Héctor Rubén Aguer, arzobispo emérito de La Plata y una de las figuras más polémicas del Episcopado argentino de las últimas tres décadas, murió este martes a los 83 años. La Cancillería del Arzobispado platense confirmó el fallecimiento en un comunicado firmado por el actual arzobispo, Gustavo Carrara, y sus tres obispos auxiliares. No se informó la causa de la muerte.

Aguer vivía desde su retiro en el Hogar Sacerdotal de la calle Condarco 581, en Flores. La noticia se conoció mientras León XIV cumplía en Córdoba la tercera jornada de su visita a la Argentina, la primera de un papa en 39 años.

Sus restos serán velados en la Catedral de La Plata el jueves 12, de 10 a 24, y el viernes 13, de 7 a 10. Ese día, a las 10, Carrara presidirá la misa exequial. Después, el cuerpo será trasladado al Panteón del Clero del Cementerio Municipal platense.

El intendente de La Plata, Julio Alak, lo despidió en redes sociales. Recordó que condujo la arquidiócesis durante 18 años y que “mantuvo un vínculo cercano con nuestra ciudad y sus instituciones”. La Universidad Católica de La Plata, de la que fue gran canciller entre 2000 y 2018, también expresó su pesar.

Una entrevista un día antes

El lunes, el portal católico AdVaticanum había publicado una entrevista con Aguer sobre la visita papal. Allí hizo un balance crítico del pontificado de Francisco, describió una Iglesia argentina con seminarios y conventos vacíos y reclamó derogar Traditionis custodes, el documento con el que Bergoglio limitó en 2021 la celebración de la misa tradicional. También anticipó que su salud le impediría encontrarse con el Papa.

No era una posición nueva. Cuando ese documento se publicó, Aguer había escrito que las medidas implicaban un “lamentable retroceso”.

De Buenos Aires a La Plata

Aguer nació en Buenos Aires el 24 de mayo de 1943. Se ordenó sacerdote en noviembre de 1972 y se licenció en Teología en la UCA en 1977. En 1992, Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar de Buenos Aires, el mismo año que a Jorge Bergoglio. Ambos sirvieron como auxiliares del cardenal Antonio Quarracino.

En 1998 llegó a La Plata como arzobispo coadjutor y en junio de 2000 sucedió a Carlos Galán al frente de una de las arquidiócesis más influyentes del país. Fue miembro de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas y de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino, y publicó ensayos sobre fe, cultura y educación. Su lema episcopal era Silenti opere: obra silenciosa.

Mirada conservadora

Desde la sede platense se volvió referente del sector tradicionalista del Episcopado. Se opuso al matrimonio igualitario en 2010 y a la legalización del aborto en 2020, y cuestionó la Educación Sexual Integral y los contenidos con perspectiva de género en las escuelas.

Algunas de sus frases trascendieron el ámbito religioso: en 2016 calificó a la masturbación de “animaloide”. Ese perfil quedó retratado en 2018 en El último cruzado, el libro en el que los periodistas Pablo Morosi y Andrés Lavaselli reconstruyeron su recorrido.

La distancia con Francisco

La elección de Bergoglio como papa, en 2013, profundizó la distancia. Mientras Francisco ponía el acento en la misericordia y en los sectores vulnerables, Aguer insistía en la defensa de la doctrina en materia de moral sexual y familia. Al cumplir 75 años presentó la renuncia, como fija el derecho canónico, y Francisco la aceptó el 2 de junio de 2018. Para reemplazarlo eligió a Víctor Manuel Fernández, entonces rector de la UCA y uno de sus teólogos de mayor confianza.

Retirado, Aguer siguió publicando artículos críticos del pontificado. En 2024, cuando Francisco le pidió la renuncia a Gabriel Mestre tras ocho meses al frente de La Plata, escribió que el Papa, “dicho groseramente”, lo había echado.

LN

“Vamos León 14, para que haya más trabajo”, exclama un vendedor ambulante que, calcinándose bajo el sol, ofrece banderas doradas con el rostro del Papa y una leyenda que dice “Bienvenido León XIV a la Argentina”. En pleno Puerto Madero, a kilómetros del Monumento de los Españoles donde el Sumo Pontífice dio una misa masiva para cientos de miles de fieles, los curiosos y los creyentes se arremolinan a los costados de la Avenida Moreau de Justo, por donde el Sumo Pontífice pasará para encabezar una cumbre con sindicalistas, empresarios y referentes de las organizaciones sociales en la Universidad Católica Argentina (UCA). 

Es el encuentro más esperado por los líderes sindicales, que vienen apostando a que el desembarco del Papa en la Argentina permita fortalecer la agenda de protestas contra el gobierno nacional. El discurso institucional de León XIV en el ex CCK –ahora conocido como Palacio Libertad– la noche anterior los había ilusionado: su frase sobre que “la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía” había sido interpretada como un gran espaldarazo a los reclamos de los gremios al plan económico de Javier Milei. Esperaban un mensaje similar para la tarde, cuando algunos de los líderes sindicales tendrán la oportunidad de transmitirle al Sumo Pontífice un panorama sobre la situación social y laboral de la Argentina. 

“El encuentro ya simboliza algo que estuvo ausente en nuestro país desde que gobierna Milei. Jamás hubo una convocatoria a los movimientos sociales y al mundo empresario para discutir de qué manera se construye una sociedad con empleo y derechos”, destacó el secretario general de la CTA, Hugo Yasky, antes de ingresar al auditorio de la UCA donde se desarrollará la cumbre del “Mundo del Trabajo”. “Es un encuentro también para definir de qué manera el empresariado puede asumir su papel tal como lo plantea la doctrina social de la Iglesia y no como parte de la lógica despiadada de los mercados que excluye cualquier acción que no sea maximizar la renta”, agregó, en diálogo con elDiarioAR.

“Esperamos que el Papa ponga al trabajo como ordenador social, como centro de la economía”, sumó uno de los secretarios generales de la CGT, Jorge Sola, antes de ingresar. Los tres triunviros –Sola, Cristian Jerónimo y Octavio Arguello– habían arribado juntos, con gran parte del consejo de la CGT, como Andrés Rodríguez (UPCN) y Gerardo Martínez (UOCRA). El secretario general de los trabajadores de la construcción es uno de los líderes sindicales que más contacto tiene con terminales de Casa Rosada, un vínculo que fue clave para negociar la letra chica de la reforma laboral a principio de año. 

La CGT irá al encuentro con un documento que de cuenta de su “preocupación por el mundo del trabajo, por las nuevas reglas de la producción de bienes y de servicios, por la inteligencia artificial, por la transformación”, tal como explicó Sola. Los sindicatos buscarán hacerle saber al Papa que su llegada se produce en un contexto social marcado por la caída del poder adquisitivo y del empleo formal. Según el último informe de CEPA, entre noviembre de 2023 y julio de 2026, se perdieron un total de 437.611 puestos de trabajo registrados en unidades productivas. 

Los empresarios tampoco quieren perderse el encuentro con el Papa, a quien recibirán con sus propias expectativas y demandas. La noche de su llegada, el Grupo de los 6 –el organismo que nuclea a la Asociación de Bancos Argentinos, la Bolsa de Comercio de Buenos Aires, la Cámara Argentina de Comercio y Servicios, la Cámara Argentina de la Construcción, la Sociedad Rural Argentina y la Unión Industrial Argentina– le envió un documento público titulado “Nadie puede solo”. Allí, los principales representantes empresariales proponen organizar una mesa de diálogo con los poderes del Estado, las provincias, los trabajadores y la sociedad civil.

El encuentro, que se lleva a cabo en la sala San Juan Pablo II de la UCA, ubicado en Puerto Madero, tiene capacidad para poco más de 700 personas. Los asientos se negociaron hasta último momento, ya que la Iglesia pidió que las delegaciones fueran reducidas. Además de los líderes sindicales de la CGT y la CTA, fueron invitados Alejandro “Peluca” Gramajo, de la UTEP, y Silvia Saravia, de Libres del Sur. 

Del lado empresarial fueron invitados la AEA, la Cámara de la Construcción, Arcor, Ledesma, la UIA, representada por su vicepresidente Martín Cabrales, y la Mesa de Enlace. A todos –sindicalistas, referentes sociales, empresarios– se convocó con la misma invitación. “Será una oportunidad privilegiada para encontrarnos con el Santo Padre y compartir, junto a representantes de los distintos sectores del mundo del trabajo, un momento de diálogo, encuentro y fraternidad”, reza, al final del documento.

MCM/LN

El sol no daba tregua y todavía faltaba para que empezara la misa. Sobre la Avenida del Libertador, a la altura del Monumento de los Españoles, la multitud se extendía hasta donde alcanzaba la vista. Había chicos subidos a los hombros de sus padres, adolescentes que se abrían paso entre la gente, familias enteras y adultos mayores que avanzaban con la paciencia de quien sabe que no tiene demasiado sentido apurarse. Algunos habían viajado cientos de kilómetros. Otros habían dormido allí mismo, sobre el asfalto. Todos habían llegado por el mismo motivo: ver a León XIV, el primer Papa que visitaba la Argentina en casi cuatro décadas.

“Vinimos de muy lejos para poder estar”, decía a elDiarioAR uno de los fieles, mientras la avenida seguía recibiendo gente. Palermo ofrecía una imagen poco habitual. Donde cualquier otro lunes habría colectivos, bocinazos y conductores impacientes, ahora había una multitud que se movía a otro ritmo. Los grupos se acomodaban como podían, se pasaban el mate y trataban de encontrar un lugar desde donde alcanzar a ver el altar. La distancia importaba, pero hasta cierto punto. Muchos sabían que probablemente terminarían siguiendo buena parte de la ceremonia a través de una pantalla.

