La violencia machista es imparable en Argentina, con dobles y triples feminicidios registrados este año, mientras se debilitan las políticas públicas para prevenirla y avanza el retroceso de los derechos, denuncian las organizaciones feministas con motivo del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Este 25N, jornada proclamada por la ONU en memoria de las hermanas Mirabal -asesinadas en 1960 en República Dominicana-, se conmemora en Argentina tras un año marcado por masacres machistas que conmocionaron a gran parte de la sociedad.

El caso más grave fue el triple feminicio de Brenda del Castillo (20 años), Morena Verdi (20) y Lara Gutiérrez (15), quienes fueron torturadas y asesinadas en septiembre de 2025 en Florencio Varela, en la provincia de Buenos Aires, durante una transmisión en vivo para un grupo de hombres vinculados al narcotráfico.

Se sumó el doble feminicidio de Luna Giardina y su madre, Mariel Zamudio en la provincia de Córdoba, a manos del uruguayo Pablo Laurta, expareja de Giardina y miembro de la organización 'Varones Unidos', que dice defender los derechos humanos de la población masculina y promover la visibilización de sus problemáticas.

Más violencia extrema

A fines de octubre, la ministra de Seguridad Nacional, Patricia Bullrich, atribuyó a la gestión del Gobierno de Javier Milei una supuesta disminución de los feminicidios.

Las cifras, sin embargo, contradicen a la ministra: entre el 1 de enero y el 20 de noviembre de 2025 se registraron 228 feminicidios mientras en el mismo período en 2024 fueron 212 crímenes machistas, según la organización Mujeres de la Matria Latinoamericana (Mumalá).

Mumalá detectó un incremento de los asesinatos vinculados al narcotráfico y el crimen organizado (del 6 al 8% respecto de 2024), lo que ha hecho más vulnerables a las jóvenes en contextos de desigualdad.

Y advierte de que aumentó la crueldad: los feminicidios que se perpetraron a golpes tienen el más alto porcentaje en los últimos años, 19%.

La organización registró además 901 intentos de feminicidio y 157 niños y niñas huérfanas por violencia vicaria.

“Es urgente que se declare la Emergencia en Violencias de Género, que se restituyan los programas de atención, sensibilización, capacitación y acompañamiento integral”, afirmó la vocera nacional de la organización, Victoria Aguirre.

Otra alerta es el aumento de feminicidios con armas de fuego (26%), al tiempo que desde el Gobierno se reduce la edad para portar armas en Argentina y se suspende el programa de entrega voluntaria.

En tanto, la Oficina de Violencia Doméstica de la Corte Suprema de Justicia de Argentina registró un alza del 9% en las denuncias por violencia de género y doméstica en el primer trimestre de 2025, respecto del período anterior.

La violencia psicológica se identificó en el 95% de las denuncias; la simbólica y física en el 44%; la ambiental en el 30%; la económica y patrimonial en el 26%; la social en el 8%; la sexual en el 7%, y la digital en el 4%.

Retroceso institucional y discursos de odio

El Gobierno de Milei eliminó en julio de 2025 el 'Programa Acercar Derechos', que daba acceso a la Justicia a mujeres y personas LGTB sobrevivientes de violencia.

“Nuestra política de seguridad considera que la violencia no tiene género”, afirmó entonces el ministro de Justicia, Mariano Cúneo Libarona.

Desde la organización 'Ni una Menos' denunciaron un “vaciamiento sistemático del Estado” en áreas de género, con recortes, cierres de programas y despidos masivos.

Al inicio de su Gobierno, Milei ya eliminó el Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, cerró programas de asistencia a víctimas de violencia de género y desarticuló mecanismos de prevención.

El Ejecutivo busca, además, modificar leyes que protegen a las víctimas, incluida la retirada de la figura de feminicidio del Código Penal y la puesta en marcha de un proyecto “contra las falsas denuncias”, pese a que estos hechos son una excepción estadística y la ley ya los contempla como delito.

Y la asociación 'Ahora Que Sí Nos Ven' advierte, además, de un incremento de la violencia contra el colectivo LGTB, en concreto contra las mujeres trans, y lo vinculan con “los discursos misóginos y de odio impulsados por Milei, Bullrich y sus aliados”.

Por Laura Guarinoni, de la agencia EFE.

En el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, que se conmemora cada 25 de noviembre, la Oficina de Violencia Doméstica de la Corte Suprema de Justicia de la Nación elaboró un informe sobre las “Formas de ejercicio de la violencia contra las mujeres en vínculos de parejas o exparejas”, que desagrega los tipos de violencia sufrida por 25.119 mujeres entre los años 2020 y 2024.

La cifra representa un promedio de 5.023 mujeres por año, que relataron situaciones de violencia que tienen origen en el contexto del vínculo de pareja. El 69% de estas presentaciones fueron dirigidas a exparejas, el 28% a cónyuges o parejas convivientes, y el 3% a novios.

El 99% de estas mujeres (24.775) fue víctima de violencia psicológica, el 58% (14.551) de violencia física, el 39% (9.846) de violencia económica patrimonial y el 11% (2.647) de violencia sexual.

Las manifestaciones más frecuentes de violencia psicológica incluyeron expresiones desvalorizantes, humillantes o de descrédito (64%); insultos sexistas (51%); gritos (48%); manipulación (47%); celos (45%); exigencia de obediencia o sumisión (42%); y control, restricción o vigilancia constante (40%).

El 60% de estos actos ocurrieron en ámbitos privados y en el 67% de ellos se registró la exposición de niñas, niños y adolescentes a estas situaciones de violencia psicológica.

Por su parte, las manifestaciones más usuales de violencia física fueron arrinconamientos, sacudones, empujones, zamarreos o forcejeos (68%); golpes de puño (51%); sujeciones, agarres o inmovilizaciones corporales (29%); bofetadas (28%); tironeos o agarres de pelo (28%), y agresiones físicas mediante sujeciones de cuello (23%).

El 79% de estos actos ocurrieron en ámbitos privados y el 53% provocaron lesiones en los cuerpos de las mujeres.

En el 39% de los casos se registró la exposición de niñas, niños y adolescentes a situaciones de violencia física; el 9% ocurrieron mientras las mujeres afectadas estaban embarazadas, y el 7% mientras sostenían en brazos a bebés o niñas/os.

Las manifestaciones más frecuentes de violencia económica patrimonial, en tanto, fueron incumplimiento de obligaciones alimentarias en parejas parentales no convivientes (49%); apropiación, venta o destrucción de bienes (32%); retaceo o inexistencia de aportes económicos para manutención de hijas/os o gastos del hogar (23%); retención o sustracción de dinero (20%); y limitación o control sobre el uso del dinero o de los gastos (17%).

En el 55% de los casos de violencia económica patrimonial se registró más de una manifestación en una misma presentación.

Respecto de la violencia sexual, las principales manifestaciones fueron relaciones sexuales en contra de la voluntad de la mujer con uso de fuerza física (41%); forzamientos a mantener actos sexuales incómodos, humillantes o degradantes (35%); relaciones sexuales en contra de la voluntad mediante amenazas, intimidaciones, coerción u otros mecanismos (29%); tocamientos (26%), y negativa al uso de métodos anticonceptivos (12%).

En el 55% de los casos se registró más de una manifestación en una misma presentación, mientras que en el 14% de los casos se registró la exposición de niñas, niños y adolescentes a situaciones de violencia sexual.

En el 6% se identificó el tipo de violencia sexual bajo la modalidad digital.

El informe completo

Otros datos

Del informe “Formas de ejercicio de la violencia contra las mujeres en vínculos de parejas o exparejas”, surge también que:

•⁠ ⁠El 65% de las mujeres afectadas denunció que los episodios de violencia tenían una frecuencia diaria o semanal.

•⁠ ⁠El 35% de las mujeres denunciantes se hallaba en situaciones de altísimo o alto riesgo, según lo evaluado por los equipos interdisciplinarios de la OVD al momento de las presentaciones.

•⁠ ⁠El tiempo promedio de vínculo con los denunciados fue de 10 años mientras que el tiempo promedio de maltrato fue de 7 años.

•⁠ ⁠El promedio de edad de estas mujeres fue de 36 años y el 39% eran migrantes.

•⁠ ⁠El 76% tenía hijas/os convivientes al momento de su presentación en la OVD.

Acerca de la OVD

La Oficina de Violencia Doméstica es una dependencia de la Corte Suprema de Justicia de la Nación que funciona las 24 horas, todos los días del año.

Profesionales de la abogacía, la psicología, el trabajo social y la medicina, integran equipos interdisciplinarios que reciben las denuncias por situaciones de violencia doméstica en el ámbito de la Ciudad de Buenos Aires, a partir del relato de las personas afectadas y/o terceras, labran un acta, evalúan el nivel de riesgo y confeccionan un informe médico si es necesario constatar lesiones.

Una vez finalizada la entrevista y realizada la derivación correspondiente (judicial y no judicial), desde la OVD se realiza un seguimiento de la actividad judicial desplegada a partir de la recepción de la denuncia.

¿Qué es violencia doméstica?

Se trata de hechos de violencia ejercidos por una persona contra otra u otras cuando el vínculo entre esas personas es una relación familiar o afectiva, actual o pasada.

¿Qué tipos o formas de violencia se pueden denunciar?

¿Qué es la trata de personas con fines de explotación sexual y/o explotación de la prostitución?

Son hechos de explotación sexual o de explotación de la situación de la prostitución ejercidos por una o más personas sobre otra u otras.

Se entiende por explotación sexual cuando se promueve, facilita o se comercializa la prostitución ajena o cualquier otra forma de servicios sexuales ajenos. Comienza con la captación o reclutamiento, el traslado de la persona, el recibimiento y acogimiento y posterior explotación, que pueden ser llevados a cabo por una misma persona o por distintas, ya sea dentro del territorio nacional, como desde o hacia otros países. Puede existir o no vínculo entre la o las personas y la/s víctima/s.

El consentimiento dado por la/s víctima/s de la explotación sexual no impide hacer la denuncia y no exime de responsabilidad.

¿Qué situaciones se pueden denunciar?

Ante cualquier hecho que indique que una persona es explotada sexualmente por otra se puede hacer la denuncia sin ningún tipo de requisito. Las primeras horas son fundamentales para la investigación judicial.

¿Quién puede hacer la denuncia de violencia doméstica?

En los casos de violencia doméstica, la propia víctima o cualquier otra persona que haya tenido conocimiento del hecho de violencia y quiera informar a alguna autoridad judicial, o cualquier otra persona que conozca la situación de violencia y quiera denunciar.

¿Quién puede hacer la denuncia de trata con fines de explotación sexual y/o de la prostitución?

La propia víctima o algún familiar o persona allegada a ella.

Con infromación de la OVD de la Corte Suprema de Justicia de la Nación

Pueden ser amables, buenos compañeros de trabajo, amorosos, divertidos, comprometidos con esta causa o la otra, votar a un partido o a otro; ser jueces, albañiles, periodistas, médicos o repartidores: los agresores machistas son hombres 'normales' con todo tipo de cualidades, ocupaciones o ideología. Frente a la idea aún extendida de que existe un perfil más o menos concreto de hombre que ejerce violencia machista o de que es un arrebato o una enfermedad mental lo que está detrás de un asesinato, la evidencia muestra exactamente lo contrario.

“No hay perfil de maltratador ni lo habrá: son hombres normales. Simpáticos, cariñosos... seguimos transmitiendo la normalidad que define a esa persona como si fuera algo incompatible con la violencia de género cuando es lo contrario, totalmente compatible con la violencia de género”, resume el forense Miguel Lorente, que fue Delegado del Gobierno para la Violencia de Género (un órgano del Ministerio de Igualdad en España) y dedicó parte de su carrera a estudiar a los agresores machistas y a analizar los asesinatos.

"No hay perfil de maltratador ni lo habrá: son hombres normales. Simpáticos, cariñosos... seguimos transmitiendo la normalidad que define a esa persona como si fuera algo incompatible con la violencia de género cuando es lo contrario, totalmente compatible con la violencia de género

Miguel Lorente

Hace años, cuando comenzaba sus investigaciones al respecto, recuerda, era habitual que en medios de comunicación e incluso en juicios le preguntaran si un hombre “tenía” el perfil de maltratador. “Hasta que me cansé y un día dije sí, existe el perfil y tiene tres características: hombre, varón, de sexo masculino”, señala. Porque detrás de la violencia de género no hay un perfil concreto de personalidad o de nivel sociocultural, dice la psicóloga especializada en violencias machistas Olga Barroso, sino la interiorización, consciente o no, de un patrón de pensamiento, de una estructura emocional: la que asume que la posición de las mujeres en las relaciones afectivas está subordinada a los hombres.

El último caso que ejemplifica de qué manera seguimos malinterpretando cómo funciona la violencia de género y quién la ejerce es el de Alpedrete: su alcalde, Juan Fernández Rodríguez, aseguraba que el hombre que había matado a su mujer de 50 puñaladas “la quería” y que había “sucumbido a la presión” de sus circunstancias personales. “No veo violencia de género”, remataba el alcalde, que aseguraba que en ese asesinato no había “odio”.

Olga Barroso, autora también de El amor no maltrata (Shackelton, 2024) recuerda que un maltratador es un hombre que solo suele mostrar su violencia con la mujer, “con lo cual lo que la mayoría de gente ve es un buen hombre... un buen hombre en el contexto en el que le ven”. “Eso no quita que agreda a una mujer. Esa es la idea que tenemos que romper: contigo o en ese contexto ese hombre se puede estar portando bien, pero eso no quita que no esté agrediendo a una mujer”. La causa de la violencia de género no es ninguna enfermedad ni el consumo de alcohol o sustancias. “La causa es relacionarte con tu pareja de una manera que busque su subordinación, eso es lo que lleva a que un hombre esté dispuesto a emitir violencia para conseguirlo. Puede que muchos hombres crean que no están ejerciendo violencia, pero lo hacen: insultar, pegar o matar es lo que se ve, pero el maltrato no es solo eso, es creer que en una relación la mujer orbita en relación a ti y estar dispuesto a emitir agresiones para conseguir situarla ahí”, explica Barroso.

Una distorsión en el enfoque

La masculinidad se construye sobre esa idea de dominación. “No hace falta que tengas una intención de dominar para que llegues a hacerlo, sino que hayas asumido esa posición social. La cultura te pone ahí y tienes que hacer un esfuerzo por retirarte de esa posición”, señala Barroso. El consumo de sustancias o la presencia de trastornos psicológicos puede influir “en la forma de ejercer la violencia, pero no en ejercerla en sí”, añade Miguel Lorente. Es decir, las sustancias o la enfermedad pueden hacer que el maltratador se desinhiba y ejerza la violencia más frecuentemente o de forma más intensa, pero no es lo que hace que ese hombre decida ejercerla.

"Lo que la mayoría de gente ve es un buen hombre... un buen hombre en el contexto en el que le ven. Eso no quita que agreda a una mujer. Esa es la idea que tenemos que romper: contigo o en ese contexto ese hombre se puede estar portando bien, pero eso no quita que no esté agrediendo a una mujer

Olga Barroso

“No existe un tipo de violencia con tantos homicidios al año, ¿cómo es posible que no genere una concienciación directa? Porque tenemos un problema de distorsión a la hora de enfocar la violencia de género, porque funciona un estereotipo: que es un problema de determinados hombres, unos pocos monstruos o locos o borrachos, un problema marcado por el contexto de esos hombres y no por su voluntad de ejercerla”, argumenta el forense, que insiste en que el objetivo de esta violencia es el control, el dominio y la imposición. La presencia de estas ideas, continúa, hace que en muchas ocasiones esta violencia solo se identifique cuando encaja con un estereotipo muy concreto.

La abogada especializada en violencia de género Sandra Burgos insiste en que esas ideas preconcebidas sobre quién puede ser un maltratador y cómo son las víctimas influye a la hora de pedir ayuda y de acceder a la justicia. “Ocurre que la víctima no se autoidentifica como tal, porque hay una normalización de la violencia y ellas se echan la culpa de lo que sucede. Y ocurre en el maltratador: me ha pasado recientemente en un caso con un acusado médico, exitoso, por todo el mundo daría la cara. La gente dice 'es imposible'. Si yo llevo un acusado con pintas, tatuado, que consume sustancias... eso predispone a la condena. Si llevas a un médico o a un ingeniero, a un hombre que habla bien, a no ser que lleves un parte de lesiones muy contundente sabes que tienes poco que hacer”. Burgos subraya que se ha encontrado con todo tipo de hombres acusados, “de todas las capas sociales, orígenes, formaciones”, e insiste en que el problema de fondo es un patriarcado transversal que inculca en los hombres la idea de control y sometimiento.

Ningún agresor maltrata todo el rato

Otro de los tópicos acerca de los hombres que ejercen violencia de género es el que los muestra como permanentemente agresivos. Lo explica Olga Barroso: “Un maltratador no siempre ejerce violencia, el patrón es una mezcla de un montón de conductas positivas, agradables y adecuadas con otros momentos en los que sí hay esas agresiones, sean del tipo que sean. Las agresiones no vienen en sí por hacerte daño, sino por colocarte en una posición, por lo que solo las van a emitir en ciertos momentos. Si no les hace falta porque, por ejemplo, la mujer ya está ahí no lo hacen. Por otro lado, también se comportan así para que su víctima se quede. Tienes que ser positivo y amable, portarte bien para luego sostener la violencia, y también porque ese hombre a veces está feliz, a gusto, o quiere cariño”. Esa mezcla de comportamientos hace que las mujeres que la sufren desarrollen una “disonancia cognitiva”, como la define Miguel Lorente.

