Si Irán fabricara misiles a la misma velocidad a la que produce memes incisivos, el Mando Central de EE.UU. ya se habría rendido. La preponderancia de Irán en la guerra de las redes sociales es uno de los efectos más inesperados y extraños de la guerra con EE.UU. Dominado por clérigos conservadores y supuestamente muy preocupados por la cultura y los medios occidentales, Irán desató a sus guerreros tecnológicos de la Generación Z para atraer la atención del público occidental y burlarse de la Administración Trump.

Donald Trump, por el contrario, no deja de cometer errores. Con una popularidad que ya cayó a los niveles de Richard Nixon ante su impeachment, el presidente de EE.UU. tuvo que borrar una publicación desastrosa en Truth Social donde se comparaba con Jesucristo y se dejó arrinconar hasta el punto en que la responsabilidad por el estancamiento del comercio mundial se le achaca a él.

Con publicaciones de las cuentas de las embajadas y hasta del presidente del parlamento iraní, Mohammad Ghalibaf, Irán está logrando una gran presencia en las redes sociales, algo especialmente sorprendente si se tiene en cuenta la frustración de la mayoría de los iraníes por el apagón digital que sufren desde hace semanas en lo que supone el corte de Internet más largo del mundo inducido por un gobierno.

Algunos de los mejores diarios de Irán fueron clausurados, y los iraníes de a pie siguen quejándose de que los canales oficiales de noticias por televisión son insoportables y solo publican propaganda. La otrora vibrante prensa iraní se ha visto reducida a publicar declaraciones de portavoces del ejército o artículos de la prensa occidental donde se dice que Trump está sufriendo una derrota estratégica.

Pero de esta oscuridad emerge una creatividad que tiene a Occidente como audiencia principal. Las cuentas progubernamentales publican animaciones con muñecos de Lego generadas por IA, en las que se relaciona el caso de Jeffrey Epstein con la guerra de Trump y se emplea el humor para dejar en evidencia los errores de Occidente.

La última muestra llegó de la embajada de Irán en Sudáfrica, una de las más activas de la red diplomática. El video muestra a Donald Trump con el pelo armado como una estrella de rock de los años 80 tocando el teclado y cantando una parodia de ‘Voyage’, la canción de la artista Desireless, rebautizada como ‘Blockade’ [Bloqueo]. El video recibió más de 45.000 “me gusta” en 24 horas.

La noche en que Trump juró terminar con la civilización persa, la misma embajada había publicado el video de un perro mirando con curiosidad a la cámara, como si no pasara nada.

Estos memes despertaron tanto interés que IranWire [un medio de comunicación online administrado por periodistas iraníes en la diáspora] investigó quién estaba detrás del canal de Ghalibaf y encontró a un antiguo aliado político afincado en EE.UU.

Pocos de los contenidos son explícitamente religiosos.

“Las guerras se libran en dos frentes”, dice Narges Bajoghli, profesora adjunta de Estudios sobre Oriente Medio en la Escuela de Estudios Internacionales Avanzados de la Universidad John Hopkins. “Se libran en el campo de batalla, y luego, un frente igual de importante es la guerra de la comunicación”, explica.

Según Bajoghli, que se describe como antropóloga cultural y ávida estudiosa de los métodos de comunicación iraníes, Teherán “logró monopolizar por completo la guerra de la comunicación, especialmente en las redes sociales a nivel mundial”. En una sesión informativa del Quincy Institute, dijo que el aparato mediático de Irán había sido mucho más rápido que el del país de los tech bros para difundir sus contenidos y mensajes.

En Irán hay una generación de creadores de contenido muy jóvenes, milenials y de la generación Z, a los que les han dado luz verde y espacio para retransmitir el conflicto a todo el mundo

Narges Bajoghli — Profesora adjunta de Estudios sobre Oriente Medio

Bajoghli sostuvo que los iraníes son conscientes de su incapacidad para influir en lo que publican los principales medios estadounidenses, que llevan casi 50 años retratando al país como una nación terrorista gobernada por fanáticos religiosos. “Donde sí lograron entrar es apropiándose de la conversación y de la narrativa en las redes sociales”, indicó.

“En Irán hay una generación de creadores de contenido muy jóvenes, milenials y de la generación Z, a los que les dieron luz verde y espacio para retransmitir el conflicto a todo el mundo, y especialmente a aquellos que pasan tiempo en Internet y comprenden ahora la guerra y el mundo tras lo ocurrido en Gaza. Es algo que está cambiando de forma radical”, adujo.

Bajoghli dijo que en sus 15 años de experiencia profesional “nunca había visto tal intercambio de memes entre grupos de diferentes espectros políticos”. “Todos ellos estuvieron compartiendo contenido viral procedente de Irán a diario”, señaló.

“Tengo más de una docena de cuentas en redes para diferentes discursos políticos, y llevo más de una década manteniéndolas para seguir varios temas, no solo Irán”, relató. “Nunca había visto ningún tema en el que todos mis diferentes algoritmos coincidieran como está ocurriendo con esta guerra; lo he visto en todo el espectro político, ya sea en la extrema derecha, en el movimiento MAGA, entre los republicanos más moderados, en el bando liberal, y hasta llegar a la extrema izquierda en EE.UU.”, enumeró.

“Todo el aparato militar de Irán cedió la comunicación a esta generación más joven”, añadió. “No me sorprende que se estén viralizando y no me sorprende que hayan prestado suficiente atención a lo que se dice en Internet como para acertar con todos los temas y viralizarlos por todo el espectro político”.

Una de las razones por las que a EE.UU. podría estarle costando imponer su narrativa son los recortes impuestos al Departamento de Estado por Elon Musk. La poca actividad que hay es del Pentágono, proyectando su ardor guerrero, y dirigida a sus bases. Trump vive su vida en mayúsculas y con una tipografía cada vez mayor.

Irán también está penetrando en el discurso de las naciones árabes al impulsar un debate sobre el significado de la soberanía, algo que tiene un peso muy concreto más allá de lo académico, según Bajoghli. Irán está tratando de convencer al mundo árabe de que Tel Aviv tiene el siguiente mensaje para el Golfo: el único país al que se le permite la soberanía es Israel. La pregunta que Irán trata de introducir es: “¿Qué significa la soberanía en la región si Israel sigue actuando como una potencia hegemónica militar con el respaldo pleno de EE.UU.?”.

“Esto es algo que ninguna de las élites políticas de estos países podrá soportar durante las próximas dos décadas, que su propia soberanía se vea cuestionada constantemente, que tengan que lidiar con dos potencias a las que no parece importarles la soberanía de nadie en la región, salvo la de Israel”, dijo. “Esta es la grieta en el discurso árabe que los iraníes están ensanchando de forma muy contundente en este momento”.

Los líderes del Golfo tal vez estén muy enfadados con los avances de Irán, pero lo cierto es que no pueden cambiar su geografía y es posible que tengan que lidiar con los argumentos que presenta Teherán.

“Más eficaces que los misiles”

La muerte de tantos líderes del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica puede haber terminado con algunos de los frenos impuestos a las mentes creativas que trabajan en la propaganda iraní. Muchos de sus creadores tienen un conocimiento profundo de la cultura estadounidense y entienden que los videos deben ser vistos sin que se perciba que los produjo el Gobierno de Irán.

Uno de los temas más exitosos en los videos con figuras de Lego es la insinuación de que Trump y Netanyahu están ligados al escándalo Epstein, al comparar su trato a las menores de edad con el bombardeo a las escolares iraníes de Minab. El objetivo es sugerir que Trump inició la guerra para desviar la atención del escándalo Epstein, una opinión que ya circula en EEUU. Aunque ese mensaje no lo haya lanzado Irán, sí es cierto que lo ha reforzado.

Cambiar la percepción de un país lleva mucho tiempo, y en el caso de Irán puede resultar imposible debido a la brutalidad con que reprime a la disidencia. La impopularidad de Trump en todo el mundo no tiene por qué traducirse automáticamente en una simpatía global por Irán. Pero si llega a haber un cambio, como de hecho ha ocurrido ya con la imagen de Israel en EE.UU., Irán puede atribuirse el mérito de estar preparado para producir estos vídeos.

El difunto líder supremo, Alí Jameneí, estaba obsesionado con la influencia que la televisión occidental por satélite ejercía sobre la juventud emancipada de la nación. Pero hasta él se dio cuenta de la importancia de las redes. “Los medios de comunicación son más eficaces que los misiles, los aviones, y los drones para influir en los corazones y las mentes y obligar al enemigo a retirarse”, dijo durante una reunión en 2024. “Toda guerra es una guerra mediática, quien tenga más influencia mediática logrará sus objetivos”, apostilló. Esa guerra la está perdiendo, por el momento, el país de los magnates tecnológicos.

Traducción de Francisco de Zárate

Según cómo se lo mire, Javier Milei puede ser un ridículo o un líder con un control casi total de su imagen. Es probable que sea ambas. ¿Será el afán de “hacer llorar a los zurdos” lo que ata esos cabos? Tal vez por eso posa en todas las fotos, se manda a photoshopear la cara hasta la exageración y hace todo lo que hace: porque da de qué hablar. Si generan indignación, están haciendo las cosas bien. El Gobierno y sus aliados aplican esa regla a rajatabla.

