Esta semana el Gobierno salió a celebrar una supuesta buena noticia. El Banco Central informó que en junio la mora del crédito bancario al sector privado cedió una décima de punto y cortó así diecinueve meses de suba ininterrumpida. El Ministro de Economía fue todavía más entusiasta: después de reunirse con los bancos contó que le confirmaron que la mora “definitivamente, a partir de ahora frenó y va a tender a bajar”. El relato es atractivo, tocamos fondo y empezamos a salir.

El problema es que el número que se festeja no mide lo que se dice que mide.

Desde el Centro de Estudios de la Ciudad seguimos, mes a mes, cuántas personas están en situación de mora con los bancos: es decir, con al menos noventa días de atraso en el pago de sus deudas. La foto es contundente. En enero de 2025 era un millón de personas. En mayo de 2026 ya eran 2,4 millones, con un crecimiento promedio mensual del 5%. Recién en junio esa tendencia se cortó: hubo una caída del 2%, unas sesenta mil personas morosas menos.

¿Sesenta mil familias que se pusieron al día? Podría ser. Pero no.

Hay al menos tres maniobras contables que explican por qué la mora “baja” en los registros oficiales sin que baje en la vida real de las familias.

La primera es la venta de deuda al mercado secundario. En lo que va de 2026, los bancos vendieron más de 75.000 carteras de deudores morosos a fideicomisos y empresas de cobranza. Esas personas siguen debiendo y además son perseguidas por estudios jurídicos, pero dejan de computar en la tasa de mora que informa el Banco Central. El deudor no desaparece, solo cambió de acreedor.

La segunda y más importante es la reclasificación de deudores como “irrecuperables en partidas fuera de balance”. La normativa vigente obliga a los bancos a sacar de su activo a las deudas totalmente previsionadas (morosos incobrables), a partir del séptimo mes desde alcanzada esa situación. Es una regla prudencial que cuida los balances de los bancos, pero que también borra a esas personas de la estadística de mora. En junio había casi 800.000 personas en esta situación, lo que implica un crecimiento de 170.000 más respecto de mayo (un salto del 25% en un solo mes), equivalente a 650 mil millones de pesos adicionales (un aumento del 35% respecto del monto de mayo). Para dimensionarlo: en apenas treinta días, esta reclasificación movió más del doble de personas de las que los bancos vendieron al mercado secundario en los primeros seis meses del año. Ahí está, básicamente, el “freno” de la mora.

La tercera es la refinanciación. En los últimos tres meses, la cantidad de clientes refinanciados creció 15%. El ministro lo presentó como una buena noticia: tasas de entre 20% y 25% a tres años que, según los bancos, la mayoría ya está pagando. Puede ser virtuoso para el sistema financiero, pero refinanciar a esas tasas en el contexto actual de ingresos deprimidos, se parece más a patear el problema hacia adelante que a resolverlo.

Cuando uno vuelve a sumar lo que los balances esconden, el cuadro cambia. La tasa de mora “limpia” del sistema pasó de 11,05% en abril a 11,99% en junio: efectivamente, se amesetó. Pero la tasa que incorpora los “otros conceptos” y el mercado secundario trepó de 13,48% a 15,05% en el mismo período. La brecha entre ambas no dejó de ampliarse: de 2,44 a 3,06 puntos. Cuanto más se estabiliza el número que se muestra, más crece el que se esconde.

Adicionalmente, el propio Banco Central reconoció que la mejora de la tasa de mora de junio se explica sobre todo porque el crédito creció más rápido que la cartera irregular, no porque la cartera irregular haya caído. No es un detalle menor cuando lo que está en juego es si una política funciona o no. La tasa de mora se estabiliza al mismo tiempo que la cantidad de familias en situación irregular crece.

Frente a esto el Gobierno eligió enmarcar el sobreendeudamiento de las familias como una cuestión a dirimir entre partes privadas y descartó cualquier intervención. “No hay que confundir la empatía con las políticas públicas”, dijo el ministro. La frase es elocuente. Porque sacar a una persona endeudada del balance de un banco no la saca de la sociedad argentina. Sigue debiendo, sigue siendo hostigada por los estudios jurídicos y de cobranzas, pero ahora está fuera del perímetro que el Estado dice estar mirando.

Conviene recordar que el problema no empezó por mala suerte ni por la supuesta irresponsabilidad de las familias. Su combustible es el salto de tasas y el desajuste monetario que provocó el desarme de las LEFI (las Letras Fiscales de Liquidez, el instrumento con el que el Banco Central ordenaba la liquidez diaria de los bancos) a mediados del año pasado. De aquella decisión se cumple, justamente, un año. Desde entonces el país quedó sin una tasa de política monetaria de referencia y con un costo del dinero fijado por un mercado que reaccionó con subas bruscas y una volatilidad enorme. Esas tasas no se quedaron en las pantallas de la City, se trasladaron, cuota a cuota, a los resúmenes de tarjeta y a los créditos personales de millones de hogares. La mora de las familias es, en buena medida, la contracara de aquel experimento monetario.

La pregunta de fondo, entonces, no es si la mora bajó una décima en un mes. Es si las refinanciaciones son una salida genuina del sobreendeudamiento o apenas una postergación prolija del problema. Y, sobre todo, si vamos a seguir midiendo el éxito de una política financiera por la salud de los balances de los bancos en lugar de por la de las familias que los sostienen.

Desde el CEC construimos el Mapa de la Deuda (mapadeladeuda.ar) justamente para mostrar lo que las estadísticas oficiales tienden a esconder, que el endeudamiento es un problema nacional, que golpea más fuerte a los jóvenes y que se vuelve mucho más grave por fuera del sistema bancario tradicional. La deuda de las familias no se resuelve cambiándola de casillero contable, se resuelve con ingresos que alcancen y con créditos que no sean una trampa.

Un sistema de transporte no es solamente un conjunto de colectivos, trenes, aviones, barcos, subtes o bicicletas. Es la red que permite que una sociedad se mueva y conecte su territorio: personas, bienes, servicios, escuelas, hospitales, trabajos y espacios de encuentro. Cuando pensamos en una ciudad y su periferia, el desafío consiste en que esa red no reproduzca las desigualdades territoriales, sino que contribuya a integrarlas. Una ciudad verdaderamente integrada necesita pensar su movilidad como un sistema en el que cada medio cumple una función y se conecta con los demás.

Los trenes y los sistemas de transporte masivos deben estructurar las grandes conexiones entre la periferia y el centro, con frecuencia y horarios confiables. Los colectivos deberían alimentar esas redes, pero también conectar barrios periféricos entre sí, evitando que todo desplazamiento tenga que pasar por el centro. Las bicicletas y las caminatas deberían resolver los trayectos cortos y vincular los barrios con estaciones y centros de transporte.

La intermodalidad debería permitir que una persona combine colectivo, tren y bicicleta sin que cada cambio implique dificultades, costos excesivos o pérdidas enormes de tiempo. A esta trama pueden sumarse también la navegación y el transporte aéreo, cuando las características del territorio hagan razonable su utilización.

La accesibilidad debe ocupar un lugar central. Un sistema de transporte no puede pensarse solamente desde la eficiencia: tiene que contemplar a quienes tienen menos recursos, a las personas mayores y a las personas con discapacidad.

También hay que mirar el tiempo. La sostenibilidad no es solamente ambiental; también es social. Si una persona que vive en la periferia necesita tres horas diarias para llegar a su trabajo y regresar a su casa, existe una forma de pobreza territorial aunque el boleto resulte barato. El tiempo perdido significa menos tiempo para descansar, estudiar, cuidar, encontrarse con otros o simplemente vivir.

Por eso, una verdadera integración no debería limitarse a facilitar los viajes entre la periferia y el centro. Debe permitir también los desplazamientos entre periferias, porque allí se encuentran empleos, escuelas, hospitales, comercios y servicios. El transporte tiene, entonces, una función que suele quedar oculta detrás de las estadísticas: coser el territorio.

Una ciudad integrada no es aquella en la que todos pueden llegar al centro, sino aquella en la que todos pueden llegar, con dignidad y en tiempos razonables, a los lugares donde transcurre su vida. Esto tiene también una dimensión ambiental. Un sistema integrado puede reducir la dependencia del automóvil particular, disminuir el consumo energético, bajar la contaminación y recuperar espacio público hoy ocupado por vehículos.

La discusión no debería ser cuál es el medio de transporte más virtuoso en abstracto. La pregunta debería ser qué medio resulta más conveniente para cada distancia, cada volumen y cada necesidad. Un barco puede ser mucho más eficiente para transportar grandes volúmenes de carga que cientos de camiones. El ferrocarril puede cumplir esa función en largas distancias. Un avión puede ser indispensable para determinados viajes nacionales o internacionales, pero resulta poco razonable cuando un trayecto puede resolverse eficientemente por tren.

El verdadero sistema no debería ser una competencia entre tren, colectivo, barco, bicicleta y avión. Debería ser una complementariedad.

Una red para Buenos Aires

En una región metropolitana como Buenos Aires, la navegación merece ocupar un lugar mayor en la discusión. La presencia del Río de la Plata y de su sistema fluvial ofrece una oportunidad que todavía aprovechamos poco.

La recuperación del Riachuelo podría contemplar también su condición de corredor de transporte público fluvial. Podría imaginarse una conexión entre distintos puntos de la ribera, integrada con trenes, colectivos y otros medios. No se trataría de reemplazar al transporte terrestre, sino de sumar una alternativa donde el territorio ofrece una vía natural de conexión. Un corredor de transporte público fluvial, entre Puente La Noria, La Boca y Avellaneda, integrada a otros medios de transporte.

Hoy existen recorridos fluviales de pasajeros desde San Fernando hacia Puerto Madero. La pregunta es por qué no pensar, por ejemplo, una ampliación de esa lógica hacia Quilmes y otros puntos de la ribera, entrando por La Boca, hasta Puente La Noria construyendo una verdadera red de transporte fluvial metropolitano. Lo mismo debería ocurrir con la aeronáutica. Los aeropuertos deberían estar integrados a la red ferroviaria y al transporte público, de modo que su acceso no dependa exclusivamente del automóvil.

Aquí aparece una hipótesis de planificación metropolitana que merece ser discutida: concentrar progresivamente la actividad aeroportuaria en Ezeiza y transformar el espacio ocupado por Aeroparque en un gran activo urbano, ambiental y público.

Ezeiza está más lejos, pero el problema no son solamente los kilómetros. La distancia también se mide en tiempo, incertidumbre y calidad del viaje. Si desde distintos puntos de Buenos Aires y del área metropolitana fuera posible llegar a Ezeiza mediante un transporte público frecuente, cómodo y confiable, el aeropuerto dejaría de sentirse lejano. Por eso la discusión no debería plantearse como una simple mudanza aeroportuaria. Debería pensarse como una operación de integración territorial.

Podría imaginarse un proceso gradual: mantener ambos aeropuertos en una primera etapa, mejorar la conexión ferroviaria con Ezeiza, trasladar progresivamente operaciones y, finalmente, recuperar el predio de Aeroparque para la Ciudad. El valor de esa última etapa no sería solamente inmobiliario.

Aeroparque ocupa una franja privilegiada frente al Río de la Plata. Su transformación podría contribuir a recuperar la relación de Buenos Aires con el río y formar parte de un corredor verde y público del borde costero, articulado con Ciudad Universitaria, la Reserva Ecológica, Costanera Norte y otros espacios ribereños. No se trataría simplemente de hacer un parque. Se trataría de recuperar para la Ciudad una parte estratégica de su relación con el río.

Pero para que Ezeiza pueda asumir un papel mayor, debe hacer accesible. Una gran infraestructura aeroportuaria sirve poco si llegar hasta ella supone horas de viaje incierto. La verdadera distancia no son los 35 kilómetros: es el tiempo. Por eso esta estrategia necesita ser, al mismo tiempo, una estrategia ferroviaria y metropolitana.

Una adaptación del ferrocarril Roca, eventualmente complementada con conexiones hacia la red de subterráneos y con otros puntos de intercambio, podría permitir que el aeropuerto deje de ser un lugar lejano para convertirse en una pieza más de la red.

Una decisión de planificación

Buenos Aires necesita dejar de pensar el transporte como una sucesión de obras aisladas. Una autopista aquí, una ampliación allí, un corredor en otro lugar. Cada obra puede tener alguna utilidad, pero el conjunto puede terminar produciendo más automóviles, más congestión y más fragmentación.

Más autopistas no significan necesariamente menos tránsito. También pueden generar más vehículos y, con ellos, la demanda de nuevas autopistas. La Ciudad necesita una visión metropolitana.

Buenos Aires y su conurbano funcionan cotidianamente como una misma realidad urbana, aunque pertenezcan a jurisdicciones diferentes. Millones de personas cruzan esas fronteras para trabajar, estudiar, atenderse o realizar actividades básicas de la vida. Sin embargo, muchas veces seguimos pensando el transporte como si esas fronteras fueran reales para quienes se desplazan. No lo son.

También existe una cuestión cultural. Quien gobierna una ciudad debería conocerla desde adentro: caminarla, usar sus transportes, experimentar sus distancias y comprender qué significa viajar todos los días desde una periferia hasta el centro. Una ciudad no debería gobernarse como un objeto de estudio, debería comprenderse como un espacio vivido.

La movilidad también expresa desigualdad. Viajar cuesta dinero, pero también cuesta tiempo y, muchas veces, salud. Quien vive lejos de su trabajo y depende de varios medios de transporte paga varias veces: con el boleto, con las horas de viaje y con el cansancio. Por eso el transporte es también una política social y ambiental. Una política de movilidad puede acercar territorios, distribuir oportunidades y reducir desigualdades. Pero también puede reforzar la fragmentación.

Volver a soñar la Ciudad

Pensar la movilidad es pensar mucho más que los medios de transporte. Es decidir qué lugares queremos conectar, cuánto tiempo estamos dispuestos a hacer perder a quienes viven lejos, qué espacios públicos queremos recuperar y qué relación queremos establecer con nuestro territorio. Por eso trenes, subtes, colectivos, bicicletas, barcos y aviones no deberían pensarse como sistemas rivales. Deben formar parte de una misma estrategia.

Una ciudad que puede recuperar su río, conectar mejor sus periferias, acercar Ezeiza, recuperar el borde costero y ofrecer transporte público eficiente es también una ciudad que distribuye mejor sus oportunidades. Pero para eso hace falta algo que muchas veces parece escaso: capacidad de imaginar. Una ciudad que deja de pensar en cómo quiere vivir dentro de veinte o treinta años termina limitándose a administrar sus problemas actuales. Y una ciudad que sólo administra sus problemas corre el riesgo de acostumbrarse a ellos.

Necesitamos volver a soñar una Buenos Aires diferente, pero no desde la fantasía. Desde la planificación, la integración territorial, el transporte público, la recuperación de los espacios comunes y una trascendental y distinta relación con el Río de La Plata. Desde la posibilidad de que Buenos Aires vuelva a pensarse como una ciudad metropolitana y no como una isla administrativa. Porque una ciudad que integra mejor sus territorios también puede construir una sociedad más justa. Y una sociedad más justa será, necesariamente, una sociedad ambientalmente más sostenible. Una ciudad que pierde la capacidad de soñar, se muere.

El autor es director del Instituto de la Vivivienda de Buenos Aires

Javier Milei dice que nadie les puso una pistola en la cabeza a las familias que tomaron créditos y ahora no pueden pagarlos. Son contratos entre privados, sostiene, y cada uno debe hacerse responsable de lo que firmó.

Pero esos contratos no se celebraron sobre una tabla rasa. El Estado define las reglas, las condiciones de competencia y los incentivos bajo los cuales empresas y familias toman decisiones. En este caso modificó esas reglas prometiendo más crédito, mejores condiciones y tasas más bajas. Por eso no puede presentarse ahora como un tercero ajeno a sus consecuencias.

La secuencia entre tasa y mora no es todo el problema. Es la evidencia más clara de que la sostenibilidad del crédito se construyó sobre un diagnóstico equivocado.

Después de la desregulación de 2024, el spread entre la financiación de las tarjetas y el plazo fijo pasó de un promedio histórico cercano a veinte puntos a sesenta, setenta y hasta ochenta puntos. No fue un aumento general del costo del crédito. En adelantos, documentos y préstamos prendarios, los spreads se mantuvieron mucho más cerca de sus valores anteriores. En ese momento, la mora todavía estaba cerca de sus mínimos. Primero subió la tasa. Después, la mora.

Y la tasa no solo refleja el riesgo, también puede amplificarlo. Quien paga el mínimo refinancia el saldo y puede deber cada vez más aun mientras cumple. A esas tasas, una dificultad transitoria de liquidez puede convertirse rápidamente en insolvencia.

La desregulación suponía que la competencia ampliaría el crédito y reduciría su costo. Pero el crédito de consumo está lejos de ese mercado ideal: hay pocos oferentes relevantes, información asimétrica, costos de salida y deudores con pocas alternativas. Liberar precios en esas condiciones puede ampliar los márgenes. Que el spread se haya triplicado no demuestra que todo haya sido ganancia extraordinaria, pero alcanza para poner en duda la historia que justificó la política.

Cuando el resultado prometido no llegó, el Gobierno acusó a los bancos, a la oposición y finalmente a los deudores. Nunca consideró la posibilidad de que su diagnóstico hubiera sido, seamos generosos, incompleto. Tampoco basta con decir que las medidas estaban anunciadas: una familia sin ahorros ni acceso a otro crédito no puede protegerse cuando la promesa falla.

Fernando Navajas propuso incorporar la expansión del ecosistema online, incluidas las apuestas, especialmente entre los jóvenes. Es una hipótesis interesante, pero mira principalmente la conducta de los deudores. La estructura de la oferta también cuenta: concentración, segmentación, costos para cambiar de proveedor y regulación financiera. Las apuestas pueden ser parte del problema, pero no son la única falla.

El Gobierno tampoco es ajeno a este mercado porque controla el Banco Nación. El BNA primero se acopló a la suba y ahora ofrece refinanciaciones más baratas. Es una medida necesaria, pero llega mal y tarde, cuando la mora ya existe y el capital original quedó enterrado debajo de sucesivas capas de intereses.

La intervención no se justifica solamente por la magnitud del daño. También se justifica porque el Estado participó en la construcción de las condiciones que lo produjeron. Y porque un problema individual suficientemente extendido deja de ser individual: millones de familias reduciendo su consumo para pagar intereses significan menos ventas, menor actividad y más mora. El contrato puede ser privado, pero sus efectos son macroeconómicos.

Navajas tiene razón en una advertencia importante: una solución mal diseñada puede destruir incentivos y reducir el crédito. No se puede establecer como regla que cualquier deuda será revisada cada vez que pagarla resulte difícil. Pero tampoco parece razonable tratar como capital genuino cualquier saldo producido por la recapitalización sucesiva a tasas exorbitantes.

Sin coordinación podemos terminar en el peor resultado para todos: familias insolventes, bancos que no cobran, consumo deprimido y una pérdida de capital que ocurre de todos modos. Lo primero es que todos reconozcan algo elemental: si no se ponen de acuerdo, buena parte de esas deudas no se va a cobrar.

No hay una fórmula obvia ni una solución sin costos. Una posibilidad sería reestructurar los saldos de tarjetas cuya carga supere cierta proporción del ingreso familiar, sin exigir que la persona haya entrado en mora. También podría reconstruirse la deuda desde su origen, descontar los pagos realizados y recalcular los intereses con una referencia que preserve el capital y una remuneración razonable, pero no la capitalización explosiva observada.

Eso obligaría a los acreedores a reconocer pérdidas respecto de lo que esperaban cobrar. No sería una condonación del capital, sino aceptar que esas deudas no serán cobradas en las condiciones actuales. El saldo resultante podría transformarse en un crédito amortizable a largo plazo, con cuotas compatibles con los ingresos. Si fuera necesario, el Banco Central podría aportar liquidez sin absorber la pérdida.

No es una propuesta cerrada. Es una muestra de que existen alternativas entre condonar indiscriminadamente y fingir que el problema pertenece solamente a dos privados. Administrar esos costos, riesgos e incentivos es el trabajo de la política.

La responsabilidad individual existe. También la de quien presta, la de quien regula y la de quien modifica las reglas prometiendo consecuencias que no se verifican. La política empieza donde termina la ficción de que los resultados de un mercado son apenas la suma de decisiones individuales.

Primero subió la tasa. Después, la mora. Ahora llegó la hora de hacerse cargo.

Fernando Morra fue viceministro de Economía entre 2019 y 2022.

Hace años que me pregunto si es posible rehabilitar la elegancia como virtud; si es posible, si es necesario, si vale la pena intentar repensar la elegancia como otros intentan repensar los bodegones, los vinilos o el jazz; si hay algo que valga la pena ahí o si es sencillamente una antigüedad que hay que aprender a olvidar. Supongo que hay gente que piensa que la elegancia está bien como está y no necesita ningún trabajo. Desde mi punto de vista, que probablemente es muy específico, eso es un error. A la mayoría de la gente joven hoy no le interesa la elegancia, y creo que tienen razón. Pienso en eso que se dice de los traperos o de los influencers, gente que se cuelga todo encima, a la que no le interesa la performance elegante de la sencillez. A mí tampoco me gusta la ostentación, pero la idea de que no hay que mostrar lo que se tiene para ser como “los ricos de antes” en el fondo es más fea todavía que la ostentación. A lo que voy es que casi todo lo que se entiende como “elegante”, incluso lo que apunta a la discreción o la simpleza, parece tener algo que ver con esconder el esfuerzo que cuestan las cosas, y finalmente, con la idea de haber “nacido” así: nacido rico, bello, talentoso. La elegancia parece vinculada a lo naturalmente noble, al que no ascendió porque nació arriba. A lo que no parece caro, pero es caro. Lo que quiero decir, entonces, es: ¿se puede pensar en la elegancia sin el refinamiento, sin la distinción, sin la idea de haber nacido mejor que los demás? ¿Se puede separar la elegancia de cierta pulsión elitista? Y si no se puede, ¿para qué seguir hablando de eso?

Compré Mujeres elegantes, el último libro de Milena Busquets, porque supuse que quizás hablaba de algo de esto. Lo empecé y lo seguí porque aunque finalmente no es un tratado sobre la elegancia, es un libro ágil y divertido que puedo leer cuando ando con mi hija, en la plaza, en un café o en la oficina donde trabajo, mientras ella busca gateando cosas que le tiro como una mascota entrenando para nada. Ya a punto de terminarlo, sin embargo, me di cuenta de que sí: es una compilación de textos breves que ella había publicado en un blog, piezas sobre amor y trabajo y demás trascendencias de la vida cotidiana, pero también es un tratado sobre la elegancia, o lo más cerca que se puede hacer de algo así.

No creo que Milena Busquets se haga necesariamente esa misma pregunta que yo me hago sobre la elegancia y el elitismo, aunque sí se pregunta explícitamente en el libro sobre la relación entre la elegancia y el dinero, para responder que una cosa no tiene nada que ver con la otra; me gusta, también, que sí dice que la elegancia tiene algo que ver con lo aprendido, con la edad. Los bebés pueden ser monísimos, dice, pero jamás son elegantes. Me gustó esa intuición, contraria a la mía de que la elegancia tenía que ver con nacer de una manera: claramente tiene razón ella, y la elegancia se parece más a la sabiduría que a la belleza, más a algo que se adquiere con el tiempo que a algo que se gasta con los años. El libro, entonces, no tiene ninguna pretensión de hacer a la elegancia compatible con la justicia social o ninguna de esas estupideces que se me podrían haber ocurrido a mí. Lo que sí logra, sin pretenderlo, es repensar esta virtud de la elegancia como algo que se relaciona con aprender a vivir. No a disimular el esfuerzo, no a impostar ninguna formalidad: a divertirse, a apreciar las cosas bellas, sean el perfume de una naranja, un par de zapatos o una conversación con una amiga; a mirar lo bueno y lo malo de la vida sin perderse de nada. Cuando digo mirar, hablo de mirar: ni analizar, ni moralizar, ni explicar. Pienso que en eso también acierta Busquets: la elegancia no es una virtud profunda, sino deliciosamente superficial, en el mejor de los sentidos, no en el de la banalidad, sino el de lo que puede saborearse sin tener que hacer demasiado esfuerzo.

Por esta colección de textos cortos es el único tratado posible sobre el intento de ser un mujer elegante, de la única forma que podría tener: captura esa belleza que tiene el caminar de una mujer segura, esa que podemos disfrutar en una ráfaga en la calle sin conocerse demasiado, sobre la que no podríamos escribir una novela pero que nos puede alegrar un día. En ese sentido creo que sí, la juventud haría bien en interesarse al menos un poco por la elegancia, tal como la pinta Busquets: no como una forma de diferenciarse, sino quizás como lo contrario. La elegancia termina siendo, en este libro sobre relaciones, caminatas, días entregados al trabajo y días entregados a la vagancia, una virtud bastante democrática, accesible a cualquiera que sea capaz de sustraerse a la idiotez cotidiana de la exhibición y el cálculo.

TT/MG

Un tono monocorde “promercado” prevaleció desde siempre en la cita anual del Council of the Americas (COA), aunque sin resignar del todo una pretensión de “pluralidad” de la que hacía gala en años kirchneristas Susan Segal, presidenta de la organización estadounidense creada hace más de seis décadas para fomentar el diálogo empresarial en América Latina.

Con el correr del gobierno mileísta, el rasgo plural se esfumó por completo. El jueves pasado, desfiló por el salón Versailles del Hotel Alvear un elenco de ministros, empresarios y gobernadores que celebraron “el rumbo”. ¿Matices? De escasos a nulos.

Antes del cierre a cargo de Javier Milei, las verbas más encendidas no fueron las de funcionarios de Casa Rosada, sino las del jefe de Gobierno de CABA, Jorge Macri, y el titular de la Cámara Argentina de Comercio (CAC), Mario Grinman, cada año más poseído por un fervor oficialista. Segal tampoco se quedó atrás.

El Soez puso un broche final con un discurso fiel a su impronta, anegado por las palabras “mierda” y “sorete”. Milei hizo un despliegue de su inagotable odio y datos tergiversados o inventados, sin reproches de la concurrencia.

El Presidente se siente como en casa ante estos auditorios, aunque aplaudan sus groserías con un creciente desgano. Hace tres años, en su primera participación como orador en el CoA, las cosas fueron distintas: jugó claramente de visitante. El panelista de la tele acababa de ganar las primarias presidenciales y la elite que más factura en el país se acercó a conocerlo en persona.

El candidato de La Libertad Avanza no era el preferido de un círculo rojo que había optado en su inmensa mayoría por Patricia Bullrich y Horacio Rodríguez Larreta, los contrincantes de la primaria de Juntos por el Cambio. Las urnas descolocaron a la alianza conservadora y hubo que oír de primera mano al ultra que prometía prender fuego el Banco Central y dar vía libre al comercio de órganos. ¿A qué estaba dispuesto ese propalador de insultos que arremetía contra “la casta” y los “empresarios prebendarios”?

Aquel mediodía del jueves 23 de agosto de 2023 en que Milei se precipitó en el salón junto a su hermana Karina, Victoria Villarruel, el banquero Juan Nápoli y un puñado de allegados, su exempleador en Aeropuertos Argentina, Eduardo Eurnekián, actuó de anfitrión. Bettina Guardia de Bulgheroni, esposa de Alejandro, accionista y jefe de Pan American Energy, le reservó a Karina una silla a su lado. Nació una relación personal que se mantiene firme hasta hoy. José Luis Manzano, naturalmente próximo al peronismo, mostró algún gesto incómodo cuando el Milei de 2023 llamó “héroes” a los empresarios evasores. El copropietario de Edenor sabe de las consecuencias económicas y políticas del desfinanciamiento premeditado del Estado. Marcelo Figueiras (Laboratorios Richmond) y Mauricio Filiberti (Transclor, Edenor) fueron dos de los dueños que eligieron la discreción de las filas más retrasadas del salón, acaso por percibirse asociados al gobierno de Alberto y Cristina. No fue el caso de Claudio Cesario (Asociación de Bancos de la Argentina), Marcos Pereda (Sociedad Rural) y Eduardo Elsztain (IRSA), quien apenas Milei terminó su discurso inaugural, se puso en la fila para saludarlo.

Los accionistas o sus delegados volvieron a decir presente el jueves pasado. La distancia se había acortado hasta desaparecer, a golpe de facturación. Los ingresos de los que se dedican a gas, petróleo, electricidad, bancos y agro se multiplicaron, y sus impuestos bajaron. Consiguieron leyes soñadas, “que ni los militares se animaron a hacer” (Milei dixit), y apuestan todo a “no volver atrás”. Predomina la confianza de que “el modelo” llegó para quedarse. Uno de los principales oradores del foro, a las puertas del salón principal, citaba que en Neuquén —la única provincia de las 23 que exhibe números positivos de empleo, salario y actividad— la popularidad real de Milei alcanza el 50%, y ello explica la adhesión del gobernador neuquinista Rolando Figueroa al Presidente, que se traduce en apoyos parlamentarios y generosos RIGIs para la actividad petrolera.

Entre los ganadores del modelo, curiosamente se encuentran varios de quienes se mostraron distantes tres años atrás. Edenor, la firma de la que participan Manzano, Filiberti y Daniel Vila, acaba de adquirir Metrogas y va por más. Sus accionistas suman negocios en minería, petróleo y medios. La adhesión de Bettina Bulgheroni cobró vuelo e impulsó junto a Luis Majul la radio El Observador como caballito de batalla del mileísmo. De Techint, el grupo definido por el mandatario como “hijos de puta” que “tienen que quebrar”, acudieron ejecutivos del brazo ganador (gas y petróleo) y prefirieron un segundo plano los de ingeniería, siderurgia y obras de infraestructura, en plena crisis.

