embargo, persiste la negativa a abrir sus propios archivos que contienen información valiosa para que las causas judiciales prosperen. En 2015, la Corte Suprema de Mendoza ratificó una condena contra el Arzobispado de esa provincia por haberle negado a una víctima de abuso el acceso a la investigación canónica. Julieta Añazco, referente de Iglesia Sin Abusos, insiste de hace años para que el arzobispado de La Plata le permita ver el informe sobre el sacerdote Héctor Gimenez, a quien denunció por abusos cuando era una niña.

Buenanueva reconoce que hasta ahora no se sabe de ningún caso en que una víctima haya podido acceder a esa información.

Esta investigación toma como base la lista publicada en 2017 por la agencia Télam. Se trató de la primera que dio a conocer el mapa del abuso eclesiástico en Argentina y que determinó que 59 curas y 3 monjas habían sido denunciados por delitos sexuales luego del caso Grassi. De todos ellos, sólo ocho habían recibido una condena y 3 fueron expulsados del sacerdocio.

Desde entonces, se sumaron 66 nuevas denuncias, hubo 23 condenas y 25 sacerdotes recibieron la máxima sanción canónica.

La ola de denuncias en todo el mundo resulta imparable. Lo que comenzó en 2002 con la investigación del Boston Globe, aquella que derivó en la película Spotlight y mostró que más de 4.392 clérigos habían sido denunciado entre 1950 y ese año, tuvo uno de sus último capítulos el año pasado en Francia cuando una comisión independiente determinó que al menos 216 menores fueron abusados a lo largo de 70 años. Australia, Alemania, España y Portugal son otros países en los que se han encarado investigaciones colectivas.

Carlos Lombardi es abogado y especialista en derecho canónico. Desde hace años ayuda a las víctimas en en los procesos judiciales y fue quien acompañó a Iván González en su pelea contra el arzobispado de Mendoza. Consultado por elDiarioAR aseguró: “Todo lo que ha hecho hasta ahora la Iglesia es por la fuerza, y todo ha sido para lavar su imagen y no para ayudar a las víctimas. Los curas de peso siguen sin recibir un castigo de la Iglesia y aunque sean expulsados siguen siendo sacerdotes. Los archivos siguen siendo secretos. El trato que recibió Julieta Añazco cuando fue a pedir ver la investigación sobre su abusador fue humillante. Pero el problema es que el estado sigue siendo responsable, mientras los políticos sigan buscando la foto con el curita del pueblo no va a haber cambios importantes”.

Estado paralelo

Más allá de los números, lo cierto es que la Iglesia continúa manejándose como un estado paralelo con sus propias reglas. El concordato que la Santa Sede firmó en 1966 con el Gobierno de Onganía -y que le permitió el libre ejercicio de su fe- sirvió en los hechos funciona como barrera para impedir el acceso a las investigaciones canónicas. El entramado de normas internas resulta inaccesible para cualquier mortal. Hay un derecho pontificio y un derecho diocesano. La conducta de los sacerdotes, por ejemplo, es juzgada por al Congregación para la doctrina de la Fe, que no juzga a los obispos quienes tienen sus propias reglas distintas de las monjas o los religiosos consagrados.

“Yo pongo todo el mérito en nuestro lado, el de las víctimas, que contrasta notablemente con las respuestas institucionales”, le dijo a elDiarioAR, Sebastián Cuattromo, sobreviviente del abuso eclesiástico. Tuvo que esperar 26 años para ver condenado a su abusador. Para él, la Iglesia tampoco ha hecho mucho: “Francisco pidió perdón en términos genéricos, vagos, diluyendo todo en un hecho universal pero ni siquiera respecto a las víctimas de su país, de la Iglesia de la que él formó parte y donde hizo su carrera eclesiástica, hubo un reconocimiento y un pedido de disculpas públicas, una actitud básica de alguien que quiere cambiar las cosas”.

Si en Argentina es difícil saber con certeza cuántos son los sacerdotes involucrados en delitos sexuales, más arduo es determinar el número de víctimas. elDiarioAR pudo contar más de 330. Parece un número bajo comparado con la cantidad de denuncias. Pero una cifra altísima si se entiende que detrás de cada número hay una vida marcada por el abuso.