Milei es icónico por lo que tiene de raro, sí, pero también por lo que tiene de normal. Se saca fotos con figuras de renombre mundial, con líderes y gente de la altísima sociedad… levantando los pulgares. Lo que hace cualquier chabón que no sabe cómo salir bien en las fotos en él se vuelve una insignia que invita a la imitación de otros. ¿Cabe alguna duda, entonces, de que sea el más meme de todos los presidentes?

Tweet de Milei en respuesta al jingle de Gelatina “Trump no me llamó” que se burlaba de que, supuestamente, Trump no quería hablar con él.

¿Más que Trump? Sin duda. El presidente electo de Estados Unidos usa a los memes, Javier es uno con ellos. ¿Quién no posó en una foto a lo Milei? Para imitar a Trump hay que tener cierta habilidad, pero imitarlo al Javo está al alcance de todos. No hace falta ser Tarico, basta con agachar la cabeza, abrir bien los ojos y poner boca de pato. Es shitposting lejos del teclado.

¿Habrá tenido Fotolog el presidente? ¿Cómo posaba en las fotos en aquel entonces? La pregunta es más que anecdótica porque se trata de entender cómo desarrolló su estilo performático, al borde del cringe pero finalmente exitoso, en la época en la que todos nos fuimos volviendo un poco más dueños y más esclavos de nuestra imagen, preocupación que antes solo tenían los políticos, las celebridades y los adolescentes (Milei es un poco de las tres).

En la performance constante del presidente y su séquito todo es joda y todo es serio a la vez. Así son los memes: bromas hasta que dejan de serlo para convertirse en premonición, en acierto (lo que ellos dicen “haberla visto”). Como la foto de Milei con Sylvester Stallone que valida (?) el clamor del Gordo Dan por el actor en los días de la asunción. “Lo vuelve canon”, dirán con gracia (que la tiene). Son fanáticos, no solo de las “ideas de la libertad” (censurar libros, insultar periodistas, votar contra la prevención de la violencia a las mujeres) sino de las celebridades con las que evocan ese paraíso perdido de la infancia, el de sus películas y series. Nenazos.

Trump y Elon Musk aman los memes. Por eso bautizaron “Department of Government Efficiency” (DOGE, como el perrito que llora) al organismo con el que el dueño de X hará su homenaje a Federico Sturzenegger, convirtiendo a nuestro Ministerio de Desregulación en el “template” de esta nueva cartera del Estado norteamericano. 

Trump y Musk aman los memes y por eso lo aman a Milei. Los memes son graciosos, pero a veces son difíciles de entender. Desconciertan, acaso como el presidente de un país que pocos saben dónde queda y que llega a un evento en el que se concentra el nuevo poder de occidente acompañado de su hermana. Que baila YMCA como un loco sin soltar la carpeta que lleva a todos lados.

Milei es raro y excesivamente normal. Milei fascina y a la vez repele. Pero lo más importante es que Milei es inevitable. Porque llegó primero, aunque Trump ya haya gobernado antes. Porque gritó más fuerte. Porque no le importa nada. No le interesa que el país que preside sea el único en votar en contra de todo lo bueno y a favor de todo lo malo, si esto le da otra forma de salir en la foto, de que lloremos los zurdos, de que hablemos de él. 

Alguien que le avise a Trump, que es él quien llega al mundo de Milei y no al revés. Eso los vuelve a él y a su futuro ministro de desregulaciones y trolleo dos argentinos más: condenados al devenir de nuestro presidente.

NC/DTC

Mauricio Macri volvió a la escena pública en plan de marcarle la cancha al Gobierno. Sin atacar directamente a Javier Milei, el cabecilla del PRO dejó trascender sus críticas al “entorno” (principalmente, Santiago Caputo) y esta semana quedó envuelto en la polémica por votación de sus espadas legislativas en la ofensiva de la casta, con la aprobación del aumento a jubilados y el rechazo a los fondos reservados de la SIDE. La conversación en redes, especialmente por parte de usuarios cercanos al peronismo, se llenó de elogios y celebraciones del ex presidente, en clave irónica tuitera, aunque él luego aclaró que también estaba en contra del aumento jubilatorio.

“Execute order 66”, por ejemplo, es un meme recurrente en el que Macri ordena la ejecución de un plan maligno, similar al del Emperador Palpatine en Star Wars, Episodio III: La venganza de los Siths, cuando con esa simple orden, el villano dispone la eliminación de todos los maestros jedis en una única y devastadora escena. La foto de esta pieza se viralizó durante el último año de su presidencia, aunque su conversión en meme de aquel entonces fue mucho más modesta y no implicaba ninguna referencia a Star Wars (se puede encontrar un template disponible en memegenertor.es) aunque sí la connotación de malicia deliberada en la mirada del ingeniero.

Versión del meme de Macri con mirada maligna en 2019, previa al chiste actual de la referencia a Star Wars.

Comparaciones con otros personajes, como Little Finger de Game of Thrones (abajo) destacan el carácter calculador, despiadado y traicionero que usuarios del peronismo degustaron en este último episodio de la política nacional que tuvo a Macri como indiscutible protagonista. Aunque se lo representa como un villano, en estas memeificaciones se le restituye fortaleza y capacidad, atributos que no han sido consistentes en las representaciones meméticas del ex presidente, cuyos memes históricos más conocidos tienden a mostrarlo como una figura más bien patética y sin ganas de trabajar. Es la puerta giratoria de los memes políticos: sale el domador de reposeras, entra el killer.

Un Macri-Little Finger aprovecha la debilidad del ingenuo Milei-Ned Stark y culmina su traición, en Game of Thrones.

Meme clásico sobre Mauricio Macri en la presidencia, que lo caracteriza como ocioso, disperso y ridículo (parecido al célebre personaje Michael Scott de The Office, con el cual se lo ha comparado mucho también al ex presidente).

De domador de reposeras a killer

Una hipótesis: a diferencia de dirigentes como Javier Milei o Cristina Fernández de Kirchner, Macri tiene menos militancia joven en redes sociales dispuesta a producir y potenciar memes positivos sobre su persona por la sola adhesión a su liderazgo. Lo que se produce, en cambio, es una memeificación táctica en la que se vuelve un comodín de ambos grupos partidarios, que lo exaltan o denostan según la conveniencia coyuntural, siempre en el registro metairónico tuitero donde nadie habla nunca tan en serio (por lo que puede desdecirse en cuanto cambie el escenario).

Template de “Soyjoy VS Yes Chad”, una de las versiones más comunes de los memes del Chad.

“Chadcri” es la aplicación del conocido meme del Chad, del cual hemos hablado varias veces en este espacio: la metáfora definitiva de la discusión política digital contemporánea. El Chad es un personaje hipermasculinizado, con mucha agencia y deliberación, dotado de simpleza y total eficacia. Alguien que hace lo que se le canta, no pide permiso ni perdón. Un ganador total. Estas cualidades de macho alfa quedan resaltadas por su opuesto: el Virgin, un varón perdedor, de rasgos delicados, al que a menudo se lo muestra llorando de impotencia ante la impasible mirada del Chad.

Con el mismo estilo de las imágenes del Milei musculoso, el Chadcri aparece para marcar como “llorones” a usuarios libertarios como el Gordo Dan, que acusan operaciones en su contra para avivar la interna del gobierno entre Karina Milei y Victoria Villarruel.

Bracesco tradujo los términos de esta metáfora del Chad al imaginario y estética antiterroristas que promueve el Gobierno, como justificación de la necesidad para esos fondos reservados de inteligencia que los diputados –entre ellos, del PRO– rechazaron esta semana. Las fotos de Milei llorando en el Muro de los Lamentos, viralizadas en febrero de este año, sirven aquí para la construcción de su versión Virgin, impotente contra su agresor árabe (Macri), quien –según el oficialismo– le habría quitado al gobierno su herramienta contra el terrorismo islámico. El texto en árabe dice “Guía mi mano en este gran día de venganza”.

Uno de muchos tweets de Bracesco con imágenes de Macri como un terrorista islámico (en este caso, Osama Bin Laden).

Dentro de la lógica irreverente y provocadora de Twitter, Mauricio Macri es caracterizado como un actor fuerte de la política. Alguien con poder de fuego, que actúa y obtiene resultados. Este concepto fue plasmado en su momento por usuarios libertarios que, haciendo uso de este comodín (como decíamos antes), postearon memes del Chadcri con la frase “¿pensaste que me iba a quedar de brazos cruzados kukardo (kirchneristas)?”, como recordando que Macri, a menudo olvidado o desplazado de la discusión y cálculo políticos, también juega. Durante el último tramo de la campaña electoral, cuando el macrismo quedó en el lugar de desempatar la elección, militantes de Milei cayeron en esta exaltación que ahora es retomada por usuarios del peronismo, como muestran las dos versiones del meme a continuación, de octubre de 2023 y de esta semana:

Arriba: versión libertaria de octubre de 2023; abajo: versión peronista de esta semana (donde “kukardo” se reemplaza por “liberto”).

