“Hace 80 años era Braden o Perón, ahora es Bessent o Perón”. En un mensaje grabado que difundió entre la multitud que llegó hasta el edificio donde cumple prisión domiciliaria, Cristina Fernández de Kirchner trazó un paralelo entre aquel 17 de octubre de 1945, fecha fundaciónal del peronismo, y este 17 octubre que, 80 después encuentra a la Argentina con la jefa del PJ encarcelada y al presidente de la Nación negociando un acuerdo económico con los Estados Unidos.

“Ese día (el 17 de octubre de 1945) nació algo más que un movimiento político, nació la conciencia de un pueblo que entendió que la justicia social no se mendiga sino que se conquista. Y miren qué cosa curiosa: ochenta años después, otra vez nos ponen en la misma disyuntiva: en aquel entonces era 'Braden o Perón' y hoy pareciera ser '(Scott) Bessent o Perón'...”. siguió la expresidenta.

Para entonces, la esquinala de San José 1111, en el barrio de Constitución estaba repleta. Hasta el gobernador bonaerense, Axel Kicillof, quien había organizado en San Vicente su propio acto por el Día de la Lealtad Peronista decidió sumarse a último momento con sus militantes del Movimiento Derecho al Futuro (MDF). Para los organizadores, más de 50.000 personas desfilaron frente al balcón donde pasadas las 18, Fernández de Kirchner salió a saludar.

“Ayer nos querían imponer un modelo desde la embajada; hoy ya lo hacen directamente desde el Despacho Oval en Washington. Cambian los nombres, cambian los formatos, pero el libreto siempre es el mismo. Disciplinar a la Argentina para que acepte su destino de colonia financiera y regale a precio de remate sus recursos naturales. Y frente a eso, hay que decirlo con todas las letras: los argentinos ya saben lo que hay que hacer”, continuó el mensaje que se escuchó por los altoparlantes. La expresidenta no habló. Un discurso en vivo y en directo desde el balcón podría revolcarle el beneficio de la prisión domiciliaria.

El arcoíris peronista

Pero entonces Cristina salió al balcón y recibió su propio “aluvión zoológico”. Ochenta años atrás, la tarde era calurosa y las calles se llenaban de los desclasados que ponían “las patas en la fuente”. Hoy estuvo nublado y no hizo falta remojarse: el recorrido fue desde Once, Retiro y Constitución hasta San José 1111, el departamento donde, a las seis de la tarde, la expresidenta –de pie, campera azul, polera clara, escarapela y rosario– saludaba y observaba a la militancia que, al igual que aquellos que en el pasado se apropiaron del mote de “cabecitas negras”, hoy reivindica el apodo de “Kuka”.

Hay peronistas sindicales, doctrinarios y universitarios, hay militantes sociales, militantes de base y militantes que se han profesionalizado. Hay peronistas culturales interesados por la estética, nostálgicos obsesionados con el pasado, y tercos enamorados de sus propias convicciones.

Están los rabiosos antiprogresistas peronistas de Perón y los susceptibles progresistas que reivindican a Evita. De clase media y de clase baja. Pálidos eternamente adolescentes y morochos tempranamente adultos. Se ven peronistas populares y se ven peronistas que fingen popularidad.

Tras la victoria electoral en territorio bonaerense,, y en este 17 de octubre con la alegría que produce tener motivos para resistir al pie del departamento de una líder privada de su libertad, el peronismo parece exultante en su identidad.

“La sociedad buscó terminar con el movimiento con una fórmula profundamente porteña en 2015 y después con una persona como Milei, ¿cuándo el peronismo dejó de parecerse a la argentinidad?”, se pregunta Carlos Tissera, 68 años, jubilado ferroviario. “Ya lo dijo el General, no es que nosotros seamos buenos, los otros son peores”, responde entre risas, con la barba blanca desprolija y un cigarrillo entre los dedos.

En Constitución hay peronistas conciliadores y hay acusadores, unos intentan convencer y otros repelen. Hay optimistas, pesimistas y hay cínicos. El que es peronista porque tiene esperanza, el que es peronista porque no queda otra y el que le gusta estar al calor de la parrilla donde se cocinan los chorizos del poder. Los que tienen calle y los que viven anclados en Instagram. Prepotentes o atropellados y algo obsecuentes. Los que psicopatean, los exagerados y los irracionales. Hay algunas almas impolutas que no se adaptaron a una sociedad individualista y repiten: la patria es el otro, el amor vence al odio y nadie puede ser feliz en soledad.

Entre ellos, Micaela Duarte, 29 años, estudiante de Historia y moza en un bar de la Ciudad, dice que “el peronismo es la única identidad política que todavía le habla al corazón. No es nostalgia, es necesidad”.

También aparecen los que ven revoluciones en todas partes junto a los que quieren orden y progreso. El que es cristianamente solidario, el que quiere una sociedad más justa y el que se hizo peronista para disfrutar de las sobremesas festivas.

Luis Alberto Benítez, 44 años, albañil, cuenta que su padre le enseñó a “ser peronista porque sabemos que sin el movimiento no existimos como pueblo”.

Hay peronistas que cantan por los bombardeados y fusilados y son parte de esa tradición. Autopercibidos valientes perto temen cuestionar figuras como la de la expresidenta que, a las seis y media de la tarde, resuena de los parlantes: “Algunos pretenden volver a esos tiempos en que la soberanía argentina se debate en una embajada. Hoy venimos a recordar una lección de la historia. La respuesta tiene que ser la misma que hace 80 años. La soberanía no se negocia”, dice Fernández de Kirchner.

Hay oficinistas y administrativos, camioneros, cocineras, albañiles, empleadas domésticas, mecánicos. El que invirtió en un almacén con dos empleados y se lo cerraron o el peronista barrial que deja abierta la ventana toda la noche para vender hielo, cerveza o fiambre. Buscas creativos y cuentapropistas diversos: un día venden torta, después cortan el pasto y el pelo, o se hacen cadete y luego arreglan motos en el barrio, todos ellos llevan como ideología la idea de un presente continuo que hace rato se parece más a un presente diluido, y no les alcanza ni para el monotributo. Están los monotributistas, los que no conocen el aguinaldo, peronistas a los que el peronismo los abandonó, están los que fueron estatizados y el que siempre tiene un palenque donde rascarse.

Sobre todo hay un peronismo melancólico que carece de utopías y que mira irremediablemente hacia atrás aunque Cristina pida mirar hacia adelante: ochenta años no son nada.

“Mi viejo decía que el peronismo te daba laburo y orgullo. Hace rato hay poco laburo y orgullo cuesta tenerlo cuando no llegás a fin de mes”, responde Rodolfo Giménez, 51 años, mecánico de autos nacido en Moreno. “Pero el peronismo también es creer que se puede estar un poquito mejor.”

Se hacen las ocho de la noche y los peronistas comienzan a desconcentrar. “Vayan tranquilos a sus casas”, había dicho Perón un año después del 17 de octubre del 45, cuando el movimiento empezaba a organizarse desde el poder y aún no existía el Primer Plan Quinquenal. “Nuestra tarea no es mirar atrás con nostalgia, sino adelante con coraje. El 26 es Milei o Argentina”, concluye Cristina.

LN/MG

Las plazas del 17 mostraron un archipiélago. Las semanas de segmentación del dólar parecían replicarse en la segmentación de las plazas: un dólar para cada sector de la economía, un acto para cada sector del peronismo. La (casi arrasada) casa común, el Frente de Todos, parece que sólo ofrece imágenes de fragmentación. La unidad es una palabra que ya no organiza mucho, aunque se la sostenga. Los tiros por elevación entre la CGT, los movimientos sociales y el cristinismo hicieron perder de vista incluso un detalle “clasista”: la hora de las convocatorias. El día que para el peronismo es su “día de los trabajadores” todo fue al mediodía y a la tarde de un día hábil.

Pasemos al “otro lado”. Los movimientos cotidianos de la coalición opositora también hablan de un estado de fragmentación. Muchos se preguntan si las elecciones del año que viene, a veinte años de las del 2003, cuando el sistema político “barajó y dio de nuevo”, serán como aquellas: tan diversas en sus ofertas. Da para creer que no, que el incentivo realista del “todos unidos triunfaremos” será el espíritu transversal, pero la inercia de las cosas no suma cemento a las coaliciones. Hoy, de mínima, para existir hay que tensar la interna.

Pero los funcionamientos de estas coaliciones en un aspecto operan en espejo. Usemos ese sistema bipolar como si nada lo hubiera alterado. Veamos, por ejemplo, el lugar central de Mauricio Macri y de Cristina Fernández de Kirchner que ya se ha descrito mucho: concentran los mayores amores y odios, representan las bases más sólidas, pero solos no pueden. Son auditores de la “calidad ideológica” de sus coaliciones, electores de candidatos y portadores de lapiceras con la puntada final en cierres de lista, aunque insuficientes para asegurar el triunfo. Populismos de minorías, no mayorías. Dentro de cada analista hay un albañil: que los pisos, que los techos. Desde 2015 más o menos se habla de esto. Sobre estas realidades que parecen tan ígneas, ese margen de lo que no “manejan”, esa parte de la sociedad que se les va de las manos, eso que no los hace poder ser mayoría a ambos, es por donde se cuela el oxígeno político que de mínima hace necesaria la existencia de otros.

Ocurre que estos liderazgos fuertes pero condicionados entonces, prefiguraron hasta ahora a sus “otros” aliados internos y necesarios configurando la dimensión de éstos: tienen que ser menos de lo mismo. Personajes menores, complementarios, manejables. Se trata de que siempre haya otros (los clásicos: Scioli en 2015, Larreta ahora) que compensen el peso ideológico macizo del líder (sea Cristina, sea Macri) con su endeblez y pragmatismo. La condición de estos liderazgos de minoría intensa requiere entonces la complementariedad de un otro más liviano, con potencial de catch all, capaz de combinar la fidelidad asegurada de los votos del núcleo duro más la captura del voto blando. Esta mecánica tan lineal esconde lo esencial: que la política se hace con liderazgos. El peronismo vivió este dilema con Scioli: los peronistas no kirchneristas, como lo señaló Pablo Touzon, parecían sobrevalorar en ese candidato popular justamente su perfil trivial, sus gustos musicales “flojos”, su amistad con Pimpinela o Susana, su alergia al conflicto (incluso a los que valen la pena), su ideología de durlock, en definitiva, la fiesta del vacío para contrastar los años agotadores de catecismo progresista, pero privando al propio peronismo de un contraste más elaborado sobre los límites más que palpables del kirchnerismo en 2015. “Como si contra el kirchnerismo lo único que pudiese existir es el vacío”, remata Touzon.

Por ese camino en el que se ofrece “vacío” parece caminar ahora Larreta, al incluir otra lógica sciolista: esperar que se le dé. Que haya una mano meteorológica y una voluntad final del líder que lo elija. Una confusión entre lealtad y obediencia que no mata al padre y hace de esa oferta una pregunta sobre su pertinencia: al final la sociedad, ¿compra algo así? Sólo una lectura endogámica de la política hará creer que la sociedad elegirá a alguien por débil.

En definitiva, en Larreta y ahora digamos en Alberto (porque en Alberto podemos también ver la sombra pasada de Scioli, aún cuando no se pueda decir del presidente que fuera exactamente un “hombre vacío” como el motonauta) vendrían a cumplir esta ecuación “lógica” pero fallida: ser elegidos y contemplar sus posibilidades sobre estos “cálculos” que hacen los otros. En 2018 y 2019 Alberto Fernández hizo del silogismo “sin Cristina no se puede, sólo con Cristina no alcanza” su rezo laico. Toda esta “inspiración” con que se contó la política de estos años ya tiene la evidencia expuesta de la experiencia del Frente de Todos: sin liderazgo propio no hay presidencia. Lo que ves es lo que hay: el resultado es que hace demasiado tiempo nos gobierna el empate entre minorías que se bloquean mientras todo inexorablemente empeora. Volvamos entonces: no existe una presidencia prestada. No le sirve ni al que la presta. Balcarce 50 no quiere inquilinos. Quiere dueños. Y, llegado el caso, quiere órdenes de desalojo para que lleguen otros dueños.

Así, hoy Larreta vive en el frenesí ciego de esto: arma equipos, lotea el poder porteño como si vendiera “poder futuro” (en eso, tal vez solo en eso, se parece a su amigo Massa, en la tendencia por almorzarse la cena), concede ideológicamente lo que cree que hace falta hasta no saber exactamente qué piensa él de las cosas, basado en el peor de los males: tiene tanta plata que termina sacrificando en esa “solvencia fiscal” la política. A veces, en política, billetera mata político. Porque creer que todo, todo, al final, se compra, que todo se blinda, limita la parte mágica de la oferta: ¿por qué te elegiría la sociedad a vos? A veces donde termina la plata empieza el político. Diluir cualquier impronta propia, permanecer debajo de la cama de lo que “el Pelado” identifica como el electorado duro macrista, consagrarse a un el silencio es salud para no enojar a Macri: es el lado sciolista de la vida. Ni siquiera Larreta sabe cómo nombrar acciones propias de su gobierno que podrían proyectarlo sobre otras zonas de riesgo y de promesas. Como la política de urbanización de villas, cuya gestión está salida de este libreto, Larreta la hace en “mute” (y aun así suele recibir “fuego amigo”). Larreta es un político inseguro. Y como me dijo un novio policía de mi abuela hace mucho tiempo: “no hay nada peor que un hombre que lleva un cuchillo y tiembla”. Por eso a la sombra de Larreta se proyecta Patricia Bullrich (una mujer de clase, en palabras de Pablo Semán, “comprometida con la violencia fundacional, asumida como una herencia y un desempeño”), Javier Milei (de cuya popularidad más o menos ya se dijo todo) y ahora Facundo Manes, un “outsider de centro” que se le animó a Macri alterando la disciplina obediente de los radicales (¿y la arquitectura del espacio?).

Ahora volvamos al oficialismo. A lo que parece roto arriba y roto abajo. Las suturas del efecto de la derrota de 2021 parecen empezar a terminar en el reciente retorno de Juan Zabaleta a la intendencia de Hurlingham. Zabaleta, Katopodis y Manzur se enfrentaron en sus intervenciones tanto a la imposibilidad de resolver la interna como a la de crear un liderazgo: Alberto es el presidente que no fue. Los dos intendentes y el gobernador ingresaron a darle cuerpo a la gestión y encontraron una desolación presidencial, como en la película italiana Habemus Papa, que cuenta la historia de un nuevo pontífice en quien se desata una crisis existencial cuando arde para él la fumata blanca. No sería insólito oír en mucho tiempo alguna leyenda que cuente que un día de su presidencia se lo vio a Alberto solo en una estación de tren o viajando en colectivo. No es que no “gozó” el poder, simplemente no quiso liderar y encontró los argumentos que lo justifiquen.

El 17 de octubre peronista es recordado como un día en que la clase obrera se mostró homogénea: en mameluco. El nacimiento del peronismo en su doble condición: producir un acontecimiento y narrarlo. Hacer historia y decirla. Líder y pueblo. La fragmentación de las plazas de este año es la fragmentación “por arriba” de un desconcierto por abajo, donde para ponerlo en escena, lo más vital es el crecimiento del trabajo no registrado: 5,4 millones de trabajadores asalariados informales. Leemos a Delfina Torres Cabreros acá: “Gran parte de los trabajadores y trabajadoras no aportan a la seguridad social y –aunque en los últimos años se han jubilado muchos vía moratoria– tampoco se sirven masivamente de los derechos que otorga. Es el universo de los informales, que no para de crecer y alcanzó en el segundo trimestre de 2022 una cifra récord.” A este universo de asalariados no registrados hay que agregarles los trabajadores de la economía popular, que tampoco tienen aún protección social. El último informe del Renatep (del lejano febrero de este año), arrojó que eran más de 3 millones. Según lo que se viene trabajando, el próximo informe tendrá un registro que supera los 4 millones.