"Un maltratador no siempre ejerce violencia, el patrón es una mezcla de un montón de conductas positivas, agradables y adecuadas con otros momentos en los que sí hay esas agresiones, sean del tipo que sean. Las agresiones no vienen en sí por hacerte daño sino por colocarte en una posición, por lo que solo las van a emitir en ciertos momentos. Si no les hace falta porque, por ejemplo, la mujer ya está ahí no lo hacen. Por otro lado, también se comportan así para que su víctima se quede

Olga Barroso

Frente a la construcción del agresor como un hombre permanentemente violento, Miguel Lorente insiste en lo contrario: “No siempre están maltratando o agrediendo. Su objetivo es el control y ejercerá la violencia cuando necesite mantenerlo o recuperarlo”. El experto considera también que hay una normalización de la violencia de baja intensidad que hace que determinados comportamientos se pasen por alto socialmente y no se identifiquen como conductas intolerables, mientras que las mujeres sienten vergüenza o culpa por sufrirla y, aún más, por señalarla.

Algunos hombres, explica, “liberan más” sus conductas en ciertos entornos si se sienten impunes o creen que no serán delatados, otros “se protegen más” al ejercerla y evitan hacerlo si hay testigos. Esa protección es la que, a ojos de la mayoría, hará casi imposible que ese hombre 'normal' con el que han compartido buenos ratos sea, al mismo tiempo, un maltratador.

Asumir que un hombre con el que hemos establecido algún vínculo –amistoso, de compañerismo o activismo, familiar– es un maltratador puede ser complicado porque reta nuestra propia imagen, apunta Barroso, que anima, sin embargo, a que reconozcamos que eso puede suceder: “No habla mal de nosotros, no hay que sentirse mal, pero sí hay que reconocer que puede suceder, si no, dejamos a las víctimas solas frente al entorno”.

Federico Bojanovich, candidato de La Libertad Avanza (LLA) a diputado provincial en la Provincia de Buenos Aires, enfrenta un proceso judicial por violencia de género que ya fue elevado a juicio.

La causa está a cargo del Juzgado Correccional N°2 de La Plata, tras la investigación desarrollada por la Fiscalía N°13 especializada en casos de violencia de género, conducida por la fiscal Mariana Ruffino.

El dirigente político que figura en el noveno lugar de la lista que encabeza Maximiliano Bondarenko por la Tercera Sección provincial y que en 2023 había sido candidato a intendente de Ensenada, fue denunciado por su expareja, quien lo acusó de haberla golpeado y de haber destruido su teléfono celular en el marco de un episodio ocurrido a la salida de un boliche de La Plata.

Según consta en el expediente, la víctima relató que Bojanovich la empujó, la agredió físicamente y le provocó lesiones, además de hostigarla con mensajes posteriores. La acusación fiscal lo imputa por los delitos de lesiones en contexto de violencia de género y daño.

Durante la etapa de instrucción, Bojanovich evitó notificarse de distintas medidas judiciales. Finalmente, en las elecciones generales de 2023 fue demorado por personal de Prefectura Naval Argentina cuando fue a votar, lo que permitió a la Justicia notificarlo formalmente sobre la causa en su contra.

En agosto de 2024, el juez de Garantías Martín Miguel Rizzo, del Juzgado N°8, convalidó el pedido de la fiscal Ruffino y resolvió que el dirigente sea sometido a juicio oral.

El testimonio de la víctima

En la denuncia presentada, la joven -con quien Bojanovich mantuvo una relación sentimental durante tres años- narró que el episodio ocurrió en junio de 2022 cuando coincidió con el acusado en un local nocturno de calle 44 entre 10 y 11.

Según su declaración, tras una discusión, Bojanovich la empujó y le arrebató el celular, el cual destruyó arrojándolo repetidas veces contra el piso.

El testimonio detalla además que, durante el trayecto hacia su domicilio en un automóvil Volkswagen UP, el acusado continuó con agresiones físicas, insultos y golpes, llegando a impactar su cabeza contra la puerta del vehículo y a propinarle un puñetazo en el rostro.

La víctima fue atendida en el Hospital San Roque y aportó constancia médica y capturas de mensajes como prueba. También solicitó medidas de restricción perimetral y de cese de hostigamiento.

Próximos pasos judiciales

El juicio oral contra Bojanovich se desarrollará en el Juzgado Correccional N°2 de La Plata, que deberá evaluar las pruebas reunidas y el testimonio de testigos, entre ellos personal de seguridad del boliche donde se inició el hecho.

Con información de NA.

IG

Los derechos de las mujeres en Argentina viven el “mayor retroceso” desde 2015, cuando se originó el movimiento 'Ni Una Menos' en este país y dio lugar a la cuarta ola del feminismo, advirtieron a EFE organizaciones feministas con motivo del Día de la Mujer.

“Vivimos el mayor retroceso de derechos, la destrucción es tan grande que es difícil solamente focalizar en el género porque los derechos de las mujeres tienen que ver con la salud, la educación, el trabajo y todo está peor”, afirmó a EFE Lucía Cavallero, portavoz de 'Ni Una Menos' en Argentina.

Con el cierre de la Subsecretaria de Protección contra la Violencia de Género, a la que se había sido reducido en junio de 2024 el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, por primera vez en 37 años, el Estado argentino no tiene un organismo nacional especializado en la promoción de los derechos de las mujeres.

Lucila Galkin, directora de Género y Diversidad de Amnistía Internacional Argentina, dijo a EFE que “hay un retroceso institucional de casi 40 años que priva a miles de mujeres en situación de violencia y vulnerabilidad de sus derechos resguardados y garantizados”.

Violencia de género

Según la Defensoría del Pueblo, cada 30 horas en Argentina hay un feminicidio, término que el Gobierno de Milei ha anunciado que va a eliminar del Código Penal.

El feminicidio es un agravante que “ha permitido registrar estos crímenes y diseñar políticas públicas integrales para dar respuesta a esta problemática”, manifestó Galkin.

La responsable de AI alertó de que el Gobierno tiene “una narrativa que afirma que la violencia no tiene género” y disputa un término que “ha sido construido hace años a través de estándares internacionales en materia de derechos humanos”.

Las expertas coinciden en que en el último año se han desmantelado las políticas públicas dirigidas a erradicar la violencia machista y detallan algunas de las medidas adoptadas.

El programa 'AcompañAr', que otorga ayuda económica a víctimas, fue reducido en un 98,63% en el primer trimestre de 2024 (con 434 mujeres atendidas) frente al mismo periodo de 2023 (cuando 34.023 personas recibieron la ayuda).

La línea 144, de asistencia en casos de violencia de género, tuvo una reducción presupuestaria del 28% en el primer semestre de 2024 y despidieron al 42% de su personal el año pasado.

Se desarmó también el Programa Acercar Derechos (PAD), que ayuda a acceder a la justicia y da acompañamiento psicológico, y se dejó de implementar la Ley Micaela, que establece capacitación obligatoria en género para los trabajadores estatales.

Así, se han incumplido leyes y tratados internacionales como la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer de Naciones Unidas, que Argentina ratificó en 1985, y la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra la Mujer, conocida como “Belém do Pará”, incluida en la Constitución del país en 1994.

El aborto, un derecho vulnerado

A más de cuatro años de la sanción de la ley del aborto, en 2020, hoy este derecho es una quimera en distintas zonas del país.

El último informe del Proyecto Mirar, que monitorea la implementación de esta ley, revela que en 2023 se entregaron 106.737 medicamentos para la interrupción voluntaria del embarazo y en 2024 no hubo entregas.

Desde Amnistía aseguraron que esto “demuestra que hay una intencionalidad del Gobierno de no garantizar el acceso de las mujeres a la salud”.

El gasto del presupuesto nacional destinado a salud sexual y reproductiva en 2024 es el más bajo de los últimos nueve años y en varios distritos denuncian la falta de métodos anticonceptivos.

Discursos de odio

Los movimientos de mujeres y LGTBIQ+ argentinos señalan que hay una exacerbación de los discursos de odio desde el gobierno.

“Cuando se usan los cargos máximos del Estado para promover el odio quedamos en una situación de desigualdad porque se desinhibe una violencia social por abajo”, explicó Cavallero.

Para Galkin, el presidente Milei “intenta crear un chivo expiatorio al que culpar de los problemas económicos, políticos y sociales sumamente graves que atraviesa la Argentina, como si el reconocimiento de los derechos de las mujeres que se han visto históricamente afectadas por una desigualdad estructural tuviera que ver con los problemas que vive el país”.

Por Laura Guarinoni, para la agencia EFE.

IG

No llegan a transcurrir ni dos minutos para que el juez interrumpa por primera vez a Elisa Mouliaá durante el interrogatorio que siguió la semana pasada en el Juzgado de Instrucción 47 de Madrid tras la denuncia que ella interpuso contra Iñigo Errejón por agresión sexual. Preguntas como '¿no sería que usted sí quería algo con él?', '¿cómo se va usted con este señor a su casa?' o '¿para qué se sacó (él) el miembro viril?' plagan una comparecencia en la que Adolfo Carretero no deja de cortar a la actriz con un tono severo e incisivo, le apremia a que termine el relato en múltiples ocasiones y llega a calificar de “extraña” una “parte” de su acusación.

Así se constata en el vídeo del interrogatorio, cuya filtración lamentan varias expertas en la materia debido a que contraviene lo dispuesto en la ley del 'solo sí es sí', pero al mismo tiempo la publicación de lo que ha ocurrido de puertas para dentro en sede judicial arroja luz sobre una cuestión a la que no en pocas ocasiones deben enfrentarse las denunciantes de violencia sexual. Así, el vídeo se ha convertido en algo parecido a un retrato 'en directo' de la revictimización a la que a veces somete la respuesta judicial a las mujeres que deciden denunciar.

Es algo a lo que se han referido varios miembros del Gobierno, entre ellos la ministra de Igualdad, Ana Redondo, que reclamaron a los jueces que “no cuestionen a las víctimas” y algo a lo que apuntan abogadas, juezas y asociaciones: “Esto es lo que llevamos mucho tiempo denunciando que ocurre. No pasa siempre, no es la respuesta que siempre tiene el sistema y afortunadamente hay mucha gente haciendo bien su trabajo, pero esto existe y no son ni uno ni dos casos”, esgrime Eva Pérez Nanclares, abogada de S&P Legal, que lleva habitualmente casos de violencias machistas.

“Por desgracia no es una excepción”, responde la abogada especializada en perspectiva de género María Martín, que se muestra contundente y afirma que el interrogatorio de Carretero, que es el que se está encargando de la instrucción del caso, “contradice lo establecido en nuestras leyes, que claramente obligan a tratar a la víctima con respeto y a no vulnerar su dignidad”, estima la abogada haciendo referencia al artículo 709 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, que fue modificado por la ley del 'solo sí es sí' para evitar que en los procesos se hagan “preguntas o repreguntas capciosas, sugestivas o impertinentes”.

“Pero vamos a ver, usted es una persona acostumbrada a tratar con el público, su profesión es actriz. ¿No es capaz de decir a este señor que esas condiciones no son aceptables?”, le dice en un momento dado el juez a la denunciante. En otro le pregunta “¿pero usted le dijo que parara?” y ella responde que le manifestó a Errejón que se estaba sintiendo “muy violentada” y Carretero le comenta: “No, muy incómoda no, decir 'que me dejes en paz, que no me toques. ¿Le dijo algo?”. “Pero vamos a ver, señora, si ese señor la tenía en la cama, la puerta cerrada y estaba encima, ¿cómo dice usted que se zafa y se va?”, le cuestiona. Mouliaá explica en otro momento que “estaba muy ebria”, a lo que Carretero le responde: ¿Estaba ebria seguro?“. ”Es que no se entiende que continúe con este señor o no le diga algo“, expresa después.

Este tipo de cuestiones son para Martín, miembro de la asociación Abogadas por la Igualdad, una muestra de que la actitud del juez “refleja a alguien que tiene el prejuicio claro de que la víctima miente”, algo que conecta con los habituales estereotipos de género que en ocasiones recaen sobre las víctimas y que apuntan a que denuncian por motivos que no tienen que ver con el hecho en sí. “¿Y no sería que usted sí quería algo con ese señor y al no corresponderle, le denuncia?”, fue otra de las preguntas de Carretero, haciendo referencia a que pudo denunciar por despecho.

Víctimas que deben defenderse

“Hay que partir de que estamos ante un delito de agresión sexual, que se da en la intimidad y es muy complicado. En este sentido, hay que interrogar entrando en detalles, es lógico que se quiera ahondar y concretar lo máximo posible porque no se puede acusar a alguien de generalidades y hay preguntas que es necesario hacer, pero el tono que se usa en este caso es muy revelador. Es clave cómo hace las preguntas, qué fórmulas usa y qué lenguaje. Es cortante y es un interrogatorio que incluye un juicio previo”, cree Nanclares, que pone un ejemplo: “Se debe cumplir el requisito de que la víctima no tenga fines espurios, pero claro ¿cómo está formulada la pregunta de si denunció por despecho? Es inductiva, que busca como mínimo que ella deba defenderse. Para buscar la motivación basta con preguntar '¿Qué le llevó usted a formular la denuncia?”.

La jueza Cira Domínguez, miembro de la Asociación de Mujeres Juezas (AMJE) también apunta a esta diferencia entre las preguntas “necesarias” que deben hacerse en un proceso así y el tipo de interrogatorio que lleva a cabo el juez: “No estamos cuestionando que el instructor haga su trabajo porque cuantos más elementos se tenga, mejor, sino la forma de abordarlo: no se debe partir de una presunción de mentira de la víctima. Eso no quiere decir que lo que la víctima te diga tenga que ir a misa, su función es reunir el mayor número de indicios, pero tampoco cuestionar su testimonio e intentar desmontarlo”, sostiene la titular del Juzgado de Violencia sobre la Mujer de Getafe.

Por el contrario, las expertas apuntan a que hay formas de hacer interrogatorios “amables y respetuosos” con las denunciantes de violencia sexual y maneras de hacer las preguntas pertinentes de forma neutra y empática. “En este tipo de casos hay que dejar a las víctimas hablar, no se les puede estar interrumpiendo y matizando continuamente, sino permitirles que se expresen y después ahondar o incidir en cuestiones concretas. Además, se puede avisar al principio: 'Esté usted tranquila, le voy a hacer preguntas que pueden incomodarle, pero mi intención no es ofenderla, es para recabar los máximos elementos posibles'”, ejemplifica Domínguez, que pone el foco en cómo las intervenciones de Carretero “están enfocadas” en base al estereotipo de agresión sexual que se da con violencia física extrema y a un tipo de víctima único que debe resistirse y huir.

Un mensaje colectivo

El interrogatorio se une a una larga lista de casos que han trascendido por ahondar en la revictimización de las denunciantes de violencia sexual y que van desde el si había “cerrado bien las piernas” que una jueza le preguntó a una mujer en 2016 al “ambiente de jolgorio y regocijo” que vio el juez Ricardo González en la violación múltiple de 'la manada' de los Sanfermines. En Francia, el caso de Giséle Pelicot, sometida a preguntas y comentarios como “¿Tiene inclinaciones exhibicionistas?” evidenció por qué, al contrario de lo que hizo ella, pocas víctimas pueden dar la cara.

Y es algo que no es inocuo ni para las mujeres que afrontan estos procesos judiciales ni para las que han sido o pueden ser en algún momento víctimas: “El enfoque adoptado por el juez no solo vulnera la dignidad, sino que envía un mensaje disuasorio a otras mujeres”, se lamentó la asociación de mujeres juristas Themis.

“A nivel psicológico y emocional, las mujeres acaban destrozadas. Muchas tienen ganas de tirar la toalla y muchas tienen miedo de que les acusen de denuncia falsa. Las denunciantes no solo tienen que ser fuertes para vivir un proceso que per se es duro y complicado, sino que es posible que tengan que defenderse de la acusación de que denuncian por interés”, concluye Nanclares.

En un comunicado, Themis apunta también a la “carencia estructural de formación y sensibilización” del sistema judicial y hace un llamamiento “urgente” a “transformar las prácticas judiciales” que a veces se dan en estos juzgados, que son de instrucción sin formación especializada en violencias machistas. Algo que no será así por mucho tiempo, según la ley aprobada por el Gobierno en el último pleno del año y que establece un plazo de nueve meses para que los juzgados de violencia sobre la mujer asuman todos los casos de violencia sexual independientemente de que el presunto agresor sea pareja o expareja de la víctima.

La Justicia condenó al Sindicato de la Sanidad a pagar más de $7 millones y costas por hechos de abuso sexual en el ámbito laboral cometidos por su superior de rango jerárquico hacia una empleada durante nueve años. La sentencia condena a la agrupación gremial que lidera Héctor Daer, uno de los jefes de la CGT junto con Carlos Acuña, jefe del sindicato de empleados de estaciones de servicio (el otro triunviro, el camionero Pablo Moyano, renunció la semana pasada a ese puesto en la central obrera) a pagar la indemnización por despido, más daño moral y psicológico por la violencia sufrida por la mujer y por no haber hecho nada para detenerla, es decir, por incumplimiento de sus deberes como empleador.

El fallo sienta un precedente importante ya que no es tan común que se obligue a un empleador a responder por un subordinado en casos enmarcados en violencia de género y además por el hecho de que se condene a un sindicato. organización que debe velar por los derechos de las y los trabajadores, por no proteger a una empleada.