Por supuesto, ejecutivos de Marcos Galperín se apersonaron en el Alvear. Escucharon como música para sus oídos las explicaciones de Milei sobre los “zurdos que no se bañan” y los periodistas con deficiente coeficiente intelectual que difunden “idioteces” sobre el endeudamiento de las familias. “Nadie les puso una pistola en la cabeza” a deudores que se avivaron para hacerse de televisores antes del Mundial “y dejaron de pagar”, como el Presidente denunciaría un día después, en Rosario. En tándem, Galperín continuó difundiendo fake news en redes que desmintieran que los préstamos de Mercado Libre tienen un costo financiero de hasta 1.300%, y esparcir alabanzas racistas a la Sudáfrica del apartheid. Tal para cual.

Es tal el grado de endogamia entre los hombres de grandes negocios, que hasta Gustavo Weiss, de la Cámara de la Construcción, pide la continuidad “del modelo”. La actividad de su sector bajó 20% y 130.000 empleos en tres años.

No se asoman voces críticas a este tipo de encuentros. No hay empleados públicos, cuya destrucción salarial fue reivindicada por Milei como un objetivo de gobierno. Ese conjunto de indeseables incluye a docentes de las universidades públicas que forman a empleados de las empresas y a agrimensores y operarios estatales dedicados a trazar caminos, puertos e infraestructuras para “mejorar la competitividad”. Nadie alza esa voz. No hay lugar para “locas de los pañuelitos verdes” que expliquen que no existe tal “pasión por asesinar niños en el vientre de la madre” y que es un absurdo atribuir la baja natalidad a la interrupción legal del embarazo, ni mucho menos representantes políticos del mal absoluto, “el populismo”, esa pesadilla a desterrar.

Puertas afuera del salón Versailles y en reserva, surgen disonancias. Ser testigo de semejante violencia verbal abochorna a cualquiera. “Es un estilo que no comparto, pero expresa una convicción”. Hay quienes prefieren “mas institucionalidad, para que las reformas perduren”. El precio del dólar, la velocidad de la apertura comercial y “mayor sustentación política” son siempre temas a conversar, con mayor o menor franqueza. Los sueldos y las jubilaciones mínimas no paran de caer, crece la mortalidad infantil, las infraestructuras se desmoronan y provincias enteras se narran inviables. Es duro, pero hay que hacerlo, peor es la inflación“. Los optimistas citan que no están solos: las tres calificadoras de riesgo acaban de mejorar la nota crediticia de Argentina y emiten informes en los que predicen que ”el riesgo político“ (una victoria peronista) es ”bajo“. Preguntar cuánto influyó en el 211% de inflación de 2023 el hecho de que el futuro Presidente llamara a desprenderse de los pesos, ”ese excremento“ y la posterior maxidevaluación, despertaría miradas inquisidoras por sospecha de ”kuka“. Es hora del sacrificio (del prójimo). Nadie esboza un matiz en voz alta, porque el riesgo de ser llamado ”sorete“ en cadena nacional y algún otro mecanismo más sofisticado son aleccionadores.

En simultáneo, cayó Fernando Cerimedo en Bolivia.

La cena en el Chateau

Todo apunta a que el “estratega digital”, convertido desde 2025 en monje negro del gobierno boliviano, intentó asesinar a su pareja.

Las usinas oficialistas describen ahora a Cerimedo como banal, charlatán y “ladri”. Extorsionador, inescrupuloso y traidor. Estafador, busca y gil. Probablemente le quepan todos esos piropos, pero ninguno desmiente su papel central en la trama del ascenso de Milei al gobierno y su fiel representación del ciclo ultraderechista. Son abundantes las pruebas de la vinculación de Cerimedo con la carrera política de Milei, con el sitio La Derecha Diario como trinchera. El Presidente se sabe atrapado en esas constancias. Mientras el mandatario hace difundir que la relación con su gurú estaba quebrada hace tiempo, da rienda suelta en redes sociales a la teoría de que la víctima, Nadia Beller, perpetró un autoatentado.

Las usinas oficialistas describen ahora a Cerimedo como banal, charlatán y ladri. Extorsionador, inescrupuloso y traidor. Estafador, busca y gil.

A Milei le ocurre con Cerimedo algo similar a lo que lo inmoviliza ante el presunto estafador de $LIBRA Mauricio Novelli, José Luis Espert, Diego Spagnuolo y Manuel Adorni. Desenfrenado para el agravio, se revela prudente al extremo a la hora de hablar de personajes que lo rodearon en lúgubres oficinas y veladas en Olivos a las que pocos tuvieron acceso. Esos personajes ejemplares exponen a los Milei ante el mundo como artífices de cuanto fraude esté a su alcance, pero los Hermanos quedan paralizados, como si temieran mover una palanca para despegarse y que estalle todo por el aire.

Cerimedo es socio en La Derecha Diario de Javier Negre. Este español sórdido, condenado en su país por difundir noticias falsas, en 2024 compró 50% de ese sitio, cuando se alejó Juan Pablo Carreira, director de Comunicación Digital de Casa Rosada y letrina en X a través de la cuenta Juan Doe.

Cerimedo y Negre aceleraron su expansión en América Latina con La Derecha Diario como vehículo de difamación y fake news para combatir al “comunismo”, pero también para resolver pujas internas de los anticomunistas más radicalizados. Así llegaron a ser contratados por gobiernos y opositores del continente y España, y a tener acceso privilegiado al club Trump. El rastro de Cerimedo se encuentra en los premios de cartón que organizaciones del inframundo trumpista entregaron a Milei en Miami, San Pablo y Madrid. ¿Parece demasiado? Una vez más, lo cutre y el poder real se dan la mano.

Negre hace alarde de su llegada a empresarios de primer orden que estaban en el Council of the Americas en el Alvear. Algunos de estos lo niegan o lo restringen a una relación meramente personal, no comercial.

El pasado ilumina el origen de las terminales políticas de Cerimedo en el ascenso de Milei.

A mediados de octubre de 2022, Brasil se encontraba en pleno proceso electoral, en medio de la primera vuelta y el ballottage que disputarían Lula da Silva y Jair Bolsonaro, mientras el gobierno de Alberto Fernández y Cristina transitaba su eterna crisis. Las derechas argentinas se aprestaban a organizar su oferta presidencial, con la posibilidad de aunar fuerzas para garantizar la victoria. Los duros del PRO apostaban a la reelección del militar golpista brasileño y se esperanzaban, para la arena local, con un acuerdo con Milei. El diputado-panelista era entonces un precandidato presidencial no oficializado y cabeza de un rejunte de ultras sin organicidad, por el que pocos apostaban a él como ganador, pero sí como socio.

Cerimedo, contratado por los Bolsonaro, puso su departamento en el edificio Chateau de Puerto Madero para una cumbre. Fue el 13 de octubre de 2022. A la cita acudieron Eduardo Bolsonaro, uno de los hijos del entonces presidente de Brasil, y Ramiro Marra, Nahuel Sotelo, Carolina Píparo y el tuitero Ezequiel Acuña (hoy titular de Nucleoeléctrica Argentina). Por el macrismo, la evangélica Dina Rezinovsky, el exdiputado neuquino Francisco Sánchez y el antiizquierda y antifeminista Joaquín de la Torre.

Todos mostraron admiración por Donald Trump y Bolsonaro. Con vista a la reserva ecológica y el Río de la Plata desde el oneroso departamente de Cerimedo, esperaron la llegada de Milei o Patricia Bullrich, que no se concretó. Otro comensal de la noche fue Miguel Ángel Pichetto, impulsor principal de lo que definía como la “derecha nacional”. Es el mismo peronista que hoy postula a Cristina a la Presidencia.

slacunza@eldiarioar.com

SL

El acontecimiento sucede en el espacio Peces, (Santa Elena 442, Barracas), desde el jueves hasta mañana. Se llama Presentarse: cuerpo, imagen y representación y es “una muestra de objetos donde se pone en relación obras, artistas, cuerpos, espacio y público. Es que más allá del formato tradicional, nos interesa generar situaciones de encuentro, de intercambio y de presencia, donde la exposición pueda transformarse y adquirir otros sentidos a medida que es habitada”, me explica la curadora Sonia González.

Se trata de poner el cuerpo, pero a no asustarse. “Cuando alguien decide estar ahí, aparece, se hace presente. Las producciones ponen en juego la construcción de la identidad, la representación, el deseo, la memoria, el personaje, la intimidad y las formas en que somos vistos y nos mostramos. ”No es sólo exhibir una obra, sino aparecer frente a otros y asumirlo. El arte es una manera de ensayar cómo es nuestra presencia“, continúa González.

En el compromiso corporal, emocional y espiritual que implica esa especie de religión, en el sentido de volver a ligar, “aparece la dimensión de la presencia física aunque también la de involucrarse”. El encuentro se despliega entre cuerpos; una dimensión afectiva, que implica disponibilidad hacia el otro; y también una dimensión sensible que no siempre podemos explicar racionalmente.

La idea es recuperar eso que aparece en la experiencia artística cuando dejamos de pensar en algo que se observa y empezamos a pensarla como algo que nos sucede. “Hay obras que trabajan sobre el cuerpo, otras sobre la memoria, la historia, el deseo, la identidad, la intimidad, la representación o el personaje. Lo erótico no funciona como un tema aislado, sino como una forma particularmente intensa de poner el cuerpo en relación con otro.

Algunas parten de imágenes históricas, otras de experiencias personales, otras de ficciones o de imaginarios colectivos. La muestra es una trama de relaciones que se modifica según el recorrido, el espacio y la presencia de quienes la habitan. “No buscábamos reunir artistas bajo una única categoría ni construir una muestra generacional. Hay trayectorias y lenguajes muy diferentes, y justamente ahí está el desafío: preguntarnos qué puede suceder cuando las obras se encuentran con el espacio y con los otros”.

En la Sala 1, Figura / personaje / memoria, aparecen distintas formas de construir y reconstruir imágenes de nosotros y de los otros, a través del trabajo de Marcos López, Julio Lavallén, Alejandra Fenochio, Daniel Santoro, Magdalena Jitrik y Lux Lindner, con trayectorias muy diferentes.

La Sala 2, Cuerpo / objeto / deseo / huella, tiene una presencia más física y material. Conviven Nicola Costantino, Santiago Erausquin, Lulú Jankilevich, Tomás Espina y Coco Bedoya, cuyas obras permiten establecer relaciones muy diversas, alrededor del cuerpo, el objeto, la intimidad, el deseo, la transformación y la representación no son relaciones obvias: por ejemplo, Nicola Costantino y Tomás Espina trabajan desde lenguajes diferentes, pero ambos ponen en tensión el cuerpo y su representación; y en diálogo con Coco Bedoya aparecen otras preguntas sobre la transformación, la imagen y aquello que queda como huella.

“No queremos cerrar una única interpretación, sino descubrir y que cada visitante pueda preguntarse qué sucede cuando una obra queda junto a otra, qué asociaciones aparecen y qué cambia en nuestra mirada cuando pasamos de una a la siguiente”.

A esa constelación se suma Martín Castillo Morales, que toma el baño como un cuarto de revelado, surgiendo y sugiriendo cuestiones como la exposición, el deseo, la intimidad, la mirada, el voyeurismo, el juego, la complicidad y la transgresión.

El propósito no es que la arquitectura de Peces sea un contenedor, sino que el régimen de la exposición se transforme a medida que el participante avanza en el recorrido.

Por eso Konzept, la mueblería vintage ubicada detrás de la galería, se incorpora como espacio asociado. Allí está la obra de Santiago Erausquin, y durante las activaciones el espacio adquiere otra intensidad, vinculándose con el carácter más corporal, nocturno y performático. Del mismo modo, la cocina, el bar, el patio y los espacios de circulación— se transforman durante las activaciones y dejan de funcionar únicamente como espacios expositivos.

“Se genera comunidad en Barracas, por la voluntad de vincular el arte con el territorio, como parte de un tejido cultural más amplio. La articulación con el barrio busca ampliar el encuentro”.

La selección de obras es una constelación con prácticas diferentes que, al encontrarse, pueden producir algo que quizás no estaba allí antes.

En este tiempo de mediaciones virtuales, la presencia adquiere mayor valor. “La pandemia aceleró procesos de digitalización que ya venían en marcha: el trabajo remoto, la educación híbrida, el comercio electrónico, los pagos virtuales y buena parte de la vida cultural pasaron de respuestas excepcionales a formar parte de nuestra cotidianeidad. La paradoja es que estamos hiperconectados y vivimos el aislamiento de estar frente a las pantallas”.

Por ejemplo, en El Pandenauta (2020), de Alejandra Fenochio, la pintura retrata al compañero de la artista, dentro de una camioneta, cubierto con barbijo, guantes y un elemento que le protege los ojos. No se cancela el encuentro: lo hace posible. “El arte tiene ahí una posibilidad muy potente: producir situaciones de presencia. No porque rechace las prácticas contemporáneas con las tecnologías, sino porque hay experiencias que suceden en el encuentro entre cuerpos, objetos, espacios y personas a escala: la proximidad, una voz, un sonido, el tiempo que permanecemos”.

La exposición no termina en las obras, la conversación también forma parte del acontecimiento, se expande la muestra. “Además, las obras no ilustran una idea previa, abren relaciones, tensiones y preguntas que pueden ir modificándose. Es un dispositivo abierto: lo que aparece forma parte de la vivencia. El espectador no es pasivo, sino un interlocutor que participa con sus asociaciones, su sensibilidad y su manera de establecer relaciones”.

Desde una disposición museográfica, hasta el baño, el bar, el patio y el espacio público, todos se convierten en lugares de encuentro, circulación y activación. La exposición se desborda.

En definitiva, Poéticas del Encuentro no propone solamente mirar, sino preguntarnos qué puede aparecer en la reunión y su juego.

LH/MF

Hace casi medio siglo, Rubén Blades grabó una canción ejemplar. Hablaba de Pedro Navaja. Su nombre remitía al Mack The Knife de Louis Armstrong, traducción del Mackie Messer de Kurt Weill y Bertolt Brecht, y al suyo propio (“blades” significa cuchillos en inglés). Y el escritor Gabriel García Márquez, que había asegurado que Cien años de soledad era un largo vallenato, se animó a afirmar que hubiera cambiado gustoso su obra entera por esa pieza que en unos pocos minutos contaba una historia callejera de pasión y muerte.

El disco que contenía esa canción se llamó Siembra. Allí estaba la orquesta de Willie Colón y el arreglo, en el caso de “Pedro Navaja”, era del trompetista Luis “Perico” Ortiz. Se convirtió, con el tiempo, en el álbum de salsa más vendido de la historia y en marzo de este año fue reeditado en vinilo, con una remasterización prodigiosa, por Craft, un sello especializado en el rescate de obras maestras (entre ellas gran parte de las grabaciones de Miles Davis, John Coltrane y Art Pepper en los ’50). La descarnada narración de los últimos minutos de vida de aquel rufián de paso tumbao y diente de oro, de la prostituta que lo abandonó, del doble crimen y del borracho que se aleja con sus objetos de valor, volvió a sonar esta semana en Buenos Aires como parte de los bises que cerraron su actuación en el Movistar Arena. Una presentación rica en homenajes (a Charly García, a Willie Colón) y declaraciones (“Las Malvinas son Argentinas”, insertada en la canción “Patria”)

“Se vende un país portátil con su autoestima en el suelo, con un enorme complejo que lo hace anti nacional. Es un lugar sin memoria donde ya nada sorprende, vive el crimen indultado o un charlatán presidente”, cantó allí ese artista de 78 años que lleva el filo en su apellido. La canción, “País portátil” fue parte de Cantares del subdesarrollo, un disco de 2009 grabado en el garage de su casa en California y donde Blades tocaba casi todos los instrumentos –se agregaban apenas Walter Flores en flauta y percusión y Marc Quiñones, y Oscar y Rey Cruz en congas–. Y los diecisiete años transcurridos no han mellado su acero. Fue un son y es ahora pura salsa, de la mano de la notable orquesta de Roberto Delgado. Estrofas como “Oferta: un país portátil / domesticado en engaños. / Se garantiza por años / la ausencia de honestidad. / Se vende un país portátil / que castiga al que es honrado / y a un pueblo auto condenado/ por no aceptar la verdad” han adquirido, en cierto país del sur de América, una actualidad lacerante.

“País portátil” es, por otra parte, la canción que abre el álbum del mismo nombre, que este viernes 21 fue publicado en plataformas. En él, como en la actuación porteña, la orquesta de Delgado es tan protagonista como la voz y la expresividad de Blades, ambas intactas. Y esa canción, junto con “Segunda mitad del noveno” –que también había formado parte de Cantares…– es la única revisitada. Las otras seis piezas son estrenos. Brillan “En el gueto” (“…el amor que conoció se convirtió en cicatriz y aunque asimiló el dolor sigue viva la raíz…”), “Doña Chana” (si fuera posible, la orquesta suena allí aún mejor), el nuevo arreglo de “Segunda Parte del noveno” (territorio exclusivo de la percusión) y la final “Cualquier día de estos”. Resuena, sigue resonando, el país portátil. Y una frase: “no te compran si no te vendes”.

DF/MF

Algo Prestado es un podcast de elDiarioAR realizado por Tamara Tenenbaum, junto a un invitado cada semana. Está alojado en Spotify, plataforma líder para la publicación de podcast, y también en otras aplicaciones de streaming.

En un diálogo entre Laura Efron (UNQ/UBA) y Marisa Pineau (UBA), se analizan las principales características del sistema de segregación racial institucionalizado en 1948 por el Partido Nacional, los cambios y continuidades con el mundo colonial, las resistencias al régimen y los desafíos en la construcción de una nueva Sudáfrica democrática desde 1994 hasta el presente.

Entrevistada: Marisa Pineau (UBA)

Conducción: Laura Efron (UNQ/UBA)

Producción y edición de sonido: Ian Gutiérrez y Martín Schindell

Historiar es un podcast creado y producido por la AsAIH, la Asociación Argentina de Investigadores en Historia. Cada episodio aborda un tema específico de historia argentina, latinoamericana o mundial.

Ya pasaron varios meses desde que los datos sobre endeudamiento, pero principalmente mora (es decir “no pago” de las deudas) están en los medios masivos. El Gobierno descarta aplicar políticas públicas para intentar resolver el problema culpando a los endeudados. Aunque el problema se presenta en todo el sistema financiero, la parte más complicada aparece en las “fintech” o billeteras virtuales. Estas plataformas llegaron prometiendo simplificar la vida, “incluir financieramente” a todos. Pero detrás de esa promesa democrática y simplificadora, se comenzó a alimentar un problema social angustiante: el sobreendeudamiento de jóvenes, adultos y familias enteras.

Pero, más allá de dobles varas, ¿por qué el Gobierno sí condona deudas a empresas? ¿O apunta a cuestiones pseudo teóricas como el “moral hazard”? ¿Por qué propone sucesivos blanqueos que rompen los incentivos a pagar impuestos y llama héroes a los evasores? Mientras tanto, el ministro Caputo sostiene que “no puede hacer nada”.

Pero el Gobierno no solo es responsable por una situación que afecta a unas 7 millones de personas, sino que es resultado directo de sus políticas. El crédito aparece en el discurso oficial como la solución mágica a los problemas del crecimiento que excluye a los principales sectores, la destrucción de empleo y la baja de ingresos. Pero esa magia tiene un límite, ya cumplió ese rol en 2025 y ante los problemas de la política económica ya no puede cumplirlo. Ahora solo quedan sus consecuencias. Tampoco podemos olvidar la desregulación de tasas de interés al comienzo de su gestión o el desmanejo de la política monetaria que eleva irresponsablemente las tasas cada vez que el dólar amenaza con subir.

Pero si la razón del endeudamiento son los ingresos que no alcanzan, la solución tampoco puede ser una simple refinanciación porque evidentemente las familias tampoco están en condiciones de pagar incluso con tasas de interés “razonables”. Y este problema es particularmente acuciante ya que las familias de ingresos más bajos e inserciones laborales más precarias son las que mayores tasas de interés pagan.

Créditos que queman y tasas que castigan

Empecemos por el comienzo, ¿por qué se endeudan las 7 millones de personas que luego no pueden hacer frente a los pagos? Dada la magnitud del fenómeno, la clave está en que el ingreso disponible de las familias no alcanza para cubrir sus gastos. Los datos oficiales sustentan tal afirmación, en relación a noviembre de 2023; cerca de 6 millones de asalariados registrados cobran en mayo de 2026 un 5% menos en términos reales, los asalariados públicos se ubican un 18% (con los nacionales un 35%) abajo y los jubilados de la mínima tienen un haber un 10% menor. Además, tenemos 330 mil puestos registrados menos que han sido reemplazados por puestos informales de menor ingreso y calidad. Los datos de consumo muestran lo mismo; los rubros de consumo masivo se encuentran por debajo de 2023, mientras que los de mayores ingresos crecen. En ese contexto, acceder al crédito permitió durante 2025 sostener niveles de consumo. Pero ante el deterioro de la economía y el mercado laboral, se vuelve extremadamente difícil pagarlo.

Pero lo que antes era un proceso más lento y pausado, ahora es muy veloz. En dos “clicks” se puede comprar sin tener fondos, pagar las deudas de tarjeta con préstamos, y múltiples etc. Todo sin ningún tipo de control, información o cuidado por los deudores. Los datos que circulan son claros, Mercado Pago -la principal Fintech del país- tiene costos financieros totales (CFT) que van del 200% a 1000% anual; pero los bancos tampoco se quedan muy lejos y ni que hablar de los circuitos informales de créditos en los barrios. Estamos hablando de tasas de interés que al menos cuadruplican las previsiones de inflación. Como vemos, la política económica de Milei creó la demanda desesperada por crédito y, desregulación mediante, las características de la oferta de estos créditos que hoy son impagables.

Un caso particular dentro de las miles de historias son los jóvenes, la mayor porción entre los deudores y también entre los trabajadores informales. Un lugar donde convergen ambos mundos, son los trabajos de plataforma. Allí las plataformas operan a ambos lados del mostrador: mientras el algoritmo reduce la tarifa porque hay muchos trabajadores conectados y pocos pedidos, ofrecen créditos a tasas usurarias para “compensar” ingresos menores. Ni hablar si se rompe el vehículo o sufre un accidente, para eso también hay créditos. En este caso particular se ve la responsabilidad del gobierno nuevamente, por un lado, permite que las empresas transfieran el riesgo a sus trabajadores y luego, por el otro, habilita el negocio financiero. Y aquí estamos.

Sin embargo, el problema no solo es acuciante y relevante por la cantidad de personas involucradas. También lo es, porque el sistema financiero ante la morosidad responde aumentando aún más las tasas para hacer frente a previsiones de pérdida o intentar compensarlo. Así que, si no hay una solución para los deudores sufren todos, y la economía en su conjunto estará peor. Allí se ve claramente por qué el gobierno debe intervenir con políticas activas y regulación.

No es un problema entre privados

El sobreendeudamiento de las familias es, en definitiva, otra cara del modelo de Milei que comprime el consumo de bienes, precariza el empleo y, cuando eso no alcanza para llegar a fin de mes, ofrece crédito caro como única válvula de escape. Atender el problema como una consecuencia social de la política económica es un paso impostergable.

Para eso se necesita regular nuevamente las tasas de interés de todos los agentes del sistema financiero. Aquí no puede haber exclusiones, sean bancos o “billeteras virtuales” todas deben seguir las regulaciones establecidas con topes claros en las tasas y costos que pueden establecer como en la información que deben proveer al cliente.

También debe ser regulada la forma de gestión de esas deudas, prohibiendo las estrategias que se están haciendo conocidas en estos días donde las empresas tercerizadas de cobranza se comunican con cualquier persona vinculada a un deudor con tal de lograr el pago. Ese trato es inaceptable.

En todo esto, no debemos excluir la posibilidad de avanzar por vía penal. La usura está tipificada en el artículo 175bis del Código Penal. Allí claramente se indica que hay usura cuando se presta “aprovechando la necesidad, la ligereza o la inexperiencia de una persona” haciendo prometer intereses desproporcionados. Lo mismo indica para aquellos que adquieran esas deudas e intenten cobrarlas.

Por otro lado, se debe dar curso al debate sobre la multiplicidad de proyectos legislativos que impongan un marco de refinanciación de las deudas bajo ciertas condiciones y ampliar las líneas de crédito de los bancos públicos de manera similar a lo que ya están haciendo el Banco Ciudad y Provincia. A su vez, políticas temporales de extensión de los plazos para determinar las categorías de los deudores o para el inicio de embargos podría ser una alternativa simple para reducir los daños de esta situación.

Lamentablemente, dada la situación económica y laboral y las nulas perspectivas de cambio de la situación, también debemos considerar que aún refinanciando las deudas en condiciones razonables muchas familias no podrán hacerse cargo de ellas. Simplemente no tienen los recursos. En esas situaciones, se debe considerar aplicar moratorias bajo condiciones que permitan a las familias recuperar su solvencia antes de exigirles el repago de deudas imposibles.

Frente a la frase de Caputo, es claro que hay mucho que se puede hacer frente a esta situación. Sin embargo, la principal causa es la política económica que no logra ni dinamizar el crecimiento, mucho menos el empleo y deteriora los ingresos como herramienta antiinflacionaria.

Todas estas iniciativas u otras que puedan surgir adicionales o alternativas son necesarias, pero no suficientes para empezar a mejorar las condiciones de vida de las familias, para eso necesitamos otra política económica.

*El autor es economista del Grupo Paternal y su cuenta en redes sociales es @juanmgrana

En uno de sus cuentos, Ray Bradbury imagina una nave que viaja a un planeta para intentar resolver una incógnita: ninguna de las misiones anteriores regresó. Una vez allí, la tripulación descubre con sorpresa que ese lugar está habitado por sus antepasados. Los astronautas encuentran la casa de su infancia e incluso a sus padres muertos y a los afectos perdidos. El reencuentro anula toda posibilidad a la razón: se hunden en el mar de las emociones perdidas. Cuando intentan salir a flote, ya es tarde. Quedan atrapados allí para siempre.

Al repasar el decálogo que Tucker Carlson presentó como programa para una posible candidatura presidencial al frente de un tercer partido con el que pretende enfrentar en Estados Unidos al trumpismo y a los demócratas, se tiene la sensación de que cada promesa, cada propuesta, remite a la recuperación de una Arcadia perdida, un lugar que solo existe en el inconsciente colectivo al que solo se llega a través del arte o, en el caso que nos toca, del espectáculo.

Aunque la figura de Trump se asocia a un empresario del sector inmobiliario, se olvida que su popularidad, antesala de su proyección política, proviene de sus años al frente de The Apprentice, un concurso televisivo en el que hizo famosa la frase You´re fired! (¡Estás despedido!) para despachar a los concursantes eliminados (¿hay un gesto más trumpiano?). Tucker Carlson también es un presentador que alcanzó la fama en la pantalla de Fox apoyando las candidaturas de Trump. Como Carlson, además de showman es un buen escritor, gran parte de la agenda presidencial surgió de su programa. La sociedad del espectáculo, tal como la describió Guy Debord, en su máximo esplendor.

Trump, Abelardo de la Espriella, nuevo presidente de Colombia, o Javier Milei no gobiernan: espectacularizan. Según señala el escritor Christian Salmon en su ensayo La Tyrannie des bouffons [La tiranía de los bufones], la credibilidad de estos dirigentes no reside en la coherencia, sino en el descrédito generalizado que ellos mismos alimentan contra el sistema. Un sistema, el orden democrático, que según los programas de estos líderes se restaura con un regreso a los viejos calendarios. Hacer América grande otra vez (MAGA) promete Trump; volver a la Generación del 80 en Argentina (la élite conservadora que gobernó entre 1880 y 1916), invoca Milei.

Tucker Carlson da un giro (de modo): no se ajusta al perfil del bufón. Su figura no remite a Jerry Lewis; se presenta con el envase de Julio Iglesias, pero tiene peso específico. El periodista Andrew Marantz lo define como un clásico emergente de la élite, educado en colegios privados, “una criatura consumada del establishment de Washington D.C.”. A diferencia del plantel de los bufones, empezando por Trump, es un orador elocuente capaz de decir prácticamente cualquier cosa —incluso lo contrario de lo que afirmó ayer— y hacer que resulte creíble.

En España apenas se lo conoce, pero él sí parece entender muy bien el país al punto de ser capaz de interpretarlo desde su propia mirada. En noviembre de 2023, cuando se registró en el Congreso la Ley de Amnistía, Carlson viajó a Madrid para entrevistar a Santiago Abascal y tuvo la deferencia de acompañarlo en una de las manifestaciones diarias de la ultraderecha frente a la sede del PSOE en la calle Ferraz. No hay registro de su voz coreando a los que gritaban “¡Que te vote Txapote!” o “Guardia Civil, empuña tu fusil”, pero sí dejó una entrevista de media hora con Abascal donde articuló un relato tan elocuente como esas consignas.

La conversación grabada en la terraza de un hotel de la Plaza Colón de Madrid, en la que Carlson presenta a Abascal como “un líder que no tiene miedo” podría despertarlo en alguien que ignore la historia española, ya que comienza acusando al actual gobierno de querer “controlar el país de manera ilegal ofreciendo una amnistía a los terroristas” y matiza que algo similar ocurrió en la década del treinta del siglo pasado “cuando miles de personas, en su mayoría cristianos, fueron masacrados, recibieron tiros en la cabeza o fueron enterrados vivos en el inicio de la Guerra Civil Española”.

Esa entrevista no fue emitida en Fox, sino en la cuenta de Carlson en X (17,8 millones de seguidores). Ya que a esa altura Rupert Murdoch lo había despedido presumiblemente por las fake news sobre el fraude de las elecciones de 2020, con las que Carlson (entre otros miembros de la cadena) difundieron a conciencia acusaciones falsas alegando que las máquinas de votación de la empresa Dominion Voting Systems se habían utilizado para alterar los recuentos de votos en las elecciones presidenciales. Murdoch pagó 700 millones de euros de indemnización, mucho menos que los 1.600 millones que pretendía la empresa pero, posiblemente, la cabeza de Carlson, el presentador estrella de la televisión de EE.UU. y principal altavoz de Trump, hizo la diferencia.