¿Qué significa ahora entonces frente a esta clase obrera heterogénea celebrar el 17 de octubre? ¿Cómo convive la paritaria abierta de camioneros y los que, como dice Paula Abal Medina, “no saben qué timbre hay que tocar”? ¿Un dólar en busca de un sector, una actividad en busca de un sindicato, un rabajador en busca de un patrón? Del legendario chalecito californiano peronista al “barrio popular” es el largo camino difícil de un siglo a otro. El jueves de hecho se aprobó la prórroga del Régimen de Regularización Dominial para la Integración Socio Urbana, es decir, el reconocimiento de asentamientos y villas donde vive una gran parte de “La Clase” en el siglo XXI. Se nombró poco la noticia porque las cosas que se votan por unanimidad no tienen quién las escriba. El obispo Gustavo Carrara describe acá con voz paciente lo que se vota y el cuadro más general. Más de 5 mil barrios populares a lo largo y ancho del país a los que el Estado debe garantizarles un piso de estabilidad, servicios, seguridad. Se viene votando desde 2018. Esta unanimidad que atraviesa gobiernos y unifica bloques enfrentados en el Congreso podría también precipitar una pregunta “contracultural” para tiempos de fragmentación: ¿será la Argentina capaz de hacer algo en lo que todos están de acuerdo?  

La movilización cristinista del 17 ofrece una última versión de sí mismos: un énfasis más en la “clase” que en el “territorio”. Parece más obrerista que social, ¿tal vez por el temor al crecimiento de un clasismo en la demanda de los trabajadores del GBA? ¿Tal vez explorando su propia versión de la radicalización de época? ¿Buscando la otra radicalización pendiente de este tiempo, una por izquierda? Quién sabe. Por lo pronto es un discurso más vinculado a la distribución de la renta que a la distribución del presupuesto, ¿pero puede existir uno sin el otro tal la realidad de “la clase”? A la genuina existencia de la “aristocracia obrera” le crece hace tiempo la realidad de trabajadores sin derechos, sin patrón, sin vivienda. ¿Quiénes y cómo son hoy los trabajadores argentinos? ¿Quiénes pueden movilizarse un lunes a las 3 de la tarde? ¿Qué promesas son realizables para los que están “afuera”? Cuando Milei le dice a Grabóis en ese mutuo “acuerdo táctico” (¿quién soy yo para prohibir a un mantero que ponga su manta?), ¿no alcanza el libertario a nombrar también algo de lo que está afuera de la plaza, de los miles que están solos y esperan? ¿Quién agarra la agenda que pisa el video de Marcos Galperín (orgulloso de su creación: la herramienta financiera de un pueblo concreto que crea su propio trabajo)? Mirar el viejo 17 de octubre sirve siempre para ver en el presente el hormiguero pateado de esa clase hoy. 

“¡Servicio de medias!”, dice un vendedor pícaro que interrumpe el café americano a unos comensales de una mesa del centro ofreciéndoles zoquetes y medias. Y les muestra un posnet de Mercado Pago, colgado con un cordón al cuello. Esta superposición entre cooperativistas y “emprendedores” habita el corazón de la economía popular.   

Más allá de plazas e internas en el oficialismo, por lo pronto nadie saca los pies del plato presupuestario, y nadie habla del todo como si fuera gobierno. ¿Quién cuenta a este gobierno? ¿Qué creíbles pueden ser los discursos de barricada y las promesas futuras si se eluden las responsabilidades del presente? El problema de este peronismo y del cristinismo de cara a la sociedad es inédito: es que están en el gobierno. Y ese déficit, la página en blanco de esta gestión, se hace sentir. El peronismo supo contar siempre resistencias y oficialismos, fue una máquina simbólica. El debate sobre Argentina, 1985 nos puede ofrecer una ucronía reducida para pensar en eso: ¿cuánto provecho simbólico hubiera sacado el peronismo si en 1985 era gobierno e impulsaba el Juicio a las Juntas? Reduzcamos la ucronía a eso. Podemos imaginar que desde ese día, hasta en el último jardín de infantes comunitario de Salsipuedes, los chiquitos a la mañana saludarían a la bandera así: “señores jueces, nunca más”. Por eso, estos tres años de gobierno del Frente de Todos no fueron sólo tres años donde este peronismo gobernó sin liderar, fueron tres años donde no hizo Historia. Y eso quedó claro justamente en su día histórico: demasiadas plazas para ningún balcón.

MR

La convocatoria estaba prevista a las 11 de la mañana en el Obelisco. Pero a esa hora había poco más de 10 personas de Nuevo Encuentro. A un costado, le daban de comer a las palomas, mientras policías y motos patrullando la plaza esperaban que algo pasara.

A lo lejos, desde el sur de la avenida, retumbaban los bombos que anunciaban la movilización. Silenciosamente, llegó la primera columna de la Federación de Trabajadores por la Economía Social a la plazoleta de Lavalle y Carlos Pellegrini, donde una combi que repartía banderas los dejó. Con ellos, los agentes de la Ciudad comenzaron a cortar el tránsito. En frente, en la Plaza de la República, decenas de turistas hacían fila para sacarse fotos con el Obelisco de fondo.

Así, poco a poco y sin la convocatoria esperada, el peronismo más crítico del Gobierno, el que encabezan Pablo Moyano y Máximo Kirchner, tuvo su propio acto por el Día de la Lealtad, en Plaza de Mayo.

Sobre la Diagonal Norte, de a poco fueron juntándose militantes de La Cámpora, uno de los principales convocantes a la marcha de hoy. A pocas cuadras, bajo el monumento a Lisandro de la Torre, el Partido Justicialista de Lomas de Zamora se agrupaba. Eran mucho mayores en número y amagaban con cortar el paso: los autos pasaban a centímetros de ellos, por la mano contraria. Los oficinistas que fumaban en la puerta de los edificios o caminaban los ojeaban, haciendo caras.

La Plaza de Mayo, el lugar mítico del 17 de octubre, fue el lugar elegido para esta demostración de fuerza. Las caras de Juan y Eva Perón ocupaban los costados del escenario. En el fondo, la consigna “Unidad nacional por la soberanía con justicia social”. La tarima se ubicó delante de la Pirámide, a diferencia de la última concentración, la del pasado 2 de septiembre, cuando el peronismo se movilizó en rechazo del atentado a Cristina Fernández de Kirchner. Aquel viernes, el escenario se levantó a altura del monumento a Belgrano. De alguna manera, reflejó la expectativa a una convocatoria reducida. Mientras hacían las pruebas de sonido, los técnicos estaban rodeados por las murgas de la CTA, ATE, la CGT moyanista y los vendedores de choripanes y sánguches de milanesa. En los altoparlantes, sonaba “Balada del Diablo y la Muerte”, de La Renga.

Por la Avenida de Mayo, llegaba la otra pata de este 17 de octubre: los Camioneros al mando de Pablo Moyano. Acompañados por los gremios bancarios, judiciales y de la televisión, formaban un panorama muy distinto al de la Diagonal Norte. De este lado, la muchachada gritaba, saltaba y cantaba, haciendo difícil caminar. Acá no había familias con chicos y la juventud no se veía por ningún lado porque estaban con La Cámpora. En las veredas, se vendía todo tipo de memorabilia peronista, hasta buzos de Coyote y el Correcaminos. La botella de agua y el choripán, 500 pesos cada uno.

Recién a las 3 de la tarde, la ya formada columna de La Cámpora llegó a la calle Esmeralda, donde la multitud de Martín Insaurralde que hacía horas concentraba se corría para abrirles el paso. Se esperaba que al frente estén Andrés “Cuervo” Larroque y Máximo Kirchner, pero se los vio más tarde arriba del escenario. De todos modos, estaba Mariano Recalde, otro referente camporista junto a Amado Boudou. A medida que avanzaban hacia la plaza, dejaban pasar a los autos y a una ambulancia que se les cruzó con su sirena encendida. Un motocicilista los saludó y cantaba con ellos uno de sus clásicos: “Gorila no te va alcanzar, la nafta no te va a dar, si la tocan a Cristina, qué quilombo se va a armar”

Al llegar a la Catedral, la columna camporista que estaba protegida por una cadena humana se fundió con los otros militantes, entre empujones y quejas. Se detuvieron en la esquina de Rivadavia y Reconquista, pero retrocedieron por las bombas de estruendo que estallaron durante toda la jornada.

“Por favor, bajen las banderas para que todos puedan ver”, fue la frase más oída de la tarde. Nadie hizo caso, y desde atrás se multiplicaban los reclamos por el sonido. Desde las calles laterales poco se podía oír. Eso sí, las banderas frenaron el viento que sopló durante todo el día de primavera. Hablaron Vanesa Siley, Omar Plaini, Hugo Yasky, Hugo “Cachorro” Godoy, Máximo Kirchner y finalizó Mario “Paco” Manrique.

Algunos de los que también se mostraron en el palco fueron Roberto Baradel, Axel Kicillof, Andrés Larroque, Claudio Lozano, Fernando Espinoza, Victoria Donda, Nora Cortiñas y Victoria Onetto. En los discursos, se habló de una reforma judicial que cambie la composición de la Corte Suprema, de la persecusión judicial que tiene presa a Milagros Sala, del intento de magnicidio a la Vicepresidenta, de los “empresarios parasitarios” de IDEA. Algunos de ellos fueron interrumpidos por el “Cristina Presidenta”, quizás el más representativo.

Máximo Kirchner, quien escuchó a los oradores serio y pensativo, fue el más aplaudido. El presidente del PJ bonaerense envió el saludo de Cristina Kirchner, y evitó los pedidos para que su madre vuelva a la Presidencia: “Qué lindo que es cuando los compañeros cantan más allá de los nombres o los apellidos. Qué lindo es escucharlos cantar con esperanza”. Mencionó, entre abucheos, a “Toto” Caputo y a Mauricio Macri, pero interrumpió a la audiencia cuando los insultaban, resaltando que su frente es el del amor, no el del odio.

La Marcha Peronista cerró la jornada y el acto concluyó antes de que todos llegaran a la plaza. Ya había terminado y las columnas seguían queriendo avanzar por la Diagonal: la Corriente Nacional de la Militancia, el Sindicato de la Carne, la Corriente Peronista 13 de Abril, Nuevo Encuentro, Kolina, la Corriente Militante Lealtad, el Peronismo Militante, el Frente Social Peronista y Descamisados. También marchaban algunas de izquierda, como el Frente Popular Darío Santillán y el Partido Piquetero.

LC

Dirigentes y funcionarios peronistas recordaron hoy por redes sociales un nuevo aniversario del 17 de octubre de 1945, fecha en que se conmemora el Día de la Lealtad peronista.

El jefe de Gabinete, Juan Manzur, destacó que “hace 77 años una gran movilización popular liberaba a Juan D. Perón de la cárcel. Esa jornada de lealtad con quien había devuelto la dignidad a las mayorías trabajadoras, marcó el inicio de nuestro movimiento y de una Patria más justa, independiente y soberana”.

El ministro de Defensa, Jorge Taiana, abogó por seguir “unidos enarbolando las banderas de independencia económica, soberanía política y justicia social que Perón nos legó”.

El interventor de la AFI, Agustín Rossi, marcó en tanto que “sin dudas Scalabrini Ortiz fue quien mejor definió este hecho histórico: era el subsuelo de la patria sublevado”.

“Levantemos bien alto la bandera de la lealtad. Los mejores días de esta Patria los han dado los gobiernos nacionales, populares y peronistas”, subrayó.

El gobernador de la provincia de Santa Fe, Omar Perotti, remarcó que se trata de la “jornada en la que el pueblo trabajador salió a la calle pidiendo la libertad de su conductor, quien sostenía: 'Sobre la hermandad de los que trabajan, ha de levantarse en esta hermosa Patria, la unidad de todos los argentinos'”.

Por su parte, el gobernador de Córdoba, Juan Schiaretti, expresó que “cada 17 de octubre reafirmamos este principio que nos impulsa a seguir trabajando por quienes más lo necesitan y hacer de la justicia social nuestra causa de lealtad”.

“¡Feliz Día de la Lealtad! Dejemos los intereses personales de lado, nos enfoquemos en los del pueblo argentino. Ahí yace la unidad y el fortalecimiento que necesitamos para el 2023”, expresó el vicepresidente de la Cámara de Diputados y exjefe del PJ José Luis Gioja.

En tanto, desde la cuenta oficial de Twitter del PJ, que actualmente conduce el presidente Alberto Fernández, se sostuvo en tanto que “hace 77 años el pueblo trabajador se movilizaba pacíficamente en una gesta histórica para reclamar la liberación de Juan Domingo Perón”.

“Hoy celebramos el Día de la Lealtad con la convicción de seguir defendiendo la vigencia de las banderas históricas de nuestro movimiento”, se resaltó en la publicación del partido.

“Este 17 de octubre nos volvemos a encontrar en la Plaza. Unidad Nacional por la Soberanía con Justicia Social”, expresó la ministra de Gobierno bonaerense, Cristina Álvarez Rodríguez.

Por su parte, el embajador argentino en Brasil, Daniel Scioli, deseó “feliz Día de la Lealtad” y expuso que “a 77 años del 17 de octubre de 1945, la independencia económica, la soberanía política y la justicia social son los pilares que nos deben seguir inspirando a trabajar en pos del desarrollo de nuestra nación”.

NB con información de agencia Télam.

¿Más solo que un presidente peronista en el Día de la Lealtad? Las conmemoraciones por el 17 de Octubre cristalizan la feroz interna del Frente de Todos y exponen la falta de apoyo que tiene Alberto Fernández de su propia coalición de gobierno. 

Lejos de la “unidad” que las distintas tribunas proclaman públicamente, para este lunes hay cuatro convocatorias bien diferenciadas. El rompecabezas se compone por un acto del kirchnerismo, otro de la CGT, un tercero de los movimientos sociales y, por último, él de las tradicionales 62 Organizaciones Peronistas. El jefe de Estado decidió no participar en ninguno –tampoco lo invitaron–, ni siquiera encabezar uno “neutral” en alguna provincia del interior del país, como había trascendido semanas atrás. La idea más fuerte era Tucumán, de la mano del jefe de Gabinete, Juan Manzur.

Se espera que la mayor movilización sea la del kirchnerismo en Plaza de Mayo, donde compartirán escenario Máximo Kirchner –titular del PJ bonaerense y jefe de La Cámpora– y el camionero Pablo Moyano. Participan también las CTA de Hugo Yasky y de Hugo “Cachorro” Godoy, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora y el gremialismo cristinista aglutinado en la Corriente Federal de los Trabajadores, entre otras organizaciones sociales y sindicales. La consigna es “Unidad nacional por la soberanía y la justicia social”.

“Es una fotografía del tiempo que atravesamos”, reconocieron en La Cámpora ante elDiarioAR sobre la falta de consenso oficialista para celebrar la efeméride peronista. Hace tres semanas hubo un intento de unificar un acto del FdT que fracasó. Como contó en su momento este medio, Andrés “Cuervo” Larroque, Moyano y Alejandro Gramajo –hombre de extrema confianza de Emilio Pérsico en el Movimiento Evita, organización en disputa histórica con el camporismo– protagonizaron una cumbre que finalmente quedó en la nada. 