La profecía de Rebord

En el mismo clima de discusión, esta semana usuarios reflotaron un fragmento de conversación entre Tomás Rebord y Pedro Rosemblat, de noviembre del año pasado, en el que el primero alertaba sobre la celebración libertaria de Macri como un error: “Macri no tenía memes. Nadie nunca hizo un meme a favor de Macri. Lo hicieron los libertarios. Chadcri… que es un error. Sólo puede ser un error Chadcri. Es un problema Chadcri. La primera persona que en su casa agarró y editó una foto y puso a Macri con un mentón más grande del que él tiene fue un pibe libertario que hasta hace dos meses estaba puteando a todos porque eran la revolución de la política argentina. Y yo lo que creo es que hoy no duele Chadcri, hoy no duele, pero son esas cosas, uno las conoce… Chadcri va a ser algo que ellos lo van a ver en un año y van a decir ”nooo.“

Conversación entre Tomás Rebord y Pedro Rosemblat, en noviembre del año pasado, en el programa Tres Estrellas de Gelatina.

“Pifié, fue menos de un año” tuiteó Rebord esta semana en su compartida del video que ya había vuelto a circular en Twitter. Efectivamente, muchos cabecillas de la Libertad Avanza en el mundo digital profirieron insultos y quejas contra la maniobra del ex presidente, a quien identificaron en el bando de los enemigos, incluso reflotando algunos de los peores memes en su contra, como este de marzo de 2021 en el que el ex presidente participó de un zoom de Juntos por el Cambio desde la cama, en pijama y con cara de dormido (más cerca del domador de reposeras que del killer).

Arriba: Versión del meme “Macri pachorra” circulada esta semana por la cuenta oficialista usdtermo; abajo: versión de 2021 como parte de las burlas que suscitó la imagen, que sigue la línea de bromas que lo tildan de vago (“reposera”).

Expresiones como las de Agustín Romo y el Gordo Dan, que salieron a plantar posiciones , respectivamente, contra Macri y a favor de Patricia Bullrich dentro de la interna del PRO, les valieron, por parte de distintos usuarios, recordatorios sobre sus idas y vueltas en relación a ambas figuras:

Arriba: Tweet de esta semana de Agustín Romo contra el concepto de lo que fue la gestión de Macri, en medio del conflicto con el ex presidente; abajo: tweet de Romo de octubre de 2023, celebrando la audacia política de “el killer”.

Arriba: Tweet del Gordo Dan de esta semana, una reacción positiva a las declaraciones de Bullrich sobre la necesidad de los fondos reservados de la SIDE; abajo: tweet del Gordo Dan, de octubre de 2023, acusando a Bullrich de haber sido montonera y de poner bombas (en línea con el discurso de Milei en los primeros debates presidenciales, previos a la elección general), compartida por Santiago Siri en respuesta al tweet de Gordo Dan esta semana.

Como es sabido, los libertarios son de cambiar drásticamente su enfoque y apreciación por distintas figuras públicas, empezando por el propio Javier Milei, que pasó de las acusaciones a Bullrich por “poner bombas en jardines de infantes” a endulzarla con imágenes de tiernos leones y patitos de un día para el otro. Este giro antimacrista de los trolls del gobierno no quita en absoluto que mañana puedan volver a la exaltación del Chadcri, más aún retomando nuestra hipótesis de la función comodín de este meme en la discusión política digital.

Los verdaderos macristas

No obstante el poco caudal de apoyo y celebración genuinos, parece haber en las redes sociales expresiones de un macrismo auténtico, que participa de estas discusiones con convicción aunque surfeando como puede las olas de una polarización que, de momento, no puede protagonizar.

El meme de Chadcri también ha aparecido dentro de la comunidad de hinchas de Boca, afines a su conducción dentro de la vida política del club.

Estos usuarios no se acoplan del todo al mileismo, quizás un poco por discrepancias con su estilo de conducción (especialmente por incomodidad con los componentes plebeyos, estéticamente disonantes con el imaginario clasista del primer macrismo), quizás otro poco por las alianzas con actores del peronismo como Daniel Scioli. Una usuaria del libertarianismo que expresó su enojo con Macri diciendo arrepentirse de no haber votado a Scioli en 2015 fue acusada tanto de ser “servicio” (de la SIDE) como infiltrada del peronismo, a través del meme a continuación, con el que se suele acusar la falsa identidad de usuarias mujeres que buscan la atención de varones en Twitter.

Expresiones de usuarios que reivindican la gestión de Mauricio Macri.

Aunque menos centrales y vistos, los promotores de Macri aún existen y parecen buscar su oportunidad para disputar al libertarianismo su lugar en la genealogía antiperonista y liberal que el gobierno y sus seguidores acaparan, no sin ciertas ambivalencias. Así parece pensar el propio Macri. Quizás de acá a un tiempo pueda contar con el apoyo y la participación genuina de celebradores propios. Quizás Chadcri, un meme nacido de la ironía tuitera y el oportunismo político, pueda ser apropiado por los que auténticamente consideren al ex presidente como el último mandatario “serio” que tuvo la Argentina, un liderazgo político que puede revalorizarse ante una deriva autoritaria y corrupta del gobierno, que alimente más comparaciones con el kirchnerismo (como ocurre ante la candidatura de Ariel Lijo para la Suprema Corte), creíbles para una parte importante del electorado.

NC/MG

El lunes pasado Javier Milei posteó en su cuenta de Instagram un meme en el que comparaba a “la sociedad ideal progre” con una prisión:

Más allá de la sensación vergonzosa de que el presidente de la nación exprese estas ideas y de este modo (sentimiento que no terminamos de normalizar, para bien o para mal), hay que reconocer que el posteo tiene su ingenio. Se vale de un recurso común de muchos memes que consiste en listar similitudes, por lo general forzadas, entre dos cosas. Acá un ejemplo que circuló estos días en relación al escándalo de Alberto Fernández:

Comparativa de Alberto Fernández con un “músico indie genérico” (estereotipación de los músicos independientes como perpetradores de la violencia de género, producida por casos como el de Miguel Del Pópolo de La ola que quería ser chau o Cristian Aldana –también ex candidato a diputado por el Frente Para la Victoria– de El Otro Yo). 

El escándalo de Alberto viene a colación por mucho más que la similitud de estos memes. La publicación de Milei es parte de un tándem de tweets y otras expresiones del Presidente y sus allegados sobre el fraudulento progresismo, tal como ellos lo ven, expuesto por este episodio que involucra al ex mandatario, tal y como ellos lo entienden.

Tweet de Javier Milei del 10 de agosto en el que aprovecha para meter todo en la misma bolsa: la violencia de género de Alberto Fernández, la interrupción voluntaria del embarazo, las críticas a su propio estilo cuasi-fascista de conducción política.

Este enfoque plantea que la impostura del expresidente descubre la de todo el progresismo –léase el conjunto de actores sociales y políticos, así como las ideas que promueven la perspectiva de género y políticas por la igualdad–. El meme anterior, de los músicos indie, recaba un poco más sutilmente y con ingenio en un imaginario similar, el del “aliado”, estereotipo del varón que imposta su apoyo a la causa feminista solamente para tener sexo (que si bien existen, este estereotipo sirve a la idea masculinista de que ningún hombre puede apoyar sinceramente al feminismo, de que toda colaboración con este es necesariamente deshonesta). 

La construcción maniquea de Milei y los suyos va más allá, exaltando a su propio espacio e ideas como las “correctas”, un razonamiento que recuerda a aquel diálogo de Seinfeld en el que este le dice a su amigo George: “Si cada instinto que tenés está mal, entonces lo opuesto tiene que estar bien”. Sobre la misma lógica maniquea de un gag televisivo construye sus antinomias políticas el Presidente de la Nación.

En este nuevo posteo (el de la prisión), Milei apuntala esta idea de lo opuesto con la imagen de una cárcel, la antinomia de su concepto insignia “la libertad”. Si ellos (el Gobierno) encarnan la libertad, entonces el progresismo no puede ser otra cosa que una cárcel, consigna que se desglosa en los siguientes puntos, verosímiles para su público y detractores del progresismo en general (que están en alza, espantados por los sucesos recientes pero que ya venían tomando envión de antes):

Pieza circulada durante el último tramo de la campaña, el año pasado, por referentes de La Libertad Avanza, cuando al parecer la salud y educación públicas no eran parte de un ideal carcelario de sociedad progresista. Las cosas cambian.

Desdecirse (o en el mejor de los casos, traer ambigüedad sobre cosas previamente dichas) es un privilegio que Milei parece ostentar como efecto del descrédito creciente del mainstream político, ese que Alberto representa mejor que nadie. En esta última expresión del presidente vemos, además del retorno de su repertorio anti-derechos –convenientemente suspendido en el final de la campaña–, la homofobia que caracteriza a muchos de sus seguidores más altisonantes y una sugerencia preocupante: la de que no sean “solo aquellos pertenecientes a las fuerzas” quienes puedan “tener armas”. O sea, la libre tenencia de armas (en la misma pieza en la que polariza con el “sexo gay”).