En los seis años que estuvo al frente de Tucker Carlson Tonight fue, sin duda, la voz más influyente de la ultraderecha mediática. Durante este período, Donald Trump tuvo el poder ejecutivo, pero Carlson marcó la agenda ideológica. Andrew Marantz señala, como ejemplo, un documental que Carlson produjo y emitió en Fox llamado Let Them Eat Bug [Que coman insectos] donde asegura que la “casta” (la élite liberal estadounidense) para luchar contra el cambio climático pretende imponer una dieta que incluye insectos. “¡Los ejecutivos de Davos te están metiendo grillos por la garganta!”, alerta Carlson. Si el cambio climático altera, como es evidente, el suministro de alimentos, Carlson toma esta verdad y la modifica con contenido propio. La limitación del consumo de carne sugerido por el Foro Económico Mundial (WEF, por sus siglas en inglés), blanco de las críticas de Trump por su agenda globalista y sus regulaciones, le ofrece este relato. El eslogan I will not eat the bugs [No me comeré los bichos] se hizo rápidamente popular.

Después de la Fox, Carlson armó su propia plataforma de medios, Tucker Carlson Network (TCN) en lo más profundo de los bosques de pinos de la zona rural de Maine. Desde allí dramatiza su disidencia con la política bélica de Trump. Asegura que instó al presidente “docenas de veces” a que no atacara Irán y cuando se desató el conflicto creyó que algo fundamental se había roto, “no solo entre dos hombres, sino dentro del propio movimiento”.

Este trauma es el disparador de su carrera presidencial. Según Politico, la presentación a las elecciones es bastante peregrina y, por su parte, Ralph Nader, el eterno líder del tercer partido en discordia, cree que si Carlson fuera en serio, se sumaría al Partido Libertario, fundado por Murray Rothbard y que aboga por la desaparición total del Estado.

Mientras tanto, Carlson avanza y hace unos días leyó un manifiesto con diez propuestas para respaldar su candidatura.

A lo largo de dos horas y con el título It’s Time to Save America [Es hora de salvar a Estados Unidos], el presentador manifestó su intención de abrir una nueva versión del trumpismo sin Trump, una variante que promete al país liberarlo de la “clase Epstein” (en alusión al pederasta Jeffrey Epstein), en la que ve converger a los dos grandes partidos, incapaces de frenar una contienda nuclear y sumisos ante la explosión de la inteligencia artificial.

El marco que plantea es la decadencia del país y la recuperación, cómo no, de las esencias, a través de un programa que señala que para construir, como observa Salmon en el accionar populista, es necesaria la destrucción. Por esta vía se encadenan una serie de sofismas, a cuál más abstracto: recuperar el optimismo, restablecer la decencia (“solo un país indecente libra guerras sin verse obligado a ello”) y rescatar la belleza. ¿Qué pasaría, se pregunta, si alguien hubiera abandonado el país hace cuarenta años y regresara ahora? Vería un país con mucha más gente (inmigrantes) y menos atractivo, responde. Incluso se llega a poner lírico: teníamos ciudades con encanto, tejados a dos aguas, todo estaba limpio y la gente se esforzaba. La belleza ennoblece, dice Carlson y remata (citando a Keats, nada menos): la belleza es verdad.

Más allá de que se presente a las elecciones (si lo hiciera mejoraría las posibilidades demócratas), la novedad es el arraigo de una narrativa que promete el regreso al País de Nunca Jamás.

Nunca sabés el pasado que te espera, suelen decir los cubanos. Las novedades que trae esta gente forman parte de esa sorpresa.

En artículos anteriores hemos analizado que, a partir de la recuperación de la democracia, las matrículas y la graduación estudiantil han crecido en todos los niveles del sistema educativo argentino. Teniendo en cuenta que la escolaridad primaria ya estaba prácticamente universalizada en 1983, la ampliación de la obligatoriedad hacia el nivel inicial y el nivel medio significó una importante inclusión de nuevos sectores sociales, históricamente marginados, a la escuela. El nivel inicial creció un 243%, mientras que el nivel medio lo hizo un 248%. Este proceso favoreció una fuerte democratización del nivel superior, que multiplicó por 5 el número de estudiantes y por más de 3 el de graduados (GRÁFICO 1). El fenómeno de masificación educativa debió ser acompañado por la incorporación de una gran cantidad de docentes para atender a los nuevos estudiantes.

Los últimos datos muestran que llegan a 1.200.000 los maestros y profesores en los niveles de escolaridad básica. Cabe destacar que este proceso de crecimiento de alumnos y docentes se produjo al mismo tiempo en que el presupuesto educativo, lejos de crecer para acompañar este virtuoso movimiento de democratización, cayó sensiblemente. El resultado de un período en el que se combinó el aumento del número de alumnos y docentes con la disminución de la inversión educativa, produjo un importante deterioro salarial. Teniendo en cuenta que el sueldo de maestros y profesores ya había sido fuertemente disminuido por las políticas de ajuste y ataque al sistema educativo que implementó la dictadura, entre 1984 y el 2024 los salarios se redujeron casi a la mitad (-47%) (GRÁFICO 1). Por lo tanto, es posible afirmar que la democratización cuantitativa del sistema educativo fue financiada por los recursos provenientes de la degradación salarial de sus docentes.

En este contexto, hay que destacar que las políticas presupuestarias hacia la educación fueron pendulares. Luego de las graves caídas salariales que se produjeron junto al proceso hiperinflacionario de fines de la década de los 90 y de la salida de la convertibilidad a comienzos del siglo, las políticas de privilegiar la inversión educativa aplicadas a partir de 2003 y, en particular, la implementación de la Ley de Financiamiento Educativo permitieron una fuerte recuperación de los sueldos (Gráfico 2). Un reciente trabajo realizado por Alejandro Morduchowicz muestra que la aplicación de la Ley permitió un incremento salarial real del 36% en el período 2005-2015. A partir de ese momento, con la excepción de los años 2019-2023 donde se mantuvo nivelado, la caída salarial fue abrupta. En los últimos 10 años el salario docente promedio en Argentina cayó un 31%. Más de la mitad de esta reducción se produjo en el primer año de gestión del gobierno de Milei. El mismo trabajo señala que, en la actualidad, el salario docente es casi un 8% menor que en el 2005, momento en que se comenzó a aplicar la Ley de Financiamiento, inconstitucionalmente derogada a partir del presupuesto 2026. Una de las principales causas de esta enorme caída es el retiro casi total (-80%) del Estado nacional del financiamiento de la educación básica. Un estudio efectuado por Agustín Claus pone en evidencia que la transferencia nacional de recursos a las provincias por alumno, que había alcanzado el máximo en 2007, se redujo en valores constantes, a la cuarta parte en 2025. El impacto de la eliminación total del FONID, aporte nacional que se conquistó a partir de la lucha de la Carpa Blanca y que significaba entre el 8 y el 15% del salario docente según la provincia, también contribuyó al aumento de la brecha entre docentes de diferentes jurisdicciones. En algunos casos, como plantea un documento reciente del CIPPEC, esta desigualdad llega a más del 50%. 22 de las 24 provincias vieron disminuir sus salarios respecto de 2023. Alguna de ellas, como el caso de San Luis, requerirían un aumento de más del 50% para recuperar los ingresos docentes. En Salta, Misiones, Santa Fe y Entre Ríos, alrededor del 30%.

Las consecuencias de este fenómeno de deterioro salarial y de las condiciones de vida de los docentes sobre el proceso de enseñanza son evidentes y se agravan por el encuentro en las aulas con alumnos de grupos sociales de reciente incorporación, que provienen de familias que están en situación de pobreza, que también se expandió desde 1984 (Gráfico 1). Los docentes deben relegar gran parte del tiempo y esfuerzo dedicado a la función de enseñanza para atender problemas vinculados a las necesidades sociales de los alumnos: a contener, dar de comer, acompañar las situaciones familiares difíciles, de violencia, etc. El ámbito escolar donde se produce este encuentro también se encuentra deteriorado, ya que los programas de infraestructura, equipamiento, provisión de laptops y libros, y conectividad, dependientes de la autoridad nacional, han sido discontinuados. Por otra parte, a estas situaciones de precariedad se suma que han sido casi totalmente desmanteladas las posibilidades de formación docente continua a partir de los programas que llevaba adelante el Instituto Nacional de Formación Docente. El trabajo anteriormente citado de Agustín Claus muestra que el presupuesto nacional para acciones de formación docente cayó un 84% entre 2023 y 2024. Todas estas situaciones se ven agravadas porque el deterioro salarial ha obligado a que muchos docentes deban contar con un trabajo extra para poder llegar a fin de mes, tomando en cuenta que más de la mitad de ellos son jefes/jefas de hogar. Según la Encuesta Permanente de Hogares (EPH), en 2024, el 24 % de los maestros y profesores desempeñaban otra actividad laboral aparte de la docencia. Una de las principales consecuencias hacia el futuro de esta difícil situación es la pérdida de nuevas vocaciones docentes entre los jóvenes. En los últimos 8 años, la matrícula de la formación de maestros y profesores en Instituciones de Educación Superior ha caído un 20 %. De continuar esta tendencia, la docencia se convertirá en una “especie en extinción”.

Numerosas investigaciones han mostrado que el deterioro de las condiciones salariales y de trabajo docente es una de las principales causas de la caída de la calidad educativa. Sin embargo, estos mismos trabajos muestran que la mejora de estas condiciones es un factor necesario, imprescindible, pero no suficiente para elevarla. Son necesarias transformaciones profundas a nivel institucional, de la carrera y la formación docente y de actualización de contenidos, entre otros aspectos. Se requiere que ambas políticas, de reparación y de transformación, se implementen en forma conjunta y que se transformen en políticas de Estado, porque estos procesos, para tener éxito, exigen un mediano y largo plazo que supera los calendarios electorales. Es necesario recuperar los objetivos planteados en las Leyes de Financiamiento, Educación Técnica y Educación Nacional y abordar las asignaturas que continúan pendientes y avanzar en los nuevos desafíos que se han abierto a partir de las enormes oportunidades que significan las transformaciones tecnológicas aplicadas a la enseñanza.

Existe una oportunidad histórica: la importante baja de la natalidad que empieza a impactar en el sistema educativo. Frente a aquellos que, como el actual gobierno, ven este proceso como una oportunidad para profundizar el ajuste y reducir más aún el presupuesto, es necesario elaborar propuestas que, junto con mejorar los salarios, permitan dotar a las escuelas de los recursos profesionales que apoyen la tarea del docente y permitan la capacitación permanente, así como de equipamiento y conectividad que posibiliten el acceso igualitario a las nuevas tecnologías.

Hace pocos días, el gobierno de Milei pretendió amedrentar a los docentes que quisieron hacer uso del derecho a huelga para poner de manifiesto las difíciles condiciones por las que atraviesan las escuelas, apelando a la reforma de la Ley que propone que la educación es un servicio “esencial”. No hace falta mucho conocimiento para consultar en el diccionario qué significa la calificación de esencial: “…es algo que es muy importante, fundamental o absolutamente necesario para que algo exista o funcione bien…”. Una educación de calidad para todos es esencial para construir un país con mayor crecimiento y calidad de vida para sus habitantes. Para lograrlo, necesitamos que quienes son los profesionales responsables de llevar esta tarea a cabo, los docentes, sean reconocidos con las condiciones de trabajo dignas que la importancia de la formación de las nuevas generaciones argentinas requiere.

Bajo un cielo destemplado y gris que acompaña a Buenos Aires desde tiempos inmemoriales, la mañana del jueves vivió escenas febriles en simultáneo. Ninguna de ellas transcurrió indiferente a la noticia central de la tarde anterior: Axel Kicillof, Máximo Kirchner, Sergio Massa, los gobernadores o jefes políticos de Santiago del Estero, La Rioja, Tierra del Fuego, Formosa y La Pampa, y los presidentes de los bloques parlamentarios peronistas habían compartido una cena el martes, de la que surgieron indicios de una estrategia coordinada para 2027. La novedad actuó como un acelerador de definiciones, acaso extemporáneas, sobre la pelea presidencial.

Las locaciones febriles fueron la Casa Rosada, en la que un delegado de Mauricio Macri, dos Menem y los dos principales PRO “violetas” exhibieron una foto (otra) para “blindar el cambio”, prolegómeno de milanesas en Olivos; un encuentro de la industria de Vaca Muerta organizada por la American Chamber of Commerce, dominado por el látigo antichino de Peter Lamelas; y una cita en el salón de actos de la Facultad de Derecho, en la que Daniel Hadad presentó El Libertador, un documental sobre San Martín y Sarmiento realizado con inteligencia artificial, bajo el aura de una presunta candidatura presidencial.

La importancia de la cena en el hotel Emperador que reunió a las diez principales figuras con responsabilidad en el panperonismo no radicó en el encuentro en sí. Las “cumbres” y las fotos que suturan distanciamientos agobian a la política argentina. Esta vez fue distinto. Surgieron trazos coordinados sobre los pasos a seguir y se activó una nueva etapa en la estrategia de Cristina.

Lecturas de la cena

Un texto fue hallado entre papeles esparcidos sobre un escritorio del segundo piso de San José 1111.

La hipótesis de una candidatura testimonial no está en los planes de la expresidenta. “Cristina quiere ganar”, dice un intérprete de la letra de la exmandataria. La misma voz resalta el perfil del senador y exgobernador de Santiago del Estero, Gerardo Zamora, presente en la cena en el hotel del barrio de Retiro. Menciona “muchas coincidencias” con el santiagueño sobre el papel del Estado, la obra pública y “el respeto institucional”. Recuerda que, cuando no pudo ser candidato, “Zamora aceptó las reglas de la Constitución, como Cristina”.

Voces de La Cámpora y el Instituto Patria hacen eco a Máximo y alimentan desde tiempo atrás la idea de que es necesario un candidato “que tenga las convicciones suficientes cuando llega a la Casa Rosada y no se arrodille ante el poder”. “No más Sciolis”, sentenció el diputado en un acto en un club de La Plata hace dos años, referencia a no sostener políticos líquidos, dispuestos a cualquier cosa para sobrevivir. Bajo el estigma Scioli, otros camporistas se ocuparon de inscribir el apellido Kicillof como sinónimo de un blandengue ávido por agradar al Grupo Clarín y al establishment.

Más cerca, el eje Patria-Cámpora lanzó la idea de “Cristina Presidenta”, extremo improbable, si no imposible, dada la sentencia judicial que la tiene en prisión domiciliaria e inhabilitada.

En la lectura del grupo de Kicillof, la proclama de una presunta pureza o la consigna “Cristina Libre” como eje excluyente era una vía del cristinismo para dividir el campo opositor o impulsar la abstención. El tenor de los cuestionamientos al gobernador bonaerense, alquimias electorales lesivas (Martín Insaurralde) y la persistente erosión de la gestión desde la Legislatura llevó a habitantes del Palacio de La Plata a pensar que “Cristina y Máximo quieren perder”, con el objetivo ulterior de no ceder protagonismo.

El texto hallado en San José 1111 dice que está descartada la baraja de que la “proscripción” conduce a no presentar postulante. “Toda la vida, Cristina fue proclive a acuerdos, que pudieron gustar más o menos, pero fueron pensados para ganar”, reza el intérprete. “¿Cómo va a preferir perder si es la única que está presa por una sentencia de jueces de Macri y de Milei?”, razona.

¿La valoración de Zamora significa que es el elegido? No hay respuesta todavía. Una anotación en el margen del texto hallado en San José 1111 aporta una lista corta en la que no aparecen alianzas estrambóticas con empresarios, exmacristas ni outsiders que arrojan al viento consultoras y operaciones periodísticas. La lista corta se expresa así: “Si es Sergio o Milei, toda la vida Sergio; si es un gobernador opositor o Milei, toda la vida un gobernador; si es Axel o Milei, toda la vida Axel, y también puede ser uno nuestro”.

El texto hallado en San José 1111 dice que está descartada la baraja de que la 'proscripción' conduce a no presentar postulante

Con su silencio prolongado y a esta altura injustificable desde el punto de vista de la responsabilidad política —gobiernan los Milei—, “Sergio” dio que hablar. La filtración premeditada de que fue decisivo para voltear la ley de extranjerización de la tierra y su participación en la cena del martes devolvieron el apellido Massa al centro de la escena.

El expostulante presidencial de Unión por la Patria decidió dejar sin respuesta la acusación omnipresente en la tele y las redes sobre el “200% de inflación”, “el plan platita” y la organización de un sistema de sobornos masivos para liberar dólares en tiempo de extrema restricción cambiaria, con fines de enriquecimiento y/o financiamiento de la campaña de Milei. “Sergio cree que no es tiempo de contestar, sino de dejar que Milei se enfrente al daño que le devuelve su propio espejo”, dicen a su lado.

Massa no se distrae en las sombras. Habla a diario con dirigentes de peso para coordinar estrategias políticas, electorales y parlamentarias. Su fundación, Encuentro, elabora informes que centralmente buscan demostrar que el “sacrificio” disparado por los Hermanos es inútil: caen la inversión, el salario y el empleo, aumenta la deuda externa, las familias se endeudan, colapsan las infraestructuras y los servicios públicos, y la estabilidad financiera sigue prendida con alfileres.

La “buena voluntad” del eje Patria-Cámpora sobre la unidad y las PASO es tomada con pinzas por Kicillof. “Sobran las excusas posibles para que rompan; veremos las acciones”, argumenta una voz de La Plata.

La ruta del gobernador supone un crescendo territorial —esta semana visita Chaco— y programático, y alta confianza personal en construir más por abajo (intendentes, organizaciones de base, no necesariamente peronistas) que por arriba.

La planificación para llegar a las PASO sin tutelas ni negociaciones traumáticas no evita tiros en el pie, como la reciente incorporación —vía Andrés “Cuervo” Larroque— del activista Santiago Cúneo. Kicillof, que se atribuye ser la antítesis de Milei, incluidos sus modales, termina sumando a un posfascista, en vez de ultraliberal, de vertiente nacionalista, y hasta más grosero y violento.

Una razón funda el acuerdo del hotel Emperador para defender las PASO como herramienta: los tres principales actores confían en sus fuerzas. Cristina se apoya en su popularidad y un nuevo giro pragmático, para el que Zamora asoma con credenciales. Si en las provincias corre un clamor antiporteño y anticonurbano, qué mejor que un santiagueño. Kicillof acumula victorias electorales y demuestra un piso relativamente alto en encuestas. El quiebre con el eje Patria-Cámpora, que exigiría la construcción de un nuevo horizonte, podría darle el impulso que necesita. Massa no cesa de mover botoneras y probó su eficacia acelerando en la última milla hasta la medianoche en que se inscriben las candidaturas. Alguien muy cercano baraja un plan b para postular a Massa o a un massista a la gobernación bonaerense.

La dupla parlamentaria José Mayans-Germán Martínez hizo un trabajo quirúrgico para evitar un temprano naufragio de la mesa del Emperador. Los comensales se dividieron tareas para clausurar el intento del Ejecutivo de eliminar las PASO, con el fin de convencer, pero no de sumar a otros gobernadores u opoficialistas a los próximos encuentros, que se anuncian muy próximos. Quieren preservar un perfil nítidamente opositor.

9am. Facultad de Derecho

Hadad demostró dos veces este año una capacidad de convocatoria que difícilmente exhiba otra persona o institución en la Argentina, ni siquiera las embajadas más seductoras (Estados Unidos, las grandes de Europa, Brasil) en sus fiestas anuales. La primera cita, en abril, motivó que un círculo rojo amplio se trasladara a La Matanza —exotismo para gran parte de sus protagonistas— en ocasión del doctorado honoris causa otorgado al fundador de Infobae. La segunda, con una lista de invitados aun más amplia, tuvo lugar el jueves a las 9 en el salón más señorial de la Universidad de Buenos Aires, en Derecho.

El arco de asistentes incluyó a las nomenklaturas del PRO, la UCR, La Cámpora y varios gobernadores; más empresarios y multimillonarios que rara vez aceptan mezclarse en auditorios tan amplios; jueces, fiscales, periodistas, artistas, lobistas y eventeros.

Para resumir la foto de quienes estuvieron presentes en la cumbre de Hadad en el Salón de Actos de Derecho, resulta más ilustrativo repasar las ausencias. De la política, faltaron representantes del kicillofismo (invitados con insistencia) y del trotskismo (no invitados). Kicillof y Myriam Bregman, dos de los dirigentes mejor valorados en las encuestas, dijeron ausente, a diferencia de un expresidente (Macri), seis gobernadores y media docena de presidenciables pasados y presentes.

La representación oficialista fue discreta: el secretario de Medios, Fabián Fernández, un delegado de Santiago Caputo y dos senadores de La Libertad Avanza (LLA). La que no fue discreta fue la Fanfarria Alto Perú del Regimiento de Granaderos, que abrió la jornada.

Entre los apellidos y grupos históricos del rubro empresarial, se sintió la ausencia de Paolo Rocca o alguien del Techint, de relación siempre tirante con Infobae. La asistencia fue casi perfecta en la subcategoría de dueños y directivos de empresas mediáticas, con una ausencia estelar: Clarín. De La Nación, ningún Saguier se dejó fotografiar, sí varios de sus columnistas.

De los ganadores VIP de la era Milei, no apareció Leonardo Scatturice (Flybondi, negocios de Inteligencia), aunque sí Georgie Neuss, del Grupo Neuss, y Augusto Marini, del ascendente Cale Group (Carajo, Blender, material ferroviario, negocio de la salud, estaciones de servicio y lo que venga).

En cuanto a jueces y fiscales, predominó, sin ser excluyente, la línea Lorenzetti. Una ausencia cantada en el mundo diplomático: nadie de la embajada china.

Hadad coronó en Derecho su semana de mayor exposición en mucho tiempo. Comenzó el domingo por la mañana, en una lúcida entrevista que realizo el periodista Mariano Martín en la radio Futurock. Allí, Hadad admitió barajar la hipótesis de una candidatura presidencial.

Hadad dijo a los suyos en las últimas horas que considera 'incompatible' su papel como dueño de Infobae con una carrera política, y que no está dispuesto a dejar la conducción de un medio

Sin redondear definiciones, el empresario periodístico dejó la misma sensación en varios reportajes durante la semana. Elevó el tono de sus críticas al gobierno de Milei, incluso hasta más allá de lo que suele asumir la agenda de Infobae, ciertamente más centrista que lo que expresaban los medios del Grupo a principios de siglo, antesala del duro argumentario derechista que los Hermanos instalaron en Casa Rosada.

Hadad concedió una gracia en su breve discurso. Recordó que dos de los cuatro primeros presidentes argentinos (Mitre y Sarmiento) fueron periodistas: “Esperemos que no se repitan esos errores”.

Finalmente, no es lo que parece. Con la mira en afincarse en Argentina a partir de enero, el empresario regresa a su casa en Miami “convencido” de que no será candidato a Presidente. Dijo a los suyos en las últimas horas que considera “incompatible” su papel como dueño de Infobae con una carrera política, y que no está dispuesto a dejar la conducción de un medio que participa con gran difusión mediante ediciones locales en la vida pública de los mercados más importantes de habla castellana. Observa que en varios de esos países fueron electos presidentes que no estaban en los planes hasta meses o semanas antes de las respectivas elecciones —como podría ser su caso—, pero descree que ello pueda lograrse sin un partido político ni presencia territorial —que no tiene—.

Hadad afirma que su futuro está “en la sociedad civil, por el camino del medio, ajeno a la polarización”.

11am. Casa Rosada

Probablemente disparados por la difusión de la cena peronista en el hotel de Retiro, Mauricio Macri y Karina Milei se pusieron de acuerdo para organizar una cumbre entre los alfiles karinistas Lule y Martín Menem, el jefe de Gabinete, Diego Santilli, el jefe del bloque PRO de Diputados, Cristian Ritondo —hasta allí, tres mileístas puros y un anfibio— y el secretario general del PRO y delegado de Macri, Fernando de Andreis. La reunión, citada el miércoles por la tarde para las 11 del jueves en Casa Rosada, tendría por objetivo explorar una alianza para “blindar el cambio”.

La movida forzó a Macri a exponer una contradicción extraña, no por lo imprevisible, sino por lo veloz. Semanas antes había dado la venia a Hernán Lacunza (ndr: hermano de quien firma, independientes en su relación profesional) para lanzar una candidatura presidencial por el PRO, separada de La Libertad Avanza (LLA), con una agenda aprobatoria del trazo grueso del rumbo económico, pero crítica en aspectos institucionales y políticos. Según expresó Lacunza esta semana en el canal de streaming La Casa ante Esteban Trebucq, un segundo mandato de Milei será peor que el primero, por su “dogmatismo”, la “mala implementación” de políticas y “la incapacidad de reconocer tensiones sociales que se van acumulando”.

No sería la primera vez que un líder da curso a una estrategia de dos tiempos, con fines de negociar más adelante, pero jugar la carta del palo y la zanahoria tan rápido, cuando falta un año para las elecciones, la desgasta como instrumento. Si intenta volver a utilizarla en los próximos meses, estarán avisados propios y extraños.

Desmarcarse de un gobierno al que el PRO le aportó ministros, alianzas provinciales, segundas líneas y fuerza parlamentaria más orgánica para todo servicio que la de los caóticos bloques de LLA, representa un problema para cualquiera que plantee un discurso opositor desde el macrismo. No en vano, las figuras más visibles del partido y quienes ocupan cargos ejecutivos en provincias son en su mayoría acuerdistas, aunque un gobernador exprese reparos en estas horas por haber ido tan rápido al pie de la Casa Rosada.

Pero quien postule un PRO independiente tiene una chance: la posibilidad de emancipar su decisión política de lo que un tercero intente acordar.

Milei abochorna a padres que procuran enseñar a sus hijos que no se grita ni se insulta, y que a los discapacitados se los asiste, no se los agravia; deja perplejas a personas que no conciben agredir al presidente de Brasil en su propio país. Mucho más importante, ofende y defrauda a quienes están ahogados en préstamos tomados para sus gastos cotidianos, y lo que escuchan como respuesta oficial es que es “un problema entre privados” y “nadie les puso una pistola en la cabeza para endeudarse”. Ni hablar del tendal de despedidos o trabajadores que ven su empleo degradado y reciben el consejo de mudarse a Catamarca o Neuquén para trabajar en minería o petróleo, mientras se enriquecen los de $LIBRA, ANDIS y los créditos VIP del Banco Nación.

Entre esos millones de argentinos, unos cuantos se percibirán “liberales”, “antikirchneristas”, “republicanos”, “apolítico” y “de derecha”, pero sabrán sacar cuentas de la utilidad del sacrificio infinito, tanto ético como económico.

SL

slacunza@eldiarioar.com

¿Leíste todos estos libros?, me preguntan los recién llegados a mi casa, cuando ven los volúmenes que desbordan en las bibliotecas del living, la cocina, el comedor, el dormitorio e incluso el sector techado del patio. La verdad es que no, porque llegan nuevos títulos cada mes y no doy abasto.

Sobre la relación de algunos escritores actuales con sus libros, pero sobre todo con los estantes que los contienen, se ocupó de investigar Mario Bomheker para dar a luz el volumen Historias de bibliotecas. Ahí, nos cuenta a sus lectores que, para Spinoza, la suya, pequeña y meticulosamente ordenada, era fuente de estudio y de gozo. Walter Benjamin decía que toda pasión limita con lo caótico, pero la del coleccionismo limita con el caos de los recuerdos.

La palabra biblioteca (Biblos, el nombre que le daban los griegos a los rollos de papiro y Theke, que significa caja o armario) tiene otro sentido: además de ser el mueble es el ambiente que lo aloja. Existen vehículos que funcionan como bibliotecas móviles, bibliotecas para llevar en las veredas y distintas formas de bibliotecas circulantes. En la novela de ciencia ficción Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, las bibliotecas están prohibidas y los bomberos, en vez de sofocar incendios, persiguen a sus propietarios y queman los libros. “Donde queman libros, terminan quemando personas”, dijo Enrique Heine, citado por Bomheker. Y fue desaparecer personas lo que ocurrió en la última dictadura en la Argentina, donde libros como Un elefante ocupa mucho espacio, de Elsa Bornemann, fue ridículamente censurado.

Según Almudena Grandes, la biblioteca es “la casa de la literatura”. Y para Irene Vallejo, “toda biblioteca es un viaje y los libros, un pasaporte sin caducidad”. Decía Ricardo Piglia que se puede saber cómo es uno a lo largo del tiempo solo recorriendo los estantes de su biblioteca. Grandes o pequeñas, ordenadas por tema, autor y hasta por el color del lomo, con o sin polvo, de hierro, madera o plástico, esa estantería está ausente de muchos hogares (y así nos va). En la misma línea que el autor de Respiración artificial, se expresa Enrique Foffani, incluído en Historias de bibliotecas. “A veces pienso que no sé verdaderamente quién soy y que, entonces, cuando me hago esa pregunta, la biblioteca puede decir algo muy valioso o al menos algo decisivo, no laudatorio ni ditirámbicamente narcisista”.

¿Ordenarla? ¿Limpiarla? Son acciones muchas veces postergadas. “Llevo ya muchos días en la tarea, desde temprano en la mañana”, señala la ganadora del premio Hans Cristian Andersen, María Teresa Andruetto y uno la imagina plumero en mano. Enumera algunos tesoros hallados: Un libro de cooperativismo -Los niños primero-. Un Herbarium, de Rosa Luxemburgo. Además, brillan una edición con tapa en cuero y papel biblia de El Quijote, donde deslumbran los dibujos de Doré; una edición económica del diccionario de Voltaire en la que encontró, hace ya muchos años, una carta de su madre, puntapié para escribir su Lengua Madre.

Bomheker trae a sus páginas el legado de la más célebre biblioteca, la que persiguió el propósito de reunir todo el conocimiento humano. La de Alejandría se fundó en el siglo III antes de Cristo, fue declinando paulatinamente, pero cuya destrucción definitiva ocurrió un siglo después, como castigo divino porque encarnaba una ambición desmedida. Antes, llegó a reunir casi un millón de libros y hubo una mujer, Hypatia, al frente de ella.