La discusión central fue qué bandera levantar: mientras el kirchnerismo duro pretendía enaltecer la figura de Cristina Kirchner tras su intento de asesinato, las organizaciones sociales –que “bancan” al Presidente y acordaron un pacto con Sergio Massa tras su llegada a Economía– retrucaron que lo que había que defender era la gestión del FdT “en su conjunto”. 

La falta de acuerdo derivó en la división de aguas y el kirchnerismo organizó su propio acto frente a la Casa Rosada. Desde el escenario a espaldas de Balcarce 50 podría enviarse un mensaje crítico al Presidente: se espera que el documento final le reclame al Gobierno “un aumento de emergencia”, según reveló Godoy.

Por su lado, los movimientos oficialistas de la economía popular nucleados en la UTEP harán un Cabildo Abierto en el estadio del club Laferrere. “Intentamos y apostamos a tener un acto en conjunto que no se pudo lograr. Generamos una propuesta propia que contiene a nuestro sector”, remarcó a elDiarioAR Gildo Onorato, secretario gremial de la UTEP. En La Matanza esperan congregar unas 40 mil personas, movilizadas por el Evita, Somos Barrios de Pie –que conduce Daniel Menéndez– y la Corriente Clasista y Combativa –del diputado Juan Carlos Alderete–, entre otras organizaciones conocidas también como “los Cayetanos”. No estará el Movimiento de Trabajos Excluidos de Juan Grabois. 

La convocatoria también tiene un mensaje crítico hacia el interior del oficialismo. “Queremos plantear propuestas económicas y productivas que creemos son centrales para que haya crecimiento de abajo hacia arriba y modificar la estructura productiva de nuestro país, que está altamente concentrada y extranjerizada”, adelantó Onorato. Hace tiempo la UTEP quiere formar un espacio político propio para tener votos propios dentro del FdT.

La CGT y las 62 Organizaciones

Los actos separados del kirchnerismo y de los movimientos sociales también demuestran la tensión con la CGT. Moyano estuvo a punto de romper el triunvirato de la central obrera que integra con el albertista Héctor Daer y el massista Carlos Acuña. El camionero finalmente se quedó por pedido de sus aliados cristinistas y a condición de que se cambien modos de funcionamiento interno. 

Por su parte, y pese a que hay una relación de aliados, la UTEP también disputa con la CGT su formalización como gremio de la economía popular. La central resiste la decisión porque el universo de los informales es abultadamente mayor al de los empleados en blanco: unas diez millones de personas contra seis millones. “No vamos detrás ni del kirchnerismo ni de la CGT, no vamos atrás de nadie –cuestionó una voz importante en el Evita–. Es esa unidad de que, o te sometes o te liquido”.

Intentamos y apostamos a tener un acto en conjunto que no se pudo lograr

Gildo Onorato, del Movimiento Evita

En el marco también del destrato que sufrieron por la designación de Kelly Olmos como ministra de Trabajo –decisión unilateral que tomó el Presidente–, la CGT con Daer y Acuña a la cabeza tendrá su propio acto este lunes en el estadio de Obras Sanitarias. Ni siquiera cursaron una invitación formal a Fernández. 

Los Gordos, los Independientes y los barrionuevistas aprovecharán la oportunidad para presentar formalmente el Movimiento Nacional Sindical Peronista, un espacio netamente político que también buscará tener su lugar en la disputa electoral del año próximo.

Más rezagados quedará el tradicional espacio de las 62 Organizaciones Peronistas que conduce el taxista José Ibarra. Hará su propio acto por el Día de la Lealtad en el Club Atenas de La Plata, durante la tarde.

La foto del 17 de Octubre mostrará entonces el fragmentado paisaje oficialista, a menos de un año de las elecciones presidenciales. En un intento de sortear la interna, la portavoz Gabriela Cerruti dijo en su última conferencia de prensa que el Presidente “alienta toda la participación en los diferentes actos y eventos que se hagan por el 17 de octubre”. Y, como si hiciera falta, aclaró que Fernández “es peronista”.

MC

Es la mirada pícara de Perón. Es la voz cavernosa de Perón. Es la risa expansiva de Perón. Pero no es Perón. O sí.En la casa de los caseros de la Quinta 17 de Octubre, en el centro pero en la periferia, Alejandro Rodríguez Perón custodia un legado. Corta el pasto con motoguadaña, activa y desactiva bombas, vacía y vuelve a llenar piletas. Algunos días, cuando cae el sol, observa a las comadrejas y los lagartos que se asoman entre las esculturas decapitadas de Perón y Eva.

Durante la pandemia desmalezó y emprolijó el pedregullo que lleva al mausoleo con los restos de su tío abuelo. Solo, aislado y expuesto a la ira de los teros.

Este sábado de octubre, cuando todo resplandece, un hombre de overol se cruza con Alejandro bajo el torreón de piedra donde Perón transmitía sus discursos. “Y, se parece, ¿no?”, le pregunta alguien. El visitante se queda con la sonrisa prendada, la mirada sobre él pero la mente sobre Él.

“San Vicente era el refugio de amor, el descanso de todo el trabajo”, evocó el General, que los fines de semana manejaba 60 kilómetros al sur para alejarse del calor de las masas junto a su mujer. Se levantaba a las cinco, tomaba mate cocido, paseaba entre fresnos y eucaliptos. Eva cultivaba rosas y montaba a la yegua Esterlina. “Una excelente amazonas”, la elogiaba él. Al atardecer escuchaban Chopin y folclore. Se acostaban a las nueve y leían hasta medianoche: “Queríamos estar solos, hablar de lo que queríamos y andar como queríamos”.

La quinta era -es- un chalet de tejas coloniales con living, bar, comedor, cocina y bodega. La habitación tenía -tiene- lámpara de caireles, vestidor y baño con tocador. Las tribus antiperonistas la saquearon, incautaron y abandonaron después del golpe de 1955. Lo que siguió fueron 67 años de historia turbulenta, hasta llegar a estos días de baja intensidad, con pocos actos masivos y encuentros partidarios reservados: un entorno de validación.

Hijo del estanciero Mario Tomás Perón y de la criolla Juana Sosa, Mario Avelino Perón nació en 1891, cuatro años antes que Juan Domingo. Tendría 10 hijos con Eufemia Jáuregui. Cuando llegó  la séptima, le pidió a su hermano que fuera el padrino: Dora Alicia Perón sería la niña mimada. Conoció a Osvaldo Rodríguez en el zoológico de Buenos Aires. 

El 12 de mayo de 1961 nació Alejandro Rodríguez. A secas. 

Tuvo una infancia feliz: fútbol, escondidas, el calor de la mano de alguna chica. Vio por primera vez a Perón a los once años, en la casa de Gaspar Campos, durante el regreso fugaz de 1972. Pero primero tuvo que estrechar la mano de José López Rega.

“Era como de mármol: una cosa fría, débil, inmóvil”, recuerda. Estaban en el comedor cuando el General empezó a bajar la escalera. 

- Era como si midiera cuatro metros, tenía un aura. Lo veías venir. Era distinto a todo el mundo. 

El encuentro cercano con aquella figura más grande que la vida hizo combustión interna con una memoria emotiva hecha de discursos televisados, llamadas interminables a Madrid y un exilio con 17 años de intrigas. 

- Empecé a sentirlo un poquito más, hasta que un día dije “¿por qué no?”

Un año después de haberlo conocido, Alejandro decidió agregar “Perón” a su apellido. Tenía la venia de Dora y el fastidio de Osvaldo, que a pesar del estrés postraumático de la cacería libertadora lo acompañó al registro civil de la calle Uruguay. Su hijo lo consideraba un derecho adquirido: “Tengo primos de apellido Perón; yo soy tan Perón como ellos”.

El momento cero de su construcción como heredero también representó el estreno de un lastre vitalicio. Cuando la policía le veía el DNI, lo dejaba toda la noche en el calabozo o lo paseaba hasta dejarlo tirado en algún rincón del conurbano. Alejandro caminaba hasta encontrar una luz, rogaba por un teléfono y le pedía al padre para que lo fuera a buscar.

De aquel 73 le queda otro recuerdo amargo: la última visita del General a San Vicente.

- Estaba todo destrozado, con la maleza crecida. Se quedó fumando y mirando la nada. Cuando se dio vuelta tenía los ojos llenos de lágrimas. “Dorita, me vuelvo a Gaspar Campos”, le dijo a mamá. “Acá no quiero estar más”.

A las 13:15 del 1 de julio de 1974 el cardiocirujano Domingo Liotta decidió que ya no había nada que hacer. López Rega detuvo su mantra -“mi faraón, mi faraón”- y apagó el incienso. Alguien afeitó el cuerpo y cambió pijama por uniforme de gala. Perón había dado órdenes de que no lo embalsamaran; no quería pasar por lo mismo que Eva. La viuda y nueva presidenta, María Estela Martínez -alias Isabel- ordenó que le inyectaran formol y glicerina para el velatorio de cuatro días.

Después de la despedida masiva en el Congreso, Alejandro y su familia fueron a la cripta de la capilla de Olivos.

- Tuve el orgullo, el honor y el placer de ver a Evita con el féretro abierto. Tocar ese vidrio… Parecía que estaba durmiendo. O que se estaba ahogando: te daban ganas de sacarla. Estaba tan intacta, la reconstruyeron tan bien después de todo el desastre que le habían hecho en Europa, que prácticamente estaba como el día en que murió. Tan bien, tan bien, tan bien… Fue hermoso. Lo voy a llevar conmigo a la tumba. Al lado estaba el tío, pero tenía el féretro cerrado.

Cuando se mudó a Olivos, Jorge Rafael Videla ordenó el traslado de los cadáveres: Perón a Chacarita, Eva a Recoleta. El cajón del ex presidente se taparía con un blindex de 170 kilos y ocho centímetros de espesor, unido a un marco de hierro que se fijaba a las paredes con un sistema de 12 llaves. Entre 1979 y 1981 Alejandro volvió a San Vicente, donde la dictadura había recluido a Isabel. Pasaron dos fiestas de fin de año rodeados de soldados armados hasta los dientes.

Después de trabajar en una petrolera en Comodoro Rivadavia, Alejandro regresó a Buenos Aires. Lo esperaban un trabajo administrativo y una chica de ojos claros, Adriana Troncoso, que desciende de Juan Manuel de Rosas. Es el amor de su vida.

En 1987 un grupo comando entró a la bóveda de Perón, perforó el blindex y trabó la tapa del ataúd con el crucifijo. Los intrusos cortaron las manos con una sierra quirúrgica y se las llevaron para siempre. Con el proceso de vacío interrumpido, las bacterias empezaron a hacer su trabajo.

La conmoción pública tuvo su réplica en una implosión privada. Con la familia desorientada, el administrador Roberto García -casado con una hermana de Dora- renunció a su cargo. Lo reemplazó Alejandro, cuya firma empezó a tener un peso similar a la de Isabel, otra vez refugiada en Madrid tras ser condenada a pagar dos millones de dólares por derechos de herencia a las hermanas de Eva. Gaspar Campos terminaría en manos del PJ; Puerta de Hierro, en las de Jorge Valdano; San Vicente, expropiada por la Legislatura bonaerense para convertirla en museo.

Martha Susana Holgado se autopercibía el fruto de un romance apasionado entre Perón y una mujer casada. Su hermano la desmentía. Isabel la despreciaba. Pero en 1992 activó la demanda.

Para demostrar que era una impostora, Alejandro tenía que viajar al pasado. Y el pasado estaba en Sierra Cuadrada, el centro árido de Chubut, donde los hermanos de su madre todavía tenían campos. Ahí le mostraron un informe que relataba un accidente de 1913 en la Escuela Militar. Por un movimiento fallido en las barras paralelas, Perón había caído con las piernas abiertas sobre la zona testicular. Aunque no había lesiones visibles, todo indica que sufrió una lesión irreversible en los cordones espermáticos. 

- Era estéril, pero no impotente como decían los milicos. Hay una diferencia abismal.

Con la primera fase cumplida, Alejandro vivió una temporada alta en los medios -Mirtha y Susana, la BBC y el Washington Post- y amplió las competencias de un poder que prefiere no divulgar, pero asegura que incluye las firmas de la mayoría de sus tíos.

¿Qué alcances tiene?

Administro todo lo que tenga que ver con la sucesión y alguna cuestión política que surja contra el General. Pero ya no hay nada más que la bóveda. El día que muera Isabel quedaría como el heredero universal… el heredero universal de nada.

¿Los demás familiares no son herederos también?

Sí, pero ellos ya se encargan de los campos. Yo me encargo de los quilombos. El mío es un título hermoso que no sirve para nada. Solo para que sigan respetando a Perón.

En 1994 la Justicia reabrió la causa por la profanación. En lo que López Rega hubiera considerado una alineación astral de primer orden, La Nación mandó a Chacarita al fotógrafo Patrick Liotta, hijo del médico de Perón. El cuerpo estaba “absolutamente reconocible -recuerda-. Era como ver a Gardel, con las facciones perfectas, pero la piel oscurecida y la cara como chupada”. Alejandro aprovechó el momento para llevarse la gorra, que más tarde donó al sindicalista Rubén Gioannini, aliado de Mohamed Alí Seineldín.

Preocupado por el deterioro de los restos, en 2002 recurrió a la UBA. La Facultad de Medicina propuso inyectar formol, alcohol etílico, borato de sodio, ácido fénico y glicerina en las arterias para recuperar los tejidos; usar ceras para simular una piel húmeda y texturada; tallar las manos o reemplazarlas por prótesis. La idea terminó naufragando. “No era el momento”, dice Alejandro. El país también se desintegraba.

Cuatro años después, el Poder Judicial permitió que Martha Holgado se hiciera la prueba de ADN. “Tengo la firme seguridad de que esta señora no es la hija”, decía Alejandro cada vez que lo entrevistaban. “Mi tío ha sido profanado, ultrajado. Es hora de que descanse en paz y que sea trasladado a la quinta de San Vicente, donde va a estar mucho mejor”. Ya estaba listo el  mausoleo para recibirlo durante un Día de la Lealtad épico.

Las cosas empezaron a torcerse. “Un sobrino de Juan Domingo Perón intenta secuestrar los restos mortales del General”, tituló el diario español ABC el 25 de agosto de 2006. La información replicaba una secuencia inverosímil. Dos devotas que rezaban cada mañana ante “este Cristo que es Perón” habían llamado a la redacción de Clarín alarmadas por una serie de movimientos en los alrededores de la tumba. Cuando llegaron los guardias, se toparon con Alejandro y una cuadrilla de operarios munidos de una amoladora con disco de diamante.

¿Qué querías hacer?

Cortar los dos mármoles de Carrara del altar antes del subsuelo, para que quedara un rectángulo perfecto que permitiera sacar el féretro sin inclinarlo. He cremado cuerpos de familiares ahí adentro, y cuando los movés se siente el ruido de los huesos. Queríamos sacarlo lo más prolijamente posible. 

¿Ibas a retirar el féretro? 

No, lo iba a retirar la cochería. Pero como la dirección del cementerio no era compañera, vino la policía y cerraron todo. Le dije a Antonio Cafiero que si lo querían sacar iban a tener que solucionarlo. Y evidentemente lo solucionaron, porque al otro día volví con los muchachos y terminamos el trabajo.

Bajo una lluvia intensa, el 13 de octubre los peritos extrajeron muestras del fémur y del hombro. El cuerpo “estaba disecado: sin las partes húmedas pero con los huesos, la piel, el cabello y las uñas”, precisa el tanatólogo Ricardo Péculo.