La libre tenencia de armas por parte de civiles es una de las demandas históricas del republicanismo en Estados Unidos, que continúa con la actual candidatura de Donald Trump, como nos recuerda desde su cuenta de Twitter (no le voy a decir “X”), Elon Musk, partidario del ex presidente yanqui y promotor de Milei:

Elon Musk, aliado internacional de Milei, expresó hace poco en Twitter que “lo primero que hace un dictador es prohibir la tenencia de armas” (en relación a Venezuela, pero lo expone como una máxima universal). Como en el meme de Milei, la portación de armas correlaciona con la libertad, en oposición a las dictaduras progresistas y sus ideales carcelarios de vida.

Usuarios del progresismo salieron a responder con ironía y reafirmar las maravillas de todo lo que el posteo del presidente presenta como un mal, recontextualizando el listado de la imagen de Milei:

Infaltable el meme del Chad que sirve para reafirmar con ironía y contundencia todo lo que un adversario político denuncia como inmoral o ilógico.

La reutilización irónica del contenido compartido por el Presidente tuvo su peak moment con la frase “Mucho sexo gay”, que fue objeto de muchas burlas. Aunque pronunciada con el sentido claramente homofóbico de que la homosexualidad es un placer impuesto a personas que no son libres (en otras versiones de este prejuicio que no han sido ajenas a funcionarios de este gobierno se pueden encontrar metáforas como la de la enfermedad o el mal gusto), la frase causó gracia a muchos usuarios que empezaron a usarla irónicamente.

También generó respuestas más serias, como la del periodista Luis Novaresio:

Aunque su mensaje y su reivindicación de una política más inclusiva sean muy loables no deja de ser una compartida de “la ocurrencia” del Presidente a un millón de seguidores, posiblemente más interesados –en este clima de opinión– por antagonizar con el progresismo, posiblemente propensos a opiniones del tipo “ok, no está bueno lo que dice de los gays, pero en todo lo otro algo de razón tiene”. Ahí es donde te agarran. Se trata de cadenas equivalenciales, como decía Ernesto Laclau: una serie de demandas que se concatenan al mismo punto nodal, en este caso la idea de libertad y la identidad antiprogresista, que se está poniendo cada vez más de moda, incluso entre gente del panperonismo. Lo gay estaría quedando del otro lado del cerco de alianzas ultraconservadoras que propone el gobierno, donde puede ser tolerable como identidad siempre y cuando no lo muestren públicamente. En ese sentido se expresaron usuarios en redes en relación a Novaresio, incluso retomando al propio Milei.

Quizás por eso la redacción de este punto haya sido con el cuantificador “mucho”. No es que el “sexo gay” esté mal, pero que no sea “mucho”. El clima de violencia que promueve el Presidente es notable y ya está mucho más allá de cualquier argumento sobre la representación de los humores sociales. Sí, es cierto que Milei canalizó la bronca preexistente de una ciudadanía muy empobrecida y deteriorada por el fracaso económico y político de los últimos gobiernos, pero ir en contra de minorías como la comunidad gay no tiene nada que ver con eso y simplemente busca avivar en su base masculina de partidarios y promotores intensos esa animosidad beligerante que los anima a dominar conversaciones en las redes sociales, a expulsar toda expresión de disenso y disidencia todavía existentes en Twitter, territorio que el gobierno peca de confundir con la realidad.

Como siempre, el humor y la reapropiación irónica son herramientas útiles para combatir la avanzada reaccionaria, conservadora y excluyente. Lo que pareciera perfilarse como valores contrapuestos en esta disputa es una antinomia entre la ética del deber ser (paradójicamente atada a la idea de “libertad” que promueve el gobierno) y la del poder ser, que aunque esté atravesando una notoria crisis de representación institucional y política sigue viva y vibrante en las bases de una sociedad que también afirma su derecho a tener todo el sexo gay que quiera.

NC/DTC

Los libertarios festejan la sanción de la Ley de Bases en Diputados. Fieles al estilo que adoptaron desde la campaña con la novedad de Open IA, las imágenes generadas por inteligencia artificial se hicieron notar también en el desenlace de este largo y tedioso episodio legislativo que, de algún modo, marca un cambio de etapa en el gobierno de Javier Milei.

El usuario Canalla Libertario @canallalibetar, que en su perfil de Instagram se define como “diseñador gráfico y web liberal libertario al servicio del nuevo presidente” publicó una pieza que fue compartida por la cuenta Tv Pública Libertaria. Se destaca por lo que pareciera ser un deliberado estilo impresionista (probablemente incluído en el prompteo de la imagen, es decir en las instrucciones del usuario a la inteligencia artificial que la generó) con pinceladas marcadas, colores intensos y zonas desenfocadas, todas características que contrastan con el fotorrealismo más típico de piezas como las que produce El Trumpista. También se diferencia de la ya muy conocida imagen del león bebiendo “lágrimas de zurdos”, que Milei compartió durante las protestas de las universidades públicas por la falta de presupuesto durante el mes de abril, y que Canalla Libertario se atribuye como propia.

Arriba: compartida de Tv Pública Libertaria de la imagen de Canalla Libertario por la aprobación de la Ley Bases, el viernes a la madrugada. Abajo: tweet fijado de Canalla Libertario con captura de la compartida de Javier Milei de su imagen del león bebiendo “lágrimas de zurdos”.

“Subite pibe”

Es inevitable asociar el vehículo en la imagen con otros elementos de la conversación pública reciente. El más obvio es la denominación de “Ley Ómnibus” con la que se apodó a este ambicioso paquete legislativo desde su anuncio el 27 de diciembre del año pasado. Sobre ese título abundaron ironías diversas en torno a la misma metáfora vehícular: si la ley se acortaba o se sacaban artículos se decía que ya no era un ómnibus sino un remis (transporte de menor envergadura).

Más allá de esta literalidad, posiblemente la imagen cala más hondo por su reminiscencia al meme de la Scaloneta que, aunque un poco desgastado (¡ya se ha abusado tanto de él!), sigue siendo una metáfora muy poderosa del apoyo popular y del progreso. Una fuerza en movimiento, que invita a “subirse” a todos los que quieran y promete llevarlos hacia un mejor lugar (la victoria).

Ilustración de LibertToons (cuenta de dibujos pro Milei, a menudo compartidos por el presidente).

Aunque originalmente referido a un vehículo particular (“la Renoleta”, como cuenta Juan Ruocco en su análisis del meme), su aura popular y clasemediera habilita también, dentro de esta alegoría, la aparición de micros y colectivos, que son los vehículos en los que se trasladan jugadores e hinchas por igual. Así, a pesar de que en la pieza los que viajan sean todas personas de traje, la sola imagen del bondi narra esa transversalidad entre la dirigencia y sus bases que es el gran diferencial del mileismo con otras experiencias políticas derechistas (fundamentalmente, el PRO). Es una instalación más de la invitación a “subirse”, el call to action de estos tiempos.

“Más grandes que Jesús”

Unas horas antes, durante la jornada, la misma cuenta nos dio otra imagen, donde vemos a un Milei/Cristo, con aureola de santo y alas de ángel, llevando a un conjunto de venerables ancianos (de traje y barbas blancas) el libro con la Ley Bases. El recinto parece la Capilla Sixtina, en cuya cúpula Miguel Angel pintó “La Creación de Adán”, obra emblemática del Renacimiento.

Estas condensaciones son muy interesantes. En ellas se mixtura lo laico con lo divino. Un Congreso que es el Vaticano, un mandatario que es Dios, y a su alrededor los hombres ilustres que lo reconocen como tal: trajeados como legisladores pero con barbas de sabiduría milenaria. Naturalmente, el cuerpo del presidente es la amalgama de estos dos mundos, que se construye así, al igual que en otras exaltaciones meméticas y digitales, como el Salvador.

Versiones de Cristo y la Ley Bases por Canalla Libertario y El Trumpista, generadas con inteligencia artificial.

Variaciones, provocación y juego

Está claro que todo esto es un delirio con el que estos usuarios se divierten. Esta es una parte importante de la participación política digital: la creación de marcos y consignas lúdicas que invitan a sumarse (a “subirse”) e intervenir. Por eso es interesante ver cómo Canalla Libertario (una cuenta modesta en cantidad de seguidores y alcance) se acopla y desarrolla la propuesta de El Trumpista (uno de los usuarios más reconocidos del agite libertario en las redes). Ambos invocan a Cristo, ambos comunican la divinidad de la Ley Bases a través de su inclusión en el Congreso, pero aquel provee una representación pictórica y conceptualmente más compleja y sofisticada.

No obstante ese marco lúdico, cabe preguntarse qué circulación y qué poder pueden tener estas imágenes en públicos religiosos, dentro del giro conservador de la política y las instituciones de gobierno que representa La Libertad Avanza. Aún dentro de sus parámetros absurdos y de comunicación troll, pareciera haberse puesto en marcha una estetización de la imaginería religiosa por fuera de los grupos sociales más devotos, como parte de la “rebeldía de la derecha”. En otras palabras, la religión se vuelve algo cool.