“Estamos desde anoche en la vigilia y muy contentos”, contaba otro de los asistentes. El entusiasmo parecía inmune al cansancio y al sol, que caía de lleno sobre la avenida. A su alrededor se mezclaban personas de distintas edades y procedencias, algunas habituadas a las celebraciones religiosas y otras atraídas por la posibilidad de participar de un acontecimiento poco frecuente.

La última visita papal había sido en abril de 1987. Gobernaba Raúl Alfonsín, faltaban dos años para la caída del Muro de Berlín y Javier Milei era un adolescente. Desde entonces, la Argentina cambió de presidentes, de monedas y de expectativas unas cuantas veces. También tuvo un Papa propio, Francisco, que durante sus doce años al frente de la Iglesia católica nunca regresó a su país. Después de tanto imaginar una visita del pontífice argentino, fue su sucesor estadounidense quien terminó reuniendo otra vez a una multitud en Buenos Aires.

De Claypole a Palermo, con un mensaje social

León XIV llegó a Palermo después de comenzar su primera jornada completa en la Argentina en el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, en el sur del conurbano bonaerense. Allí visitó una institución que alberga a más de 400 personas con discapacidad, saludó a residentes y trabajadores y dejó un mensaje sobre la dignidad humana y la responsabilidad de la sociedad hacia quienes necesitan mayores cuidados.

La elección del lugar no fue un detalle menor. El Cottolengo es una de las instituciones dedicadas al cuidado de personas con discapacidad que atraviesan dificultades por los problemas de financiamiento del sector, agravados por las políticas de ajuste del Gobierno nacional. Durante su visita, el pontífice sostuvo que el progreso de una nación también debe medirse por la manera en que recibe y acompaña a las personas con discapacidad. El gesto dio continuidad a las definiciones sociales que había pronunciado el domingo frente a Milei.

La misa de este lunes, que comenzó a las 11.30, llegó después de un domingo de ceremonias oficiales y definiciones políticas. León XIV aterrizó en Aeroparque, donde Javier Milei lo recibió al pie del avión, y luego se trasladó a la Casa Rosada para saludar al Gabinete y mantener una reunión privada con el Presidente.

En el Palacio Libertad, sin embargo, el Papa dejó varias frases que excedieron las formalidades de bienvenida. Frente a Milei y a las principales autoridades del país, reclamó fortalecer las universidades, la educación y la investigación científica, reivindicó el trabajo y pidió que el crecimiento económico también alcanzara a quienes atraviesan mayores dificultades.

“La economía tiene que estar al servicio de los hombres y no los hombres al servicio de la economía”, sostuvo León XIV, en una definición que resonó especialmente frente a un Presidente que convirtió el ajuste fiscal en uno de los ejes de su gestión. El pontífice también pidió “robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación”, en medio de las disputas entre el Ejecutivo y las universidades nacionales por su financiamiento.

No fue un discurso de confrontación directa. León XIV también reivindicó la iniciativa privada, expresó su posición contraria al aborto y evitó mencionar las decisiones concretas del Gobierno. Pero su defensa del trabajo, la educación y las condiciones de vida de los sectores más vulnerables introdujo una serie de asuntos sensibles para la administración libertaria.

Por la tarde de este lunes, León XIV tiene previsto reunirse con representantes del mundo del trabajo, empresarios, sindicalistas y referentes de movimientos sociales en la Universidad Católica Argentina, en Puerto Madero. Más tarde, su itinerario incluirá un encuentro con líderes de distintas comunidades religiosas en el Palacio San Martín y la celebración de las vísperas junto a los obispos argentinos en la Catedral Metropolitana, antes de cerrar el día con una cena en la Casa Arzobispal.

PL

“La economía tiene que estar al servicio de los hombres y no los hombres al servicio de la economía”. Frente a Javier Milei y a buena parte de la dirigencia política argentina, León XIV dejó este domingo una de las definiciones más contundentes de su primer discurso en el país. Sin mencionar al Presidente ni cuestionar directamente su programa económico, el pontífice puso el acento en las condiciones materiales de vida de la población, reclamó fortalecer las universidades y la investigación científica, y reivindicó la democracia, el diálogo y el respeto por quienes piensan distinto. Fue un mensaje de tono institucional, pero con varias referencias a cuestiones que atraviesan la discusión política argentina y que resultan particularmente sensibles para el Gobierno libertario.

El discurso tuvo lugar en el Palacio Libertad, el antiguo CCK. La cuestión económica ocupó uno de sus pasajes centrales. “Una de las condiciones más elementales es poder vivir del propio trabajo”, sostuvo León XIV, antes de mencionar a las familias que atraviesan situaciones de incertidumbre, a quienes buscan empleo y a los ancianos que contribuyeron durante años a construir la sociedad. El pontífice reivindicó el esfuerzo de quienes trabajan en el campo, las ciudades, los talleres, las escuelas y los hospitales, y remarcó que el trabajo no solo permite sostener un hogar, sino también participar de la construcción de la comunidad.

Su mensaje, sin embargo, no constituyó una impugnación de la iniciativa privada. Por el contrario, el Papa pidió “favorecer cuanto abre oportunidades, estimule la iniciativa privada y permita que el crecimiento alcance también a quienes encuentran mayores dificultades”. La formulación introdujo un matiz importante: León XIV reconoció el papel de la actividad económica privada, pero insistió en que sus resultados deben traducirse en mejores condiciones de vida para toda la población.

Un llamado a fortalecer las universidades y la investigación

Otro de los pasajes de mayor contenido político estuvo dedicado a la educación y al desarrollo científico. León XIV reclamó “robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación”, una definición que adquirió relevancia en medio de las controversias presupuestarias entre el Gobierno y las universidades nacionales, así como de los cuestionamientos por el financiamiento del sistema científico.

El pontífice no mencionó los recortes ni las disputas concretas que atraviesan esas áreas, pero su llamado a fortalecerlas incorporó al discurso otro de los asuntos que han generado tensiones durante la administración libertaria. La educación, la formación profesional y la investigación aparecieron como dimensiones fundamentales para el desarrollo de la sociedad y para las oportunidades de las próximas generaciones.

La referencia a las universidades resultó particularmente significativa por el escenario en el que fue pronunciada. Milei escuchó al Papa después de una sucesión de enfrentamientos entre el Ejecutivo y la comunidad universitaria por los recursos destinados al funcionamiento de las casas de estudio y los salarios de docentes y trabajadores. Sin intervenir directamente en esa controversia, León XIV reivindicó el papel de la educación superior y la investigación en la construcción del futuro del país.

El discurso también incluyó una definición sobre el aborto, uno de los terrenos en los que el pontífice encuentra coincidencias con Milei. “Nuestra responsabilidad hacia las generaciones venideras comienza por acoger la vida desde sus primeros instantes y custodiarla hasta su término natural”, sostuvo León XIV, en una reafirmación de la posición histórica de la Iglesia católica contraria a la interrupción voluntaria del embarazo. La referencia introdujo un matiz en una intervención atravesada por reclamos sobre el trabajo, la educación y las condiciones de vida: mientras sus planteos económicos y sociales pueden leerse en contraste con algunas políticas del Gobierno, su defensa de la vida desde la concepción coincide con una de las posiciones que el Presidente ha sostenido públicamente. El Papa extendió además su llamado al cuidado de las personas enfermas y con discapacidad, cuya dignidad, afirmó, conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir.

La democracia, el diálogo y los límites del poder

León XIV también dedicó buena parte de su intervención al ejercicio de la autoridad y a las responsabilidades de quienes gobiernan. “La autoridad alcanza su sentido más alto cuando se ejerce como servicio”, afirmó, antes de introducir otra de las definiciones más significativas de la jornada: “Quien ejerce la autoridad tiene también el deber de actuar con prudencia, reconocer los límites del poder que le ha sido confiado y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad”.

El mensaje llegó ante un Presidente que hizo de la confrontación política una característica de su gestión y que mantiene frecuentes enfrentamientos discursivos con sus adversarios. Sin personalizar sus observaciones, el pontífice defendió una concepción de la autoridad basada en la prudencia, el reconocimiento de sus límites y la responsabilidad frente al conjunto de la sociedad.

En esa misma línea, León XIV reivindicó la democracia como parte de la herencia histórica que los argentinos tienen la responsabilidad de preservar. “La patria que hoy está en manos de ustedes será mañana la herencia de otros”, advirtió a las autoridades presentes. Y recordó que elegir a los gobernantes mediante el sufragio, participar de la vida pública, expresar libremente las convicciones y reconocer en las instituciones un espacio común son conquistas que deben cuidarse y fortalecerse.

Pero fue todavía más explícito al referirse a las formas de la convivencia política. “La democracia se fortalece también en la manera cotidiana de actuar en la vida pública, en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda paciente de acuerdos”, sostuvo. También llamó a reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino.

La reflexión adquirió especial relevancia frente al estilo político del oficialismo, caracterizado por la confrontación con sus adversarios y el uso frecuente de descalificaciones en el debate público. El Papa no hizo referencias personales ni partidarias, pero sus palabras sobre el cuidado del lenguaje, la necesidad de escuchar y la búsqueda de consensos introdujeron una perspectiva diferente sobre el ejercicio del poder.

La intervención también incluyó una reivindicación de Francisco, el primer Papa argentino, a quien León XIV recordó por su vínculo con el país. “Durante doce años la Iglesia universal escuchó la voz de un pontífice argentino que llevó consigo en la memoria y en el corazón los lugares, las personas y la fe que aquí recibió”, señaló. Y agregó que su llegada a la Argentina suponía recorrer, en cierto modo, el camino inverso al de su antecesor.