Participaron de esta investigación: María Alicia Alvado y Victoria De Masi (textos), Marcelo Morán (Infografía), Nadia Burgués y Mariana García (edición).

En la edición de mañana los abusos sexuales contra religiosas, la estrategia de los traslados y el caso del Instituto Próvolo.

MG

Benedicto XVI cumplió 95 años el pasado 16 de abril. Sin embargo, será los días 26 y 27 de octubre cuando el salón de actos de la Universidad CEU de Madrid acoja un curioso acto en celebración de la onomástica del Papa emérito, que según su secretario personal, Georg Gänswein, se va “apagando lentamente” y cuyo falso fallecimiento llegó a anunciarse la pasada semana.

Hasta aquí, poca noticia, salvo la curiosidad de celebrar un congreso universitario por los 95 años (y medio) del Papa alemán, que en los últimos meses ha vuelto a ser acusado de encubrimiento en varios casos de abusos durante su etapa como arzobispo de Múnich. La novedad estriba en los organizadores (el CEU, obra de la ultraconservadora Asociación Católica de Propagandistas, la alemana Fundatio Christiana Virtus y la Asociación de Teología Eclesiástica) y, sobre todo, en los invitados al mismo, que forman parte del círculo de opositores al actual Papa Francisco. Un Bergoglio que, por cierto, cumple 86 años el 17 de diciembre, pero para el que no parece organizarse evento alguno en España.

¿Y quiénes son los protagonistas de lo que parece un akelarre anti-Francisco y pro-Benedicto en Madrid? La estrella no es otra que el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal alemán Gerhard Müller, desplazado de su puesto en la curia por Bergoglio tras constatar que se trataba de uno de sus principales opositores en el interior del Vaticano.

Desde entonces, Müller aprovecha cualquier ocasión para arremeter contra Francisco, ya sea con su proyecto de reforma de la Curia (que acaba de entrar en vigencia), que calificó de “error fatídico”, ya sea con las “herejías” del Sínodo (como el mayor papel de las mujeres o el sacerdocio de los casados), los divorciados vueltos a casar o el fin de las misas en latín.

Munilla y Reig, siempre presentes

Junto a Müller, dos de los representantes del conservadurismo más rancio del episcopado español. De un lado, el todavía obispo de Alcalá (acaba de presentar su renuncia, con lo que en octubre tal vez ya sea prelado emérito), Juan Antonio Reig, uno de los protagonistas en las denunciadas terapias de conversión homófobas, defensor confeso de los benedictinos del Valle de los Caídos y autor de frases tan comentadas como la de que los homosexuales “encuentran el infierno” en plena misa de Semana Santa transmitida por la televisión pública; del otro, el obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, también implicado en las falsas terapias de conversión y que en numerosas ocasiones ha manifestado opiniones polémicas respecto al aborto, las relaciones homosexuales o “la ideología de género”.

El evento será presentado por el presidente de los propagandistas –y uno de los impulsores del movimiento NEOS, dirigido por Mayor Oreja, y de las últimas manifestaciones contra el aborto y la eutanasia–, Alfonso Bullón de Mendoza, y contará con la asistencia, entre otros, de uno de los historiadores que con mayor fervor han defendido las bondades del Valle de los Caídos (y atacado la Ley de Memoria Democrática), Alberto Bárcenas, o el biógrafo de Benedicto XVI, Peter Seewald.

Oficialmente, el congreso se convoca “para honrar los 95 años del papa emérito Benedicto XVI”, pero a nadie se le escapa que el programa busca incidir en las diferencias doctrinales entre el pontífice emérito y su sucesor. De hecho, la ponencia de Müller, quien ha advertido en numerosas ocasiones del riesgo de cisma, lleva por título La Iglesia y la unidad en la fe, mientras que otras harán referencia al relativismo y el cuidado que Ratzinger puso a la defensa de la vida, la familia y la liturgia, algunos de los temas que sirven como arietes de ataque a los enemigos de Francisco.