Cuenta Andruetto que los japoneses le dicen Tsundoku al “vicio” de comprar libros que se acumulan en los anaqueles sin ser leídos. Roberto Juarroz escribe en un poema: “El aire es allí diferente/ está erizado todo por una corriente/ que no viene desde este o aquel texto/ sino que los enlaza a todos/ como un círculo mágico”, lo menta Silvia Barei.

Para Luisa Valenzuela, su biblioteca es el reino de las historias. Impera en un galpón anexado a una fábrica abandonada devenida en su vivienda. El mueble tiene estantes con puertas vidriadas y están las otras, las de pino, en donde destacan “los siete muy amplios estantes de las escritoras latinoamericanas que, por supuesto, se han desbordado de lo lindo (el bordado pertenece a otro rubro)”, aclara. Para alejar tentaciones, “es que están a mis espaldas los de antropología, esoterismo, brujería, magia, culturas originarias, religión”. En ese ámbito, también llamado biblioteca, se cuelan máscaras, muñecos enmascarados y algunas marionetas y fetiches.

Hay bibliotecas populares y bibliotecas herméticas o elitistas, a las que pocos pueden ingresar. Algunas tienen historias fabulosas porque se han ensamblado con las páginas que las habitan; otras, sencillamente, decoran, porque pretenden generar la ilusión de que su poseedor es culto y refinado.

Hay anécdotas que rompen con la idea de que a la causa la sigue un efecto, como una fórmula rígida. Narradores, poetas y ensayistas, dramaturgos, lectores y cuenteros han nacido en hogares sin bibliotecas y, sin embargo…

Pero no sólo son libros los que reposan en ellas. Estampillas, señaladores, antiguos boletos, cartas, ex libris, fotos insospechadas, flores secas y dinero se esconden en sus estantes.

Es muy importante que las susodichas vivan en una geografía más bien seca. La humedad enferma a los volúmenes y las inundaciones y las lluvias pueden arruinarlas.

Entre mis bibliotecas favoritas están la ficticia de Jorge Luis Borges (La biblioteca de Babel, con su número infinito de galerías hexagonales) y la que inventó Umberto Eco (leí El nombre de la rosa sin poder detenerme, desde un atardecer hasta el mediodía siguiente. Es un gran policial con enigma). Mis hijos de niños preferían la de la escuela de Hogwarts, con sus volúmenes de hechicería y magia y su sección de las artes oscuras, prohibida.

Hace algunos años, contraté a una flamante licenciada en Artes de la Escritura para que me ayude a organizar la mía. Le propuse que lo hiciera por país y género y ella cumplió con el encargo. Claro, no conocía todos los títulos ni los autores (nadie podría) y hubo algunas confusiones, pero eso se los cuento otro día.

Heredé la de mi abuelo materno, escritor, periodista y traductor, que se internó en un prestigioso sanatorio psiquiátrico cordobés, a los treinta y pico. Siendo una adolescente, cuando me acercaba a mirar sus títulos, comenzaba a sentir un sopor, me mareaba y llegué a desmayarme varias veces. En el diván de mi analista indagué el tema y descubrí que el malestar provenía del temor a contagiarme. Felizmente, aquel hombre que entonces no podía nombrar y se llamaba Aarón Spivak, me legó el amor por los libros. Creo que no hubo ninguna otra clase de contaminación.

Algo Prestado es un podcast de elDiarioAR realizado por Tamara Tenenbaum, junto a un invitado cada semana. Está alojado en Spotify, plataforma líder para la publicación de podcast, y también en otras aplicaciones de streaming.

En conversación con Tamar Herzog –autora de Una breve historia del derecho europeo. Los últimos 2500 años– abordaremos la historia del derecho romano y del common law anglosajón, la nacionalización del derecho durante el siglo XIX, los fundamentos jurídicos de la Unión Europea, el desarrollo del derecho internacional y las contribuciones del mundo no europeo, incluida la Argentina.

Entrevistada: Tamar Herzog (Universidad de Harvard)

Conducción: Pablo Blitstein (EHESS)

Producción y edición de sonido: Ian Gutiérrez y Martín Schindell

Historiar es un podcast creado y producido por la AsAIH, la Asociación Argentina de Investigadores en Historia. Cada episodio aborda un tema específico de historia argentina, latinoamericana o mundial.

En “El Aleph”, publicado en 1945, Jorge Luis Borges imaginó un punto que contiene a todos los puntos del espacio: una esfera diminuta y tornasolada, de un brillo apenas soportable, escondida en el decimonoveno escalón del sótano de una casa de la calle Garay. Quien bajaba en la penumbra, y fijaba la mirada en ese escalón, veía el universo entero sin que nada tapara a nada: el mar y las multitudes, el amanecer y el atardecer, los espejos de la tierra, los mecanismos del amor y las transformaciones de la muerte, la sangre circulando dentro de su propio cuerpo, su propia cara.

Borges advirtió enseguida el límite del narrador: sus ojos vieron todo al mismo tiempo, pero la escritura solo pudo ofrecer una cosa después de otra, porque el lenguaje discurre en el tiempo inexorable. De esa imposibilidad nació la enumeración más célebre de nuestra literatura, ese catálogo donde las cosas más disímiles conviven sin jerarquía, unidas apenas por el vértigo de quien las contempla. Y conviene recordar el sujeto que necesitaba semejante prodigio: Carlos Argentino Daneri, poeta mediocre y de ambición total, que descendía al sótano para versificar el planeta entero sin haber salido nunca de su casa ni interactuado con la realidad.

Milei engendró su propio Aleph y lo depositó en la Ley Bases.

Como narrador de una distopía jurídica, consiguió que en un solo cuerpo normativo convivieran, sin jerarquía y sin vergüenza, la emergencia pública y la delegación de facultades constitucionales; las privatizaciones y la reorganización del Estado; Nucleoeléctrica junto a Yacimientos Carboníferos Río Turbio; Energía Argentina, Intercargo, los ferrocarriles, los corredores viales y el agua; treinta años de estabilidad tributaria, aduanera y cambiaria para las grandes inversiones junto a un período de prueba extendido de tres a seis meses y hasta un año en las empresas más pequeñas; el fondo de cese sustituyendo a la indemnización y la condonación de multas, deudas y acciones penales para quienes mantuvieron trabajadores sin registrar; la reforma de las leyes de Hidrocarburos y del Gas, la modificación del empleo público, los impuestos al tabaco y la vieja Ley 23.696 de los noventa invocada a la vez como antecedente y como coartada. Todo reunido por una misma pluma, votado en una misma noche y dirigido hacia un mismo propósito.

Pero existe una clave sustantiva.

Para ver el Aleph de la calle Garay había que bajar a un sótano, acostarse en el piso y aceptar la penumbra. Para ver el de la Ley Bases nadie necesitó un prodigio para saber lo que allí se concentraba. Quienes levantaron la mano en el recinto vieron el conjunto, o pudieron verlo, que a los efectos de la responsabilidad política significa exactamente lo mismo.

En ese Aleph quedó contenida, además, la arquitectura de la crueldad.

La emergencia administrativa, económica y financiera, prolongada en los hechos por la ausencia de una Ley de Presupuesto durante dos ejercicios consecutivos, convirtió la excepción en método de gobierno.

Bajo ese régimen, el fondo constituido con el impuesto a los combustibles líquidos pudo manejarse con tal discrecionalidad que Vialidad Nacional sufrió una caída presupuestaria del 72,5% entre 2023 y 2025, mientras apenas una cuarta parte de lo recaudado para conservar las rutas llegó efectivamente al asfalto. Y allí está también, aunque ningún artículo lo nombre, lo que todo Aleph muestra sin que nadie lo haya escrito: el investigador del CONICET que en este mismo segundo abandona la Argentina para no morirse de hambre. La ruta destruida y el científico que emigra parecen hechos separados, pero ocurren simultáneamente y nacieron de la misma decisión política.

Los efectos de la Ley Bases se despliegan ahora sobre cada dimensión de la vida nacional.

El más visible ocupa por estos días la atención de dirigentes que denuncian el deterioro de las rutas como si acabaran de descubrirlo, como si la destrucción de la infraestructura pública fuera una calamidad sobrevenida y no una consecuencia ya contenida en la ley que votaron, apoyaron o dejaron pasar mirando para otro lado.

No hay inocencia posible. Quienes acompañaron la Ley Bases tienen responsabilidad política sobre cada ruta abandonada, cada organismo desmantelado, cada trabajador desprotegido y cada científico que debe abandonar su patria. No pueden presentarse ahora como testigos escandalizados de aquello que ayudaron a producir. El desastre no comenzó cuando apareció el primer cráter en el pavimento, sino cuando levantaron la mano los levantamanos, los mandamanos y los aplaudidores de los mandamanos.

Borges cerró su cuento con una demolición. Los dueños de la confitería vecina compraron la casa de la calle Garay y la derribaron para ensanchar el negocio, y con ella desapareció el punto donde cabía el mundo. En la posdata, el narrador todavía sospecha que aquel Aleph podía ser falso. De este no cabe la misma duda: todo lo que la Ley Bases prometió contener, efectivamente lo contenía. El Aleph de Borges mostraba la creación del mundo desde el sótano de una casa porteña; el de Milei es su contracara exacta, porque concentra en un solo texto el programa completo para destruir a la Argentina, y avanza sobre la casa común con la misma lógica con que la confitería avanzó sobre el prodigio, para ampliar el local.

Hay un pecado político todavía peor que callar. Es el pecado de gritar a destiempo. Gritar cuando conviene, después de haber callado cuando era necesario poner el grito en el cielo para evitar las consecuencias que cualquier persona con información suficiente podía prever. Indignarse hoy por aquello que ayer se apoyó por acción o por omisión es exactamente lo mismo y causa la misma repugnancia.

Quienes ahora recorren las rutas destruidas con gestos de indignación no son arrepentidos, porque ni siquiera se atreven a presentarse como tales. Son responsables directos del desastre que intentan borrar sus huellas levantando la voz que debiera sonar para todos como una campana de palo. Callaron cuando había que gritar, votaron cuando había que resistir y ahora gritan para esconder que también fueron autores del Aleph de Milei.

Pocas formas de la miseria política resultan más despreciables.

Cualquiera que se acerque a la experiencia de la pobreza en el conurbano bonaerense contemporáneo se dará cuenta de que esta no es sólo falta de ingresos y deudas. Ser pobre es vivir en lugares más violentos, tener que esperar largas horas en un hospital y en una oficina del estado; es sufrir la extorsión del policía y la amenaza del traficante de la esquina; es vivir en una calle que se inunda con frecuencia; experimentar cortes de luz más prolongados y pasar entre basura porque la recolección es poco usual; es beber el agua y caminar en un suelo más contaminados. La pobreza no es sólo una condición objetiva capturada por indicadores oficiales que se muestran en una línea de ingresos mínimos, sino un conjunto de enfermedades sociales y de relaciones de sometimiento.

La pobreza es también, como nos demuestra este relato, una experiencia subjetiva. Es un esfuerzo muchas veces frustrado por satisfacer las necesidades de los seres queridos más cercanos, es sentirse abrumada e impotente en el intento, es engañar al estómago, es tener que conformarse con poco y, al mismo tiempo, mantener cierta dignidad a pesar de la miseria. Es preguntarse, a veces con enojo y otras con resignación, si alguna vez cambiará la suerte.

–Mamá, ¿Me comprás unos chizitos?

–No, acá te traje una galletita de casa.

–¿Pero para qué trabajás todo el día y nunca tenés plata?

Eso le preguntó Liana a su mamá, Verónica. Estaban sentadas mirando a Jordan jugar al fútbol en la cancha del barrio. Verónica se quedó con la boca abierta. No le causo nada de gracia la ocurrencia de la pequeña Liana. Una mamá que estaba sentada a su lado se rió y dijo “Ay, mirá lo que dice…” Verónica sonrió un tanto avergonzada.

Verónica trabaja por horas limpiando casas y atendiendo en una panadería. Su marido trabaja en un frigorífico de la zona sur. Viven en un barrio pobre de la zona sur del conurbano.

Cada entrada para el partido de fútbol de Jordan cuesta 4000 pesos, “y si venimos con mi marido son 8000… por suerte los chicos no pagan…. Pero siempre piden cosas. Y aparte tengo que llevarle algo para que coman porque ahora además de Jordan empezó a jugar el más chiquitito y tienen diferencia de horario y me tengo que quedar en la cancha. Y en la cancha está todo el doble. Entonces yo tengo que llevar una botella con jugo o botella congelada y voy preparando jugos. Llevo el jugo de mate. O sea, nosotros somos grandes y nos aguantamos, pero los chicos ellos quieren comer”.

Las entradas y la comida entre partidos son algunos de los tantos gastos que Verónica tiene semanalmente y para los cuales pide prestado. A veces al almacenero, otras veces usa la tarjeta de crédito. Ya en la segunda semana del mes, comienzan a acumularse las deudas.

Según Verónica, el fútbol –los entrenamientos diarios, los partidos de los fines de semana– sirve para mantener ocupados a los hijos y evitar que “caigan en la calle”. Cualquier sacrificio –los viajes, el costo de los uniformes y los botines, etc.– es válido para evitar “las malas juntas… las drogas.” Pero el futbol es también su distracción.

“Yo todos los días los llevo a los entrenamientos. Pero a mí no me importa, yo estoy cansada, todo, no me importa, porque por ahí yo termino de trabajar justito y me voy a llevarlo (s). La cancha es nuestra salida.”

A la plaza no los lleva porque piden cosas, piden de comer, piden chizitos. “Bueno, si me sobra, sí nos vamos a la plaza, pero a la plaza nomás… al cine. ¿Sabés qué hace cuánto? Creo que la última vez que fui al cine fue hace 8 años. Ahora no vamos a ningún lado ahora, el despeje de nosotros es la cancha”.

Cuando el hermano pequeño de Jordan quiso comenzar a entrenar, Verónica entusiasmada lo anotó en el mismo club, pero pronto se arrepintió:

“No lo voy a poder llevar. Porque ahora cuando cobro tengo que pagarle el conjunto de invierno a Jordan y me sale 35.000 pesos. Las medias que me salen 6.000 […] Ahora estoy cayendo que yo también le tengo que pagar al más chico el conjunto de invierno y le tengo que comprar otros botines porque ellos usan unos botines con tapones en tierra, y otros, los otros lisitos para la otra cancha”.

Verónica es muy consciente de los gastos que le representa el futbol. Pero, insiste, “es la única salida que yo tengo con ellos. Si no tendríamos que estar encerrados acá…” Y haciéndose eco del reclamo que su hija le hiciera en la cancha dice, “Tanto trabajar, ¿y para qué? Por lo menos disfrutamos en la cancha, y es nuestra salida familiar… Y por eso tampoco quiero dejarla. No quiero decir a todo que no por la plata…. También te da lástima todo el tiempo tener que estar diciendo no, no, o contando a ver si te va a alcanzar”.

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“No me gustó que me pidiera chizitos… pero ellos entienden bastante. O sea, yo no los acostumbré a que siempre pidan, pero van creciendo y quieren jeans de marca o zapatillas de marca.”

–Mamá, me tenés que comprar un jean.

–Vos antes de preocuparte por el jean fíjate si tenés hojas en la carpeta.

Era el comienzo del año escolar. Y a los jeans nuevos que necesitaba Uma, su hija adolescente, se sumaba la cartuchera, los colores, el cuaderno y el guardapolvo de Jordan. Y zapatillas nuevas para todos. “Tuvimos que pagar las cuentas y no nos quedó nada para los útiles de la escuela.”

–A ellos les gusta cada tanto comer una golosina, y no se les puede pedir que comparta un chizito.

La más grande de sus hijas, Miriam, trabaja en una peluquería y cada tanto ayuda con los gastos cotidianos. “Ella cuando tiene, viene y dice: ”Mami, ¿qué vas a cocinar?“ Y yo le digo: ”No, lo de siempre. No sé, papas fritas o con huevo frito, o fideos con huevo, o guisito. A ella le gusta mucho el guiso de arroz amarillo. Y ella dice: ‘¿Querés que compre el jugo y compre un quesito rallado?’“

Eso es en los buenos días.

Pero en los días en que no hay dinero, “ella se da cuenta que no tengo nada para cocinar… cuando tipo 7 de la tarde hago tortas fritas y pongo la pava. Ahí le digo de tomar mate. Y le hago té a los chicos. Y ahí ella se da cuenta que yo no tengo plata para cocinar. Porque espero que sea más tardecito para que ellos estén como medio llenitos y no digan: ”Mami, ¿qué vas a cocinar?“ Eso me preocupa porque son chiquitos, tienen que comer. Pero nosotras siempre por ahí nos sentamos ahí afuera hasta tarde y tomamos mate… no comemos.”

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El hermano de Verónica también ayuda en lo que puede a la economía doméstica. Cirujea, como dice Verónica, con un amigo. “Junta cartón, botella… y lo venden.”

“La última vez, salió con un amigo y una señora de almacén les regaló una bolsa llena de patis vencidos. Él me los trajo. Yo le dije que no le iba a dar eso a los chicos. Pero se los cociné para los perros. Los herví, les puse unos fideos que le dan a mi cuñada en el comedor del barrio, unos fideos que cuando los hervís se abren y se desarman en 1500 partes. Son incomibles. No sé cómo le dan eso a la gente. Y bueno, entonces yo los hago a lo que ella me da para los perros. Pasaron unos días y ese mismo amigo le vino a pedir a mi hermano a ver si le quedaban unos patis porque él no tenía que comer. Me dijo ‘Mi amigo no tiene nada y quiere’. Te juro que a mí me dio lástima…”

Verónica pensó en darle unas pocas alitas de pollo que tenía en la congeladora. “Dios me va a dar el doble, pensé…. Pero después, al rato, estoy enojada porque por ahí, qué sé yo, los chicos vienen y me dicen, ‘Ma, ¿no me das para comer una galletita?’ Y yo me enojo porque no tengo. Y yo digo, ‘Sí, claro, Dios me va a dar el doble. ¿Cuándo me va a dar el doble?’” .

JA/MG

En las últimas tres décadas, la Argentina ensayó distintas configuraciones para administrar sus políticas monetaria, cambiaria y financiera. Cada una intentó corregir el fracaso anterior, pero también dejó lecciones que la reforma de la Carta Orgánica parece recoger solo parcialmente.

Después de dos hiperinflaciones, la Convertibilidad prohibió el financiamiento monetario del Tesoro, fijó el tipo de cambio en un peso por dólar y estableció una relación estricta entre la base monetaria y las reservas. El Banco Central solo podía emitir pesos contra dólares. La regla disciplinó el balance de la autoridad monetaria, pero no evitó que a su alrededor se acumularan otras promesas. Los bancos captaban depósitos en dólares y prestaban a hogares, empresas y gobiernos cuyos ingresos eran mayoritariamente en pesos. El Estado y el sector privado también se endeudaban en el exterior. Esos recursos permitían sostener un tipo de cambio apreciado, pero después debían devolverse o refinanciarse.

La primera lección de aquella crisis fue que no alcanza con limitar la emisión. También importan las obligaciones en dólares creadas por los bancos, el Estado y el sector privado. Cuando se interrumpió el crédito, todos reclamaron dólares que la economía no generaba en proporción a sus promesas. La configuración posterior incorporó parte de ese aprendizaje. Se restringieron los préstamos en dólares a quienes no producían divisas para evitar que volvieran a multiplicarse los “argendólares”. También se acumularon reservas y se redujo inicialmente la dependencia del endeudamiento externo. Pero, al mismo tiempo, se debilitaron las protecciones del Banco Central. Se ampliaron los adelantos al Tesoro y se habilitó el uso de reservas para pagar deuda pública. Mediante las letras intransferibles, el Estado tomaba dólares para pagar a sus acreedores y entregaba a cambio títulos de largo plazo, sin mercado ni liquidez. El Banco Central mantenía un activo en sus registros, pero perdía el seguro necesario para enfrentar una crisis. A la vez, la emisión monetaria se utilizó crecientemente para financiar al Tesoro.

Durante el gobierno de Mauricio Macri, la deuda externa desplazó transitoriamente esos mecanismos como principal fuente de financiamiento, sin que se reformara sustancialmente la arquitectura institucional. Cuando desapareció el crédito, el desequilibrio reapareció. Más tarde, la pandemia y las inconsistencias fiscales volvieron a trasladarlo al balance del Banco Central.

La segunda lección fue complementaria: tampoco alcanza con regular las promesas privadas en dólares si el sector público puede financiarse mediante la emisión o deteriorando el activo de la autoridad monetaria.

El proyecto actual busca incorporar esa lección. Prohíbe la asistencia monetaria al Tesoro, impide utilizar las reservas para pagar deuda pública y concentra el mandato del Banco Central en preservar el valor de la moneda. Sin necesidad de adoptar una posición extrema sobre la política monetaria, es razonable discutir esos límites. Pero la reforma también habilita al Banco Central a tomar préstamos de bancos internacionales, celebrar contratos financieros externos y ofrecer activos de reserva como garantía. Incluso elimina la obligación de evaluar previamente las consecuencias sobre la balanza de pagos de las operaciones de deuda externa del sector público. Esto coincide con el anuncio de que los bancos podrán destinar parte de sus depósitos en dólares a financiar empresas que no necesariamente generan divisas.

Ambas medidas sugieren la construcción de una nueva arquitectura financiera alrededor de promesas de pago en dólares. Mientras entren capitales y aumente el crédito, el esquema puede exhibir estabilidad y mayores reservas brutas. Pero, si las exportaciones y la productividad no crecen como se espera, empresas, bancos y el propio BCRA dependerán cada vez más del refinanciamiento.

En ese aspecto, el diseño puede ir más lejos que la Convertibilidad. Aquel régimen permitió que las obligaciones en dólares se multiplicaran alrededor del Banco Central. Este proyecto incorpora esa lógica dentro de su propio balance: le permite comprometer reservas para endeudarse y ampliar su exposición. Es la lógica de un hedge fund: utilizar un capital limitado como garantía para financiar una apuesta mayor. Para un fondo, asumir ese riesgo es parte del negocio. Para un Banco Central supone invertir su función.

Las reservas pueden parecer capital inmovilizado, pero son el seguro que debe permanecer disponible frente a un shock o una interrupción del crédito externo. Las experiencias de otros países de la región muestran que una arquitectura estable necesita combinar límites al financiamiento monetario y al uso fiscal de las reservas con regulaciones que impidan acumular obligaciones en dólares sin capacidad de generarlos. También requiere un mercado doméstico que permita financiar al sector público en su propia moneda, dentro de un programa fiscal coherente. La Convertibilidad demostró que disciplinar la emisión no alcanza si el resto de la economía puede multiplicar promesas en dólares. La posconvertibilidad mostró que regular esas promesas tampoco alcanza si el Estado puede deteriorar el seguro del Banco Central. La nueva reforma recoge la segunda lección, pero olvida la primera y lleva el riesgo un paso más lejos: amenaza con convertir al propio Banco Central en un hedge fund.

Fernando Morra fue viceministro de Economía entre 2019 y 2022.

“Dios y el hombre no creen en el amor moderno”, dice una canción –ya clásica– de David Bowie.

Que Dios no crea en el amor moderno, en la flexibilización de los vínculos, en la caída del matrimonio como institución fundamental para regular los lazos amorosos, es algo más que comprensible.

Pero, ¿el hombre? ¿No es quien mayores ventajas encuentra en la falta de compromiso y la dispersión afectiva, sin tener que ofrecer garantías ni condicionarse a un rol determinado, como el de proveedor?

La letra de Bowie fue una anticipación para el desencanto que hoy se constata. Esto es lo que hacen los genios: anticipan lo que va a pasar. La idea de vínculos basados en acuerdos lleva al único acuerdo posible –según Lacan: el masoquismo.

Es conocida esa vieja sentencia lacaniana: “Se empieza con las cosquillas y se termina en la parrilla”, es decir, se empieza con los chistes y se termina a los bifes. La narrativa que más insiste en esta época es la que parte de un idilio que culmina con el descubrimiento de que el otro era un psicópata.

En la canción de Bowie hay un momento en que dice “Llévame a la iglesia a tiempo”. Es una referencia indirecta a la pieza “Get Me to the Church on Time” del musical My Fair Lady (1956) en la que un personaje recibió una herencia y siente que debe casarse,

Este personaje y sus amigos se divierten una última vez antes de la boda, en una especie de despedida de soltero, pero la canción es una súplica a sus amigos para que no dejen que la euforia de la borrachera les haga olvidar sus buenas intenciones y se aseguren de que llegue a la boda.

En este punto, Bowie no es nostálgico, no dice que el pasado fue mejor, porque también tenía su hipocresía. Está en el medio de un mundo que ya no existe (de estructuras rígidas) y un mundo volátil (líquido, se diría hoy) que tampoco lo convence.

La cuestión, entonces, es ¿en qué creer? Aquí podría ser útil recordar una idea Lacan, de uno de sus últimos seminarios, cuando afirmó que el análisis del hombre estaría bien si lo llevara a creer en una mujer.

Durante mucho tiempo esta frase me pareció prejuiciosa, pero hoy creo que la puedo entender de otra manera. Por un lado, Lacan no dice que se crea en “La” mujer o, acaso en lo femenino. Su idea es la de creer en una mujer, como se cree en un síntoma.

¿Cómo se cree en un síntoma? A partir de apostar al efecto que produce. Se sufre, esto nadie lo duda, pero ese sufrimiento está orientado, primero, por una suposición de saber y, luego, por el descubrimiento de su verdad.

Por otro lado, que diga que se cree en una mujer es una manera de plantear que no se cree en la madre. Para un hombre, creer en la madre es lo más fácil. Es creer en esa mujer que actúa la amenaza de castración. Es constatable que hay hombres para los que el enojo de una mujer que los pone en penitencia es una fuente erótica.

Una mujer es, para Lacan, aquella que puede actuar la castración sin ninguna amenaza. No para castigar, sino para funcionar como causa de un deseo. Andrés Calamaro lo ilustró de la mejor manera al cantar: “Lo dijo la chica que te dijo que no: ¡No se puede vivir del amor!”.

Que una mujer puede ser el relevo de su síntoma, para un hombre, podría ser un tipo de salida para el drama que plantea Dawid Bowie: ni la institución ni el desencanto, pero sí un tipo de lazo en el que ella sea capaz de ponerlo a trabajar respecto de su conflicto todavía no revelado, para no ser un rebelde en vano.

El 21 de julio, el diputado bonaerense Agustín Romo presentó un proyecto para arancelar el acceso de extranjeros sin residencia permanente a los hospitales públicos y a las universidades de la provincia. Firmaron 18 de los 20 diputados del bloque libertario y también el PRO. Patricia Bullrich lo respaldó en público. Los fundamentos dicen que los recursos bonaerenses son limitados y que hay que priorizar a los bonaerenses.

Dos semanas después, el canciller Pablo Quirno hablaba en A24 sobre la reforma de la “Ley de Tierras”, como se conoce al proyecto de Inviolabilidad de la Propiedad Privada que, en uno de sus capítulos, buscaba eliminar el tope del 15% de territorio en manos extranjeras. Le preguntaron si un extranjero podría comprar un pueblo o una provincia entera y dijo que sí, que eso iba a producir beneficios para la Argentina.

Los recursos de la provincia de Buenos Aires son limitados cuando se trata de una cama y de un pupitre, y se vuelven ilimitados cuando se trata del suelo. Hoy hay 13,3 millones de hectáreas rurales en manos extranjeras y 31 departamentos que ya pasaron el límite legal. Desde 2024 se firmaron 111 certificados de habilitación para nuevas compras, 47 de ellos en lo que va de 2026.

El sociólogo argelino Abdelmalek Sayad pasó treinta años estudiando la inmigración argelina en Francia, y llegó a una conclusión que continúa explicando muy bien lo que pasa acá: el inmigrante existe para algo. Su presencia se justifica por lo que produce, y por eso queda sometido a una prueba permanente de utilidad que ningún nacional tiene que rendir. Sayad lo llamaba el “pecado original”, la condición de provisorio no se levanta nunca, dura toda la vida, sobrevive a los papeles, a los años, a los hijos nacidos allí. En otras palabras, el francés existe porque existe, pero el argelino tiene que seguir demostrando para qué.

Las nociones de Sayad sirven para graficar las diferencias que ocurren acá, como cuando una mujer boliviana que hace catorce años cocina en un comedor de La Matanza sosteniendo con su trabajo a treinta pibes del barrio, es nombrada por el proyecto de Romo como “alguien que se atiende gratis”.

Aníbal Quijano es claro para pensar esto, porque visibiliza cómo la clasificación racial y el reparto del trabajo nacieron juntos en América. La misma operación que decidió quién era indio y quién era español decidió quién trabajaba la tierra y quién cobraba por ella. Esa clasificación siguió funcionando hasta hoy. Por eso, al estudiante que nació en Salta y llega a una universidad de Buenos Aires le preguntan hace cuánto que está en el país. Contesta que nació acá, pero a la semana siguiente se lo vuelven a preguntar. Nadie le está pidiendo el documento, le están leyendo la cara, y en esa lectura la palabra boliviano puede caerle a un salteño con la misma facilidad con la que la palabra inversor le cae a alguien que no habla castellano.

Al inversor nadie le mira la cara. Le preguntaron a Quirno si un extranjero podría comprar un pueblo o una provincia entera y contestó que sí, porque iba a producir beneficios para la Argentina. Con eso alcanzó. Nadie le preguntó qué beneficios, ni para quiénes, ni en qué plazo. El vocero Adrián Ravier fue más lejos y explicó que el límite vigente choca con las bases que planteó Alberdi sobre atraer capital extranjero. En otras palabras, para el gobierno actual, un “tipo de extranjero” puede comprar el suelo de la provincia de Buenos Aires; mientras que otro “tipo de extranjero” no puede sacar un turno gratis en un hospital de la provincia de Buenos Aires. Las dos cosas se discutieron el mismo mes, en el mismo Congreso, y solamente la segunda se presentó como un problema de soberanía.