La referencia a Francisco tuvo un peso simbólico particular. El pontífice argentino nunca regresó a su país durante los doce años de su papado, atravesados por gobiernos de distinto signo político. León XIV, en cambio, llegó a la Argentina para una visita que incluirá encuentros con representantes de distintos sectores sociales, además de las celebraciones religiosas.

En la previa, la Casa Rosada había intentado quitarle contenido político al acontecimiento. “Es un evento religioso que llena de expectativas a los católicos de la Argentina, no hay que mezclar”, había señalado a elDiarioAR un funcionario nacional. Ante la posibilidad de que el Papa hiciera hincapié en la situación social, otro integrante del Gobierno había relativizado cualquier eventual contradicción: “Es lo lógico viniendo de un Papa”.

El discurso de León XIV confirmó que la cuestión social ocupará un lugar relevante durante su paso por la Argentina. La visita papal continuará con una misa multitudinaria en la Ciudad de Buenos Aires y actividades vinculadas con sectores vulnerables, trabajadores y organizaciones sociales. Será una nueva oportunidad para observar hasta dónde el Papa profundiza los conceptos que introdujo este domingo.

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Javier Milei recibió este domingo a León XIV en el Aeroparque Jorge Newbery, en el comienzo de la primera visita de un Papa a la Argentina en 39 años. La escena tuvo algo de solemnidad y otro tanto de incomodidad presidencial. El pontífice descendió a las 16.45 de un avión de Aerolíneas Argentinas, mientras Milei recorría una extensa alfombra roja para saludarlo al pie de la aeronave. Karina Milei, secretaria general de la Presidencia y principal encargada de los preparativos oficiales, aguardó en uno de los extremos del recorrido. Más tarde, ambos volvieron a encontrarse en la Casa Rosada, donde el jefe de la Iglesia católica saludó a los integrantes del Gabinete nacional antes de mantener una reunión privada con el Presidente.

La recepción en Aeroparque dejó una imagen poco habitual de Milei. Acostumbrado a desenvolverse con mayor soltura en actos partidarios y escenarios de confrontación política, el mandatario se mostró algo incómodo ante las cámaras durante el ceremonial. La larga caminata por la pista, en medio de un despliegue protocolar que lo obligó a asumir un papel más formal que el habitual, precedió al primer saludo con el pontífice. No hubo declaraciones ni grandes gestos políticos, sino el cumplimiento de las formalidades previstas para la llegada de una autoridad extranjera.

La siguiente escala fue la Casa Rosada, donde León XIV fue recibido en el Salón Blanco, preparado especialmente para la ocasión. Allí tuvo lugar el saludo protocolar con los ministros del Gobierno libertario, que se acercaron uno por uno a estrecharle la mano. La ceremonia permitió reunir al pontífice con buena parte de la primera línea del oficialismo, en una escena dominada por las formalidades y las fotografías oficiales. Karina Milei, que había estado al frente de la organización de la visita, volvió a ocupar un lugar destacado durante la recepción.

La ausencia de una salida al balcón fue uno de los detalles de la jornada. Pese a que en la previa se especulaba con una aparición de Milei y León XIV desde el mismo lugar que el Presidente suele utilizar para sus celebraciones políticas, la imagen finalmente no se produjo.

Después de los saludos, ambos mantuvieron una reunión bilateral, el primer encuentro privado entre ambos durante la visita del pontífice al país. La conversación se desarrolló antes de que el Papa continuara su agenda en el Palacio Libertad, el antiguo CCK, donde estaba previsto un encuentro con autoridades nacionales, representantes de la sociedad civil y miembros del cuerpo diplomático.

La visita de León XIV tiene una dimensión histórica que excede las ceremonias de este domingo. La última vez que un Papa pisó suelo argentino fue en abril de 1987, cuando Juan Pablo II recorrió el país durante la presidencia de Raúl Alfonsín. El pontífice polaco también había estado en la Argentina en junio de 1982, durante la Guerra de Malvinas. Desde entonces, ningún jefe de la Iglesia católica había vuelto al país, ni siquiera Francisco, el primer Papa argentino.

Para el Gobierno, la visita representa una oportunidad de exhibir cordialidad institucional con el Vaticano, aunque también plantea el desafío de administrar eventuales diferencias entre el discurso papal y las políticas libertarias. En la previa, funcionarios de la Casa Rosada buscaron quitarle contenido político al acontecimiento. “Es un evento religioso que llena de expectativas a los católicos de la Argentina, no hay que mezclar”, había señalado a elDiarioAR un integrante del Gobierno.

La cuestión social aparece como uno de los asuntos más sensibles para el oficialismo, especialmente ante las actividades que León XIV mantendrá con sectores vulnerables, representantes sindicales y organizaciones sociales. Mientras Milei presenta el ajuste fiscal como una condición indispensable para estabilizar la economía, la doctrina social de la Iglesia pone el acento en la dignidad del trabajo, la solidaridad y la protección de los más vulnerables. En Balcarce 50, sin embargo, relativizaron las eventuales contradicciones. “Es lo lógico viniendo de un Papa”, concedió un funcionario al ser consultado sobre la posibilidad de que el pontífice hiciera hincapié en la situación social.

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La Ciudad de Buenos Aires se transformará en el epicentro mundial por la visita del papa León XIV, que llegará a la Argentina el próximo domingo 8 de noviembre, y estará el miércoles, lo que implicará la modificación del funcionamiento de los servicios de transporte, médicos; y operativos seguridad.

Las claves que los ciudadanos que se acerquen al barrio porteño de Palermo deben tener en cuenta para ver al sumo pontífice.

¿Cuándo es feriado en la Ciudad?

En la Ciudad es feriado el martes y el lunes es feriado nacional. Son los días en los que se celebra la Misa y el Encuentro con los Jóvenes del Papa en Palermo.

¿Cómo son los cortes en Avenida Del Libertador?

Avenida Del Libertador se cierra entre el Monumento de los españoles y Olleros. Los vecinos frentistas con sus vehículos pueden entrar a las cocheras por un carril exclusivo hasta el sábado evitando el vallado y armado de carpas. Luego habrá horarios de ingreso y egreso.

¿Cuáles son las zonas que se cerrarán?

Un perímetro alrededor de la Nunciatura Apostólica, en Recoleta, y otro que abarca el barrio de Palermo. En la zona de la Nunciatura el cierre es entre Avenida Alvear, Cerrito, Avenida del Libertador y Avenida Callao, y en 100 metros de las calles Rodríguez Peña y Montevideo, entre Quintana y Alvear. En Palermo, el perímetro de seguridad abarca Avenida Del Libertador, Ugarteche, Avenida Las Heras, Santa Fe, Avenida Luis María Campos y Virrey del Pino.

¿Y desde cuándo cierran totalmente?

Desde el sábado hasta la tarde del miércoles 11, en el caso de la Nunciatura. Y desde el sábado a la tarde hasta la madrugada del miércoles para la zona de Palermo.

Vivo dentro de una zona de seguridad, ¿cómo hago para entrar y salir?

En los controles de la Policía de la Ciudad, en la entrada y salida de cada zona, hay que presentar alguno de estos documentos: DNI con el domicilio actualizado, una boleta de servicio que coincida con el domicilio, la placa de ingreso que entrega el Gobierno de la Ciudad o, en el caso de turistas, la reserva del hotel o Airbnb.

Y si no tengo actualizado el DNI, ¿cómo hago?

El formulario tiene carácter de declaración jurada y está en: https://www.formulariosgcba.gob.ar/ErVDqZj7DW8G15akpzGl/canal/web.

La autorización tiene valor aunque no se pueda leer el código QR.

¿Voy a poder entrar y salir con mi auto dentro del perímetro de Palermo?

Si, siempre mediante una identificación. En líneas generales: se restringe la circulación cuando está sucediendo cada evento. Durante el operativo, las personas habilitadas podrán ingresar y salir del perímetro en vehículo, únicamente por los accesos autorizados y en las franjas horarias establecidas.

El papa León XIV hizo un guiño a su visita a la Argentina: “Allá vamos”. La declaración del Sumo Pontífice fue durante una ronda de saludos fuera del Vaticano, a días de haber recibido el alta tras su intervención quirúrgica. 

En ese marco, una pareja santafesina que vajó al Vaticano para recibir la bendición del Papa compartió el video en el que, tras gritarle “¡Papa te esperamos en Argentina!”, León XIV respondió inmediatamente: “¡Argentina, allá vamos!”

El alentador mensaje se conoce luego de que el miércoles por la noche se difundiera que, tras la cirugía, el Sumo Pontífice no necesitará realizar ningún tratamiento adicional.

Qué dice el informe médico tras la cirugía

Según pudo saber la Agencia Noticias Argentinas, el comunicado firmado por el doctor Luigi Carbone, director de la Dirección de Sanidad e Higiene de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, y el profesor Stefano Margaritora, cirujano que operó al Sumo Pontífice, detalla que, tras la extirpación del lóbulo inferior del pulmón derecho debido a un adenocarcinoma, “una evaluación oncológica posterior confirmó que no es necesario ningún tratamiento adicional”.

En ese sentido, los resultados definitivos de los exámenes histológicos y de los estudios de biología molecular realizados sobre el material extraído durante la intervención quirúrgica al Santo Padre confirman “que se trataba de un adenocarcinoma pulmonar y que la enfermedad estaba localizada.”

¿El Papa vendrá a la Argentina?

Desde el Gobierno, hasta el momento, sostuvieron que continúan las reuniones con el Vaticano para tratar detalles de la visita de León XIV al país programada para el próximo 8 de noviembre y que se sigue trabajando para que la visita suceda.

