La Biblioteca del Congreso abrió una convocatoria para que el público general acerque objetos, cartas o publicaciones que tenga sobre el papa Francisco para sumarlos al acervo de la histórica institución y que queden resguardados y al alcance de toda la comunidad.

La Biblioteca ya contiene libros, diarios, revistas y diverso material bibliográfico sobre el sumo pontífice argentino que murió el pasado 21 de abril. Para la entrega del material, los interesados primero deben contactarse con el equipo de Procesos Técnicos. Su mail para coordinar la entrega es dpt@bcn.gob.ar.

“Jorge Bergoglio fue el primer papa latinoamericano y orgullosamente argentino. Su paso por el Vaticano nos dejó un mensaje de solidaridad, amor y respeto por el prójimo. Queremos seguir construyendo la memoria colectiva de su legado”, anunció la institución en sus redes sociales.

El día en que se conoció el fallecimiento del papa, la Biblioteca publicó parte de su acervo de Revistas y Diarios en redes sociales, como cuando Bergoglio fue consagrado como sumo pontífice y la noticia de su muerte.

La biblioteca depende del Congreso de la Nación y abre a diarios en sus sedes de Hipólito Yrigoyen 1750 y Alsina 1835, ciudad de Buenos Aires.

MC

Un deseo de “suerte” al cardenal Pietro Parolin durante la misa de esta mañana en la basílica de San Pedro generó curiosidad, pues se escuchó pocas horas antes del cónclave que elegirá un nuevo papa y en el que el purpurado italiano se presenta como una de las grandes apuestas.

Las palabras pudieron escucharse en el momento de darse la paz en la misa 'Pro eligendo pontifice', de boca del cardenal encargado de oficiarla, el decano Giovanni Battista Re.

En ese momento, el purpurado se dirige a Parolin, situado a su derecha en el altar, y le dice, separado del micrófono: “Suerte por partida doble” (auguri... doppi), entre sonrisas.

El video corrió como pólvora en las redes sociales y en los medios italianos, especulando con posibles interpretaciones: estos buenos deseos pueden ser por el rol de Parolin dentro del cónclave, encargado de dirigirlo, o ante la eventualidad de que sea elegido.

Re es el decano del Colegio Cardenalicio y, aunque no votará en el cónclave desde esta tarde debido a que supera los 80 años de edad, ha dirigido las reuniones diarias que los purpurados han mantenido en Roma en los días previos a esta cita.

Este miércoles, un total de 133 cardenales electores se encerrarán en la Capilla Sixtina del Vaticano para elegir a un nuevo papa que suceda a Francisco y se prevé que esta misma tarde lleven a cabo la primera votación.

Aunque el resultado es impredecible, algunos cardenales parten ya como 'papables' por su peso entre sus colegas y uno de ellos es el propio Parolin, experto diplomático y que ejerció como secretario de Estado vaticano durante el pontificado de Bergoglio (2013-2025).

EFE.

IG

Tras Francisco, se busca el 267º Papa católico. Será el líder de más de 1.300 millones de creyentes, pero también una figura política mundial. Y jefe del Estado Vaticano. Su elección depende de 133 personas, los cardenales menores de 80 años que van a encerrarse a partir de este miércoles en las dependencias de la ciudad.

El método de elección es más o menos el mismo desde 1274: el cónclave de cardenales. Siete siglos y medio –con algunos ajustes a lo largo del tiempo– que pueden condensarse en estas preguntas y sus respuestas:

¿Cuándo empieza el cónclave?

Comienza el 7 de mayo a las 10.00 horas con una misa. Se le llama Pro eligendo Papa y la oficia el cardenal decano, Giovanni Battista Re. Después hay un receso hasta que, en torno a las 16.00, los cardenales van desde la Casa Santa Marta al Palacio Apostólico. A las 16.15 se encontrarán en la Capilla Paulina, desde donde salen en procesión al canto de Veni, creator Spiritus en la Capilla Sixtina.

¿Dónde tiene lugar el cónclave?

La misa pro eligendo es en la basílica de San Pedro, pero las votaciones son en la Capilla Sixtina. Entre las sesiones de votación, los cardenales van a estar en las residencias de Casa Santa Marta y Santa Marta Vecchia, un edificio adyacente que tuvo que habilitarse porque no cabían todos. Allí comen, duermen y pasean. Allí hablan entre ellos, no hay debates en la Sixtina.

¿Qué es 'Extra omnes'?

Una vez en la Capilla Sixtina, los cardinales electores escuchan el discurso del cardenal Raniero Cantalamessa, que ha sido por 40 años predicador de la Casa Pontificia. Cuando termina su intervención, el cardenal dejará la sala junto al maestro de ceremonias, el arzobispo Diego Ravelli. Él será quien pronuncie las palabras “extra omnes”, que quiere decir “todos fuera”, con las que se cierra la puerta para comenzar con la votación.

¿Quiénes votan al nuevo Papa?

Solo los cardenales electores. Desde 1970, cuando se estableció la Ingravescentem Aetatem, son aquellos purpurados que no hayan llegado a los 80 años al inicio del cónclave. En principio, la constitución que regula la elección de un nuevo Papa, la Universi Dominici Gregis, hay un límite máximo de 120 votantes. Pero esta regla ha debido ser revisada en esta ocasión. El Colegio de Cardenales ha decidido que, en la práctica, los cardenales electores son tantos como haya creado el Papa y tengan la edad que se los permita. En este caso son 133.

Los cardenales eligen al próximo Papa

Ciudad del

Vaticano

Roma

600 m

Basílica de

San Pedro

N

2

Capilla

sixtina

1

Casa

Santa Marta

3

4

Plaza de

San Pedro

Primera sesión

El 7 de mayo por la tarde, se realizará la primera votación en la Capilla Sixtina. Después, se realizan cuatro votaciones al día. Dos por la mañana y dos por la tarde. Si en un escrutinio un nombre obtiene una mayoría de dos tercios, sale elegido Papa

Habrá 133 electores

Desde que se estableció en la Ingravescentem Aetatem en 1970, los Cardenales que no han cumplido 80 años pueden votar.

De los 135 posibles, renunció a acudir el cardenal español Antonio Cañizares. El cardenal bosnio Vilko Puljic aunque ha ido a Roma no va a entrar en la capilla debido a su estado de salud.

Votará desde la residencia de Santa Marta

Presidente

Pietro Parolin

El secretario de Estado vaticano, cardenal obispo, se encargará al no poder hacerlo el decano del colegio cardenalicio, Giovanni Battista Re, ni el vicedecano, Leonardo Sandri pues ambos superan los 80 años de edad

Votación

Todas las personas que participan en el cónclave incluidos los que no son cardenales tienen que hacer un juramento de secreto absoluto antes de que comience. ¿La pena si se rompe?

Excomunión latae sententiae (automática)

“Eligo in

Summum

Pontificem...”

Se hacen escritos a mano en una papeleta. Cada cardenal dice al depositar su voto: Eligo in Summum Pontificem que significa elijo como sumo pontífice en latín. Luego la deposita, primero, en un plato y, finalmente, en una urna

Una vez que todos los Cardenales emitieron su voto, los escrutadores leen en voz alta los nombres anotados en cada papeleta

Chimenea

El Juicio Final

(Miguel Ángel)

Altar

Los escrutadores anotan los nombres y verifican los votos para luego, ser llevados a la chimenea para ser incinerados

Si no han alcanzado los dos tercios, se queman las papeletas y se procede a una nueva elección. El humo negro indica el resultado negativo. Si se alcanza el consenso, la elección es positiva y el humo blanco indica la elección de un nuevo Sumo Pontífice

Habemus Papam

Las campanas de San Pedro tañen para confirmar la elección y las replican todas las iglesias de la ciudad de Roma

Antes de salir al balcón para ser proclamado en público, el Papa electo, pasa por la Sala de las lágrimas la sacristía de la Capilla Sixtina. Se trata de una pequeña estancia donde toma conciencia de su encargo (de ahí las lágrimas) y recibe las vestimentas papales

GRÁFICO: IGNACIO SÁNCHEZ

Los cardenales eligen al próximo Papa

Ciudad del

Vaticano

Roma

600 m

Basílica de

San Pedro

N

2

Capilla

sixtina

1

Casa

Santa Marta

3

4

Plaza de

San Pedro

Primera sesión

El 7 de mayo por la tarde, se realizará la primera votación en la Capilla Sixtina. Después, se realizan cuatro votaciones al día. Dos por la mañana y dos por la tarde. Si en un escrutinio un nombre obtiene una mayoría de dos tercios, sale elegido Papa

Habrá 133 electores

Desde que se estableció en la Ingravescentem Aetatem en 1970, los Cardenales que no han cumplido 80 años pueden votar.

De los 135 posibles, renunció a acudir el cardenal español Antonio Cañizares. El cardenal bosnio Vilko Puljic aunque ha ido a Roma no va a entrar en la capilla debido a su estado de salud. Votará desde la residencia de Santa Marta

Presidente

Pietro Parolin

El secretario de Estado vaticano, cardenal obispo, se encargará al no poder hacerlo el decano del colegio cardenalicio, Giovanni Battista Re, ni el vicedecano, Leonardo Sandri pues ambos superan los 80 años de edad

Votación

Todas las personas que participan en el cónclave incluidos los que no son cardenales tienen que hacer un juramento de secreto absoluto antes de que comience. ¿La pena si se rompe?

Excomunión latae sententiae (automática)

“Eligo in

Summum

Pontificem...”

Se hacen escritos a mano en una papeleta. Cada cardenal dice al depositar su voto: Eligo in Summum Pontificem que significa elijo como sumo pontífice en latín. Luego la deposita, primero, en un plato y, finalmente, en una urna

Una vez que todos los Cardenales emitieron su voto, los escrutadores leen en voz alta los nombres anotados en cada papeleta

Chimenea

El Juicio Final

(Miguel Ángel)

Altar

Los escrutadores anotan los nombres y verifican los votos para luego, ser llevados a la chimenea para ser incinerados

Si no han alcanzado los dos tercios, se queman las papeletas y se procede a una nueva elección. El humo negro indica el resultado negativo. Si se alcanza el consenso, la elección es positiva y el humo blanco indica la elección de un nuevo Sumo Pontífice

Habemus Papam

Las campanas de San Pedro tañen para confirmar la elección y las replican todas las iglesias de la ciudad de Roma

Antes de salir al balcón para ser proclamado en público, el Papa electo, pasa por la Sala de las lágrimas la sacristía de la Capilla Sixtina. Se trata de una pequeña estancia donde toma conciencia de su encargo (de ahí las lágrimas) y recibe las vestimentas papales

GRÁFICO: IGNACIO SÁNCHEZ

¿Los cardenales están aislados?

Los electores pasan los días de cónclave, del latín cum clave (bajo llave) aislados entre la residencia Santa Marta y la Capilla Sixtina. No tienen permitido usar los teléfonos móviles, que depositan durante el check in en el hotel vaticano y les será devuelto cuando finalice. Tampoco leen periódicos ni ven la televisión. De hecho, no serán los únicos aislados, también todo el personal que les asiste en Santa Marta y el Palacio Apostólico y, de facto, todo el Vaticano.

A partir de las tres de la tarde del miércoles, antes de que empiece el cónclave, el Estado Vaticano desactivará las instalaciones de transmisión de los teléfonos móviles en todo su territorio. Se restablecerá “después del anuncio de la elección del nuevo Papa pronunciado por la Logia central de la basílica de San Pedro, con la mayor celeridad permitida por la tecnología de los operadores móviles”, ha informado el Gobierno vaticano. ¿Esto dejará a la plaza de San Pedro sin cobertura para móviles? Según el director de la sala de prensa, Matteo Bruni, “no afectará a la plaza” en la que la gente espera la noticia de la elección de un nuevo Papa.

¿Cómo se vota?

Las votaciones se hacen con esta secuencia: el primer día, 7 de mayo, hay una única votación, por la tarde. Después, el ritmo es de cuatro votaciones al día. Dos por la mañana y dos por la tarde hasta conseguir elegir un Papa.

Cada cardenal recibe una cartulina roja y una papeleta que dice Eligo in Summum Pontificem (elijo como sumo pontífice), y escribe el nombre de su elegido en una papeleta. La caligrafía tiene que ser legible, pero irreconocible, para que no se sepa quién vota a quién. La papeleta se lleva a una urna cubierta por un platillo. Se deposita en el platillo y de ahí, a la urna.

Tras las votaciones se hace el escrutinio. Se cuentan las papeletas para que coincidan con los cardenales electores. Se leen los nombres y se apuntan los resultados en unas planillas en las que figuran los nombres de todos los cardenales presentes. Las papeletas se van ensartando en un hilo rojo para evitar errores en el conteo. Una vez hecho el escrutinio, las papeletas se destruyen: acaban quemadas en la chimenea.

¿Qué mayoría se necesita para ser elegido Papa?

Un nuevo Papa es elegido con dos tercios de los votos. En este caso, necesita 89 apoyos. Si se producen 12 votaciones sin acuerdo, la Universi Dominici Gregis impone un día de reflexión y rezos. Si esto sucediera en esta ocasión, el domingo no habría votaciones.

Si tras 34 votaciones no hay un nombre, se pasa a una fórmula extraordinaria establecida por Benedicto XVI para que los cónclaves no se eternicen. Recibe el nombre de ballotaggio o segunda vuelta. Se toman los dos nombres con más apoyos y se vuelve a votar (los dos candidatos finalistas no votan) hasta que se llegue a una mayoría de dos tercios. En cualquier caso, los últimos cónclaves no duraron más de tres días, como máximo cinco.

¿Qué quiere decir el humo negro?

Tras las votaciones de la mañana y de la tarde, si no se consigue una mayoría, las papeletas se queman y se le agrega un químico a la chimenea, de manera que salga humo negro visible desde la plaza en la que la gente espera noticias. No hay humo negro después de cada votación sino después de cada bloque. Si las de la mañana son infructuosas, se espera el humo negro alrededor de las 12.00 o 12.30. Por la tarde, en torno a las 19.00 o 19.30. Si hay acuerdo, no se espera hasta esa hora sino que se lanza humo blanco al final del escrutinio exitoso, que puede ser también alrededor de las 10.30 o de las 17.30.

¿Qué hacen los cardenales después de votar?

Después de cada bloque de votaciones, si no hay acuerdo, los cardenales regresan en bus a Santa Marta, donde comen y cenan todos juntos, se reúnen y descansan en sus habitaciones. Todas las habitaciones son individuales y se asignan por sorteo. La comida, la limpieza, los trabajos técnicos y de seguridad se llevan a cabo por casi un centenar de personas que juran secreto total sobre lo que allí ocurre en los días del cónclave.

¿Cómo sabremos que hay Papa?

La fumata blanca. Saldrá humo blanco por la chimenea instalada en el techo de la Capilla Sixtina por la combustión de las papeletas y un químico especial. Unos minutos después llega la confirmación sonora: tañen las campanas de San Pedro, y tras ellas las del resto de iglesias de la ciudad de Roma. Sin embargo, puede pasar alrededor de una hora y media desde la fumata blanca hasta saber quién es el nuevo Papa.

¿Qué es la Sala de las Lágrimas?

Un cardenal es elegido para ser Papa, pero debe aceptar el encargo de sus compañeros. Se le pregunta ¿Aceptas la elección? “Acceptasne electionem”. En el caso de que sí, debe decir qué nombre utilizará como Papa. Entonces pasa a la llamada Sala de las Lágrimas, que es la sacristía de la Capilla Sixtina. Allí, según la tradición, toma conciencia de lo que acaba de suceder con gran emoción (de ahí el nombre de la sala). Allí se le viste con las ropas papales, que se prepara en tres tallas para encajar con la complexión del nuevo pontífice.

¿Cómo sabremos quién es el Papa?

El cardenal protodiácono de la Logia Central de San Pedro, el francés Dominique Mamberti, es el encargado de salir al balcón central de San Pedro para decir: Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam. Y proclamar: Eminentisimum ed reverendisimum dominum … tras lo cual dirá el nombre de cardenal. Todo en latín. También podrá anunciar el nombre de Papa por el que se conocerá al elegido.

Luego se corren las cortinas púrpuras del balcón para que aparezca el nuevo sumo pontífice como obispo de Roma.

Ahí puede decir alguna cosa. En ese momento Francisco, por ejemplo, pronunció en italiano su famosa frase de que los cardenales habían ido a buscar un obispo para Roma “casi al fin del mundo”. 