El fallo sienta un precedente importante ya que no es tan común que se obligue a un empleador a responder por un subordinado en casos enmarcados en violencia de género y además por el hecho de que se condene a un sindicato. organización que debe velar por los derechos de las y los trabajadores, por no proteger a una empleada

La decisión corresponde al Juzgado Nacional de 1ª instancia del Trabajo Nº 73. El fallo fue dictado el lunes último, 25 de noviembre, Día Internacional de la lucha contra la Violencia hacia las Mujeres, en contra del Sindicato de la Sanidad filial Buenos Aires, que lidera Daer, con la firma del juez Diego Fernández Madrid.

“Cuando mis abogadas me lo comunicaron tuve una mezcla de emociones muy difíciles de explicar. Alegría, lágrimas, alivio y por sobre todo paz. Sentí paz en mi alma, después de tanto dolor, tanta violencia. El proceso fue durísimo”, contó a elDiarioAR la demandante a la que llamaremos S. Z.

La víctima ingresó a trabajar al sindicato en 2013 a instancias del secretario general de Asociación de Trabajadores de la Sanidad de la República Argentina (ATSA), Héctor Ricardo Daer, y en 2022 se consideró despedida.

El fallo da por probado que su jefe inmediato, David Israel Cardozo, delegado de la entidad sindical en el Instituto Privado de Oncología “Alexander Fleming” y que luego ocuparía el cargo de Presidente, tenía un trato “peyorativo, despectivo e insultante”.

“Así se sentaba en su sillón, se apropiaba de su computadora ignorando su presencia, en una clara muestra de superioridad, le decía 'gorda', 'sucia', 'negra', etcétera. En más de una oportunidad tuvo que cerrar los cajones de su escritorio con llave porque sustraía documentación de trabajo tales como recibos y dinero del cobro de las capacitaciones y comprometía su tarea”. Además hubo dos situaciones de manoseos y violencia física, según el expediente.

Entre los hechos que configuraron hostigamiento, acoso y abuso sexual por parte de Cardoso, hubo:

Todos esos años, S. Z pidió ayuda a sus superiores Mónica Consoli (secretaria de Acción Cultural y Capación) y a Norberto Maschio (secretario de Prensa), pero lejos de ayudarla, respondieron en la misma línea de agresión y desprecio contra ella: “Cerrá todo con llave y métetela en el culo”.

En un momento, Maschio volvió a revictimizarla, le dijo que si Cardozo, su jefe inmediato, la tocó fue 1) porque él “lo permitió”, 2) “porque era mi amigo”, 3) porque “me rasqué el orto tres años”, 4) porque “era una simple empleada que hacía inscripciones y pertenecía a ATSA”, 5) porque “podían hacer lo que quisieran conmigo”, 6) “porque por el historial que tenés no podés quejarte, sabés que te trajo Daer”. Todo eso, acompañado de gestos descalificativos que daban a entender una presunta relación sentimental con aquel, que nunca existió.

A raíz de estas situaciones de violencia física y psicológica S.Z sufrió una serie de padecimientos psíquicos y físicos. Entre ellos insomnio, angustia, depresión, ataques de pánico, parálisis del brazo izquierdo; falta de apetito y su consecuente pérdida de peso y caída significativa del cabello.

El juez determinó en su fallo que “llamativamente, los superiores de la accionante (la secretaria Consoli y el secretario Maschio) estaban al tanto de los desagradables episodios vividos por aquella, y no hicieron nada al respecto”. “Como elemento adicional, resulta insoslayable que la actora fuera a denunciar esta cuestión ante secretario general (Daer) y tampoco tuviera respuesta satisfactoria. Dentro de este marco, cabe destacar que los actos de violencia que fue víctima la actora ocurrieron en el seno de una entidad sindical, lo que agrava aún más el cuadro de situación, porque precisamente su actividad es velar por la protección de los trabajadores”, dice el fallo.

El caso fue patrocinado por las abogadas Silvina Lico, Muriel Killian y Lorena Mambrud. En diálogo con elDiarioAR, Lico dijo que “lo importante de la sentencia radica en la perspectiva de género para fallar, especialmente en la apreciación de la prueba y la referencia a la ley 26.485, de Violencia hacia las Mujeres”.

Por otra parte, agregó, “responsabilizar a la parte empleadora por los abusos cometidos por su dependiente en el ámbito laboral refleja fielmente lo dispuesto por el Convenio 190 de OIT (Organización Internacional del Trabajo) encuadrándolo en un incumplimiento grave de su parte”.

“La persona que cometió estos abusos fue denunciado penalmente, pero es el sindicato el su rol de empleador el que debe garantizar que sus empleadas no sean víctimas de violencias de género o, en su caso, enterado de lo sucedido actuar en consecuencia. Es paradójico que en un sindicato la actitud adoptada sea intentar tapar todo y no hacer cargo a los responsables, como se intentó en este caso”, aseveró la abogada.

Finalmente, S. Z explicó que decidió accionar contra su empleador, y no solo contra el abusador, porque al ser mujer es “consciente de que el machismo es transversal a todos los espacios de la sociedad y son [los varones] quienes ocupan espacios de poder [y por lo tanto] los que tienen la responsabilidad de no mirar hacia otro lado”.

“Era la oportunidad de exponer e intentar poner fin con la cadena de violencia que vivimos las mujeres a diario”, sostuvo y agregó: “Como mamá no puedo permitirme el lujo de renunciar a cada trabajo en el que he estado expuesta a situaciones de violencia, y como mamá también es que siento la responsabilidad de dejarles un legado de valentía”.

SS/JJD

En estos días de remolino social y político, con un caso de violencia sexual y machismo en el centro –el de Íñigo Errejón– las redes bullen, pero también los grupos de feministas, los chats, las conversaciones. No solo hay certezas, hay también muchos debates, muchas preguntas, muchas dudas. En un momento de polarización, ponerlas todas sobre la mesa es a veces complicado. El título de este artículo es parte del final de otro, uno de los muchos que en las últimas horas se han publicado sobre estos quebraderos de cabeza que consumen a muchas estos días. Comparto algunas de las reflexiones que las autoras –María Batalla e Irene Redondo– hacen en El Salto y otras no, pero comparto que las feministas nos estamos haciendo preguntas y que esas preguntas deben seguir sin señalamientos.

Vivimos desde 2016 una catarsis colectiva con picos y valles. La violación de cinco hombres a una mujer en los Sanfermines de ese año y la investigación, el proceso judicial y las diferentes resoluciones después fueron el inicio de esas curvas. Coincidieron en el tiempo, además, con el MeToo, que durante todos estos años ha tenido réplicas. Desde el principio, y en cada ocasión que un caso sacudía a la sociedad, miles de mujeres se animaban a compartir sus historias de violencia y acoso sexual, o de experiencias machistas que habían tenido un fuerte impacto en sus vidas. O quizá lo que sacudía a la sociedad era, ya no solo el caso particular, sino precisamente el relato masivo y simultáneo que las mujeres hacían de sus experiencias y que daba idea de la envergadura y de la normalización de la violencia, del silencio y de las complicidades.

Cuado comenzó a conceptualizarse la idea de que estábamos ante una cuarta ola feminista, la ruptura del silencio de las mujeres acerca de sus vivencias estaba en el centro. Esa revelación masiva acaba con la idea de que el machismo y la violencia son algo excepcional para poner sobre la mesa un problema estructural con raíces profundas.

Cómo lo contamos, dónde lo contamos

¿Qué canales han utilizado las mujeres para compartir sus experiencias? Fundamentalmente, las redes sociales, así como algunos foros concretos. El éxito de algunos hashtags en redes, como el Cuéntalo, impulsado por Cristina Fallarás, o de espacios como Everyday Sexism (en inglés) o Micromachismos se debió precisamente a la ausencia anterior de canales para hablar de manera segura, para sentirse escuchadas y, de alguna manera, reparadas.

Habría, sin embargo, que dejar clara la diferencia entre qué aportan unos canales y qué aportan otros, o para qué pueden servirnos cada uno. Las mujeres tenemos todo el derecho a decidir si queremos compartir nuestras historias y de qué manera hacerlo, en qué espacio y hasta dónde llegar, y si denunciar en los tribunales o no hacerlo.

Los perfiles en redes sociales o blogs pueden ser ese espacio liberador de la palabra y sanador, también espacios de toma de conciencia colectiva. Hay una diferencia, sin embargo, entre eso y una publicación periodística que señale con nombres y apellidos a un acosador o agresor. En este caso, no se trata solo de difundir un testimonio sino de hacer una investigación que sostenga el señalamiento de una persona concreta y la atribución de responsabilidades: recabar testimonios, confirmar identidades, pedir datos, contrastar información periférica...

Estos días, al calor del caso Errejón, que se inició por una publicación en el perfil de Instagram de Cristina Fallarás, se han creado otros perfiles en redes con nombres genéricos que se ponen a disposición de las mujeres para recibir testimonios y ayudarlas u orientarlas en algún sentido. Algunos se han relacionado con nombres de feministas, en otros no hay claridad sobre quién hay detrás, y ese es un punto importante si se trata de que las mujeres puedan compartir con seguridad sus relatos. Pero, además, parece importante reflexionar colectivamente y hacer pedagogía sobre para qué queremos cada uno de esos espacios: crear la idea de que un canal anónimo puede servir para que un agresor responda públicamente de sus actos puede ser engañoso y frustrante para las víctimas.

En el caso de Errejón, la publicación en el perfil de Fallarás sirvió para que un partido interrogara a un diputado por los hechos que se le atribuían. Él los admitió y se marchó. Pero es esa admisión de sus actos la que ha hecho que la resolución haya sido rápida y fácil teniendo en cuenta que se trataba de un señalamiento anónimo. Cualquier protocolo contra el acoso y la violencia sexual establece, por ejemplo, los pasos para llevar a cabo una investigación a partir de la denuncia interna de una mujer, es decir, las consecuencias (ya no penales, sino sociales o laborales) sobre la persona señalada no son inmediatas.

Podemos pensar, eso sí, que la difusión de testimonios con visos de verosimilitud que apunten hacia personas concretas debería servir para que partidos, empresas u organizaciones miren hacia dentro, hagan las preguntas o comprobaciones pertinentes y piensen en cómo abordar, ya no solo ese caso, sino el machismo estructural en general. Si sabemos que la denuncia, formal o informal, es tremendamente difícil por las consecuencias, el miedo y el estigma, conviene darle una vuelta a si estos canales pueden servir como pistas hacia las que mirar, si bien en sí mismos –y sin las comprobaciones pertinentes– no deberían servir para tomar medidas contundentes contra el señalado.

No se trata de desacreditar ningún canal, sino de pensar en el sentido y función de cada uno y de que puedan funcionar complementariamente, también con lo que hacemos desde la calle o desde otros espacios. Acudir a los tribunales es, también, un canal, pero un canal no obligatorio, contrariamente a lo que muchos quieren hacer creer estos días. En primer lugar, porque nadie obliga a una víctima de agresión o acoso a denunciar penalmente los hechos. En segundo, porque cada mujer es la que debe decidir qué justicia y reparación busca o necesita, y qué puede sostener en cada momento. Lo que seguramente no podemos –ni debemos– es esperar lo mismo de cada uno de esos canales. Y en tercer lugar, porque no todos los comportamientos machistas o misóginos son penalmente punibles, pero eso no quiere decir que no merezcan un reproche social o laboral o que no deban tener consecuencias.

Las consecuencias

Unida a la reflexión sobre los canales está la que corresponde a las consecuencias. Algunas compañeras están preguntándose estos días si las historias concretas sirven o no para acabar con la cultura de la violación y la impunidad, para transformar nuestro contexto, o cuándo y de qué manera pueden hacerlo o no. “Un feminismo que se presenta estos días mediante un fuego redentor, posiblemente aleje a muchos y muchas, en vez de convencerles de que nuestro proyecto trae un mundo más generoso y amable para todos”, afirma el colectivo Cantoneras en otro artículo.

El debate sobre el punitivismo y la justicia feminista es sumamente interesante y necesario. Pero, ¿no tenemos derecho a la rabia, al desahogo?, ¿están sirviendo los procesos de llamada 'justicia restaurativa' allí dónde se han puesto en marcha? No digo que la rabia, la injusticia y la impunidad con la que convivimos las mujeres justifique cualquier comportamiento o deba evitarnos la reflexión, pero a veces da la sensación de que ante cualquier catarsis tengamos que salir corriendo a alertar del punitivismo, a señalarnos a nosotras mismas como si fuéramos una panda de vampiras, si tener en cuenta el contexto desigual en el que todo esto sucede.

La proporcionalidad de las respuestas y de las consecuencias es un debate. Cómo deben canalizarse los testimonios o las denuncias, también, o cómo ponemos las condiciones para terminar con la impunidad y crear entornos seguros. Igual que lo es cómo hacer que estos 'escándalos' individuales no se queden en eso, en un suceso concreto escandaloso y llamativo, sino que sirvan para mirar alrededor y seguir cambiando lo estructural. Es maravilloso pensar el feminismo como un proyecto que traiga un mundo más generoso y amable para todo el mundo, porque lo es, y eso no puede hacerse a costa de crear una cultura de la venganza, pero tampoco a costa de ignorar los malestares de las mujeres y de asumir que hasta ahora parece que la reparación ha funcionado más bien poco. Estamos cansadas de ser amables todo el rato, y creo que merecemos que eso sea tenido en cuenta.

Sexo y poder

Hay una pregunta clave que hacernos cuando contamos, desde cualquier lugar, la violencia sexual y los comportamientos machistas graves: ¿qué contamos?, ¿qué detalles damos para que quien nos lea o escuche sepa qué ha sucedido y lo entienda o se haga a la idea de la envergadura de los hechos y qué detalles desvían la atención o espectacularizan? La línea no siempre es tan clara como puede parecer.

En este caso, los relatos de las mujeres sobre Errejón incluyen la descripción de prácticas, digamos, no convencionales. Algunos de esos detalles parecen necesarios para entender de qué tipo de situaciones o de comportamiento sistemático estamos hablando. Pero corremos el riesgo de estigmatizar un tipo de sexo, de asumir que determinadas prácticas son necesariamente violencia sexual. La violencia sexual va de consentimiento y de consenso entre las personas, y no tanto de prácticas concretas. Un hombre puede violentar haciendo el misionero o masturbando a una mujer: lo 'normalizado' o frecuente de las prácticas no las hace ni mejores ni no violentas, de la misma manera que las menos convencionales o habituales no son ni humillantes ni machistas por sí mismas.

Machista es imponer tu deseo y tu voluntad. Machista es coaccionar o chantajear, explícitamente o no. Machista es sentir que si haces o no haces algo, se te castigará o tendrá consecuencias, sea dejar de llamarte, de hablarte, alejarse de ti, o agredirte físicamente. Machista es no estar dispuesto a considerar a la otra una igual con necesidades y voz propia, alguien con quien consensuar, no alguien a quien utilizar, menospreciar, o ningunear. Entre otras muchas cosas. Todo eso puede constituir a veces violencia y otras, destrato: no tiene consecuencias penales, pero es absolutamente reprochable y no aceptable en según qué espacios.

Por qué siguió con él

Sí, las mujeres tenemos que hacernos responsables de nuestros actos. Pero, ¿les vamos a pedir a los hombres que se hagan responsables de los suyos o vamos a centrar el discurso, una vez más, en lo que hacen o dejan de hacer las mujeres? Comprender por qué las mujeres nos quedamos en relaciones problemáticas e incluso violentas en cualquier sentido es acercarse a una realidad tremendamente compleja. Socialización, roles de género, trauma, vínculos traumáticos, ciclo de la violencia, expectativas sociales...

Querer resolver esa complejidad con un 'asume tus actos', 'que se hubiera ido', 'por qué después fue con él a su casa/ se subió a un taxi/ o siguió la relación con él' habla del profundo desconocimiento general que sigue existiendo sobre este fenómeno, a pesar de años de leyes especializadas. No podemos volver a lo que ella hizo, porque es volver al discurso de la minifalda, de la resistencia, del ibas provocando, del tú te lo buscaste. Y porque es renunciar a hacer la pedagogía necesaria para que la sociedad comprenda que la respuesta a las preguntas sobre por qué nos quedamos, por qué volvemos y por qué seguimos no nos corresponde a cada una de nosotras sino que debe ser conjunta porque tiene que ver con el sistema en el que nos criamos: el patriarcado.

En la superficie, la conversación virtual sobre el juicio por la violación masiva y sistemática a Gisèle Pélicot en Francia se polarizó como suele suceder en esta época vocerías y emociones intensas. Pareciera que aún ante la noticia de una mujer violada durante 10 años por su marido, Dominique Pélicot, que la drogaba y la entregaba a otros varones sedada no podemos ponernos de acuerdo. 

Por un lado, estuvieron quienes tuvieron el reflejo humano universal ante el horror: la conmoción y el shock. Por otro lado, se hizo viral en X el hashtag #NOTALLMEN (“No todos los hombres”) como una especie de reacción, de escudo, de reflejo de aquellos varones que ven a la masculinidad como una institución bajo ataque, un bastión para defender. Quienes dicen “No todos los hombres” se indignaron por la generalización y algunos justificaron que era un grupo específico, que en Francia las prácticas sexuales son más liberales. ¿Qué se estará diciendo en lo profundo del territorio digital, ahí en las catacumbas donde navegan abusadores, pedófilos y violadores?