Asimismo, mientras la organización sigue adelante, desde el Gobierno habían indicado que Argentina se encuentra “a disposición de lo que decida el Vaticano y el Papa”.

Por otra parte, medios eclesiásticos consideran un hecho la visita del Sumo Pontífice a Sudamérica, ya que las directivas del Vaticano a gobiernos y episcopados continuaron sin interrupción.

Con información de agencias.

El papa León XIV será operado este martes 13 de octubre en el Hospital Policlínico Gemelli de Roma para extirpar un nódulo localizado en uno de sus pulmones, detectado durante controles médicos recientes. El Vaticano conirmó esta información e informó que el pontífice permanecerá hospitalizado aproximadamente una semana después de la intervención.

El propio León XIV dio a conocer el diagnóstico el domingo, al finalizar el rezo del Ángelus, desde la ventana del Palacio Apostólico, ante los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

“Recientemente, durante algunos controles, los médicos me encontraron un nódulo circunscrito en el pulmón. Fue encontrado en una fase muy inicial y bien localizado”, explicó. También señaló que decidió someterse a la cirugía por recomendación de los profesionales que lo atienden. “Los médicos consideran oportuno intervenir”, sostuvo, antes de agradecer el acompañamiento y pedir oraciones.

El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, precisó que la operación está prevista para este martes y que la recuperación inicial demandará alrededor de siete días de internación. Hasta el momento, el Vaticano no brindó detalles adicionales sobre el procedimiento ni sobre los plazos de recuperación posteriores al alta.

Este lunes, el pontífice mantuvo las audiencias previstas para la mañana. Sin embargo, la intervención obligó a modificar su agenda: no participará este martes de la entrega de la Medalla de la Sostenibilidad en Castel Gandolfo, prevista para las 17. Además, la misa del miércoles 14 de octubre que marcará el cierre del encuentro sobre Amoris Laetitia será presidida por el cardenal Luis Antonio Tagle.

Hoy, alrededor de las 8.15 (hora de Argentina) el papa llegó al hospital para quedar internado y esperar para realizarse la cirugía.

La operación, a menos de un mes de su llegada a la Argentina

La intervención se realizará a menos de un mes de la primera gira apostólica de León XIV por Sudamérica, prevista entre el 6 y el 17 de noviembre, con visitas a Uruguay, Argentina y Perú. Por el momento, la Santa Sede no anunció cambios en el itinerario a raíz de la operación.

Según el cronograma difundido por el Gobierno argentino y el Vaticano, el pontífice llegará al país el domingo 8 de noviembre y permanecerá hasta el miércoles 11, cuando partirá hacia Lima.

La agenda contempla su llegada a Aeroparque a las 16.30 y una visita al Monumento al General San Martín. Luego será recibido en la Casa Rosada, donde mantendrá un encuentro con el presidente Javier Milei. La primera jornada concluirá con una reunión con autoridades en el Palacio Libertad, donde pronunciará un discurso.

El lunes 9 visitará el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole y celebrará una misa en el Monumento a los Españoles, en Palermo. Por la tarde, se reunirá con representantes del mundo laboral en la Universidad Católica Argentina, participará de un encuentro interreligioso en el Palacio San Martín y encabezará las vísperas con los obispos en la Catedral Metropolitana.

El martes 10 viajará a Córdoba, donde celebrará una misa en la Escuela de Aviación Militar y mantendrá una reunión con obispos y miembros del clero. Ese mismo día regresará a Buenos Aires para participar de una vigilia con jóvenes en el Monumento a los Españoles.

La última jornada, el miércoles 11, incluirá una visita al Complejo Penitenciario Federal de Villa Devoto y una misa en la Basílica de Luján. La partida hacia Perú está prevista para alrededor de las 14.

El Gobierno prepara el que, según anticipó este lunes la ministra de Seguridad Nacional, Alejandra Monteoliva, será “el dispositivo de seguridad más grande de nuestra historia” para recibir al papa León XIV. La visita del Pontífice, prevista entre el 8 y el 11 de noviembre, implicará un despliegue durante 120 horas ininterrumpidas, abarcará tres jurisdicciones y tres aeropuertos e incluirá cuatro eventos masivos y once actividades cerradas. A lo largo de las cuatro jornadas se calcula un aforo global de aproximadamente siete millones de personas.

Según detalló Monteoliva durante la conferencia de prensa realizada este lunes en la Casa Rosada para presentar oficialmente el programa de la visita apostólica, el operativo “no solo implica a la Nación”, sino que “congrega a tres jurisdicciones, tres aeropuertos, tres ciudades, cuatro eventos masivos, once eventos cerrados, un comando unificado de 120 horas ininterrumpido y un aforo global de aproximadamente siete millones de personas”.

La ministra compartió la conferencia con el canciller Pablo Quirno; el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Marcelo Colombo; y el nuncio apostólico en la Argentina, monseñor Michael Wallace Banach, en representación de la Santa Sede. Allí se confirmó el itinerario que llevará a León XIV por la Ciudad y la provincia de Buenos Aires y Córdoba.

Monteoliva explicó que los preparativos de seguridad ya están en marcha. “Hasta este momento hemos avanzado en los comandos unificados que están activos desde el día 8 de septiembre”, señaló. Se trata de tres estructuras correspondientes a la ciudad de Buenos Aires, la Provincia y Córdoba, las jurisdicciones por las que se moverá el Pontífice durante su estadía.

A ese esquema se sumó en los últimos días el denominado “Compromiso León XIV”, acordado durante el Consejo de Seguridad Nacional realizado en San Juan. “Todas las provincias firmaron, en algunos casos presencial y otras con firma electrónica, lo que llamamos el Compromiso León XIV”, explicó Monteoliva. La ministra lo definió como “la voluntad de todas las provincias de apoyar, de coordinar con Nación en un esfuerzo de seguridad nacional”.

La coordinación también llegó hasta el Vaticano. Monteoliva contó que hace una semana viajó a Roma y repasó personalmente el dispositivo con Gianluca Gauzzi, comandante del Cuerpo de Gendarmería del Estado de la Ciudad del Vaticano. “Fue una reunión muy importante porque sirvió para poner sobre la mesa nuestros avances” y conocer “todas aquellas situaciones que son prioritarias en materia de seguridad” para la Santa Sede, sostuvo.

Uno de los desafíos será compatibilizar ese despliegue con el objetivo de que la mayor cantidad posible de personas pueda acercarse al Papa. A su turno, Quirno explicó que el dispositivo fue diseñado en conversaciones entre el Gobierno nacional, las provincias, el Vaticano y la Iglesia argentina. “El organigrama de seguridad se adapta a que la mayor cantidad de fieles puedan verlo al Santo Padre, obviamente teniendo las precauciones de seguridad del caso”, afirmó.

Los detalles sobre corredores, accesos y horarios todavía no fueron difundidos. “Ese conjunto de un montón de detalles ya están casi totalmente definidos”, aseguró el canciller, quien adelantó que serán comunicados durante las próximas semanas. El Gobierno también contempló la Marcha del Orgullo, prevista para el día anterior a la llegada del Pontífice. “Lo tenemos todo contemplado para que eso no afecte el proceso, el programa de seguridad que tenemos para la visita del Santo Padre”, aseguró Quirno.

Con el calendario confirmado, el Gobierno comenzó ahora a evaluar qué ocurrirá con la actividad laboral durante las jornadas en las que el Papa se encuentre en el país. Quirno dejó abierta la posibilidad de establecer feriados, asuetos o días no laborables en algunas de las jurisdicciones alcanzadas por la visita, aunque aclaró que todavía no existe una decisión.

“Es algo que continúa en análisis”, explicó. Según el canciller, el Gobierno estudiará “la conveniencia y la oportunidad de facilitar que los diferentes fieles en los diferentes lugares del país puedan acercarse a esta fiesta de todos los argentinos”.

Quirno negó diferencias “fundamentales” entre Milei y la Iglesia

La presentación del programa también derivó en preguntas sobre la relación entre el Gobierno y la Iglesia católica. Frente a las consultas sobre las diferencias que aparecieron alrededor de algunas políticas sociales y presupuestarias, Quirno pidió encuadrar la llegada de León XIV como “una visita pastoral” y “una visita apostólica” y negó que exista un conflicto de fondo. “No hay absolutamente ninguna diferencia fundamental entre el Gobierno nacional y la Iglesia”, aseguró el canciller.

Quirno defendió las políticas implementadas por los ministerios de Salud y Capital Humano y buscó marcar coincidencias entre Milei y la Iglesia. Dijo que el libertario es “el presidente argentino que probablemente más haya defendido públicamente el derecho a la vida” y “el presidente que a nivel mundial habla todo el tiempo de defender los valores occidentales fundados en la civilización judeocristiana”.

También incorporó a su argumentación la situación social y aseguró que Milei “en dos años y pico ha bajado la pobreza a la mitad”. “Así que no hay diferencias fundamentales con los valores de la Iglesia ahí”, remató.

La cuestión volvió a aparecer cuando le preguntaron por la decisión del Papa de visitar el Cottolengo Don Orione de Claypole, dedicado a la atención de personas con discapacidad. “Nosotros celebramos esa visita”, respondió Quirno, en medio de la polémica por los recortes dispuestos en el Presupuesto 2027. Y agregó: “Las políticas de discapacidad en Argentina las hablamos permanentemente con diferentes actores, incluida la Iglesia argentina”.

Cuatro días entre Buenos Aires, Córdoba y Luján

El programa comenzará el domingo 8 de noviembre, cuando León XIV llegue al Aeroparque Jorge Newbery procedente de Montevideo. Tras la recepción oficial, visitará el monumento al General San Martín y a los Ejércitos de la Independencia y se trasladará a la Casa Rosada, donde será recibido por Javier Milei y ambos mantendrán un encuentro privado. Luego irá al Palacio Libertad para reunirse con autoridades, integrantes del cuerpo diplomático y representantes de la sociedad civil.