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“El mayor problema de la Iglesia en este tema es… que no se libra nadie. Nadie”. Con la voz temblorosa, un funcionario vaticano admite a elDiario.es que el informe elaborado por un equipo independiente de abogados y que ha destapado la implicación del Papa emérito, Benedicto XVI, en el encubrimiento de al menos cuatro casos de abusos sexuales a menores, no ha sido recibido con sorpresa en los muros de la Santa Sede.

Y es que el “largo camino hacia el abismo”, como ha definido la Iglesia alemana los resultados del informe –uno más, frente a la enésima negativa del episcopado español– que destapa medio millar de casos de abusos en las últimas décadas en la diócesis que dirigió Joseph Ratzinger antes de ser nombrado prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es “una nueva muestra de que prácticamente todos los obispos que tuvieron responsabilidades pastorales hasta hace una década, de uno u otro modo, no hicieron lo suficiente para amparar a las víctimas”, y sí para proteger al sacerdote o religioso implicado.

El 'apóstol de la juventud' que resultó un depredador

¿Nadie está libre de pecado? Muy pocos, sostienen fuentes vaticanas, que subrayan que el problema no viene tanto de la pederastia en sí, cuanto de la dinámica de encubrimiento que se suscitó en la institución durante décadas, y que tuvo en Juan Pablo II a su máximo exponente. Un Wojtyla que, durante años, ni hizo caso a las denuncias de abusos contra algunos de los máximos exponentes de la restauración conservadora tras la apertura del Concilio Vaticano II y que amparó a pederastas tan famosos como el fundador de la Legión de Cristo, Marcial Maciel, al que llegó a llamar “apóstol de la juventud”.

Y es que, pese a que las acusaciones en su contra llegaron a Roma ya en 1988 (anteriormente, en 1954, siendo Papa Pío XII, ya habían aparecido denuncias, que finalmente cayeron en el olvido), Juan Pablo II no quiso abrir expediente alguno contra Maciel. Hoy, ambos han fallecido: el fundador de la Legión, como el mayor depredador de menores de la historia reciente de la Iglesia; el Papa polaco, como santo universal.

El caso de Maciel no fue el único. El líder del Sodalicio, Luis Figari, también campó a sus anchas durante años, como lo hizo Theodore McCarrick, uno de los cardenales más poderosos de Estados Unidos y al que Francisco arrebató la púrpura y hoy está siendo juzgado por tribunales norteamericanos.

Los Legionarios de Cristo tardaron más de tres décadas en reconocer los abusos de su fundador, protegido como en el caso de McCarrick por Juan Pablo II y su fiel secretario Estanislao Dzwisz, que hace pocos meses fue absuelto en una investigación sobre abusos en Polonia que amenazaba con implicar al propio Papa polaco.

La contrapartida, en ambos casos, era evidente: una fuerte financiación proveniente de México y Estados Unidos, y nuevas vocaciones sacerdotales para el proyecto de involución en la Iglesia católica. Roma cumplió, ninguno pisó la cárcel. El último ejemplo, el de los abusos de Nicola Corradi en el Instituto Próvolo de La Plata, declarados prescritos por la Justicia.

El cardenal Law, refugiado en el Vaticano

En otros casos, como el de Fernando Karadima, uno de los formadores de buena parte del episcopado chileno, y abusador impune durante años, terminaron por juzgarse. Otros no corrieron con tanta suerte. Cuando en 2002 estalló el escándalo por la investigación del Boston Globe, que reveló miles de casos de pederastia y que llevó a la bancarrota a media iglesia católica de Estados Unidos, el cardenal de Boston, Bernard Law, dimitió de su cargo pero, en lugar de afrontar sus responsabilidades, viajó a Roma… y nunca regresó. La Santa Sede, primero con Juan Pablo II y después con Benedicto XVI, denegó las peticiones de extradición de la justicia norteamericana, y acabó muriendo entre los muros vaticanos.

De hecho, Law vivió a sus anchas hasta que el 14 de marzo de 2013, al día siguiente de ser elegido Papa, Francisco se lo encontró en la basílica de Santa María la Mayor, adonde había acudido a rendir pleitesía a la patrona de Roma. El cardenal tenía allí su residencia desde que Juan Pablo II lo nombrara, en 2004, arcipreste de uno de los templos más importantes (y más ricos) de la Ciudad Eterna. Al ver al cardenal Law, a Bergoglio se le desencajó la cara y se alejó inmediatamente de él. “No quiero que siga frecuentando esta Basílica”, le espetó el argentino.