No es de extrañar, en este contexto, que se invoque de manera más o menos indirecta a la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, sus consignas y festejos. La frase “es ley” –que fue tendencia el viernes, en Twitter/X- se hace eco de aquel emblema de los derechos civiles y de la militancia feminista al que se opone una buena parte de la identidad libertaria (#SeraLey en la imagen del Milei/Cristo pareciera tener la misma resonancia).

Tweets de cuentas troll mileistas que bromean con el audio viral y la frase “es ley wachita” de 2020.

En el frenesí por la aprobación de la Ley Bases, usuarios mileístas reflotaron un viejo audio viral en el que un muchacho felicitaba a una conocida por la reciente aprobación del aborto legal, con la frase “es ley wachita”. Este audio se volvió motivo de burlas y abonó a la construcción del arquetipo del “aliado”: el varón que busca quedar bien con las mujeres feministas apoyando su causa, pero que lo hace solamente porque quiere acostarse con ellas. La reutilización irónica de este material y de su frase en tweets y montajes libertarios (especialmente sobre el abrazo de Milei y Victoria Villarruel durante su asunción, seis meses atrás) refuerzan la provocación al colectivo feminista y al progresismo como contradestinatarios del discurso libertario.

NC/JJD

Javier Milei se siente Terminator. Lo dijo en una entrevista. ¿Todavía sorprenden estas declaraciones? Si no lo hicieran, la maquinaria digital de comentar la realidad buscará inducirnos la sorpresa, tal vez la indignación… o no. Estamos todos riéndonos de lo mismo, o a partir de lo mismo, aunque nos riamos de cosas muy distintas.

Montajes del Mileinator (Milei + Terminator) hechos y compartidos por cuentas a favor y en contra de Milei: Escuela Austríaca de Economía (retuiteado por el propio Milei, como muestra el tweet del usuario crítico Javier Smaldone) y del stream de noticias Mate (crítico del gobierno).

En estas dos versiones del Mileinator, compartidas por cuentas a favor y en contra de Milei no se perciben grandes diferencias. Para ambas, la idea de que Milei se piense como Terminator y sea visto así por sus seguidores, da risa en sí misma. ¿Por qué? Quizás el tweet de Smaldone (“nos gobierna un pelotudo”) explica mucho de qué se ríen los contras.

Para los pro, en cambio, la narrativa es graciosa en sí misma porque es un acto de trolleo. El trolleo tiene que ver con la provocación, con decir lo que haga falta para mover al otro a la indignación, hacerlo reaccionar y en lo posible dejarlo en ridículo. ¿Creen realmente los libertarios que Milei es Terminator? Irrelevante. Creen que Milei es la carta con la cual sacar de sus casillas a lo que perciben como un establishment político, económico y cultural, así como a sus fanáticos en redes. Y se divierten viendo a sus creaciones, sus deep fakes y montajes escalando la pirámide mediática hasta lo alto de los medios “serios”, tradicionales. Les divierte ver que lo que hacen por joder llega hasta La Nación+ o TN (bueno, en cierto modo llegó hasta la Presidencia de la Nación).

¿Cree realmente Milei que es Terminator? Eso podría llegar a ser más probable.

Compartida de El Trumpista y El Hombre Gris de un video deep fake de Mileinator, en febrero de este año, en la pantalla de TN. “Es cine”, seguida de un emoji de cigarrillo, es una expresión común en Twitter para celebrar algún contenido audiovisual.

El video es de febrero de este año, luego de que se cayera la ley ómnibus en el Congreso, acaso el primer traspié importante del gobierno de Milei. La cara del Presidente sobre la de Arnold Schwarzenegger (“libertario”, según el presidente) da vida al Mileinator, un personaje memético que sus seguidores empezaron a agitar en redes durante la campaña el año pasado, pero que cobró más relevancia y fuerza a partir de este episodio. Audios de Javier Milei, extraídos de entrevistas y declaraciones reales, componen la secuencia dialogal de esta pieza en la que el héroe va ajusticiando a diputados y gobernadores díscolos (todos, desde ya, no kirchneristas, es decir, radicales, coalición cívica, peronistas de centro, etc.). En la escena original Terminator se enfrenta a unos guardias de seguridad, que aquí son los diputados y gobernadores.

Mileinator (avanzando): –A ver, ¿qué pasa manga de delincuentes? ¿No quieren que el país salga adelante?

Diputados/guardias de seguridad: –Hay artículos que no nos gustan. No queremos votarla. ¡No estamos de acuerdo!

Mileinator (sin detenerse): –Por lo tanto son unos traidores.

Diputados: –¡Ya deja de avanzar sobre nosotros!

Los diputados/guardias de seguridad disparan contra Mileinator. Se superponen imágenes del conteo de votos negativos en el Congreso contra la ley ómnibus. Mileinator recibe las balas pero no deja de avanzar. Desenfunda su arma y dispara contra un primer guardia que cae abatido. Sobre este se sobreimprime el texto en letras rojas: “Carolina Píparo”. Derriba a otro más: “(Florencio) Randazzo”. Otro: “Facundo Manes”; y otro: “(Nicolás) Massot”; “(Paula) Oliveto”; “(Emilio) Monzó”. Tras quedarse sin balas, Mileinator toma un arma de mayor calibre. Se superpone otro audio de Javier Milei: “O sea, mirá cómo te dejo sin un mango”, y dispara contra un guardia que intenta escapar. Cuando la bala impacta en su espalda y cae, se sobreimprime en letras rojas: “Gobernadores”.

Mileinator agrega: ¡Tomá! Te saqué el subsidio a los transportes y camina hacia la salida muy tranquilamente mientras se oye una voz clonada de Javier Milei decir: “Casta la vista, baby”.

El meme del Mileinator, que fue versionado incluso por Nik, ya tuvo un lugar incipiente en la conversación durante la campaña electoral, en la que usuarios favorables al economista libertario plasmaban, a través de esta imagen y concepto, la idea de un Milei que venía a ajusticiar a la casta que nos dejó viviendo en un mundo distópico. Quizás sea este el “futuro” del cual dice venir el Presidente (como en muchas de las cosas que dice, y por la extravagancia que lo caracteriza, es difícil determinar cuánto es literal y cuánto es metáfora).

Versiones del Mileinator en 2023, durante la campaña.

Pero es a partir de su gobierno y de los traspiés, especialmente en el Congreso, que el meme cobra otra relevancia, proveyendo una narrativa del castigo y la disciplina contra los que –desde su óptica– se empeñan en mantener sus privilegios. Con esta misma idea el Presidente cruzó esta semana a diputados que votaron a favor de una nueva fórmula jubilatoria, reflotando la metáfora de que son ratas, esta vez que se abalanzan sobre “la caja” del Estado.

Por lo general, cuando se trata de memes de políticos, de pegarles la cara sobre algún personaje conocido del cine o la televisión, el recurso siempre deja ver con bastante claridad cuál es la tendencia partidaria. Si el personaje es heroico y virtuoso, es una tendencia favorable. Si es cínico, inmoral o estúpido, es un meme crítico. Así pasaba con la infinidad de versiones de Mauricio Macri como el Sr. Burns, el despiadado multimillonario de la serie Los Simpson, que sirvió más tarde también para darle cuerpo a muchos memes de Horacio Rodríguez Larreta. Caracterización simple: estos muchachos son como Burns, son jefes, patrones de clase alta… y son malos (quizás en los memes de Larreta Burns hubo también toda una utilización de las cualidades más endebles y ridículas del jefe de la planta de energía nuclear de Springfield).

Participación del propio Horacio Rodríguez Larreta en un hilo de Twitter con comparaciones de fotos suyas con frames del Sr. Burns, en Los Simpson (25 de mayo de 2022).

Sea favorables o negativas, lo común era que los políticos no participaran de estas tendencias, porque desentonan con lo que se espera de su comunicación. Larreta –como se ve en el tweet de arriba– hizo su intento, pero no salió muy bien. Aunque la búsqueda sea mostrar que a él no le importa y que tiene sentido del humor, esto solamente refuerza la caracterización (especialmente porque el frame elegido es particularmente problemático: el Sr. Burns, en estado de delirio, le está por perforar la cabeza al simpático Juan Topo con un taladro).

Nada de esto se aplica a Milei. Al igual que Donald Trump cuando adoptó el meme de Pepe The Frog en su comunicación de campaña, el presidente argentino participa de sus propias tendencias meméticas (con la comodidad de ser de los pocos políticos que tienen abundantes memes favorables y celebratorios) como validador y amplificador de esos discursos. Esto ya lo hacía en 2021, cuando era candidato a diputado y sus historias de Instagram mostraban una infinidad de dibujos y fotomontajes donde se lo mostraba al economista encarnando distintos héroes de ficción (época en la que se trasladaba a sus actos en el llamado “Batimovil libertario”). Y esto no lo hace solamente en las redes sino –al igual que Trump– en espacios más consagrados y legítimos del discurso político: los actos partidarios (locales y en el exterior) y las entrevistas con medios internacionales.