El lunes 9 visitará el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole y celebrará una misa en el Monumento a los Españoles. Más tarde tendrá un encuentro con representantes del mundo del trabajo, tanto empresarios como trabajadores, en la Universidad Católica Argentina y otro con líderes de las comunidades cristianas y de distintas tradiciones religiosas en el Palacio San Martín. La jornada terminará con la celebración de las vísperas junto con los obispos argentinos en la Catedral Metropolitana.

El martes 10 viajará a Córdoba, donde celebrará una misa en la Escuela de Aviación Militar y mantendrá un encuentro con religiosos, religiosas y seminaristas en la Catedral de Córdoba. Al regresar a Buenos Aires encabezará una vigilia con jóvenes en el Monumento a los Españoles.

La visita concluirá el miércoles 11. Ese día el Papa recorrerá un complejo penitenciario federal y luego viajará a Luján para celebrar una misa antes de continuar su gira apostólica hacia Lima.

Quirno confirmó además que Aerolíneas Argentinas tendrá a su cargo los dos vuelos internacionales que conectarán la etapa argentina de la gira. “Nuestra línea de bandera tendrá el honor de trasladarlo desde Montevideo a Buenos Aires y, al finalizar su visita a nuestro país, desde Buenos Aires hacia Lima”, anunció.

PL

El nuevo nuncio apostólico designado por el Vaticano como representante en la Argentina, Michael Wallace Banach, podría arribar a Buenos Aires antes de que termine julio, y su llegada intensifica las versiones sobre una posible visita del papa León XIV, señalan fuentes eclesiásticas locales..

La designación del nuncio, conocida a mediados de mayo, es una condición indispensable para que se pueda planificar y articular una visita papal, ya que sus funciones -debido a su condición de embajador- son las de vertebrar la relación entre el Vaticano y el Gobierno argentino.

Si bien la llegada de un nuevo nuncio apostólico no implica confirmación alguna, es vista como un trámite necesario que puede dar lugar a iniciar la planificación de un posible viaje de León XIV a la Argentina, en el marco de una gira por América del Sur, añadieron las fuentes.

Según publicaron medios de Uruguay, una delegación del Vaticano visitó recientemente Montevideo para analizar un posible itinerario del Papa por ese país, que además de la capital podría incluir alguna ciudad limítrofe con la Argentina y que tendría como fecha probable el mes de noviembre.

La delegación contempló la posibilidad de que León XIV visite Paysandú, ciudad que está unida por el Puente Internacional General Artigas con su vecina Colón, en la provincia argentina de Entre Ríos.

Para la hipótesis de que el pontífice llegue a la Argentina, las alternativas que hoy estudia la Conferencia Episcopal son las de un encuentro oficial con el presidente Javier Milei, un acto multitudinario en la avenida 9 de Julio, una misa popular en la Basílica de Luján y una posible visita a Córdoba.

Monseñor Banach, al igual que León XIV, nació en los Estados Unidos cumple funciones en el servicio diplomático de la Santa Sede desde 1994, en el que cumplió funciones en las nunciaturas de Bolivia y Nigeria, y más recientemente finalizó su tarea como nuncio apostólico en Hungría.

Con información de la agencia NA

El papa León XIV aprovechó este sábado su primer discurso importante dirigido a su país natal para elogiar la historia de Estados Unidos en la acogida de migrantes. Coincidiendo con el 250 aniversario de la celebración del 4 de julio, instó a los estadounidenses a estar “a la altura” de los ideales proclamados en la Declaración de Independencia.

En su más reciente crítica implícita a Donald Trump, el líder de la Iglesia Católica ha dicho que la palabra “Estados Unidos” se ha convertido en sinónimo de libertad en todo el mundo gracias a la forma en que el país ha acogido a los migrantes. En un discurso transmitido en directo en el Centro Nacional de la Constitución en Filadelfia desde el Vaticano, León XIV expresó su esperanza de que los ideales de unidad, justicia y paz de los padres fundadores guíen a Estados Unidos en la celebración de su 250 aniversario.

“Este aniversario histórico nos brinda la oportunidad de reflexionar una vez más sobre los principios fundacionales de la nación, con la esperanza de que Estados Unidos permanezca siempre fiel al sueño que le valió el título de tierra de la libertad y hogar de los valientes”, instó el Papa, quien conmemora esta festividad con una breve visita a la isla de Lampedusa, en el sur de Italia, uno de los principales puntos de entrada a Europa para quienes realizan la peligrosa travesía marítima desde el norte de África en busca de refugio.

Un mensaje “contra el odio y la polarización”

Migrantes recién llegados, oficiales de búsqueda y rescate de la guardia costera italiana y organizaciones humanitarias se congregaron cerca del puerto más meridional de Italia para recibir al Papa, quien también convocó a los líderes europeos a abordar la migración “de manera integral, integrando las ayudas inmediatas en un plan estratégico a largo plazo capaz de acoger, proteger, apoyar e integrar a los migrantes”.

Asimismo, pidió a los líderes que contribuyeran a mejorar las condiciones en los países de origen de los migrantes para que menos personas se vean obligadas a marcharse.

Al igual que Francisco, León XIV tuvo discrepancias con Trump por sus políticas migratorias, y en noviembre pidió a Estados Unidos una “profunda reflexión” sobre el trato a las personas detenidas. Las relaciones con la administración Trump empeoraron aún más después de que el pontífice condenara enérgicamente la guerra de Estados Unidos e Israel contra Irán.

Días antes del viaje de León XIV a Lampedusa, el vicepresidente de Estados Unidos, J.D. Vance, afirmó que la postura del Vaticano sobre inmigración es “preocupante”.

León XIV aún no aceptó la invitación de Trump a la Casa Blanca, ofrecida por Vance durante una reunión en el Vaticano en mayo del año pasado. Estados Unidos no figura en la agenda internacional del Papa para 2026, aunque –según varias informaciones– algunos miembros de la administración Trump esperaban que asistiera a las celebraciones del 4 de julio.

El viaje de León XIV a Lampedusa es un contundente mensaje político contra todos los partidos en Europa que siembran el odio y polarizan

Marco Politi — Escritor y periodista vaticano

Según el escritor y periodista vaticano Marco Politi: “El viaje de León XIV a Lampedusa es profundamente simbólico y también es una señal política. Se centra en el tema de la inmigración. Esto significa reafirmar lo que dijo recientemente en España sobre la dignidad de todo ser humano, pero el viaje también es un mensaje político contra la persecución de inmigrantes y las acciones de los agentes del ICE en Estados Unidos”.

“Además, es un contundente mensaje político contra todos los partidos en Europa que siembran el odio y polarizan”, añade.

“Nos recuerda que nuestras historias son escuchadas”

La corresponsal en el Vaticano para la cadena holandesa NOS, afirma que el viaje de León XIV tiene como objetivo, en parte, rendir homenaje a Francisco, pero también enviar un mensaje a Trump. “El Papa le está diciendo a Trump lo que es importante para él: los migrantes. Eligió el 4 de julio para dejarlo claro”.

Lampedusa, con aproximadamente 6.000 habitantes y ubicada más cerca de Túnez que de la Italia continental, ha sido durante décadas el primer puerto de escala para quienes cruzan el Mediterráneo en embarcaciones precarias desde el norte de África. Más de 182.000 personas transitaron por el centro de acogida de la isla en los últimos tres años, según informó Vatican News, citando datos de la Cruz Roja Italiana.

Desde 2014, la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) registró decenas de miles de muertes de personas que partieron de Túnez o Libia. A pesar de una drástica disminución en los últimos años de las llegadas a las costas del sur de Italia, las muertes persisten. Entre enero y principios de abril, la OIM informó de casi 1000 personas fallecidas o desaparecidas en el Mediterráneo.

El Papa le está diciendo a Trump lo que es importante para él: los migrantes. Eligió el 4 de julio para dejarlo claro

Andrea Vreede — Corresponsal en el Vaticano para la cadena holandesa NOS

El mediador cultural Kandeh Abdourahman, que trabaja en la isla para el Comité Internacional de Rescate, declaró: “Fui uno de los miles de que cruzaron el Mediterráneo y llegaron a Lampedusa en 2015, exhausto e inseguro. La visita del Papa nos interpela a todos: nos recuerda que nuestras historias son escuchadas, que 'bienvenidos' no es solo una palabra, sino un acto de humanidad que puede ayudarnos a llegar a los 118 millones de personas desplazadas en el mundo hoy en día”.

León XIV celebró una misa y habló con los supervivientes de la travesía, así como con trabajadores humanitarios en Lampedusa.

La Fraternidad Sacerdotal San Pio X, una congregación ultraconservadora cuyos miembros son conocidos como los lefebvrianos, consumaron su desafío al Papa León XIV y ordenaron a cuatro obispos en la localidad de Écône (Suiza), sin el permiso de Roma. Esta desobediencia al poder de la Santa Sede supondrá su excomunión —es decir, dejarán de pertenecer a la Iglesia católica—, como ya ocurrió en 1988.

A la ceremonia, celebrada este miércoles en el valle del Ródano y retransmitida por las redes sociales en varios idiomas, donde los lefebvrianos ordenaron a cuatro obispos, acudieron unas 15.000 personas, entre fieles y curiosos. El acto se llevó a cabo bajo el rito anterior al Concilio Vaticano II, del que reniegan los ultras, de espaldas a los fieles y en latín.