Alejandro se desmayó al salir de la bóveda. Había pasado dos días sin dormir, asediado por los medios y planificando el traslado a San Vicente. “Se hace lo que vos digas”, dice que le dijo Isabel.

- A mí me ponían la alfombra roja. Si no firmaba, a Perón no lo trasladaban.

El martes 17, mientras la cureña viajaba desde Chacarita, una batalla campal entre Camioneros y la UOCRA dio paso a la escena inolvidable de Emilio “Madonna” Quiroz, chofer de Pablo Moyano, gatillando su Bersa de 9 mm contra las tropas de Juan Pablo “Pata” Medina. Alejandro estaba en el palco oficial, entre Cafiero y Hugo Moyano.

¿Cómo empezó todo?

A la mañana ya había tiros afuera. Perón tardó un montón; llegó como a las 5:30 de la tarde. Estaba todo saturado, los vecinos alquilaban los baños. Mucho borracho, mucho loco, peleas por quién ponía el cartel más adelante. Mientras estaba hablando Cafiero, le pegó una piedra enorme en el micrófono. La custodia nos sacó a todos y nos metió en el auditorio.

¿Cuál era tu rol ese día?

Iba a llevar una de las manijas delanteras del féretro, para entregarlo a los gremios y que lo ingresaran al mausoleo. Por todo esto que pasó, lo tuvieron que sacar por atrás… Me puse muy triste, lloré todo el día. No me pude ir hasta las 12 de la noche porque afuera seguían tirando piedras.

Como el gobernador de ese momento, Felipe Solá, quería asegurarse de que el cuerpo siguiera ahí, el féretro se abrió una vez más. “Volaba el fantasma de Eva”, poetiza el tanatólogo Péculo. “Pero yo lo había cuidado toda la noche”.

Martha Holgado murió el 7 de junio de 2007, cuatro meses después de que los análisis determinaran que Perón no había sido su padre. Fantaseaba con una contraprueba del FBI y toreaba a los que la trataban de mitómana: “Que se hagan ellos el ADN, para saber si son peronistas”.

“Yo no le deseo la muerte a nadie”, dice Alejandro. “Pero gracias a Dios ella se murió”.

Desde aquel Día de la Lealtad, pasa casi todos los fines de semana en San Vicente. Y a pesar de la artritis, sigue estando para lo que haga falta.

- Me prometieron que sería el director de la quinta. Siempre fue mi sueño. Pero se ve que el apellido pesa demasiado.

En la casa de los caseros recicló una valla policial como parrilla y una puerta de caballeriza como mesa de patio. El living tiene muebles gastados y una silla de cada palo; seis tomos de las Obras Completas de Perón y una tele clavada en A24; el manual de Conducción Política y una botella de San Felipe convertida en candelabro; dos novelas de Sidney Sheldon y la caja negra donde Massera llevaba cigarros, dólares y pesetas para Isabel.

El punto de fuga es el estallido multicolor de dos collages con manos, soles y corazones pintados por sus hijos y nietos. Los bastidores vienen de una colección de cuadros de López Rega. Todavía quedan algunos de influjo siniestro juntando polvo en la caballeriza: quirófanos, mujeres rezando, horizontes ominosos.

De las paredes cuelgan fotos de todos los perones: cadete, líder precoz, estadista veterano. Alejandro apoyó a Menem, a Duhalde y a Kirchner, aunque en 2018 sugirió ante la audiencia de Eduardo Feinmann “que los muchachos de Unidad Ciudadana inventen un escudo nuevo” porque “si estuviera Perón no existirían Cristina ni La Campora; él los echó de Plaza de Mayo”. Hoy dice que cayó en el error de la ultra-ortodoxia, cuando su tío fue el primero en hablar de la actualización de la doctrina.

Su tesoro mayor es una carta de caligrafía distinguida y sangrías de precisión cuántica, fechada en Puerta de Hierro el 30 de octubre de 1963. Perón le recrimina a su “querida Dorita” que sabe lo que pasa en Argentina pero que no sabe nada de ella, y le advierte sobre la jugada de un familiar político que quiere que lo incluya en la herencia: “No es justo que ustedes sean despojados de lo que justamente les corresponde. Si es necesario, daré poder a alguno allí para proceder”.

Treinta y seis años después, cuando Dora murió en sus brazos, Alejandro abrió una caja musical con la marcha peronista, puso un mechón de pelo de su madre y algunos huesos de Puchi y Canelita, los últimos caniches del General. Metió todo en el féretro y empezó a cerrar un círculo.

Otra vez en el parque, dice que Pedro Saborido quiere hacer un especial de Bombita Rodríguez reencontrando a Perón en la quinta, y que él va a hacer de Perón. Que falta convencer a Capusotto. Que ya estuvo cerca de personificarlo para un especial de A dos voces (muerto y en la bóveda) pero se canceló a último momento.

El mausoleo está en el rincón más solitario de la quinta, justo después de un oratorio integrado al bosque. Es imponente y silencioso, monumental y minimalista.

La luz del mediodía baña la tumba encerrada entre paredes de vidrio y mármol. A la izquierda hay una bandera argentina, un retrato de Perón y un ramo de flores de papel. A la derecha, la bandera provincial, una foto, un sable y una gorra militar. 

Grabadas sobre la lápida de bronce, nueve letras destacadas de las palabras solidaridad, desinterés, sinceridad, pueblo, generosidad, humildad y amor configuran el mensaje final: argentino. 

A la espera de Eva, media tumba sigue vacía.

Una puerta ciega lleva a la sala de tanatopraxia, donde quizá algún día se resetee a Perón.

- Péculo quiere hacer el molde con mi nariz, porque supuestamente es igual a la que tenía él. De ahí sacan el cuerpo completo, hoy se hace todo con silicona. La idea es armarlo tipo Lenin, exhibiéndolo con el féretro abierto en las fechas importantes.

Antes de desandar sus pasos, Alejandro confiesa que la iluminación del mausoleo es tan potente que de noche no puede dormir. Entonces da media vuelta y deja atrás la leyenda de la última pared: “Mi único heredero es el pueblo”.

PC

En este episodio Juan Manuel Romero conversa con Daniel James y Ernesto Semán sobre las jornadas del 17 de octubre y los debates en torno a los orígenes del peronismo. Qué sucedió en aquella jornada? Qué significados posteriores se tejieron?

Conducción: Juan Manuel Romero

Producción y edición de sonido: Ian Gutiérrez

Historiar es un podcast creado y producido por la AsAIH, la Asociación Argentina de Investigadores en Historia. Cada episodio aborda un tema específico de historia argentina, latinoamericana o mundial.

AsAIH

Las 62 Organizaciones Peronistas realizarán un acto propio por el Día de la Lealtad el próximo lunes 17 en el Club Atenas de la ciudad de La Plata, y no se sumarán a las actividades de otros sectores sindicales a la Plaza de Mayo.

El espacio, tradicional brazo político del sindicalismo peronista que actualmente conduce el titular de la Federación Nacional de Conductores de Taxis, José Ibarra, informó que realizará su propio acto el lunes a las 18 en la capital bonaerense.

Acompañarán este encuentro también el Sindicato Unión Conductores de taxímetros de La Plata, según confirmó a Télam, el secretario del gremio, Juan Carlos Berón.

“Desde nuestro gremio en la ciudad siempre hacemos algo con nuestra comisión de homenaje a los fusilados del '56 y en ese sentido siempre nos congregamos en Plaza Moreno o en la Plaza Perón”, dijo Berón quien adelantó que esa actividad se sumará y se realizará el mismo lunes en horario a confirmar.

De este modo el gremio que conduce Ibarra busca mantener independencia del resto del sindicalismo.

Por su parte, la CGT realizará su propio acto el lunes a las 11 en el estadio de Obras Sanitarias, mientras que el sindicalismo combativo -junto a las dos CTA y La Cámpora- marchará a la Plaza de Mayo en apoyo del Gobierno nacional.

Por otro lado, las organizaciones sociales afines al peronismo, encabezadas por Movimiento Evita, realizarán el lunes un acto denominado “Cabildo Abierto de la Militancia Popular”, en la localidad bonaerense de Gregorio de Laferrere, en el partido de La Matanza, donde se espera la presencia de más de 40 mil personas.

NB con información de agencia Télam.

Máximo Kirchner declaró abierta la temporada electoral. O, al menos, la temporada de reformas electorales. Lo hizo al convertir al PJ bonaerense, el partido que preside, en la primera mesa grande del Frente de Todos (FdT) que se zambulle a discutir un plan para eliminar las PASO o, al menos, a porotear sobre la conveniencia o no de que en el 2023 se mantenga el actual modelo electoral, gestado, diseñado y aprobado durante el primer gobierno de Cristina Kirchner.

Máximo jugó como árbitro y habilitó una propuesta que tuvo una doble matriz: primero la lanzó la senadora Teresa García, una figura con terminal directa en la vice, y luego se sumó el ministro de Hábitat, y jefe territorial de Avellaneda, Jorge Ferraresi. Las usinas que iniciaron la discusión pueden leerse en clave tribal: lo de García puede leerse como la postura del cristinismo y lo de Ferraresi como la posición de los intendentes, al menos los del conurbano.

En el mismo ejercicio de interpretación, que Máximo habilite la discusión y preste el micrófono para que empiece el debate, e incluso vaya más allá y proponga que el tema se incorpore en el temario de la próxima reunión del Consejo del PJ bonaerense -que se realizaría a fines de octubre-, se puede leer como un mensaje de que La Cámpora, que en el 2020 se negó a eliminar las PASO, ahora expresa otra posición.

Para completar el mapa de los sobreentendidos, lo de Ferraresi tiene otro doblez: expresa una postura en el gabinete nacional que no fue, hasta acá, la que exhibió el presidente Alberto Fernández en una cena con dirigentes de la CGT en Olivos. En Casa Rosada le bajan, sin embargo, el tono a aquella negativa. “Alberto cree que sería conveniente mantenerlas pero si se discute y hay consenso en el FdT, lo acepta”, confió a elDiarioAR una fuente oficial.

Clanes y votos

De a poco, el mapa de posiciones en el FdT empieza a definirse. Hasta ahora, no había ninguna instancia del oficialismo donde se hubiera instalado de manera formal la discusión sobre qué hacer con las PASO. Paradójicamente, fue un puñado de legisladores frentodistas los que salieron a decir que no estaban de acuerdo con eliminarlas pero detrás de esas posiciones había otra razón: que ninguna trinchera del FdT se hacía cargo del plan para sacarlas.

Eso desplegó, sin una pizca de inocencia ni de casualidad, Kirchner: un escenario donde los distintos clanes del frentodismo puedan discutir si creen conveniente o no eliminar las primarias. Los gobernadores fueron, hasta acá, los más explícitos en decirlo pero siempre de manera informal, a la vez que los intendentes del FdT bonaerenses, en cuentagotas, a la espera de una voz oficial, lo hicieron trascender.

El razonamiento básico es que a cualquier peronista que tiene que defender un territorio le conviene que no haya PASO. Hay una doble razón: sin primarias, se magnifica la interna de Juntos por el Cambio (JxC) y eso puede llevar a ese espacio a la fractura. La otra es matemática: entre las PASO y las generales, las terceras fuerzas se desinflan y eso, casi sistemáticamente, beneficia a las expresiones opositoras porque aparece el voto útil-o voto anti- que termina mejorando la performance de la oposición o, para ser más preciso, de los rivales del peronismo.

Ocurrió con Mauricio Macri en 2019 que creció hasta superar por alguna décima los 40 puntos mientras la fórmula de los Fernández quedó estancada en lo que había sacado en la PASO. Aunque a nivel nacional existe el balotaje, que puede funcionar como instancia que ordene el voto útil o el voto anti, en la mayoría de las gobernaciones y de los municipios, no existe la segunda vuelta.

Cálculos

“Los votos están”, asegura un dirigente que conoce la dinámica del Congreso nacional. Los cálculos forman parte de una lectura delicada y volátil porque mientras el FdT parece sumar apoyos ajenos a su bloque, aparecen disidencias internas como las que explicitaron diputados como Leandro Santoro y legisladores de Los Cayetanos, el grupo que nuclea al Movimiento Evita, la CCC y Barrios de Pie.

Ante la ausencia de una mesa política del FdT, en medio de la falta de comunicación entre el presidente y la vice, y con diálogo acotado entre Fernández y Sergio Massa, la tarea de contar votos y medir movimientos le tocó a Eduardo “Wado” De Pedro, ministro del Interior, que hizo esa tarea en consulta con Massa. Pero como las cuentas están sometidas a vaivenes y no existió la conversación para definir cuál es la posición del Presidente, la discusión aparece públicamente congelada.

Juan Manzur, el jefe de Gabinete, es quien expresa la postura de los gobernadores y quien debería dar el OK, en nombre de ese sector, para avanzar con la discusión legislativa.

Sin esa definición, Kirchner abrió el debate en el PJ bonaerense, decisión que apunta a que se genere una posición lo más uniforme posible del FdT para proponer, o avanzar en la discusión legislativa, con la eliminación de las PASO.

Pero el clima no es el mejor. No solo por el malestar que generó la designación, inconsulta por parte de Fernández de tres ministros, sino porque terminó de mostrarse una fractura en torno al 17 de octubre: el PJ bonaerense que preside Máximo Kirchner decidió unirse, de manera oficial, a la marcha a plaza de Mayo que convocaron gremios de buena relación con Cristina Kirchner. Ese día, la CGT oficial hará un acto en Obras Sanitarias y Fernández tiene previsto participar de un acto organizado por el PJ de Tucumán.

Luego de la reunión en La Plata, intendentes del conurbano participaron de un encuentro que se realizó en SMATA para definir la organización de la marcha del 17.

PI

Sin diálogo y sin foto. La posibilidad de que Alberto Fernández y Cristina Kirchner vuelvan a mostrarse en público, con el 17 de octubre peronista como excusa y entorno, naufraga sin destino. Hasta acá, y a menos de dos semanas de esa jornada, fracasaron todos y cada uno de los intentos por lograr que el presidente y la vice compartan un acto. Ante eso, en la fecha más emblemática del peronismo, la de nacimiento, el Frente de Todos (FdT) se encamina a una celebración dispersa y atomizada: la unidad desunida.

La imposibilidad de la foto compartida expresa algo más de fondo: el diálogo entre los Fernández volvió a interrumpirse, hace tiempo que no se hablan y los contactos, por otros medios, son mínimos. El último encuentro mano a mano fue el viernes 2 de septiembre, cuando el presidente, doce horas después del intento de magnicidio contra Cristina, fue a verla a su departamento en la Recoleta. Desde entonces, aunque hubo múltiples gestiones por establecer una dinámica de diálogo y encuentros, nunca se logró.

Con la crisis que estalló tras la renuncia de Martín Guzmán y derivó en el interinato de Silvina Batakis, los Fernández volvieron a hablar y tuvieron una serie de reuniones en Olivos. En esos días se intentó reconstruir una mesa política, en la que ocasionalmente se sentó Sergio Massa, para que se convierta hacia adelante en una instancia de toma de decisiones y donde se discutan y acuerde una una hoja de ruta. Pero eso no avanzó y el diálogo entre los Fernández primero se redujo y luego se interrumpió. Ahora, la relación entre el Presidente y la vice está mediada por Massa que opera casi como un canciller interno. Además de ministro de Economía de un país en crisis, Massa tiene que operar como el ministro de la interna del FdT.

El acto ¿imposible?