Por supuesto que esta historia de un horror excepcional no es para generalizar. Claro que “No todos los hombres”, pero 51 violadores en un mismo juicio son demasiados hombres acá y en cualquier otra parte del mundo. Y ese es el número de los que pudieron ser identificados por la investigación judicial, pero hay otros 32 más. 

Demasiados violadores en un pueblo. Por este juicio se supo que casi un centenar de violadores habitan Mazan y sus alrededores, al sur de Francia. Son hombres solteros, casados y divorciados de las más variadas profesiones y actividades: bombero, artesano, enfermero, guardiacárcel, periodista, electricista. La mayoría fue solo una vez a la casa de la pareja. Diez de ellos la violaron en varias ocasiones, hasta seis noches en algunos casos. 

Algunos de ellos dicen que creían participar en las fantasías de una pareja abierta a la experimentación sexual pero las reglas eran llamativas aún para quienes podía tratarse de un “juego”: no podían oler a perfume ni a tabaco, tenían que calentarse las manos con agua caliente y desvestirse en la cocina, para evitar olvidar pertenencias en la habitación. No podían dejar rastros de lo que había pasado. ¿No les llamaba la atención esas pautas? Tampoco les parecía extraño que la mujer inconsciente estuviera en un estado parecido al coma. 

Durante una década una mujer fue sistemáticamente violada y nadie la ayudó. No hubo ni una hendija para romper esa estafa matrimonial en la que estaba inmersa. Gisèle Pélicot no sabía lo que estaba pasando pero sentía que algo no estaba bien: tenía pérdida de la memoria y una fatiga extrema. Había perdido pelo y peso. Pidió ayuda médica pero no detectaron ninguna enfermedad. Su marido, un jubilado de 73 años padre de sus dos hijos y su hija, la drogaba por las noches. Le daba pastillas para dormir y tranquilizantes molidos. Contactaba a otros varones en un foro de una aplicación para citas en donde los invitaba a su casa a violarla. La evidencia es inapelable porque el hombre registraba todo: hay vídeos de 92 abusos en donde aparecen 83 violadores, todos ellos entre 26 y 74 años de las más variadas profesiones y oficios. Según contó el principal acusado, de cada 10 hombres que contactaba, sólo tres se negaron a ir a su casa. Ninguno de los que se negó tampoco intervino para ayudar a que ella tomara conciencia del abuso. 

Recién en 2020 por un camino inesperado y casi fortuito Gisèle supo que la pérdida de memoria y el cansancio tenían una explicación. Un guardia de seguridad de un supermercado lo descubrió grabando bajo las faldas de tres clientas. Ellas lo denunciaron y allí una investigación policial dio con su computadora donde estaba el registro de las violaciones, entre otros abusos. Tras su detención, al acusado se le sumaron otros dos crímenes en su contra: una violación seguida de asesinato en París en 1991, que él niega, y un intento de violación en 1999, que tuvo que admitir después de identificarse su ADN.

El feminismo como forma de pararse frente mundo no promueve la denuncia policial y judicial aunque en los últimos tiempos ha quedado atrapado en esa única gestualidad. Sin embargo hay que resaltar que en este caso la denuncia ante la justicia fue lo único que permitió romper la impunidad con la que se manejaba el jubilado. Denunciar todavía puede ser útil. 

El juicio iba a ser a puertas cerradas pero Gisèle y su querella pidieron que sea público. La cobertura mediática la muestra a ella en la primera audiencia del debate oral, que comenzó el 2 de septiembre pero se extenderá hasta diciembre, con un vestido verde y anteojos negros de sol. En la misma sala judicial están Dominique y los 51 varones identificados que se los ve intentando taparse las caras frente a las cámaras. 

“La vergüenza debe cambiar de bando” es una frase que mencionó el abogado de la mujer y que se multiplicó en redes preguntando por las caras de los acusados. No creo que sea cuestiones de “bandos” que nos empujen a un segregacionismo aún mayor pero hay quienes evidentemente tienen más poder y posibilidades para cometer estos crímenes atroces que dejan con la hoja en blanco a cualquier guionista de terror. Una vida libre de violencias machistas y agresiones sexuales suena a utopía en el mundo que habitamos. Pero, por lo menos, deberíamos estar de acuerdo en algunas cuestiones básicas, hacerlas de sentido común: no son todos los hombres pero son demasiados. 

MFA/DTC

La atleta ugandesa Rebecca Cheptegei, que participó en el maratón de los pasados Juegos Olímpicos de París, murió en el hospital de Kenia en el que ingresó después de haber sido rociada con gasolina y prendida fuego presuntamente por su novio, según informó este jueves el centro médico.

“Desafortunadamente la perdimos después de que todos sus órganos fallaran la pasada noche”, afirmó Owen Menach, director interino del Hospital Universitario y de Referencia Moi de Eldoret, en el oeste de Kenia.

El brutal episodio de violencia machista ocurrió el pasado domingo en el condado keniano de Trans Nzoia (oeste), desde donde la atleta, de 33 años, fue trasladada de urgencia al citado hospital con quemaduras en el 80% de su cuerpo.

La Federación de Atletismo de Uganda (UAF, en sus siglas en inglés) también confirmó el deceso de la deportista, de 33 años. “Nos entristece profundamente anunciar el fallecimiento de nuestra atleta, Rebecca Cheptegei, esta mañana temprano, quien trágicamente fue víctima de violencia doméstica. Como federación, condenamos tales actos y pedimos justicia. Que su alma descanse en paz”, ha señalado la UAF en su cuenta de la red social X.

El agresor la roció con cinco litros de gasolina

Este domingo, el presunto agresor, Dickson Ndiema Marangach, se coló en la casa de Cheptegei con un bidón de cinco litros lleno de gasolina, según la Policía. La atleta había ido a la iglesia con sus hijos y, cuando regresó, el hombre le arrojó el combustible y le prendió fuego.

Los padres de la corredora, Joseph Cheptegei y Agnes Ndiema, indicaron que su hija, residente en Uganda, había comprado un terreno en el condado keniano y había construido una casa donde se alojaba durante sus entrenamientos.

Cheptegei falleció después de que el Gobierno de Kenia anunciara este miércoles planes para poder trasladar a la atleta a Nairobi con el fin de que recibiera tratamiento médico especializado dado su estado crítico.

“Se están haciendo esfuerzos para garantizar que la atleta ingresada en Eldoret sea trasladada en avión a Nairobi para recibir tratamiento especializado tras el desafortunado incidente”, aseguró el secretario de Estado de Deporte de Kenia, Peter Tum.

Cheptegei, que disputaba carreras desde 2010, participó en la prueba femenina de maratón en los pasados Juegos Olímpicos de París, donde acabó en la cuadragésimo cuarta posición. 

Su agresor, Dickson Ndiema Marangach, también sufrió quemaduras en el 30% de su cuerpo y se encuentra ingresado en el mismo hospital de Eldoret.

Cheptegei vivió varios años en España

Rebecca Cheptegei llevaba más de una década formando parte de la selección ugandesa de fondo. Desde su debut en el campeonato mundial de cross de 2010 en categoría sub-20 la corredora pasó de correr distancias de mediofondo a especializarse en la ruta.

Cheptegei, afincada en España durante varios años, participó numerosas veces en competiciones nacionales, por ejemplo cuando fue segunda en el medio maratón de Madrid de 2011 o cuando ganó la Jean Bouin de Barcelona en 2013. Su mejora en la prueba de maratón llevó a Cheptegei a volver a la selección ugandesa en 2023 con un 14º puesto en el campeonato mundial de ese año y un puesto 44º en los Juegos de este año en París, su debut en una competición olímpica.

Protegerlas, cuidarlas, que estén a salvo, que nadie les haga daño ni las lastime, poner el cuerpo -de ser posible- para evitarles algún sufrimiento son algunos de los mandatos que suelen tener incorporados la mayoría de los varones de las familias. 

Pero ¿qué pasa con ellos cuando alguna mujer de su familia sufre violencia machista extrema? ¿Cómo es para esos hombres que sus nietas, hijas, hermanas sean víctimas de femicidios? ¿Cómo transitan ellos ese dolor? 

Jorge Taddei es el papá de Wanda, un caso emblemático de violencia machista que tuvo una amplia cobertura mediática por un factor adicional: el agresor era Eduardo Vázquez, ex baterista de Callejeros. 

Wanda y Vázquez estaban en pareja, tuvieron una discusión y él la prendió fuego. Ella ingresó al Santojanni con el 60 por ciento de su cuerpo quemado, pasó 11 días en terapia intensiva. Murió el 21 de febrero de 2010. Tenía dos hijos de una pareja anterior. 

Jorge nunca tuvo dudas: no era un accidente. Lleva años tratando de comprender aquello que no pudo ver antes del ataque. Asegura que nunca había visto actitudes violentas en Vázquez, pero enseguida se corrige: “Una vez fui a almorzar con ellos. Mi nieto chiquito tenía 4 años, hacía lío. Vázquez sentado en la cabecera de la mesa lo fulminó con la mirada. A mí eso me dio una mala impresión, no me gustó. Pero nunca lo relacioné con que él era un violento. Es cierto tampoco yo conocía en profundidad cómo era todo esto”, recuerda ahora. 

Taddei creía que la violencia contra las mujeres eran algo más evidente. Algo que le pasaba a otros. 

Acercarse al dolor

En febrero de 2001 los Taddei veraneaban en Miramar. Nueve años después Wanda iba a ser atacada bestialmente. Jorge recuerda que encontraron la ciudad convulsionada. Había una chica desaparecida.

Wanda y su hermana fueron juntas a la primera movilización que se hizo por Natalia Melmann. Después se sabría que la adolescente de 16 años había sido asesinada, torturada y abusada sexualmente por policías de su ciudad. 

Casi no existen fotos del papá de Natalia sin carteles que reclaman justicia. Gustavo Melmann prefiere posar con la foto de Natalia sobre su pecho, el rostro sonriente cursaba en la Secundaria N1 Rodolfo Walsh. 

Gustavo había crecido como todo varón de su época: “De chico tenía naturalizado los malos tratos y eso que el varón era el proveedor de la casa, entonces era el que tenía la última palabra”. Eso de que “cuando llegue papá vas a ver” se aplicó también en su casa. “El gran cambio se me fue dando con el duro golpe que fue lo de Naty”, asegura. 

“Lo de Naty”

Lo que pasó con Natalia fue un crimen: policías bonaerenses la secuestraron, torturaron y abusaron. Pasaron más de 23 años, Gustavo y su familia aún caminan por los pasillos de tribunales, tienen que concurrir a audiencias. Recién el año pasado finalmente se condenó a prisión perpetua a Ricardo Panadero, indicado como el cuarto partícipe directo del asesinado de la adolescente de 15 años. Oscar Echenique y Ricardo Anselmini, otros dos policías que cumplen idéntica condena desde 2002, presionan para obtener el beneficio de la libertad anticipada. 

“Yo me siento más culpable que los propios responsables. Ellos lo volverían a hacer, no tienen remordimiento. A Naty la atraparon y estaban acostumbrados a hacerlo, eran como un escuadrón de ejecución de mujeres”, asegura. La culpa de no haber podido protegerla. “No haber estado esta noche ahí, cuidándola. Tengo momentos donde no me puedo mover de la cama con esta sensación de culpa. Pese a que tengo claro quiénes son los culpables”, explica Gustavo. 

Todavía no cumplió 70. Habla pausado y en tono reflexivo: “Lo que aprendí, en definitiva, es que la mujer no es una cosa. A Naty como a un montón de mujeres las toman como cosas, como objetos, las tiran como basura. Necesitamos construir una sociedad distinta”

“Ya sabe cómo son las chicas”

Faltaban 10 días para que termine el 2015, año de aquel histórico #NiUnaMenos, Basta de Femicidios, y en Junín a unos 250 kilómetros de la ciudad de Buenos Aires Ludmila Bazán era asesinada. Tenía apenas 23 años, un leve retraso madurativo y era mamá de una niña de 7, Zaira Génesis.

Esa noche y ya con el calor del verano, Ludmila había ido a comprar unos dulces para su hija; pero no volvía a casa. El reloj marcaba 3 de la madrugada y su padre Osmar tenía una sensación: “Algo malo pasó”. 

Tenía razón.

Él y parte de su familia recorrieron hospitales y fueron a la comisaría. Recuerda que le dijeron: “Ya sabe cómo son las chicas de ahora, tal vez se quedó con algún muchachito”. Un prejuicio que se repite hasta el hastío.

El cadáver de Ludmila fue encontrado cerca de un basural, según la autopsia murió a raíz de una asfixia mecánica y de unas 20 lesiones cortantes en rostro y el cráneo. Soñaba con ser enfermera como uno de sus hermanos. 

“Cuando te pasa algo así se te viene el mundo abajo. Lo que yo vi de mi hija no se me borra nunca más. La tuvimos que velar a cajón cerrado” reflexiona hoy Osmar. Junto a su esposa, Silvia quedaron a cargo de la crianza de la hija de Ludmila. Osmar se emociona cuando habla de la nena a la que describe como “un calco” de la mamá: “Es el angelito más bueno que hay en el mundo. Es delicada, dulce, quiere estudiar. Sé que va tener una buena vida aunque le falta lo más grandioso que es su madre”.

Pasaron más de 9 años y no hay ni un solo detenido aunque al banquillo habían llegado cuatro acusados; dos de ellos conocían a la víctima, los otros se cree que fueron parte del ataque. 

En 2018 el Tribunal Oral Criminal 1 de Junín declaró la nulidad del alegato de la Fiscalía y aún no se encuentra firme porque fue recurrida por la defensa. También se ordenó se realice un nuevo juicio.

Desde esa fecha los 4 acusados esperan ese debate en libertad: Gustavo Silvestre Nuñez Ibarra imputado por del delito de por homicidio doblemente agravado por alevosía y femicidio, Luciano Gonzalez Leith, Patrocinio Perez Sanabria, Alberto Quiñones Chiñolis por encubrimiento de un delito especialmente grave.

Vivir con la culpa (ajena)

“Yo a veces siento que le fallé, que algo hice mal”, dice Osmar. Como papá, siente que falló en su “deber” de defenderla: “Siento que muchos hombres son cada día más cobardes. A ellos les pregunto por qué me la mataron así”. Cuenta que después del crimen se sentía bloqueado, inmóvil, que su vida también, de alguna forma, había terminado. “Yo hubiera dado mi propia vida por la de ella”, asegura. 

El derrotero para llegar al juicio oral fue desgastante. No tuvieron patrocinio jurídico gratuito y la familia Bazán quedó a merced de encerronas y abandonos del sistema. “Yo no voy a parar de luchar, pero no tengo a nadie que nos pueda dar una mano. Somos una familia de trabajo y la única manera que la justicia se mueva es tener un abogado particular y muy costoso”. Osmar asegura que los dejaron solos, que sintió que la Justicia se reía en sus caras. 

Mujeres asesinadas, infancias en riesgo

En el 2020, año marcado por la pandemia del COVID y su consecuente aislamiento social, el registro de Nacional de Femicidios de la Oficina de la Mujer de la Corte Suprema de Justicia enumeró 287 femicidios. De ellas, 281 tenían a su cuidado niñas, niños o adolescentes.

Natalia Coronel fue una de las 18 mujeres asesinadas ese año en Tucumán. Tenía 36 años y dos hijos. Vivían en Lamadrid, una pequeña localidad de menos de 3 mil habitantes en el Departamento de Graneros.

Juan Carlos Salvatierra, su pareja y padre de su hijo más pequeño, llegó hasta el hospital Ramón Massa y pidió asistencia para Natalia. Dijo que había sufrido un golpe en su casa y necesitaba una ambulancia. “Y salió de ahí, caminando, tranquilo. Después supimos que el policía de consigna estaba durmiendo en el auto y ni lo vio pasar”, se queja Miguel, su hermano mayor. Los médicos llegaron al domicilio y pidieron la colaboración de la policía local. La vivienda estaba cerrada. En una habitación estaba durmiendo Eduardo Alexander de 4 años, el hijo de ambos. La que no estaba era Natalia. 

Su cuerpo fue encontrado en una especie de basural. Otra mujer “descartable”. A Salvatierra lo buscaron 15 horas y lo encontraron ahorcado en la rama de un árbol cerca de un colegio rural a 20 kilómetros de su casa. En el dorso de un almanaque viejo, el femicida había dejado un mensaje para su mamá: “Lo único que te pido es que me lo críes a Edu y no le hagas faltar nada. Me lo cuides como yo lo hice.”

El mismo nene le dijo a Miguel: “Ahora mamá va a descansar porque papá la maltrataba”. Describe a su cuñado como un hombre tosco, de pocas palabras, distante. “Como hermano mayor cuando me enteré lo que pasó, sentí culpa, que no pude hacer nada. Todavía hoy no puedo entender qué fue lo que pasó”, asegura. 

La muerte de su hermana le cambió la manera de ver el mundo. “Aquello de ‘no te metas’ o ‘son cuestiones de pareja’ no es tan así. Ahora estoy más atento, alerta, intento tener reacciones más rápidas hasta cuando estoy en la calle y veo situaciones que me parecen violentas. Pero hasta que a uno no le pasa una tragedia así no sabe cómo actuar” dice Miguel. Se preocupa por el cierre de programas y políticas de atención de la violencia de género. “A dónde pueden recurrir hoy las mujeres que sufren esto, a dónde van a denunciar, quiénes las ayudan”.

Hijos del femicidio

El niño que el femicida había encomendado a su madre vive hoy con la abuela materna que fue a la Justicia para evitar los intentos de apropiación. 