Esta congregación, fundada en 1970 por el arzobispo francés Marcel Lefebvre está en contra de algunos preceptos del Concilio Vaticano II, como el fin de las misas en latín, la apertura a otras religiones o dejar de considerar a los judíos asesinos de Cristo. Juan Pablo II ya excomulgó a su fundador y a los cuatro obispos que ordenó en 1988 sin su beneplácito, mientras que Benedicto XVI en 2009 levantó la excomunión aunque habían continuado un enfrentamiento con la Iglesia.

La ceremonia estuvo presidida por el español Alfonso de Galarreta y el suizo Bernard Fellay, los dos únicos obispos que quedan de los consagrados por Lefebvre en 1988. De ahí la urgencia por ordenar a otros cuatro.

En la ceremonia fueron consagrados el suizo Pascal Schreiber, el estadounidense Michael Goldade y los franceses Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanappier, que sufrirán excomunión inmediata. Es previsible que el Vaticano informe y ofrezca detalles de esa decisión. Un estrecho colaborador de Prevost ya advertía la semana pasada de que León XIV “lo tiene muy claro”: “La respuesta no puede ser otra que la excomunión”.

Este martes, el papa León XIV exhortó en una carta a los “lefebvrianos”, “con espíritu paterno” y “de todo corazón”, a “dar marcha atrás” en sus intenciones, avisando 'in extremis' de una excomunión.

Sin embargo, el superior general de la FSSPX, Davide Pagliarini, en su homilía en Écône aseguró que pagarán cualquier precio para servir a la Iglesia. “Nos consideran rebeldes pero no solo queremos servir a la Iglesia, como una madre en dificultad que sufre, a veces traicionada”, dijo. “Nos acusan de no amar al Papa, de no respetarlo, pero porque amamos al Papa, no queremos verle humillado cuando se pone en el mismo plano de los falsos pastores, de las falsas religiones como hemos visto en varias situaciones”, continuó.

El papa y el Dicasterio de la Doctrina de la Fe ya les advirtió en varias ocasiones de que con estas ordenaciones incurrirían en un “acto cismático” que implicaría la excomunión de los implicados, como ya ocurrió en el pasado. La Sociedad Sacerdotal de San Pío X que está compuesta por 720 sacerdotes y aproximadamente medio millón de fieles, repartidos por todo el mundo, quedaría apartada de la Iglesia católica.

El papa León XIV culminó su visita a Barcelona con una multitudinaria misa en la Sagrada Família, donde inauguró y bendijo la Torre de Jesús, que es su punto más elevado y el elemento que consagró la obra de Antoni Gaudí como la iglesia más alta del mundo. A los cien años de la muerte del arquitecto de Reus, y tras 144 años en obras, el pontífice bendijo un templo “aún en construcción” que calificó de “catequesis hecha de piedras, colores y luz”.

Desde el exterior de la basílica, y frente a la fachada del Nacimiento, la única construida en vida de Gaudí, León XIV bendijo los 172,5 metros de la Torre de Jesús y la cruz blanca que alcanza el cielo barcelonés. “Esta cruz brilla de día, reflejando la luz del sol, y brilla de noche, iluminando la ciudad como un faro abierto al Mediterráneo”, expresó el Papa en una alocución en catalán y castellano.

Así, coincidiendo con el atardecer, la cruz de la torre se encendió por primera vez después de las alabanzas que el Pontífice le dedicó, casi íntegramente en catalán. Tras la misa, celebrada en el interior del templo, la bendición se dio en el exterior, donde se desplazó todo el seguicio y las principales autoridades religiosas y donde también esperaban miles de personas que siguieron el acto desde la calle.

En el balcón que, minutos antes, había ocupado el Papa apareció un coro de niños que dio paso a un espectáculo de fuegos artificiales y de drones que crearon el rostro de Gaudí en el cielo y conformaron diversos mensajes. “Primer l'amor, després la tècnica”, que era el lema de Gaudí, y una última palabra, a modo de cierre: “Gràcies”.

Tras llegar en papamóvil a la Sagrada Família en un recorrido de poco más de kilómetro y medio, dio inicio el acto que motivó el viaje a España de León XIV. A las puertas de la basílica, fue recibido por los reyes y por una joven ciega, que le explicó la estructura de la Torre de Jesús ayudada por una maqueta a escala. Lo primero que hizo al entrar fue dirigirse a la cripta del templo, un espacio de acceso muy restringido, para rezar frente a la tumba de Gaudí.

Después ofició la misa, donde describió la basílica como “una casa que crece con la constancia de los años”, o una obra “aún en construcción” y cuya “imperfección” elogió como señal de “promesa” y “deseo”. El acto fue acompañado por el coro de la Sagrada Família, que está formado por 500 personas adultas y 100 de las llamadas 'voces blancas' (niños y niñas) situados alrededor del absis.

El acto, que duró casi tres horas y media, contó con la presencia de más de 8.000 personas. El templo invitó a 250 personalidades y representantes públicos como los reyes, el presidente Pedro Sánchez, acompañado de 14 ministros; el president Salvador Illa o el president del Parlament, Josep Rull. El grueso de asistentes fueron los 4.200 feligreses de las diversas parroquias y centros de culto de Barcelona, 1.200 de los cuales asistieron a la misa y 3.000 a la bendición de la torre.

Si bien la mayoría de los asistentes pertenecían a comunidades católicas, cabe destacar que la Sagrada Família también guardó asientos para otros credos. Entre los presentes se pudieron contar fieles de diversas ramas del cristianismo, así como de la comunidad musulmana.

Una de las escogidas ha sido Marta López, una pastora protestante y secretaria general de la Iglesia Evangélica española que, en conversación con elDiario.es, celebra esta apertura hacia otros credos y la considera una “oportunidad para mantener el tan necesario diálogo interreligioso”. A pesar de eso, se muestra crítica con el “despliegue”que se organizó para la visita del Pontífice y apuesta por una separación “total” entre Iglesia para “construir unas relaciones más saludables” con la religión.

Estos reparos expresados por López son compartidos por representantes de otras comunidades religiosas minoritarias de la ciudad, pero no por la multitud católica que se congregó a ver al Papa la tarde de este miércoles. Además de los que consiguieron entrar en la basílica, hay otros 4.000 fieles que obtuvieron una invitación para ver al Santo Padre desde un espacio reservado en el exterior de la Sagrada Família, donde se colocaron unas pantallas gigantes.

A estos asistentes se les repartió un paquete de obsequios entre los que se encontraba un abanico y una especie de farolillo que, al estilo de conciertos multitudinarios como el de Bad Bunny o Taylor Swift, sirvió para coordinarse con la música y el movimiento de los drones durante el espectáculo de la bendición de la Torre de Jesús.

Esas mismas pantallas sirvieron de ventana al interior del templo para las otras miles de personas que no consiguieron entrada de ningún tipo y que se congregaron en la calle. Los más previsores llegaron sobre las 16:30h, tres horas antes del inicio del acto, para conseguir un buen lugar. “Es un hecho histórico. Somos cristianos y nos hacía ilusión”, explicó Núria, una de las congregadas.

Su madre se muestra muy contenta de haber conseguido un lugar en primera fila y asegura que ver al Pontífice es “un privilegio” que no se habría imaginado vivir jamás. Tanto ella como las miles de personas que lo esperaban en la calle pudieron saludarlo durante el poco más de kilómetro y medio que realizó en el papamóvil. Los concentrados corearon cánticos creados especialmente para la ocasión como “corazón, ilusión, todos juntos con León” o “Papa León, te queremos un montón”.

La conmemoración llega en un momento de relevancia histórica: este 2026 se celebra el centenario de la muerte de Antoni Gaudí, el arquitecto que ideó y empezó a construir el templo ahora hace 144 años. Si bien la estructura exterior de la Sagrada Família está terminadadesde que, en febrero, alcanzó su altura máxima con la Torre de Jesús, el cuerpo de arquitecto responsable de la basílica estima que todavía queda una década para que se acaben las obras. Lo que resta son algunos añadidos en el cuerpo interior y ultimar la fachada de la Glòria.

Sobre esta última pesa una fuerte polémica, ya que no sólo falta acabar elementos ornamentales. Lo que pondrá la guinda al templo de Gaudí será una gran escalinata de acceso que, de llevarse a cabo tal como lo quiere la Junta Constructura y está previsto en el paneamiento urbanístico municipal, supondría derribar edificios en dos manzanas del Eixample y desalojar y reubicar a miles de vecinos.

Algo Prestado es un podcast de elDiarioAR realizado por Tamara Tenenbaum, junto a un invitado cada semana. Está alojado en Spotify, plataforma líder para la publicación de podcast, y también en otras aplicaciones de streaming.

¿Vientos ultras en la comunicación vaticana? El 'Bolletino' de la Santa Sede sorprendía este martes con el nombramiento de nueva prefecta (ministra) del dicasterio de Comunicación del Vaticano. En una decisión personal, que no compartió hasta minutos antes de que se hiciera pública, el Papa nombraba al frente de los medios vaticanos a la mexicana María Montserrat Alvarado, hasta la fecha presidenta y directora de operaciones de EWTN News, quien asumirá el cargo el próximo 1 de noviembre, en sustitución de Paolo Ruffini.

Se trata de la segunda mujer en ocupar un puesto históricamente reservado a cardenales, y la primera laica. La decisión, que podría ser interpretada como un guiño a la sinodalidad defendida por su antecesor, choca de bruces con el hecho de que Alvarado fue la máxima responsable del conglomerado de medios norteamericano que Francisco llegó a calificar como "obra del diablo".