En ambos campamentos, en el Senado y en Casa Rosada, admiten que la alternativa de un acto compartido entre Alberto y Cristina está prácticamente descartada. En sectores del Gobierno algunos guardan, todavía, si no la expectativa al menos el deseo de que se produzca. Se suma una dificultad extra: Luego del atentado, Cristina solo se mostró en público una única vez, cuando el pasado 15 de septiembre se reunió en el Senado con los Curas Villeros y Curas en Opción por los Pobres (OPP) y hermanas religiosas y laicas.  Es que cualquier aparición, aún con un acto reducido, requerirá de un despliegue de seguridad extra. “La custodia se reforzó”, dicen cerca de la vice y advierten lo obvio: que un acto de esa dimensión requiere tiempo de preparación.

El 17 de octubre, la efeméride política más poderosa del peronismo, aparecía como la ocasión para que los Fernández vuelvan a mostrarse en público. Hasta ahora, a pesar de las variables para lograrlo, esa foto aparece lejana. Con las semanas, además, se licuó otro fenómeno: tras el atentado, se empezó a proyectar una mega movilización o mega acto que funcione como un respaldo político a Cristina.

“Cristina no tiene ganas de mostrarse con Alberto”, le dijo a elDiarioAR un dirigente del FdT que participó en una de las rondas para armar un acto compartido. “Ninguna voluntad de Cristina para compartir un acto con Alberto”, confirma una fuente que orbita a Máximo Kirchner. ¿Luego de todas las tensiones, y de la distancia explícita que el dispositivo K tomó de Fernández, son compatibles discursos en un mismo escenario del presidente y la vice? La última vez que compartieron atril fue el 3 de junio, en Tecnópolis, por los 100 años de YPF y en la previa se activó un protocolo para acordar el tono de los discursos. Una mención de la vice disparó, al rato, críticas de Matías Kulfas, un off del ahora exministro y su salida del gobierno.

En el entorno de la vice sostienen que no se daban las condiciones, o el marco, para que haya un acto por el 17 de octubre, que el mismo lo debían armar el PJ nacional, que preside Fernández, y que por alguna razón no se armó.

Se evaluó, en un momento, un acto convocado por el PJ nacional y que, a propuesta de Juan Manzur, podría hacerse en Tucumán. Hubo algo de precaución en esa alternativa porque se especulaba que el PJ bonaerense, que preside Máximo Kirchner, programe un acto donde invite a Cristina pero no haga lo mismo con Alberto. Dato adicional: desde la renuncia del diputado a la jefatura del bloque, en desacuerdo por el acuerdo alcanzado con el FMI, no hay diálogo entre el presidente y Máximo Kirchner.

Ayudamemoria. El PJ bonaerense tenía armado un acto en Merlo para el sábado 3 de septiembre donde la única oradora sería Cristina y al que Fernández no fue invitado. El acto, donde se esperaba reunir 80 mil personas y sería una gesto de respaldo frente a la “persecución judicial” contra la vice enmarcada en la causa Vialidad, se suspendió luego del intento de asesinato que ejecutó Fernando Sabag Montiel.

Finalmente, aunque puede haber novedades, con la foto de hoy ni el PJ nacional ni el PJ bonaerense harán actos, al menos grandes, por el 17 de octubre. Fernández, según confirmaron fuentes oficiales, tiene previsto participar de un acto que se organizará ese lunes en Tucumán, convocado por el PJ de esa provincia.

El encuentro se evaluó en una charla en Olivos hace una semana y tenía, en principio, el apoyo de los gremios. “Se había acordado hacer ese acto pero pasaron los días y en Casa Rosada no había precisiones, entonces se decidió hacer un acto propio para no quedar atrapados en la interna de Alberto y Cristina”, explicó a elDIarioAR una fuente sindical. La mesa grande de la CGT, sin la presencia del sector de Pablo Moyano, se reunió el martes y resolvió hacer un acto puramente sindical el 17 de octubre en el estadio de Obras Sanitarias.

Avanza, en paralelo, una actividad de las organizaciones sociales y se preparan actos locales del PJ en la provincia. Se especuló, en las últimas horas, con un acto en Quilmes. Aunque no se descarta que pueda haber alguna actividad, la información indica que no se está en preparativos para un acto grande del que pueda, por caso, participar Cristina. Lo que se da como probable es que Máximo Kirchner pueda participar de algún acto, local, donde se recuerde el 17 de octubre. “Está en evaluación: todavía no está definido qué actividad se hará”, confió una fuente bonaerense y señaló que en estas horas se resolverá la agenda.

Pero en el cristinismo asomó otra idea: armar un acto grande, cuya dimensión se verá más adelante, no para el 17 de octubre sino para el 27 de octubre, cuando se cumplan doce años de la muerte de Néstor Kirchner. Es una fecha más propia, más íntima del kirchnerismo, y podría convertirse en la demorada instancia donde vuelva a hablar en público la vicepresidenta. En el Instituto Patria recuerdan que la vice no fue, nunca, de participar de grandes actos el 17 de octubre. Pero, a la vez, se mencionó que lo más habitual, en la fecha del aniversario de la muerte de su marido, Cristina suele viajar a El Calafate y no tener actividad pública.

PI/MG

La mesa chica ampliada de la CGT confirmó hoy la convocatoria a un acto propio para conmemorar los 77 años del Día de la Lealtad Peronista el próximo 17 de octubre en el estadio Obras Sanitarias y ratificó que ese día lanzará la “Corriente Político-Sindical Peronista” para discutir “el armado y la presencia estructural del movimiento obrero en las listas justicialistas”.

Así lo confirmaron esta tarde luego del encuentro de más de dos horas en la Unión Obrera de la Construcción (Uocra), en la Avenida Belgrano al 1800, el cotitular de la central obrera, Héctor Daer y otras fuentes gremiales.

Los dirigentes de más de 25 sindicatos de varios sectores del movimiento obrero debatieron y descartaron de forma definitiva el acto original previsto por el Día de la Lealtad en Tucumán ante “las diferencias políticas existentes”, por lo que optaron por convocar a un acto propio y “con neto perfil gremial y militante”, señalaron los voceros.

De ese modo, el acto en el estadio de Obras por el Día de la Lealtad se realizará a partir de las 10 del 17 de octubre y, aunque aún no se definieron los oradores, sí se aprobó el lanzamiento del nuevo espacio “Corriente Político-Sindical Peronista” con la intención de participar en “el armado y la presencia estructural del sindicalismo en el justicialismo”.

“La representatividad sindical en el armado de esas listas para las elecciones de 2023 será a nivel nacional, provincial y municipal, y se definirá en breve una mesa de conducción de ese nuevo espacio de la CGT”, adelantaron las fuentes.

Según varios dirigentes que participaron en la reunión en la sede de la Uocra, que conduce el secretario de Relaciones Internacionales de la CGT Gerardo Martínez, el lanzamiento de la nueva corriente “no apunta contra las 62 Organizaciones Gremiales Peronistas, con cuyos dirigentes ya se conversó, por lo que se conformaría un funcionamiento conjunto”.

En otros tiempos, “las 62”, como brazo político del sindicalismo peronista, negociaba la integración del movimiento obrero en las listas partidarias, una tradición que la CGT quiere retomar desde el nuevo espacio que se lanzará el 17 en Obras Sanitarias.

“La nueva corriente político-sindical no apunta contra 'las 62', con cuyos dirigentes ya se habló, sino que se convino un funcionamiento conjunto para el armado de las listas y la puja por la participación orgánica del movimiento obrero en esas nóminas”, aclararon las fuentes a esta agencia.

Los dirigentes indicaron que ante la partición del movimiento obrero en varios sectores -incluso en las propias 62- la nueva corriente aspira a convertirse en “un espacio superador”, y sostuvieron que en el encuentro de hoy también se debatió a fondo el tema de la convocatoria o no a las elecciones PASO.

“La CGT no tomó posición respecto a si debe o no haber PASO, porque no interesa. No importa el formato electoral: si se mantienen (las primarias) o se convoca a internas. Para el movimiento obrero, lo verdaderamente importante es que se abandone 'la política del dedo' o de 'la lapicera' (en la definición de las listas)”, señalaron.

En esa línea, los gremialistas que participaron hoy en la reunión en la Uocra coincidieron en la necesidad de que la central obrera recupere “de una vez por todas el protagonismo partidario que de forma histórica la tuvo como hacedora de la historia”.

Entre otros, en la reunión de hoy participaron Héctor Daer (Sanidad), su hermano Rodolfo (Alimentación), Carlos Acuña (estaciones de servicio), Armando Cavalieri (comercio), Julio Piumato (judiciales), Guillermo Moser (Luz y Fuerza), María Ratto (espectáculos públicos), Sergio Romero (UDA), Guillermo Mangone (gas), el anfitrión Gerardo Martínez (construcción) y Gastón Frutos (panaderos).

También lo hicieron Juan Carlos Schmid (Dragado y Balizamiento), Patricia Escobar (pasteleros), Carlos Bonjour (Utedyc), Luis Barrionuevo y Argentino Geneiro (Gastronómicos), Nicolás Galeano (La Fraternidad), Mario Calegari (UTA), Rubén Sandoval (perfumistas), Daniel Vila (carga y descarga), Alejando Amor (municipales), Andrés Rodríguez (UPCN) y Mario Cejas (viajantes).

La intención de la CGT es negociar y disputar las candidaturas para las próximas elecciones a través de sus regionales nacionales.

En el encuentro en la Uocra no participaron los representantes del Frente Sindical para el Modelo Nacional (Fresimona) como el camionero Pablo Moyano, el aeronavegante Juan Pablo Brey y el referente del gremio del vidrio, Cristian Jerónimo, “a pesar de haber sido invitados”, y tampoco lo hizo el ferroviario e integrante de la CGT Sergio Sasia.

DA

En el marco del acto por el Día de la Lealtad celebrado este domingo en Plaza de Mayo al menos dos personas vandalizaron el memorial levantado en el monumento a Manuel Belgrano en memoria de las víctimas del coronavirus.

En la base del mastil donde flamea la bandera argentina se colocaron en la llamada “Marcha de las Piedras” el 4 de septiembre cientos de piedras que recuerdan a personas fallecidas como consecuencia de la pandemia, junto con fotografías y carteles críticos a la gestión del Gobierno.

En un video que circuló en redes sociales se ve a un hombre y una mujer caminar por arriba de las piedras y quitar fotos y carteles.

Muchas otras personas se acercaron con respeto al memorial a observar las piedras con los nombres de las víctimas y las fotos que fueron colocadas allí en la segunda “Marcha de las Piedras”.

Las que se colocaron en la primera marcha, el 16 de agosto, fueron removidas por el Gobierno con el fin de levantar un monumento, lo que disgustó a los familiares que recurrieron a la Justicia para conseguir su devolución. Por eso, integrantes de las organizaciones Acción Conjunta y Equipo Republicano custodian el espacio.

El ministro del Interior, Wado de Pedro, señaló a través de Twitter: “Las dos personas que arrancaron los carteles en la Plaza están equivocadas y no representan el espíritu de la convocatoria de hoy. Se vivió una jornada, llena de amor y lealtad, por eso lamento que ese hecho empañe un encuentro pacífico de miles de argentinos”.

“Son actitudes tan censurables como la de algunos dirigentes de la oposición que a partir de un hecho aislado promueven el odio contra un sector de la sociedad que hoy se expresó democráticamente. Recordemos a los argentinos que se llevó la pandemia con respeto y sin mezquindades”, añadió.

Los hechos generaron indignación en redes sociales, donde fueron duramente condenados por políticos opositores y ciudadanos comunes.

El jefe de Gobierno porteño, Horacio Rodríguez Larreta, comentó: “Lo que pasó hoy en Plaza de Mayo indigna y angustia. Mi solidaridad con los familiares que, con mucho amor y mucha tristeza, habían homenajeado a sus seres queridos. Esto traspasó todos los límites. El respeto tiene que ser la base de toda sociedad”.

El diputado radical Mario Negri calificó a quienes vandalizaron el memorial de “horda llena de odio” y “miserables”.

El candidato a diputado por la Capital Federal de Juntos por el Cambio Ricardo López Murphy escribió: “Pisan el recuerdo de nuestros muertos y arrancan sus fotos, igual que sus líderes Alberto Fernández y Cristina Kirchner pisotearon nuestros derechos y libertades. Memoria por los que ya no están. Las piedras son del pueblo”.

“Pisotean las piedras en memoria de quienes ya no están”, señaló a su vez la presidenta del PRO, Patricia Bullrich.

CRM

Militantes, dirigentes de organizaciones sindicales y sociales y funcionarios como el gobernador bonaerense, Axel Kicillof, y ministros del Gabinete nacional, entre otros, colmaron este domingo la Plaza de Mayo y distintos puntos del país para conmemorar el 76° aniversario del Día de la Lealtad Peronista.

El presidente Alberto Fernández había convocado en los últimos días a movilizarse por el 17 de octubre, del mismo modo que la vicepresidenta Cristina Fernández hizo lo propio durante el discurso que brindó este sábado en un encuentro de Juventudes de La Cámpora.

En un clima festivo asistieron numerosas familias con equipos de mate, militantes con bombos y los tradicionales vendedores de choripanes, empanadas y bondiolas que conforman el tradicional paisaje de los actos populares.

El acto había sido convocado en primer término por la Asociación Madres de Plaza de Mayo, en una iniciativa a la que luego se sumaron organizaciones como la CTA, ATE, el Partidos Miles y La Cámpora, entre otras.

Luego hubo una convocatoria institucional del Partido Justicialista (PJ) a través del presidente Fernández, en su calidad de jefe del Consejo Nacional partidario.

Los únicos oradores fueron los que participaron del acto que Madres de Plaza de Mayo montó sobre la avenida Rivadavia, en una lista encabezada por la presidenta de la asociación, Hebe de Bonafini; el exvicepresidente Amado Boudou y los sindicalistas Roberto Baradel (Suteba), Daniel Catalano (ATE) y Walter Correa (Curtidores), además del intendente de Ensenada, Mario Secco, entre otros.

También asistieron a la plaza los candidatos a diputados del Frente de Todos (FdT) Victoria Tolosa Paz y Leandro Santoro, de la provincia de Buenos Aires y la Ciudad, respectivamente; los ministros nacionales Jorge Ferraresi (Desarrollo Territorial y Hábitat), Gabriel Katopodis (Obras Públicas) y Daniel Filmus (Ciencia), y los funcionarios bonaerenses Martín Insaurralde (jefe de Gabinete), Andrés “Cuervo” Larroque (ministro de Desarrollo para la Comunidad) y Leo Nardini (Infraestructura).

Los discursos del acto de Madres de Plaza de Mayo explicitaron la discusión sobre el pago de la deuda externa con el Fondo Monetario Internacional (FMI).

Al hacer uso de la palabra, Bonafini se dirigió al Presidente y expresó: “Le quiero decir que este acto es el inicio de una lucha hasta que consigamos no pagar la deuda. Hoy empezamos”. “Todos los que estamos acá somos parte del pueblo que lo votó y que lo va a seguir votando; somos las primeras que vamos a pedir que lo voten si usted nos acompaña a no pagar la deuda externa, que es un robo de (Mauricio) Macri”, expresó Bonafini.

En la misma línea, Boudou pidió no permitir que “nos hagan creer que los problemas de la economía pueden ser los derechos de nuestros trabajadores; cada vez que se intentó bajarle los derechos a los trabajadores hubo menos empleos que antes”.

Al participar del acto en la plaza, Ferraresi sostuvo que “había una necesidad de nuestro pueblo de expresarse” y afirmó que el Gobierno del FdT vino a “reconstruir la Argentina después de dos pandemias seguidas”, en referencia al coronavirus y a la gestión de Macri, mientras Katopodis afirmó que la movilización se hizo también en “respaldo” del Presidente y la vicepresidenta para “defender el rumbo” de la gestión.