Cuando el nuevo Papa se asoma al balcón de San Pedro se encuentra con la multitud que ha acudido al anuncio. Hay gente que espera las fumatas cada día en la plaza, y para ingresar tiene que pasar por unos controles de seguridad similares a los que se desplegaron durante la capilla ardiente y el funeral. Como entre la fumata blanca y el anuncio hay cerca de una hora y media, se prevé que acuda a la plaza mucha gente en muy poco tiempo. El responsable de Protección Civil italiano calcula que puede haber hasta 250.000 personas esperando ver al nuevo líder de la Iglesia católica.

No quisieron irse, pese a que muchos cardenales se lo pidieron. Siguieron participando como uno más en las congregaciones generales, pese a que el deseo del difunto Papa era otro. El italiano Angelo Becciu, condenado por malversación y excluido expresamente por Francisco del cónclave, y el peruano Juan Luis Cipriani, sancionado por Bergoglio tras acusaciones de abusos sexuales, protagonizaron los principales escándalos de este precónclave que llegó hasta su último día envuelto en polémica. Este martes, cuando los purpurados ya se acomodan en sus habitaciones de Casa Santa Marta, el cardenal keniano John Njue sorprendió con unas declaraciones en las que aseguraba que su no participación del cónclave no se debe a problemas de salud sino a que “no lo han invitado”.

Njue es uno de los dos cardenales con derecho a voto que no está en Roma para la elección del pontífice. El otro es el español Antonio Cañizares, de 79 años, que desde el principio desistió porque su delicado estado no le permite viajar.

Tercer escándalo en dos semanas de previa de un cónclave dividido y sobre el que planea la sombra de un posible veto del sector más ultra y anti Francisco en las votaciones.

Becciu y la renuncia final

Estaba decidido a impugnar el cónclave si no conseguía que le dejaran participar de él, pero se acabó bajando por la presión de sus pares. Angelo Becciu protagonizó el caso de corrupción más importante de los últimos años, al utilizar el dinero de los pobres para comprar un palacio en una zona exclusiva de Londres. Fue condenado y defenestrado por Francisco, de quien se declaró públicamente enemigo.

Una vez muerto Bergoglio, Becciu forzó la máquina para participar del cónclave hasta que aparecieron dos cartas firmadas por Francisco en las que reafirmaba su decisión de excluirle del colegio cardenalicio. Solo entonces el sardo dio marcha atrás en su intención de entrar en la Capilla Sixtina, lo que ha supuesto una dura derrota para el sector ultra al que pertenece. Lo que no consiguió el resto de cardenales fue que saliera del Aula Pablo VI, donde ha continuado participando, como un cardenal cualquiera, en las congregaciones generales que definen los detalles del cónclave.

El cardenal rebelde del Opus

Algo similar sucede con Juan Luis Cipriani, el primer cardenal del Opus Dei, que fue acusado de abusos sexuales y por ello recibió una sanción del mismo Francisco. Aunque el peruano no podía entrar en el cónclave, porque tiene 81 años, ha estado paseando por el Vaticano su desafío al pontífice muerto. Las prohibiciones de Bergoglio le impedían viajar y usar la vestimenta cardenalicias, y el ex arzobispo de Lima se las saltó presentándose con los hábitos purpurados ante el féretro de Francisco, y participando tanto en su funeral como en las congregaciones. Nadie ha conseguido sacarle de ahí.

Entre los papables, ha habido todo tipo de intrigas y movimientos para desacreditar a algunos de los candidatos favoritos. El italiano Pietro Parolin ha visto cómo los medios italianos hablaban de un serio problema de salud, algo que desmintió de manera tajante el portavoz de la Santa Sede, Matteo Bruni, que si en algo se ha definido estos días ha sido en su capacidad de contestar a todo sin aclarar nada.

Parolin ha sido el principal foco de ataques, pero no el único. Tanto él como el filipino Luis Antonio Tagle fueron señalados por Bishop Accountability, una asociación que monitorea el trabajo de las diócesis del mundo sobre pederastia, como responsable junto a Parolin del ocultamiento sistemático de los abusos, o de ser “tibio” en su respuesta. Parolin también fue objeto de críticas por su responsabilidad in vigilando en el escándalo Becciu.

El cardenal que no ha sido “invitado”

Lo que no se esperaba es que el último día sumara un escándalo más. Horas antes de empezar el cónclave, el keniano John Njue sorprendió con unas polémicas declaraciones a la prensa. Ha dicho que faltará al cónclave no por estar enfermo sino porque no ha sido invitado. Njue es uno de los dos cardenales, de los 135 con derecho a voto, que no lo ejercerán a partir de este miércoles. El otro es el español Antonio Cañizares, que no ha acudido a Roma por cuestiones de salud.

Esto mismo es lo que se creía de Njue, hasta este martes. “No estoy enfermo, no me han invitado”, ha dicho a un periódico local. El único cardenal vivo de Kenia había sido objeto ya de polémica por el baile en su fecha de nacimiento, que pasó en el Anuario Pontificio de 1944 a 1946, lo que le mantenía por debajo del umbral de los 80 años necesario para entrar en la Capilla Sixtina.

En todo caso, no votará. El portavoz de la Santa Sede, Matteo Bruni, negó categóricamente las acusaciones: “Los cardenales no necesitan invitación para ir al cónclave. Está la ley. En algunos casos es el decano del colegio cardenalicio el que verifica y sé que en este caso también intervino la nunciatura para aclarar que no venía”.

De hecho, el actual arzobispo de la capital keniana, Philip Anyolo, contradijo las declaraciones de su antecesor en un comunicado publicado este martes. “Aunque Njue es elegible para participar y fue oficialmente invitado a través de la Nunciatura Apostólica en Kenia, el nuncio apostólico, de acuerdo con la Oficina del Arzobispo de Nairobi, comunicó debidamente a la oficina competente de la Santa Sede que, debido a su actual estado de salud, Su Eminencia el cardenal John Njue no podrá viajar a Roma y participar en el cónclave”, explica el comunicado.

Se acaba el baile de nombres, terminan las apuestas y comienza el juego. Este martes concluyeron las congregaciones generales y todos los cardenales electores tienen sitio ya en Santa Marta, donde residirán durante el cónclave, sin comunicación alguna con el exterior y con una sola misión: elegir nuevo papa.

Los purpurados votarán en cuatro ocasiones cada jornada (dos por la mañana, dos por la tarde, además de la votación de sondeo de este miércoles por la tarde), y el mundo solo se enterará del resultado mirando a la chimenea instalada en el techo de la Capilla Sixtina: si el humo es negro seguirán votando; si es blanco, Habemus Papam. Los cardenales no verán la televisión, ni acceso a móviles ni a la prensa. Tampoco podrán saber nada de lo que ocurre fuera. Roma y el Vaticano han diseñado un robusto sistema de bloqueo de comunicaciones para impedirlo.

Más abierto que nunca

¿Y quién puede ser papa? En la votación más abierta del último siglo, persisten tres bloques: uno, netamente conservador, sin posibilidades pero con capacidad de bloqueo; otro, el mayoritario (también el más dividido), favorable a mantener, con matices, el legado de Bergoglio; y otro, el de los moderados, donde se ubican tanto los nuevos purpurados sin experiencia romana como aquellos que primarán la seguridad en cada paso frente a la reforma pura y dura.

Entre estos últimos se ubica el candidato que todos estiman que será el candidato más votado en la primera ronda sondeo: el secretario de Estado, el italiano Pietro Parolin, a quien distintas fuentes atribuyen al menos una treintena de votos, que podrían sumarse, en función de los resultados de otros ‘papables’ a los ocho o diez votos, que añadiría el sector más ultra (con el húngaro Peter Ërdo, el holandés Willem Eljk, el canadiense Frank Leo o el sueco Ander Arborelius como máximos exponentes).

¿Y entre los bergoglianos? Se trata de la facción mayoritaria, pero la que más candidatos maneja. Para esa primera votación, hay al menos cinco nombres con posibilidades de sumar un buen puñado de sufragios que los coloquen en la rampa de despegue: el norteamericano Robert Prevost; el italiano Matteo Zuppi; el francés Jean Marc Aveline; el filipino Luis Antonio Tagle; o el brasileño Leonardo Steiner.

Claves del cónclave

¿Dónde estarán las claves para saber si será un cónclave corto o, por el contrario, habrá minorías de bloqueo que impidan alcanzar los 89 votos necesarios? El primer punto de inflexión vendrá tras la primera votación, la llamada de sondeo. Después de ese primer recuento, los cardenales volverán a Santa Marta, cenarán en mesas redondas y conversarán sobre lo sucedido.

En función de los votos de cada uno, podría confirmarse, o caer, la alianza Parolin-Ërdo. También habría que considerar si los renovadores son capaces de ponerse de acuerdo y centrar sus apoyos en uno o dos candidatos, algo que resultará fundamental para conseguir una mayoría netamente continuista.

La tercera votación, al final de la mañana del jueves, se antoja definitiva para saber si Prevost, Zuppi, Tagle o Aveline se configuran como papables del sector renovador. En caso contrario, el riesgo de bloqueo podría hacer que surgieran candidatos outsiders, como el español Ángel Fernández Artime, el filipino Pablo Virgilio David o el brasileño Leonardo Steiner subieran enteros.

Otro escenario posible si Parolin no consigue los apoyos en estas primeras rondas y no se impone un candidato bergogliano renombrado, es que llegue el turno a otros tapados, como el italiano Fernando Filoni o el mexicano Carlos Aguiar.

Si el proceso se enquista un poco y se alarga y el sábado por la tarde (en torno a la duodécima votación) no hay papa, los cardenales se tomarían un día de descanso. Pero para entonces, los fantasmas de la división ya se habrían instalado en la Capilla Sixtina, y el papa saliente no contaría con la misma legitimidad que si, como se desea, se produce un cónclave corto o medio, que se resuelva como mucho a lo largo de la jornada del viernes o la mañana del sábado. En todo caso, son los últimos coletazos de información. Lo que queda a partir de ahora es esperar a que aparezca el humo de la chimenea de la Capilla Sixtina.

La mayoría de los 22 cardenales que representarán a América Latina en el cónclave que comenzará el 7 de mayo son partidarios de que el próximo pontífice continúe el legado del papa Francisco, aunque muestran un enfoque diverso sobre “las velocidades” de llevarlo a cabo.

“Entre los cardenales de América Latina no habrá un 'giro anti-Francisco', pero sobre las velocidades en las cuales se continúe caminando en la Iglesia sí puede haber distintas concepciones”, explica a EFE José Carlos Caamaño, porfesor de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina.

Latinoamérica contará en la Capilla Sixtina con los votos de 12 países: uno de Norteamérica (México, con 2 electores), 3 de Centroamérica y Caribe (Cuba, Guatemala y Nicaragua, con uno cada uno) y 17 de Sudamérica (Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú y Uruguay).

Por naciones, Brasil es el país con mayor número de electores (7), seguido por Argentina con 4 (Mario Poli, Ángel Sixto Rossi, Vicente Bokalic Iglic y Víctor Manuel Fernández), mientras que por México votarán dos, y uno por Cuba, Guatemala, Nicaragua, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú y Uruguay.

La agenda de Francisco

“La mayoría de los cardenales que van a votar en el cónclave por América Latina han sido nombrados por Francisco” y “han acompañado su agenda en el compromiso con los más desvalidos, en el ecológico y en su forma de comprender la Iglesia como una casa con puertas abiertas a todos”, explica el teólogo argentino.

Sólo tres de los cardenales latinoamericanos, que en conjunto representan el 17 % del total de electores, fueron creados por el papa Benedicto XVI (los brasileños Joao Braz de Aviz y Odilo Pedro Scherer y el mexicano Francisco Robles Ortega), mientras que los 19 restantes lo fueron por el pontífice argentino.

Se trata del mexicano Carlos Aguiar Retes, los brasileños Paulo Cezar Costa, Sérgio da Rocha, Jaime Spengler, Leonardo Ulrich Steiner y Orani João Tempest y los argentinos Vicente Bokalic Iglić, Víctor Manuel Fernández, Mario Aurelio Polil y Ángel Sixto Rossi.

Además del cubano Juan de la Caridad García Rodríguez, el paraguayo Adalberto Martínez Flores, el peruano Carlos Gustavo Castillo, guatemalteco Leonel Ramazzini Imeri, el colombiano Luis José Rueda Aparicio, el uruguayo Daniel Fernando Sturla, el nicaraguense Leopoldo Jose, Brenes, el chileno Fernando Natalio Chomali, el ecuatoriano Luis Gerardo Cabrera.

Velocidades distintas

“No creo que entre los cardenales de América Latina haya un 'giro anti-Francisco”, aunque “algunos pueden querer seguir su rumbo con un poco más de velocidad, pero también hay quienes piensan que se tiene que seguir caminando, pero con más cuidado, con más diplomacia, evitando choques”, explica Caamaño.

En ese sentido, hay países como Argentina, donde “la agenda de Francisco está muy consolidada entre sus cardenales” con “una vocación de continuar a la velocidad que él imprimió a las cosas”, mientras que otras “comunidades eclesiales son más complejas”.

El teólogo argentino cita el caso de Brasil, donde no se puede afirmar que “la visión que hay sobre la velocidad que se deba imprimir a estas reformas sea uniforme” y “tienen además el bloque amazónico, que está en un profundo momento de transformación y no todos los cardenales brasileños tienen exactamente la misma mirada”.

Algo “parecido” pasa con México, cuyos dos cardenales electores “no tienen exactamente la misma posición”, pero en cualquier caso “el consenso de los latinoamericanos puede ayudar a consolidar las inspiraciones legadas por Francisco”.

Una mayoría silenciosa

Estos días previos, durante las congregaciones, los 252 cardenales -133 electores- “se están poniendo de acuerdo para ver a quién votar ahora”, como en “cualquier asamblea de estas características”.

El teólogo insiste en que en América Latina “no se juega una posición a favor o en contra de Francisco”, sino que esa “polarización parece ser más notable entre los cardenales europeos, los estadounidenses y los africanos”.

Si el debate “se polarizara mucho, es posible que se acuerde una figura de consenso: alguien que de algún modo haya estado cerca de Francisco y a la vez escuche con empatía a los sectores más críticos”, asegura Caamaño, que dice que los cardenales “adversos” al papa argentino “son muy ruidosos, pero no parecen ser muchos”.

“Hay un grupo más pequeño, combativo y otro más silencioso, mayoritario”, que “se ha sentido conmovido con la predicación de Francisco” y que quiere que “la Iglesia preste atención a la compleja situación que vive el mundo”, con “inmensos sectores que están pasando momentos de mucha crueldad”.

“Entre todos los que han seguido esa mirada, que son un gran número, ahí es donde estaría el desafío de conseguir un candidato capaz de aunar esos enfoques”, dice, citando al español Cristobal López, arzobispo de Rabat, o los italianos Pierbattista PIzzaballa, patriarca de Jerusalén, y Baldasarre Reina, vicario para Roma.

Sin olvidar al cardenal estadounidense Robert Francis Prevost, “que trabajó muchísimo con Francisco” y le nombró responsable de los obispos del mundo y de su comisión para Latinoamérica.

Marta Rullán, para la agencia EFE.

IG

El papa se elige en un cónclave desde los tiempos de Gregorio X en 1274. La idea fue evitar elecciones larguísimas como la suya propia que tomó 34 meses de sede vacante.

Todo empieza por la mañana con una misa llamada Pro eligendo pontfice. Luego, por la tarde, una procesión lleva a los cardenales hasta la Capilla Sixtina, con la invocación veni creator. Allí, el maestro de ceremonias dice el famoso Extra omnes.

Los cardenales eligen al próximo Papa

Ciudad del

Vaticano

Roma

600 m

Basílica de

San Pedro

N

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Capilla

sixtina

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Casa

Santa Marta

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Plaza de

San Pedro

Primera sesión

El 7 de mayo por la tarde, se realizará la primera votación en la Capilla Sixtina. Después, se realizan cuatro votaciones al día. Dos por la mañana y dos por la tarde. Si en un escrutinio un nombre obtiene una mayoría de dos tercios, sale elegido Papa

Habrá 133 electores

Desde que se estableció en la Ingravescentem Aetatem en 1970, los Cardenales que no han cumplido 80 años pueden votar.

De los 135 posibles, renunció a acudir el cardenal español Antonio Cañizares. El cardenal bosnio Vilko Puljic aunque ha ido a Roma no va a entrar en la capilla debido a su estado de salud.

Votará desde la residencia de Santa Marta

Presidente

Pietro Parolin

El secretario de Estado vaticano, cardenal obispo, se encargará al no poder hacerlo el decano del colegio cardenalicio, Giovanni Battista Re, ni el vicedecano, Leonardo Sandri pues ambos superan los 80 años de edad

Votación

Todas las personas que participan en el cónclave incluidos los que no son cardenales tienen que hacer un juramento de secreto absoluto antes de que comience. ¿La pena si se rompe?