Por Ley a Eduardo le corresponde la reparación económica llamada RENNYA, Reparación Económica para Niñas, Niños y Adolescentes, es el equivalente a una jubilación mínima mensual y se otorga hasta que los beneficiarios cumplan 21 años o de por vida en el caso de que tengan alguna discapacidad. Desde diciembre del año pasado su expediente está pendiente de aprobación en la Subsecretaría de Políticas Familiares, ex Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia, que depende del mega Ministerio de Capital Humano.

Pedro Ovejero tenía 21 años cuando asesinaron a su madre. Habla pausado, hace silencios prolongados antes de responder, se lo percibe reflexivo. Quizás sea el crimen lo que forjó su personalidad. “Me afectó tanto que todo me lo guardé para mí, soy muy cerrado” reconoce.

En febrero de 2023 el cadáver de su mamá, Andrea Bustamente fue hallado en la casa donde vivía en Ciudad Evita, en el populoso partido la Matanza. La autopsia determinó que había fallecido por asfixia por compresión mecánica. Es decir que la ahorcaron hasta matarla.

Dentro de la casa de la calle Los Claveles la Policía Bonaerense encontró un certificado de un expediente del Juzgado de Familia N 6 del año 2022: Andrea había denunciado situaciones de violencia, amenazas y hostigamiento. Como medida de protección le habían otorgado una restricción perimetral contra su ex pareja, Guillermo Diaz. También le habían consignado un botón antipánico; no llegó a retirarlo.

“Hizo todo lo correcto, lo que se recomienda a las mujeres, pero no llegaron a tiempo” dice Pedro. Veinte días después del hallazgo del cuerpo de Andrea los investigadores lograron dar con Díaz, escondido en la casa de su madre. Fue condenado a prisión perpetua. Pedro lo vió por primera vez el día de la lectura del fallo. No lo había conocido antes y de hecho estaba distanciado de su mamá. El Estado demoró siete meses en notificarlo del asesinato. “No era tan difícil encontrarnos si hasta ella había dejado escritos”, lamenta. Se perdió el velatorio: “No pude siquiera darle una despedida. Hasta recorrí el cementerio de Villegas buscando donde estaba”.

Encontró una carta que había dejado su madre anticipando de quién sospechar si ella resultaba herida. No sirvió de nada.  “Mi mamá pidió ayuda y la dejaron sola y así fue como terminó todo”, marca Pedro. El femicidio de su madre y las violencias previas que vivió lo acercaron a esa realidad que padecen muchas mujeres.“Ahora lo veo más claro, estoy más atento y pendiente de cuidar por ejemplo a una de mis hermanas”, asegura. Un punto de inflexión. 

Pedro tiene mirada triste. Trabaja hasta entrada la tarde, cursó algunas materias de Ciencias Políticas. Es uno de los tantos chicos que también son víctimas de la violencia machista, los huérfanos por femicidio.

El futuro

Para muchos varones el asesinato de una mujer de su familia se convierte en un duro aprendizaje sobre violencia machista. Lo admite Taddei, el papá de Wanda: “No tenía registro de aquello de las violencias hacia las mujeres”. Tiene 82 años y se reconoce “tan machista como cualquier argentino criado en una sociedad machista”. 

El año posterior a su femicidio la familia se encargó del proceso judicial. Todas las fuerzas estuvieron en conseguir la condena para Vázquez. La reflexión, asegura Jorge, empezó luego. “Después del juicio y la posterior condena, con la repercusión mediática y el impacto social es que empecé a militar, a formarme”, recuerda. 

Jorge dice que lo que se abrió ante él fue “un mundo”. Jorge y Beatriz, la mamá de Wanda, recorren el país dando charlas, participando de marchas, de movilizaciones, de encuentros con adolescentes y jóvenes y él no duda: “Los patrones se repiten, hay constantes, un violento degrada a su mujer, la separa de sus afectos, de su familia y como eslabón más trágico te encontrás con un femicida”. 

A Jorge se lo nota preocupado por la actualidad y no le faltan las razones “Me vuelve loco el pensar esto que quieren limpiar todas las conquistas y que no son solo de las mujeres, es de la sociedad toda”. Define el momento como “complejo”: “Hoy los derechos que se han conquistado se ponen en tela de juicio. Desde la política no quieren invertir ni tiempo, ni dinero en resolver lo que, lamentablemente, sucede todos los días. Se han orientado a, por ejemplo, cerrar el Ministerio de la Mujer, achicar la línea 144, reprimir marchas donde participan mujeres y habla de una visión machista y misógina”, enumera. 

“Hoy en día estamos ante una marcada inequidad”, asegura Melmann, papá de Natalia. Lleva más años pidiendo justicia que los que pasó junto a su hija. Ha visto muchos de los avances de los últimos años ya siendo familiar de una víctima. Y tiene un dejo de optimismo: confía en que la sociedad podrá avanzar aunque desde el Estado haya retrocesos. “Esas luchas importan y son procesos muy finitos, que van a la esencia de la propia familia, de la educación, de nuestra construcción cultural”. Ahí, está seguro, van a seguir los cambios. 

MO/MA

Era ella. O, como mínimo, se movía como ella, hablaba como ella y tenía un cuerpo demasiado parecido al suyo. El único “detalle” sospechoso era que se trataba de un video porno –la clásica trama de los hermanitos incestuosos– protagonizado por una mega estrella como Gal Gadot, la actriz de Mujer Maravilla y de Agente Stone, entre otras. Qué hacía una ultra celebridad de Hollywood rodando una película como ésa fue precisamente la pregunta que nadie quiso hacerse. De hecho, para los miles de internautas que se tiraron de cabeza en la web para buscar a Gal haciendo piruetas fraternas lo último que importaba era que ella fuera real: con que se pareciera lo suficiente, con que su cara estuviera ahí y el trabajo de face swapping (cambio de cara, la herramienta usada para reemplazar el rostro de un video por cualquier otro) alcanzaba y de sobra. Corría 2017 –un millón de años atrás en la geología de Internet– y lo que hoy conocemos como inteligencia artificial generativa caminaba con pasos de bebé. Ya se hablaba de su posible impacto en la industria audiovisual y hasta de los beneficios que podría generar en los negocios y disciplinas más diversas. ¿Qué tal poder probarse ropa o verse manejando un auto de lujo?¿Qué cliente no querría ver eso?  

Lástima que, como suele suceder, fueron los usuarios los que comenzaron a poner en evidencia los infinitos modos en los que la flamante tecnología podría derivar hacia un costado bastante más turbio: las deep fake. Esto es, los “engaños profundos” surgidos a partir de lo que se conoce como deep learning, ese modo de aprendizaje gracias al cual las computadoras pueden hacer cosas antes impensables. Hablamos de videos o audios enteramente generados por redes neuronales y capaces de convencer a cualquiera de, literalmente, cualquier cosa. Desde que Gal Gadot se acuesta con su hermanastro hasta de que Chayanne es realmente quien le está enviando un saludo de cumpleaños a la tía Tita.  

Volviendo al uso más cochino y rentable de la IA, y como lo profetizó en su momento Samantha Cole, editora senior de tecnología de la revista Vice, “el porno falso ya está aquí y estamos todos jodidos” (fucked up, en la versión original). ¿Por qué decía eso? Justamente porque lo que destacaba Cole en su nota era que el porno video de Gadot había sido generado y difundido no por un investigador con acceso a datos, códigos y equipos de avanzada sino por un simple nerd usuario de Reddit (un redditor) y con algo de conocimiento sobre el tema. De hecho, lo que inquietó a Cole fue la facilidad con la que no sólo aquel nerd pionero sino cualquier otro en cualquier lugar del mundo podría llegar a repetir la experiencia y convertir literalmente a cualquier mujer sobre la Tierra en la protagonista de un video por el estilo. 

Exactamente eso que hace poco le sucedió nada menos que a Taylor Swift y por lo que X debió suspender las búsquedas de su nombre por una semana, al tiempo que el fandom de la cantante salía a su rescate con el hashtag #ProtectTaylor. Pero, ¿y las demás? Corrección: ¿y todas las demás? Si Taylor –que además de  ser famosa y querida cuenta con un ejército global de swifties– no pudo impedir la viralización de su imagen haciendo y diciendo cosas que nunca hizo ni dijo, ¿qué les espera a las simples mortales ahora que esta tecnología hoy convertida casi en commodity? Porque, como sostiene Deep Trace, una empresa de Holanda dedicada al análisis y protección contra las deep fake, el proceso de commoditización de esta tecnología ya está en marcha. “Esto ya no es la NASA”, dijo. Una afirmación doblemente válida tras el lanzamiento de Sora, la nueva joya de Open AI que permite crear, a partir de un texto, un video de altísima definición.  

De chequeos y chicas 

¿Qué implica realmente para todos –pero en especial para mujeres y disidencias– la chance cierta de generar videos tan falsos como convincentes? ¿En qué se cree ahora que decir “lo vi con mis propios ojos” resulta más absurdo que nunca? “Es que ése es precisamente nuestro problema: ya no podemos creer en nada, no importa si es una noticia o un video”, apunta al respecto Patricia Faur, de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE) e investigadora de los vínculos mediados por la tecnología. “Este es el tiempo del chequeo, de la verificación. Entonces, y más allá de lo terrible que es que alguien pueda verse expuesto de este modo y tener que salir a decir ”No soy yo“, lo agotador que ahora vamos a comenzar a vivir para desmentir que ésa que dicen que soy o que dijo en realidad no es ni dijo ni hizo nada”, alerta. “Y, como la verdad está depreciada, lo que interesa no es la verdad sino certezas –cualquier certeza– que nos baje la incertidumbre”. 

En ese contexto, cualquier intento por poner un coto legal a los usos indebidos de la IA parece, como mínimo, cándido. Un dato: en Estados Unidos solamente tres estados tienen legislación específica destinada a perseguir las deep fake. Otro dato: hoy, el debate acerca de cómo impedir el denominado “mal uso de esta tecnología” parece más centrado en restringir ciertas prácticas puntuales (cancelar búsquedas específicas o imágenes específicas, por caso) que en impedir el acceso libre a apps y servicios en línea que en este momento y por un precio bastante módico (menos de U$S50) permiten generar videos deep fake en cuestión de minutos. 

Un informe elaborado por la firma holandesa Deep Trace muestra que ya en el arranque de este fenómeno 100% de las imágenes femeninas generadas por esta tecnología se crean para alimentar sitios de porno. De hecho, en esos espacios hace ya añares que personajes como Taylor Swift, Gal Gadot o Emma Watson protagonizan videos para los que no dieron ni sus imágenes ni su consentimiento.

 El punto es que esta vez –y con una frecuencia cada vez mayor– las plataformas consideradas como marginales (4chan, 8chan, etc) alojan videos cuyas imágenes, luego de una captura de pantalla, “ascienden” hacia redes más populares y desatan la pesadilla de la viralidad. 

Micaela Cuesta, doctora en sociología y coordinadora del Laboratorio de Estudios sobre Democracia y Autoritarismos (LEDA) de la Universidad de San Martín destaca al respecto que un dato central en ese proceso es “el grado de verosímil que producen estas nuevas imágenes. Porque la manipulación o falsificación en base a materiales ”reales“ ha existido siempre, aunque no con este nivel de verosimilitud, no en este volumen y no con la rapidez inédita con la que circulan hoy. Lo que genera todo esto es que muchos sujetos sociales pasan no sólo a sospechar de todo sino también al reforzamiento de sus propios sesgos y prejuicios. Y todo esto genera sociedades cada vez más hostiles a la heterogeniedad y a un estado de alerta frente a ese otro que se percibe al mismo tiempo como más próximo y más inaccesible. El mayor costo es político, porque escepticismo y paranoia generan mayores niveles de crueldad y de castigo”. 

Y precisamente de eso (de crueldad y de castigo) es de lo que en definitiva se trata el porno generado con ayuda de la inteligencia artificial: de castigar y desvalorizar a muchas actrices, cantantes y mujeres reconocidas a través de estos artefactos de humillación viral que son los videos deep fake. Una vez lanzados a la web, son descargados en cualquier rincón del mundo y una simple captura de alguna de sus escenas hará que esta se reproduzca hasta el infinito. 

“El olvido en Internet no existe”, apunta al respecto Alejandro Tortolini, especialista en tecnología educativa y profesor invitado en la Universidad de San Andrés.  “Una vez que soltamos algo allí (una frase, una foto, un video) no hay forma de eliminarlo si nos perjudica, o si perjudica a otras personas. En general hay una actitud de asombro y fascinación frente a la tecnología, generando el fenómeno que Vincent Mosco llamó lo sublime digital. Sentimos una fascinación casi religiosa frente a los avances de la tecnología, olvidando que tales avances no  son inevitables ni unidireccionales, así como tampoco están exentos de peligros y responsabilidades. Estamos en un momento peligroso por la aceleración que el sistema capitalista imprime a estos avances, y por una subestimación de la reflexión ética sobre los mismos. En ese sentido, los recortes que se hicieron sobre los equipos que trabajaban sobre este ángulo en empresas como Google (con el despido de la especialista Timnit Gebru en 2020, por ejemplo) son toda una señal”, advierte.  

La nueva quema de brujas

Más allá de la ya conocida porno venganza (difusión malintencionada de un video privado, como ése de Fátima Florez que aun está colgado en varios sitios porno alrededor del mundo), lo que hoy se está discutiendo es algo todavía más dañino y elusivo: la posibilidad de crear videos de porno falso pero a la vez hiperreales y protagonizados por esas mujeres a las que se desee dañar. 

Ya no se necesita tener (como antes) miles y miles de imágenes a disposición para entrenar al algoritmo. Hoy basta con un par de decenas y –redes sociales de por medio- esa cantidad se alcanza casi de inmediato. Al mismo tiempo, la creciente disponibilidad de herramientas y servicios de creación de contenidos audiovisuales que permiten desde reemplazar rostros hasta generar videos completos en los que ese rostro “de reemplazo” haga y diga lo que queramos habla de un deseo de alteración tan evidente como masivo. E incontrolable. 

En 2019, por ejemplo, un aficionado desarrolló un programa para “desvestir” imágenes, reemplazando las partes cubiertas por ropa con piel, pezones y genitales –oh, casualidad– siempre femeninos. Llamó a su programa Deep Nude (Desnudo profundo) y no bien la noticia llegó a los medios el sitio colapsó. Recibió más de medio millón de visitas en un día y fue dado de baja, pero no tardó en florecer en otros mil clones porque el código fuente, la terrorífica “máquina de desnudar chicas” ya se había viralizado. Ya no había vuelta atrás.

Para Natalia Anguete, investigadora del CONICET y docente de la Universidad Nacional de Quilmes, la palabra clave en relación a este fenómeno es un neologismo: weaponizar. Esto es, convertir al desnudo no consentido en un arma (weapon) orientada específicamente a silenciar voces disidentes o que irriten al poder. “Las mujeres en general –y las políticas y celebridades en particular– son atacadas como parte de la respuesta reaccionaria a los avances que hubo en muchas sociedades en materia de derechos civiles. En ese sentido, determinadas mujeres son tomadas como ”condensación“ de esos logros, y por ende objeto de tergiversaciones y falsedades ”weaponizadas“  en el sentido de que son creadas solamente para provocar daño”. Daño y también ganancias inmediatas. “Existen sitios que directamente ofrecen tutoriales para empezar crear deep fakes y obtener ganancias inmediatas, con lo cual la tentación es enorme”, destaca Tortolini. “La historia de Internet, de hecho, nos recuerda que los sitios porno fueron pioneros en explorar nuevas tecnologías, motivados por el lucro inmediato”. 

Taylor Swift, con sus declaraciones en contra de varios líderes mesiánicos (Trump, entre ellos) sin dudas es un buen ejemplo de este fenómeno de weaponización que ya está derramando sobre personas bastante menos célebres que ella. Al respecto, no son pocos los investigadores que se preguntan qué pasará cuando estas herramientas se popularicen todavía más y cualquier alumno enojado con su profesora pueda convertirla en la protagonista de una deep fake. O hasta dónde puede llegar el bullying con estos instrumentos de venganza a sólo un clic de distancia y potencialmente monetizables. 

FS/DTC

Unas 20 mujeres de San Jerónimo Sud, un pueblo de 3 mil habitantes ubicado en el departamento de San Lorenzo, en la provincia de Santa Fe, fueron víctimas de difusión de material pornográfico con imágenes suyas manipuladas digitalmente. Las imágenes comenzaron a circular semana atrás vía Télegram y varias de ellas ya presentaron la denuncia en la comisaría. Nilda, una de las involucradas en las imágenes, brindó su testimonio en declaraciones en Radiofónica.

“La verdad que nos dejó muy mal, fue una situación que no la esperábamos por nada. No sabemos si el contenido quedó solamente en Telegram o fue para otro lado”, relató Nilda.

Luego señaló que hay gente que piensa que las víctimas están sobredimensionando la situación, pero dicha difusión del material afectó vínculos, según Nilda. “Acá en el pueblo somos casi 3.000 habitantes, nos conocemos todos”, agregó sobre San Jerónimo Sud, ubicado a unos 23 kilómetros al norte de Rosario.

“Hubo gente que se solidarizó con nosotras, pero también hubo comentarios inapropiados” señaló una de las víctimas de la difusión del material.

Al momento de la viralización del contenido, Nilda no supo decir si la gente entendía que el material estaba trucado o no. “Él que está consumiendo esa página, no sé si está mirando tanto si la cara coincide con el cuerpo” sumó.