Fuentes vaticanas defienden que Francisco está decidido a acabar con el flagelo de la pederastia, pero la dinámica del encubrimiento parece mucho más difícil de erradicar en una institución acostumbrada a lavar los trapos sucios en casa, y a acusar a las víctimas, y a los medios que destapan el horror de los abusos, de “falta de prudencia”. No es una cosa del pasado, sino una afirmación del cardenal de Valencia, Antonio Cañizares, el viernes pasado, a cuenta del informe entregado por El País al Papa y al cardenal Omella.

¿Un Papa condenaría a otro Papa?

Con todo, nunca hasta la fecha una acusación, con pruebas, había llegado tan lejos. Ni más ni menos que contra Joseph Ratzinger, quien fuera Papa de 2005 hasta su renuncia, en 2013. Un Benedicto XVI que sí comenzó a investigar los abusos de Maciel, que abrió la puerta a los cambios en la legislación que Francisco está intentando culminar, pero que no supo, o no quiso, actuar con la dureza con la que ahora (por convicción o por la fuerza de los hechos) está haciéndolo el pontífice argentino.

La razón, tal vez, pudiera estar en lo ocurrido entre 1977 y 1982, cuando Ratzinger ejerció como arzobispo de Múnich. Según la investigación independiente, el hoy emérito sabía de la existencia de casos de abusos sexuales a jóvenes y menores cometidos por miembros de la Iglesia católica alemana cuando sucedían y tuvo, en al menos cuatro de ellos, una conducta reprochable. Entre ellos, el caso del sacerdote Peter H., quien en 1980 fue trasladado del obispado de Essen al de Múnich tras haber sido acusado de pedófilo y que en su nuevo destino siguió cometiendo abusos.

Aunque el secretario de Ratzinger ha negado las acusaciones, y el Papa emérito ha entregado una respuesta de 82 folios a los investigadores, estos no dan credibilidad a la versión de Benedicto XVI. El Vaticano, que ha mostrado su “vergüenza” ante los datos presentados, se ha comprometido a dar una respuesta una vez lea el documento. Pero la siguiente pregunta se antoja imposible de responder: ¿qué hará Francisco si se demuestra, como parece, que su antecesor encubrió a curas pederastas? ¿Se atreverá Bergoglio a condenar al Papa emérito? Una decisión así, apuntan en la Curia vaticana, sería muy difícil de tomar, pues pondría en cuestión la infalibilidad papal. “Y, sobre todo, porque parte de la Iglesia no entendería que un Papa condenara a otro”, nos cuentan. Y añaden: “Si de verdad nadie se libra… ¿alguien podría sacar algún dossier similar sobre Bergoglio?”. La pregunta, otra vez, se queda sin respuesta.

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El Papa emérito Benedicto XVI expresó que siente “vergüenza” por los casos de abusos sexuales en la Iglesia católica alemana y afirmó que en los “próximos días” examinará el informe sobre abusos publicado este jueves por la archidiócesis de Munich (Alemania), que lo acusa de inacción en cuatro ocasiones.

“Benedicto XVI no sabía del informe del bufete de abogados Westpfahl-Spilker-Wastl, que cuenta con más de 1.000 páginas. En los próximos días examinará con atención el documento”, declaró en su nombre su secretario personal, Georg Gänswein, a los medios de comunicación del Vaticano.

En todo caso, sostuvo que el Papa emérito, “como ya reiteró varias veces durante su pontificado”, expresa la “turbación y vergüenza que le producen los abusos sexuales a menores cometidos por clérigos”.

Asimismo, Benedicto XVI manifestó su “personal cercanía” y su “oración a todas las víctimas con algunas de las cuales se encontró personalmente durante sus viajes Apostólicos”.

Según el estudio solicitado por la Iglesia alemana, del que se ha hizo este jueves la agencia DPA, se contabilizaron al menos 497 víctimas, la mayoría de ellas, niños y adolescentes varones que fueron objeto de ataques entre 1945 y 2019.