Excomunión latae sententiae (automática)

“Eligo in

Summum

Pontificem...”

Se hacen escritos a mano en una papeleta. Cada cardenal dice al depositar su voto: Eligo in Summum Pontificem que significa elijo como sumo pontífice en latín. Luego la deposita, primero, en un plato y, finalmente, en una urna

Una vez que todos los Cardenales emitieron su voto, los escrutadores leen en voz alta los nombres anotados en cada papeleta

Chimenea

El Juicio Final

(Miguel Ángel)

Altar

Los escrutadores anotan los nombres y verifican los votos para luego, ser llevados a la chimenea para ser incinerados

Si no han alcanzado los dos tercios, se queman las papeletas y se procede a una nueva elección. El humo negro indica el resultado negativo. Si se alcanza el consenso, la elección es positiva y el humo blanco indica la elección de un nuevo Sumo Pontífice

Habemus Papam

Las campanas de San Pedro tañen para confirmar la elección y las replican todas las iglesias de la ciudad de Roma

Antes de salir al balcón para ser proclamado en público, el Papa electo, pasa por la Sala de las lágrimas la sacristía de la Capilla Sixtina. Se trata de una pequeña estancia donde toma conciencia de su encargo (de ahí las lágrimas) y recibe las vestimentas papales

GRÁFICO: IGNACIO SÁNCHEZ

Los cardenales eligen al próximo Papa

Ciudad del

Vaticano

Roma

600 m

Basílica de

San Pedro

N

2

Capilla

sixtina

1

Casa

Santa Marta

3

4

Plaza de

San Pedro

Primera sesión

El 7 de mayo por la tarde, se realizará la primera votación en la Capilla Sixtina. Después, se realizan cuatro votaciones al día. Dos por la mañana y dos por la tarde. Si en un escrutinio un nombre obtiene una mayoría de dos tercios, sale elegido Papa

Habrá 133 electores

Desde que se estableció en la Ingravescentem Aetatem en 1970, los Cardenales que no han cumplido 80 años pueden votar.

De los 135 posibles, renunció a acudir el cardenal español Antonio Cañizares. El cardenal bosnio Vilko Puljic aunque ha ido a Roma no va a entrar en la capilla debido a su estado de salud. Votará desde la residencia de Santa Marta

Presidente

Pietro Parolin

El secretario de Estado vaticano, cardenal obispo, se encargará al no poder hacerlo el decano del colegio cardenalicio, Giovanni Battista Re, ni el vicedecano, Leonardo Sandri pues ambos superan los 80 años de edad

Votación

Todas las personas que participan en el cónclave incluidos los que no son cardenales tienen que hacer un juramento de secreto absoluto antes de que comience. ¿La pena si se rompe?

Excomunión latae sententiae (automática)

“Eligo in

Summum

Pontificem...”

Se hacen escritos a mano en una papeleta. Cada cardenal dice al depositar su voto: Eligo in Summum Pontificem que significa elijo como sumo pontífice en latín. Luego la deposita, primero, en un plato y, finalmente, en una urna

Una vez que todos los Cardenales emitieron su voto, los escrutadores leen en voz alta los nombres anotados en cada papeleta

Chimenea

El Juicio Final

(Miguel Ángel)

Altar

Los escrutadores anotan los nombres y verifican los votos para luego, ser llevados a la chimenea para ser incinerados

Si no han alcanzado los dos tercios, se queman las papeletas y se procede a una nueva elección. El humo negro indica el resultado negativo. Si se alcanza el consenso, la elección es positiva y el humo blanco indica la elección de un nuevo Sumo Pontífice

Habemus Papam

Las campanas de San Pedro tañen para confirmar la elección y las replican todas las iglesias de la ciudad de Roma

Antes de salir al balcón para ser proclamado en público, el Papa electo, pasa por la Sala de las lágrimas la sacristía de la Capilla Sixtina. Se trata de una pequeña estancia donde toma conciencia de su encargo (de ahí las lágrimas) y recibe las vestimentas papales

GRÁFICO: IGNACIO SÁNCHEZ

El cónclave se encarga de votar un nuevo pontífice romano, que es obispo de Roma y por eso papa. Así que los cardenales menores de 80 años se enclaustran en una especie de retiro sagrado. Anteriormente, los electores residían justo al lado del lugar de las votaciones, pero ahora cada día van y vienen de la Capilla Sixtina, que está en el Palacio Apostólico, a la residencia de Casa Santa Marta. En la Sixtina votan y en Santa Marta hablan o discuten mientras comen o pasean.

Cada jornada hay cuatro votaciones: dos por la mañana y dos por la tarde. Hacen falta dos tercios de los votos para salir elegido papa. Si el cónclave se alarga más allá de tres días, se hace una pausa en la que hay una exhortación del cardenal decano de los diáconos antes de otras siete rondas. Si no hay elección, se repite ese proceso con diferentes exhortaciones. Al llegar a la votación 33/34, se pasaría a la fórmula extraordinaria por la que se votan los dos nombres con más apoyo en la última votación. Estos dos pueden hablar, pero no votar.

Durante las votaciones hay tres escrutadores y tres enfermeros encargados de recoger la papeleta de enfermos que no pueden estar en la capilla. Es el caso que puede afectar al cardenal bosnio Puljic, que podría votar en Santa Marta. Las papeletas se dejan en un plato encima de la urna y luego se introducen en ella. Al acabar, los escrutadores recogen las papeletas, cuentan el número de votos y anotan los resultados.

Unos revisores repasan el recuento. Si no hay mayoría y todavía queda otra votación de la mañana o la tarde, se aguarda a ese momento para quemar todas las papeletas juntas. Si hay mayoría, la estufa emite la famosa fumata blanca.

Además de los cardenales, en la residencia hay asistentes durante la duración del cónclave que deben haber sido autorizados por el camarlengo y prestar un juramento de secreto. En caso de quebrarse, las normas eclesiásticas prevén una excomunión automática.

Entre ese personal pueden estar: el secretario del colegio cardenalicio, el maestro de celebraciones litúrgicas, el asistente del decano cardenal, confesores en varios idiomas, dos médicos, el servicio de comedor y limpieza o los conductores que llevan a los cardenales de Santa Marta a la Capilla Sixtina.

El cónclave acaba realmente cuando el elegido acepta el cargo y ha escogido su nombre de papa. La cabeza de 1.300 millones de personas católicas.

7 de mayo: 16.30 horas. Los 133 cardenales electores encerrados en Casa Santa Marta comenzarán el cónclave que elegirá al sucesor de Francisco como Obispo de Roma. 133 hombres, procedentes de 71 países, y que en su mayoría jamás participaron en una votación así, decidirán qué varón, mayor de 35 años y con estudios eclesiásticos pasará a vestir de blanco como papa.

Un cónclave de lo más fragmentado, seguramente el más difícil de este siglo. Sin duda, nada que ver con los que llevaron al balcón de las bendiciones a Joseph Ratzinger tras la muerte de Juan Pablo II (era el único candidato posible, aunque ya entonces Bergoglio alcanzó bastantes apoyos), ni con el momento en que Benedicto XVI dio un paso atrás, renunciando al pontificado, y posibilitando la llegada de alguien ajeno al aparato curial, para abordar algunas reformas de fondo de una estructura viciada.

Ahora, doce años después, la muerte del primer papa latinoamericano y jesuita de la historia, y con un colegio cardenalicio sin experiencia, todo son dudas, carreras y la sensación de que “cualquier cosa puede pasar”, como apuntaba este fin de semana uno de los purpurados que participará en el cónclave de la Sixtina.

Con todo, en esta semana de precónclave pasaron muchas cosas. Al comienzo, fueron los cardenales no electores, los mayores de 80 años, con experiencias en votaciones similares, quienes marcaron tendencia. Algunos llegaron a criticar abiertamente el pontificado de Francisco, como el italiano Belliarmino Stella, mientras que los líderes del grupo ultraconservador (Burke, Müller y Sarah) planteaban la necesidad de un mayor “control doctrinal” en el futuro, para frenar las posturas más progresistas del anterior pontificado. También intervino el cardenal Rouco Varela , ahora convenientemente retirado a sus cuarteles de invierno en Madrid.

El sector ‘bergogliano’, mucho menos organizado y con menor presencia entre los no electores (aunque el papel de Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga fue muy relevante a lo largo de este proceso), esperó durante días en silencio, y no fue hasta después del primer parón –el 1 de mayo– cuando empezó a tomar la palabra y a mirar hacia el futuro, reclamando un papado “profético” que no revirtiera los procesos de reforma emprendidos durante este pontificado.

Los papables, en silencio

Quienes no hablaron prácticamente hasta el final, los papables destacados por la mayor parte de la prensa, y que vieron cómo sus opciones fueron fluctuando en función de rumores o noticias sobre su salud, su pasado o sus actuaciones respecto a temas como los abusos sexuales.

Así, el principal candidato del aparato, Pietro Parolin, pareció desinflarse un tanto a mitad de la semana, aunque continúa siendo uno de los que más apoyos recabaría, al menos al comienzo. En las apuestas continúan fijos el italiano Matteo Maria Zuppi, cuyo nombre salió este lunes en los medios tras conocerse la carta que ETA envió al papa en 2014 solicitando la “bendición pública” a su proceso de desarme (el arzobispo de Bolonia estuvo presente en la ceremonia oficial celebrada en Bayona en 2017); el filipino Luis Antonio Tagle (aunque en los últimos días también surgió la figura de su compatriota, y presidente de los obispos del país, Pablo Virgilo David); el húngaro Peter Ërdo (el más conocido de los papables ultraconservadores); o el ghanés Peter Turkson. Sin descontar al norteamericano Robert Prevost, que siempre estuvo en las quinielas con perfil bajo, y que a última hora parece despuntar como un papado de consenso, continuista de la ‘línea Bergoglio’ y firme ante el desafío de Donald Trump –la imagen del presidente estadounidense disfrazado de papa mediante IA, pero difundida por la Casa Blanca molestó, y mucho, entre los cardenales–.

Junto a ellos, emergieron figuras de última hora, desde el arzobispo de Marsella Jean-Marc Aveline al salesiano español Ángel Fernández Artime, quien presidió uno de los novendiales más relevantes de estos días, con un protagonismo absoluto para la mujer y la vida religiosa.

Quiénes son (a día de hoy), los principales papables

Pietro Parolin

El único candidato que podría considerarse conocido por todos es el secretario de Estado, que en estos días intentó tener un perfil bajo, aunque lo salpicaron todo tipo de polémicas, desde las acusaciones de víctimas de abusos a su papel en el ‘caso Becciu’. Un supuesto mareo, desmentido por la Santa Sede, quiso poner dudas sobre su salud. Es el principal aspirante en una votación corta.

Robert Francis Prevost

El americano en Roma. El actual prefecto de la Congregación de Obispos, peruano formado en EEUU y Roma, sería de nuevo un pontífice hispanohablante, pero romano, lo que podría convertirlo en un candidato con posibilidades. Medios de la fachosfera trataron de vincularlo falsamente con casos de abusos durante su etapa como obispo de Chiclayo. Fue el único papable, hasta la fecha, en hablar en las congregaciones. 

Luis Antonio Gokim Tagle

De ser elegido, el filipino sería el primer papa asiático. Prefecto de Evangelización, el Papa rojo lidera el ejército de los misioneros en todo el mundo. Uno de los papables más sociales, dirigió durante años Caritas Internationalis, sin resultados positivos. Su video cantando ‘Imagine’ se hizo viral.

Ángel Fernández Artime

Uno de los papables españoles, fue rector mayor de los salesianos, la segunda congregación en importancia en la Iglesia tras los jesuitas. Su homilía en el octavo novendial lo puso en la órbita como sorpresa, después de recabar el apoyo unánime de la vida religiosa.

Peter Kodwo Appiah Turkson

¿El primer papa negro? Experto en temas sociales, el purpurado ghanés (nombrado por Juan Pablo II) podría ser un pontífice continuista, y bien visto por los medios, como un símbolo del renacer del África católica. 

Matteo Maria Zuppi

Actual presidente de la Conferencia Episcopal italiana. Francisco le encomendó una misión mediadora en la guerra de Ucrania. Miembro de la Comunidad de Sant’Egidio, participó en el desarme de ETA. Se conoció una carta de la banda al papa Francisco. 

Jean-Marc Aveline

El cardenal de Marsella es uno de los outsiders que ganó puntos en las últimas horas como puente entre culturas, partiendo del Mediterráneo. Se dijo que no podía ser Obispo de Roma porque no sabía italiano, pero en su misa de este domingo se pudo comprobar que no era así.

Péter Erdő

Cardenal de Budapest, se crio en la Hungría comunista. Es experto canonista y muy conservador, sin llegar a romper con el pontificado del anterior Papa. Durante esta semana se habló de un ticket Parolin-Ërdo, con este último como secretario de Estado.

El cónclave que arrancará el 7 de mayo para escoger al nuevo papa será el más internacional de la historia, con representantes de 70 países de los cinco continentes, y aunque en su mayoría fueron elegidos por Francisco, se presentan como un grupo heterogéneo que no se conoce.

Estas son algunas de las claves del próximo cónclave

¿Qué papa nombró a cada cardenal?

Ocho de cada diez cardenales que participan en el cónclave fueron nombrados por Francisco (108), frente a los 21 nombrados por Benedicto XVI y los 4 de Juan Pablo II.

Número de electores

Una de las diferencias con respecto al cónclave que hace doce años se reunió para elegir a Jorge Bergoglio es el número de cardenales electores, es decir, los que tienen menos de 80 años el día de la renuncia o de la muerte del papa, que es mucho mayor que en otras ocasiones.

Si en 2013 eran 115 los cardenales electores, en 2025 figuran 135, que finalmente serán 133 después de dos bajas por motivos de salud: el español Antonio Cañizares y el keniano John Njue.

Como un candidato necesita dos tercios para ser elegido: es decir, frente a los 77 votos que necesitaba hace 12 años, en esta ocasión necesitará diez más, 87.

Edad

Dentro de la capilla la media de edad de los cardenales que rondará los 72 años y el grupo contará con 15 cardenales por debajo de los 60 años. Son 45 los que tienen entre 60 y 70 años y la mayoría (73) tienen entre 71 y 80

El más veterano en participar será el español Carlos Osoro Sierra, que cumplirá los 80 años el próximo 16 de mayo, mientras que el más joven será el australiano por adopción Mikola Bychok, de 45 años, originario de Ucrania, obispo eparquial de los Santos Pedro y Pablo de Melbourne de los ucranianos.

Continentes y naciones

Europa es el continente más representado con 53 cardenales, seguido de 37 americanos (16 de América del Norte, 4 de Centroamérica y 17 de Sudamérica), 23 asiáticos, 18 africanos y 4 de Oceanía.

En las mesas dispuestas en la Capilla Sixtina estarán representadas 18 naciones europeas, 17 asiáticas y 17 africanas, así como 14 americanas y 4 de Oceanía.

Por primera vez 12 países estarán la Sixtina para un cónclave: Haití, Cabo Verde, República Centroafricana, Papúa Nueva Guinea, Malasia, Suecia, Luxemburgo, Timor Oriental, Singapur, Paraguay, Sudán y Serbia.

Por naciones, Italia seguirá siendo el país con más cardenales dentro del cónclave, con 17 electores, por delante de EE.UU (10), mientras que en América Latina Brasil es el país con mayor número de cardenales electores (7), aunque empata en número total de purpurados con Argentina (8), pero solo cuatro argentinos votarán.

Por México votarán dos, mientras que con un elector figuran Cuba, Guatemala, Nicaragua, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú y Uruguay.

Corrientes del cónclave

Además de por las nacionalidades, las diferencias están marcadas por las distintas corrientes a las que pertenecen los cardenales que tendrán que elegir al nuevo papa.

Quiénes votan uno por uno

Quienes eligen al nuevo Papa marcan la orientación de la Iglesia católica –y todo lo que arrastra en la geopolítica global–. La composición de ese cuerpo electoral, quién los eligió, de dónde vienen o cuál es su biografía, determinan de alguna manera la elección papal.

En el cónclave que elegirá al nuevo Papa que sucederá a Francisco votan exclusivamente los cardenales electores: son los miembros del colegio cardenalicio que no hayan cumplido 80 años cuando acontece la sede vacante. En principio existe el número límite de 120 electores, pero ese tope puede sobrepasarse –como ocurre en esta ocasión– si el Papa nombró más cardenales electores porque él es quien dicta la cifra en última instancia. El cónclave del que surgió Francisco tuvo 115 electores, ahora son 135 (el número total de cardenales está en 252). En el siguiente gráfico podés consultar su origen, sus nombres, su edad y quién los ha nombrado.