En diciembre de 2024 se derogó la Ley de Emergencia Territorial Indígena, la norma que permitía a las comunidades registrar los territorios que ocupaban, y les permitía frenar los desalojos mientras ese registro estuviera en curso. Sin esa ley, una comunidad que vive hace generaciones en el mismo lugar tiene que probar ante un juzgado que efectivamente vive ahí, con expedientes, testigos y peritajes que pueden llevar años. En el mismo período, el RIGI le garantiza a las grandes inversiones treinta años de beneficios impositivos y aduaneros: ya se aprobaron veintiún proyectos, en su mayoría mineros. De nuevo, a unos se les quitó el instrumento con el que demostraban que pertenecía a la tierra; a otros, se les quitó la obligación de demostrar cualquier cosa.

Soberanía es la palabra que aparece cuando alguien usa una cama de hospital y desaparece cuando alguien compra el suelo donde está construido el hospital. Una cama se desocupa, una vacante se renueva cada cuatrimestre. La tierra vendida no vuelve. Quien la compra decide qué pasa con el agua que corre por debajo, con el glaciar que la alimenta, con el camino que llega hasta el lago, durante un tiempo que excede a todos los que hoy estamos discutiendo esto.

Quijano nos enseñó a leer el presente como efecto de una clasificación colonial que ocurrió en el pasado. Agrego algo distinto que llamo colonialidad del futuro: hay decisiones que se toman ahora y cuyo efecto entero cae sobre un tiempo al que ninguno de nosotros va a llegar. El agua de Mendoza en 2090 se está definiendo en 2026. Los que van a tomarla, o los que no van a poder, todavía no nacieron y no tienen cómo entrar en la discusión. Ningún territorio se conquista con tanta comodidad como el que todavía está vacío de gente. Por eso mientras discutimos aranceles y turnos, que son decisiones que se revisan el año que viene, se están firmando plazos de treinta y de cien años que ningún gobierno posterior va a poder tocar.

El Canciller Pablo Quirno dijo que vender una provincia entera va a producir beneficios para la Argentina. La pregunta que faltó hacerle es cuál Argentina, porque quienes van a estar acá todavía no tienen voz para discutirlo, y quienes tienen voz y voto ahora están ocupados averiguando cuántos inmigrantes sudamericanos hay en la guardia o en la Universidad de Buenos Aires (UBA).

Alberdi escribió que gobernar es poblar. Doscientos años después seguimos discutiendo a quién dejamos entrar, mientras el suelo donde vamos a discutirlo está en duda.

Desde la asunción de Javier Milei, la macroeconomía argentina exhibe un dato que el oficialismo suele esgrimir con orgullo: un crecimiento agregado del 6,5% del PBI. Sin embargo, la frialdad de los indicadores generales esconde una realidad dual y sumamente riesgosa. La Argentina actual avanza a dos velocidades marcadamente contrapuestas: por un lado, un puñado de sectores primarios y transables vinculados a los recursos naturales —la agroindustria (+26%), la minería y la energía (+23%)— que se expanden con vigor; por el otro, el verdadero corazón del empleo y del mercado interno —la industria manufacturera (-13%) y la construcción (-12%)— que se desploma de forma dramática.

Esta divergencia sectorial rompió una constante histórica de la economía argentina: la relación directa entre el crecimiento del PBI y la creación de trabajo. Mientras la actividad estadística sube, el empleo privado formal se destruye, acumulando una sangría de más de 210.000 asalariados registrados. La razón es estructural: las actividades extractivas son altamente intensivas en capital pero extraordinariamente acotadas para absorber mano de obra. El agro, la minería y la energía, sumados, representan una fracción menor de la ocupación total y han registrado incluso caídas en su demanda laboral.

En la práctica, las casi 175.000 ocupaciones perdidas en la industria están mutando hacia servicios no transables de baja productividad e informalidad: cuentapropismo, repartidores de plataformas y comercio ambulante. No asistimos a un proceso de modernización ni a un salto cualitativo hacia la economía digital, sino a una degradación de las condiciones de vida donde empleos con paritarias, derechos y aportes previsionales son reemplazados por estrategias de supervivencia precaria.

Esta brecha también fractura el territorio. El crecimiento se focaliza en enclaves puntuales como Neuquén —impulsado por el fenómeno no convencional de Vaca Muerta (+22,7% en su Producto Bruto Geográfico)— o la franja cordillerana minera. En contraposición, el mapa federal se tiñe de rojo por el apagón industrial y el freno absoluto a la obra pública. Sin una intervención coordinada, el riesgo no es solo una brecha estadística, sino la consolidación definitiva de “dos Argentinas”: una minoritaria, conectada al mundo y generadora de divisas; y otra mayoritaria, estancada, precarizada y excluida de los beneficios del desarrollo.

El trabajo en el centro de la estrategia

La producción y el empleo de calidad no son variables secundarias que se ordenan automáticamente tras la estabilización macroeconómica; constituyen el motor indispensable de cualquier proceso de desarrollo. La estabilidad de precios es una plataforma necesaria, pero si se alcanza destruyendo puestos de trabajo y aplastando los salarios, se convierte en la “paz de los cementerios productivos”. La idea de que los dólares de la energía o la minería generarán un “derrame” automático hacia el conjunto de la sociedad ignora el funcionamiento real de la estructura productiva argentina.

A este escenario se suma el impacto acelerado de la innovación tecnológica. Aunque la industria manufacturera continuará siendo clave en agregación de valor, innovación e ingresos por exportación, el futuro de la absorción masiva de empleo se desplazará crecientemente hacia los servicios: economía del cuidado, industrias culturales, logística, construcción y servicios basados en el conocimiento.

La evidencia global frente al dogmatismo local

La narrativa oficialista sostiene que la apertura comercial irrestricta y la retirada total del Estado reasignarán los recursos hacia sectores competitivos de manera natural. Sin embargo, la evidencia internacional reciente camina exactamente en el sentido contrario. En el escenario pospandemia, los países desarrollados aplican, en promedio, cinco veces más políticas industriales que las economías en desarrollo.

Los “países que nos gustan” intervienen de forma directa: Estados Unidos destina más de USD 50.000 millones mediante la Ley CHIPS para subsidiar la fabricación local de semiconductores exigiendo empleo formal e inversión en I+D; la Unión Europea coordina la Alianza de Baterías agrupando a más de 800 actores para blindar su soberanía industrial; y Brasil impulsa el programa Nova Indústria Brasil, inyectando 300.000 millones de reales a través del BNDES. La Argentina de hoy recorre la senda opuesta desmantelando programas de desarrollo de proveedores que habían demostrado que más del 85% de las pymes participantes incrementaban su plantilla laboral al integrarse en cadenas de valor estratégicas.

Una propuesta de política productiva sin repetir el pasado

Para construir una alternativa creíble es indispensable partir de una autocrítica honesta. Sostener proteccionismos arancelarios rígidos de forma crónica, sin exigir metas estrictas de productividad e innovación, ni poner fecha de vencimiento a los esquemas de promoción, aisló a determinados sectores y asfixió la dinámica exportadora.

La nueva política productiva no debe subsidiar la ineficiencia, sino promover la competitividad sistémica a través de bienes públicos: infraestructura de transporte para recortar costos logísticos, nodos de transferencia tecnológica para pymes, certificaciones de calidad internacional y financiamiento accesible. En este marco, esquemas como el Régimen de Incentivos a las Grandes Inversiones (RIGI) deben reformularse: no pueden funcionar como enclaves extractivos aislados, sino que deben incorporar cláusulas obligatorias de desarrollo de proveedores locales en metalmecánica, software y servicios de ingeniería.

La hoja de ruta para una economía integrada exige articular la riqueza natural con la matriz tecnológica y manufacturera: potenciar la fabricación de bienes de capital e insumos para la energía y la electromovilidad; agregar valor en origen mediante la petroquímica y la biotecnología aplicada al agro; consolidar el ecosistema de la economía del conocimiento; y posicionar al turismo como un canal federal de captación de divisas e inclusión laboral joven.

El orden macroeconómico es la condición de entrada, pero nunca el sustituto de una estrategia industrial y tecnológica integral. Sin la macro no se puede, pero con la macro sola no alcanza para evitar que la brecha productiva termine dividiendo al país en dos.

Lo ocurrido en el Senado argentino el jueves 6 de agosto con la llamada Ley de Inviolabilidad de la Propiedad Privada constituye un punto de inflexión que va mucho más allá de esta votación en particular. No solo fue un gran triunfo popular, pues gracias a la presión de la movilización social el oficialismo tuvo que resignar en solo 48 horas los dos títulos mayores, el de la reforma de la ley de tierras y el del manejo del fuego, sino que la dinámica política que se estableció abrió a la discusión sobre qué proyecto de Argentina podemos o estamos dispuestos a aceptar, y quién decide sobre su territorio, sus aguas, su energía y sus bienes naturales.

Pero ¿qué sucedió para que la sociedad argentina, que parecía tan derrotada, tan rota, avanzara hacia este punto de inflexión y desafiara al gobierno en acciones tan masivas cuyo desenlace último es todavía incierto? En las últimas semanas, la sociedad argentina -por encima de sus diferencias- fue tejiendo una cadena de equivalencias asociados a la defensa del territorio, la tierra y los bienes comunes naturales, lo que fue configurando un “nosotros” de rechazo a un proyecto importante del gobierno de Milei. Un nosotros colectivo que, de modo más general, podría unificarse detrás de la denuncia de la raíz antinacional y colonial del proyecto político del gobierno.

Desde nuestra perspectiva, hay dos hitos que explican parte de este gran logro popular: el “efecto bandera de Malvinas” producido por la selección argentina, y las acciones promovidas por el movimiento socioambiental.

El efecto bandera de Malvinas

Empecemos por el fútbol. Durante el largo Mundial de Fútbol, lejos de permanecer inactivo, en medio del desgastante escándalo Adorni y los triunfos agónicos de la selección argentina, el oficialismo siguió promoviendo múltiples iniciativas políticas que comprometen seriamente el futuro del país. Algunos afirmaban que el gobierno aprovechaba la distracción futbolera para profundizar el latrocinio y vender la Argentina, de acuerdo a sus ideales de desregulación y su alineamiento colonial con Estados Unidos. Sin embargo, a muchos otros nos parecía que en realidad el problema residía en el desalentador estado de ánimo que exhibía la población. Esto hizo que el gobierno de ultraderecha de Milei ni siquiera necesitara de la distracción del mundial de fútbol para continuar con su bombardeo de medidas antinacionales y anti-igualitarias, ya que parecía haber captado la pasividad y el desaliento de amplias franjas de la sociedad. Así, confiado en sus éxitos legislativos y lo imparable de su suma de decretos, el gobierno fue desestimando la capacidad de lucha y de resiliencia de la sociedad argentina.

Pero sucedió algo impensable, un acontecimiento. En el Mundial de fútbol la selección argentina desafió a la FIFA y al gobierno que habían prohibido la exhibición de banderas con “consignas políticas”, lo que incluía “el mapita de las islas Malvinas”, según palabras inolvidables de la actual ministra de seguridad. Nadie podía imaginar sin embargo hasta donde llegaría el “efecto bandera”, cuando algunos jugadores de la selección desplegaron aquella sábana de hotel con la inscripción “Las Malvinas son argentinas” en el gran triunfo de Argentina contra Inglaterra, que incluyó una remontada histórica en los últimos minutos. Nadie pudo ver que ese momento de festejo absoluto, el de la bandera desplegada y exhibida ante el mundo, expresó el acto de mayor comunión entre los jugadores de la selección y la sociedad argentina, para convertirse en el disparador de algo nuevo. Cierto es que tanto la selección argentina como las Malvinas son de los pocos temas que unen a los y las argentinas. Pero aquella bandera y la intensidad del festejo -y acá la palabra clave es “intensidad”- no sólo desmintió todo lo que se había dicho en la previa de “que se trataba solo de un partido de fútbol” sino que abrió a una nueva situación.

Sociológicamente, los momentos extraordinarios e intensos, sobre todo si son colectivos, pueden generar algo nuevo, pues liberan mucha energía social. Esa bandera y ese festejo fueron el clímax de esa intensidad exacerbada, hiperbólica, que vivimos los y las argentinas durante el mundial de fútbol junto a la selección mayor y sus remontadas heroicas. El hecho, como acontecimiento, podía haber terminado en una catarsis, sin instalar algo nuevo, y sin embargo, mezclado con la insoportable y asfixiante coyuntura política argentina, su corolario fue el de abrir una ventana de aire fresco ahí donde todo parecía oler a encierro y muro clausurado. Hasta el origen artesanal de esa bandera que llegó casi de casualidad al césped -ya que sus creadores prefirieron lanzarla al campo de juego, cerca de los jugadores argentinos, antes que entregarla a la policía- parece todo un símbolo de lo que nos pasa como sociedad, pues habla sobre la situación de desastre que atravesamos, en nuestra escasez o pobreza de herramientas para combatir el poder demencial y aparentemente arrollador de la ultraderecha libertaria.

Lo extraordinario desembocó así en una defensa del sentido común. ¿Si las Malvinas son argentinas, acaso no lo son nuestros ríos, nuestros bienes naturales y nuestras tierras a punto de ser enajenadas o ya entregadas? Esta pregunta se instaló al día siguiente del triunfo contra Inglaterra, cuando el oficialismo pretendió tratar la reforma de la ley de tierras pero tuvo que retroceder al darse cuenta que al menos, el día después, no sería posible. El horno no estaba para bollos, aunque el presidente Milei en su ceguera libertaria y con su acostumbrado desprecio por lo nacional, continuaba sobreactuando un vergonzoso modelo de colonialidad servil ante los Estados Unidos. Lo cierto es que el “efecto bandera de Malvinas” trajo nuevos aires de rebeldía y colocó la intensidad de la sociedad argentina en otro lugar, estableciendo una cadena de equivalencias o significados en torno a la tierra y el territorio, concebidos como una conjunción de soberanía nacional y bienes comunes. Así que, lo que en el origen podía ser leído como un aparente desplazamiento de la intensidad -la energía colectiva no estaba puesta en la lucha sino en en el aguante ilimitado y sin respiro a la selección de fútbol- volvió redoblado bajo la forma de la lucha colectiva, ahora en defensa del territorio en peligro.

Las luchas socioambientales

Dicho esto, sería profundamente injusto decir que todo es “efecto bandera de Malvinas” . Siempre detrás de un acontecimiento político que nos sorprende y nos interpela, están las luchas sociales, su historia y el proceso de acumulación anterior. Sin duda, las bases de esta gran victoria popular están en todo la dinámica de resistencia territorial a la modificación a la Ley de Glaciares. Así, entre fines de 2025 y principios de 2026, la importancia de defender nuestras reservas de agua fue ganando cada vez más visibilidad mediática y más popularidad. Fue así que artistas, científicos y académicos, expertos y, sobre todo, sectores amplios de la sociedad civil, se inscribieron en la audiencia pública de forma masiva -más de 100.000 inscritos, un récord histórico a nivel mundial-. A medida que el involucramiento social crecía, en resonancia con las consignas levantadas por el movimiento socioambiental (“La Ley de glaciares No Se Toca”), la sociedad civil hizo escuchar su voz en las redes sociales, y finalmente también salió a la calle en varias oportunidades, pese a la amenaza de represión, en manifestaciones cada vez más nutridas y heterogéneas. A esto habría que añadir también la lucha en defensa de los humedales y contra los incendios (sean intencionales o no), que pese a su fracaso, dejó instalada una marca en la memoria, que vuelve a ser revivida con cada incendio que arrasa con bosques, montes o humedales.

Todo ello remite a las luchas que desde hace años se despliegan en el territorio argentino en defensa del agua, las cuencas hídricas, los humedales, los glaciares, los glaciares; en fin, en la defensa de la tierra y el territorio que viene haciendo el movimiento socioambiental, que incluye colectivos, organizaciones ambientales y pueblos originarios. Hay toda una línea de acumulación de las luchas socioambientales, que amplía cada vez más su resonancia con la sociedad y que es visible en la consigna “la tierra no se vende, se defiende”. No es casual entonces que el freno a la embestida colonial que reflejaba esta ley promovida por el gobierno esté asociada a dos capítulos -el de la tierra y el del manejo del fuego- que tienen un carácter profundamente socioambiental.

El “efecto bandera de Malvinas” como acontecimiento y sus inesperadas consecuencias -su articulación con la consigna “la patria no se vende”- tuvo la virtud de sumar nuevos actores sociales, entre ellos numerosos artistas que se pronunciaron y llamaron a movilizar, y que fueron dando más textura a un consenso social, ante la evidencia de que este gobierno se propone liquidar alegremente todo el patrimonio natural y territorial de las y los argentinos.

Dos reflexiones finales

Una, sabemos que han quedado dos temas con media sanción: los desalojos express y la expropiación agravada. Pero el impulso que ha dado la enorme victoria popular al voltear la columna vertebral del proyecto oficialista (tierra y fuego) abre un escenario mucho más favorable para lograr que la ley se caiga entera en la Cámara de Diputados. Hacer retroceder al gobierno, que se vio obligado a retirar la propuesta de modificación de la ley de manejo del fuego a último momento, constituye una derrota adicional enorme para el oficialismo, que esa misma mañana tenía los votos para aprobar este capítulo, lo cual nos permite afrontar todo lo demás (incluso otros temas) desde otro lugar, con más fortaleza y con un gobierno más debilitado.

Dos, es cierto que las y los argentinos venimos del futuro, pues somos un laboratorio de desigualdades, en manos de la ultraderecha local, en su subordinación colonial con Estados Unidos y los tecnomagnates fascistas que desprecian abiertamente la democracia. Pero quizá seamos también un laboratorio para la resistencia colectiva y la creación de otros proyectos de sociedad. En todo caso, lo de ayer fue una victoria popular, no tenemos dudas. Y mucho tiene que ver la acción del movimiento socioambiental. Que ello sea un oasis en medio de este desierto de crueldad o un nuevo comienzo en la resistencia contra este proyecto colonial, depende primordialmente de nosotros, de nuestras decisiones y las acciones colectivas que adoptemos como sociedad. Pero este jueves 6 de agosto la Argentina de los bienes comunes, la de defensa de lo colectivo, la del sentimiento nacional, se movilizó y se puso de pie, colocando un límite al gobierno de Milei.

Así, lejos de lo que muchos creen, la Argentina no está toda rota. No todos tienen una mentalidad colonial ni tampoco son indiferentes a lo que el gobierno haga con el territorio nacional. No todos apuestan a la distopía colectiva, indiferentes a la tierra arrasada que, de seguir así, dejaremos irremediablemente a las futuras generaciones de argentinos. No todos piensan que la desconexión entre lo que pasa en el palacio y la calle no tiene fondo ni límite. En algún punto todo puede cambiar, porque la lucha colectiva sirve, porque en su masividad las fuerzas de la calle tienen siempre un poder de cambio tan contingente como imprevisible, tal como lo muestra nuestra historia.

Dos deformaciones profesionales se baten a duelo en mi cabeza cada vez que sigo un debate público como el del caso de Fernández Sagasti. La mitad de mi cerebro que estudió filosofía se angustia ante la infinidad de temas mezclados y piensa que si una va a escribir algo, lo que debería hacer es justamente separar esa mezcla; enumerar las distintas discusiones que se están dando a la vez y decir que una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa. La mitad de mi cerebro que escribe literatura, en cambio, un poco se regocija: estos debates siempre me recuerdan que para que una escena de diálogo esté viva, sea entre dos, tres o miles de personas, tiene que ser exactamente así. El intercambio ordenado de ideas por fuera de una clase de lógica es una situación profundamente artificial, tan abstracta como una ecuación: en las conversaciones reales, cada uno está hablando de otra cosa y cada cual termina pensando lo que quiere. Esa para mí es una de las dificultades centrales de escribir un diálogo en una novela, en un guion o en una obra de teatro: necesitás que el espectador “entienda” algo (al menos, que entienda la situación: quién está enojado con quién y por qué, pongamos), y a la vez, para que el diálogo se sienta auténtico, necesitás que los participantes no se entiendan.

En este caso, lo que yo creo es que hubo al menos tres conversaciones en cortocircuito a la vez. En primer lugar, la conversación sobre las excepciones y beneficios que se les deben dar a las mujeres embarazadas; en segundo lugar, la conversación sobre las excepciones y beneficios que deben darse a nuestros funcionarios públicos (y específicamente, a nuestros legisladores); en tercer lugar, la conversación sobre la importancia excepcional de esta votación en particular, la de la ley de tierras, tanto en términos políticos prácticos como en términos simbólicos, y en el contexto particular del gobierno de Milei y su provocación antinacionalista constante.

Mi sensación es que si una discrimina entre los tres temas y separa la paja del trigo hay charlas que ya no tienen sentido. En relación con las personas embarazadas, y en particular lo que se le pide a una persona que está cursando las últimas semanas de un embarazo de riesgo, pienso que la mayoría de la gente piensa que hay poquísimas razones para evaluar el costo beneficio de violar una indicación médica. El argumento de “lo hubiera pensado antes” es flaco: las recomendaciones médicas en un embarazo cambian día a día, sobre todo cerca del final. La idea de ir “en tramos cortos” es igual de absurda: una persona que no puede afrontar un viaje de una hora en avión por supuesto que tampoco puede ir todos los días una o dos horas en ruta, a riesgo de entrar en trabajo de parto en cualquier lado, lejos de un centro médico capacitado para atenderla.

Lo interesante es la incomodidad con que se le habilite el “voto telemático”, incluso como excepción, porque allí es donde aparecen los otros dos debates que mencioné al principio. La realidad es que no habría ningún dilema en otorgar la excepción si no estuviera supuesto que los legisladores van a aprovecharse de esa excepción. La idea de que las normas tienen que estar hechas para los peores de los hombres colisiona con cualquier intento de buena fe; supongo que eso se nota más cuando se entrará de excepciones para embarazadas, personas con discapacidad o problemas de salud. En el fondo, no es viable ni sostenible una sociedad con ese nivel de resentimiento contra quienes gobiernan: se hace patente ni bien las papas queman. Así ingresa entonces el último tema: no te pedimos nunca nada, ni nos fijamos si vas o no vas a tu lugar de trabajo, cobrás 12 millones de pesos (que es muchísimo: la distancia del ingreso entre los representantes y el ciudadano medio no es así de grande en los países del primer mundo, ni siquiera en un país desigual como Estados Unidos), y una vez que hay una ley importante y te necesitamos, no estás. Eso es lo que explotó en los últimos días, y la sorpresa, quizás, es que no fue solo entre ciudadanos comunes, sino incluso entre simpatizantes y militantes del peronismo.

Pienso que el problema es que algunos políticos todavía creen que el discurso de “la casta” es eso, un relato que Milei logró instalar, y no un resentimiento basado en desigualdades muy reales. Ese resentimiento fundado profundiza no solo la crisis de representación, sino una violencia social general: que personas que en ninguna circunstancia defenderían poner en riesgo un embarazo avanzado estén discutiendo casi en términos de “se embarazan por un plan”. El problema es que no es solo un relato, no es un tema simbólico que vaya a cambiar con discursos y más discursos: mientras la distancia no cambie, y los políticos sean percibidos no como servidores públicos sino como una élite de personas beneficiándose de privilegios que no podrían obtener de ninguna otra manera que a través de un cargo (no es una percepción errada, en la mayoría de los casos), estas discusiones van a terminar siempre en una agresividad atávica, que espera estos momentos para relajar los pudores.

TT/MG

Luis Caputo enarbola hoy la máxima convicción de que transcurrirá un año final del gobierno de Javier Milei sin sobresaltos, con sólido crecimiento, y que la reelección del Presidente será poco más que un trámite.

Lo expresa con la predicción de que “puede haber una guerra mundial o una invasión extraterrestre, pero (Axel) Kicillof no va a ser presidente nunca en su vida”. El ministro de Economía porta la teoría de que “esta vez es diferente, porque la gente se dio cuenta de lo que hace el populismo”.

Esa confianza en una coronación inexorable del país que Javier Milei, Federico Sturzenegger y el propio Caputo tienen en mente es, en alguna menor medida, compartida por un ámbito que al gobierno le resulta familiar. Ejecutivos de empresas ganadoras del régimen económico (energía, agro, minería, bancos), en especial, sus directores financieros (CFO), tienden a creer que la receta económica vigente va para largo. La sensación trasciende fronteras. Aunque marquen matices y algún alerta, los bancos internacionales y las agencias calificadoras exhiben en sus ponderaciones que “baja el riesgo político” —sin extinguirse—, y eso se traduce en el precio de los bonos y las refinanciaciones. Traducido: ven pocas chances de una victoria electoral del peronismo realmente opositor en 2027.

Caputo se vuelca cada vez más a la retórica grosera de Milei, pero no llega a sus extremos. El ministro se toma en solfa a “los kukas”, “los kukitas”, “los comunistas” y “los tarados”, sin incurrir en fraseologías del tipo “vamos a hacer mierda a los zurdos” y “vamos a exterminar al kirchnerismo para siempre” que recitaba el mandatario a mediados de 2025. Cuarenta días después de esas predicciones, la lista de La Libertad Avanza perdía por quince puntos frente a las del peronismo en las elecciones legislativas de la provincia de Buenos Aires.

La “mirada positiva” excede al elenco gubernamental y al mundo financiero. No pocos “líderes de opinión” (empresarios, analistas políticos; docentes, sobre todo de universidades privadas; periodistas; influencers) comparten la percepción sobre la fortaleza del proyecto Milei, a pesar de números de encuestas que marcan un sostenido declive en todos los indicadores sensibles que interesan al oficialismo. La observación alcanza a algunos dirigentes e intelectuales peronistas, progresistas y de izquierda. En ese prisma (pesimista en el último caso), pesa tanto o más el cuestionamiento a la falta de liderazgo y proyecto en el campo opositor, que la descripción de fortalezas de la ultraderecha.

La proyección de una Argentina moldeada por los Hermanos Milei por largo plazo tiene en qué apoyarse. La ola ultraderechista lleva ya varios años y se muestra resiliente en economías diversas, como Estados Unidos, Brasil y España. El mapa de Sudamérica es demostrativo al respecto. Además, la mala memoria sobre las últimas experiencias peronistas es reciente, y gran parte de la dirigencia opositora luce ensimismada, sin capacidad de destrabar la puja por el liderazgo. A esa trabazón se dedica una política tan talentosa como Cristina.

El antecedente de 2025 insufla optimismo al mileísmo. La ultraderecha llegó a las elecciones de octubre de 2025 tras un estruendoso fracaso en los comicios bonaerenses, en los que se impusieron las listas con el sello de Kicillof. El rostro de un José Luis Espert sospechado de ser financiado por un narco encabezó la boleta de La Libertad Avanza, mientras un Milei sacado psicológica y políticamente lidiaba con “el Profe” y las coimas del 3% de ANDIS atribuidas a Karina. La economía se acercaba a un precipicio y todas las promesas de calma financiera parecían evaporarse. Con ese mar de fondo, Donald Trump posó su mirada en su aliado, prometió un blindaje político y económico, amenazó con represalias, y ello bastó para agrupar todos los miedos y brindar un triunfo nítido del oficialismo. Fue una situación excepcionalísima, quizás irrepetible, pero que llenó de ilusión al pronóstico de Caputo de que “esta vez es diferente”.

Frío

Tomados en frío, los números de las encuestas deberían preocupar a los entusiastas del mileísmo. La aprobación del Presidente pareció estacionarse en un rango de 33% a 40%, un porcentaje no invalidante para dar pelea por la reelección. Kicillof, Cristina y Myriam Bregman alcanzan una popularidad parecida a la del Presidente y Patricia Bullrich, enemiga íntima en un hipotético futuro. Para preocupación del Soez, una constante es que la peor valoración registrable (“pésimo”, “mala”, “muy mala”) sobre él conforma un núcleo muy alto, cercano al 50% de las respuestas. El gobierno tiene que generar mucho miedo o desincentivo en lo que hay enfrente para que Milei recupere una cómoda mayoría.

El dato más significativo que parecen confirmar los sondeos desde hace meses es una evaluación muy negativa y desesperanzada sobre la economía del país y la del propio hogar. Atlas Intel, una consultora brasileña que ganó fama en los últimos años por aciertos en predicciones electorales en América Latina, registró en su informe de julio que sólo 17% de los consultados estima que la situación de su familia es buena y 20% dice que va a mejorar en el próximo semestre. La desesperanza se impone por demolición. El mismo sondeo muestra que la pérdida de apoyo al gobierno radica en segmentos en los que se basó su victoria en 2023: jóvenes de 16 a 24 y zonas geográficas como Cuyo y Centro, donde las diferencias abismales en favor del ultra se revirtieron.

Para preocupación del Soez, una constante es que la peor valoración registrable ('pésimo', 'mala', 'muy mala') sobre él conforma un núcleo muy alto, cercano al 50% de las respuestas

Ello tiene un correlato con la pérdida del poder adquisitivo del salario, aumento del desempleo y un desplome en la vida de los barrios. Más allá de lo que diga una estadística del INDEC, cualquier persona que salga a dar una vuelta lo comprobará en carne propia.

Semejante escenario también habilita evaluaciones muy negativas sobre las perspectivas electorales del oficialismo. El consultor en discurso y estrategia Juan Courel, de la firma Alaska, con experiencia en el país y en América Latina, asevera hace meses que lo más esperable es una victoria de la oposición el año próximo. Con economías de los hogares tan resquebrajadas, un peronismo unido se impondría por un margen considerable. A la hora de contar los votos, el bolsillo y la frustración sobre Milei serán mucho más relevantes —en la mirada de Courel— que el desorden, la falta de propuesta programática, la famosa “autocrítica” ausente y la disputa por el liderazgo, que hoy parece irresoluble. Esos elementos se podrían acomodar en la medida en que se acerque la fecha electoral, con dos salvedades: que haya una estrategia conjunta de las fracciones en pugna y que no se presente un postulante “blando”, que ofrezca imitar las políticas de Milei, pero con buenos modales, para “calmar a los mercados”.