Se impone la pregunta: ¿sirve esta narrativa? ¿Alguien le cree? Volvemos a lo anterior: para su núcleo duro, la credibilidad probablemente no está en el contenido sino en el gesto. El Presidente dice las mismas cosas que dicen ellos y provoca, en la progresía, los mismos efectos de indignación y queja. Suficiente. ¿Y para los demás? Habrá que ver cuánto pesan estas declaraciones (de la mano con otras como la de estar destruyendo el Estado desde adentro) dentro de unos meses y dependiendo de cómo avance su gestión, especialmente, en materia económica.

Por lo pronto, se trata de controlar la narrativa. Una tarea que es, por imposición de nuestro ecosistema mediático, esencialmente cortoplacista. Un partido que se juega en el día a día. Que todos estemos compartiendo imágenes del Mileinator, aunque sea con indignación o ironía, indica que eso todavía lo hacen bien.

La reciente visita de Javier Milei a España para participar de un mitin de ultraderecha organizado por Vox –acaso el análogo español de La Libertad Avanza– estuvo plagada de controversia y el presidente Javier Milei fue protagonista. Al igual que en su participación en el Foro Económico de Davos hace unos meses, Milei se presenta ante el mundo como un referente de un movimiento político que excede a la Argentina pero que muestra a nuestro país como ejemplar: el primero en abrazar las ideas de la libertad.

Vimos a públicos políticamente orientados, tanto locales como del exterior, exaltar la participación del mandatario argentino mediante la narrativa memética del Chad, un personaje hiper-masculino que se desentiende de las reglas, formas y protocolos, y por eso obtiene los mejores resultados.

A menudo al Chad se lo enfrenta con un personaje antagónico que es su contraparte moral e intelectual: un hombre virgen de cualidades más modestas, un progresista o una feminista que lloran de impotencia ante la evidencia de sus errores; o un NPC (non playable character, en la jerga de la cultura gamer) sin pensamiento propio ni personalidad. A veces su antagonista es una mezcla de todo eso. Sobre estas dos “plantillas” se colocan los actores de la coyuntura. El Chad y su contraparte (como el perro grande y el perro chiquito, o como el “novio distraído” que va de la mano de su pareja pero mira a otra mujer) son como envases vacíos que los usuarios “llenan” con sus referencias a lo que ocurre en la actualidad, en este caso el enfrentamiento de Milei con su homólogo español Pedro Sánchez. 

Versión ilustrada del meme, por el dibujante Patrick O’Jota, quien ha publicado otras ilustraciones virales a favor de Milei en el pasado. Aquí Milei es una mezcla de dos memes: el Chad y Trollface (un meme más viejo, de los rage comics, que representa al bromista en foros y redes). Pedro Sánchez aparece con la gestualidad del Wojak llorón, impotente ante la realidad que el Chad le expresa.

Aunque se han visto versiones de centro izquierda o progresistas que buscan invertir los roles del Chad y su contraparte para favorecer las posiciones propias (en la campaña presidencial vimos el nacimiento del Chad Massa), hay algo en la matriz propia del meme que lo vuelve más apropiado para el imaginario de derecha: el Chad es un hombre de pocas palabras, explicaciones simples y pensamiento individualista. Una de sus versiones más conocidas y populares es justamente la del “YesChad”, que responde con un lacónico y contundente “sí” ante diversas acusaciones y denuncias de sus antagonistas, por lo general enunciados largos y sofisticados, de naturaleza técnica o teórica. El Chad se anima a contradecir todo eso. Es una figura de valor.

Esta idea de animarse a decir lo que es obvio y que la mayoría no quiere ver (porque está enajenada o porque es inmoral y corrupta), prevalece en la circulación del Chad, que es sin duda uno de los memes más populares, al menos en la discusión política. La capacidad para buscar la explicación más simple y maniquea, que resume los problemas sociales y políticos en enfrentamientos entre buenos y malos, que denosta a las instituciones democráticas y la complejidad de su funcionamiento, se muestra como un rasgo común del discurso populista de derecha –como los de Milei, Vox y Trump– que sintoniza muy bien con esta economía visual y lingüística del meme. Quizás no sea tanto como dice el dicho “the left can’t meme” (ciertamente se puede y se han hecho memes populistas de izquierda), pero sin duda hay, en los memes, un límite a los niveles de despliegue y complejidad retórica en los que cierta izquierda, especialmente la más intelectualizada, se siente cómoda. De ahí la popularidad tanto de los memes como del discurso populista de derecha, que suponen una retórica inclusiva que empodera y permite la participación en el debate político de personas de nivel educativo bajo y escasa formación.

Pero la eficacia de los memes no se agota en esta capacidad para vehiculizar la visión de las derechas, sino que proviene también de su carácter participativo. Los memes tienden a producir más memes. Esto se debe a que son fáciles de hacer, tienen un estándar visual y estético deliberadamente bajo (no existen memes “mal hechos”, o en todo caso, todo meme visual es una imagen “mal hecha” y eso es parte de su gracia) y abundan los sitios y aplicaciones donde cualquiera puede hacer uno. Una vez que lo hace, colocado en la conversación correcta, con la comunidad adecuada, los memes entran fácilmente en un circuito de validación fácil e inmediata, ajena a toda comprobación de veracidad o consistencia lógica. Lo importante de un meme es que nos mueva a risa, indignación o algún tipo de emoción fuerte. Esto produce el deseo de replicarlo, comentarlo y likearlo. En esa maquinaria de refuerzos positivos proliferan por montones, y con ellos su caracterización de la política y sus figuras.

Él empezó

Para los memes argentinos y españoles contra Sánchez (y por ende, al menos en este caso particular, mileIstas) la ofensa del presidente sudamericano se justifica en una lógica infantil del “él empezó”. Hace referencia a los comentarios del Ministro de Transporte español, Oscar Puente, que insinuó que Milei consume sustancias, a principios de este mes. La respuesta del gobierno argentino a este agravio fue desproporcionada, y apuntó contra Sánchez y su esposa, Begoña Gómez, que era objeto de una denuncia por tráfico de influencias realizada por la organización de derecha Manos Limpias (denuncia que hasta ahora no ha presentado pruebas fehacientes que la incriminen).

Memes publicados con el hashtag #PedroVigilaATuEsposa, que fue tendencia en Argentina y España y canalizó el ataque en redes contra Sánchez, así como el apoyo a Milei.

“¡Que sea tendencia YA!”

Los memes y las imágenes participativas digitales hacen más que comentar la realidad política; la construyen. Así se puede ver con la activación de las militancias derechistas argentina y española alrededor del enfrentamiento con Sánchez a través del hashtag #PedroVigilaATuEsposa, que esta semana llegó a ser tendencia en ambos países. En este topic se pudo ver a usuarios arengando a otros a que participaran. A los lemas ya conocidos como “Que sea tendencia YA” (un clásico de trolls libertarios como el Gordo Dan), se sumaron pedidos específicos de cantidad de respuestas, presumiblemente las que necesita el algoritmo para posicionar el hashtag.

Publicación con un Milei Bart Simpson meándole la cara a Sánchez, que pide quinientos comentarios con el hashtag #PedroVigilaATuEsposa

Allí se vio una acción coordinada de publicación de memes y tweets orientados a apuntalar la narrativa de que, por un lado, Pedro Sánchez “se la buscó” (por hablar mal de Milei, aunque en realidad no lo haya hecho) y que, por otro lado, la ciudadanía movilizada por liderazgos como los de Vox y Milei ya no se callan nada, ya no son sumisas sino que se rebelan contra la corrupción y las injusticias del socialismo. Participar en esta tendencia, por consiguiente, confiere a quienes lo hacen de un estatus de rebelión y enfrentamiento con el poder en el que estos grupos se autoperciben y celebran.

Tweet de David Santos, un influencer de derecha español, retuiteado por Milei. “Se os acabó la hegemonía del pensamiento” sentencia Santos, en esta lógica de la insurrección ciudadana contra los poderosos que promueven las derechas.

Los usuarios libertarios incluso llegaron a difundir una imagen que parece la captura de un tweet eliminado de Sánchez en el que el mandatario exige a los que participan del hashtag sobre su esposa que desistan, y advierte que hará una denuncia en el “Ministerio de Igualdad y Mujeres”. El tweet es falso, como advirtió Twitter/X, y el ministerio en cuestión, inexistente. Pero la sola apariencia de una declaración semejante basta para activar el enojo y la reacción de más usuarios que sienten aversión por Sánchez, el feminismo y figuras plausibles como la del ministerio ficticio. A través de la provocación se motivó más participación en el hashtag.

La afrenta contra Sánchez se sirvió, a su vez, de declaraciones del presidente español durante la campaña electoral argentina en las que se expresó a favor del competidor de Milei, Sergio Massa. Este archivo también fue reflotado en la discusión para fomentar la idea de que “se la buscó” y que “empezó él”, en este caso respecto a la crítica que se le hizo a Milei por participar de un acto partidario opositor en España. Según la lógica del presidente, que fue amplificada en las redes, Sánchez intervino en nuestra política mucho antes (y eso, por ende, justifica la intervención de Milei).

Valores medievales

Begoña Gómez, blanco del ataque sexista de la cibermilitancia derechista, se convierte en un personaje lujurioso, aquí en brazos de un marroquí, un verdadero agente foráneo peligroso (a diferencia de Milei), para el imaginario derechista.