Los electores son cardenales que, como todos, fueron nombrados por el Papa gobernante en su momento. Esa es una de las palancas políticas que puede articular un pontífice al marcar la línea del colegio mediante sus nombramientos.

Aun así, las elecciones anteriores se mantienen en el tiempo incluso desaparecido el pontífice que los eligió: en este sentido, todavía permanecen cinco electores que fueron nombrados cardenales por Juan Pablo II, quien murió en 2005, y otros 22 herencia de Benedicto XVI.

A pesar de tener solo 76 años, el que fuera número tres del Vaticano, Angelo Becciu, está desprovisto de derechos cardenalicios desde 2020 tras el escándalo del desvío de dinero destinado a los pobres para la especulación inmobiliaria. Los tribunales vaticanos lo condenaron a cinco años de cárcel que fueron recurridos.

El 80% del cuerpo electoral fue nombrado por Francisco, que equilibró mucho la balanza, anteriormente muy descompensada hacia la representación europea. Así, Bergoglio nombró 148 cardenales de los que 108 tienen derecho a votar en 2025. La “universalización” de cardenales que llevó a cabo incrementó el peso de los electores de Latinoamérica, Asia o África. De hecho, Francisco fue el pontífice que más cardenales no europeos creó.

Esto provocó que, cuando se cierren las puertas de la capilla sixtina a la voz de extra omnes (todos afuera), nunca se haya convocado un cónclave tan diverso en cuanto a procedencia de sus cardenales. Quizá sea una de las herencias más evidentes de un Papa que, como el mismo Francisco se presentaba, vino “del fin del mundo”, al hacer referencia a su origen argentino. A pesar de todas estas realidades, Europa se mantiene como primera potencia con 53 electores.

Además, si se mira por por países, Italia es el estado que contará con más cardenales electores con 17 purpurados. 15 de ellos fueron nombrados por Bergoglio. Hay que tener en cuenta que de los 266 papas, el 80% fueron italianos. Desde 1523 a 1978 todos fueron italianos. Sin embargo, desde ese año ningún italiano terminó como Papa. Sigue en la lista de países EEUU, con 10 cardenales y Brasil con otros siete votantes.

Aunque durante estas jornadas, como ocurre casi siempre al abrirse la sucesión papal, se escuchará mucho hablar de conseguir un Papa para una iglesia que se adapte a los nuevos tiempos, lo cierto es que el colegio cardenalicio es un organismo de edad avanzada. La edad media está en los 77,5 años.

EFE / Raúl Rejón / Raúl Sánchez / Yuly Jara.

IG

La palabra cónclave viene del latín cum clavis, que quiere decir bajo llave. El secretismo y la tradición marcan una elección que tiene casi todo de política pero apela a la inspiración divina. El cónclave empieza el 7 de mayo. Estos son algunos de los términos que se utilizan en la designación del líder de la Iglesia católica, una religión con casi 1.400 millones de fieles en todo el mundo.

Sede vacante

Es la frase que se encuentra en todas las comunicaciones oficiales del Vaticano desde la muerte del papa hasta la elección del siguiente. Pio XII reguló lo que ocurre cuando el Vaticano se queda sin su líder. Todos los cargos de responsabilidad, incluido el secretario de Estado y los ‘ministros’ o prefectos de las congregaciones, se quedan sin sus cargos. A partir de aquí solo mandan el Camerlengo, que se encarga de los asuntos cotidianos y de organizar los funerales, y el Colegio Cardenalicio se reúne en las congregaciones generales para preparar el cónclave. 

Pro eligendo papa

Es la misa que se celebra justo antes de que dé comienzo el cónclave, con todos los cardenales, los electores y los que no lo son. La de este cónclave es el día 7 de mayo por la mañana y la oficia el italiano Gianbattista Re, decano del Colegio Cardenalicio, en la basílica de San Pedro. Desde el momento en el que acaba la liturgia los electores ya no podrán tener comunicación con el exterior. Re debería también dirigir el cónclave, pero por edad no puede entrar en la Capilla Sixtina, así que el Colegio Cardenalicio ha designado al ex número dos de Francisco, Pietro Parolin.

“Veni, creator Spiritus”

Es lo que dicen los cardenales cuando entran al Palacio Apostólico para encerrarse en la Capilla Sixtina, porque se supone que la elección del nuevo papa está “inspirada por el espíritu santo”.  

Capilla Sixtina

Es la sede del cónclave y está en el Palacio Apostólico del Vaticano. Sus techos están decorados por el fresco más conocido del mundo, el del Juicio Universal de Miguel Ángel, y permanece cerrada al público desde que comienzan los trabajos de adaptación para acoger las votaciones. Entre ellos, igualar la altura de los suelos para que ningún participante ocupe un lugar preeminente. 

Universi Dominici Gregis 

Es la ‘ley’ que regula el periodo desde que se muere un papa hasta que se elige el siguiente. La firma Juan Pablo II y fue publicada en 1996, aunque Benedicto XVI le hizo algunas modificaciones en febrero de 2013, poco antes de renunciar.   

In nomine Domini 

Fue en 1059 con la bula papal “In nomine Domini” del papa Nicolás II cuando se estableció que solo los cardenales pueden elegir al papa. 

Ingravescentem Aetatem

Es la justificación edadista del cónclave: el papa Pablo VI fue el que estableció en noviembre de 1970 que solo pueden votar los cardenales que no hayan cumplido 80 años en el momento en el que comienza el cónclave. 

En este cónclave ha habido bastante polémica con esto, porque hubo baile de fechas de nacimiento de dos cardenales. 

Juramento de secreto

Todas las personas que participan en el cónclave y que no son cardenales tienen que hacer un juramento de secreto absoluto antes de que comience. Entre ellos, el secretario del Colegio Cardenalicio, el maestro de celebraciones litúrgicas pontificias y sus ayudantes, religiosos de la sacristía pontificia y los que están disponibles para las confesiones en varias lenguas, médicos y enfermeras, los ascensoristas del Palacio Apostólico, las personas encargadas de la comida y la limpieza, el personal de florería y mantenimiento, los choferes que transportan a los cardenales de Santa Marta a la Capilla Sixtina, los agentes y cargos de la Guardia Suiza y el director de Seguridad y  Protección Civil del Vaticano y sus colaboradores.

En la ceremonia (el 5 de mayo) se pronuncia este juramento: “Declaro que presto este juramento con plena conciencia de que cualquier infracción del mismo incurrirá en la pena de excomunión automática (latae sententiae) reservada a la Sede Apostólica”

Los cardenales también juran secreto en la Capilla Sixtina, y Juan Pablo II había ordenado que se mantuviera también después del cónclave, aunque se han sabido detalles de las últimas elecciones papales a posteriori.

“Extra omnes”

En latín significa “Fuera todos”. Son las palabras que pronuncia el maestro de celebraciones litúrgicas –en este caso el italiano Diego Ravelli– y que suponen el comienzo oficial del cónclave. Todos los que no pueden votar deben salir de la Capilla Sixtina, cuyas puertas se cierran.  

Escrutadores

Tres cardenales elegidos por sorteo dentro del cónclave son los encargados de recoger, contar y verificar las papeletas de votación en cada escrutinio. Cada papeleta se va perforando con un aguja para engancharla en un hilo, de manera que se eviten errores en el recuento.

Ballotaggio o segunda vuelta

Fue establecida por Benedicto XVI por si no se llegaba a un acuerdo para nombrar papa. Después de 34 votaciones (son cuatro al día) se toman los dos nombres con más apoyos y se vuelve a votar (los dos candidatos finalistas no votan) hasta que se llegue a una mayoría de dos tercios. En cualquier caso, los últimos cónclaves no duraron más de tres días, como máximo cinco. 

Quorum

Es el número mínimo de votos necesarios para una elección válida. Si los electores son 133, el papa elegido debería contar al menos con 89 apoyos. 

Fumata negra, fumata blanca

Los cardenales votan cuatro veces al día, dos por la mañana y dos por la tarde. En este caso, el primer día no habrá votación por la mañana porque el cónclave empieza por la tarde. Al final de las votaciones matutinas y vespertinas, se lanza el mensaje a los fieles que esperan en la plaza: humo negro (fumata negra) quiere decir que no ha habido acuerdo. Si se llega a una mayoría, no se espera y se lanza por la chimenea la fumata blanca que indica que hay un nuevo papa. 

Aceptación canónica

Acceptasne electionem es la frase en latín que el decano dirige al cardenal elegido como nuevo papa. “¿Aceptas tu elección?”. Es el momento en el cual el cardenal elegido acepta formalmente convertirse en papa y elige su nombre. 

Ratzinger eligió Benedicto en memoria de san Benedicto de Nursia, quien fundó la orden de los benedictinos y que es considerado como el santo patrón de la cristiandad en Occidente. Bergoglio eligió Francisco por san Francisco de Asís, el santo italiano del siglo XIII conocido por su vida de pobreza, humildad y amor por la naturaleza. 

Sala de las lágrimas 

Cuando termina el cónclave, el papa elegido entra en la llamada Sala de las lágrimas, que es en realidad la sacristía de la Capilla Sixtina. Se supone que ahí es donde el nuevo pontífice, emocionado hasta las lágrimas (de ahí su nombre) es consciente del encargo que le han hecho. Allí le esperan las vestimentas con las que saldrá al balcón de San Pedro a saludar. 

Paramenti papali 

Se preparan en tres tallas diferentes para que puedan servir a cualquier cardenal que sea elegido papa. Se encargan con antelación, y en esta ocasión se han confeccionado en Mancinelli Clero, un pequeño taller en el que Raniero Mancinelli y su nieto Lorenzo del Toro han elaborado las prendas.

“Habemus papam”

Con estas palabras en latín se comunica la noticia. La frase completa es “Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus papam!” (Les anuncio una gran alegría: ¡tenemos papa!) Lo hace el cardenal protodiacono de la Logia Central de San Pedro. En este caso será el francés Dominique Mamberti el que haga el anuncio al mundo.  

Obispo de Roma

El papa, líder de la Iglesia católica, es también el obispo de Roma. La sede del obispado romano es la basílica de San Giovanni in Laterano (San Juan de Letrán, en español), situada en el centro de la ciudad. De hecho, Francisco se refirió a ello en sus primeras palabras como papa en el balcón de San Pedro. “Como sabéis, el deber de un cónclave es dar un obispo a Roma. Parece que mis hermanos cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo...pero estamos aquí”, dijo el 13 de marzo de 2013.

Urbi et Orbi

Es la bendición solemne que hace el nuevo papa a los files de la ciudad de Roma (Urbi) y al mundo (Orbi) después de ser elegido papa desde el balcón central de la basílica de San Pedro y en otras ocasiones especiales. El último Urbi et Orbo de Francisco fue durante la celebración del domingo de Pascua el 20 de abril, el día antes de morir.

Son cinco. De distinta procedencia e ideología. Fueron nombrados cardenales jóvenes, muy jóvenes, y el tiempo les permitió participar en tres cónclaves, una situación inédita en la Iglesia católica. Dos de ellos incluso aparecen en las listas como papables para suceder a Francisco. Son los cinco electores que resisten desde tiempos de Juan Pablo II. Se podría dar la paradoja de que después de un papado progresista como el de Bergoglio surgiera un pontífice nombrado por un ultraconservador como Wojtyla… aunque no hay que olvidar que también fue el polaco quien nombró cardenal al argentino. Y es que la institución eclesiástica es bastante más compleja que los juegos de progresista-conservador a los que estamos acostumbrados.

¿Quiénes son los cardenales de Juan Pablo II que entrarán en el cónclave? El húngaro Peter Ërdo (72 años); el ghanés Peter Turkson (76); el francés Philippe Barbarin (74); el croata Josip Bozanic (76); y el bosnio Vinko Puljic (79). Los dos primeros aparecen en todas las quinielas, mientras el francés fue una de las estrellas del cónclave anterior, antes de caer en desgracia por unas acusaciones de encubrimiento que posteriormente se declararon falsas. El bosnio fue el protagonista de uno de los grandes enigmas del cónclave, pues primero anunció que no acudiría por prescripción médica, para después recular, obligando al Vaticano a rescatar una urna específica para enfermos: todavía no se sabe si votará, como el resto, en la Capilla Sixtina, o tendrá que hacerlo desde su habitación en la Casa Santa Marta.

El candidato del bloque conservador

El más conocido de todos es Ërdo. El cardenal de Budapest aparece como uno de los nombres (junto a Ander Arborelius) del bloque conservador, justo después del tridente formado por los italianos Pietro Parolin y Matteo Zuppi y el filipino Luis Antonio Tagle. De hecho, es señalado como el candidato soñado por el grupo ultra que encabezan Robert Sarah, Raymond Burke o Gerhard Müller para demoler, al menos en lo doctrinal, la herencia de Francisco.

En la práctica, Ërdo contaría con pocos apoyos, pero suficientes para bloquear la candidatura del secretario de Estado. O, por el contrario, apuntalarla. En Roma no son pocos los que hablan de una fórmula Parolin-Ërdo.

Aunque se le considera un férreo defensor de la tradición, muy en la línea del estilo del presidente turco Viktor Orban, el arzobispo de Budapest nunca rompió puentes con Francisco, con quien llegó a tener una buena relación: fue el único purpurado europeo que tuvo a Bergoglio dos veces en su diócesis. Entre sus puntos fuertes, su capacidad de entendimiento con otras religiones, aunque claramente no es un bergogliano: está en contra de las bendiciones a parejas homosexuales, de los divorciados vueltos a casar y es un defensor de las teorías de “guerra cultural”.  Es miembro del Consejo de Economía de la Santa Sede y lleva años haciendo equilibrios entre los conservadores y moderados. Domina ocho idiomas, y sería un papa lejano al impulso sinodal implantado por Francisco. Trataría de poner orden en una curia que algunos consideran descarriada después de los 13 años del pontífice argentino. 

El primer 'papa negro'

El otro papable que resiste desde tiempos de Juan Pablo II es Peter Turkson, quien en los últimos días ha subido su cotización en las casas de apuestas, acercándose a Parolin y Tagle e, incluso en algunas superando a Zuppi. El ghanés es canciller de la Pontificia Academia de Ciencias y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales y prefecto emérito del dicasterio para el Servicio de Desarrollo Humano Integral, y se lo considera un hombre entre dos mundos. El posible primer 'papa negro', se formó entre África y Estados Unidos y desarrolló buena parte de su carrera en el ámbito social y científico de la Santa Sede.

Turkson nació en una familia humilde de diez niños y fue el primer clero de Ghana en convertirse en cardenal, en 2003. En 2008 ejerció de mediador en un consejo de paz después de unas ajustadas elecciones en su país que amenazaban con desembocar en violencia.

Tras unas polémicas declaraciones sobre las personas homosexuales, moderó su discurso, especialmente después de que las autoridades de algunos países africanos promovieran penas de prisión, en incluso la pena de muerte, para el colectivo LGTBI+.

Mucho menos conservador que Sarah o el congoleño Fridolin Ambongo, Turkson sería recibido como un pontífice puente entre dos modelos de Iglesia, y su designación sería un símbolo para la Iglesia africana, donde descansa –junto a Asia– buena parte del futuro de la Iglesia mundial.

Philippe Barbarin es el típico caso de purpurado estrella que acabó en el ostracismo. Uno de los candidatos sorpresa en el anterior cónclave (se hicieron famosas sus llegadas en bicicleta al Aula Pablo VI), licenciado en Filosofía en la Sorbona antes de entrar al seminario, fue nombrado cardenal en 2003 con apenas 53 años. Su figura creció entre los círculos intelectuales de la laica Francia hasta que en 2019 fue condenado en primera instancia por un tribunal francés, acusado de haber encubierto los abusos sexuales de Bernard Preynat a un grupo de scouts. Barbarin se apartó voluntariamente del cargo de arzobispo de Lyon y presentó su renuncia al papa, que no se la aceptó.

Un año después, fue absuelto de sus cargos en el Tribunal de Apelación. Una vez resuelto el dilema judicial, Francisco sí le aceptó la renuncia. Sin cargos pastorales, a sus 74 años entró de lleno en la disputa del precónclave al afirmar, en unas declaraciones a la revista Paris Match, que Parolin “no tiene la autoridad que se espera” de un Secretario de Estado, y “menos aún de un papa”.  “¿Parolin? No lo veo como el próximo papa. Su gestión como Secretario de Estado no ha dado los resultados esperados”, resaltó.