Probablemente hasta el más optimista del Ejecutivo, Caputo, admita que la realidad y su percepción deben cambiar sustancialmente a esta altura del año que viene para que el “paseo” electoral de La Libertad Avanza se concrete. Al ministro no lo ayuda una predicción reciente. En marzo, comenzó a decir que se avecinaba un inédito período de crecimiento. En abril, pronosticó la inminencia de “los mejores 18 meses en muchas décadas”. Un mes más tarde, aclaró que había que comenzar a contar a partir de junio. Nada de eso ocurrió, sino más bien lo contrario. De los 18 meses de fiesta, quedan 16 y todavía no sirvieron ni las papas fritas.

La fallida promesa sobre el crecimiento supersónico combina con la formulada por el propio ministro y Milei en cuanto a la inflación. Un paper de un doctorando que el Presidente dijo haber leído lo llevó a vaticinar que la inflación comenzaría con cero en agosto. Fue la enésima postergación de la meta. Más bien, si empieza con dos, podría respirar aliviado.

Corresponde evaluar cuáles son los motores político y económico de los que se puede valer el gobierno para llegar triunfante en los términos que dice Caputo.

El Presidente y el ministro se ocupan de aclarar que cuentan con una única receta económica, innegociable. Voluntariosos afinan el lápiz y computan renglón por renglón si Caputo “abrió la billetera” y acepta desenchufar un poco la motosierra, con algún subsidio por acá o algún aliciente presupuestario por allá, o deja correr el dólar a costa de un poco más de inflación.

Suelen ser observaciones sobre aspectos marginales, que se desdicen al mes siguiente. La recaudación, resentida tras años malos, exhibe bajas que se aceleran, mientras el Ejecutivo profundiza los beneficios impositivos y cambiarios para Vaca Muerta, minería y agro. Al resto de los sectores, que emplean a la mayor parte de la población de las grandes ciudades —industria, comercio, construcción y sector público—, más recortes. En el altar de “la meta fiscal”, se mantiene la resistencia a reponer el presupuesto universitario, pese a una orden judicial. Cierra todo, hasta un coro de niños, excepto los cursos de inglés de la esposa de Sturzenegger, los fondos de la SIDE que administra Santiago Caputo, la canaleta que conduce a medios como Carajo y La Derecha Diario, los sueldos superlativos de los jueces que planchan causas y los viajes impúdicos de Milei a Miami, Madrid o Tel Aviv.

Cierra todo, hasta un coro de niños, excepto los cursos de inglés de la esposa de Sturzenegger, los fondos de la SIDE, la canaleta que conduce a medios como Carajo y La Derecha Diario y los viajes impúdicos de Milei a Miami, Madrid o Tel Aviv.

¿Dónde está el foco económico del Ejecutivo? ¿En los 5,8 millones de endeudados que padecen tasas usurarias, con retrasos en el pago superior a los 90 días, sobre un universo de 20 millones de tomadores de crédito?

Con el objetivo de “sellar” el rumbo, el gobierno impulsó dos leyes centrales en el último mes. La reforma de la carta orgánica del Banco Central y la ley de extranjerización de la tierra. La primera incluye un objetivo burdo: blindar el cargo del Central a partir del próximo mandato, la mentada “independencia”.

El actual presidente de la autoridad monetaria, Santiago Bausilli, era socio de Caputo en la consultora Anker antes de que ambos retornaran a la función pública en diciembre de 2023. Otros economistas de esa empresa giraron entre el directorio del Banco Central y el Palacio de Hacienda a vuelo de decreto. Varios de ellos, indistintamente, suelen realizar anuncios conjuntos y dan la “batalla cultural”, mientras posan en reuniones con Milei, pulgares arriba, y sacan créditos subsidiados del Banco Nación. El intento de “dotar de independencia” y delimitar objetivos del Banco Central —tan “eterno” hasta que se conforme otra mayoría parlamentaria que lo revierta— es fiel reflejo del “institucionalismo” de la derecha argentina: vale para los otros.

En cuanto al proyecto de ley de extranjerización de la tierra, sirvió para que la fundada sospecha de un negocio turbio, diseñado ad hoc para algún megamillonario, despertara en su contra una alianza social variada e inesperada. Los senadores “del medio” se vieron forzados a sumarse al bloque opositor y sentar un precedente sobre cuán firme es la mayoría oficialista hasta llegar a las elecciones. Derrota política sin atenuantes.

Tras el trimestre dilapidado en salvar a Manuel Adorni, llegó una “nueva estrategia de comunicación”. El vocero Adrián Ravier se transformó de inmediato en costo hundido. En Casa Rosada evaluaron que era hora de tomar la iniciativa, aflojar un poco con X y las batallas a cargo de Lilia Lemoine y los racistas de Carajo, para que la voz de Milei potenciara su centralidad.

Para ello, se pactaron entrevistas con Luis Majul, Esteban Trebucq, Gabriel Anello y Eduardo Feinmann, periodistas de los multimedios La Nación y Clarín. Jonathan Viale no volvió a entrevistar al mandatario desde aquel histórico episodio que todo el mundo recuerda.

El problema fue que Milei no tenía nada nuevo para decir. Un cúmulo de cifras inventadas o incomprobables, agresiones, insultos y disparates históricos, que —muy significativamente— generan cada vez menos rating televisivo y conversación en las redes.

Si el “motor económico” parece circunscripto a dos ejes, superávit fiscal y peso apreciado, el “motor político” está atado a un único protagonismo, el de Milei, que alguna vez generó entusiasmo o repulsa, y hace tiempo pasó a entonar un repertorio gastado. Los otros dos vértices del extinto “triángulo de hierro”, Karina y Santiago, no suman voz propia. La hermana, porque carece del don de hilar frases en público, y el segundo, porque su fuerte es hablar por otros medios.

Al oficialismo le quedan las figuras con volumen propio que pertenecieron al PRO, como Diego Santilli y Patricia Bullrich. Rigen allí también algunos limitantes. La senadora lidiará de ahora en más con la sospecha fundada de que, si ve una hendija, se tentará por ser ella quien represente al oficialismo el año próximo. Karina lo sabe mejor que nadie y se dedicará a tratar de mantener esa puerta cerrada.

El jefe de gabinete, con menos peso real que Bullrich, vale más por su partido que por sí mismo. Qué hará Mauricio Macri con el PRO, si impulsará una carta propia o dejará que su partido sea absorbido por los Milei, es por ahora una pregunta abierta.

SL

slacunza@eldiarioar.com

Mientras la obra Las Adoro (que vi en el Galpón de Guevara) pone la lente en dos hermanos de más de ochenta años que actuaron durante toda su vida sin llegar a ser populares, La suerte de la fea (a la que asistí en Timbre 4) reivindica a una música escondida en el foso del escenario y que ejecuta su instrumento para deleite de la platea.

La primera pieza fue creada por Juanse Rauch, el mismo de Saraos Uranistas, Paquito, la cabeza contra el suelo y La Revista del Maipo. La segunda, es una invención del prolífico dramaturgo Mauricio Kartún.

Estas historias son el revés de la marquesina. Nos muestran la distancia que existe entre el resplandor y los márgenes del éxito y de la masividad. Hay que tener una gran destreza para evitar el dolor que resiste lejos del reconocimiento del público, cuando se estuvo tan cerca de las estrellas, sin alcanzar el firmamento.

Hablando de distanciamiento, en estos días en que se cumplen setenta años de la muerte de Bertold Brecht, es oportuno hablar de la técnica que creó el director y escritor alemán para su teatro político. Su propósito era lograr extrañamiento en la audiencia, es decir, que el espectador pueda pensar en el material escénico sin apegarse a las emociones que, para el autor de El círculo de tiza caucasiano, impiden la reflexión crítica. La conciencia es el motor de la acción revolucionaria.

Su propuesta es un cambio de paradigma respecto del teatro clásico, incluso del renovador de Stanislavsky, ese que apela a los sentimientos del intérprete recuperando la memoria emotiva.

En La suerte de la fea (con dirección de Paula Ransenberg) nos trasladamos a la porteñidad de comienzos del Siglo Veinte, cuando el varieté con distintas atracciones transforma a las orquestas de señoritas en el gancho para atraer el anhelo sexual de los hombres.

Entonces, las músicas se esconden con sus instrumentos por debajo o por detrás del proscenio y la falsa orquesta se convierte en la vidriera de los cuerpos figurantes más apreciados. Toda una simulación de ingeniería cruel.

En Occidente, lo feo y lo viejo siempre han sido desplazados a la sombra. Son los fetiches más baratos de la mercancía. En las dos obras, el cuerpo de la actriz, del actor y de la música funcionan como un archivo histórico de la lucha. Los personajes (Herminia es la genial Lucía Adúriz y José, (el fuera de serie Mariano Saborido) y la fea (impecable la Viola de Luciana Dulitzky) intentan contra viento y marea salir de la oscuridad que les impusieron.

Los personajes transitan con fragilidad y ternura el paso del tiempo y la exclusión. El escenario es el albergue contra el olvido, la discriminación de género y el espacio para la reivindicación y la dignidad de un rol que no eligieron, disidente de los patrones.

Son voces inmateriales, fantasmas dispuestos a ser mirados y existir, saliendo de la invisibilidad. Forman parte de la máquina del Show Business, como segundones necesarios, aunque no imprescindibles y al borde del descarte.

Su mala consideración ocurre en el pasado, aunque permanece en el presente, sobre todo a través del uso de los dispositivos visuales. No son la excepción sino la norma del Patriarcado.

Un fantasma aparece también en Noche de cúpulas, la visita que realicé al edificio de la London, de Avenida de Mayo al 500. Ese espectro de una mujer etérea, enfundada en un género blanco y enfática en sus modos, da paso al arribo de una bailarina que es artífice del vodevil y danza entre los asistentes.

Adriana Cichero, la Reina de las Cúpulas, nos invita a acceder al espacio de techo semiesférico, vía una pequeña escalera. La bóveda celeste simboliza lo divino, la unión entre el cielo y la Tierra. Desde allí se aprecian el Cabildo, la Legislatura y la Casa Rosada. Las cámaras se disparan incesantes para capturar el instante.

En el descenso, nos cuentan que el género musical criollo tuvo sus inicios a finales del Siglo Diecinueve, con el sainete y la zarzuela, poco antes del desarrollo de la burguesía local y el emplazamiento de las cuatrocientas cúpulas de Buenos Aires. Mucho tiempo después, el género absorbe sin freno los espectáculos de Broadway.

En la ocasión, se recrea en lo alto, muy cerca del coronamiento, a puro entretenimiento de un viernes soleado. Con pasajes cantados en los teatros del West End y de la avenida norte-sur más antigua de Nueva York, surgen Los miserables, El rey León, Billy Elliot, Next Normal y tantos otros.

La experiencia inmersiva se acompaña con una cazuela regada por Malbec. Julián Rubino, Sol Bloise en voces, Mariana Levitin en cello y Hernán Matorra en piano son los artistas. Hay una perla: en la confitería de la planta baja, una escultura de resina representa a un Julio Cortázar tomando un café. Es que allí, escribió su primera novela, Los Premios, una fábula cuyo punto de partida es la reunión de un grupo de viajeros premiados con un viaje extraño a bordo de un crucero, el Malcolm. Viajeros que no saben cuál será su destino.

Gino habla sobre la machósfera, su apropiación del mundo griego y el libro que Donna Zuckerberg escribió sobre esto (Not All Dead White Men: Classics and Misogyny in the Digital Age). Para terminar, Male habló de obras literarias basadas o derivadas de la Odisea (Las aventuras de Ulises de Nicolás Schuff y Mariana Ruiz Johnson, Homero, Ilíada de Alessandro Baricco y Odisea en la versión de Samuel Butler).

Algo Prestado es un podcast de elDiarioAR realizado por Tamara Tenenbaum, junto a un invitado cada semana. Está alojado en Spotify, plataforma líder para la publicación de podcast, y también en otras aplicaciones de streaming.

Nació en Viena cuando comenzaba aquello que llamaron la Gran Guerra. Viajó a Buenos Aires en 1939, a los 25 años, cuando comenzaba la segunda. Wilhelm Grätzer pasó por Budapest y por Trieste antes de poder embarcar hacia América del Sur. Y en una ciudad junto a un río infinito cambió su nombre por Guillermo Graetzer, fundó, con Erwin Leuchter, el Collegium Musicum, que dirigió durante años con Ernesto Epstein y José Antonio Gallo, y fue uno de los compositores y maestros más respetados y queridos de la escena argentina.

En sus años de formación escribió, sobre todo, canciones, que luego fueron agrupadas en Cuadernos, que, ulteriormente, fueron donados a la Biblioteca del Instituto de Musicología Carlos Vega, de la Universidad Católica Argentina. Y Ezequiel Grimson, en su momento mano derecha de Horacio González, durante su gestión al frente de la Biblioteca Nacional y actualmente coordinador ejecutivo del Museo Nacional de Bellas Artes, sacó esas obras del olvido, ideó un espectáculo alrededor de ellas y decidió respetar el orden original del primero de esos cuadernos y no el de su primera edición, que separaba la obra europea y la que el compositor escribió ya en Buenos Aires.

Los límites de este cuaderno no eran geográficos sino temporales. Se trataba de un universo que unía a Viena, Berlín y Buenos Aires entre 1935 y 1939. El delimitado por el ascenso del nazismo y el exilio. Con la participación del barítono Víctor Torres, el pianista Carlos Koffman, la artista interdisciplinaria Carmen Baliero como recitante y la actriz Cristina Banegas como narradora. Grätzer fugit. Cuaderno de cancionesse presentará este sábado 8 de agosto, a las 18, en la Capilla del Centro Cultural Recoleta y se repetirá el jueves 20 en el Centro Cultural Paco Urondo, como parte del congreso Artes en cruces, de la facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Las canciones recurren a poemas de Hermann Hesse y Rainer Maria Rilke, entre otros, y a ellos se sumará el texto del propio Grimson, elaborado a partir de un minucioso trabajo de investigación en archivos, y en el que se presenta una historia del contexto de producción de las piezas, y de las vicisitudes atravesadas por el autor.

DF

En 1968, Philip K. Dick publicó ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, la novela que años más tarde inspiró la película Blade Runner. En ese mundo devastado, los androides trabajan, obedecen y producen mientras son tratados como seres descartables. La pregunta que recorre la historia obliga a pensar quién decide qué vidas importan, quién puede tener futuro y quién está condenado a cumplir una función hasta quedar fuera de servicio.

Más de medio siglo después, esa pregunta se mete de lleno en el mundo del trabajo. Miles de jóvenes recorren las ciudades en bicicleta o moto, pendientes de una pantalla que asigna pedidos, calcula tiempos, mide rendimientos y puede bloquearlos sin explicaciones. Las empresas les dicen que son “socios”, “colaboradores” o “emprendedores”. La plataforma fija las reglas, organiza las tareas, controla el desempeño y determina cuánto cobran. Hay relación de dependencia, aunque las aplicaciones la oculten detrás de una ficción tecnológica.

Según el artículo Algoritmos, trabajo precario y poder, de Sofía Scasserra y Leandro Giri, las plataformas presentan “el trabajo como independiente, la subordinación como autonomía y la explotación como oportunidad”. La patronal parece haber desaparecido, pero sigue ahí. Ahora tiene la forma de un algoritmo opaco que sabe todo sobre el trabajador mientras éste desconoce los criterios que organizan su jornada.

Ahí aparece la trampa política de la derecha. Muchos pibes vieron a sus padres dejar la vida en trabajos mal pagos, viajar durante horas y llegar agotados a fin de mes para estar cada vez peor. Javier Milei toma ese rechazo legítimo y lo dirige contra los convenios, los sindicatos y los derechos laborales. Presenta la registración y la organización colectiva como obstáculos, mientras preserva intacto el poder de las empresas.

Quienes recién empiezan a trabajar ingresan a un mercado atravesado por la informalidad, los salarios bajos y la inestabilidad. Según el informe Jóvenes vulnerables en la Argentina 2026, elaborado por la UBA, casi la mitad de los jóvenes de entre 18 y 29 años se encuentra en una situación de vulnerabilidad. Entre quienes trabajan, apenas el 15,3% tiene un empleo registrado, mientras que el 46,1% trabaja en negro.

Esa falta de estabilidad también atraviesa la vida cotidiana. El mismo informe señala que más del 70% manifiesta sufrir nervios o ansiedad con frecuencia y más de la mitad atraviesa situaciones de tristeza, desgano o depresión. La dificultad para conseguir un trabajo estable, sostener ingresos y proyectar a largo plazo forma parte de una experiencia generacional cada vez más extendida.

Esos números hablan de una generación que literalmente hace lo que puede, acepta el trabajo que aparece y organiza su vida alrededor de ingresos que nunca están garantizados. Vacaciones, aguinaldo, licencias, obra social y aportes jubilatorios quedan fuera del alcance. El pluriempleo, las jornadas de 12 horas (o más) y el trabajo durante los fines de semana pasan a formar parte de la rutina.

A esa realidad se suma un discurso que responsabiliza a cada trabajador por su propia situación. La falta de empleo se atribuye a una supuesta falta de capacitación. Los salarios bajos, a la falta de esfuerzo. La frustración social queda convertida en culpa individual, mientras las empresas imponen condiciones cada vez más duras y trasladan todos los riesgos hacia abajo.

Silvina Merenson y Pablo Semán describen este proceso como un “acortamiento de los plazos de las previsiones”. Sus investigaciones muestran cómo la incertidumbre reduce los márgenes para proyectar a largo plazo y obliga a tomar decisiones con tiempos cortos y altos costos potenciales. La vivienda, los estudios y hasta decisiones cotidianas quedan atravesados por esa inestabilidad.

El futuro se achica. Conseguir un trabajo o mejorar el que ya tienen aparece como el principal objetivo para los próximos cinco años, seguido por la posibilidad de acceder a una casa propia. Formar una familia queda mucho más atrás. Esos datos chocan con discursos como el de la vicejefa de Gobierno porteño, Clara Muzzio, que vinculó la caída de la natalidad con la ESI, el aborto y las políticas de género. El informe de la UBA muestra otra dimensión del problema, las condiciones materiales que restringen la posibilidad misma de proyectar a largo plazo.

El movimiento obrero tiene que mirar de frente esa realidad. Durante generaciones, la lucha estuvo ligada a la idea de que los hijos pudieran vivir mejor, estudiar, descansar, tener una vivienda y elegir su propio camino. Hoy, hasta esas aspiraciones elementales aparecen presentadas como privilegios imposibles.

Sobre este escenario, el gobierno nacional impulsó una reforma laboral. La informalidad entre asalariados alcanzó el 37,7% en el segundo trimestre de 2025, según el Indec. Milei promete que una mayor “flexibilidad” generará empleo. En los hechos, la reforma facilita despidos, debilita convenios, reduce indemnizaciones y amplía el poder de las empresas.

El objetivo es extender al conjunto del mercado laboral las condiciones que ya padecen millones de trabajadores de plataformas, monotributistas forzados y empleados en negro. La precariedad aparece presentada como modernización y la pérdida de derechos como libertad individual.

Los derechos laborales fueron conquistados con organización, huelgas y movilizaciones. La tarea actual exige defenderlos y ampliarlos hacia quienes quedaron afuera. Hay que organizar a los trabajadores informales, a quienes facturan para encubrir una relación de dependencia y a quienes reciben órdenes a través de una app.

Ese desafío también obliga a transformar a los sindicatos. Muchos jóvenes los observan con desconfianza porque encuentran dirigentes alejados de sus problemas y estructuras que no llegan hasta sus lugares de trabajo. Recuperar ese vínculo requiere presencia, escucha y participación real. Los repartidores y trabajadores de plataformas necesitan espacios propios para organizarse y decidir.

El Frente de Izquierda Unidad presentó un proyecto de ley alternativo a la reforma laboral de Milei. La iniciativa declara la Emergencia Laboral Nacional, prohíbe los despidos sin justa causa, plantea el pase a planta de trabajadores precarizados y establece una jornada máxima de seis horas diarias o treinta semanales sin reducción salarial. También crea un Programa de Primer Empleo Joven sin Precarización para trabajadores de 18 a 25 años, con plena registración, igual salario por igual trabajo y todos los derechos laborales y sindicales. A esto suma un plan nacional de obras públicas, urbanización y construcción de 500 mil viviendas que, según el proyecto, generaría más de dos millones de puestos de trabajo.

Scasserra y Giri sostienen que los algoritmos “no solo implementan decisiones patronales, son decisiones patronales”. La organización sindical también tiene que intervenir sobre ese terreno. Hay que exigir transparencia algorítmica, acceso a los datos y negociación sobre los criterios que asignan pedidos, determinan ingresos o bloquean cuentas.

La pelea contra la reforma laboral tiene que frenar la destrucción de los derechos existentes y, al mismo tiempo, recuperar una idea elemental. El trabajo debe permitir vivir, construir proyectos, compartir tiempo con los demás y pensar en el futuro.

En Blade Runner, los androides descubren que fueron fabricados con una vida útil limitada. A los jóvenes de hoy les ofrecen un horizonte parecido, hecho de adaptación permanente, competencia y resignación. La tarea del movimiento obrero es romper ese destino, organizar a quienes el capital quiere aislados y volver a abrir una perspectiva de futuro.

¿De qué manera estos conflictos incidieron sobre el proceso de formación de los estados que surgieron tras el derrumbe del imperio español? ¿La guerra contribuyó o impidió el fortalecimiento del estado? ¿Qué relación existe entre la guerra y el desarrollo económico? ¿Cuán importante fue la guerra en la historia de América Latina? En esta entrevista, Luis Schenoni aborda estas preguntas, sobre el telón de fondo de la historia de la guerra en América y Europa.

Entrevistado: Luis Schenoni

Conducción: Roy Hora

Producción y edición de sonido: Ian Gutiérrez y Martín Schindell

El reciente decreto 681/2026 de necesidad y urgencia, que modifica la ley de migraciones y extiende los criterios de admisión y expulsión de extranjeros a las expresiones de odio hacia la nacionalidad argentina, provoca más de una reacción de perplejidad. El análisis tiende a centrarse, previsiblemente, en las inspiraciones norteamericanas de las nuevas condiciones de acceso al territorio y en sus consecuencias sobre los derechos de los extranjeros. Pero el decreto invita a una pregunta menos inmediata y, quizás por ello, más fecunda: ¿qué nos dice sobre la historia institucional argentina? Lejos de constituir un acto aislado, el DNU reactiva una tensión que acompaña el funcionamiento de las instituciones argentinas desde sus orígenes: la que enfrenta la hospitalidad y la igualdad de derechos proclamada por la Constitución con la voluntad periódica de “proteger” la comunidad política mediante restricciones excepcionales, una voluntad que, en su deriva más extrema, supo anunciar la hora de la espada.

¿Cómo puede un país cuya Constitución proclama la igualdad entre nacionales y extranjeros producir normas que erosionan esos mismos derechos? ¿Qué riesgos entraña ese deslizamiento hacia regímenes de excepción invocados en nombre de la norma que la medida viola?

¿Cómo puede un país cuya Constitución proclama la igualdad entre nacionales y extranjeros producir normas que erosionan esos mismos derechos? ¿Qué riesgos entraña ese deslizamiento hacia regímenes de excepción invocados en nombre de la norma que la medida viola? El problema no es nuevo, y no basta explicarlo apelando a la coyuntura política actual. La historia institucional argentina revela un mecanismo más antiguo y persistente: las rupturas jurídicas rara vez se presentan como tales; se legitiman invocando la continuidad, las excepciones hablan el lenguaje de la regla, y las interpretaciones formuladas en nombre del espíritu de la ley terminan desplazando el sentido de su letra. El DNU 681/2026 es un nuevo episodio de esa historia.

Una paradoja de origen

La paradoja resulta tanto más llamativa cuanto que el orden constitucional argentino nació bajo el signo de una extraordinaria apertura hacia los extranjeros. Inspirada en el ideario de Alberdi, la Constitución de 1853-60 les reconoció los mismos derechos civiles que a los nacionales y consagró la categoría jurídica de “habitante”, que borra deliberadamente la distinción entre unos y otros. El preámbulo lo confirma al extender “los beneficios de la libertad” a “todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”, fórmula prácticamente sin equivalente en el constitucionalismo occidental de la época — solo la reprodujo, más tarde y bajo la influencia del texto argentino, la Constitución paraguaya de 1870— y que el propio DNU cita. Esa orientación encontró una notable continuidad legislativa: la ley de ciudadanía y nacionalidad de 1869 permanece vigente; la ley Avellaneda de inmigración (1876) organizó durante más de un siglo el ingreso de extranjeros; y la ley de migraciones de 2003 les reconoce amplios derechos; los mismos que vino a recortar primero el DNU 366/2025 y ahora el DNU 681/2026. Sobre ese conjunto denormas se edificó una tradición liberal que hizo del aporte migratorio uno de los fundamentos de la nación argentina.

Dos almas, no dos épocas

Pero esa continuidad normativa nunca eliminó una tensión igualmente constitutiva de la experiencia argentina. El mismo país que proclamaba la igualdad jurídica de los extranjeros produjo dispositivos destinados a restringirla. Conviene precisar la naturaleza de esa tensión: la historia migratoria argentina no opone una tradición liberal a otra nacionalista como si una hubiera reemplazado a la otra. Ambas coexistieron desde el origen. La primera privilegiaba la protección de los derechos individuales; la segunda concebía la preservación de la comunidad política como un bien superior, susceptible de justificar restricciones más o menos excepcionales y prolongadas. Podemos resumirlo en dos grandes figuras de la organización constitucional: mientras Alberdi concebía al Estado como garante de los derechos individuales —incluidos los de los extranjeros—, Sarmiento pensaba la inmigración desde otro problema, el de la construcción de una comunidad política nacional. La diferencia no implicaba rechazo de la inmigración, sino una distinta jerarquía de prioridades: allí donde Alberdi veía ante todo individuos titulares de derechos, Sarmiento veía una sociedad cuya cohesión exigía integrar —y, llegado el caso, limitar— ciertas prácticas de los recién llegados. Ambas concepciones coexisten de manera permanente en la historia institucional argentina; lo que oscila, según los contextos, no es su presencia sino su predominio. Hay coyunturas en que prevalece el alma hospitalaria y otras en que se impone, más o menos acentuada, la defensa de la comunidad, frente al extranjero. Es ese predominio relativo —y no una tradición que sustituya a la otra— lo que se desplaza, como un péndulo, de un polo al otro.

Hay coyunturas en que prevalece el alma hospitalaria y otras en que se impone, más o menos acentuada, la defensa de la comunidad, frente al extranjero. Es ese predominio relativo —y no una tradición que sustituya a la otra— lo que se desplaza, como un péndulo, de un polo al otro

El instrumento: la excepción como forma de gobierno

El DNU 681/2026 reactiva precisamente esa vieja tensión y la inclina —paradójicamente, para un gobierno que se colocó bajo el auspicio de Alberdi— hacia el polo de la defensa de la comunidad. Pero como tantas normas antes que él, no se presenta como una ruptura del orden constitucional sino como un instrumento destinado a preservarlo: el argumento oficial invoca la defensa de los derechos, la convivencia democrática y la protección de la comunidad nacional. Es esa retórica de continuidad la que merece ser examinada, y conviene empezar por el instrumento mismo. La Constitución admite los decretos de necesidad y urgencia únicamente cuando circunstancias excepcionales hacen imposible seguir el procedimiento legislativo ordinario. Los considerandos del DNU afirman que “la naturaleza excepcional de la situación planteada hace imposible seguir los trámites ordinarios”, es decir, la vía legislativa que exige la legitimidad republicana. Ya un DNU anterior, el 366/2025, había invocado la emergencia para reducir derechos de los extranjeros y facilitar su retención y expulsión sin intervención judicial. Pero los propios datos oficiales desmienten la existencia de una emergencia migratoria que estos textos invocan: la proporción de extranjeros residentespermanece estable en torno al cuatro por ciento de la población, muy lejos del treinta por ciento que registró el censo de 1914. Tampoco es verosímil que la urgencia del decreto provenga de su posibilidad de alterar la circulación de discursos en las redes sociales, ni que esa circulación pueda traducirse en ejecución administrativa —lo que, además, contradeciría, incluso en sus propios términos, la política de reducción del Estado que el gobierno reivindica. La urgencia no deriva, pues, de los hechos, sino de la conveniencia política de sustraer el debate al Congreso. El punto merece subrayarse porque suele pasar inadvertido: la restricción de derechos comienza aquí, antes aún del contenido de la norma. Cuando el Poder Ejecutivo sustituye al legislador sin que concurran las condiciones que fija la Constitución, la excepción deja de ser una respuesta extraordinaria para volverse una forma ordinaria de gobierno. No es un detalle procedimental: es el primer desplazamiento del equilibrio institucional.

La infracción: del acto a la expresión

Con todo, la cuestión más significativa no reside en el uso del DNU sino en el tipo de infracción que introduce. Hasta ahora, las restricciones al ingreso o a la permanencia se apoyaban en categorías relativamente objetivables: antecedentes penales, documentación falsa, condenas judiciales o razones clásicas de orden público. El DNU opera un desplazamiento más sutil: el problema deja de ser lo que el extranjero hace para extenderse a lo que “expresa” y a sus efectos sobre la convivencia pacífica. La referencia a quienes “rompan la convivencia armónica” mediante mensajes de odio contra la Argentina o los argentinos inaugura una categoría nueva, difícilmente delimitable y dependiente, por necesidad, de la interpretación de la autoridad administrativa. La objeción decisiva es jurídica: el decreto somete a los extranjeros a un “régimen de civilidad” cuya evaluación depende de la apreciación discrecional de la administración, del que los argentinos quedan exentos, y viola con ello uno de los principios fundamentales de la Constitución, la igualdad de derechos de todos los habitantes. A esa objeción de fondo se añaden otras dos, de distinto orden. Una, moral y pragmática: ¿cómo imponer reglas de urbanidad cuando quienes las exigen son los primeros en no respetarlas? Otra, sociológica: la civilidad, como mostró Norbert Elias, es el producto de prácticas e interacciones que modelan los mecanismos de autocontrol de los individuos; no conoce las fronteras que la ley traza entre nacionales y extranjeros, y sus temporalidades no son las de la política. No se decreta.