Muchas de estas expresiones no escatimaron en componentes racistas, sexistas y de mal gusto, que lejos de ser secundarios o meramente estilísticos, transmiten valores ideológicos nodales de las nuevas derechas. La caracterización negativa de Pedro Sánchez y Begoña Gómez, alrededor de un hecho dudoso de corrupción, se complementa con una narrativa de la infidelidad de la primera dama, que es representada en brazos de otro hombre o en pleno acto sexual mientras el presidente ignora por completo la situación (lo cual, dentro de la lógica machista de estos grupos lo presenta como un “boludo” que no tiene control de su mujer, de ahí que se lo llame a vigilarla).

En estas representaciones sexistas, Begoña Gómez aparece a menudo teniendo relaciones y amoríos con personas árabes, con lo cual se ironiza sobre otro tema que es fuerte en la agenda de las nuevas derechas: la inmigración, especialmente árabe, la cual percibe como un problema que atenta contra la seguridad de los ciudadanos y la integridad de su cultura nacional. Pedro Sánchez queda así representado como un líder incapaz (o “incompetente”, como dijo el propio Milei) de controlar la perversión moral de su mujer y la entrada de los verdaderos agentes foráneos nocivos para España. La derecha española ve una debilidad y una corrosión con respecto a su historia de imperialidad y conquista (la cual reivindican), valores que aparecen mejor representados hoy en la Argentina de Milei, como sugieren memes de soldados medievales españoles con los colores de nuestra bandera.

En este episodio hemos vuelto a ver la coordinación de públicos locales y extranjeros, políticamente orientados, que conforman una verdadera internacional reaccionaria, encolumnada detrás de partidos y liderazgos institucionales como los del Gobierno Nacional y de partidos como La Libertad Avanza y Vox, pero que son, a su vez, absolutamente plebeyos. Vehiculizan la participación de personas y lógicas ajenas a los de la institucionalidad política tradicional, promueven falsedades y razonamientos inconsistentes que habilitan, no obstante, encuadres atractivos, que explican y dan sentido a los problemas y malestares del presente con mucha simpleza y eficacia. Esto permite a más personas sumar su voz, hacer crecer la narrativa y recibir la aprobación de sus pares.

Para estos grupos políticos, el desencanto con lo actual se resuelve en un proyecto de restauración pre-democrático, que idealiza un pasado lejano de grandeza que, para colmo en nuestro caso (el argentino), no nos pertenece. El deseo de ser potencia, de ser imperio, de estar en la cima y desde ahí aplastar a todo lo demás es un gran vehículo emocional para el apoyo de este proyecto político. Los memes y el contenido digital son parte de su abundante combustible.

NC/DTC

La escalada del dengue avivó el apodo “presidengue” con el que usuarios críticos a la gestión de Javier Milei buscan exponer su mal desempeño ante esta emergencia de salud. Este apodo es uno de los tantos memes con los cuales se disputa el sentido sobre el momento político actual. Su inclusión en tweets y contenidos diversos no solo aborda el problema de la enfermedad, el desabastecimiento de repelentes, el recorte presupuestario y la desinformación conspiranoica que el gobierno y sus voceros (oficiales y oficiosos) promueven al respecto, sino que también se traslada a toda la discusión general sobre el mandato.

Por ejemplo, en la imagen que sigue, el concepto de presidengue que lo responsabiliza por la situación sirve también para vehiculizar otra caracterización crítica del presidente: su uso compulsivo de redes sociales que, para cierta mirada crítica, lo distancia de la realidad, algo metaforizado en otro lema muy utilizado en redes últimamente: “el algoritmo de Yrigoyen”. 

Como muchos memes, el del presidengue tiene fuerte anclaje en lo visual, donde su expresión más recurrente es la de imágenes de mosquitos con la cara del presidente, en una suerte de metonimia de la negligencia percibida en su gestión, que lo responsabiliza a él mismo por el daño que provoca el mosquito, casi como si fuese el propio presidente el que estaría transmitiendo (por inacción) la enfermedad.

Broma que parafrasea un conocido tweet de Eduardo Feinmann sobre la supuesta etimología de la palabra presidente (“preside un ente”) para deslegitimar la feminización del término, asociada a Cristina Fernández de Kirchner, otra de las tantas discusiones simbólicas entre colectivos pro y antikirchneristas en redes sociales. La mala etimología de Feinmann es aludida como chiste sobre la expresión “presidengue”.

Antecedente y mutación memética: el presiduende

Alrededor del 9 de febrero de este año arrancó una tendencia memera que todavía hoy demuestra longevidad: el presiduende. Esta nace como una intervención a una fotografía de Javier Milei que, según su ex colaborador político y actual crítico Carlos Maslatón, data de agosto de 2021. En aquel entonces Milei se postulaba a su primera candidatura, como diputado nacional, y ese mismo mes realizó en el barrio de Palermo un acto que su militancia reconoce como histórico, en el que dijo una de sus frases célebres que sería muy replicada por él mismo en adelante: “Yo no me metí acá para estar guiando corderos, me metí acá para despertar leones, quiero escucharlos rugir”. De hecho, en el acto muestra el mismo atuendo que en la foto.

El concepto de “presiduende”, de marcada tendencia crítica, apunta a discutir la construcción de imagen de Milei que hacen tanto usuarios favorables a través de imágenes de inteligencia artificial, como el propio presidente a través de los planos visuales que elige para entrevistas en televisión, discursos como el de apertura de sesiones ordinarias del Congreso o puestas en escena llamativas como fue la de su charla reciente con empresarios en la que solicitó se bajaran las luces, creando un entorno oscuro. Esta representación visual del mandatario que busca ocultar lo que considera imperfecciones estéticas tales como cierto sobrepeso, baja estatura o pequeños pies (todos asuntos que han sido tema de discusión pública en los últimos meses), es contrarrestada –o al menos busca serlo– por sus detractores políticos que, como ofensiva, exageran esos rasgos.

La gracia del presiduende emana, por un lado, de lo verosimil de la intervención (varios usuarios dijeron haber creído que la alteración de la foto era verdadera) y por otro, de un efecto de constatación posterior en la fotografía sin intervenir, que quedó públicamente expuesta: el presidente no es el hombre alto y corpulento que la imaginería oficial promueve. La “victoria” del colectivo antimileista alrededor de esta primera intervención del meme fue la de hacer circular, a los propios libertarios, una fotografía “real” del presidente, una que lo exalta como una suerte de adonis hipermasculino en el que su militancia proyecta sus ideales de virtud y liderazgo.

Del presiduende al presidengue

En principio, el meme del presidengue parece ser una mutación del meme del presiduende, que tuvo lugar alrededor del 20 y 21 de febrero, días en los que hubo muchas noticias alarmantes sobre la enfermedad, aumentos de casos y un llamado de la Organización Panamericana de Salud (OPS) a fortalecer medidas de prevención. La variación del apodo con el que se venía denostando al presidente Milei desde comienzos del mes (enfocado, originalmente, en discutir la autopercepción libertaria), toma en este caso una dirección más explícitamente crítica de su gestión en materia de salud y cristaliza, de manera lúdica, la demanda de acciones concretas en el tema.

Al igual que su antecesor presiduende, el presidengue deviene rápidamente en imagen reutilizable con la inserción de la cara de Milei en la foto de un aedes aegypti. Distintas versiones de este personaje empezaron a aparecer en las redes.

20 de febrero: de las redes a la calle, un usuario autoproclamado peronista pide instalar el apodo “presidengue” y comparte, luego, la foto de una grafitteada con la consigna “hay que matar al presidengue”, alusiva a la canción “Cutral Co” de Las Manos de Filippi, creadora entre otros temas de “Sr. Cobranza”, una canción emblema del antimenemismo popularizada en su momento por Bersuit Vergarabat y reutilizada, en su campaña electoral, por Javier Milei.

Una de las primeras apariciones del aedes aegypti con la cara de Javier Milei y la nariz alargada como la probóscide (pico) del mosquito. La imagen aparece en respuesta a un tweet con una captura de la influencer oficialista, Lady Market, que promueve ideas conspiracionistas (“cambian el clima”, “crean mosquitos”, “te meten vacunas con vaya a saber qué”) sobre el origen de la enfermedad, para exculpar al gobierno por su falta de acción en la materia.

Inclusión del meme visual del presidengue en un verdadero cocktail memero colaborativo de clara tendencia crítica con el ministro de economía Luis Caputo (y los dos gobiernos de los que formó parte: el de Mauricio Macri y el actual).

Como continuación del meme del presiduende, el presidengue se presenta como una refutación de construcción visual de Milei. Tanto duende como mosquito, presentan alternativas monstruosas, “bichezcas”, a contramano de su hipermasculinización. Seres diminutos, escurridizos, dañinos y –especialmente– carentes de atributos heroicos. La mutación memética del presidengue conserva mucho del sentido original de su antecesor, focalizando a su vez en un malestar cotidiano específico que la ciudadanía en general padece en estos días.