Por su parte, las opciones de Bozanic son prácticamente inexistentes. Francisco aceptó su renuncia como arzobispo de Zagreb hace dos años, cuando todavía le quedaba un año para cumplir la edad reglamentaria para presentar su renuncia, los 75. Convencido europeísta, fue una de las caras de la Iglesia croata de las últimas décadas, y tuvo un cierto papel en los comienzos de la reforma económica de la Santa Sede.

¿Dónde votará Puljic?

Finalmente, Vinko Puljic, quien entra de los pelos en el cónclave. Por edad (cumplirá 80 años en septiembre) y porque su estado de salud es bastante crítico. Nombrado cardenal por Juan Pablo II en 1994, el arzobispo emérito de Sarajevo (vivió la guerra de los Balcanes en primera línea), anunció en un primer momento que su salud no le permitía viajar a su tercer cónclave. “Los médicos no me lo aconsejan y no siento que pueda soportarlo. No tengo previsto viajar a Roma a menos que el Vaticano me lo pida específicamente”. Posteriormente, rectificó y acudirá a Casa Santa Marta. Todavía no está claro si votará junto a los demás en la Capilla Sixtina o lo hará a distancia, desde su habitación. En todo caso, el suyo será uno de los 133 votos que servirán para alcanzar la mayoría de dos tercios (89) necesaria para la fumata blanca.

Junto a estos cinco, otros 36 cardenales no electores también conservan la impronta de Juan Pablo II. Entre ellos, algunos de los principales kingmakers de este cónclave: los italianos Angelo Scola, y Gianbattista Re, el hondureño Óscar Maradiaga, el canadiense Marc Ouellet, el austriaco Christoph Schönborn, el polémico cardenal del Opus Dei Juan Luis Cipriani … y el ya desaparecido de la escena vaticana precónclave, el español Antonio María Rouco Varela.

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Los bomberos comenzaron con la instalación de la estufa en la Capilla Sixtina de la que saldrá la fumata para anunciar los resultados de la votación del cónclave. Empiezan a descontar los días para el comienzo de la elección y no solo los preparativos adquieren ritmo. También la actividad de los cardenales, en público y entre bambalinas.

Tras el descanso de este 1 de mayo, en el que no hubo congregaciones generales pero sí muchas reuniones a puerta cerrada, en casas cardenalicias, monasterios –e incluso online– se reanudaron las reuniones, en las que ya comienzan a delinearse más claramente perfiles y grupos. Da la sensación, apunta un purpurado a elDiario.es, que los cardenales decidieron “apretar el acelerador” para llegar al 7 de mayo, día del comienzo del cónclave, con bloques y candidatos perfectamente definidos.

Por el momento, los “papables” continúan siendo los mismos que, con ciertos vaivenes, la prensa lleva señalando hace unos días. El italiano Pietro Parolin continúa estando a la cabeza, seguido por el filipino Luis Antonio Tagle, el italiano Matteo Zuppi o el estadounidense Peter Turkson. Las opciones de los conservadores se limitan, al menos en lo que se señala en público, al húngaro Peter Ërdo o al sueco Anders Arborelius. Pero esto no significa que los grupos de presión se hayan estado quietos. Ni mucho menos.

La cumbre de los ultras

De hecho, tal y como relata La Stampa y pudo confirma elDiario.es, ya se produjo una primera cumbre ultra en casa del norteamericano Leo Burke, una de las grandes estrellas del ala conservadora en el Vaticano. El cardenal, asesor de Steve Bannon desde el primer mandato de Donald Trump y uno de los mayores críticos al pontificado de Francisco –llegó a acusarlo de herejía– recibió a un grupo de cardenales aprovechando la jornada de descanso en las congregaciones generales con motivo del Día Internacional del Trabajo.

En 2023 el Papa retiró la asignación que le correspondía a Burke como alto cargo de la Curia, y se le pidió que abandonara su apartamento en Via Rusticucci, a pocos pasos de la plaza de San Pedro. Al parecer, Burke continúa viviendo en la lujosa residencia, en la que suelen alojarse altos personajes de la curia, aunque ahora pagándoselo de su bolsillo. O del de sus benefactores del movimiento MAGA, uno de los grandes grupos de presión en este precónclave.

El grupo de los ultraconservadores está comenzando a tomar conciencia de la dificultad de imponer un candidato netamente tradicional, que revierta las reformas emprendidas por el pontificado de Francisco. Son muchos en el Vaticano los que dan por hecho que el “legado Bergoglio” continuará, al menos en lo que se refiere a la sinodalidad, la prioridad por los pobres y descartados y el diálogo con los alejados.

Expertos y religiosos presentes en los corrillos estos días interpretan que el sector ultraconservador se está convenciendo de que no es el momento para un antibergoglio en el solio pontificio, y que sus líderes –el propio Leo Burke, el guineano Robert Sarah, el alemán Gerhard Müller, el chino Joseph Zen, el italiano Beniamino Stella– pueden estar tratando de aglutinar sus votos en torno a un candidato que tenga suficiente consenso antes de entrar en la Sixtina. Todos los caminos llevan a Pietro Parolin.

45 apoyos iniciales

Según fuentes cardenalicias, el secretario de Estado podría llegar al cónclave con unos 45 apoyos, 15 más de los que tuvo el candidato más votado en la primera elección de 2013, monseñor Angelo Scola (Bergoglio fue subiendo tras un primer escrutinio con 26). Una cantidad no suficiente, pero sí muy importante, especialmente si desde el principio no surge un candidato del sector partidario de profundizar la renovación emprendida por Francisco.

Aquí entraría en juego el grupo de ultraconservadores, que podría sumar en torno a una decena de votos –son más los mayores de 80 en este sector, que los que entrarán en la Sixtina– con la condición (no escrita, pues este tipo de pactos están expresamente prohibidos por las reglas del cónclave) de que elija como secretario de Estado a alguien de su cuerda; en concreto, el húngaro Peter Ërdo.

Desde la casa de Burke se lanzan mensajes online a cardenales, pero también a medios de comunicación, refiriéndose a los criterios apuntados en la web de Edward Pentin, en la que se evalúan los perfiles de los papables en función de su defensa de la doctrina: ordenación de mujeres diáconos, bendición de parejas homosexuales, el celibato opcional, las misas en latín, el acuerdo Vaticano-China o el proyecto de Iglesia 'sinodal'.

La “herida” de los abusos sexuales

Más de 180 cardenales volvieron a encontrarse este viernes en la octava congregación general, con unos 120 electores presentes, aunque ya casi todos están en Roma. Quedan solo cuatro por llegar, si descontamos los dos que ya anunciaron que no participarán del cónclave por cuestiones de salud: el español Antonio Cañizares y el arzobispo emérito de Nairobi, el keniata John Njue.

 A lo largo de dos horas y media, hablaron 25 purpurados, que aterrizaron algunas cuestiones. La fundamental, el debate sobre los abusos sexuales y los escándalos financieros en la Iglesia católica, “una herida abierta que hay que cerrar”, y encontrar la fórmula de hacerlo. Se trata de un tema espinoso sobre todo estos días a causa de la polémica por el flagrante desafío de Juan Luis Cipriani, el cardenal del Opus sancionado por el Papa tras una acusación de abusos sexuales que está participando de las congregaciones y se pasea por el Vaticano vestido de cardenal cuando tiene una prohibición expresa de hacerlo.

El portavoz vaticano Matteo Bruni se sacudió como pudo las preguntas sobre Cipriani, sin ofrecer más información de la que ya se dio, con cuentagotas, en los últimos días. “Todos los cardenales tienen derecho a participar, salvo impedimento expreso”, insistió. Y rechazó confirmar si algún participante de la reunión había hecho referencia a la presencia de Cipriani cuando se habló de abusos. “Una cosa son las congregaciones y otra el cónclave”, matizó. Cipriani no tiene derecho a participar del cónclave porque es mayor de 80 años.

La organización estadounidense Bishop Accountability, que se ocupa de recopilar casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes y ayudar a las víctimas, acusó este viernes a dos papables en el próximo cónclave, el secretario de Estado, Pietro Parolin; y el cardenal filipino Luis Antonio Tagle, de no actuar ante los casos de abusos.

El grupo, que convocó una rueda de prensa este viernes en Roma, aseguró que “ningún funcionario eclesiástico en el mundo desempeñó un papel tan central en mantener oculta la información sobre delitos sexuales dentro del Vaticano como el cardenal Parolin”.

Mientras que sobre Tagle, actual proprefecto del dicasterio de la Evangelización y exobispo de Manila, dijo que “a pesar de hablar con elocuencia sobre la sanación de las heridas de las víctimas de abuso sexual por parte del clero”, sin embargo “ha sido ineficaz para mejorar la difícil situación de las víctimas de abuso sexual en la iglesia filipina.

En lo que sí fue claro Bruni fue en el desmentido de informaciones que sugerían una salud frágil cardenal Pietro Parolin, y que hablaban incluso de un desmayo el pasado miércoles. “No, no ha ocurrido. No es cierto”. Ante la pregunta sobre una posible intervención de médicos o enfermeros, la respuesta fue igual de rotunda: “No, en absoluto”.

Entre polémicas, desmentidos e intrigas avanza la semana previa al cónclave, ya con la chimenea instalada –los trabajos no terminaron– en la Capilla Sixtina. ¿Habrá pruebas de la fumata?, preguntaron los periodistas a Matteo Bruni en la rueda de prensa diaria. “Seguramente”, contestó, aunque no aclaró cómo ni cuándo.

“El Papa tenía un especial cuidado con los vulnerables. Me llamaba muchas veces para hablar del tema”, explicó en declaraciones radiales, a una semana de haber asistido a las exequias en El Vaticano.

En la misma línea, recordó el primer llamado del Sumo Pontífice, quien interrumpió una nota que el mandatario estaba dando para ponerse en contacto y especificó que Pettovello le enviaba informes del detalle de la situación de manera quincenal.

“Fue muy afectuoso. Después lo visité en Roma, le pedí perdón por mis exabruptos, tuvimos una charla maravillosa y me pidió que cuidara por los más vulnerables”, afirmó Milei y agregó: “Me comprometí a documentarlo vía la ministra Pettovello. Después tuvimos algunas llamadas telefónicas donde me decía que le cuidara a los pobres. El trabajo lo cumplí porque sacamos a 10 millones de la pobreza”.

Asimismo, aunque especificó que su tarea “no está terminada”, ya que hay 38,1% de argentinos que son pobres, estadística que calificó de “aberrante”, el libertario se mostró conforme con su tarea.

“Si caímos en una hiper y nos íbamos arriba de 90% era una catástrofe. Uno tiene que saber de dónde parte, nadie está diciendo que el problema se terminó sino que lo estamos resolviendo a una velocidad nada convencional”, aseveró.

En otro pasaje de la entrevista con El Observador prometió terminar con la inflación para que mediados de 2026 y en la víspera del índice del mes de abril explicó que se mantiene optimista al considerar que será menor al 3,7% de marzo.

“Somos optimistas porque los pronósticos catastróficos no se van a materializar”, sostuvo, y sumó: “Frente a la volatilidad que se generó en la demanda de dinero en el mes y medio previo a la salida del cepo que derivó en un salto de inflación en el mes de marzo, si estuviéramos en el mismo nivel sería un logro. Tenemos la expectativa de que va a ser menor”.

Además, bromeó: “Hay títulos que cotizan, por tanto no podría estar dando información. Como es información sensible para los mercados, no la pido. Puede llegar a dar lugar a malas interpretaciones, se llama profilaxis”.

Por su parte, volvió a cargar contra el periodismo al anticipar que demandará penalmente al periodista de La Nación Carlos Pagni, y condenó “las mentiras” de los trabajadores de prensa. “A veces puede ser un error, que por naturaleza estadística tiene ruido blanco. No es un problema. El problema es cuando te equivocas siempre para el mismo lado”, sentenció.

“Hay un intento de mentir de manera sistemática, siempre en contra de mi persona. Cada cual que opine lo que se le da la gana.

El problema es la mentira. A mí me encanta el debate, el problema es con la mentira“, insistió el mandatario.

Por último, luego de haber recorrido las calles de Villa Lugano junto al vocero presidencial y candidato a legislador porteño, Manuel Adorni, Milei destacó las manifestaciones de cariño de la gente al tiempo que dijo que “la verdadera batalla es sacar a la Argentina adelante”.

“Hemos bajado más de 20 puntos la pobreza. Obviamente quedan cosas, pero lo alcanzando en el marco de un año es verdaderamente increíble. Metimos un ajuste fiscal de 15 puntos de FBI, y si miras la evidencia, ajustes menores han generado caídas entre puntas del 15% y nosotros, entre puntas, la economía creció 6%”, concluyó.

MU con información de la agencia NA

Como en un congreso médico o en el encuentro de una multinacional, los cardenales lucen sobre la sotana negra y la faja púrpura una suerte de credenciales en las que aparece su nombre y de dónde vienen. En el cónclave más internacional de la historia de la Iglesia católica son tantos los nuevos y los provenientes de territorios remotos que hace falta algo de ayuda para saber quién dice qué en los corrillos o, en el caso de los 'hacedores de reyes' que ya han puesto su máquina electoral a pleno, identificar votantes a los que arrimar a su candidato o bloque.

Por eso hacía falta una previa dilatada, para llegar a la Capilla Sixtina con el trabajo encaminado. Precónclave largo, cónclave corto. Esta es la tesis de los cardenales presentes en las congregaciones generales de esta semana, que han fijado la fecha de entrada de los purpurados menores de 80 años el 7 de mayo, 17 días después de la muerte de Francisco. Dos semanas y media antes del Extra Omnes, se antojan tiempo más que suficiente para trazar un perfil –y un candidato– que salga al balcón central de la Logia de San Pedro en la tarde del 8 de mayo o, a lo sumo, el 9.

“Será breve, dos o tres días. Tengo las ideas claras y sé a quién votar. Hay un clima de responsabilidad. No se puede volver atrás”, explicaba el cardenal iraquí Raphael Sako antes de entrar en la reunión de esta mañana. Otros ofrecían una mirada similar. “No podemos esperar mucho más tiempo. Ni la Iglesia ni la sociedad lo entenderían”, señala otro purpurado que no puede dar su nombre a elDiario.es.

Como la previa se alarga, el juego de las intrigas se estira y se exhibe por las calles vaticanas, por las que los cardenales se pasean tras las reuniones de cada día a las nueve de la mañana. Muchos lo hacen vestidos de manera que no evidencie su condición, pero los rostros conocidos acaban retratados por la prensa en cafés y restaurantes en los que, tras una copa de vino y un plato de pasta, hablan de lo que pasará cuando ya no puedan salir a la calle hasta la fumata blanca. Estos días se ha visto por ejemplo a Sean Patrick O’Malley, ex arzobispo de Boston y otro estadounidense, Donald William Wuerl, en Al Passetto di Borgo, un pequeño restaurante en el que, cuentan los vaticanistas, fue donde se decidió que Ratzinger sería Papa.

El que duró más y el que duró menos

Ese cónclave, de hecho, fue muy rápido. Benedicto XVI fue elegido después de dos días y cuatro escrutinios. La elección de Bergoglio duró 36 horas, con cinco votaciones. El récord lo tiene un cónclave que duró apenas diez horas, entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre de 1503, y designó a Julio II (1443-1513). El más largo –dos años y nueve meses, entre 1268 y 1271– llevó a la silla de Pedro a Gregorio X. Su papado duró apenas un poco más que su designación: murió en 1276.

Las elecciones modernas no han superado en casi ningún caso los cuatro días, a excepción de la de Benedicto XV, el Papa de la I Guerra Mundial, cuya fumata blanca tardó cinco. El de la segunda Gran Guerra, Pío XII, se mantuvo en la media: logró la mayoría en tres jornadas.

También Juan XXIII y Pablo VI lograron ser elegidos en tres días, mientras que el pontificado exprés de Juan Pablo I (solo estuvo en el cargo 33 días) se logró en apenas dos. Más largo fue el cónclave que eligió a Juan Pablo II, el primer Papa no italiano desde Adriano de Utrech (1522), que se dilucidó en cuatro días y ocho votaciones.

La clave de la quinta votación

Según los expertos, es la quinta votación la que marca un cónclave corto de otro algo más largo, y en la que algunos cardenales con opciones, pero que no logran una cantidad elevada de votos (más de 40) suelen retirar su candidatura, o pedir el voto para otro purpurado. Teniendo en cuenta que los cónclaves tienen cuatro votaciones al día, y que el actual tendrá la primera el 7 de mayo por la tarde, (después serán dos por la mañana y dos por la tarde), la famosa quinta votación clave nos llevaría a tres días de cónclave.