El DNU opera un desplazamiento más sutil: el problema deja de ser lo que el extranjero hace para extenderse a lo que "expresa" y a sus efectos sobre la convivencia pacífica

Una genealogía: la Ley de Residencia de 1902 y su aplicación durante el Golpe de Estado de Uriburu de 1930

Un punto del decreto merece toda nuestra atención: al mismo tiempo que prohíbe el ingreso y la residencia a quienes hayan expresado mensajes de odio en forma oral o escrita o hayan participado a actos de ultraje de símbolos patrios, dice preservar la libertad de expresión y el disenso ideológico. La contradicción no es accidental: constituye el mecanismo mismo que recorre buena parte de la historia institucional argentina, donde la restricción se formula en el lenguaje de la garantía y la excepción se presenta como reafirmación de la regla. Y no escasual que el DNU invoque como fundamento —a título de doctrina de la Corte— un fallo del máximo tribunal de 1932, 164:344. Vale recordar el contexto el citado fallo: la Argentina atravesaba entonces su primer golpe de Estado, el del 6 de septiembre de 1930, encabezado por Uriburu, que la propia Corte convalidó mediante la acordada del 10 de septiembre de ese año. Es la hora de la espada defendiendo las instituciones, ahora en acto. El fallo consagra la doctrina de que la nación soberana puede admitir o expulsar extranjeros con amplia discrecionalidad, y respalda así la vigencia de la Ley de Residencia de 1902, que autorizaba la expulsión sin juicio previo, por simple decisión administrativa —es decir, policial—, y que el poder de facto empleó profusamente. Ya en 1903 Carlos Groussac había advertido que, con la ley de 1902, el extranjero dejaba de estar protegido por el mero cumplimiento de la ley y pasaba a depender del juicio discrecional de la autoridad; y reclamaba Groussac que “el dique a la arbitrariedad no resida en la persona del funcionario, sino en la misma ley”. Conviene recordar lo que el fallo de 1932 consagra: no “reconoce el delito de opinión”, sino el poder discrecional de exclusión sobre el cual el delito de opinión pudo edificarse. El DNU 681/2026 dice inspirarse en la ley de migraciones de 2003 —que garantiza la libertad de expresión y el disenso— pero se apoya en esa doctrina de la discrecionalidad que el fallo defiende, y desplaza el viejo delito de opinión hacia un “delito de expresión”: lo que el extranjero dice y su relación con los símbolos. Sus categorías —“odio”, “hostilidad”, “menosprecio”, “ultraje”— son, como las que habilitaban aquellas expulsiones, nociones abiertas: exigen interpretación, y en esa amplitud anida la arbitrariedad. El vocabulario, por lo demás, es revelador: los considerandos se inscriben en un lenguaje de derechos y evitan deliberadamente el léxico clásico de la exclusión —el “indeseable” de las normas de entreguerras— para reemplazarlo por el contemporáneo del “discurso de odio”. La continuidad, entonces, no está en las palabras sino en el dispositivo: el extranjero queda a merced del poder por lo que expresa. Fachada liberal, dispositivo liberticida.

El bumerán: cuando el arma se vuelve contra los nacionales

Queda una advertencia final, sobre la cual conviene detenerse. Sería un error dejarse ganar por la indiferencia con el argumento de que, al fin y al cabo, se trata de extranjeros que agravian a los argentinos. La arbitrariedad no reconoce fronteras jurídicas: es un dispositivo hecho para prescindir de la regla, y el arma puede volverse contra los propios nacionales, contra aquellos que no serían “lo suficientemente argentinos” según la apreciación del funcionario que juzgue el caso. El destino del gran filólogo Ángel Rosenblat es uno entre muchos. Se lo desnaturalizó invocando la “falsedad del juramento” de fidelidad a las instituciones de la República —fórmula que encubría en verdad la sanción de un “delito comunista”—; se violó así el principio de la nacionalidad irrevocable y se lo convirtió, mientras se hallaba en Berlín con una beca de la UBA, en apátrida, en un contexto de creciente radicalización antisemita. Rosenblat encontró refugio en Venezuela, cuya nacionalidad adoptó y donde desarrolló una obra mayor. Otros destinos fueron menos afortunados.

En la historia institucional argentina, las rupturas suelen hablar el lenguaje de la continuidad; las excepciones, el de la regla; y las interpretaciones invocadas en nombre del espíritu de la ley terminan, no pocas veces, por contrariar su letra. Mucho antes de que la corrupción se volviera la explicación dominante de estos procesos, ese mecanismo ya estructuraba profundas transformaciones del derecho. Lo nuevo —y lo que vuelve al DNU de 2026 especialmente elusivo— es que ese dispositivo habla el idioma de los derechos: ya no excluye contra los derechos humanos, sino en su nombre. Si la inspiración o alineamiento norteamericano explica la forma inmediata del decreto, es la clave institucional argentina la que revela su mecanismo profundo. La historia no se repite. Y aunque este período guarde, para la historiadora que soy, extrañas semejanzas con los años en que se incubaba la catástrofe de la Segunda Guerra Mundial, no hay ley que la historia pueda invocar para predecir o conjurar tales desastres. Pero sí podemos aprender del funcionamiento de las instituciones: tras las palabras garantistas del DNU 681/2026 se esconde un dispositivo que habilita toda clase de arbitrariedades, y que ya hemos visto en acción. Los casos de desnaturalización por delito de opinión enseñan que nada impide que un mecanismo dirigido contra los extranjeros acabe volviéndose contra los nacionales, liquidando de una vez las dos almas de las políticas migratorias: los derechos individuales y la comunidad nacional.

“La Inteligencia Artificial requiere hoy ser desarmada, liberada de lógicas que la transforman en instrumento de dominio, de exclusión o de muerte.” La frase es del papa León XIV, pronunciada el 25 de mayo pasado en el Aula del Sínodo del Vaticano, durante la presentación de su primera encíclica, Magnifica Humanitas, dedicada a la custodia de la persona humana en la era de la inteligencia artificial, podría sonarle incómoda a Javier Milei si la escucha del jefe de la Iglesia cuando pise suelo argentino entre el 8 y el 11 de noviembre.

El perfil que Robert Prevost viene construyendo desde su elección, en mayo de 2025, sugiere que su paso por Buenos Aires, Córdoba y Luján puede convertirse también en un contrapunto ideológico con el gobierno del libertario, que años atrás llamó a Francisco como “el representante del maligno en la tierra” y luego tuvo que pedirle perdón y misericordia en el Vaticano.

La inteligencia artificial, la política migratoria, la justicia social y la relación con los territorios populares son puntos de disputa entre los discursos de León XIV y el león libertario.

El primero de esos frentes tiene fecha y nombre propios. El 25 de mayo pasado, León XIV presentó personalmente su primera encíclica, de más de cien páginas, en la que sostiene que la tecnología “nunca es neutral, porque adopta las características de quienes la diseñan, financian, regulan y usan”. Alertó sobre la concentración de poder y la automatización de decisiones sin mecanismos de control adecuados. El contraste con la agenda oficial es directo: el Gobierno impulsa el llamado “Súper RIGI” para atraer inversiones en centros de datos, negocia con OpenAI un proyecto de US$25.000 millones en Patagonia a través de Stargate Argentina y sostiene la aspiración de convertir al país en uno de los cuatro polos mundiales de inteligencia artificial. Ahí está la foto de Milei con el magnate tecnofascista Peter Thiel, que volverá a la Argentina en septiembre para mostrarse junto a los ministros Luis Caputo y Federico Sturzenegger.

El segundo frente lo viene marcando el propio Papa en cada escala de sus viajes de este año: la defensa de los migrantes. En Tenerife, en junio, advirtió a las mafias que trafican personas que “por cada vida perdida, cada familia engañada, cada cuerpo sometido, cada mujer amenazada, cada trabajador explotado, habrán de comparecer ante la justicia divina”, y reclamó un mundo “sin murallas”. El 4 de julio eligió pasar el aniversario 250 de la independencia de Estados Unidos —su propio país de nacimiento— en Lampedusa, la isla italiana símbolo de las muertes de migrantes en el Mediterráneo, desde donde pidió reconocer el aporte de quienes llegan buscando oportunidades. Y ante el Congreso español reclamó reforzar la protección de los migrantes como parte de una “renovación moral” de la vida pública.

Ese discurso choca con la política migratoria que despliega la Casa Rosada: a fines de julio, Milei firmó el DNU 681/2026, que habilita impedir el ingreso o expulsar a extranjeros que promuevan “mensajes de odio” contra la Argentina o sus ciudadanos —en el marco de la denuncia oficial de una supuesta “campaña antiargentina” tras el Mundial—. El Gobierno busca avanzar con un cobro a los extranjeros no residentes por el acceso a la salud pública y a la educación universitaria.

El tercer frente es más antiguo y, para el Presidente, más sensible: la justicia social. Milei construyó buena parte de su identidad política sobre la crítica a ese concepto, al que calificó como “una aberración” —la definición más citada la dio en la sede del BID en Washington, en febrero de 2025, cuando la describió como “robarle a alguien para darle a otro”—. León XIV recorre el camino inverso. Ante el V Encuentro Mundial de los Movimientos Populares, en Roma, en octubre de 2025, afirmó: “Haciéndome eco de las peticiones de Francisco, hoy reafirmo: la tierra, el techo y el trabajo son derechos sagrados por los que vale la pena luchar”. Un mes antes, en su primera entrevista como Papa —concedida a la periodista Elise Allen, del sitio católico Crux, para una biografía en preparación—, había cuestionado la desigualdad salarial con una comparación puntual: “Los directores ejecutivos que hace 60 años podrían haber ganado de cuatro a seis veces más de lo que reciben los trabajadores... ahora ganan 600 veces más de lo que recibe el trabajador promedio”.

Ese contrapunto no es solo doctrinario: tiene, además, una expresión callejera inmediata. Este viernes 7 de agosto, día de San Cayetano, se realiza la décima edición de la marcha que va desde la basílica de Liniers hasta Plaza de Mayo, convocada por la UTEP, la CGT, las dos CTA y organizaciones piqueteras y sociales bajo la consigna “Tierra, Techo y Trabajo”, acuñada precisamente por Francisco y sostenida por León XIV. Los organizadores la definen como “la marcha más grande de la década” y la enmarcan en lo que consideran una crisis social severa: la eliminación del programa Volver al Trabajo dejará sin su único ingreso fijo a más de 900.000 personas, la alerta de que casi 8 de cada 10 familias están salteando comidas en barrios populares, el aumento del endeudamiento familiar, y la cifra de que el 45% de los trabajadores argentinos está en condiciones de precariedad laboral.

La movilización, además, llega un día después de que sindicatos y movimientos sociales se manifiesten frente al Congreso contra la reforma de la Ley de Tierras que el Senado debatirá este 6 de agosto, en un cruce de agendas que vuelve a poner en la calle, con lenguaje casi idéntico al del Papa, el reclamo por los mismos derechos que León XIV describe en sus documentos como “sagrados”.

De ahí se conecta un elemento geográfico que podría ser significativo en la visita papal. Según el itinerario oficial, el programa argentino incluirá la ciudad de Buenos Aires, una misa en Luján, más otras actividades en el AMBA, todavía sin sedes confirmadas. Una posibilidad es que León XIV visite el Pequeño Cottolengo Don Orione, una institución que brinda hogar y cuidados integrales a personas con discapacidad --otro sector golpeado por las políticas de ajuste libertarias-- en el partido de Almirante Brown. Allí estuvo el 18 de julio pasado el gobernador Axel Kicillof en la “Jornada Patria por la Cultura del Encuentro”, organizada por la Pastoral Social de la Región Buenos Aires bajo el lema “De Francisco a León XIV en tiempos de polarización”.

El encuentro reunió a obispos, intendentes, sindicalistas y legisladores para discutir, entre otros temas, “la dignidad humana frente a la innovación tecnológica y las nuevas desigualdades”. Todo el discurso papal y antimileísta.

Una foto del papa con Kicillof, gobernador de la provincia más poblada, tendría también su impacto político. Se espera que el sumo pontífice sea primero recibido el lunes 9 de noviembre a primera hora por Milei en la Casa Rosada. Esos cara a cara serán observados con atención porque la propia agenda de León XIV promete exhibir la tensión entre dos visiones del país que hoy compiten por el sentido común argentino.

MC

Mi abuelo Mauricio fue sastre, mi abuela Regina cortaba y cosía en su casa “para afuera”, mi padre Isaac, ofició de peletero. Con el centímetro abrazaban los cuerpos para tomarles las medidas, centímetro en mano, y para dibujar sobre papel madera o manteca el modelo que les pedía la fiel clientela.

Recién después llegaban las tijeras para recortar y darle forma. El taller tenía un aroma particular, insustituible en mi memoria, mezcla de aceite de máquina y vapor de plancha. Olor a textil sobrevolando alfileres, hilos, agujas, telas. Lo sabe bien Renata Schussheim, vestuarista por antonomasia de la escena argentina, quien acaba de publicar el libro Figurines, de las editoriales Eudeba y Ampersand.

Antes de la elección de los géneros, del corte y la confección, de las pruebas de vestuario, los ensayos y el primer trazo, aparece la epifanía. El figurín del espectáculo es el trasvasamiento de un pálpito: como deben vestir los intérpretes de la obra para que en el escenario la conjunción de la dramaturgia, la actuación, la escenografía, la música, las luces y la indumentaria produzcan una cohesión que forme un todo dramático, la obra.

Voy pasando las páginas, recorro, texto e ilustraciones a color y desfilan más de medio siglo de dibujos, escoltando algunas de las producciones del teatro, la danza, la ópera rock de estas tierras. Las creaciones sobrepasan la escena, son autónomas y viven más allá de la producción inicial.

¡Que le corten la cabeza! evoca Oscar Araiz, aludiendo a la sentencia de Lewis Carroll e identificándola como Iracebeth, la Reina Roja de Alicia, frente a los límites de una lógica reduccionista. “Con formato de fumetto encerrando palabras y pensamientos, sonaba la época entre dos décadas. Esto incluye las rupturas y escraches sociales y las experimentaciones del Di Tella, que servían de resonancia en simultáneo a los estallidos internacionales. ¡Crash!”

Figurines es un conjunto variado que recorre el universo de una de las artistas criollas más singulares, donde el dibujo es la columna vertebral. Faldas muy amplias ceñidas en la cintura que acarician las tablas que sostienen la fragilidad de los artistas, un saquito cuello esmoking, con el mismo rojo furioso de la cabellera de Renata, lucen en la portada.

Maestría, provocación, desfachatez desde los años setenta hasta hoy son el sello de una exhibición del imaginario onírico y desmesurado, con aves, perros, reinas y arlequines. Renata es luminosa y radiante, aunque a veces la oscuridad aparece. Recuerdo la revista Burda, con sus variados patrones, la sedería Don Eduardo, en Haedo, y al hombre de las telas desenrollando metros y metros.

Las piezas constituyen “un archivo del arte contemporáneo en sus invenciones poco obedientes a la historia y su rigor más literal que simbólico”, dice María Moreno en el epílogo.

Los dibujos no se esfuman cuando el vestuario está listo. Muchos de ellos fueron colgados en exposiciones. La esencia de esos géneros que forman parte del montaje “casi no pasan por la cabeza”, cuenta Schussheim. “Es como ver un color y decir: esto es azul”. Condensan un modo de ver los cuerpos y de imaginarlos en movimiento.

La artista ha participado de Bestiario en 1992, en el teatro San Martín, en Bocca Rock, con dirección de Ricky Pashkus, estrenada en el Luna Park, en 1998; en Boquitas pintadas, la primera vez y a veinticinco años del debut. También ha ilustrado las tapas de discos de Charly Garcia, como Bicicleta y colaboró con Luis Alberto Spinetta y Federico Moura.

Destinados a espectáculos que volvieron a leer desde el presente a William Shakespeare, Manuel Puig y Federico García Lorca, en Figurines se revela el detrás de escena de un área misteriosa: diseños, bocetos e imaginería surgidas en el lápiz y el papel en la antesala de la subida del telón.

En el comienzo, el coreógrafo Oscar Araiz, que ha formado dupla con la autora, enhebra sus observaciones. Su madre, Ruth, “tan liberal como la mía”, sostiene uno de los pioneros del ballet del teatro San Martín, viendo un recital de Renate Schttelius, había anunciado que ese sería el nombre de su hija (el segundo es Irma). Compitieron por el obsequio más kitsch: enanos de jardín en yeso o cerdos con cartapesta forrados en lentejuelas. Absurdo y desconcierto gobernaban esos días tempranos. Vencía ella con su “obsesiva minuciosidad artesanal”.

Dice además el prólogo: “nos unieron -entre otros cientos de temas y objetos de deseo- la mirada desprejuiciada, ciertas obsesiones, los amores animales, los perfumes y los sabores, la capacidad de saltar por zonas minadas y para sin mucho miramiento de un lenguaje a otro, algo que podría llamarse modo”.

En aquellos días juveniles de violentas fricciones sociales, “y el impulso estético y los atrevimientos temáticos y formas de discurso, en esa atmósfera de aparentes contradicciones, la producción cultural asumía el rol de librar y contener, simultáneamente, el imaginario colectivo”.

Entre sus maestros se destacan Carlos Alonso y Juan Batlle Planas. La declararon Personalidad destaca de la Cultura porteña, Trabajó para muchas óperas que vio el público de España, Francia, Portugal y Rusia. Diseñó un afiche que pedía la libertad de Raimundo Ongaro, Agustín Tosco y otros presos políticos. “A la actualidad política, y como puedo, la sigo, pero aquí y en el mundo por momentos se vuelve nauseabunda”, le dijo a Carlos Ulanovsky.

En la intimidad, lleva, trae y juega con las nietas, Aurora y Camelia, de su hijo Damián Laplace. “Federico (Fellini) adoró tu dibujo”, le dijo una amiga común, emisaria de un retrato con sombrero que semejaba una Torre de Babel con hombrecitos que intentaban treparla.

Escritora también, elogiada por María Moreno, una de sus obsesiones son las nadadoras, “la vida misma, es sumergirte, nadar a favor, en contra de la corriente, salir, bracear en mares oscuros -hacer una breve pausa- y la posibilidad de ascender”.

LH/MF

Es un error creer que la admisión a un club político reemplaza las herramientas que propone la diplomacia. Ingresando a la tertulia, es común que las palabras contradigan los hechos; en cambio, lograr que otros deseen lo que nosotros queremos, de lo que se trata la diplomacia, constituye un arte en el que no se negocia con miedo siempre que se haya sabido negociar. La contigüidad fotográfica no asegura la preferencia en el trato, y a veces, donde se ha proclamado que está la solución, es precisamente donde reside el problema.

El Corolario Trump a la Doctrina Monroe, que busca restablecer la primacía estadounidense en el hemisferio occidental (llamado Donroe), postula un enfoque transaccional y realista como visión de la política exterior estadounidense hacia América Latina, la expansión del «America First» al «patio trasero» norteamericano, y el uso de la fuerza y la coerción si se lo considera necesario. Tres tristes truenos. Cuando un puñado de políticos ansiosos viaja a Florida para asistir a la Cumbre Escudo de las Américas, celebrada en el Trump National Doral, en lugar de parrandear con un Escudo ajeno, hubieran tenido que evaluar si no les hacía falta uno propio. Alguno ya posee la nacionalidad estadounidense, y otros se comportan como si la fueran a pedir.

El 23 de julio de 2026 la Oficina del Representante Comercial de Estados Unidos (USTR) —sujeta a la dirección específica del Presidente, si la hay— anunció la lista definitiva de aranceles de entre el 10 % y el 12,5 % sobre importaciones procedentes de 60 economías. Los exportadores argentinos deberán absorber un impacto tentativo cercano a los US$ 450 millones anuales por los nuevos aranceles. La medida, naturalmente, repercute en el plano económico, pero además de forma significativa en el político: algunos sostienen que la alianza entre Milei y Trump permitió que Argentina recibiera el soplamocos más blando, mientras que en países como Chile se recuerda que las declaraciones de amistad no se tradujeron en ventajas concretas (Alberto Mayol). ¿Cómo es recompensada la fidelidad estratégica? Andar de rodillas, además de deshonroso, a veces no alcanza. Frente a ello, cabe preguntarse si no sería bueno transformar tradición en convicción, distancia en perspectiva y recursos naturales en certezas.

Cuando no hay preferidos sino fichas, constituye un error juzgar las cosas por lo que se espera de los Estados Unidos, en lugar de examinar lo que quiere y puede aportar y el modo en que lo hará. En el marco de una relación anómala entre una potencia dominante y socios ansiosos —donde los carriles centrales organizan longitudinalmente las fases de procedimiento, presión y sanción—, ¿quién fijará el valor de la taquilla? ¿Cuál es hoy el concepto de relación privilegiada? ¿A quién beneficia realmente el privilegio? ¿Qué intensidad alcanzará en cada caso? Es ahí donde emerge la singularidad de Trump: afirmar que una persona chocante no es tonta no supone necesariamente un disparate; puede funcionar como una advertencia, del mismo modo que los carteles de «piso mojado». En cualquier caso, este enfoque permite someter el panorama a una evaluación rigurosa y anticipar las disputas que se avecinan.

Un mundo basado en el multilateralismo y en las reglas del derecho internacional requería instituciones de vértice, mecanismos de distribución de las influencias, orden en el tiempo y recursos para financiar todo. Para las grandes potencias, una parte de los fondos que adquirían como resultado de su poder, debía destinarse a sostener el sistema que generaba riqueza y mantenía el equilibrio. Pero nada es para siempre. Desde Trump, cuando el país dominante necesita más aportes, nada mejor que exigir a cada líder emergente un precio mayor para pagar el acceso al mercado norteamericano.

Los instrumentos que emplea no son triviales para quien los aplica ni sencillos para los países afectados. Se iniciaron investigaciones contra 60 economías bajo la Sección 301 de la Ley de Comercio de 1974 (de Gerald Ford), el instrumento unilateral más potente de Estados Unidos para imponer sanciones comerciales —principalmente aranceles— contra prácticas extranjeras que considera injustas por perjudicar sus intereses comerciales, sin necesidad de autorización previa de la OMC. No se trata solo —por ejemplo— de que los países no fabriquen productos mediante trabajo forzoso, sino de si existen o no normas que impidan la importación de bienes así producidos que pudieran ser enviados luego a Estados Unidos. Tras la apertura de las investigaciones sigue un proceso de consultas, recepción de antecedentes y audiencias públicas. Hay una conclusión preliminar, presentaciones de los sectores público y privado (en Washington) para defender la posición de los países y solicitar exclusiones para productos estratégicos (para el abastecimiento estadounidense), audiencias definitivas con cientos de presentaciones escritas y más de un centenar de testigos, y la decisión final.

Este expediente no solo permite condicionar las exportaciones hacia los Estados Unidos, sino también que ese país conozca con precisión los intercambios comerciales de sus afines ideológicos con terceros —en particular con China y con el resto de la cuenca Asia-Pacífico—, su volumen y su naturaleza, y que actúe políticamente en consecuencia. Hay un mundo que desaparece, una transformación profunda reescrita por el poder, y un modo de protección que deja de ser eficaz. Todo ocurre en el marco de un vínculo profundamente asimétrico, marcado por la heterogeneidad de los volúmenes comerciales, sin reglas internacionales estables, sin compensaciones por la obediencia, sin certeza de que un consentimiento no sea el umbral de nuevas y mayores exigencias, y sin libertad real para forjar alianzas alternativas. ¿Dónde están las garantías de supervivencia? ¿Resultan viables los juegos a varias bandas? ¿Cuál es el precio de renunciar a las propias virtudes? ¿Cómo se mide, en este escenario, la relación entre costo y beneficio? Por comenzar, con política exterior, tacto estratégico y coraje histórico.

En la película «Sin lugar para los débiles» (adaptación de la novela homónima de Cormac McCarthy), dirigida por los hermanos Joel y Ethan Coen, hay una escena final en la que el sheriff retirado Ed Tom Bell (Tommy Lee Jones), quien tiene veinte años más de los que tenía su padre al morir, relata un sueño: «… los dos estábamos en los viejos tiempos. Yo iba a caballo por las montañas de noche, cruzando un paso. Hacía frío y había nieve en el suelo. Él pasó a mi lado montado, sin decir nada y sin detenerse. Iba cabizbajo, envuelto en una manta. Cuando pasó vi que llevaba fuego en un cuerno, como hacía la gente antiguamente, y podía ver el cuerno por la luz que tenía dentro, del color de la luna. En el sueño supe que iba delante y que iba a hacer un fuego en toda aquella oscuridad y aquel frío. Y supe que cuando yo llegara, él estaría esperándome. Y entonces me desperté». Es una metáfora sobre un mundo que cambia de manera inexorable, impredecible e incierta.

Cuando suenan tristes truenos, siempre es posible aceptar las cosas poniéndose de rodillas. Pero también queda levantar la cabeza, recordar con temple e ir hacia la luz.

El aumento de la mora ya instaló su propia agenda. Ocupa la atención pública y asoma como preocupación legislativa: proyectos de refinanciación, límites a las tasas, alivios transitorios para deudores. La pregunta que me interesa hacer no es cuánta mora hay hoy, sino cómo mirar ese dato en el largo plazo: qué categorías movilizamos para leerlo, qué transformaciones profundas viene a expresar, y qué futuro —o qué ausencia de futuro— nos está planteando. Si se lo mira solo como un problema de coyuntura financiera, la respuesta se agota en tasas y en el estiramiento de calendarios de pago. Si se lo mira como lo que en realidad es —el punto visible de una transformación social que lleva casi una década gestándose y que compromete el vínculo mismo entre los hogares y la democracia— la pregunta cambia de escala, y con ella las respuestas posibles. Las cinco tesis que siguen intentan ordenar esa mirada de largo plazo.

1. Las deudas de los hogares, un eslabón perdido de las promesas y los fracasos de la democracia

Cuando empecé a escribir Una historia de cómo nos endeudamos (Siglo XXI Editores) partí de una convicción que no siempre resulta evidente: las deudas de los hogares –esas que no aparecen en los titulares sobre el FMI ni en las rondas de negociación con acreedores externos– son un territorio donde se juega, silenciosamente, el vínculo entre la sociedad y la política. El objetivo del libro fue leer, a través del endeudamiento de los hogares, el encuentro y el desencuentro entre las expectativas que la democracia argentina generó desde 1983 y los fracasos y desilusiones que esas mismas expectativas terminaron produciendo. La deuda no es, en este sentido, un dato residual de la economía doméstica: es un eslabón que conecta la vida cotidiana de las familias con el proyecto colectivo de la democracia. Por eso sostengo que no se puede escribir una historia de la democracia argentina sin escribir, en paralelo, una historia de sus deudas domésticas. Ambas historias corren juntas, se explican mutuamente, y allí donde la política falla en sostener sus promesas, la deuda aparece para llenar ese vacío, aunque sea de manera precaria y a un costo altísimo para quienes la cargan. Con esta lectura de largo plazo sobre el rol de las deudas como anudamiento entre la sociedad y la política —y no como un capítulo aislado de la coyuntura económica— es que leo el presente: cómo llegamos hasta acá y por qué caminos podríamos salir.

2. Las deudas de los hogares son la fuente de una nueva cuestión social

El endeudamiento doméstico se ha convertido en una nueva cuestión social, fuente de desigualdad, explotación y, en ciertas configuraciones, de dominación. La vieja cuestión social del siglo XX se organizaba en torno a la relación salarial: el acceso a derechos básicos —vivienda, salud, educación— dependía del vínculo con el trabajo formal y de la protección que el Estado garantizaba sobre esa relación. Hoy ese acceso está cada vez más mediado por la capacidad de los hogares de obtener financiamiento en un mercado del crédito heterogéneo y desigual. El crédito y las deudas dejaron de ser una opción entre otras para convertirse en una necesidad estructural: los hogares las gestionan como una red de protección frente a riesgos que ya no pueden atender ni con sus ingresos laborales ni con la protección estatal. Esta transformación no es exclusivamente argentina —los estudios regionales muestran una dinámica similar de financiarización de los hogares de menores ingresos en distintos países de América Latina—, pero adquiere en la Argentina una intensidad particular por la combinación de inflación crónica, informalidad estructural y un mercado de crédito formal más acotado que el de países vecinos. Esta nueva cuestión social condiciona, además, todos los proyectos políticos: alienta las versiones de extrema derecha que prometen romper con el orden existente, y exige a las versiones progresistas repensar sus estrategias de protección social incorporando la centralidad de la deuda en la vida cotidiana de los hogares.

3. Las deudas crecen donde fallan los derechos y la protección social

La evidencia empírica permite identificar con precisión quiénes cargan con el peso mayor de esta transformación: los hogares inquilinos, los hogares con niños y niñas y jefatura femenina, y, como novedad del período reciente, los trabajadores alcanzados por la precarización laboral. Estos tres perfiles no son aleatorios: remiten, cada uno, a un derecho que no termina de garantizarse —el acceso a una vivienda regulada, la protección de la crianza, la estabilidad del empleo—. Donde ese derecho falla, no aparece simplemente una necesidad insatisfecha: aparece una deuda. Esta inversión de la relación habitual entre necesidad y endeudamiento tiene consecuencias analíticas importantes. Significa que el problema no puede resolverse únicamente en el terreno financiero, discutiendo tasas de interés o esquemas de refinanciación, aunque esas discusiones sean necesarias en lo inmediato. El problema de fondo es que una porción creciente de los hogares solo logra reproducir su vida cotidiana sacrificando ahorros, vendiendo pertenencias y acumulando compromisos que no tienen horizonte de resolución. Mientras el Estado no logre restituir de manera efectiva esos derechos -vivienda, cuidado, trabajo- la deuda seguirá ocupando ese lugar vacante, con un costo que no se mide solamente en pesos sino en las expectativas que los hogares depositan, o dejan de depositar, en la promesa democrática. Comprender esta relación entre derechos y deudas no es un ejercicio analítico: es la condición para pensar cualquier política pública que aspire a reducir la desigualdad estructural que atraviesa hoy a la sociedad argentina.