Nilda contó que son más de 20 las mujeres que se vieron involucradas en la edición de este tipo de material. «Acá hay perversidad más que chiste» señaló.

Además declaró que ninguna de las víctimas recibió algún tipo de extorsión, pero no están al tanto si el material fue comercializado. “La Justicia está investigando y hubo gente allanada en el pueblo, vamos a ver cuáles son los resultados”.

El fiscal de San Lorenzo, Aquiles Balbis, comanda la investigación que intentará determinar la responsabilidad de la creación de imágenes de contenido sexual y la divulgación de las mismas a través de la aplicación de mensajería Telegram.

Un allanamiento realizado en la vivienda de la denunciante inclina las sospechas hacia el esposo de la misma y se secuestraron seis teléfonos celulares, dos pendrives, una notebook, 29 CDs y DVDs, una cámara de fotos y cinco archivos de memoria. Ahora, los peritos de la Agencia de Investigación Criminal deberán analizar los elementos secuestrados y establecer, en caso de encontrarse las imágenes referidas, si se trata de imágenes reales o montajes. Esto es necesario en el marco de la causa ya que si se trata de imágenes falsas no configura delito, pero sí da lugar a una demanda civil que implique resarcimiento o reparación a las mujeres damnificadas.

La denuncia fue realizada por varias mujeres de la localidad. Pero lo único que consta en el planteo es la manifestación de ellas. No hay una imagen, un video o una referencia al contenido de la red social aludida que permita acreditar lo que se denuncia. Según fuentes judiciales, no se puede descartar que se presente evidencia en los próximos días, pero si eso no ocurre es imposible profundizar solamente con declaraciones.

Si no hay agregados la denuncia se rechazará in límine, es decir, por incapacidad de ser investigada. Además, este tipo de delitos que involucran el honor son de instancia privada. Esto quiere decir que es el propio agraviado el que tiene que optar por impulsar el trámite pero con un requerimiento legal que es propio a cualquier denuncia: suministrando alguna clase de indicio o prueba de lo que se dice.

El presidente comunal, Horacio Ciancio, recibió a algunas víctimas y les aconsejó hacer la denuncia y que busquen un abogado que las represente. A la vez, desde la Comuna se puso a disposición el equipo de la Secretaría de la Mujer. El delito virtual ya fue denunciado y está trabajando la Unidad Regional XVII con el área de cibernéticos de la AIC. Pero no sobre evidencia alguna que no se aportó. Según trascendió, hay un teléfono que habría sido denunciado como hackeado y, desde ese número se subieron a la plataforma Telegram algunas de las imágenes plagiadas.

Este contenido se publicó originalmente en El Ciudadano Web https://www.elciudadanoweb.com/

Cuando Kanye West estrenó el videoclip de Famous en 2016, nadie se sorprendió ante las imágenes de cuerpos desnudos que se sucedían en pantalla. Era la enésima ocasión del rapero transitando los caminos de la provocación, algo a lo que ya tiene acostumbrados tanto a fans como a detractores. El vídeo lo protagonizaban una réplica de cera del propio artista y 11 maniquíes desnudos compartiendo cama. Las figuras representaban a personajes famosos del panorama estadounidense, entre quienes se encontraban Kim Kardashian, Donald Trump, Anna Wintour o Rihanna.

La cantante Taylor Swift, quien también aparece en escena, denunció públicamente su inclusión en el trabajo de West. Según la artista, no había dado permiso para que el rapero la mencionara en un verso de la canción cargado de misoginia (“Siento que Taylor y yo podríamos acostarnos. ¿Por qué? Yo hice famosa a esa zorra”), ni para que usara su imagen y distribuyera su falso desnudo en un momento en el que todavía la tecnología deepfake no se había popularizado.

Aunque esta técnica de inteligencia artificial (IA) que permite crear vídeos, imágenes o audios hiperrealistas es usada en diversos ámbitos y con distintos fines, se han acumulado los casos en los que el objetivo es difundir desnudos ficticios de mujeres creados sin su consentimiento. Y es que buena parte de este tipo de creaciones digitales son contenido sexual o pornográfico.

Es lo que ha ocurrido en Almendralejo (Badajoz), donde decenas de chicas jóvenes han sido víctimas de estos 'desnudos', que han circulado rápidamente entre los móviles de sus compañeros y que ya están siendo investigados. Varias famosas también han denunciado recientemente hechos similares: la última, la influencer Laura Escanes el pasado agosto, que dijo sentirse “utilizada y expuesta”. Pocos meses antes Rosalía denunciaba una foto suya manipulada por el rapero JC Reyes en la que aparece sin ropa: “Es un tipo de violencia”, estalló la cantante.

No es una broma de mal gusto ni un hecho sin trascendencia para quien lo sufre, sino una nueva forma de violencia machista emergente y cada vez más común. Así lo califica el Instituto Europeo de Igualdad de Género, que engloba las deepfakes en la categoría de ciberviolencias. La lista de ejemplos es larga. Este año el streamer Brandon Ewing, conocido como Atrioc en internet, admitió haber comprado en una página web imágenes sexuales generadas por IA de sus compañeras streamers sin que estas lo supieran.

Se trata de la exposición de la sexualidad de las mujeres sin su consentimiento para ridiculizarlas, señalarlas y atacar su libertad sexual

Eva Cruells — Coordinadora de FemBloc

“El digital es un ámbito más en el que se ejercen las violencias que tradicionalmente hemos vivido en lo analógico y por la especificidad de la tecnología se crean nuevas”, explica Eva Cruells, coordinadora de FemBloc, un proyecto de prevención y atención a las violencias machistas digitales. Al sexpreading, la difusión de material de contenido sexual sin consentimiento, se suma ahora una vuelta de tuerca. Ya no hace falta que haya una imagen de la víctima desnuda, sino que una fotografía de ella y existente puede manipularse para quitarle la ropa y simular que es verdad.

Que este tipo de actos hunden sus raíces en la violencia machista es algo que tienen claro las expertas: “Se trata de la exposición de la sexualidad de las mujeres sin su consentimiento para ridiculizarlas, señalarlas y atacar su libertad sexual. Y mandan un mensaje no solo a las víctimas en particular, sino a todas las mujeres”, sostiene Cruells.

Efectos que son muy reales

Laia Serra, abogada penalista experta en igualdad de género, explica cómo los objetivos de este tipo de violencia pueden ser muy variados, pero la intención sí será “un denominador común”: “Divulgar la representación de los cuerpos y contenidos sexuales todavía consigue tener un devastador poder de represalia, descrédito, desprestigio y estigma de las mujeres. A esta dinámica patriarcal se le añade el hecho de que en la era de la posverdad, la distinción entre lo cierto y lo falso cada vez tiene menos valor social”.

Las fotografías creadas mediante deepfake no son reales, pero sí lo son las consecuencias. Y es que este tipo de violencias tienen el mismo impacto para la salud mental y la integridad de las víctimas que la difusión de un nude real, advierten las expertas. La psicóloga especializada en violencias machistas María Bilbao afirma que “sigue siendo una vulneración de su intimidad y su vida privada” y, aunque el cuerpo que aparece en la imagen no sea el suyo, puede ser vivido “como una intromisión muy violenta” que conduce a sentimientos de “vergüenza, miedo o desconfianza”.

“Puede ser tan terrible como cualquier otra forma de violencia sexual”, apunta Noelia Igareda, profesora de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Barcelona. “Habrá vergüenza, sensación de humillación, impotencia y estigma”. Incluso en algunos casos puede acabar convirtiéndose en una forma de chantaje, como ocurrió en uno de los casos de Almendralejo, entre los que se encuentra una niña de 12 años que se enteró de que su fotografía había sido manipulada para 'desnudarla' porque un chico se la mandó por Instagram amenazándola para pedirle dinero.

Sin delito específico en el Código Penal

Pese a la gravedad de los hechos, la realidad es que aún nos encontramos en la casilla de salida en cuanto a la concepción de las violencias digitales como violencias machistas, algo que no se ha estipulado así a nivel estatal hasta la aprobación de la reciente Ley de Garantía Integral de la Libertad Sexual, la conocida como ley del solo sí es sí. Esta, afirma Serra, “ha puesto en el centro la protección de la autonomía y la libertad sexual de las mujeres”, un eje desde el que considerar “el hecho de utilizar la imagen real o ficticia de una mujer” en este contexto “y provocar en público un estigma social” como “una forma de violencia”.

Sin embargo, coinciden las expertas, hay aún una escasa percepción social del daño infligido y de su impacto. “En general hay una falta de conciencia y de formación en el respeto a los derechos de las personas en lo virtual. El espacio online tiene una importancia en nuestras vidas de la que muchas veces no somos conscientes, pero tiene unas características que nos hacen perder la visión, entre ellas el anonimato o la sensación de impunidad”, explica Igareda, que añade a todo ello la inteligencia artificial como “un territorio sin ley”.

Y es que aún en lo que se refiere a su regulación, las leyes van por detrás de la realidad. La creación o difusión de deepfakes sexuales no están todavía incorporadas como delito específico en el Código Penal. Sobre cómo perseguirlas actualmente planean dudas entre los juristas porque no hay un lugar concreto en el que encajar estas conductas. La ley del solo sí es sí perdió la oportunidad de reformar la norma penal en este sentido y PP y PSOE rechazaron posteriormente su incorporación vía enmiendas presentadas por Junts.

La interpretación jurídica hasta ahora es la de encajar esta conducta en otros delitos. Podrían ser coacciones o el delito paraguas, el de la integridad moral, hacia el que encaminamos todas las violencias digitales que no tienen un delito específico

Laia Serra

Según explica Serra, hasta que eso ocurra la solución es intentar recurrir a delitos genéricos que sí contempla el Código Penal. “El 197.7 recoge la divulgación de imágenes o vídeos íntimos, pero se da por hecho que son reales. Hay quien afirma que se puede aplicar, pero la interpretación jurídica que se ha dado a estas situaciones hasta ahora es la de encajar esta conducta en otros delitos. Según el contexto podrían ser coacciones o el delito paraguas, el de la integridad moral del 173. Todas las violencias digitales que no tienen un objeto específico, las encaminamos hacia este delito”, señala la penalista.

En el caso de que las víctimas sean menores, como en Almendralejo, el recorrido toma otro cariz. “El delito 189 del Código Penal sobre pornografía infantil sí versa sobre imágenes reales o representaciones. En este caso, la tutela de la esfera sexual de los menores sí contempla un abanico más amplio”, añade Serra, que apunta hacia las reformas legislativas que están por venir a nivel europeo.

Por un lado, está la propuesta de Directiva del Parlamento Europeo y del Consejo sobre la lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica, que contempla la obligación de que los Estados miembro castiguen como delito una serie de infracciones. Dentro de las infracciones que va a obligar a penalizar no está contemplada solo la divulgación de imágenes reales, sino las deepfakes sexuales, explica Serra. Pero “se trataría de una medida aún insuficiente porque se exige una divulgación masiva del contenido”.

Por otro lado, sobre la mesa está la Ley europea sobre Inteligencia Artificial, una “norma compleja” que está en trámite de aprobación pero cuyo objetivo principal es ayudar a los usuarios a filtrar lo que es verídico de lo que no. No se trata de una regulación dirigida a la protección de las víctimas, al menos no de momento, aunque “se está trabajando” para que exista una cobertura “y más pronto que tarde las deepfakes sexuales se van a incorporar como mínimo en el Código Penal”, concluye Serra.

Puedo hacer una biografía de Silvina Luna de memoria. La memoria de antes, previa a Google. Puedo recordar que era modelo cuando entró a Gran Hermano, la segunda edición en la que la mayoría de los participantes eran lindos o directamente hermosos. Ella ya era una de las chicas de una publicidad de una clínica para adelgazar, famosísima en los 90s y vigente todavía en ese 2001 del fin de la convertibilidad.

Pero encerrada dentro del reality Silvina empezó a engordar. Pasaron dos cosas. La primera, esperable: el comercial salió del aire. La segunda fue insólita: Silvina se rió de su aumento de peso. Se agarraba la panza (un rollito o quizás dos) y bailaba. Resultó que era alegre y bella a pesar de estar “gordita”. Qué tupé. 

Claro que Silvina no se quedó gorda ni gordita. El reality terminó y ella empezó una dieta que contó al detalle en las entrevistas de los meses siguientes.​ Miles de mujeres tomamos nota. El cuerpo de Silvina fue asunto nuestro desde el día en el que la conocimos. De alguna forma ese pacto inicial entre Silvina y el público se extendió más allá de Gran Hermano. Y mucho más allá de su consentimiento. 

Cuando su video sexual se volvió masivo recuerdo más debates sobre la performance de la pareja que sobre la violación a la intimidad​. Largos debates sobre técnica, tamaño, duración. Seguramente existieron voces disidentes y a mí me traicionan los recuerdos. Insisto: no quiero googlear porque en este caso me importa más cómo se imprimió el hecho en nuestra memoria colectiva. Cuando digo que no hubo críticas a la difusión digo que programas de actualidad dedicaban largos segmentos a discutir, comentar y parodiar pormenores de un video que habíamos visto todos. Yo, por ejemplo, vi el video de Silvina. 

Ella no lo había hecho para mí. No decidió publicarlo. Se lo robaron y así llegó a todos los que hicimos nuestra parte dándole play​​. Justamente ayer, el día previo a su muerte, en el Congreso dio un paso más la ley Olimpia, que busca combatir la difusión no consentida de material íntimo. Lo que le pasó a Silvina Luna. 

Su madre y su padre ya habían muerto cuando las imágenes del viñedo viajaban de computadora en computadora. Ella dijo que eso, en algún punto, la había aliviado: no causarles vergüenza. Aunque ella era la víctima y no había hecho nada malo, se escondió y padeció. Creyó que se le terminaba la carrera. No era una idea alocada, ya le había pasado a otras. Pero a ella le decían que en su caso no era para tanto, que había hecho antes producciones hot, que hasta se había bañado delante de las cámaras de televisión en el reality. A muchos les costó entender la diferencia. Seguramente varios no lo entiendan aún hoy, más de diez años después. Si total Silvina estaba hermosa en el video y se volvió una fantasía sexual colectiva… Que fuera sin su consentimiento es un detalle que eligen pasar por alto. 

Unos meses después de esa exposición involuntaria aceptó estar en una obra de teatro en la temporada de verano en Mar del Plata. Tenía que trabajar. La obra se burlaba del episodio y Silvina ahora se prestaba. ¿Tenía alternativa? ¿Había otra manera de seguir en los medios? Le tocó reírse de su dolor y lo hizo, pagó el precio, siguió adelante. 

Silvina se había operado, inyectado, rellenado, succionado y todas las técnicas disponibles, como tantas mujeres famosas y anónimas también. Que nadie crea que esto pone la culpa en ella, que pobrecita no pudo ver lo linda que era o qué débil fue al entregarse al bisturí o elegir mal al cirujano. El médico Anibal Lotocki está siendo investigado en este caso y en otros. ​Y muchas mujeres que se operan con eminencias en clínicas habilitadas igual soportan comentarios sobre si es mucho o poco, suficiente o demasiado. No hay escapatoria al escrutinio.

No se trata de que Silvina y todas las Silvinas aprendan (aprendamos) amor propio y aceptación de nuestros cuerpos imperfectos. Porque la presión no es una idea nuestra: vivimos bajo la lupa. La mirada es propia, es de varones, es de otras mujeres con las que competimos. Es hasta de nuestro empleador. Hace algunas semanas The Economist publicó un artículo en el que analiza el impacto económico que tiene el peso en la carrera de una mujer. Y no se trata de carreras artísticas. 

Silvina jugó con las reglas del juego de los medios pero también de la sociedad que dice que primero hay que ser flaca, linda y joven. Para siempre. A cualquier precio. “El problema no es la falta de amor propio ni elecciones erradas. El problema es esta sociedad gordofóbica que naturaliza el imperativo de la delgadez y la presión estética. El problema es colectivo, no individual”, escribió en sus redes la abogada y activista Laura Contrera, del colectivo @gordesactivando. 

Las mujeres le debemos belleza al mundo cualquiera sea nuestra profesión y nuestra circunstancia.​

Sobre las circunstancias: hace tiempo ya eran públicos los padecimientos de Silvina. Dolor, diálisis, necesidad de trasplante. Pero la lupa sobre su cuerpo no iba a dejarla paz ni siquiera en los últimos meses de su vida. “Esta soy yo sin maquillaje, sin filtro, sin botox, sin rellenos”, le dice a cámara en un reel de Instagram publicado en abril en respuesta a otro que se había llenado de comentarios críticos. Quiero decirlo lo más claro posible: gente que se tomó el trabajo de ir a las redes sociales a comentar el aspecto de una persona severamente enferma por tratamientos estéticos. Silvina les respondió: “La enseñanza que tuve fue que buscando mi valía en lo exterior tome una decisión de la que hoy me hago cargo de las consecuencias”.​ ​

Silvina murió y se volverá lección y advertencia incluso en boca de quienes hoy no cenen más que lechuga y mañana desayunen café con botox. Porque mientras no podamos romper los patrones es lógico tratar de encajar en ellos. 

MA/DTC

Lo que sucedió en la final del mundial de fútbol femenino, frente a los focos y las cámaras de todo el planeta, supuso una anomalía en muchos sentidos. Tras la victoria de la selección, el presidente de la Real Federación Española de Fútbol (RFEF) agarró la cabeza de una jugadora y le plantó un beso en la boca. El gesto que afectó a la deportista Jennifer Hermoso, el más llamativo de varios comportamientos más que cuestionables con varias jugadoras, desató un escándalo nacional e internacional que centró el debate público en la conducta de Rubiales. El dirigente deportivo se atrincheró en su cargo y el viernes lanzó un incendiario discurso en la asamblea extraordinaria de la RFEF en el que cargó contra varias ministras y la “lacra” del “falso feminismo”. Su caso llevó a primera fila un abuso casi siempre oculto: el acoso sexual a las mujeres en el trabajo.