En 2021, durante una reunión con jesuitas eslovacos, Bergoglio señalaba que “hay una gran cadena de televisión católica que habla continuamente mal del Papa. Puede que yo personalmente me merezca estos ataques e insultos, porque soy un pecador, pero la Iglesia no se merece esto”. Su nombramiento fue interpretado por medios conservadores como una 'mano tendida' de Prevost hacia los grupos más conservadores, y provocó consternación entre los sectores más progresistas de la comunicación vaticana, que temen que este grupo de comunicación cope, a partir de ahora, los centros de poder comunicativo de la Santa Sede.

El asunto no es menor, toda vez que EWTN está equiparada, en el ámbito católico, a Fox News en su defensa de un catolicismo ultraconservador, contrario a cualquier cambio en la moral sexual, la apertura a divorciados vueltos a casar o la presencia de homosexuales en la Iglesia. El caso de Alvarado es aún más grave, ya que aparece como miembro del Acton Institute, uno de los principales think tank y referente ideológico de ultraconservadurismo norteamericano, directamente vinculado al grupo MAGA.

¿Quién es la nueva prefecta de Comunicación?

Según el currículum hecho público por el Vaticano, María Montserrat Alvarado nació en Ciudad de México hace 47 años. Obtuvo sus títulos académicos en la Florida International University y en la George Washington University. De 2009 a 2023 ocupó cargos de responsabilidad en el Becket Fund for Religious Liberty. Desde 2023 es presidenta y directora de operaciones de EWTN News, la división informativa de Eternal Word Television Network, “donde dirige plataformas mediáticas internacionales que producen contenidos en siete idiomas a través de la televisión, la prensa, la radio, los medios digitales y las redes sociales”.

Nada más conocerse la noticia, EWTN publicaba un comunicado en el que alaba el “giro hacia un compromiso más profundo con el espacio digital” de la nueva prefecta, y su compromiso por “proclamar la verdad de Jesucristo y las enseñanzas de su Iglesia con claridad, fidelidad y caridad”. Por su parte, Alvarado recibió la noticia “con profunda gratitud, humildad y confianza en el Señor”, añadiendo que el testimonio fiel de la familia de EWTN fortaleció su fe.

El Dicasterio para la Comunicación fue establecido por el Papa Francisco en 2015 como parte de su reforma de la Curia Romana, uniendo diversas entidades de comunicación de la Santa Sede, incluyendo Vatican News, Vatican Radio, L’Osservatore Romano, Vatican Media, la casa editorial e imprenta del Vaticano, Filmoteca Vaticana y la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Nombrado por un período de cinco años, el Prefecto es responsable de supervisar toda la red de medios de la Santa Sede.

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Con una palabra que eligió con cuidado —y que definió como “fuerte”— el papa León XIV marcó el tono de lo que podría ser uno de los documentos más influyentes de su pontificado. “Desarmar”, dijo, es lo que hay que hacer con la inteligencia artificial cuando esta cae bajo lógicas de dominación, exclusión y muerte.

Este lunes, el Vaticano fue escenario de un hecho sin precedentes en la historia de la Iglesia Católica: León XIV se convirtió en el primer pontífice en presentar personalmente una carta encíclica al mundo. Los papas anteriores normalmente delegaban ese papel a los cardenales u otras figuras de alto rango.

El documento, de más de 200 páginas divididas en cinco capítulos, advierte contra las consecuencias del uso incontrolado de la inteligencia artificial y subraya que esta debe estar al servicio del hombre y no del poder.

La elección del momento no fue casual. León XIV firmó su encíclica el 15 de mayo de 2026, el mismo día en que se publicó Rerum Novarum 135 años antes, la histórica carta de León XIII que en 1891 fijó la posición de la Iglesia ante la explotación obrera de la Revolución Industrial. Al elegir el nombre León XIV, el papa Robert Prevost estableció un vínculo directo con ese legado: al igual que su antecesor respondió a las condiciones de la primera gran transformación productiva, él busca ahora hacer lo propio ante la revolución digital.

La IA en la guerra, el trabajo y la democracia

La encíclica Magnifica Humanitas fija la postura de la Iglesia ante lo que el propio pontífice describió, días después de su elección, como el mayor desafío de la época. No es un tratado técnico ni una condena de la tecnología, sino una actualización de la Doctrina Social de la Iglesia.

Uno de los ejes más contundentes es el uso bélico de la IA. El papa advirtió que “delegar decisiones relativas a la vida y la muerte de seres humanos a máquinas” constituye una “espiral destructiva”. Los ataques informáticos, la manipulación de datos y las campañas de influencia orquestadas con ayuda de la inteligencia artificial pueden desestabilizar países enteros, según el texto papal, que también cuestiona el concepto de “guerra justa”.

Sobre el mercado laboral, la encíclica no es menos directa. León XIV sostiene que los enfoques tecnológicos actuales pueden “desespecializar a los trabajadores, someterlos a una vigilancia automatizada y relegarlos a tareas rígidas y repetitivas”, y reclama que toda automatización vaya acompañada de “medidas verificables de protección del empleo y de recualificación”.

El documento también denuncia los costos humanos de la infraestructura digital. “En ciertas regiones del mundo, adolescentes y niños trabajan en condiciones peligrosas triturando materiales de los que se extraen las tierras raras. Cuerpos marcados, mutilados, desgastados para que el flujo de cálculo no se interrumpa”, dice el texto.

Y en materia ambiental, León XIV señala que los centros de datos que entrenan los modelos consumen “enormes cantidades de energía y agua” e influyen de forma significativa en las emisiones de dióxido de carbono, y pide “soluciones tecnológicas más sostenibles”.

El papa advierte que la IA no puede quedar bajo el control “de unos pocos”, especialmente cuando ya influye en decisiones militares, políticas, económicas y sociales. La fórmula más citada del documento es contundente: “No sirve una IA más moral si esa moral la deciden unos pocos”, y agrega que el criterio rector no puede ser el lucro, sino la dignidad de cada persona y el bien común.

Un cofundador de Anthropic en el Vaticano

Uno de los aspectos más comentados de la presentación fue la participación de Chris Olah, cofundador de Anthropic, empresa dedicada al desarrollo de inteligencia artificial. Su presencia fue interpretada como una señal de que el Vaticano busca dialogar directamente con quienes crean estas tecnologías. Durante el evento, Olah respaldó el llamado del Papa para aumentar la rendición de cuentas de las empresas tecnológicas: “Las decisiones no deberían dejarse en manos de quienes trabajan en el sector”, declaró.

“El momento de hablar sobre la inteligencia artificial es ahora. Es urgente”, dijo Anna Rowlands, teóloga de la Universidad de Durham que habló junto al papa en el lanzamiento de la encíclica.

Los expertos creen que el impacto de Magnifica Humanitas podría ser comparable al de la encíclica Laudato Si' de 2015, en la que el papa Francisco abordó la cuestión ecológica y que desencadenó una ola de reacciones en todo el mundo.

La pregunta que León XIV deja abierta no es solo tecnológica ni religiosa. Es, en palabras de la teóloga Rowlands, una pregunta que la encíclica plantea a creyentes y no creyentes por igual: ¿qué significa ser humano en una época en la que la vida humana enfrenta un desafío sin precedentes?

En medio de la creciente tensión en Medio Oriente, el primer ministro de Pakistán, Shehbaz Sharif, pidió a Estados Unidos una prórroga de dos semanas en el ultimátum dirigido a Irán, con el objetivo de dar margen a las gestiones diplomáticas en curso.

A través de un mensaje público, Sharif sostuvo que los esfuerzos para alcanzar una solución pacífica “avanzan de forma constante, firme y decidida”, y consideró que extender el plazo podría derivar en “resultados sustanciales en un futuro próximo”. En ese sentido, instó al presidente estadounidense, Donald Trump, a permitir que la diplomacia “siga su curso”.

El líder pakistaní también hizo un llamado a Irán para que mantenga abierto el estratégico estrecho de Ormuz durante ese período como “gesto de buena voluntad”, y pidió a todas las partes involucradas que respeten un alto el fuego temporal que facilite las բանակցaciones.

En paralelo, el papa León XIV cuestionó con dureza la amenaza de Washington contra Teherán y la calificó de “inaceptable”. Desde Castelgandolfo, el pontífice advirtió sobre las consecuencias humanas de una eventual escalada bélica y llamó a priorizar el diálogo.

“Esto realmente no es aceptable. Aquí hay cuestiones de derecho internacional, pero es mucho más una cuestión moral por el bien del pueblo”, afirmó. Además, instó a la comunidad internacional a “hacer oír la voz” contra la guerra y a favor de la paz.

El Papa también puso el foco en las víctimas civiles potenciales de un conflicto de mayor escala. “Pensemos en los tantos inocentes, los niños, los ancianos, que serían víctimas de esta escalada”, señaló, al tiempo que reiteró la necesidad de retomar negociaciones para evitar un agravamiento del escenario.

Las declaraciones se producen en un contexto de máxima tensión regional, con advertencias cruzadas y una creciente preocupación internacional por el riesgo de un conflicto abierto que involucre a múltiples actores. En ese marco, tanto el llamado diplomático de Pakistán como la posición del Vaticano buscan abrir una ventana para descomprimir la situación.

Con información de la agencia EFE

“La Santa Sede, ya desde hace varios años, apoya públicamente la propuesta de una solución de los dos Estados” para Palestina e Israel. En el vuelo que le llevaba de Estambul a Beirut, el Papa León XIV volvió a poner de manifiesto su apoyo a la creación de un estado palestino. A preguntas de los periodistas durante el primer viaje apostólico de su pontificado, Prevost insistió en esta solución que, reconoció “Israel todavía no acepta”, pero que para el Vaticano “es la única que podría ofrecer una solución al conflicto”.