En los casos de Benedicto y de Francisco, se supo después, tanto Ratzinger como Bergoglio llegaron a la Capilla Sixtina como candidatos potentes. El discurso de apenas unos minutos del argentino en una de las congregaciones generales lo colocó en las posiciones de salida. Pero en este proceso, a menos de momento, no hay papables muy establecidos salvo el cardenal que dirigirá el cónclave, Pietro Parolin. También, explican expertos, porque la tensión entre conservadores y liberales no es tan evidente como en otras circunstancias. Por ahora las diferencias son más geográficas, culturales y biográficas que doctrinales.

En la reunión de este martes, por ejemplo, hubo una veintena de intervenciones. El portavoz vaticano destacó que varias de ellas hablaban de las situaciones que se viven en esos territorios desde los cuales han llegado ya 183 purpurados, de los cuales más de 120 son electores: “Hay cardenales que vienen de territorios en guerra, de países en dificultad”, explicó Matteo Bruni. Sobre si todos hablan en italiano, aclaró que “cada uno habla en la lengua que prefiere porque hay traducción simultánea”. Lo que no dejó claro es si este servicio estará disponible una vez que se cierren las puertas del cónclave.

Llamadas a la unidad y campaña en el bar

La salida de Angelo Becciu ha mermado el ánimo de las huestes conservadoras, que podrían sumar una nueva derrota si se impide al cardenal Cipriani, también sancionado por Francisco, pero que no entraría al Cónclave al tener 81 años, seguir participando en los encuentros previos. En estos días, los mensajes que se hacen públicos y las respuestas a la prensa llaman a la unidad, y hablan de un candidato que pueda reflejar el legado de Bergoglio.

Más allá de las diatribas del alemán Müller, el estadonunidense Burke o el ascendiente Anders Arborelius –el cardenal sueco está comenzando a ser lanzado como candidato por los sectores más ultras–, el ambiente de precónclave va más en la línea de continuar con las bases del pontificado de Francisco: una Iglesia sinodal, pendiente de las periferias y que no dé marcha atrás en la participación de laicos y mujeres, y en la lucha contra los abusos. Sin embargo, no son pocos los que plantean un mayor control doctrinal en temas sensibles, y sobre todo una mayor organización de la Curia, lo que podría lastrar las posibilidades de Pietro Parolin, número dos de Francisco durante todo su pontificado.

Por eso, nada puede darse por hecho. Nadie olvida por aquí que el cardenal italiano Angelo Scola parecía el gran candidato en el cónclave de 2013. De hecho, obispos italianos lanzaron un tuit felicitándole por su elección como Papa… minutos antes de que el camarlengo anunciara el nombre de Bergoglio.

Si el partido se juega en la Capilla Sixtina, la previa lo hace en los bares cercanos. Por eso periodistas y fotógrafos se pasean estos días a la caza de algún cardenal en la cercana via del Borgo Pio, una de esas calles vaticanas en las que el mundo divino y el terrenal acercan sus índices como en el fresco sixtino de Miguel Ángel. Aquí los que decidirán al próximo líder de casi 1.400 millones de fieles se camuflan entre cientos de viajeros que vagan entre trattorias y cafés. Los primeros, explica un viejo camarero, eligen discretas mesas en el interior y vienen sobre todo por la noche. Las caras enrojecidas de los turistas bajo el sol dan cuenta de su preferencia por las terrazas.

La calle es también un paseo de compras para unos y otros. Junto a las infaltables tiendas de recuerdos refulgen los escaparates de locales especializados que exhiben cálices dorados de todos los tamaños y preciosas túnicas bordadas, aunque no faltan casullas de tejido sintético en oferta a 30 euros, claramente no destinadas a los cardenales entre los cuales está el próximo Papa. “Será un cónclave breve”, arriesga un enjuto dependiente que prefiere no dar su nombre. No aclara si lo dice por sus conversaciones con los hombres más poderosos de la Iglesia o porque, como en el fútbol, sobre esta partida cada quien tiene una opinión experta y la suelta ante el primer micrófono o grabadora que se le pone delante, siempre con la mayor convicción posible.

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Primera gran derrota del sector ultra en el precónclave que elegirá al sucesor de Francisco al frente de la Iglesia católica. El cardenal Angelo Becciu, enemigo declarado de Bergoglio, parece haberse bajado del cónclave que comenzará el 7 de mayo.

Becciu, condenado por malversación de fondos, llegó a amenazar con impugnar el cónclave si no le dejaban participa, en una polémica que empañaba desde hace días el proceso. “Estamos sufriendo por esto”, confesó un cardenal antes de la congregación general de este lunes por la mañana. Sin embargo, tal y como apunta la prensa italiana y ha podido confirmar eldiario.es de fuentes presentes en la reunión, Becciu ha anunciado que da un paso al costado “por el bien de la Iglesia”, y retira su voluntad de votar.

El purpurado italiano anunció “entre lágrimas” que se aparta para no “dañar la imagen de la Iglesia”, después de que muchos cardenales, tanto del sector liberal como del conservador, le hubieran urgido a hacerlo, señalan esas fuentes.

De no hacerlo, los cardenales tendrían que hacer una votación secreta para decidir si se admiten como válidas o no las cartas que el secretario de Estado, Pietro Parolin, presentó el pasado jueves. Firmadas por el Papa (una datada en 2023, y la otra este mismo mes de marzo, esta última rubricada con una ‘F’), en las misivas el pontífice fallecido reiteraba su deseo de excluir a Becciu de un posible cónclave. 

El portavoz del Vaticano, Matteo Bruni, explicó a los periodistas que los cardenales reunidos en la quinta Congregación general previa al cónclave habían hablado del caso del cardenal Angelo Becciu, pero que aún no había “ninguna decisión”. Sin embargo, con el correr de las horas comenzó a trascender el contenido de la “conversación” a la que Bruni se refería.

En todo caso, apuntan otras fuentes en diferentes medios italianos, Becciu ha aclarado a varios de los presentes que esta renuncia no supone de ninguna manera una asunción de responsabilidad sobre su caso, ya que el cardenal sardo sigue sosteniendo su inocencia y está convencido de que detrás su condena hay un complot. De hecho, les ha asegurado que está listo para aportar pruebas sobre ello y que podría hacerlo en las próximas horas.

Los cardenales protagonistas

Con la renuncia de Becciu se produce la primera derrota del sector ultra del cónclave, desde la muerte de Bergoglio ha buscado emponzoñar el debate, tanto dentro del aula como fuera, con declaraciones como las del cardenal Gerhard Müller subrayando el riesgo de cisma si no se elige un un Papa “ortodoxo” y se revierten las reformas de Francisco, o las de Timothy Dolan (Nueva York) reclamando más “orden” en la institución.

También, intentos externos de deslegitimar a candidatos liberales, como el filipino Tagle, con la difusión de unas imágenes del purpurado cantando Imagine, de John Lennon. En el vídeo lamentan que pueda aspirar a ser Papa un cardenal que canta una canción que clama por un mundo sin religiones.

La ausencia de Becciu en el cónclave supone un voto menos para el sector conservador y una victoria para el que, a día de hoy, parece el candidato más claro: Pietro Parolin. Aunque los vaticanistas no dejan de advertir: “Quien entra Papa a la Capilla Sixtina, suele salir cardenal”.

Un Parolin que, además, presidirá el cónclave, tal y como desveló el portavoz de la Santa Sede, Matteo Bruni. En puridad, los responsables de la elección deberían ser el decano y el vicedecano, pero en febrero pasado, antes de ser ingresado en el hospital Gemelli, Francisco decidió prorrogar en el cargo al cardenal Re (91 años) y a Dominique Mamberti (81). Como ninguno, por edad, podrá entrar en la Capilla Sixtina, el máximo responsable de las votaciones será el secretario de Estado, que es señalado como favorito a ser elegido, o al menos para desempeñar un papel clave en la elección.

Junto a él, asistirán al cardenal camarlengo Kevin Farrell, quien sí entrará en en cónclave, tres purpurados designados por sorteo: el alemán Reinhard Marx, como coordinador del Consejo de Asuntos Económicos, el filipino Luis Antonio Tagle (otro de los papables) y el italiano Dominique Mamberti. 

De hecho, se podría dar la curiosidad de que Tagle pudiera ir leyendo las papeletas y, llegado el caso, escuchar su nombre en muchas ocasiones, mientras que Parolin, como presidente, podría llegar a ser el encargado de validar su propia elección.

Lo que también se conoce es que a la congregación general de hoy se sumaron casi 190 cardenales, de los cuales más un centenar son electores. Faltaría en torno a una treintena para conformar a todo el Colegio que entrará en Cónclave el 7 de mayo.

Entre los temas abordados en la veintena de intervenciones de la jornada, estuvieron la relación de la Iglesia con el mundo contemporáneo y algunos de los retos que se plantean, la evangelización, la relación con otras confesiones, la cuestión de los abusos. También se habló de las cualidades que deberá poseer el nuevo Pontífice para responder eficazmente a estos retos, sin que trascendieran de cuáles se tratan.

Los cardenales continuarán reuniéndose cada día a las nueve de la mañana para definir lo que sucederá a partir del 7 de mayo y para resolver todos los asuntos relacionados con la elección del nuevo Papa. Bueno, en realidad no todos los días: como trabajadores de la Iglesia que son, se tomarán libre el 1 de mayo, y también descansarán el domingo 4.

“Todo lo que estamos hablando está publicado en mis libros, sobre todo en 'Vaticangate'”, advierte Vicens Lozano, un periodista especializado en asuntos del Vaticano y que ha trabajado más de tres décadas en la sección de Internacional de TV3. Lozano, que describe sin empacho al papa Francisco como un “líder ético y moral del siglo XXI”, considera que las reformas que ha implementado han actualizado la Iglesia, pero que pueden estar en peligro dependiendo de lo que pase en el próximo cónclave.

El escritor fue uno de los primeros en describir con detalle la guerra interna que los sectores más ultras de la Curia estaban haciendo contra Bergoglio y, en sintonía con aquello, ahora alerta contra lo que asegura que es un intento de “manipular” la elección del nuevo papa.

¿El papa Francisco pasará a la historia como un papa revolucionario?

Revolucionario yo creo que no lo ha sido nunca. Tampoco ha sido nunca un papa rojo ni comunista, a pesar de los insultos en este aspecto que le han lanzado la extrema derecha y la Iglesia más tradicional. Yo creo que ha sido un papa reformista, fundamentalmente reformista, en el sentido de querer arreglar temas que, en el fondo, quizás sí que son revolucionarios, en una institución tan ultraconservadora como ha sido siempre la Iglesia. Se puede definir revolucionario como concepto, pero como personaje, por lo que entendemos como revolucionario, no.  

Un papa reformista, pero ¿ha sido capaz de cambiar la Iglesia?

Bueno, ha roto tabúes. Sobre todo es un papa que ha abierto debates, como la moral sexual de la Iglesia, la no condena constante de los homosexuales, por ejemplo, como aquella toma de posición que fue la de “quién soy yo para juzgar a nadie”. También ha roto tabúes con el tema de la mujer, porque no solo ha predicado, sino que ha dado un papel a la mujer en la Iglesia, sin llegar, obviamente, a la consagración como sacerdotes. Ha puesto el tema del celibato sobre la mesa. Ha hablado del divorcio. También ha hablado del aborto, aunque con este tema ha sido muy radical, en el sentido de que la Iglesia no acepta ni aceptará nunca el aborto. Pero yo creo que ha sido un papa que se ha adaptado al siglo XXI, y ha intentado siempre adaptar la Iglesia al siglo XXI.  

Según dice, ha habido temas en los que ha sacudido a la Iglesia, pero otras cuestiones, como el aborto, en la que la posición apenas ha variado, ¿no?

Sí, en algunas cuestiones, como todo el tema de la corrupción económica, también todo lo relacionado con el abuso sexual, es verdad que ha sido muy contundente. También en el tema geopolítico, este ha sido un papa que ha querido influir mucho en la política internacional. En otros, como bien decías, como el tema del aborto, básicamente se ha plegado a la doctrina oficial y no ha salido de ahí. Ahora bien, siempre desde el punto de vista de la comprensión y no de la criminalización y, por tanto, también ha introducido matices.

¿Qué matices ha introducido en el tema del aborto?

Por ejemplo, en el caso de las mujeres que han tenido que abortar porque han sido violadas. No condena tanto a la mujer como al violador, algo que puede parecer obvio en nuestro contexto, pero que en el seno de la Iglesia no siempre lo ha sido. Francisco ha considerado que en casos así la mujer no es culpable, pese a que la sociedad ha culpabilizado siempre a las mujeres que han sido violadas como si fueran ellas que se lo han buscado. Esto, que es una moral hipócrita que impera en el mundo, el papa no lo ha querido asumir para la Iglesia.

¿Bergoglio ha llegado todo lo lejos que ha podido?

Hay que tener un poco de contexto. El papa Francisco llega en un momento realmente difícil, recibe del papa Benedicto XVI una herencia muy embarrada, con una Iglesia más dividida que nunca, que está atravesando un auténtico cáncer, que es el tema de la pederastia. Él se ve de entrada en la obligación de arreglar esto. No lo tiene fácil, pero es el primer papa que convoca una cumbre sobre abusos sexuales. Yo no había visto nunca llorar en el Vaticano a dos cardenales mientras escuchaban los testimonios desgarradores de víctimas de pederastia. Él convocó esa cumbre, fue valiente.

Otro ejemplo: en el primer sínodo que hizo de la familia, pone sobre la mesa el hecho de que en el siglo XXI hay familias que ya no cumplen el rol clásico de lo que había sido una familia hombre-mujer con hijos, sino que hay madres solteras, viudas que se tienen que encargar de hijos, parejas homosexuales que han adoptado, y este aspecto dice mucho de un papa que está en sintonía con una época y con unos cambios sociales. ¿Qué le ha quedado por hacer? Ha puesto mujeres al frente de dicasterios en la iglesia, pero no la consagración de mujeres como sacerdotes, como hacen otras confesiones cristianas. No quiere decir que no lo acepte, quiere decir que no es el momento, quizás.

Hay quien considera que no se podía ir más allá sin temer una división irreversible dentro de la Iglesia, ¿lo comparte?

Estamos hablando de una institución que en dos mil años de historia ha pasado de todo, cismas, guerras, enfrentamientos, ha habido guerras de religión y que ha estado sometida a muchos altibajos. Todo esto lo ha superado. Es una institución que quizás es la más antigua de Occidente. ¿Y cómo ha hecho esto? Pues nadando y guardando la ropa. Y esto supone que los cambios no pueden ser repentinos. No es lo mismo un homosexual en Europa, en la Europa laica, que un homosexual en África, donde son considerados gente enferma, marginados de la sociedad. Quiero decir que la Iglesia es global, no es la Iglesia de Europa, no es la Iglesia de España o de Catalunya; es universal. Y el concepto, las culturas, la manera de ver las cosas cambian, por lo tanto el papa no los puede enfrentar tampoco directamente con estas dos almas que tiene la Iglesia, sobre todo con el sector más tradicionalista que no acepta, ni aceptará nunca, estos progresos.

Antes me decía que el papa Francisco ha mostrado un gran interés por la geopolítica. ¿En qué sentido?

Sobre todo, ha cogido el toro por los cuernos, en el sentido de que se ha encontrado en un mundo muy cambiado, con la incertidumbre del ascenso al poder de la derecha más radicalizada en todo el mundo. Solo faltaba la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca, que es un presidente que ha avalado y avala la extrema derecha internacional. Y, por lo tanto, el papa se ha visto con la necesidad de que, teniendo en cuenta los principios del evangelio y teniendo en cuenta los principios de la justicia social, tenía que intervenir. ¿Cómo lo ha hecho? Denunciando las bolsas de pobreza, de marginación, las diferencias económicas cada vez más brutales. Ha hablado directamente contra el capitalismo salvaje y especulativo, y ha intervenido mucho en el tema de la inmigración. O cosas como hacer una encíclica preciosa con visión ecologista. Y eso le ha hecho enfrentarse con muchos sectores, claro.

Los tradicionalistas de la Iglesia se han opuesto al papa Francisco pero, además, se han acabado confabulando con la extrema derecha internacional

¿Con quién se ha enfrentado el papa Francisco?

Con el poder económico, fundamentalmente. Con el poder que controla y domina el mundo. Y después, en temas concretos, con los principales líderes de la extrema derecha. Por ejemplo, se enfrentó con Donald Trump por todo el asunto del muro de México. Ha tenido polémicas con Meloni a cuenta de Lampedusa y con Víctor Orban en Hungría.