El beso de sopetón a la futbolista, no consentido, según Hermoso, al contrario de lo que afirmó Rubiales el viernes, podría constituir una agresión sexual en cualquier caso, según los juristas. Además tiene una connotación específica muy relevante, que enseguida señalaron varios especialistas de Derecho del Trabajo y sindicatos: el abuso de poder dentro de una relación laboral.

Porque Luis Rubiales no es cualquier persona para las futbolistas. No es un tipo que se sobrepasó por la calle o en un bar, sino el máximo representante de la institución para la que trabajan las deportistas. Un superior que puede determinar sus carreras profesionales y con mucho poder en todo su sector. Así, el tipo de relación marca por completo lo sucedido y también las posibles reacciones al respecto.

“Desgraciadamente, esto les sucede muchas veces a las mujeres, todos los días en sus centros de trabajo. No quizás algo tan público, o tan directo como un beso, pero sí cualquier otro comentario o gestos por los que la persona que lo recibe se siente incómoda”, sostiene Cristina Antoñanzas, vicesecretaria general de UGT y responsable de Igualdad en el sindicato.

Como una mano en la cintura, en el hombro o la pierna, abrazos o cualquier contacto físico no deseado. También llamadas innecesarias, peticiones de citas, insistencia para estar a solas con la afectada o reuniones incómodas en las que sobrevuelan manifestaciones con tintes sexuales sobre una trabajadora.

Carolina Vidal, secretaria Confederal de Mujeres, Igualdad y Condiciones de Trabajo de CCOO, coincide. “La anomalía de este caso es que ha sucedido públicamente, pero hay un porcentaje altísimo de mujeres que sufren acoso sexual en el trabajo, o en el acceso al empleo por parte de sus superiores”.

CCOO puso en marcha hace unos meses un Observatorio sobre acoso sexual, que por el momento suma “un total de 810 personas” que han sido “beneficiadas directas de las siguientes actuaciones”, de difusión y asesoramiento, más las posibles receptoras indirectas.

La Macroencuesta de Violencia contra la Mujer de 2019 refleja que un 40,4% de las mujeres dijo haber sufrido acoso sexual en algún momento de sus vidas. De estas, el 17,3% señaló que su agresor fue un hombre del entorno laboral. En CCOO insisten en que “no hay un perfil de víctima”. Puede ser cualquier mujer. Pero sí hay un patrón más frecuente de acosador: el de hombres habitualmente con cierto poder sobre las afectadas.

Lo primero: identificar qué es acoso

El 'caso Rubiales' ha puesto sobre la mesa una de las primeras dificultades a las que se enfrentan muchas mujeres que son víctimas de un acoso sexual: identificarlo como tal. El beso en cuestión generó una enorme polémica, indignando a muchas personas, que señalaron la conducta como una agresión sexual de un superior a la jugadora, mientras que otras lo minimizaban, sobre todo en el ámbito de la prensa deportiva. El propio Luis Rubiales ha tratado de reducir lo sucedido a “un error” sin importancia, anunciando incluso acciones legales contra quienes han señalado el posible abuso: Yolanda Díaz, vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo en funciones, Irene Montero, ministra de Igualdad en funciones, Ione Bellara, actual ministra de Asuntos Sociales en funciones y Pablo Echenique, exdiputado del Congreso por Unidas Podemos.

El acoso sexual queda definido en la Ley de Igualdad como “cualquier comportamiento, verbal o físico, de naturaleza sexual que tenga el propósito o produzca el efecto de atentar contra la dignidad de una persona, en particular cuando se crea un entorno intimidatorio, degradante u ofensivo”. Más allá de las posibles derivadas penales, se trata de una infracción laboral muy grave y una conducta discriminatoria.

La intención del agresor no es lo más determinante para definir el acoso. Puede creer que su conducta no es agresiva ni una ofensa a la otra persona, pero lo relevante es el hecho en sí y el efecto en la persona que lo recibe. “Es muy importante destacar que un solo hecho es constitutivo de acoso sexual, como recoge el Convenio 190 de la OIT [Organización Internacional del Trabajo]. No hace falta que sea una conducta reiterativa, un solo hecho como este es ya suficientemente grave”, explica Nacho Parra, abogado laboralista de la cooperativa Colectivo Ronda.

En los protocolos contra el acoso que deben tener todas las empresas (también las pequeñas) para proteger a las víctimas, se recomienda traducir el acoso con ejemplos y prácticas concretas que sirvan de guía y referencia en los centros de trabajo.

Por ejemplo, como las “insinuaciones sexuales”, los “flirteos ofensivos”, los “comentarios insinuantes, indirectas o comentarios obscenos”, las “llamadas telefónicas o contactos por redes sociales indeseados”, el “contacto físico deliberado y no solicitado”, “abrazos o besos no deseados”, “acercamiento físico excesivo e innecesario”, tal y como recoge esta guía del Instituto de las Mujeres.

Un abuso muchas veces “normalizado”

“El acoso sexual está mucho más instalado en el ámbito laboral de lo que nos pensamos”, sostiene Carolina Vidal. En muchas ocasiones, tiene lugar de manera oculta, sin testigos. Pero la sindicalista advierte de que en otras muchas ocasiones hay comportamientos intolerables que han sido “normalizados” dentro de los centros de trabajo. “Es un hecho incómodo, muchas veces se prefiere ocultar o no creer, restar importancia”, dice la responsable de Igualdad de CCOO.

El beso en cuestión se produjo a la vista de todos y, aunque la futbolista incluso expresó justo después que no le gustó (en un directo en sus redes sociales desde el vestuario), hay quienes normalizan lo sucedido como una situación fruto de la euforia del momento, sin relevancia. El propio Rubiales basa su defensa en que fue un hecho consentido, porque supuestamente preguntó a la afectada si le daba “un piquito”.

Cristina Antoñanzas reitera la necesidad de visualizar lo sucedido con la perspectiva de la relación laboral. Se trata de un acto de un superior hacia una subordinada, lo que limita las posibilidades de protesta, resistencia o denuncia de las afectadas en estos casos. “Hay un abuso de poder muy claro”, afirma la responsable de UGT.

Esta normalización de conductas o comentarios machistas y abusivos sobre el cuerpo de las mujeres muchas veces dificulta las denuncias en casos de acoso, porque las víctimas creen que el entorno no las va a respaldar, y además permite que los acosadores persistan en sus conductas, explica Nacho Parra.

“Cuando llegan a nosotros para denunciar están ya en el último escenario. La situación de acoso ha sido sostenida, con un impacto en su salud mental enorme, y generalmente todo el mundo o gran parte en sus empresas le ha restado importancia. Hasta el punto a veces de interiorizarlo ellas mismas, con comentarios como 'a lo mejor estoy exagerando', 'puede que no sea para tanto', 'a lo mejor es un piropo y yo soy muy susceptible”...“, explica el abogado.

#Seacabó, los frutos del feminismo

La publicidad del beso de Rubiales ha permitido sin embargo una masiva respuesta social a esta conducta, cosa que no ocurre en la inmensa mayoría de casos. Especialmente por parte de mujeres, pero también de hombres, que han reaccionado en público condenando el comportamiento del presidente de la federación y exigiendo que se tomaran medidas en su contra. También las propias jugadoras de fútbol profesional, que han dado un paso al frente de apoyo a su compañera y de condena al cierre de filas de la Federación del pasado viernes, con un contundente “se acabó”.

“De una vez por todas nos tenemos que dar cuenta de que ciertas actitudes, que se pensaba incluso que agradaban a las mujeres, ni nos gustaban antes, ni nos gustan ahora. Lo que pasa es que ahora nos atrevemos a decirlo. Decimos que no, que ya basta”, considera Antoñanzas, que destaca cómo ha calado la pedagogía que ha hecho el feminismo en los últimos años para llegar a este despertar de una amplia parte de la sociedad española.

Vidal considera “un triunfo del feminismo” el clamor social, de partidos políticos, de sindicatos y otras instituciones a lo sucedido. “Yo concluiría que la sociedad española ya está suficientemente madura como para no tolerar comportamientos machistas basados en el poder. Las mujeres sabemos lo que es acoso y no estamos dispuestas a tolerarlo. Y los hombres van asumiendo que la igualdad tiene que ser real, no solo letras en un papel”, indica la responsable de CCOO.

El laboralista de Colectivo Ronda considera fundamental el acompañamiento de las víctimas “desde lo colectivo”, como los comités de empresa, las organizaciones sindicales u otras asociaciones profesionales. Cuando el acosador es un jefe, es muy complejo que una persona dé el paso de denunciar si está sola, pero no tanto si siente un respaldo, apunta Nacho Parra.

Aun celebrando los avances, las responsables sindicales de Igualdad consultadas advierten de que “todavía hay mucho que mejorar”, como la publicidad y la buena ejecución de los protocolos contra el acoso, para que sean efectivos y protejan a las víctimas durante el proceso de denuncia.

“Ahora hay mujeres que se tienen que tomar una baja o dejar sus puestos como salida al acoso. Eso es lo que no puede seguir pasando”, dice Carolina Vidal. Cristina Antoñanzas llama a la reflexión sobre lo que sucede a diario en los espacios más ocultos: “¿Qué hubiera pasado si el beso se hubiera producido en el vestuario sin que lo viéramos todos?”.

No les hizo falta conocer la trayectoria de la selección femenina de fútbol en España ni conocer las reivindicaciones de las 15 jugadoras que arriesgaron su puesto en el equipo del Mundial para sentirse convocadas este lunes en la plaza de Callao de la capital. Había quien no veía un partido de fútbol desde que la selección masculina ganó el Mundial, en 2010. Pero todos habían reaccionado igual al ver el beso no consentido de Luis Rubiales a Jenni Hermoso: “Sentí asco”. 

El movimiento que desde hace más de una semana ha manifestado el rechazo contra los comportamientos machistas y agresiones como el beso no consentido del presidente de la Real Federación Española de Fútbol a la jugadora Jenni Hermoso, ha dado un paso más este lunes por la tarde con una manifestación en Madrid. Allí, convocadas por la asociación Movimiento Feminista de Madrid, centenares de personas se han concentrado para pedir un deporte “libre de violencias machistas”.

“La gente se ha despertado”, explica Rebeca, una joven seguidora de la selección femenina que decidió acudir a la concentración en cuanto se enteró. Se muestra escéptica ante los cambios reales que puedan surgir de la reacción de la sociedad al gesto machista de Rubiales, pero se emociona al decir que tiene la esperanza de que sí, que algo cambie. “Creo que la gente ha despertado, todo el mundo se ha echado las manos a la cabeza, y de aquí vamos a dar un paso hacia algo bueno”.

“Esto no debería estar pasando”, añade Ainhoa, otra joven que ha acudido a la manifestación nada más salir del trabajo. Vio la escena de Rubiales en directo y asegura que le parece peor según avanzan los días. “Espero que todo acabe como debería ser, que al final consigamos algo, aunque sea luchando mucho, pero la realidad es que estamos acostumbradas y que lamentablemente tenemos que hacer frente a situaciones así. Esto no debería de estar pasando”.

“No es un pico, es una agresión”

Conforme se llenaba la plaza de Callao, también se animaban los cánticos en apoyo a Jenni Hermoso ‒“Aquí está tu manada”‒, contra los machistas ‒“Nos quieren calladas y estamos organizadas”‒ o, por si Rubiales todavía duda: “No es un pico, es una agresión”. El volumen subió con otros lemas presentes en anteriores convocatorias feministas, desde el “si tocan a una, nos tocan a todas”, al “se llama patriarcado, no es un caso aislado” para corear finalmente el “solo sí es sí”, la normativa que ha puesto el consentimiento en el centro de la legislación y que podría aplicarse a Rubiales si el caso llega a la justicia. 

“Me pareció totalmente repugnante y fuera de lugar”, recuerda Hernán García, de aquel momento en que vio el beso no consentido de Rubiales. “No me parece bien que se les haya quitado protagonismo y además de esta manera”. García es uno de los desencantados del fútbol que desconectó del deporte al conocer los casos de corrupción de Neymar Jr. o las deudas de Lionel Messi con la Hacienda española. “Eso te lleva a no querer participar en este deporte prestando tu atención”, añade. Ha acudido a la concentración con Jesús, de 54 años, quien le interrumpe: “Yo espero que le echen”, en referencia a Rubiales. “Que le echen y le condenen”. 

Por detrás de ellos aparece Pepa, de 71 años, junto a su hija y su nieto. “Somos fáciles de convocar”, dice. Asegura que ha practicado deporte desde siempre y ha recibido críticas por ello. “Yo era de las que llamaban ‘marimachos’”, dice entre risas, “ahora es la manada de 'rubiales' la que está horrorizada por lo que han conseguido: que exista este señor”. 

“Ese tiempo pasó”

La concentración de este lunes ha contado con la presencia de la portavoz del PSOE en el Ayuntamiento de Madrid, Reyes Maroto, quien ha acudido acompañada de la Ministra de Educación en funciones, Pilar Alegría. Maroto ha acusado al alcalde de la capital José Luis Martínez-Almeida, de ser “cómplice por no haberse pronunciado ante unos hechos que ha sufrido una jugadora madrileña”, en referencia a Hermoso, que creció en Carabanchel y ha competido tanto en el Rayo como en el Atlético de Madrid. Maroto ha recordado que hace una semana la capital recibía a “estas heroínas” y que ahora la ciudad “sale a la calle para decir no al machismo y sí a seguir avanzando en la igualdad”.

La vicepresidenta segunda en funciones, Yolanda Díaz, también ha defendido durante la concentración que si el pasado viernes “vimos lo peor del machismo estructural de nuestro país” en referencia a la rueda de prensa de Rubiales, “pero también lo mejor con todas las jugadoras dando un ejemplo de solidaridad diciendo que no vamos a permitir nunca más los comportamientos que sufren a diario”.

Las organizadoras de la manifestación, la Comisión 8M del Movimiento Feminista de Madrid, han subrayado que la acción colectiva ha sido clave para apoyar a la futbolista: “Primero por el apoyo rotundo de sus compañeras”, explican. “Y segundo pero no menos importante, por acudir a su sindicato para defender sus intereses y demostrar que ninguna mujer está sola ante una agresión sexual. Ese tiempo pasó”.

Son las voces que han acudido a la concentración convocada para “mostrar el apoyo de Madrid a las campeonas del mundo y reivindicar un deporte y una vida libre de violencias machistas”. Empezaron gritando, entre pancartas de solidaridad con Jenni Hermoso, “machistas y señores, los deportes son de todes”. Pero alzaron la voz al unísono, como si acabara de terminar la final, para cantar “campeonas, campeonas”. Por ganar el Mundial y por gritar “Se acabó”.

Marzo de 2001. Una concejala de Ponferrada convoca a los medios para denunciar el acoso sexual que sufrió por parte de su jefe, el alcalde la ciudad, Ismael Álvarez. Su denuncia desata un juicio público contra ella. Nevenka Fernández tuvo que renunciar, aguantar insultos, un interrogatorio del Fiscal que ponía sobre ella la sospecha y, finalmente, irse del país para vivir libre de estigma. Ese era, hasta ahora, el caso más emblemático relacionado con el acoso sexual de un superior a una subalterna. A 22 años, la historia es diferente.

El presidente de la Federación de Fútbol, Luis Rubiales, un hombre poderoso que se aferró a su cargo pese a escándalos y graves acusaciones, es inhabilitado temporalmente después de haber dado un beso forzado a la jugadora Jenni Hermoso durante la ceremonia de celebración del Mundial. Es más, su gesto, y el discurso en el que se niega a dimitir y carga contra el feminismo, produce un malestar y rechazo generalizado. La historia cambió porque España cambió, y el feminismo tiene todo que ver.

La selección femenina de fútbol conseguía el domingo 20 de agosto una victoria deportiva de esas que hacen historia, ganar su primer mundial, un hecho con una relevancia que iba más allá del deporte. Durante la entrega de medallas, una imagen se retransmite a todo el mundo: Luis Rubiales le agarra la cara a Jenni Hermoso y le planta un beso en la boca. La primera reacción de la jugadora llega poco después, en un directo en Instagram en el vestuario, entre la celebración y la incredulidad: “No me ha gustado, eh. Pero mírame, mírame a mí”. A pesar del intento de la Federación por edulcorar lo sucedido –con presiones a Jenni Hermoso y la difusión de unas declaraciones inventadas incluidas– la bola de nieve ya está en marcha.

Las redes arden, alentadas por miles de cuentas feministas que ponen el foco justo ahí, en el machismo, el consentimiento y las conductas normalizadas que sufren las mujeres. Llegan los artículos. Reacciona la política. También el fútbol femenino. Importantes jugadoras de otras selecciones muestran su repulsa ante un gesto que consideran misógino e intolerable. Los silencios son más evidentes que antes, merecen un reproche más rotundo. Cinco días después del triunfo deportivo y del gesto de Rubiales, el Consejo Superior de Deportes le denuncia ante el Tribunal de Arbitraje Deportivo (TAD) por falta muy grave, lo que abre la puerta a su inhabilitación sine die. Seis días después, la FIFA le inhabilita durante tres meses. La bola de nieve tiene un impulso claro: un nuevo sentido común construido a base de feminismo.