Por su parte, Santoro planteó que todos los integrantes de la coalición oficialista son parte de un “movimiento popular y un proyecto colectivo que reivindica en esta fecha la irrupción del pueblo en la historia”.

Desde temprano se instalaron inmensos globos de los municipios de La Matanza, Quilmes y Florencio Varela, entre otros, además de insignias de sindicatos y movimientos sociales.

Asimismo, pegada a las rejas que rodean la Casa Rosada, sobre la calle Balcarce, hubo una inmensa bandera de varias decenas de metros con la leyenda “Imposible apagar tanto fuego-Néstor Vive”, e imágenes pintadas del expresidente Néstor Kirchner.

Al llegar a la plaza, por la Avenida de Mayo, se instaló un cartel proclamando “Encuentro peronista”, con los rostros de José de San Martín, Juan Perón, Eva Perón, Manuel Belgrano, el Indio Solari, el padre Carlos Mugica y la Abuela de Plaza de Mayo Estela de Carlotto.

Se destacaron las columnas de La Cámpora, H.I.JO.S. de desaparecidos -que llegó en medio del aplauso de quienes ya estaban en el paseo-, de la CTA y hasta un grupo de la Colectividad Paraguaya Argentina, con trompetas y platillos, bailando con paraguas abiertos con las caras de Perón, Evita y Cristina Kirchner.

Asimismo, hubo militantes de La Tupac Amaru, la CTD Aníbal Verón, el Frente Social Peronista, la agrupación de Luis D'Elía, el Peronismo Militante y la agrupación “Megafón”.

CRM con información de la agencia Télam

Militantes y dirigentes de organizaciones políticas, sindicales y sociales se congregaban esta tarde en la Plaza de Mayo para participar del acto por el 76° aniversario del Día de la Lealtad Peronista.

En un clima festivo, se observaban además familias con equipos de mate, militantes con bombos, banderas y redoblantes, y los tradicionales vendedores de comida, que conformaban el tradicional paisaje de los actos populares, en este caso convocado, entre otras organizaciones, por las Madres de Plaza de Mayo.

También desde temprano se instalaron inmensos globos de los municipios de La Matanza, Quilmes y Florencio Varela, entre otros, y de sindicatos y movimientos sociales.

Este 17 de octubre se conmemora el 76° aniversario de la movilización popular que se desarrolló para reclamar la libertad del entonces coronel Juan Domingo Perón, exsecretario de Trabajo y Previsión detenido en la Isla Martín García, quien al año siguiente se convertiría en Presidente de la Nación.

CRM con información de la agencia Télam

Alberto Fernández seguirá, desde Olivos, la movilización “silvestre” del 17 de octubre. Quizá, si el ambiente es oportuno, aparezca en algún punto de encuentro de la convocatoria que brotó inorgánica, un poco caótica, con matices crudos respecto a la marcha “oficial” que la CGT hará el lunes 18 y que la semana pasada, en un intento por cauterizar una herida frentodista, el Presidente abrazó con una carta como jefe del PJ en la que invitó a concentrarse en “todas las plazas del país”.

Frente a lo inasible de las movilizaciones, cuyos derivaciones son inciertas, en el Gobierno monitorean las marchas por sus potenciales efectos anímicos. “Juntos marchó durante la pandemia mientras nosotros nos cuidábamos. Ahora es necesario salir, los militantes, los nuestros lo piden, quieren salir a la calle”, dicen en el FdT. El chispazo por las dos fechas se monta sobre las esquirlas del tsunami por la derrota del 12-S pero, ahora, la fantasía del Gobierno es dar por cerrada aquella crisis y construir otro mito: que no existe, como sí existió en septiembre, la hipótesis de la implosión del Frente de Todos.

“Ninguno está del todo cómodo adentro, pero todos sabemos que afuera del frente no hay destino para nadie”, es el mandamiento del oficialismo que tiene, como nota al pie, una condición: para que ese dictamen perdure en el tiempo, la fractura del FdT debe cicatrizar, así puede volver a ofrecer futuro para sus propios miembros. La unidad como única opción es el nuevo dogma luego de que se derrumbó, bajo una tonelada de votos amarillos, aquel que preconizaba que el peronismo unido era electoralmente imbatible.

"Ninguno está del todo cómodo adentro, pero todos sabemos que afuera del frente no hay destino para nadie"

En la frágil geopolítica del FdT, cada detalle huele decisivo. La marcha del 17-O, con epicentro en Plaza de Mayo, surgió al fuego de una consigna anti acuerdo con el FMI, el vórtice donde se concentran todas las broncas y contradicciones del Frente de Todos. “Alberto y Cristina, las dos figuras centrales, coinciden en la necesidad de acordar con el fondo, de lograr el mejor acuerdo posible”, dicen en Olivos donde el Presidente invoca una hoja ordenada, con el trazo grueso encaminado.

Según esa mirada, que parte de la usina oficial, el ruido público -como el que generó que se incluya en las banderas de la marcha del 17 el tema FMI- forma parte de una lógica de tensión y negociación pública, comprensible hacia adentro y hacia afuera, pero que existe una posición unívoca del FdT para avanzar con un acuerdo. “No hay que olvidarse que el kirchnerismo, con Néstor y Cristina, siempre pagó pero lo hizo negociando a cara de perro”, repasa un funcionario que integró aquellas gestiones.

La relación con el Fondo es una emboscada perfecta: en el menú no está la opción de que no haga un acuerdo pero tampoco la alternativa de un acuerdo lo suficientemente bueno como para que el kirchnerismo lo pueda reivindicar. “Que lo vote la oposición, nosotros nos abstenemos”, dijo, como una ironía, Máximo Kirchner ante un grupo de dirigentes. La frase sintetiza una encerrona: es impensable no acordar tanto como encontrarle a ese acuerdo una épica, símil desendeudamiento del 2006, que otros actores del Gobierno, entre ellos Juan Manzur, tratan de construir con el libreto de la “moderación” y la apertura ordenada.

Con esa obsesión, aunque luego tuvo una agenda reservada propia, el jefe de Gabinete agarró el avión sanitario de Tucumán, e hizo un viaje largo y con varias escalas, para entrar en una foto que en su proyección figurará en la saga de episodios que derivarán de la firma con el FMI. Martín Guzmán, que lo invitó a la charla con inversores en Nueva York, encuentra en Manzur a un aliado, al menos en ese tema. Fue un matcheo de conveniencias mutuas: aunque son de estirpes distintas, al ministro de Economía le sirve la presencia de Manzur, aun ministro estrella que le aporta una agenda de vínculos adicionales.

En algunos despachos oficiales circula un reproche al kirchernismo. “Ahora son muy duros con Guzmán cuando negocia con el FMI pero en el 2018 cuando Macri fue avanzando en un acuerdo no hicieron ni una marcha. Tuvieron tiempo porque el acuerdo fue en cámara lenta”, repasa un operador y menciona que si antes de alguno de los varios pagos que recibió la gestión Macri hubiese habido una marcha masiva y ruidosa, “lo más probable era que se suspendieran los desembolsos”.

Soportes para el 15-N

Fernández, según confirmaron fuentes oficiales a elDiarioAR, participará el 30 y 31 de octubre de la reunión de G-20 en Roma y el 1 y 2 de noviembre estará en Glasgow para la Cumbre del Cambio Climático. En Roma, a dos semanas de las elecciones criollas, el Presidente quiere sumar un guiño de las potencias respecto a los sobrecargos del FMI, la reducción de 3 a 1 que supone evitarse el pago de unos mil millones de dólares. Guzmán logró que sus pares del G20 se lo pidan, por carta al Fondo, cuyo directorio podría aprobarlo este año.

El acuerdo con el FMI, que Sergio Massa -otro de los socios de la coalición- defiende y considera una pieza clave para entrar en un esquema de recuperación, aparece en la mesa de arena de Fernández como uno de los insumos esenciales para la etapa de su gobierno que comenzará, por ponerle una fecha de corte, el 15 de noviembre, después de una elección sobre la que nadie arriesga pronósticos.

En el FdT confían en mejorar unos puntos, entre 2 y 4 en la provincia de Buenos Aires, pero se muestran intrigados por el comportamiento de Juntos, respecto a si crecerá, quedará igual o perderá votos. “Las dudas no son sobre nosotros: todos estamos jugando bien, con la campaña que importa, el cuerpo a cuerpo en la calle. Las dudas están en lo que pase con Juntos: si Santilli retiene, si gente que no fue lo hace a favor de ellos...”, explica un funcionario que gestiona y campañea.

La incógnita es esa: qué conducta se da entre las PASO y las generales este año: la que se registró en 2015 y 2017 y 2019 cuando el macrismo creció más que el peronismo, o la del 2011, único caso en que el PJ, por entonces bajo el sello FpV, mejoró su performance. En el entorno de Alberto mantienen activa la tesis de que se puede empatar o ganar en la provincia de Buenos Aires. Esta vez, luego del tropiezo del 12-S, reniegan y desconfían de las encuestas que antes los daban ganadores y ahora perdedores.

En otros búnkeres PJ anotan solo la posibilidad de dar vuelta la elección en La Pampa, lo que sería clave para el Senado. El martes, el presidente viajará a Chubut para, en el filo del plazo de veda para actos y anuncios oficiales, meterse en la pelea de esa provincia donde el FdT arriesga tres senadores y, si se repite -como todo indica- el resultado de las PASO, solo obtendrá uno.

El mapa de la gobernabilidad

La numerología sobre el Senado, en la que está enfocada Cristina, se repite en Diputados con Massa enfrascado en una ingeniería para lograr que el 10 de diciembre el FdT tenga más diputados que Juntos para desactivar cualquier intento por correrlo de la jefatura de la Cámara. El mapa del Senado y Diputados son dos pilares en el esquema de gobernabilidad que Alberto Fernández procesa camino al 2023. Otro, determinante es el tipo de acuerdo con el FMI y, como dato adicional, el nivel de tensión que lo que se firme generará en el dispositivo oficial.

"Ahora son muy duros con Guzmán cuando negocia con el FMI pero en el 2018 cuando Macri fue avanzando en un acuerdo no hicieron ni una marcha. Tuvieron tiempo porque el acuerdo fue en cámara lenta".

“Gobernabilidad” fue la palabra fetiche de la última semana. Máximo Kirchner, al igual que Eduardo “Wado” De Pedro, hablan de lo mismo pero prefieren el término consenso. Massa, en modo legislativo, habla de “diálogo y acuerdos”. Pero en la burbuja Fernández, luego del cataclismo que fue la inesperada derrota del 12-S, la figura más usada es gobernabilidad y, en paralelo al acuerdo con el FMI, apunta a la relación con el poder criollo, expresado en el almuerzo de la semana que pasó en Casa Rosada con un grupo de empresarios.

La presencia de Fernández en IDEA, precedida por una logística trabajosa de pautas y promesas, coronó ese intento que se topa con una dificultad difícil de administrar: el mundo empresario, eso que se conoce como Círculo Rojo, mira con recelo al Gobierno aunque del otro lado lo abrumen con buenas señales que, además, no siempre existen.

“Se cansaron de ganar plata con el kirchnerismo. Macri casi los fundió pero votan a Juntos. Es incomprensible: juegan contra sus intereses”, se queja un funcionario que se montó sobre un malestar oficial ligado al 3,5% de inflación que se registró en septiembre, el repetido manual de Guzmán del impacto de los precios internacionales más el componente local, que una voz oficial define como “depredación”, y se concentra en un producto de limpieza: la suba de un 85% en un mes del detergente.

PI

¿Hay algo que todavía no se haya dicho sobre el 17 de Octubre de 1945? Desde hace casi tres cuartos de siglo, ese jalón fundamental en la historia del peronismo y del país todo es objeto de una interrogación siempre renovada. La razón de tanto interés no es difícil de identificar: un extendido consenso, al que suscriben intérpretes de todo tipo, sostiene que la jornada en la que el coronel Juan Domingo Perón fue rescatado por una movilización popular en la Plaza de Mayo de la prisión que, tras un golpe de palacio, le habían impuesto sus propios camaradas de armas, encierra muchas de las claves de la génesis de la fuerza política que desde entonces ha marcado como ninguna otra la historia contemporánea de nuestro país. 

De allí que, cuando el recuerdo del 17 de Octubre de 1945 todavía estaba muy fresco en la memoria colectiva, ese evento extraordinario ya había sido elevado a la categoría de hito fundante del peronismo y convertido, además, en su fiesta máxima, bautizada con el nombre de Día de la Lealtad. Todavía hoy, luego de una larga travesía e importantes mutaciones, los herederos políticos de Perón continúan proclamando que las enseñanzas que les dejó ese día no han perdido vigencia. Como muestran las celebraciones que año a año vuelven a evocar los sucesos de 1945, en el seno de la hermandad justicialista todavía impera la idea de que el 17 de Octubre tiene un lugar de privilegio en el horizonte político de nuestro tiempo.

¿Pero qué fue, en rigor, el 17 de Octubre? Como toda organización política, la fuerza creada por el coronel Perón tiene sus mitos fundantes, su memoria ideológica, sus glorias y sus lutos, sus ritos y sus héroes. Contemplado desde este ángulo, el 17 de Octubre se les presenta a los peronistas como el evento que simboliza la comunión entre el pueblo y su líder, como el instante en el que las clases populares sellaron un pacto de lealtad con la figura que, de allí en adelante, habría de interpretarlas y conducirlas. A lo largo del tiempo, historias mínimas, evocaciones personales y relatos públicos de ese evento salidas de la cantera justicialista se han venido inscribiendo en esa gran narrativa del Día de la Lealtad. 

Sin embargo, incluso antes de que los ecos de las palabras con que un Perón ya liberado de sus captores se dirigió a sus seguidores desde los balcones de la Casa Rosada en la noche calurosa del 17 de Octubre terminaran de apagarse, comenzaron a perfilarse los contornos de otros esfuerzos dirigidos a dotar de sentido a los sucesos ocurridos en la Plaza de Mayo. La apelación a la categoría de lumpen-proletariado sirvió para construir una primera interpretación que le restaba toda relevancia histórica a esa jornada. Esta aproximación sirvió, ante todo, para tranquilizar las conciencias de los críticos –conservadores, radicales, liberales o de izquierda– de Perón y de la dictadura militar a la que el coronel comenzó sirviendo pero que, desde el momento en que emergió victorioso de la pulseada del 17, funcionó como un mero instrumento al servicio del ambicioso proyecto político alumbrado por el vicepresidente de la nación. 

Para hacer sentido de la idea de que nada importante había pasado ese día hay que ponerse en los zapatos de sus propagandistas y recordar que, por entonces, varios indicios parecían justificar ese cruel menosprecio. Al fin y al cabo, la cantidad de personas que concurrieron a la Plaza de Mayo a reclamar la liberación de Perón fue considerablemente menor que la que, casi un mes antes, el 19 de septiembre, se había lanzado a las calles desafiando a la dictadura envuelta en las banderas de la Marcha de la Constitución y la Libertad. En la primavera de 1945, el fragmento de la ciudadanía que estaba parado en la vereda de enfrente de Perón y del gobierno militar todavía parecía mayoritaria. ¿O es que ese amplio arco opositor que iba del comunismo al conservadurismo no representaba, casi sin excepción, a toda la Argentina política? 