¿Por qué el papa Francisco genera reacciones tan fuertes?

El papa Francisco ha molestado porque ha sido un líder ético y moral del siglo XXI, un siglo en el que ya no hay líderes éticos y morales. Prácticamente, desde que Nelson Mandela murió, ya no existen. Él ha sido un líder ético y moral del siglo XXI que se ha enfrentado al poder. Una persona que ha dicho que vivimos en un mundo en guerra, en una humanidad que constantemente dirime sus problemas con violencia, y que esto se tiene que acabar. Estos, por cierto, son los principios del Evangelio, no otra cosa.

En su libro habla de un complot contra el papa, ¿en qué consiste ese complot?

Yo no soy amante de las teorías de la conspiración, pero a través de la investigación descubro que existe un auténtico complot, que empieza el 13 de marzo de 2013, cuando el papa Francisco accede al pontificado. Desde el inicio no gusta, por diferente razones, como el sínodo de la familia, las incipientes críticas al capitalismo o situar a los pobres en el centro de preocupación de la Iglesia. Pero, además, se convierte en una piedra en el zapato del proyecto neoliberal y neofascista para el mundo. Y, por lo tanto, ¿quién se le pone en contra? Los tradicionalistas de la Iglesia, cardenales y obispos repartidos por todo el mundo, primero no aceptando sus posiciones, pero, además, se han acabado confabulando con la extrema derecha internacional para hacer la vida imposible al papa, como le han hecho.

¿Cómo le han hecho la guerra al papa?

Haciendo dos cosas fundamentalmente. La primera, intentando abortar sus reformas, poniendo palos en las ruedas constantemente a través de la burocracia vaticana. Toda una serie de ministros de la Iglesia han ignorado las órdenes del papa, las han metido en un cajón. Y la otra vertiente ha sido el desprestigio de la figura del papa Francisco. Este complot proviene sobre todo de los Estados Unidos, de fundaciones católicas lideradas y mantenidas por magnates católicos, que tienen en su poder el control de los medios de comunicación y de las redes sociales. Esta gente se ha opuesto al papa Francisco de una manera radical y han intentado, si no matarlo, desprestigiarlo ante la opinión pública. Hay mucha gente, muchos católicos, que han caído en esta trampa.

¿Cuáles son los objetivos de los opositores al papa Francisco?

Quieren mantener la tradición de una Iglesia ultraconservadora donde el latín continúa siendo la lengua de la liturgia, donde la doctrina esté por encima y los dogmas de fe estén por encima de lo que es racional en un mundo que se ha transformado.

Eso a nivel interno de la Iglesia. Pero, ¿y a nivel geopolítico?

Aquí coinciden las dos cosas. Hay un interés en que la Iglesia no se mueva de los parámetros en los cuales siempre ha vivido. La Iglesia siempre ha sido una institución conservadora por naturaleza y, por lo tanto, puede ser un instrumento en ese proyecto de regresión que quieren traer las fuerzas neopopulistas o neofascistas. ¿Qué quieren? Destruir nuestras libertades, derechos sociales, derechos de las minorías. Estamos hablando de dejar fuera a la gente más marginada de nuestra sociedad y de imponer el imperio de una nueva divinidad que se llama dinero. Todas estas cosas a las cuales el papa se ha enfrentado.

¿Quiénes son los principales candidatos “ultras” a suceder al papa Francisco?

Suelo decir que cuando hacemos quinielas, los periodistas nos equivocamos siempre. Pero hay algunos líderes destacados. Por ejemplo, el cardenal africano Robert Sarah, muy amigo de la ultraderecha internacional. De hecho, se ha envidado siempre en los cenáculos de Vox en España. Es un personaje que llegó a hacer un libro a cuatro manos con Ratzinger, al cual intentaron engañar y colocar como líder de la oposición al papa cuando era el papa Emérito. No lo consiguieron nunca porque no se prestó. Aunque en privado disentía mucho de las reformas que quería llevar adelante el papa.

Otros líderes: Leo Burke, cardenal norteamericano, gran amigo de Donald Trump y de Steve Bannon. Y un personaje que no se ha cortado al definir al papa de hereje, de oportunista e incluso de ser un usurpador del pontificado, porque esta extrema derecha siempre consideró mientras vivía en Benedicto XVI el auténtico papa continuaba siendo él. Otro personaje que sale menos en las quinielas, pero que yo creo que es el auténtico enemigo número uno ha sido el cardenal Gerhard Müller, el que era el prefecto de la Congregación de la doctrina de la Fe durante el pontificado del papa Benedicto XVI, que es un personaje que yo entrevisté para el libro 'Vaticangate', estuvimos una hora y media hablando. Es cardenal, es papable, y está financiado por los grupos católicos norteamericanos que promueven el mensaje de que teníamos un papa que es un hereje.

¿Es probable que alguno de estos que me está diciendo sean el futuro papa? ¿Este peligro es real?

La posibilidad siempre está ahí, hay 135 posibles cardenales que pueden ser papa. Yo, particularmente, creo que ni el grupo este de cardenales ultraconservadores, ni tampoco el grupo de los más progresistas, son los que ahora tienen más opciones. Entre los progresistas estaría por ejemplo el cardenal Tagle, exarzobispo de Manila y quizás el que está más en la línea de Francisco, muy despierto, muy simpático, comprometido con una Iglesia pobre para los pobres. Está el cardenal italiano Zuppi, vinculado a la comunidad de Sant'Egidio, una comunidad que hay en Roma especializada en hacer puentes para conseguir la paz en el mundo, con la línea reformista, y hay muchas otras candidaturas.

Pero dice que ninguno de los dos extremos serían, a priori, los mejor posicionados para la sucesión.

Esto es una apuesta mía personal, arriesgada, pero que la baso en que el Vaticano necesita tener una voz propia. Siempre la ha querido tener. Si eligen un cardenal ultraconservador como nuevo papa será un cambio radical que se ajustará a los nuevos tiempos, pero que supondrá una decepción a gran parte de la comunidad católica del mundo. Si ponen un cardenal radicalmente “francisquista”, también pasa lo mismo, el enfrentamiento está asegurado. Por eso creo que pueden optar por un perfil similar al que ha sido hasta ahora el secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, que es un hombre que ha estado al lado del papa con sus reformas, ma non troppo. Es decir, un personaje que tampoco ha hecho defensa pública de las reformas del papa, y que además tiene un pie en el conservadurismo. Además, tiene muchos amigos y puede hacer de puente entre las dos almas de la Iglesia. Parolin, si bien no profundizaría en las reformas que ha planteado el papa, tampoco las revertiría.

La Iglesia católica estadounidense aporta entre el 30% y el 40% de los ingresos del Vaticano. Por eso utiliza la posibilidad del cisma como chantaje

Estos días se está hablando mucho del Red Hat Report. ¿Qué es exactamente?

Hay mucha información al respecto, y aunque pueda sonar increíble, es una realidad. Es un proyecto de manipulación, impulsado por la extrema derecha internacional, especialmente de Estados Unidos, que veían al papa actual como desfavorable. El resultado ha sido que se creen dosieres sobre la vida personal e íntima de los cardenales, enfocándose en los más reformistas, para manipularlos, chantajearlos y, en última instancia, adulterar el cónclave.

¿La idea es hacerles chantaje, una especie de kompromat ruso?

Exactamente. Buscan “cadáveres en el armario” de los cardenales, información comprometedora para chantajearlos. En el Vaticano, suele haber dos de lo que llaman “grandes electores”, que representan las dos corrientes de la Iglesia. Estos negocian y a menudo no buscan apoyos para su propio nombre, sino que hacen emerger un candidato inesperado. El Red Hat Report busca influir en esta elección creando biografías, muchas veces manipuladas o con contenidos falsos, que hagan que un posible candidato no se postule, o que un elector de un paso atrás, etcétera. Según ellos mismos, el Red Hat Report habría impedido la elección del papa Francisco.

¿Quién financia el Red Hat Report?

Está financiado por fundaciones católicas y magnates estadounidenses con mucho dinero, alineados con la extrema derecha y el entorno del “trumpismo”. Y por cierto, también se sabe que han colaborado exagentes del FBI y la CIA de Estados Unidos, pero también del CNI español, para investigar a nivel privado y obtener información.

¿Por qué Estados Unidos tiene tanto interés en este conclave?

La Iglesia católica estadounidense tiene un gran potencial económico. Actualmente, aporta entre el 30% y el 40% de los ingresos del Vaticano. Digamos que sin la Iglesia estadounidense, el Vaticano quebraría. Y, por tanto, la Iglesia norteamericana utiliza la posibilidad del cisma como chantaje. Teniendo en cuenta esa situación, la administración Trump busca un papa alineado con sus políticas o al menos que no moleste tanto como Francisco y que no esté todo el día criticando su política migratoria, las deportaciones masivas o las descalificaciones contra los migrantes.

¿Cree que el papa Francisco era consciente de este complot y que tomó medidas?

Sí, lo creo. No solo lo creo, tengo información de buenas fuentes que indican que el papa se preparó bien, no sabemos si lo suficiente, claro. Pero Francisco era un jesuita y los jesuitas dan una parte muy destacada de su formación a la estrategia. Hemos visto un Bergoglio estratega a la hora de confeccionar el colegio cardenalicio. Por ejemplo, utilizó la edad. Colocó cardenales mayores de 80 años, que no pueden votar, en su mayoría del lado conservador, para equilibrar la Curia. También nombró cardenales más jóvenes y afines a sus reformas. Además, impulsó un sínodo que es una encuesta internacional, a 1.400 millones de católicos, con preguntas sobre los problemas de la Iglesia y cómo mejorarla, y que debe seguir abierto hasta 2026. De esa forma se aseguró de que el debate siga produciéndose después de su muerte y que el próximo papa tenga que tener en cuenta el sentir de los católicos.  

¿Dónde situaría a la Iglesia española en este mapa ideológico que hemos trazado?

La Iglesia española ha estado mayormente alineada con el sector más tradicionalista. Hay que tener en cuenta que la Iglesia española sigue desgraciadamente muy influenciada por la “cruzada” de Franco, por supuesto, con algunas excepciones. La Iglesia catalana, en cambio, fue más abierta y crítica, pues abrazó el Concilio Vaticano II como una esperanza. Aunque, con el tiempo, en gran parte se ha vuelto más conservadora, acercándose a la línea española. 

¿Y quiénes serían aliados del reformismo en España?

Si tengo que citar uno, diría que el arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, fue un gran amigo del papa y ha colaborado estrechamente con él en las reformas. Y eso, pese a que es difícil de encuadrarlo a él en la línea progresista. Más bien no lo es, pero, sin embargo, ha estado al lado del papa y le ha asesorado en las reformas. Dentro de la Iglesia española, sí estaría en el grupo de los reformistas.

La muerte del papa Francisco aún genera ruidos en el Gobierno, desde el viaje tardió de Javier Milei a Roma hasta la supuesta presencia de una tiktoker en la comitiva, así como la imposibilidad de que el jefe de la Iglesia haya podido visitar el país. Este lunes el encargado oficial de responder las críticas fue el jefe de Gabinete, Guillermo Francos, quien acompañó al Presidente a Italia el fin de semana.

Francos,negó este lunes que la comitiva presidencial haya llegado tarde a la ceremonia fúnebre de Francisco: Milei no estuvo en el funeral con el cajón abierto, sino que solo participó de las exequias del sábado. “Lo que estaba previsto era ir a esa ceremonia, que era una misa de cuerpo presente de Francisco y fuimos a eso, no había una invitación formal del Vaticano a participar de algún otro evento”, explicó Francos por Radio Splendid.

Las versiones sobre la llegada tarde del presidente Javier Milei se relacionaron con que algunos mandatarios de otros países estuvieron frente al ataúd antes de que se cerrara para presentar sus respetos, cosa que no ocurrió con la comitiva argentina, que llegó para la misa fúnebre.

“Fue circunstancial que tres presidentes llegaran cuando se cerraba el ataúd, pero no fue una invitación oficial del Vaticano”, aseguró hoy Francos, quien integró la comitiva de Milei a Roma para asistir a las exequias de Francisco. “Estaba todo muy cronometrado, así que no había posibilidad de que llegáramos antes, teníamos hora de llegada a la plaza del Vaticano. No hubo ninguna posibilidad de que fuéramos antes”, aseveró el jefe de Gabinete.

La tiktoker

Francos además dijo hoy desconocer la presencia de una influencer de TikTok en la comitiva del presidente al Vaticano. Respondió con un lacónico “La verdad que no lo sé”. “No sé quién es, yo sé que hubo una fotógrafa, pero no sé nada sobre una 'tiktokera'. Estuvimos en Roma muy pocas horas, después del funeral de Francisco, ni siquiera salí a caminar”, aseguró Francos.

Por caso, la tiktoker señalada Macarena Rodríguez, supuesta responsable de manejar las redes sociales del vocero presidencial y candidato a legislador porteño, Manuel Adorni, reconoció haber viajado al Vaticano y tener un rol en la comunicación de La Libertad Avanza, pero no aclaró del todo si fue en la comitiva oficial.

“No saben separar Gobierno de partido”, planteó, y dijo que Milei no llegó tarde al funeral del Papa sino que “se sentó en primera fila”.

“Voy a contarle la verdad y nada más que la verdad porque me estuve topando con estas publicaciones en internet y es tanta la sarasa que tiran que hasta yo me siento confundida. En estos medios falopa se me acusa de ser la CM de Manuel Adorni, cosa que es mentira. Y, por consiguiente, de ir a eventos oficiales bajo su respaldo para ser campaña electoral, otra mentira”, lanzó, antes de cuestionar al periodismo: “La única intención de estos medios falopa es golpear Adorni que, efectivamente, está en campaña electoral para ser legislador”.

El no-viaje de Francisco

Bergoglio murió sin volver a la Argentina, pero en los últimos días se reveló que el jefe de la Iglesia tenía pensado viajar al país durante la gestión de Javier Milei. En ese periplo pensaba no solo pisar Buenos Aires, sino también ir a la Patagonia, Santiago del Estero y algunas zonas del noroeste argentino, puntualmente a Corrientes y Chaco.

Una de las razones que motivó a cancelar la visita habría sido la actidud del Gobierno, que estaba en las antípodas de la mirada del papa, pese al giro que mostró el Presidente en los días de su velorio. De hecho el mandatario quedó envuelto en una polémica al viajar a la despedida de Francisco: llegó a Roma luego de que terminara el funeral en la basílica de San Pedro, aunque sí participó del homenaje del sábado.

“La actitud del Gobierno de construir hostigamiento para tratar de ponerlo al papa en un posicionamiento político secundario imposibilitó el viaje”, contó este fin de semana el secretario general de la UTEP, Alejandro Gramajo, en el canal de streaming VinoXDesarrollo. Las organizaciones de base peronistas siempre estuvieron alineadas con Jorge Bergoglio, al punto que encabezaron una vigilia el viernes pasado en Plaza de Mayo antes de la misa del sábado en la Catedral porteña.

El papa le había revelado su viaje a la Argentina a la UTEP y la CGT, cuando los recibió en septiembre pasado. Ya tenía problemas de salud que agregaba dudas a la posibilidad de salir de Roma. Anteriormente, en 2017, Francisco había planificado una gira que incluiría Chile, Argentina y Uruguay, pero las elecciones chilenas obligaron a modificar el itinerario.

El cónclave comenzará el próximo 7 de mayo en la Capilla Sixtina, tras la decisión adoptada este lunes por los cardenales en la quinta congregación general, confirmó el portavoz vaticano, Matteo Bruni.

La más de 180 cardenales presentes en la reunión, más de un centenar electores, decidieron la fecha tras un encuentro que duró cerca de dos horas y en la que tras la oración inicial prestaron juramento los purpurados que no lo habían hecho.

Durante la congregación intervinieron 20 cardenales, que hablaron de la Iglesia, su relación con el mundo, además de las características que debe tener el nuevo papa ante esos retos, indicó el portavoz.

Entre los que se dirigieron al resto de purpurados figuran el alemán Reinhard Marx, arzobispo de Múnich y Freising; el filipino Luis Antonio Tagle, Pro-Prefecto del Dicasterio para la Evangelización, y el francés Dominique Mamberti, Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica.

En la mañana del 7 de mayo los cardenales celebrará la misa “Pro eligiendo pontífice” y por la tarde se irán a la Capilla Sixtina para proceder al juramento de los cardenales y comenzar la elección

En la reunión se abordó el tema, aunque no se tomó ninguna decisión, de la posible participación o no del cardenal Angelo Becciu, a quien Francisco quitó los privilegios de purpurado por su implicación en un escándalo financiero porque el que ha sido condenado, pero él insiste en que conserva las prerrogativas de entrar en el cónclave. 