“Durante mucho tiempo el sentido común hegemónico era que cometer este tipo de actos era algo normal y que podían silenciarse o pasarse por alto. Sin duda lo que ha sucedido ahora tiene que ver con el feminismo, que se ha convertido ahora en sentido común y eso es algo muy potente. Pilla con el pie cambiado a quienes no han asumido el cambio de los tiempos, con una sensación de descuelgue que es también muy epocal: quienes miran la realidad desde los ojos anteriores observan esta nueva mirada con sorpresa y estupefacción, por eso reaccionan cuando alguien les llama la atención: porque su impunidad ahora sí está siendo cuestionada por una mayoría”, explica la socióloga Carmen Romero Bachiller.

Dejar de normalizar

Luis Rubiales había resistido hasta ahora escándalos y acusaciones de corrupción. El juzgado número 4 de Majadahonda (Madrid) investiga al presidente suspendido de la Federación Española de Fútbol por un delito de administración desleal y corrupción en los negocios, un caso en el que también está implicado el exjugador Gerard Piqué, por el acuerdo y las comisiones que pactaron ambos para llevar la Supercopa a Arabia Saudí.

La Fiscalía Anticorrupción también abrió una investigación a Rubiales por grabar a distintos miembros del Gobierno, como el entonces ministro de Cultura y Deporte, José Guirao, y la exsecretaria de Estado para el Deporte, Irene Lozano, al presidente de la AFE, David Aganzo, y a varios periodistas de investigación. Por otro lado, un exjefe de gabinete de la Federación denunció a la Fiscalía Anticorrupción el pago de fiestas privadas con dinero de la organización por parte de Rubiales.

Rubiales aguantó. Pero el presidente de la Federación ahora inhabilitado no ha resistido ante el cambio de época que ha marcado el feminismo en la última década. “Hay un concepto clave, el de normalización. ¿Qué prácticas se han considerado normales hasta ahora porque 'siempre se ha hecho así? De repente se cuestiona la legitimidad de muchas de ellas y ahí el feminismo representa el cambio fundamental porque rompe el marco de las desigualdades de género, que están en el centro de nuestra organización social”, reflexiona la socióloga Elena Casado. Dice la socióloga que lo que vemos y vivimos cada día en cenas, reuniones familiares, pasillos, reuniones, oficinas o universidades apareció de repente en un escenario tremendamente visible y de mucho reconocimiento. Eso facilitó que la normalidad se resquebrajara.

Una voz colectiva

Ese nuevo sentido hunde sus raíces en movilizaciones como el Tren de la Libertad, que en febrero de 2014 salió a la calle para rechazar la ley del aborto del ministro Gallardón, la manifestación del 7N de 2015 contra las violencias machistas, la huelga feminista de 2018 y, muy especialmente, en el #MeToo y el caso de 'la manada'. “En otro momento, lo sucedido no hubiera desencadenado todo esto. La ruptura del silencio de las mujeres ha propiciado ese cambio de sentido y eso, a su vez, refuerza que el silencio pueda seguir rompiéndose”, señala Carmen Romero. Si el de Nevenka fue un “acto heroico individual”, ahora la voz es colectiva.

El pasado viernes, Jenni Hermoso se pronunciaba y lo hacía acompañada de sus compañeras de selección, primero, en un comunicado conjunto del sindicato Futpro, y, más tarde, en uno individual. Todas a una, renunciaban a la selección mientras no cambiara la dirección y mostraban el apoyo a su compañera. La futbolista aseguraba que el beso no fue consentido, y denunciaba presiones y el intento de desacreditarla.

“Poner una denuncia nunca es un hecho individual sino colectivo”, afirma Romero Bachiller. Elena Casado agrega que, en este caso, ha sido ese entramado social, “que va más allá del ámbito deportivo y de sus estructuras” el que ha permitido que haya un “choque de trenes” en el que una mayoría social ha dicho 'hasta aquí'.

Cuando todo el mundo esperaba su dimisión en el discurso que hizo ante la asamblea de la Federación Española de Fútbol, Rubiales se negó a hacerlo, cargó contra el feminismo, y señaló a Jenni Hermoso. Más que parar la bola de nieve, su intervención siguió acrecentándola. Esa misma tarde, el Consejo Superior de Deportes le denunciaba por falta muy grave ante el Tribunal de Arbitraje de Deportivo. Un día después, la FIFA le suspendía temporalmente durante 90 días. Las asociaciones feministas convocaban movilizaciones. Muchas organizaciones emitían comunicados de repulsa, pedían dimisiones. El fútbol masculino, al fin, empezó a reaccionar.

El 'boys club'

Cuenta la socióloga Elena Casado que Rubiales apeló al boys club, esto es, a la complicidad masculina, un intento de activar a los hombres enfadados o asustados o a los que simplemente temen “salirse de la foto” y perder posiciones de poder: “Cuando se individualiza el problema y se dice 'ay cómo es este hombre' o 'es que es un baboso' se pierde la dimensión estructural de las desigualdades y de las violencias asociadas, y en este caso eso también está en juego”. A Rubiales su estrategia no le salió bien. Y la posición social de Jenni Hermoso tiene mucho que ver.

“Un acoso a una limpiadora en la sede de la Federación probablemente no hubiera salido, la mecánica institucional probablemente lo hubiera impedido”, prosigue Casado. Sin embargo, las jugadoras de la selección, al ganar el Mundial, gozan de una autoridad y posición que otras mujeres no tendrán para lograr escapar de esa “mecánica institucional” que, dice la socióloga, opera sobre todo cuando no hay testigos o cuando quien se atreve a contarlo no tiene la suficiente legitimidad social.

Los tuits que lanzaron las jugadoras de la selección tras la comparecencia de Rubiales dieron lugar al hashtag #SeAcabó, una nueva versión del #MeToo que muestra, otra vez, hasta qué punto el machismo y las agresiones sexuales están extendidos en los entornos profesionales. Más allá de la voluntad de acabar con ello, la historia de Hermoso y las de miles de mujeres que han compartido sus experiencias dan idea de lo profundamente normalizadas que han estado estas conductas y de que la impunidad, más allá de las campeonas del mundo, sigue existiendo.

Era 2015 cuando la selección femenina de fútbol disputaba su primer Mundial. Solo ocho años después el equipo nacional vuelve a casa como campeonas del mundo. El beso forzado del presidente de la Federación Española de Fútbol, Luis Rubiales, a Jenni Hermoso ha enturbiado una victoria doble, deportiva y social. Su gesto, y las justificaciones de algunos, han evidenciado de qué manera el machismo atraviesa no solo al fútbol, sino a una selección que acaba de ganar el torneo más importante del planeta. La conducta de Rubiales es, sin embargo, solo parte de una historia mucho más larga: las futbolistas españolas llevan años señalando el machismo y la discriminación que, de una u otra manera, sufren.

Hace apenas un año se produjo una rebelión en la selección femenina. Quince jugadoras enviaron, una a una, el mismo correo electrónico a la Federación para comunicar que debido a los “últimos acontecimientos acaecidos” su salud estaba afectada y no se encontraban, por tanto, “en condiciones” de ser jugadoras seleccionables. Los correos de las futbolistas sugerían un grave conflicto interno, pero no explicitaban cuáles eran los hechos concretos por los que protestaban.

“Por la presente les informo que, debido a los últimos acontecimientos acaecidos en la selección española y la situación generada, hechos de los cuales son ustedes conocedores, están afectando de forma importante a mi estado emocional y por lo tanto a mi salud. Debido a todo ello, actualmente no me veo en condiciones de ser jugadora seleccionable para nuestro equipo nacional y por este motivo solicito no ser convocada hasta que esta situación no sea revertida. Mi compromiso con el equipo en el pasado, presente y futuro fue, es y será absoluto”, decían los correos electrónicos. Semanas antes, un grupo de futbolistas ya había trasladado a la Federación su malestar con el seleccionador, Jorge Vilda.

Tras los correos, la reacción de Rubiales fue muy crítica con las futbolistas y, por contra, de respaldo a Vilda. En un comunicado, la Federación aseguraba que no permitiría que las jugadoras cuestionaran la continuidad del entrenador y de su equipo, “pues tomar esas decisiones no entra dentro de sus competencias”. “De acuerdo con la legislación española vigente, no acudir a una llamada de la selección es calificado como una infracción muy grave y puede acarrear sanciones de entre dos y cinco años de inhabilitación”, proseguía el comunicado, que señalaba que la Federación no convocaría a quienes no desearan “vestir la camiseta de España” sino solo a las “futbolistas comprometidas”. La prensa deportiva tachó entonces a las jugadoras de chantajistas y caprichosas.

En mayo de este año, ocho de esas 15 jugadoras enviaron un nuevo correo para avisar de su disponibilidad. La Federación había fijado como condición para volver a la selección comunicarlo por la misma vía que habían utilizado para transmitir su malestar. Las ocho jugadoras lo hicieron después de meses en los que hubo reuniones, acercamientos y algunas decisiones por parte de la Federación. Solo tres de ellas fueron finalmente convocadas por Vilda: Ona Batlle, Aitana Bonmatí y Mariona Caldentey. Otras siete decidieron no pedir su vuelta.

¿Qué ha cambiado? Algunas de sus condiciones. La selección femenina no tenía nutricionista... hasta este mismo Mundial. Las jugadoras han podido volar en vuelos chárter y alojarse en buenos hoteles. Han tenido también un plan de conciliación familiar que les ha permitido estar cerca de familiares y seres queridos y compartir tiempo con ellos durante el Mundial. Ivana Andrés e Irene Paredes han viajado con sus hijos pequeños hasta Nueva Zelanda. No obstante, el malestar parece no haber terminado. La mayor parte de las futbolistas que decidieron no enviar los correos que exigía la Federación han guardado silencio durante este Mundial, que no han quebrado ni siquiera para lanzar una felicitación pública en sus redes a las campeonas. Durante la celebración de este lunes en Madrid, algunas de las futbolistas más relevantes de la selección, como Alexia Putellas o Aitana Bonmatí, no quisieron tomar la palabra. Las caras y la actitud de algunas de ellas, evitando a Rubiales o manteniendo la distancia con Vilda, son elocuentes.

“Necesitamos un cambio”

Pero los correos enviados el año pasado no son la primera comunicación pública de malestar hecha por jugadoras de la selección. En el Mundial de 2015 España llegó hasta octavos de final. La participación de la selección terminó con una carta de las 23 futbolistas en la que hacían autocrítica pero en la que también señalaban a la Federación: “Es evidente que la preparación del Mundial no ha sido la correcta, los amistosos inexistentes, la aclimatación escasa, el análisis de los rivales y la forma de preparar los partidos insuficientes... y esta ha sido la dinámica durante mucho tiempo. Creemos que se ha terminado una etapa y que necesitamos un cambio. Así se lo hemos transmitido al seleccionador y cuerpo técnico”. Por entonces, el presidente de la Federación era Ángel María Villar y el seleccionador español, Ignacio Quereda. Nadie cesó a Quereda, que llevaba desde los ochenta en el cargo, pero finalmente él abandonó.

En 2021 la periodista Danae Boronat publicó el libro No las llames chicas, llámalas futbolistas (Cúpula). En él, Boronat incluye los testimonios de varias futbolistas que relatan los comportamientos y comentarios machistas y vejatorios que llevaban años aguantando dentro de la selección. El presidente de la Federación, contaban, nunca las apoyó. Según cuenta el libro, algunas frases de Quereda a sus jugadoras eran “a ti lo que te hace falta es un buen macho” o “esta lo que necesita es que le metan una guindilla por el culo”. Otra jugadora relataba que el seleccionador le pellizcaba el culo y le decía “¿tú sabes cómo fecundan los gallos a las gallinas?”.

En una entrevista con ABC, Danae Boronat explicaba lo sucedido con las jugadoras que habían hablado con ella: “Lo acabaron asumiendo como un peaje que tenían que pagar para estar en la selección. Me contaban cosas con las que yo iba alucinando cada vez más. Todas las jugadoras fueron quejándose del trato que recibían e intentaron echarle. Me decían que no denunciaron a Quereda por miedo, porque a las anteriores generaciones que lo habían intentado se las había cargado. No lo denunciaron antes porque nadie las iba a escuchar. Me decían que tú gritas cuando crees que alguien te va a oír, si no te quedas callado y tragas, y asumes, y lloras en tu habitación, pero crees que ir a la selección compensa”.

Se puede ir aún más atrás. Ya en 1996, antes de la Eurocopa que iba a celebrarse al año siguiente, esa promoción de futbolistas envió una carta para denunciar el trato de Quereda. “Psicológicamente nos maltrataba. Sé que es muy fuerte decirlo. Nosotras lo intentamos, pero entonces no había la comunicación que hay ahora, ni Facebook ni Whatsapp”, decía la que fuera portera titular Roser Serra en un artículo en El País. Cuando Quereda dimitió, la Federación nombró en su lugar a Jorge Vilda, que evitó pronunciarse sobre las acusaciones lanzadas por las futbolistas.

Sin convenio y sin liga profesional

En paralelo a los conflictos vividos por la selección, discurría la evolución de la competición femenina. En 2014, un año antes de que España disputara su primer mundial, el fútbol femenino no era considerado profesional. “La mayoría de las jugadoras no tienen contratos profesionales y muchas ni siquiera cotizan. Podemos demostrar que ejercen con habitualidad una actividad deportiva porque a todos los efectos están trabajando como profesionales, pero para cualquier cosa hay que acudir a los tribunales, no se les da ese reconocimiento de hecho para que, por ejemplo, puedan ir al Fogasa. Hay una discriminación por el hecho de ser mujer: ejerciendo la misma actividad profesional que los hombres de su misma categoría, no tienen los mismos derechos”, aseguraba entonces la experta en Derecho Deportivo María José López.

Muchos clubes pagaban en negro a sus jugadoras o hacían contratos que nada tenían que ver con su actividad, desde cuidadoras a repartidoras de pizza. Si una futbolista se lesionaba o se quedaba embarazada, el equipo no tenía por qué hacerse cargo de ello. Las jugadoras mejor pagadas de la liga rondaban el mileurismo.

No fue hasta 2020 que las jugadoras tuvieron su primer convenio colectivo y hasta 2022 que la liga femenina fue declarada oficialmente profesional. El acuerdo que permitió el convenio llegó después de una negociación de año y medio y de una huelga. Estableció un salario mínimo de 16.000 euros anuales y un coeficiente de parcialidad del 75% (las jugadoras con contratos parciales, muy frecuentes hasta entonces, no podrían tener una jornada inferior a ese porcentaje). El convenio regulaba también la obligación de los clubes de hacer revisiones médicas a las jugadoras e incluía la posibilidad de que, en caso de embarazo, las futbolistas decidieran si renovar un año más o no. Las futbolistas negocian desde hace meses con la Liga la firma de un nuevo convenio.

Mientras, varios partidos han batido récords de asistencia. En enero de 2019, la semifinal de la Copa de la Reina entre el Athletic Club y el Atlético de Madrid fue el partido femenino con más asistencia hasta la fecha: 48.000 personas. En marzo de 2022, el encuentro entre el F.C. Barcelona y el Real Madrid batía el récord mundial de asistencia a un partido de competición femenina con 91.500 asistentes.

Las polémicas son frecuentes. Como la que saltó en enero de este año después de que las jugadoras del Barcelona tuvieran que colgarse sus propias medallas de campeonas de la Supercopa. Luis Rubiales sí entregó a las medallas en el caso de la final masculina. O las que generan declaraciones como las que hizo el entrenador del Sporting de Gijón, Miguel Ángel Ramírez, este mismo lunes: “El gol es como las chicas en la discoteca, cuanto más te acercas, ellas más se alejan”.

La administración talibán de Afganistán ordenó el cierre de los salones de belleza en el plazo de un mes, según informó el Ministerio de Moralidad, en la última reducción del acceso de las mujeres afganas a los lugares públicos.

“El plazo para el cierre de los salones de belleza para mujeres es de un mes”, declaró el martes Mohammad Sadiq Akif, portavoz del Ministerio de Prevención del Vicio y Propagación de la Virtud, refiriéndose a un anuncio del ministerio.

Gobiernos extranjeros y altos cargos de la ONU han condenado las crecientes restricciones impuestas a las mujeres desde que los talibanes volvieron al poder en 2021, tras derrotar a un Gobierno respaldado por Estados Unidos, al retirarse las fuerzas extranjeras.

El año pasado, las autoridades cerraron la mayoría de los institutos femeninos, prohibieron el acceso de las mujeres a la universidad e impidieron trabajar a muchas cooperantes afganas.

Muchos lugares públicos, como baños, gimnasios y parques, han sido cerrados a las mujeres.

Los salones de belleza surgieron en Kabul y otras ciudades afganas en los meses posteriores a la expulsión de los talibanes del poder a finales de 2001, semanas después de los atentados del 11 de septiembre en Estados Unidos.

Muchos permanecieron abiertos tras la vuelta de los islamistas al poder hace dos años, pero con sus letreros y escaparates tapados, proporcionando a algunas mujeres trabajo y a sus clientes sus servicios.

Gobiernos occidentales y organizaciones internacionales han señalado que las restricciones impuestas a las mujeres obstaculizan cualquier posible avance hacia el reconocimiento internacional de la administración talibán.

El Gobierno talibán afirma que respeta los derechos de las mujeres de acuerdo con su interpretación de la ley islámica y las costumbres afganas.

Con información de agencias.

IG