“También somos amigos de Israel y buscamos ser con ambas partes una voz mediadora que pueda ayudar a acercarnos a una solución con justicia para todos”, añadió el Papa, quien confesó que habló de esta tema con el presidente turco, Taiyip Erdogan, quien “está de acuerdo con esta propuesta”. En este sentido, el pontífice reconoció que “Turquía tiene un papel importante que podría desempeñar” como mediadora, tanto en Medio Oriente como en Ucrania.

Sobre este punto, León XIV recordó cómo, desde hace algunos meses, “con la posibilidad de diálogo entre las partes, el presidente [Erdogan] ayudó mucho a convocar a ambas partes”. “Todavía no hemos visto una solución, lamentablemente, pero hoy nuevamente hay propuestas concretas para la paz. Y esperamos que el presidente Erdogan, con su relación con el presidente de Ucrania, de Rusia y de los Estados Unidos, pueda ayudar en este sentido a promover el diálogo, el cese al fuego y ver cómo resolver la guerra en Ucrania”.

Toda la información en www.religiondigital.org

El actor estadounidense Robert de Niro aplaudió este viernes la reciente elección del nuevo alcalde de su ciudad, Nueva York, Zohran Mamdani, como esperanza contra la política representada por el presidente Donald Trump. “Llegó el momento de recuperar nuestro país”, afirmó, según medios locales.

Las palabras del intérprete tuvieron lugar tras reunirse con el papa León XIV, quien lo recibió en el Palacio Apostólico del Vaticano. “Buenos días. Es un placer conocerlo”, le dijo en inglés el pontífice a su compatriota nada más recibirlo en la llamada 'Sala de Tronetto' del palacio: “También para mi”, respondió el famoso actor, según informa el medio oficial 'Vatican News'. Acto seguido, León XIV le regaló un rosario.

De Niro viajó a Roma para asistir a la inauguración de un hotel de su propiedad, en la exclusiva Vía Véneto.

El jueves, el actor de El Padrino 2 (1974) o Taxi Driver (1976) fue homenajeado en el Palacio del Campidoglio, sede del Ayuntamiento de Roma, laureado con su mayor reconocimiento, el premio 'Lupa Capitolina'.

Durante la ceremonia, el actor reivindicó y celebró sus raíces italianas, en concreto de la región de Molise, y destacó el valor de Italia y de la Ciudad Eterna para el arte y la cultura. “Mi familia tiene raíces en Italia, por lo que este reconocimiento tiene un significado personal para mí. Siempre sentí un vínculo profundo con este país, su gente, su pasión y su respeto por la artesanía y la creatividad”, aseguró durante la gala.

Con información de la agencia EFE

“Que ‘Dilexi te’ ayude a la Iglesia a servir a los pobres y ayude a acercar a los pobres a Cristo”. Ese es el deseo del Papa León XIV, en la carta que envió a los obispos de todo el mundo para mostrarles su primer texto magisterial, una exhortación apostólica preparada por Jorge Bergoglio que Robert Prevost hizo suya, en un gesto más de la continuidad del legado del Papa argentino y su apuesta por una Iglesia “pobre y para los pobres”.

Y es que ‘Dilexi te’ (Te he amado), el primer texto magisterial de León XIV, publicado cinco meses después de su elección, toma el testigo del Francisco más puro, incluso en el título. No en vano, resulta una continuación de la última encíclica de Bergoglio ‘Dilexi Nos’. Un texto breve, de unas 40 páginas y 121 puntos, profundamente impregnado por el aroma del Papa Francisco y su sueño de una Iglesia pobre y para los pobres. Un documento, que marca el ‘programa electoral’ del nuevo pontificado, en el que se asegura la continuidad entre ambos reinados en una cuestión central: “Los pobres están en el centro de la Iglesia” y “no se puede separar la fe del amor por los pobres”. Y con una rotunda crítica a un sistema social, económico y político “que descarta a los demás sin advertirlo siquiera y tolera con indiferencia que millones de personas mueran de hambre o sobrevivan en condiciones indignas del ser humano”.

En los cinco capítulos de la exhortación apostólica, León XIV denuncia las desigualdades entre ricos y pobres, cómo los más poderosos continúan beneficiándose de la explotación de los pueblos más desfavorecidos, y cómo esa pobreza también tiene su reflejo en “el sufrimiento de los inocentes”, con “una economía que mata”, que se ceba especialmente en la violencia contra la mujer, que hace del hambre un arma de guerra y que fomenta la falta de equidad, también, en la educación.

Al mismo tiempo, León XIV se posiciona en favor de los migrantes, y pide a los fieles que se conviertan en “una voz que denuncie” las desigualdades, porque “las estructuras de injusticia deben ser destruidas con la fuerza del bien”.

No bajar la guardia respecto de la pobreza

A lo largo de las páginas de ‘Dilexi te’, el Papa enumera “los rostros de la pobreza” y advierte: “No debemos bajar la guardia respecto de la pobreza”. Para Prevost, “existen muchas formas de pobreza: aquella de los que no tienen medios de sustento material, la pobreza del que está marginado socialmente y no tiene instrumentos para dar voz a su dignidad y a sus capacidades, la pobreza moral y espiritual, la pobreza cultural, la del que se encuentra en una condición de debilidad o fragilidad personal o social, la pobreza del que no tiene derechos, ni espacio, ni libertad”.

En este sentido, el Papa lamenta cómo la lucha contra la pobreza “sigue siendo insuficiente”, en buena medida por el cambio cultural de “un mundo donde los pobres son cada vez más numerosos” y, “paradójicamente, también vemos crecer algunas élites de ricos, que viven en una burbuja muy confortable y lujosa, casi en otro mundo respecto a la gente común”. En este punto, el Papa recuerda la imagen del pequeño Ailán muerto en las costas de Grecia, para denunciar cómo “hechos similares se están volviendo cada vez más irrelevantes, reduciéndose a noticias marginales”.

“Cada día mueren varios miles de personas por causas vinculadas a la malnutrición. En los países ricos las cifras relativas al número de pobres tampoco son menos preocupantes. En Europa hay cada vez más familias que no logran llegar a fin de mes”, traza Prevost, en un análisis certero de la situación actual, en el que no falta la situación de la mujer, “doblemente pobre”. “En todo el mundo todavía está lejos de reflejar con claridad que las mujeres tienen exactamente la misma dignidad e idénticos derechos que los varones”, lamenta el Papa, “sobre todo si pensamos en las mujeres más pobres”.

“La falta de equidad es raíz de los males sociales”, constata Prevost, quien denuncia la “dictadura de una economía que mata” y en la que se difunden “ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera”, bajo los “criterios pseudocientíficos” que aseguran que “la libertad de mercado” acabará con la pobreza“ mientras ”tolera con indiferencia que millones de personas mueran de hambre o sobrevivan en condiciones indignas del ser humano“.

“No podemos decir que la mayor parte de los pobres lo son porque no hayan obtenido ‘méritos’, según esa falsa visión de la meritocracia en la que parecería que sólo tienen méritos aquellos que han tenido éxito en la vida”, lamenta el pontífice. Y es que las élites políticas y económicas, condena León XIV, “en vez de perder el tiempo con los pobres, es mejor ocuparse de los ricos, de los poderosos y de los profesionales”, lo que lleva al Papa a concluir que “los derechos humanos no son iguales para todos”.

Frente a esta realidad, el Papa apuesta por “un cambio de mentalidad” que acabe con “la ilusión de una felicidad” que sólo sirve para unos pocos, a través de “sistemas políticos y sociales injustos” que no apuestan por la igualdad de todos los seres humanos. “La dignidad de cada persona humana debe ser respetada ahora, no mañana”.

Como hiciera Francisco, Prevost asume los cuatro verbos para afrontar la migración: “Acoger, proteger, promover e integrar” y, al igual que Bergoglio, define a los pobres como “maestros del Evangelio”. “Servir a los pobres no es un gesto de arriba hacia abajo, sino un encuentro entre iguales”, relata el Papa, citando a su antecesor, y denunciando cómo entre los cristianos hay quienes se dejan “contagiar por actitudes marcadas por ideologías mundanas o por posicionamientos políticos y económicos que llevan a injustas generalizaciones y a conclusiones engañosas”.

¿Dejar a los pobres en la miseria?

En un dardo a las posiciones más cercanas al movimiento MAGA o la ultraderecha ‘católica’ española, Prevost condena a aquellos que piensan “que sería mejor dejar (a los pobres) en la miseria, para que aprendan a trabajar”. “A veces se percibe en algunos movimientos o grupos cristianos la carencia, o incluso, la ausencia del compromiso por el bien común de la sociedad y, en particular, por la defensa y la promoción de los más débiles y desfavorecidos”, critica León XIV, que advierte de que “cualquier comunidad de la Iglesia, en la medida en que pretenda subsistir tranquila sin ocuparse creativamente y cooperar con eficiencia para que los pobres vivan con dignidad y para incluir a todos, también correrá el riesgo de la disolución, aunque hable de temas sociales o critique a los gobiernos”.

En ‘Dilexi te’, León XIV reivindica el trabajo de los movimientos populares y su lucha “contra los destructores efectos del imperio del dinero” pese a la persecución sufrida por algunos de sus líderes. Su misión, añade el Papa, “nos invita a superar ‘esa idea de las políticas sociales concebidas como una política hacia los pobres pero nunca con los pobres, nunca de los pobres’”.

El texto concluye con un llamamiento al pueblo de Dios a ser “una voz que despierte, que denuncie y que se exponga”, aun a riesgo “de parecer estúpidos”. ¿Por qué? Porque “el cristiano no puede considerar a los pobres sólo como un problema social; estos son una ‘cuestión familiar’, son ‘de los nuestros’”. “Los pobres están en el centro de la Iglesia”, finaliza el Papa, con una petición: “Que todos nos dejemos evangelizar por los pobres”.

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