Luego de la victoria de la fórmula Perón-Quijano en las elecciones presidenciales del 24 de febrero de 1946, y de los dos triunfos electorales oficialistas que le siguieron en 1948, la credibilidad de la visión que descalificaba a Perón como un mero demagogo de inclinaciones filo-fascistas recibió una desmentida frontal. Reducir al peronismo a la alianza entre una elite dirigente de inclinaciones autoritarias y una banda de marginales a sueldo de la Secretaría de Trabajo no permitía entender el amplio apoyo popular que rodeaba a esa Argentina que se transformaba al calor de un vasto reclamo de justicia social. Sin embargo, para que el significado del 17 de Octubre sufriera un cambio radical fue necesario esperar a que, en la segunda mitad de la década de 1950, los sociólogos tomaran la palabra. El que abrió el camino fue el incisivo Gino Germani, el gran referente de esta disciplina en nuestro país. 

Germani y sus seguidores y críticos ofrecieron contribuciones que, vistas en conjunto, sentaron las bases de una sofisticada interpretación sobre el origen y la naturaleza del peronismo. No parece arriesgado señalar que ese esfuerzo colectivo todavía hoy se erige como el aporte más valioso de la reflexión sociológica a la comprensión de la trayectoria histórica de nuestro país. A lo largo de medio siglo de progresos analíticos, que comprenden las contribuciones fundacionales de Germani y las igualmente clásicas de Juan Carlos Torre y Daniel James, ese complejo fenómeno que fue el primer peronismo se volvió inteligible. 

Hay que señalar que, pese a todas sus evidentes diferencias de enfoque e interpretación, los autores que sentaron las bases de nuestra visión del origen del peronismo trabajaron sobre un suelo de ideas común. De hecho, todos ellos inscribieron al 17 de Octubre en un relato cuyo punto de arranque es 1930, esto es, el momento en el que el país fue impactado por la Gran Depresión y se vio obligado a navegar por las gélidas aguas de la Década Infame. De allí que, en todos estos relatos, la historia del 17 de Octubre –y más en general la historia del origen del peronismo– es presentada como la reacción de una clase trabajadora crecida en importancia al calor del desarrollo manufacturero pero políticamente marginada que, en octubre de 1945, por primera vez en su historia, alzó la voz en la vida pública para condenar un orden sociopolítico excluyente. Un tema común que recorre esa reflexión es la idea de que el peronismo fue el canal a través del cual emergió en nuestro país un sistema de poder estructurado en torno al mundo del trabajo organizado y sus instituciones representativas y, visto de manera más panorámica, el canal a través del cual la Argentina se forjó como una sociedad urbana e industrial. 

Ahora que este sueño de progreso económico y social ha dejado de acompañarnos, y que el peronismo ha adquirido otra morfología y nuevos significados, podemos advertir con claridad algunos puntos ciegos de esta épica del avance de la moderna sociedad industrial. El ocaso del país de las fábricas de grandes chimeneas invita a mirar la saga del origen del peronismo bajo otra luz. Lo primero que hay que decir es que la reflexión sobre el lugar del 17 de Octubre en la trayectoria histórica nacional prestó muy poca atención a todo lo sucedido antes de 1930, que en todos estos relatos aparece borroso y con frecuencia irrelevante. Así, por ejemplo, los estudios que mencionamos parten de la premisa (errónea) de que la Argentina sólo se asomó a la era industrial como consecuencia del cierre de la economía que siguió a la Gran Depresión, ignorando que el crecimiento manufacturero fue más pujante en el medio siglo previo a 1930 que después de esta fecha. En efecto, para 1930, la Argentina era por lejos el país más industrializado y más proletario de América Latina. Lo que nació tras la Depresión fue un conjunto específico de políticas dirigidas a estimular el crecimiento manufacturero, la industrialización por sustitución de importaciones, no el mundo de la industria a secas. 

Aún más problemático es el hecho de que esta aproximación también olvida que antes de 1945, e incluso antes de 1930, la política popular ya tenía una larga y rica historia en nuestro país. Una historia hecha no sólo de rechazos al orden establecido sino también de participación en la vida pública, muchas veces signada por aspiraciones de incorporación. Tanto es así que ya en 1900 los obreros habían marchado a la Plaza de Mayo para escuchar discursos pronunciados desde los balcones de la Casa Rosada. La Plaza de Mayo, un libro fundamental de Silvia Sigal, cuenta esa historia y nos muestra que, a lo largo de más de medio siglo, una y otra vez, movilizaciones de todo tipo recorrieron el centro de la ciudad. Lo más relevante: mucho antes de que Perón ingresara al escenario político el país ya había conocido una experiencia de politización popular de enorme impacto y relevancia –cuyo emergente más emblemático fue el radicalismo de Yrigoyen– que por más de una década no sólo había llenado plazas y calles sino que también elevó los niveles de participación electoral a un umbral apenas inferior al de la era peronista (con un máximo de 80 % del padrón en la elección de 1928). 

¿Por qué es importante tener en cuenta este pasado? Porque nos recuerda que cuando Perón comenzó a interpelar a los hombres del común, éstos ya tenían una considerable experiencia como actores de la vida pública. Los trabajadores argentinos de la década de 1940, tanto en el campo como en la ciudad, no eran masas privadas de referencias políticas, o que sólo veían el mundo a través del lente empañado que les proveía el paternalismo de los caudillos de las provincias del interior atrasado o la retórica encendida de la izquierda política y sindical. Los radicales y, en menor medida, los conservadores, así como otras agrupaciones partidarias, habían sido por un cuarto de siglo sus más importantes puntos de referencia, y en torno a esas formaciones partidarias y sus líderes se habían edificado lazos de una intensidad considerable. Tener presente este cuadro es importante porque nos invita a recordar que, para desligar a esos votantes de los vínculos que estructuraban y daban sentido a su condición ciudadana, el nuevo aspirante a la Casa Rosada tenía por delante una tarea difícil. No operaba en un vacío político. Y eso significa que, para ganar adhesiones, tenía por delante la difícil tarea de formular promesas no sólo atractivas y creíbles sino también muy generosas. 

En estas circunstancias, la construcción de un vínculo carismático sólido y duradero no puede concebirse como la obra de un instante o de un momento de inspiración. Contra lo que sugiere el relato peronista –que, por cierto, muchos analistas posteriores han hecho suyo–, la forja de una relación social de esta naturaleza es una tarea compleja, que reclama un esfuerzo sistemático y sostenido en el tiempo, y que no puede sintetizarse en la fórmula simplista que evoca el amor a ciegas o el amor a primera vista. Para completar el cuadro tengamos presente que a mediados de octubre de 1945 la intensidad del compromiso del régimen militar y de su vocero Perón con la agenda de la reforma social todavía constituía un interrogante que no admitía una única respuesta. Es claro que ya en 1944 la actitud hacia el mundo del trabajo del Estado que Perón simbolizaba había comenzado a cambiar, pero todavía en octubre de 1945 sus iniciativas más importantes tanto en el plano de las creaciones institucionales como en el de las retribuciones materiales y simbólicas pertenecían al incierto territorio del porvenir. Para la mayor parte de los trabajadores argentinos, la figura de Perón todavía constituía un verdadero enigma. Un enigma con muchos rasgos seductores, pero un enigma al fin.

¿Qué implica este dilema al momento de interpretar el 17 de Octubre? Que esta fecha singular se entiende mejor si la concebimos no tanto como el Día de la Lealtad sino como el Día de la Apuesta popular por Perón. Esto es, como la jornada en la que, inspirados y esperanzados por el discurso de reparación social del vocero más carismático de la dictadura militar, muchos trabajadores decidieron apostar en su favor. Este tipo de razonamiento nos ayuda a dar cuenta del comportamiento de muchos de los votantes que, en la elección presidencial que tuvo lugar cuatro meses después, el 24 de febrero de 1946, decidieron correr el riesgo de apostar en su favor. Pues allí otra vez se puso de manifiesto que, más que invocar un sentimiento de lealtad edificado al abrigo de una relación carismática ya madura y asentada, Perón solicitaba el voto de las mayorías apelando a una promesa de cumplimiento incierto, entre otras cosas porque para entonces no era posible adivinar si su autor era un adalid de la justicia social o, como no se cansaba de repetir el arco opositor, el atractivo mascarón de proa de una dictadura militar por cuyas venas corría sangre reaccionaria e integrista. Y como todo sujeto que carga con una historia crediticia reciente y con costados tan problemáticos, para concitar esos apoyos condicionales y reversibles Perón no tuvo más remedio que tender una mano generosa y entregarle a sus votantes un oneroso pagaré. 

Cuando el 4 de junio de 1946 –en el aniversario del golpe de 1943– juró como presidente constitucional, Perón sabía bien que no podía demorarse en honrar esa promesa de pago, a riesgo de que, si faltaba a su palabra, sus votantes de la víspera, muchos de los cuales aún no se habían transformado en peronistas, le dieran la espalda para reconstruir el vínculo que por más de un cuarto de siglo los había unido con radicales, conservadores y socialistas. Considerando la débil posición de Perón ante sus votantes, y su imperiosa necesidad de revertirla, ¿a quién puede sorprenderle que el trienio 1946-1949 fuese testigo de la revolución distributiva más formidable de la historia argentina, una revolución que incluso al propio Perón siempre le pareció excesiva? ¿O que, desde 1950-51, una vez que tuvo claro que por fin se había ganado la adhesión de esas mayorías, sacara el pie del acelerador distribucionista y pusiera en marcha un programa de ajuste dirigido a restaurar los equilibrios macroeconómicos desbaratados durante esos tres años tan generosos pero, también, tan necesarios para asegurar la consolidación de su ascendiente político? 

En síntesis: este razonamiento nos invita a concluir que la constitución del vínculo carismático entre Perón y sus seguidores debe pensarse, más que como un súbito alumbramiento que el 17 de Octubre escindió en dos a la historia argentina, como un fenómeno histórico que fue cobrando envergadura y solidez al calor del impacto de la política pública desplegada no tanto antes sino, sobre todo, después de esa jornada memorable. En 1945, la lealtad era un proyecto apenas bosquejado, cuya verdad última residía en el futuro. Un quinquenio más tarde las cosas ya eran muy distintas, a punto tal que para 1950 o 1951 el enorme ascendiente de Perón sobre las mayorías le permitía no sólo celebrarse a sí mismo en el Día de la Lealtad sino también movilizar este sentimiento para producir un tipo de política pública que no tenía nada de popular sin pagar precio alguno en las urnas. La mejor muestra de ello es que recién en esos años el jefe de la Nueva Argentina por fin creyó posible poner los cimientos del programa económico en el que siempre creyó pero que, urgido por la necesidad de lanzarse a la conquista del apoyo de las mayorías, hasta entonces había tenido que resignar. Entonces nació, de la mano de Alfredo Gómez Morales y su plan de estabilización de 1952, un justicialismo más amigo del capital y la inversión y menos amigo del trabajo y el consumo y, por tanto, decidido a avanzar a ritmo más pausado –pero a esa altura también más seguro– hacia la conquista de la justicia social. 

La trayectoria de ese peronismo que vive en permanente tensión entre la acumulación y la distribución no fue lineal y no siempre fue exitosa, pero por largo tiempo permitió que los herederos políticos de Perón preservaran su relación con las glorias del momento 1945-46. Desde hace una década, sin embargo, y como una víctima más de una Argentina que se hunde cada vez más en el barro como consecuencia de sus dificultades para encontrar un norte productivo, el justicialismo no ha hecho sino suscitar frustraciones entre los más postergados. Hoy vivimos tiempos oscuros, que invitan a plantearse preguntas inquietantes sobre el futuro del lazo entre el peronismo y las clases populares. Y ello al punto de que el legado del Día de la Lealtad, dicen algunos, ya no sirve para iluminar nuestro tiempo, y tampoco puede ayudar a la comunidad peronista a conquistar nuevos triunfos. 

Frente a estos diagnósticos apresurados, se impone una cuota de prudencia. Es demasiado temprano para dictaminar si el otrora poderoso mito del 17 de Octubre ha perdido todo valor para inspirar la acción política y, sobre todo, es demasiado pronto para concluir que el justicialismo ya no está en condiciones de volver a construir un proyecto de poder capaz de movilizar las esperanzas de progreso de los más postergados. Una cosa es segura, sin embargo. El debilitamiento de los lazos políticos entre el peronismo y las mayorías que signa nuestro tiempo nos coloca ante un horizonte original merced al cual, erosionadas las certezas del pasado, podemos interrogarnos más libremente sobre los procesos que hicieron posible la constitución del peronismo como un actor fundamental de la vida pública y, sobre esta base, plantearnos nuevas preguntas que nos ayuden a entender mejor la huella que dejó en nuestra historia. El Búho de Minerva, nos recuerda Hegel, siempre levanta vuelo al atardecer. 

RH

Cada 17 de octubre corren ríos de tinta que reescriben viejas escrituras. Escritura y movilización. Quienes movilizan saben la que toca lidiar esta vez. Las derrotas electorales tienen ese plus de ansiedad en los no peronistas que ganan: no le quieren ganar una elección al peronismo. Quieren decretar su caducidad histórica. Una pregunta recorre la historia argentina desde 1955: ¿cómo extinguir la experiencia peronista? Una experiencia que se ha hecho y rehecho desde adentro mismo del movimiento. Pero insisten y quieren un no va más. 

Desde 1983 que el peronismo no es estrictamente invicto en las urnas. Tuvo sus temporadas ganadoras con Menem, con Kirchner, y tras 2011 (esta última década) conoció más la lona que la victoria (2013, 2015, 2017, ¿2021?). Perón sí fue un invicto de las urnas. Y lograron su caída con un sangriento golpe que quiso terminar con la espada lo que las urnas no iban a cortar. Juan Domingo Perón pasó 17 años en el exilio –hasta la visita del 72–; es decir, pasó toda la década del sesenta sin pisar suelo argentino. Eso ocurrió durante nuestros años sesenta, como los aupó Oscar Terán. Viaje en el tiempo a ese tiempo. 

Un viaje en taxi a los sesenta

Esta semana subí a un taxi, bajé la ventana y me entregué al viento de la primavera en un viaje de media hora. Playlist de pandemia. Pero me tocó la clase de tacheros que ya te relojean por el espejito y ahí se vienen. Y así como él tendrá vista de lince para identificar un chofer de Uber a mil metros, uno pesca al vuelo a los que vienen de charla. Me saqué los auriculares. Su edad: alrededor de setenta años. Empezamos, pero de golpe me recordó una vieja encuesta que me puse al hombro en los años del conflicto del kirchnerismo con el campo en 2008. Mi pregunta de aquel tiempo en cada taxi que tomaba era sencilla: “¿En qué presidencia le fue mejor, señor?”. 

En aquellas respuestas había para todos los gustos. El taxista que valoraba las buenas intenciones de Alfonsín; el que nombraba a Menem en su inventario de beneficios (me compré la casa, el auto, viajé); por esos días ya había una especie de nestorismo originario de la gente común (“los primeros años de este hombre fueron muy buenos”); algunos nombraban los años de la última dictadura usando versiones de la muletilla de la bicicleta que dejabas en la puerta de la casa y no te robaban; y así. Era el 2008 y había crisis política (aún) sin crisis económica, y muchos se sacaban el gusto de volver a un clásico: el derecho a putear a un gobierno. Pero me quiero detener en una respuesta que entre los taxistas mayores se volvió recurrente (aún con sus variaciones) sobre la mejor presidencia… la respuesta: Onganía. “Vos naciste después… pero los años de Onganía”; “¿Le digo la verdad? La revolución de Onganía”; “La época de Onganía, maestro”; y así. Yo recordaba de mi viejo la expresión: “en la época de Onganía”. Esa unidad de tiempo: época, en su uso común y gráfico que nombra un ecosistema. “La época de los milicos”, “la época de Alfonsín”, “la época de Menem”. La época de Onganía.