4.Las deudas “amortiguan” el malestar pero direccionan el descontento político

¿Por qué el deterioro del bienestar sostenido de los hogares no produce, de manera automática, un estallido social visible?. Parte de la respuesta está en la propia naturaleza de la deuda como experiencia vivida. En la Argentina, buena parte del endeudamiento popular es informal —con familiares, vecinos, el comercio del barrio— y esa informalidad, aunque genera un enorme desgaste emocional, no coloca al deudor bajo la amenaza constante del sistema financiero-bancario que sí opera en otros países de la región. Esa relativa amortiguación permite que el malestar se administre puertas adentro durante un tiempo prolongado, antes de encontrar una salida política. Pero esa demora no equivale a resignación: se acumula. Los sectores populares llevan décadas gestionando su economía con una combinación de planes sociales, trabajo informal y deuda; los sectores medios, en cambio, comenzaron a usar la tarjeta de crédito para llegar a fin de mes de manera creciente desde 2018 y, sobre todo, durante la pandemia.

Lo que define a este régimen de deuda no es solo su magnitud. Es su sentido acumulado. La deuda aspiracional —la que te permite comprarte una heladera, pagar la cuota del auto, planificar las vacaciones— crea un vínculo entre el esfuerzo presente y una promesa de futuro. La deuda de sacrificio es exactamente lo contrario: no te lleva a ningún lado. Es el precio de permanecer en el lugar. Y cuando esa experiencia se repite capa tras capa, gobierno tras gobierno, algo se rompe en la relación entre los hogares y la política.

Cuando ese sacrificio cotidiano no encontró ningún reconocimiento por parte de la política, se convirtió en malestar hacia el Estado, y ese malestar quedó disponible para la interpelación de un outsider que promete invertir los términos del sacrificio. No es casual que buena parte de la sociedad que veía en su propio esfuerzo financiero la prueba de que “se las arreglaba sola” haya encontrado plausible la promesa de que fuera el Estado, y no los hogares, quien sacrificara. La deuda, en este sentido, no solo amortigua: también contribuye, tarde o temprano, hacia dónde se canaliza el descontento.

5. Las deudas de sacrificio son el desafío para una propuesta de futuro

El régimen de deuda sacrificial que describe la experiencia financiera de millones de hogares argentinos se construyó a lo largo de años -la pandemia, la inflación crónica, los salarios que no alcanzan, la informalidad estructural- y se profundiza con las políticas de ajuste de Milei.

Si el problema es la mora, discutimos tasas y refinanciaciones; pero si el problema son las deudas de sacrificio, discutimos derechos. Donde falla un derecho —laboral, social— no nace una necesidad. Nace una deuda de sacrificio.

El crédito es dinero aún no prestado; las deudas, dinero ya prestado. El primero es una relación con el futuro, las segundas con el pasado. La escasez del crédito y el desborde de las deudas no es solo un desequilibrio contable, un fallo de caja negativo, es el dominio del tiempo pasado sobre el futuro. Una sociedad con deudas carcome las expectativas sobre el porvenir que ofrecen las democracias, devora estas expectativas desde sus cimientos y atenta contra la ilusión de un mañana mejor, su ficción más necesaria e irrenunciable.

AW/MG

Todo estaba programado para que sea un partido más. La ministra Monteoliva anunció, orgullosa, que había acordado con las autoridades de los EE.UU. y de la FIFA que estaba prohibido entrar al estadio con banderas alusivas a Malvinas.

Las opiniones previas de los jugadores y del técnico ante los medios, como las declaraciones públicas de Maradona en 1986, insistían en que no se hablaría de política, solo se trataba de un partido de fútbol. Pero todos los argentinos sabíamos que no era así. Que se jugaba algo más. Un sentimiento que se expresó en los “saltos” de las tribunas y en el corazón de todos los que lo mirábamos por televisión.

Cuando terminó el partido, seguramente Milei y las autoridades de EE.UU. y la FIFA se habrán mirado satisfechos. No hubo ninguna manifestación que arruinara el acuerdo previo. No se había “mezclado el agua con el aceite”. Pero entonces ocurrió lo imprevisto. Lo Celso y Cuti Romero, desafiando a colonialistas y cipayos y acompañados por el resto de los jugadores, desplegaron el “trapo” que les llegó desde la tribuna: LAS MALVINAS SON ARGENTINAS. Sucedió lo que su había querido evitar a toda costa: Millones de espectadores en todo el mundo se enteraron que Argentina reclamaba por una parte de su territorio que fue usurpada por una potencia colonial. Los que investigaron un poco más descubrieron que fue un hecho que ocurrió hace casi 2 siglos. Se habrán preguntado: ¿Cómo es posible que en un momento de celebración, los jugadores argentinos hagan presente una demanda de soberanía por un suceso colonialista que aconteció en 1833? ¿Por qué sintieron la necesidad, casi espontánea, de hacerla visible frente al mundo?

Solo fue posible porque todos fueron a la escuela. La escuela es el principal ámbito social que transmite lo que una generación considera que es imprescindible que niños y jóvenes mantengan como legado para el futuro. La escuela transmite conocimientos y valores. Entre los primeros están las razones jurídicas, geográficas e históricas por las cuales las Malvinas son argentinas. Junto con estos argumentos, también desarrolla el sentimiento de nacionalidad, de identidad, pertenencia y rebeldía frente a la injusticia que se expresa en cada reclamo, en cada canto, en cada recuerdo de los jóvenes que combatieron y dieron su vida con valor por la defensa de lo nuestro. Razón y pasión se unen en nuestra experiencia escolar, son imborrables, nos acompañan y acompañarán siempre.

Malvinas ingresa en nuestras escuelas junto con la construcción del sistema educativo nacional, como uno de los elementos necesarios para consolidar un sentimiento de identidad común entre una población originaria y otra que venía de otras partes del mundo. Este fue uno de los objetivos principales de la Ley 1420, que impulsó la generación del 80. Su inclusión inicial fue un tanto contradictoria porque, al mismo tiempo, se pretendía mantener excelentes relaciones económicas con el Reino Unido, socio privilegiado de la oligarquía dominante. Es al senador Alfredo Palacios, presidente de la Junta por la Recuperación de Malvinas, a quien principalmente le debemos el fortalecimiento de la presencia del reclamo de soberanía en las escuelas. Fue quien logró, en 1934, el voto unánime en la Cámara Alta para que la obra de Paul Groussac, Les Îles Malouines, fuera traducida del francés, resumida, publicada y distribuida en todas las bibliotecas populares y colegiosdel país (Ley 11.904). También fue quien impulsó el concurso que dio lugar a la composición de la Marcha de las Malvinas, que luego se cantó en las escuelas. Pero es a partir de la llegada del peronismo cuando la presencia de Malvinas en la educación cobra un nuevo impulso. La reivindicación de la soberanía sobre Malvinas y la Antártida pasó a ser parte de un proyecto nacional que rechazó la presencia británica en sectores fundamentales de la economía. La obligatoriedad de la utilización del mapa bicontinental (Decreto 8944/46), que incluye las islas del Atlántico Sur y la Antártida, cambió la cartografía utilizada en la enseñanza. A partir de ese momento, cada vez que los argentinos observamos un mapa que no incluye las Malvinas sentimos que nos están escamoteando parte de nuestro territorio. La creación de la Dirección de Antártida y Malvinas, la inclusión de estos espacios en el Territorio Nacional de Tierra del Fuego, la fundación del primer instituto a nivel mundial de investigaciones sobre la Antártida (IAA) y las expediciones conducidas por el coronel Hernán Pujato, son algunas de las acciones que tuvieron como correlato la introducción de los contenidos curriculares vinculados a Malvinas y la Antártida en todas las escuelas primarias y secundarias del país. A partir de ese momento, Malvinas estuvo y está siempre presente en nuestras aulas. Incluida la Causa Malvinas en la Constitución Nacional en 1994, pasó a ser un contenido obligatorio en todos los niveles educativos a partir de la Ley de Educación Nacional (20.206).

No es difícil suponer que, cuando levantaron la bandera de Malvinas, Lo Celso revivió lo aprendido de sus maestras/os en el Colegio San José de Rosario; Cuti, en el IPEM 323 de Córdoba; Messi, en la Escuela Provincial N.º 66 de Rosario; Julián Álvarez, en la escuela Rivera Indarte, en Cachín, Córdoba; Dibu, en el Colegio Sagrada Familia de Mar del Plata; Scaloni, en la Primaria N.º 227 de Pujato; Lautaro, en la Primaria N.º 23 de Punta Alta; Otamendi, en la N.º 47 de Tigre; Enzo Fernández, en la Secundaria N.º 4 de San Martín; Licha Martínez, en la N.º 64 de Gualeguay; Paredes, en la N.º 73 de San Justo; Thiago Almada, en la de Fuerte Apache; y así todos… Repasando los años en los que fueron a la escuela, también es posible que hayan recordado los fabulosos viajes de Zamba a Malvinas que se podían ver por Encuentro y Pakapaka. Junto con el reconocimiento por el desempeño futbolístico, su actitud desafiante en defensa de nuestra soberanía se convirtió en un factor decisivo para que fueran recibidos con tanto cariño y con banderas de Malvinas en sus ciudades. Por eso también, en todas las bienvenidas, participaron emocionados los excombatientes. No hubo estadio de fútbol en donde no estuvieran presentes nuestras islas. Nadie se preocupó por las multas de la FIFA, quien fue sancionado en el mundial fue el colonialismo británico.

En momentos en los que desde el gobierno de Milei se cuestiona el papel de la escuela argentina, en los que se la quiere reemplazar por el homeschooling o estudios virtuales en el extranjero, en los que se pretende dejar la educación y la cultura en manos de las plataformas, redes o algoritmos, creemos imprescindible revalorizar su papel en la consolidación de la identidad, de la nacionalidad y de la defensa de la soberanía. No cabe duda de que la camiseta albiceleste nos une; la defensa de la escuela también.

Lo primero que pensé cuando leí la Odisea en el colegio secundario fue que era absurdo que nos hicieran empezar una historia en la segunda parte. Cuando, a partir de ese pensamiento, fui en busca de la Ilíada, pensé dos cosas más. Primero, que en realidad la Ilíada también se sentía como entrar a una saga por la mitad: también se la pasaban refiriendo a mundos, historias y personajes que una no conocía como si debiera conocerlos, de modo que en el fondo daba casi igual empezar por ahí y por la Odisea. Segundo, que aunque la Ilíada y la Odisea estuvieran firmadas con el mismo nombre, eran libros radicalmente diferentes. La Ilíada era una crónica de guerra; aunque el protagonista fuera Aquiles, se sentía mucho más como una obra de protagonista colectivo. La Odisea, en cambio, se sentía como una novela con un antihéroe moderno en el centro, aunque todavía no existieran las novelas, ni los antihéroes, ni la modernidad. La Odisea no era una parodia ni una respuesta a la Ilíada; y sin embargo, me parecía que más que una segunda parte, la Odisea era a la Ilíada lo que las novelas de caballería eran al Quijote. Estas intuiciones contienen tantos errores e imprecisiones que me sorprende que hayan quedado en mi mente tantos años. Por lo general, al menos en mi experiencia subjetiva, las ideas malas tienen patas cortas; corren demasiado despacio y se quedan atrás muy rápido. Por eso confío mucho en mi memoria y a veces no tomo notas aunque piense que debería; confío en que las cosas que perduran son las buenas, y las que se pierden tenían que perderse. Pero bueno; algunos errores funcionan como aprender mal una canción, una la canta así para siempre y es imposible convencer a la cabeza de pensar o hacer otra cosa.

Supongo que en parte es por todo esto que la Odisea de Nolan me gustó más que a muchos otros; me gustó, evidentemente, más que a Emily Wilson, la primera mujer en traducir la Odisea al inglés y en cuya traducción Nolan dijo que se inspiró para su película. Wilson tiene razón en mucho de lo que dice, sobre todo, creo, en dos cosas: a la Odisea de Nolan le falta sexo y le falta humor. Le falta, en suma, un vínculo con el deseo: el deseo de grandeza, de ser el más pillo, de poseer a todas las mujeres y dominar a todos los hombres. En ese sentido, como pone el título de la crítica de Wilson, al Odiseo de Nolan le faltan muchas facetas del carácter complicado de Odiseo. Convertir a Odiseo en un veterano de guerra carcomido por los remordimientos es una decisión potente en términos de la actualización del relato: y aunque polémica, y por supuesto traidora, me pareció una apuesta interesante; valiente, por lo menos. Lo que sucede, y esto es lo que Wilson ve claramente, es que esa relectura deja muy poco lugar para el Odiseo antihéroe, el Odiseo moralmente cuestionable. Quizás es por eso que Nolan decide excluir de su Odisea mi episodio favorito, el de Nausícaa y los feacios. En el libro, Nausícaa representa la tentación de un nuevo comienzo en una sociedad que, a diferencia de la griega, parece sostener todavía la ley de la hospitalidad; Nausícaa es la princesa bella y jovencísima de un palacio que le abre las puertas a Odiseo, y todo indica que él se vio tentado de quedarse allí y olvidar esa casa que quizás no reconocería al volver. Sin embargo elige seguir viaje y regresar a su historia y a su familia. Esa decisión lo engrandecía, pero la tentación lo humanizaba. Algo similar ocurre con lo que hace Nolan con el episodio de Calipso: la Calipso de Charlize Theron parece más una terapeuta que una mata hari.

Y sin embargo, aunque a Nolan no le interese mucho la tentación encarnada en las mujeres, sí creo que le interesa otra tentación masculina, a la que deja muy claro que Odiseo sí sucumbió: el deseo de novedad, el rechazo de la mismidad doméstica. Es una trama tan pequeña que no llega a ser una trama, tan escondida detrás del asunto de la culpa y la hospitalidad que uno casi que puede no verla. No recuerdo exactamente en qué escena inserta este diálogo, pero lo que Nolan muestra es que Odiseo quería dar un par de vueltas antes de volver a casa, ver un poco el mundo, y le terminó saliendo demasiado caro el paseo. Ese tironeo entre el deseo genuino de volver a ver a su esposa y a su gente y el hambre igualmente auténtico de seguir buscando la gloria me pareció, a la vez, lo más moderno, lo más antiguo y lo más bello de la Odisea de Nolan.

Hace largo tiempo —años— que Axel Kicillof y quienes acompañan su proyecto presidencial leen que los movimientos que inspira Cristina están centralmente destinados a restarles poder y proyección. A “limarlos”, como habla la política. En el último bienio, esa percepción alcanzó otra escala.

Voces muy influyentes en el gobierno provincial están convencidas de que el eje Instituto Patria-La Cámpora —hoy domiciliado en San José 1111— apuesta a perder las elecciones presidenciales del año próximo, como forma de preservar centralidad en el espectro político. La tesis indica que otro período ultraderechista, con la prolongación de una oposición disgregada y cacofónica, y la autoridad moral que dan la “proscripción” y el recuerdo nostalgioso de “los doce años”, resulta más tentador para Cristina que ser testigo de un nuevo liderazgo en el peronismo.

El demorado paso de la expresidenta, anunciado esta semana, de apelar la condena a seis años de prisión e inhabilitación política ante instancias internacionales se inscribe bajo el mismo prisma para el universo kicillofista. Ministros bonaerenses, estrategas y dirigentes territoriales interpretan que la denuncia de Cristina ante el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas por la persecución perpetrada por los tribunales federales es legítima, pero obedece al objetivo de dominar la escena opositora y, consecuentemente, obturar al gobernador. Nadie en el peronismo deja de ver el proceso contra Cristina como un caso agudo de lawfare, pero en La Plata analizan el tiempo elegido y el virtual anuncio de una candidatura a un tercer mandato presidencial como otro peldaño en la estrategia anti-Kicillof.

“No nos cambia nada”, fue una respuesta repetida esta semana en la gobernación bonaerense.

Como se lea, la apelación ante el Comité de la ONU pone la discusión en un terreno distinto, y combina con otra acción de Cristina y Máximo que rompe la inercia de una rutina internista agobiante. El diputado encabezó un proyecto de ley para renegociar y reencuadrar los dos monumentales préstamos del FMI concedidos en 2018 y 2025. Ambos movimientos —la apelación ante la ONU y el proyecto sobre la deuda— configuran un marco de discusión en el que el piloto automático de Kicillof parece insuficiente.

Principio de realidad

El grado de convencimiento de axelistas puros y kicillofistas tácticos sobre el antagonismo con los Kirchner como motor de acción política en el año preelectoral se apoya en un principio de realidad. El cristinismo ortodoxo ya dejó claro de todas las formas posibles que Kicillof no es su candidato, a menos que firme un pliego de condiciones, sin enmiendas.

Uno de los principales estrategas del gobernador describe un patrón cíclico. Primero parten misiles directos de voces autorizadas por la expresidenta —Teresa García, Facundo Tignanelli, Mayra Mendoza—, que cuestionan una foto, una ausencia, un dicho, un silencio y, en el fondo, la lealtad y la idoneidad de Kicillof. Las elipsis sobre “traición” son cada vez menos sutiles y la palabra se desliza sin inhibiciones en redes o en boca de dirigentes de segunda y tercera línea.

Voces muy influyentes en La Plata están convencidas de que el eje Instituto Patria-La Cámpora —hoy domiciliado en San José 1111— apuesta a perder las elecciones presidenciales del año próximo

En una variación, Máximo refuerza el concepto ante cada micrófono que se le cruza, enumera el estratega. El diputado suele dar curso a una definición que reafirma el futuro con Cristina en el centro. Por experiencia, liderazgo, capacidad y generosidad, la expresidenta —entiende su hijo— es el único factor de cohesión del peronismo. Si no es ella —porque está “proscripta” o porque simplemente no quiere—, debe ser alguien a quien le transfiera su capital simbólico, sin alterar la jefatura. La visita abnegada al departamento donde cumple prisión domiciliaria es un rito ineludible.

El tercer paso del ciclo es la manifestación de desconocer por completo por qué Kicillof está enojado.

No hace falta que el gobernador, sus ministros, varios intendentes, su grupo de origen surgido de la Facultad de Ciencias Económicas y los peronistas sueltos que se suben al barco poscristinista elucubren demasiado sobre los objetivos de San José 1111. Los escuchó el propio Kicillof el 1 de octubre de 2025, en el living del segundo piso de ese domicilio de Constitución. El encuentro selló un punto de no retorno y se ahorró, por decoro, el recuerdo de una foto.

Si la primera convicción del mundo Kicillof es que el mundo Cristina le juega en contra, la segunda es que un “acuerdo” al estilo de los que ungieron a Alberto Fernández y Sergio Massa es la peor estrategia posible. Kicillof quiere dejar claro ante el universo que su postulación presidencial no tiene jefatura externa, lo que equivale a decir que está dispuesto —y hasta prefiere— confrontar. El alcance de la confrontación incluye la no negociación, ni con los Kirchner ni con Massa, de la candidatura a la gobernación bonaerense o a la vicepresidencia.

Una persona que dialoga a diario con el gobernador suelta dos frases inequívocas:

Otra persona que también pesa en la cúpula del proyecto kicillofista deja una tercera frase:

La crítica expresa una mirada de figuras de prosapia peronista en el armado de Kicillof sobre el grupo “puro” para quienes el gobernador es “Axel”, y que en gran parte proviene de los años jóvenes de izquierda prekirchnerista. El primus inter pares de ellos es Carlos “Carli” Bianco.

Apenas comenzó el segundo mandato bonaerense, en 2023, con Javier Milei en la presidencia y los puentes cortados con Máximo, Kicillof se abocó a un paciente ajedrez de aproximación a gobernadores y dirigencias provinciales, objetivo de primer orden para un peronista impuro, catalogado como “soviético” por detractores, que era visto en el interior como un alfil de Cristina, con base electoral circunscripta al Gran Buenos Aires y el principado “progre”.

Además de encuentros más o menos públicos con intendentes de varias provincias, Kicillof mantiene canales abiertos con gobernadores que han sido tan solícitos con Milei como el cordobés Martín Llaryora, el catamarqueño Raúl Jalil, el tucumano Osvaldo Jaldo o el misionero Hugo Passalacqua. Sonará bien o mal, pero esa ventana de acuerdos potenciales da cuenta de la decisión de dar pelea en 2027.

El cuestionamiento bastante extendido entre los propios kicillofistas a la falta de juego “en varios tableros a la vez” radica en la dificultad de concretar aquella promesa de “nuevas melodías”, que parece haber envejecido antes de que al menos un estribillo se hiciera conocido.

Kicillof se abocó a un paciente ajedrez de aproximación a gobernadores y dirigencias provinciales, objetivo de primer orden para un peronista impuro, que era visto en el interior como un alfil de Cristina, con base electoral circunscripta al Gran Buenos Aires y el principado “progre”

Vaso lleno, vaso vacío

Kicillof llegó donde no esperaban rivales y enemigos, pero en la antesala de la carrera presidencial, no logra salir de la mera descripción de los estragos causados por la motosierra ultraderechista. Adolece de agenda propia que ponga al resto a hablar de él, no opina sobre realidades puntuales fuera de la provincia que gobierna, rara vez participa de los temas que irrumpen en la “conversación pública” —sea la ola antiargentina, los desmanes de Donald Trump o la xenofobia del Soez—, no genera lazos afectivos en barrios populares de Salta o Neuquén, no innova con enemigos ni amigos inesperados. ¿Podrá hacerlo? Está por verse, pero cuenta con el privilegio de habilitarse la pregunta, una exclusividad en el espectro político fuera de Milei, Cristina y, eventualmente, Patricia Bullrich.

A esta altura, ya resulta inexplicable la falta de definiciones de Kicillof sobre temas tan acuciantes —y sobre los que las dos últimas experiencias peronistas (2011-2015, 2019-2023) dejaron tantas cuentas pendientes— como la forma en que se recuperarán los ingresos reales de trabajadores y jubilados, diezmados por los liberales más terraplanistas del mundo. O mediante qué pasos concretos el concepto “Estado presente” se traduciría en acceso a la salud, la vivienda y la educación, para evitar que las familias salgan a buscar “soluciones privadas”. ¿Cuál es la vía para que la protección de la industria textil no redunde en exorbitantes precios de la indumentaria? ¿Es necesario regresar al esquema de tarifas de servicios públicos que sean un cuarto del promedio de América Latina? ¿Cuál es el camino para revitalizar un mercado laboral estancado o directamente en derrumbe bajo experimentos liberales? ¿De qué forma una encuesta seria que apunte una victoria de Kicillof podría no disparar una corrida cambiaria que condicione buena parte del próximo mandato? ¿Hay un camino para garantizar un ingreso jubilatorio digno para todos los adultos mayores, sin que ello genere un déficit fiscal inmanejable, paso previo a desequilibrios tortuosos y profetas de soluciones fascistoides?

El estratega antes mencionado alude con acierto a una dinámica que marcó el ascenso político de Kicillof, hasta transformarlo en el desafío interno más importante que enfrentaron los Kirchner. Desde la pospandemia, la expresidenta y su hijo actuaron en reacción ante movimientos de Kicillof que eran vistos como inadmisibles e indignantes. Con decisiones trabajadas artesanalmente con decenas de jefes territoriales bonaerenses y silencios passive-aggressive ante estiletazos de Mayra o Tignanelli, el gobernador se apoderó de la iniciativa.

¿No cambia nada?

La presentación ante la ONU puede disparar otra dinámica. En primer lugar, porque “tematiza” una agenda en la que Kicillof no tiene mucho más que manifestar que su acuerdo con el reclamo, porque cree que, en efecto, el proceso contra la expresidenta, llevado a cabo por jueces y fiscales amigos de Mauricio Macri, es injusto y proscriptivo. Quizás, al calor de la pelea por venir, en algún momento Kicillof deba responder qué piensa realmente del manejo de la obra pública en los añorados doce años y del crecimiento patrimonial del ejemplar empresario y socio Lázaro Báez. De eso tampoco se habla.

En cualquier caso, la estrategia judicial internacional le brinda a Cristina un amplio terreno para exponer sobre magistrados que jugaban al pádel en Olivos y la Corte Suprema más denigrante para la democracia desde 1983. Vendrán comunicaciones desde Naciones Unidas, pedidos de informes y, eventualmente, una cautelar que restituya los derechos políticos a Cristina. Difícil, pero probable. El estruendo sería inmenso. Las personas que integran la Corte se pondrán en leguleyos para negar que la decisión del Comité es vinculante para el derecho argentino. Las pantallas de LN+, TN y A24 dispararán llamaradas. El relator de Radio Mitre y adulador favorito de Milei se quedará con menos voz que en el feo relato del gol de Enzo Fernández contra Inglaterra. Ocurra lo que ocurriere, la centralidad podría volver a la silenciosa Cristina a meses o semanas de la elección presidencial. No da la sensación de que “no cambie nada”.

El proyecto sobre la reestructuración de la deuda con el FMI es probablemente la acción más inteligente de Máximo Kirchner en varios años. El contenido de la iniciativa es audaz, causa rechazo en ciertos ámbitos promercado, pero no es revolucionario. Se propone extender los plazos de pago de la deuda asumida por Luis Caputo en dos precisos golpes (US$44.500 millones en 2018 y US$20.000 millones el año pasado) hasta 30 años, reducir tasas y limitar la discrecionalidad del Poder Ejecutivo para agregar ceros a la deuda externa argentina sin pasar por el Congreso. A tal punto el proyecto no puede ser etiquetado de revolucionario, que voces del riñón del mercado financiero conciben que una deuda tan voluminosa con un único acreedor privilegiado —el FMI— representa una distorsión invalidante, tanto para la recuperación de la economía como para el retorno del país al crédito internacional.

Más allá del discutible plano económico, la puntada más precisa del proyecto elaborado por Máximo y suscripto por el presidente de la bancada peronista, Germán Martínez, y una veintena de diputados que responden a Massa, Grabois y gobernadores provinciales se da en el terreno político.

La iniciativa sale de la agotadora senda de erosión a Kicillof y el recuerdo de los doce años. Aborda un aspecto medular para el próximo gobierno, cualquiera sea, y acierta en el tiempo político.

A diferencia del verano de 2022, cuando Máximo, jefe del bloque oficialista de Alberto Fernández, se levantó de buenas a primeras contra la renegociación del acuerdo con el FMI que llevaba adelante Martín Guzmán, a semanas de un vencimiento que ponía al país en default, esta vez el proyecto es hecho público un año antes de las elecciones presidenciales, con las candidaturas por definir. Aquello de cuatro años atrás fue una huida de la responsabilidad de gobierno; el nuevo texto es una acción legítima de un opositor que aspira a administrar el país.

En condiciones normales, el peronismo entero podría asumir el proyecto como un pilar de su acción política y la campaña electoral.

Kicillof no se pronunció al respecto.

SL

slacunza@eldiarioar.com

Podría ser una obra sobre el cosmos. Y así lo entendió John Williams, que la tomó como fuente para su Guerra de las Galaxias (en rigor abrevó allí para casi todo). Podría pensársela como música de guerra –fue escrita entre 1914 y 1917–. O como expresión sinfónica del brutalismo. O como contrapunto –tal vez involuntario– con La Consagración de la primavera de Igor Stravinsky, estrenada en 1913. Los planetas, del inglés Gustav Holst, compuesta para una orquesta de dimensión y variedad inimaginables en esa época –y durante esa guerra– e inspirada en la astrología y no la astronomía, es todo eso. Pero, principalmente, es un enigma repleto de variaciones.

“Nunca había escuchado el sonido de una ametralladora y el tanque aún no se había inventado”, reflexionaba su hija, la también compositora Imogen Holst. “En ‘Marte’ –el primer número de la suite– hay una brutalidad inexorable”, explicaba el director Sir Andrew Davis, el primero en grabar la obra completa para orquesta de Holst, en una entrevista publicada por la revista especializada Gramophone en 2011. “Es una energía que quita el aliento y eso tiene que ver con que no para nunca.” Otro director de orquesta, el estadounidense Andrew Litton, se detiene en la acentuación en cinco tiempos –la misma del famoso “Take Five” de Paul Desmond que el cuarteto de Dave Brubeck hizo famoso, y de la música escrita para la serie televisiva Misión Imposible por el argentino Lalo Schifrin–.

Muchas veces subestimada como obra grandiosa y espectacular perointrascendente, o como parte de la obra de un autor de una única composición importante –paradójicamente esa que no sería importante según otros…– ni una cosa ni la otra son ciertas. Basta escuchar con atención esta suite de siete movimientos, que funda sin quererlo la música del Hollywood moderno, y reparar en la manera que se extingue el coro femenino sin palabras de “Neptuno”, al borde del silencio pero también con un acorde particularmente disonante. En todo caso, todo lo que es aquí impactante es, al mismo tiempo inestable. No sería equivocado, en todo caso, poner a Los planetas, junto con La consagración…, Juegos, de Claude Debussy, las Cinco piezas para orquesta de Arnold Schönberg y Daphnis y Chloé de Maurice Ravel entre las grandes obras de la década de 1910. Y, por otra parte, está lejos de ser lo único de Holst que vale la pena escuchar. Influido también por el hinduísmo, su Savitri es una obra mayor.

Tocada nunca –o casi nunca– en la Argentina, Los planetas será interpretada hoy en el Teatro Colón por su Orquesta Estable, conducida por su nuevo titular, el notable director Alejo Pérez. El concierto, a las 20, incluirá también la bellísima Don Quijote, de Richard Strauss con un excelente cellista, el francés Aurélien Pascal, como solista. Y será transmitido en streaming por teatrocolon.org.ar/en-vivo, así como por las redes sociales institucionales en Facebook y YouTube.

DF/MF

Después, Pablo Pryluka nos cuenta la historia de Moses Finley, célebre historiador de la Grecia Clásica y autor de uno de los textos más conocidos sobre el mundo homérico, El mundo de Odiseo (1954).

Algo Prestado es un podcast de elDiarioAR realizado por Tamara Tenenbaum, junto a un invitado cada semana. Está alojado en Spotify, plataforma líder para la publicación de podcast, y también en otras aplicaciones de streaming.