Nueve días de luto

Las exequias marcan el inicio de las 'Novendiales', el periodo de nueve días de luto en el Vaticano por la muerte del pontífice. La tumba de Francisco se podrá visitar a partir de este domingo.

Estos días se celebran congregaciones generales. De momento se han organizado cuatro. Es en estas reuniones donde los cardenales debaten sobre el futuro de la Iglesia. Muchos ni se conocen, no han tenido la oportunidad de saber las posiciones de los demás y, por tanto, no tienen una idea clara de lo que les espera en la Capilla Sixtina.

Un cardenal en discordia

¿Podrá participar Angelo Becciu en el Cónclave que elegirá al sucesor de Francisco? Bergoglio le retiró ese derecho, pero el cardenal piensa que sí puede participar y de hecho el pasado martes se presentó en la primera congregación general de cardenales como miembro de pleno derecho en los actos del funeral del Papa y los escrutinios para designar a su sucesor. O, incluso, ser elegido. El portavoz del Vaticano, Matteo Bruni, se limitó a confirmar la participación del purpurado y a decir que cualquier decisión en torno al cónclave se tomará “después del funeral” de Francisco. De momento, no se sabe nada más.

Aislamiento

El cónclave se celebra con los cardenales encerrados para animar al acuerdo y evitar interferencias. Esta práctica surgió en el 1270, cuando los habitantes de Viterbo, entonces sede pontificia, hartos de años de indecisión, encerraron a los 'príncipes de la iglesia' hasta elegir sucesor. Funcionó y el designado fue Gregorio X.

Esta jornada histórica comenzará con la misa 'Pro eligendo papa' en la basílica de San Pedro y después los electores procesionarán hasta la Sixtina cantando el “Veni creator”. Una vez dentro, ante el Juicio Final de Miguel Ángel, jurarán y luego el maestro ceremoniero echará a los ajenos proclamando “Extra omnes” (fuera todos) y cerrará sus puertas para garantizar la más absoluta privacidad (se usan incluso inhibidores de frecuencia).

Cuántos votos necesita un papa para ser elegido

Ya no se vota por aclamación o compromiso sino por escrutinio secreto. Para que sea válida la elección, se requieren dos tercios de los votos.

El 'scrutinium' contará con tres cardenales encargados de escrutar el proceso y tres de revisarlo. Las papeletas serán rectangulares y en ellas se lee “Eligo in Summum Pontificem”, mientras que en la parte inferior habrá un espacio para escribir el nombre del elegido.

Luego, cada purpurado llevará su papeleta hasta la urna y, ante los escrutadores, pronunciará el juramento: “Pongo por testigo a Cristo Señor, el cual me juzgará, de que doy mi voto a quien en presencia de Dios, creo que debe ser elegido”. Después colocará la papeleta en un plato y con este la deslizará en la urna.

Recuento

El primer día de encierro se realizará una sola votación y en los días posteriores, en caso de fracasar, dos por la mañana y dos por la tarde.

Una vez que todos votaron se procede al recuento. Los escrutadores leerán en alto cada papeleta mientras otro toma nota y un tercero las perfora con una agua e hilo, uniéndolas en ristra.

Fumata negra, fumata blanca

Tras cada votación, se quemarán los votos en una estufa instalada para la ocasión en la Capilla Sixtina. El color del humo que salga por la chimenea anunciará al exterior el resultado: si es blanco, significará que se ha alcanzado un acuerdo. Si es negro, el cónclave deberá seguir. En el pasado se usaba leña o paja para intensificar el humo y evitar confusiones, pero ahora se emplean químicos.

Aceptación y nuevo nombre

Una vez un cardenal se imponga al resto, el decano, Giovanni Battista Re (en febrero de 2025), preguntará al elegido: “¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice?”. De asentir, le preguntará cómo quiere ser llamado.

Habemus papam

El nuevo papa soberano es llevado enseguida a la sacristía de la Capilla Sixtina, conocida como la 'sala de las lágrimas', donde estarán preparados tres trajes pontificios de varios tamaños (dado que es imposible saber de antemano quién será el elegido).

El último paso será anunciar la elección al mundo: “Habemus Papam” (tenemos papa) es la fórmula que el protodiácono exclamará desde el balcón de la basílica vaticana. El nuevo pontífice se presentará entonces al mundo e impartirá su primera bendición 'Urbi et orbi'.

En desarrollo....

La plaza de San Pedro volvió a llenarse. La segunda de las nueve misas previstas por el Papa muerto juntaba este domingo frente a la basílica a los cardenales y a decenas de miles de jóvenes. Frente al blanco de las túnicas, un festín de colores en camisetas y banderas; frente a la solemnidad, la alegría y el bullicio que abandonan el Vaticano, con el final del Jubileo de los Adolescentes, para pasar al silencio y las murmuraciones de cara al cónclave.

El cardenal que oficiaba la misa, Pietro Parolin, de 70 años, participará en ese cónclave. Pero muchos otros de los que compartían plaza este domingo con los adolescentes no podrán hacerlo: solo pueden entrar en la Capilla Sixtina los menores de 80. Sin embargo, puede que sean la clave en la elección del próximo pontífice.

Giovanni Battista Re, Angelo Bagnasco, Christoph Schonborn, Óscar Rodríguez Maradiaga y un viejo conocido de la Iglesia española: Antonio María Rouco Varela…. ¿Cuál será el peso de los cardenales mayores en el cónclave que elegirá al sucesor de Bergoglio?

No pueden participar en el cónclave, cierto, pero sí en las congregaciones generales que desde la semana pasada, y hasta que los electores entren en la Capilla Sixtina (previsiblemente el 5 de mayo), se están celebrando en el Vaticano. En la última reunión, celebrada el viernes, hubo 149 cardenales. De ellos, 33 tomaron la palabra. Algunos para “destacar la enorme afluencia de fieles” a la capilla ardiente de Francisco, otros para hablar “del panorama mundial y la situación de la Iglesia”, según el portavoz vaticano. Es decir, marcando posiciones respecto al futuro, haciendo precampaña.

Y aquí es donde juega la ventaja los cardenales mayores. Muchos han participado en varios cónclaves, y tienen la experiencia y la capacidad para intentar dirigir de alguna manera las votaciones. Se los llama kingmakers o ‘hacedores de reyes’: los purpurados con capacidad de aglutinar votos en torno a un nombre o una sensibilidad.

El peso de la experiencia

La mayor parte de los que entrarán en este cónclave jamás han estado en uno: Francisco ha nombrado al 80% de los que votarán a su sucesor, pero todavía hay 62 purpurados nombrados por Benedicto XVI y 41 por Juan Pablo II. De hecho, Wojtyla designó a dos de los que aparecen en todas las quinielas como papables: el ghanés Peter Turkso y el húngaro Peter Ërdo. Entre los nombrados por Ratzinger aparecen con posibilidades el italiano Fernando Filoni, el filipino Luis Antonio Tagle, el alemán Reinhard Marx o el holandés Willem Eijk.

Hay cardenales que han participado incluso en los dos últimos cónclaves –los de 2005 y 2013–. Desde el austriaco Schonborn, cercano a Francisco, hasta su declarado enemigo, el español Rouco Varela, pasando por los candidatos Turkson o Ërdo, lo que demuestra la imprevisibilidad de un cónclave: que un Papa te haya nombrado cardenal no indica, ni mucho menos, que vayas a seguir su estela: recordemos que Bergoglio recibió la púrpura de manos de Wojtyla.

Con todo, la experiencia es un grado. Y en este sentido, será fundamental la tarea que desempeñen los cardenales con más experiencia y que ya durante el cónclave que eligió al sucesor de Ratzinger trabajaron para colocar a sus candidatos dentro de la rosa de papables. Muchos, la mayoría, del sector conservador, aunque otros –como Maradiaga o Schonborn–, en lo que podríamos llamar el liberal-renovador: hablar de progresistas en la Iglesia puede resultar un contrasentido.

El papel del decano

Fundamental parece la figura del decano, Giovanni Battista Re, encargado de dirigir al colegio cardenalicio hasta el “Extra Omnes”, el “Todos fuera” que pronunciará justo antes del comienzo, para indicar que solo pueden quedarse los cardenales con derecho a voto.

Re, de 91 años, ya dio algunas claves en su homilía durante el funeral de Francisco, invitando a continuar el legado de Bergoglio. Algo que también ha hecho, en esta segunda misa de los novendiales, el cardenal Parolin: “Debemos acoger su herencia y hacerla vida”. El decano también presidirá la misa Pro Eligendo Pontifice, que se celebrará justo antes de que los electores se encierren en la Sixtina para las votaciones. Si en el funeral se habla del pontífice muerto, en la misa previa al cónclave toca referirse a los desafíos del próximo Papa. Las palabras de Re en público, y sus gestos en privado, se antojan fundamentales en estos días. 

Entre los cardenales influyentes destacan Angelo Bagnasco y Camilo Ruini, que han capitaneado las dos almas de la Iglesia italiana, que desde 1978 no ha logrado recuperar el trono de Pedro. Aunque la importancia de los italianos ha disminuido, sigue siendo una minoría cualificada, que en el caso de unir criterios podría ordenar el nombre del sucesor de Francisco.

Los cercanos a Bergoglio y los derrotados de 2013

Marc Ouellet (ex prefecto de Obispos), Schonborn (cardenal emérito de Viena) o Sean Patrick O’Malley (ex arzobispo de Boston y líder de la lucha contra los abusos en la Iglesia) también se configuran como perfiles capaces de dirigir el voto de quienes les admiran por su trayectoria vital y eclesiástica. Algo parecido sucede con el cardenal Maradiaga, que tuvo un papel esencial en la elección de Bergoglio en 2013 y que en este parece dispuesto a seguir trabajando por conservar el legado de Francisco.

Contarán con la ayuda de otros kingmakers que sí podrán participar en el cónclave, como el español Juan José Omella (miembro del C9, una especie de órgano consultivo de Francisco) y el jesuita Hollerich, también del C9 y relator del Sínodo.

Por el contrario, los ‘perdedores’ del cónclave de 2013, entre ellos Rouco Varela, harán fuerza para avalar a un candidato que devuelva el orden al Vaticano y se mantenga firme en la ortodoxia, en la más pura línea de los cardenales Sarah, Bürke y Müller, que pese a ser electores no parece que vayan a tener posibilidades de ser elegidos. Pero sí de buscar un ‘tapado’ –más allá de los nombres de Erdo, Eijk o el sueco Anders Arborelius– que pueda, si no dinamitar el legado de Francisco, sí al menos echar el freno a las reformas emprendidas, y no culminadas, en estos últimos 12 años.

Por la tarde, los cardenales que ya están en Roma se acercaban a Santa Maria Maggiore, donde está enterrado el papa Francisco, para presentarle sus respetos. Junto a la basílica, que reabrió al público este domingo por la mañana para que los fieles puedan visitar la tumba del pontífice, se fueron reproduciendo las colas de San Pedro con varias horas de espera incluso bajo la lluvia, pero en una plaza mucho más pequeña y en el centro de Roma, lo que ha complicado su gestión. Aunque estaba previsto que cerrara sus puertas a las siete, a última hora se decidió mantenerla abierta hasta las diez de la noche ante la enorme afluencia de público.

Después de celebrar la misa, cerca de las seis de la tarde, los cardenales regresaron al Vaticano, donde se multiplican las conversaciones y los encuentros entre ellos. Este lunes por la mañana volverán a reunirse, y se espera que definan ya una fecha para el cónclave o alguno de los muchos interrogantes que se plantean sobre cómo será la sucesión del jefe de la Iglesia católica.

Durante una semana, la solemnidad y el duelo por la muerte del papa Francisco dominaron el clima político y suspendieron la habitual crispación en la Cámara de Diputados. Por unos días, oficialismo y oposición acordaron una tregua inédita: posponer la interpelación a los funcionarios del Gobierno por el caso $LIBRA, la trama de corrupción cripto que salpica el corazón mismo del poder en la Argentina, los hermanos Javier y Karina Milei. También se postergó la conformación de la comisión investigadora de ese criptofraude, que en consecuencia se realizará el próximo miércoles, dentro de 48 horas, en medio de cabildeos, mensajes de WhatsApp, presiones y mucha rosca, en todo el arco político.

La noticia del fallecimiento de Jorge Bergoglio, el argentino más trascendental de la historia reciente según palabras de varios diputados, modificó por completo la agenda parlamentaria. Un acuerdo transversal selló la suspensión de toda actividad legislativa y la convocatoria en la Cámara baja a una sesión de homenaje al pontífice, celebrada el martes a las 15, como solicitó Unión por la Patria junto a otros bloques federales.

La sesión, nacida de un pedido que resaltó la “geopolítica pastoral” de Francisco, unificó a oficialistas y opositores en el reconocimiento del papa como “gran motivador para que las partes enfrentadas se sienten en una mesa”.

En ese contexto, la investigación por el caso $LIBRA quedó en pausa. El escándalo, que desde hace semanas tenía en vilo al Congreso, implicaba la citación a funcionarios clave como Guillermo Francos, Luis Caputo, Mariano Cúneo Libarona y el titular de la Comisión Nacional de Valores (CNV), Roberto Silva. La comisión especial, que debía iniciar su trabajo el miércoles, también vio suspendida su conformación. “Hoy es un momento para mostrarle a la sociedad un espectáculo de homenaje y no de grieta política”, justificó un legislador opositor del pichettismo, que junto al peronismo y el radicalismo de Democracia Para Siempre venía empujando la ofensiva sobre la Casa Rosada.

Pero la pausa fue apenas un paréntesis. La muerte del papa no apagó los cañones de la oposición, que ya preparan la reanudación de la interpelación y el despliegue de la comisión $LIBRA, con la mira puesta en la relación directa del presidente Javier Milei y su hermana Karina —secretaria general de la Presidencia— con los empresarios Hayden Davis y Mauricio Novelli, y el controvertido proyecto “Viva La Libertad Proyect”, que buscaba promover la criptomoneda desde el corazón del Ejecutivo.

La denuncia de pagos en dólares para acceder a reuniones con el Presidente, que involucra a Karina Milei, y la renuncia de Sergio Morales, exasesor de la CNV, imputado en la causa, completan un cuadro explosivo que promete nuevos capítulos.

En paralelo, el Senado también se plegó al luto nacional, con la vicepresidenta Victoria Villarruel suspendiendo reuniones de comisiones. Sin embargo, persiste la incertidumbre sobre la suerte de la ley de Ficha Limpia, que pretendía prohibir candidaturas a condenados por corrupción en segunda instancia.

Tras idas y vueltas y la posibilidad de contar finalmente con los votos necesarios tras el apoyo anunciado de los senadores santacruceños, la muerte del papa postergó cualquier definición. El oficialismo deja trascender que no impulsará la sesión en medio del clima de duelo. “No podemos pedir una sesión de homenaje y al rato estar matándonos por el caso $LIBRA, hay que dar otro mensaje”, razonó un diputado peronista, graficando la excepcionalidad del momento.

Pero la tregua tiene fecha de vencimiento. La pulseada por la Comisión Investigadora del caso $LIBRA expone la fragilidad de los equilibrios parlamentarios. La Libertad Avanza intenta asegurarse la presidencia de la comisión, clave para frenar la embestida, mientras la oposición busca sumar un voto que rompa el empate actual de 14 a 14 y así hacerse con el control. Las ausencias de Lisandro Nieri, Soledad Carrizo y Agustín Domingo en las reuniones recientes revelan grietas dentro de los aliados del oficialismo, mientras la oposición tantea a figuras como Carrizo, Oscar Agost Carreño, Carolina Gaillard y Fernando Carbajal para liderar la comisión.

Las estrategias se multiplican: si no logran la presidencia, los opositores prevén rechazar la integración de los interbloques para achicar la comisión y debilitar al oficialismo, o incluso respaldar a Marcela Pagano —una integrante del bloque LLA en abierta guerra contra su compañero de bancada, el riojano Martín Menen, presidente de la Cámara baja— para la Comisión de Juicio Político, en represalia. El ambiente de homenaje no eliminó las tensiones de fondo. En absoluto.

En ese contexto, y para colmo, el oficialismo enfrenta además la polémica por la posible candidatura de Nadia Márquez a la presidencia de la comisión $LIBRA, cuestionada por antecedentes judiciales en su provincia, Neuquén, lo que podría complicar su designación en pleno debate por la transparencia política.

JJD