¿Qué nombraban en Onganía? Una época más que un nombre propio pero, en palabras de Oscar Terán, sin ningunas de las “cuatro almas” que estaban ahí. “Ni el alma Beckett del sinsentido, ni el alma Kennedy de la Alianza para el Progreso, ni el alma Lennon del flower power, ni en alma ‘Che’ Guevara de la rebeldía revolucionaria”. A esas cuatro almas le faltaba el alma del taxista. Solamente en una memoria empapada en la lluvia como la de un taxista, sólo desde el invernadero de ilusiones y frustraciones de esa conversación peluda con un hombre al volante, la palabra Onganía, así, oscura, el nombre opaco de ese militar corporativista, quizás un dictablando a la luz de los futuros dictadores procesistas. En la penumbra de esos taxis podía ser desempolvado el nombre Onganía, pero bajo una idea del “sueño argentino” perdido. La Argentina de la movilidad.

Un hecho maldito más adentro del hecho maldito. Las mamushkas argentinas encontraban así, en este Onganiato, el hiato de la Historia donde algunos hacían las cuentas de los bolsillos grises, en esa larga era de “las masas sin Perón”, como diría Ernesto Semán en su necesaria historia del anti populismo, pero donde el movimiento peronista y el tirano prófugo funcionaban como camellos del Corán (tan así que es incluso el esplendor del poderoso Vandor: el del peronismo sin Perón). 

Esa década entera en que Perón no pisó suelo argentino y en que la Argentina peronista era aún, y aún en los pretendidos desguaces que hacían de ella, algo tan complejo de desarmar. El peronismo eran los huesos de un país igualitario. En el país del “shock autoritario” de Onganía, como diría, de nuevo, Oscar Terán, el peronismo (que no podía estar en la política) estaba en las cosas porque se había hecho algo tan argentino como la fuente de la que vino. Lo que vino después del intento de desperonización tenía a Perón en el pan arriba de la mesa. Desperonizar, tarea difícil.

Vuelvo al taxi del comienzo, a la primavera de 2021. Al tachero que mete charla. El hombre muerde el anzuelo porque en año electoral, con crisis y Pandemia, no se necesita mucha entrada en calor para hablar de política. “¿Sabe dónde me crié?”, me dice para fijar domicilio, “a tres cuadras de Tecnópolis”. Y ahí nomás me despotrica contra todos los políticos. Pero ahí nomás yo vuelvo sin rodeo a mi vieja pregunta. “Dígame una cosa, ¿cuál fue la mejor presidencia?”. “Le digo la verdad. Le voy a decir una época que no vivió, y en la que me compré el terreno, me hice la casa y tenía trabajo.” Me dice: “los años de Onganía, querido”. La caricatura cruel e injusta del “tachero facho” que escaló con los años perdió un punto de vista: qué ningún otro trabajo depende tanto e inmediatamente su rentabilidad del orden público como éste.

Los sesenta son tacheros y nouvelle vague. La canción de Manal señalaba en 1970 un nacimiento: “Porque hoy nací”, el lento blues que se escucha como un mantra, la cadencia recuerda a la lírica temeraria de los Doors en The End. Los hijos que entran lento al cuarto de los padres con un hacha en la mano. “¿Por qué mi nombre no soy yo?” canta Manal la profecía de una generación que –muchos– se iban a cambiar el nombre por un nombre de guerra. Estaban por venir los años de bautismo. Una generación que no se sentía culpable de nada, nacidos entre el humo de Auschwitz y el humo de una Plaza de Mayo bombardeada. Manal, trío bestial, enjuagaba el blues en la niebla del Riachuelo y de esa copulación hacía su metafísica. ¿Por qué funcionó tan bien el blues local? Porque era la nueva lírica de un tango sin pasado. Manal ponía los suburbios como boca de lobo pero con la voz y la instrumentación de tres chicos que se codeaban con las vanguardias en el Instituto Di Tella. Vayamos a mirarlo a Javier Martínez en la película “Tiro de gracia”, ese retrato de las fronteras de la bohemia. Entre los jóvenes que cumplían su sueño de la casa y el trabajo, el sueño revolucionario de otros jóvenes. Líneas paralelas. Había que leer “El diario del Che en Bolivia”. El diario se vuelve sombrío en una descomposición orgánica del cuerpo, del grupo, la profecía del hundimiento de una experiencia guerrillera que no encontraba pueblo, que se volvía su propio fantasma. El 24 de septiembre escribió el Che: “Llegamos al rancho denominado Loma Larga, yo con un ataque al hígado, vomitando, y la gente muy agotada por caminatas que no rinden nada. Decidí pasar la noche en el entronque del camino a Pujio y se mató un chancho vendido por el único campesino que quedó en su casa: Sóstenes Vargas; el resto huye al vernos.” Los 60 se hunden en los 70. Rolando Rivas con hermanos guerrilleros. Llega la hora del destino sudamericano para la juventud radicalizada. Pero no hay setentas sin sesentas. Años sombríos, años dorados. 

Una historia de la época de Onganía: Fontana 

Del viaje en taxi me bajé y recordé un viejo amigo abogado, baqueano del barrio de San Nicolás, el doctor Fontana. En los años sesenta hizo el camino de púber a joven, de patear la pelota a tirar piedras. Pero Fontana tiene una anécdota de su profesión que trae la Historia al año 92. Dice así. 

Un día le cae en el estudio el caso de un martillero. Era un hombre mayor, de apellido Domínguez, que venía jaqueado por deudas, juicios, ejecuciones. Tenía 74 años, había enviudado y se había casado con otra mujer de 30 y pico. Llamaba la atención quizás lo desparejo de la pareja: no sólo se llevaban edad, también se veían demasiado distintos. Él vivía en una situación de falta de recursos que no se condecía con la cantidad de inmuebles que tenía. Pero casi todos estaban ejecutados o hipotecados o al borde del remate. 

Cuando lo contrata como abogado a Fontana lo hace para salvar todo lo que pudiera de ese patrimonio. Según le contó, él había estado cuidando a su primera mujer muchos años, ella estuvo muy enferma, y había tenido que ir “malvendiendo propiedades” para soportar la situación con solvencia. Decía que había empezado a hacer su fortuna allá por los años 60. Después, entra en una bicicleta que luego le resultó infernal. Y que le llevó años. 

Vuelve a casarse y la nueva mujer toma las riendas: trata de salvarle el patrimonio. Fontana empezó a tener una relación bastante fluida con Domínguez. A veces iba a su casa, un caserón en la avenida Juan B. Justo. Era un hombre extraño. Todo lo que decía era coherente, pero siempre con alguna referencia que lo sorprendía. Por ejemplo: con respecto a la estabilidad de la moneda, mencionaba una forma de tasación que se había aplicado antiguamente. O hablaba del peso moneda nacional, una unidad de medida antigua. “Yo recuerdo esa denominación de cuando era chico”, dice Fontana. O había ciertos términos que mencionaba en relación a todo lo patrimonial y edilicio que estaba desactualizado. 

Se podía hablar de temas económicos y judiciales, que era exactamente lo que lo preocupaba, pero él siempre hacía referencias a que había un gobierno militar (cuando no lo había) o se refería a personas de la vida pública que se habían muerto, pero los daba como vivos. Todo esto a Fontana le empezó a llamar la atención. ¿Era una forma de humor, un estilo, usaba esos nombres en desuso como metáforas? 

Este tipo tenía la característica de que escribía muchísimo. Todo lo que quería decir lo escribía en una letra particular y chiquita en papelitos. Y llevaba esos papelitos con instrucciones que dejaba para ir resolviendo y negociando. Algunos eran disparatados por completo, no tenían correlación de valores ni de las tasas de interés o de los mecanismos judiciales de esos tiempos. Eso lo llevó a Fontana a sospechar cada vez más de su estado mental. Y un día lo corroboró, porque con todas esas referencias, por ejemplo, a vehículos viejos que ya no tenían vigencia, se dio cuenta que siempre se refería al pasado y nunca al presente. “Habíamos empezado a tener ciertas discordancias y diferencias. Un día que quedamos un momento a solas con su mujer y le pregunté si él estaba bien. Ella me decía que sí, que no me preocupe, ¡hasta me habían hecho un poder ante escribano público! Era un hombre en aparente estado de lucidez y era coherente en las cosas que decía. Lo que había era una disociación entre el día que él vivía y las referencias que él hacía. Tenía separado espacio y tiempo.” 

Fontana solía hacerle informes sobre el estado de los juicios para que él los leyera tranquilo y después diera su opinión. Se sentaban a charlar y sacaba los papelitos. Y en uno de esos que Fontana guardó decía: “Fontana me dice que con el señor Ratto tengo que negociar. Yo no estoy de acuerdo. Ahí no hay que negociar nada. Para mí Fontana está loco”. Ya era evidente: Domínguez estaba loco. “Tan así –me dice Fontana– que me puse a investigar y encuentro que había una acción de insania contra él. Encuentro una pericia psiquiátrica concluyente, decía: se trata del caso de una persona que se ha quedado congelada mentalmente en el tiempo, más concretamente en los años 60. ¡Por eso sus referencias! La pericia psiquiátrica determinó que este hombre vivía en esa época de su vida, por eso cuando él hablaba de su profesión de martillero, que ya no ejercía, él hablaba como si estuviera activo. Cuando él hablaba de registraciones o averiguaciones que había que hacer en los registros públicos de inmuebles, él se refería a archivos de aquellos tiempos. ¡De veinte o treinta años antes!”.

Ahí tuvo la explicación de esta disociación entre tiempo y espacio. Él vivía con coherencia su vida cotidiana en la ciudad de Buenos Aires, en esos primeros años 90, pero su mente se había quedado en los 60. Esa era su última relación vivencial fuerte, activa, y ahí se quedó. Si Fontana se refería al tipo de cambio, de moneda, al funcionamiento de los mercados, contestaba con referencias a bancos que ya no existían. Esa pericia en un expediente civil en el palacio de justicia explicaba todo. 

“Dream is over”, cantó Lennon en 1970 para sellar el final. Bifo Berardi –quien vivió los sesenta como nadie– escribió: “Más que un año, 1968 es el nombre de una disposición mental que de hecho prevaleció en el mundo a lo largo de dos décadas”. Epoch making, punto de quiebre o de giro, a los sesenta le pusieron las garras todos: Fukuyama, Bifo Berardi, Houellebecq, la lista sigue. Finalmente Fontana se desvinculó profesionalmente, supo que la mujer continuó alguna actividad en defensa de Domínguez, utilizando la pericia psiquiátrica. “Lo que pasaba era que esa pericia incluso podía anular la legalidad del matrimonio porque si algún familiar planteaba la nulidad podía usar la pericia, que era anterior al casamiento con esta mujer tan joven.” Domínguez al tiempo murió. Esa mujer lo conectaba a la justicia de su causa: le recordaba quiénes lo habían traicionado y por qué también tenía derecho a quedar en el tiempo. Esos años 60 eran en los que Domínguez, y millones como él, todavía iban ganando el partido. Permanecía congelado en la memoria de un tiempo en que no pudieron con él. 

Pero entre el recuerdo de los taxistas y Domínguez que nunca quiso cambiar de década, está la quinta alma de los sesenta: los que no hicieron Historia pero la tienen encima. La década entera en que fue proscripto, en que Perón no retorna. Si los cincuenta son una década de gobiernos peronistas y los setenta más brevemente también; los sesenta son el jamón del sándwich… Pero el peronismo estaba tan en las cosas que Perón vuelve, la juventud (los hijos de los que brindaron su caída y vieron llorar a “las indias” en su casa, como escribió Sábato) y la izquierda nacional se hacen peronistas, y todo lo que sabemos saldrá de ese encuentro. Así, también en este contexto, viene bien releer el viejo deseo recurrente de extinguir al peronismo. Y lo que no supieron ver: dónde queda vivo aquello que dan por muerto. 

MR

La vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner afirmó este sábado que el peronismo “sigue más vigente que nunca” porque es “superador” entre las fuerzas de izquierda y de derecha y aseguró que “necesitamos urgente una reconstrucción nacional”.

En el cierre del Encuentro Nacional de Jóvenes de la agrupación La Cámpora, en la exEsma, la expresidenta señaló que “la pandemia (de coronavirus) demandó que los Estados se hagan cargo” de las demandas de la sociedades y reclamó que quienes “fugaron capitales deben hacerse cargo y colaborar para reconstruir la Argentina”.

La vicepresidenta llamó a la militancia a concurrir este domingo a las plazas a conmemorar el 17 de octubre, Día de la Lealtad para los peronistas, “no con nostalgia”, sino con la idea de “refrendar el pacto entre el capital y el trabajo” que estableció el peronismo.

“Hoy esa propuesta de articular una alianza social entre el capital y el trabajo adquiere un volumen que excede nuestras fronteras. Una idea humanista, social. Es lo que fuimos, somos y seremos”, aseguró y consideró además que los derechos de los trabajadores “no son la causa de los problemas” que tiene Argentina.

Fernández de Kirchner recordó que el expresidente Juan Domingo Perón “no permitió” el ingreso de Argentina al FMI y señaló que Néstor Kirchner le pagó “toda la deuda” al organismo de crédito internacional para que “la política de Argentina se decidiera en elecciones libres y democráticas”.

“El capitalismo es un sistema de producción de bienes y servicios que demostró ser el más eficiente”, afirmó pero alertó que triunfa “si logra incluir a más consumidores, algo que busca el peronismo”. También sostuvo que “las mayorías se construyen cuando se hacen cargo de las demandas colectivas”.

“El crecimiento de las empresas argentinas, su expansión durante los gobiernos peronistas, dan fe que tenemos una propuesta que abarca al conjunto de la sociedad argentina”, añadió. “La pandemia ha dejado un mundo que agravó la desigualdad, pero incorporó dos cosas nuevas: incertidumbres y miedo al futuro”.

“En las elecciones, si vemos los votos que reunieron las dos coaliciones principales, son el 70%. En el 2019, las dos coaliciones habían reunido casi el 90% de los votos”, analizó. “Un tercio del electorado hizo uso de otras opciones electorales”.

CRM

Solo dos días después de haber anunciado la cancelación del acto previsto para el 17 de octubre, el presidente Alberto Fernández convocó este jueves a movilizarse en “unidad” el próximo domingo en todas las plazas del país para “conmemorar esa gesta popular extraordinaria que fue el 17 de Octubre de 1945”, Dia de la Lealtad Peronista.

“El domingo 17 es el día de la familia. Celebremos. Y por la tarde, a partir de las 16, ahora que podemos, movilicémonos a todas las plazas para conmemorar esa gesta popular extraordinaria que fue el 17 de Octubre de 1945”, invitó Alberto Fernández en calidad de titular del Partido Justicialista.

En un comunicado difundido a través de su cuenta de Twitter, el Presidente agregó: “Hagámoslo en paz y unidad. Celebremos en familia con todos los cuidados y respetando los protocolos que este momento nos impone”.

“Que los músicos lleven su música, los poetas sus poemas, los protagonistas de las luchas sus recuerdos. Transformemos este encuentro en una verdadera fiesta de la democracia”, agregó y concluyó: “Recordemos aquel 17 de octubre, pero sobre todo estemos muy unidos para construir entre todos y todas un futuro mejor”.

Una hora más tarde de ese tuit, la vicepresidente Cristina Kirchner también compartió el posteo del Partido Justicialista con la convocatoria.

Fuentes de la Casa Rosada insistieron en aclarar que el domingo 17 no hay acto y que este comunicado es un mensaje del PJ para que la militancia conmemore el Día de la Lealtad en todas las plazas del país.

DA