Además, el documento revela que hubo al menos 235 presuntos agresores, entre ellos, 173 sacerdotes y nueve diáconos. El bufete de abogados precisó que 40 clérigos retomaron la labor pastoral a pesar de las acusaciones de haber perpetrado o tolerado abusos.

Por su parte, el director de la oficina de prensa del Vaticano, Matteo Bruni, expresó que sienten “dolor” y “remordimientos” por los abusos cometidos en el seno de la Iglesia si bien aclaró que están esperando a conocer “el contenido del documento”.

“La Santa Sede cree que debe prestar la debida atención al documento cuyo contenido desconoce por el momento. En los próximos días, tras su publicación, lo leeremos y podremos examinar adecuadamente los detalles” y recalcó “el sentimiento de vergüenza y remordimiento por los abusos de menores cometidos por clérigos”.

“La Santa Sede asegura su cercanía a todas las víctimas y confirma el camino recorrido para proteger a los menores, garantizándoles entornos seguros”, concluyó.

Como Papa, Benedicto XVI encaró problemas de la Iglesia, como los abusos sexuales. Durante su pontificado, el Vaticano reconoció 4.000 casos de abusos sexuales a menores por parte de clérigos. El Papa emérito pidió entonces una profunda renovación de la Iglesia, afirmando “que la ayuda de curación a las víctimas debe ser la preocupación principal de la comunidad cristiana, y debe ir de la mano de una profunda renovación de la Iglesia a todos los niveles”. Asimismo, coordinó el lanzamiento de una página web para aprender a prevenir los abusos sexuales a menores.

Con información de Europa Press.

IG

El papa emérito Benedicto XVI fue acusado de encubrir casos de pedofilia en la iglesia católica alemana, en un informe independiente publicado este jueves en ese país, a la vez que el Vaticano expresó su “vergüenza” y “remordimiento” por estos abusos contra niños.

Benedicto XVI, quien fue arzobispo de Múnich y Freising entre 1977 y 1982, no actuó en aquel momento contra cuatro eclesiásticos sospechosos de abusos de menores, dijeron los abogados de un informe ordenado por la iglesia, informó la agencia de noticias AFP.

En un documento transmitido a los letrados, Josef Ratzinger negó “estrictamente” cualquier responsabilidad, una posición que para los autores del informe “no es creíble”, dijo el abogado Martin Pusch.

Tras conocerse la denuncia, Matteo Bruni, vocero del Vaticano, difundió una nota en la que expresó “vergüenza” y “remordimiento” por los ataques sexuales contra niños alemanes.

Aunque aclaró que el Vaticano “por el momento no conoce el contenido”, consideró que todas maneras se le dará “la justa atención al documento”.

Dos de los casos implican a clérigos que cometieron varios abusos probados en los tribunales, pero se les permitió seguir con sus obligaciones pastorales, según Pusch.

Los expertos dicen estar convencidos de que Ratzinger estaba al corriente del pasado pedófilo del sacerdote Peter Hullermann.

Este vicario de Renania del Norte-Westfalia fue acusado en 1980 de graves abusos sexuales a menores, pero las autoridades eclesiásticas lo trasladaron a Baviera, donde, a pesar de la terapia psiquiátrica, continuó con los abusos, de acuerdo al informe.

En 1986, un tribunal lo condenó a prisión condicional y fue nuevamente derivado a otra ciudad bávara donde ofició como sacerdote durante unos veinte años hasta que habría reincidido. En 2010 finalmente se vio obligado a jubilarse.

Ratzinger negó conocer el pasado de este cura, cuyo caso causó gran revuelo en 2010, durante el pontificado de Benedicto XVI.

Ya el año pasado otro informe similar había descubierto otros cientos de abusos en la diócesis de Colonia. El 18 marzo de 2021, la propia Iglesia católica difundió un informe de 800 páginas en el que se pudo identificar a 202 responsables de agresión sexual y 314 víctimas de abuso sexual entre 1975 y 2018.

La investigación, a cargo del abogado Bjoern Gercke, determinó además que más de la mitad de las víctimas eran niños menores de 14 años.

Con información de agencias.

IG