O presidengue do brasil

A pesar de que el meme del presidengue, en relación a Milei, parece tener lugar como continuación del chiste del presiduende, una búsqueda en Twitter del término nos muestra que el mismo ya se utilizaba en Brasil como crítica a la gestión de Lula sobre la misma problemática. Al igual que con Milei, el apodo aparece en conversaciones sobre el presidente de Brasil que no están necesariamente ancladas en el tema sanitario, pero que trasladan la caracterización negativa sobre su manejo del problema a todas las otras áreas de su desempeño gobernante.

17 de febrero. Pieza del Lula Presidengue en respuesta a un tweet que discute el confinamiento, como estrategia que se empleó para combatir la pandemia del COVID-19 en el Estado de Río Grande do Sul.

La pieza anterior es de las más reiteradas en la conversación de esos días, en las que apareció el apodo “presidengue” entre usuarios brasileros. Una de las versiones con más interacción aparece como intervención en una discusión sobre la efectividad del confinamiento durante la pandemia del covid-19. El tono crítico para con dicho abordaje de la emergencia, contrario al que adoptó el entonces presidente Jair Bolsonaro, sugiere que el meme del presidengue prolifera dentro de la polarización del actual mandatario con el anterior, que como sabemos, es el clivaje que ordena actualmente la opinión pública brasilera. Es interesante que el mismo apodo se usa para denostar a ambos presidentes, argentino y brasilero, de alineamientos geopolíticos opuestos, por manejos totalmente contrarios del mismo problema sanitario.

Es muy posible que la versión local del meme se haya inspirado en la brasilera. A su vez, siendo que aquí ya estaba activo el meme del presiduende, la inclusión del presidengue en la conversación local, dadas las similitudes tanto fonéticas como conceptuales, lo empalmaron directamente con aquel, como su continuación natural. Si fuese así, el cambio de tendencia política de ese pasaje es otra muestra de los fascinantes giros y resignificaciones de la cultura memética y la discusión política en tiempos post-pandémicos, en los que la reminiscencia y comparaciones (a veces forzadas, a veces mal intencionadas) con aquel evento histórico siguen dando, pasados casi cuatro años, motivos de discusión, polarización y disputa.

NC/DTC

Las imágenes generadas por inteligencia artificial se han vuelto una marca de la conversación política en redes sociales, especialmente por el lado de los partidarios de Javier Milei. Este público es, por lo general, dirigido por cuentas de mucha influencia que son o bien administradas por personas del mismo gobierno o bien por tuiteros estrella que se ganaron un lugar de liderazgo en su colectivo partidario. Desde esos lugares irrigan las celebraciones de las proezas del presidente, ya sea con imágenes de poderosos leones, ya sea con versiones glorificadas y superheróicas del mandatario.

Lali Espósito, su más reciente target de confrontación, fue también objeto de ese tratamiento. En estas imágenes se ve a la cantante ostentando dinero y belleza entre personas pobres y muertas de hambre. Es Lali Depósito: más que un apodo, el personaje memético que inventaron los libertarios y que Milei invocó en su entrevista del miércoles en La Nación+: una artista ruin, enriquecida por las transferencias del Estado (y especialmente de los estados provinciales) con las que paga sus costosos cachets para conciertos gratuitos con los que la clase política distrae al pueblo de la devastación que su administración corrupta e ideológicamente equivocada propina al país. Por eso en algunas de estas imágenes Lali se está yendo, porque una vez brindado el espectáculo y cobrado el dinero (consumado el robo, dirán), ya no tiene nada que hacer entre aquella gente, estéticamente disonante.

Por supuesto que nada de eso se corrobora en la realidad, esta es simplemente otra instalación del discurso libertario, que tiene como frame la confrontación constante, donde sus voceros (oficiales y no oficiales) pueden poner, según les convenga, a distintos actores de la política y la cultura. Hemos visto a muchos personajes saltar de un lado al otro: la ministra de seguridad Patricia Bullrich, por ejemplo, que “ponía bombas en los jardines de infantes” y en solo unas cuantas horas transmutó en un simpático patito abrazable, con la magia de esta misma retórica visual.

Hay, sin embargo, una transmutación más interesante, que pasa un poco inadvertida: la del pueblo argentino. Tantas imágenes de inteligencia artificial producidas nos aportan un valioso corpus de análisis para entender cómo concibe el colectivo libertario a las mayorías en nuestro país. Veamos a la gente en las postales del león. La multitud que se congrega para celebrarlo viste bien, lleva banderas argentinas y exhibe todos los rasgos de un pueblo soberano que ejerce una deliberada y bienintencionada participación cívica. Por eso son también representados como leones, los que Milei “vino a despertar” como decía en aquel discurso en Palermo, durante su campaña para diputado en 2021. El pueblo argentino de estas piezas es autor de su destino. Es libre.

¿Qué pasa con el pueblo de Lali Depósito? Todo lo contrario. Casi no tienen ropa, sus barrigas abultadas y costillas visibles (ni hablar del color de su piel) son las marcas de un cliché mass-mediático de miseria y pobreza. Parecen salidos de una foto del África subsahariana. Le sonríen a su ídola, la estiran los brazos, la buscan, quizás por devoción, quizás porque la persiguen por haberse llevado lo que es de ellos (“la tuya, contribuyente”). Las locaciones son asentamientos precarios, barrios pobres, diametralmente opuestos al escenario urbano de grandeza institucional que se proyecta en el Congreso y en los edificios del centro de la Ciudad de Buenos Aires, en las imágenes del león.

¿Quiénes son estos pobres? ¿Por qué el pueblo es uno y otro según las imágenes? La primera suposición, que es la más fácil de hacer, es que es una representación de clase: los del león son la clase media, los de Lali son los pobres. Recuerda al ultimátum de Milei durante la campaña, también expresado en un meme: “dignidad vs. cagar en un balde”, que era más que una distinción socioeconómica como pensaron algunos ofendidos por la forma en la que se representaba a las clases bajas, era una distinción moral. De ahí la segunda suposición, más adecuada: los dos pueblos son dos formas de concebir el apoyo popular, las preferencias del público, da igual si son políticas o culturales, para el reduccionismo de mercado que profesa la ideología libertaria todo es demanda.

La Libertad Avanza hace una construcción política de fandoms, que es la figura en la que se sintetiza lo colectivo para su cosmovisión (adecuada para ellos, pues un fandom es una subcultura hecha del consumo de cierta franquicia). El pueblo-fan de Milei es libre y soberano. El de Lali Depósito es desposeído, casi adicto. Por eso hay mucho más significado en el apodo malicioso a la cantante: no solo hay depósito de “la política” a la cantante, sino también a sus seguidores (lo que varía drásticamente es la cantidad).

La metonimia tiene el gran poder de que no se detiene, por transición siempre da para más. Lali Depósito se convierte en el pie para otras confrontaciones, el eslabón débil de una cadena de imposturas, como el colectivo libertario las entiende, y donde caen todos sus adversarios: kirchneristas, artistas y voces críticas, feminismo, etc. Por eso no cabe esperar del gobierno una retracción ni reconocimiento de la gravedad que tuvieron, para nuestra democracia, las declaraciones del presidente de esta semana. Por eso la única respuesta posible es un infantilismo: “ella empezó.”

Lali Depósito es un personaje del momento, un antagonista de tantos que construye el relato libertario. Tan llamativo como el apodo fue el momento de la entrevista en el que el presidente Milei consideró adecuada su mención: fue en relación al corte de transferencias discrecionales del gobierno nacional a las provincias, para educación. Su razonamiento fue que si las provincias, que son las encargadas de financiar la educación pública, pueden darse el lujo de hacer festivales gratuitos con artistas como “Lali Depósito”, no pueden exigir luego fondos para educación, que es algo más importante.

Con esa maniobra el Presidente corre el eje de la discusión entre la nación y las provincias (que viene arrastrando enconos del fallido round legislativo y reacomodos del ajuste sin ley), y se desmarca de este conflicto por medio de otro: construir una polaridad entre cultura y educación, entre artistas y ciudadanos. Apela a un sentido común sobre lo accesorio y lo esencial construido durante años de “denuncias” de festivales gratuitos y tensiones con el gremio docente por sus medidas de fuerza. Asociaciones impensadas, nuevas, hechas con la creatividad elusiva y la desesperación por tener razón típica de un troll de internet.

Así es como el gobierno y sus seguidores van poniendo y sacando en esas dos cajas en las que se resume, para ellos la Argentina: la casta empobrecedora y los argentinos de bien. Milei lo recordó en la entrevista, en relación a Daniel Scioli: tabula rasa para los que estén dispuestos a no obstaculizar. Similar tratamiento recibe Lali, después de su tweet dirigido a Javier Milei (una pieza de discurso público que muestra una altura y habilidad política como no abundan en estos tiempos), con el aleccionamiento, la reprimenda por cosas que dijo durante la campaña y la proclama de una victoria del gobierno (porque todo se adapta a la narrativa bipolar en la que ellos, los buenos, siempre ganan).

Avanzada de La Macrineta, otra cuenta oficialista, contra la cantante María Becerra, una de las muchas artistas que se solidarizó con Lali y se mostró crítica con las expresiones del presidente.

A través de las redes sociales el colectivo libertario va armando el relato sobre el cual se apoya un gobierno, por ahora, carente de resultados económicos y sociales que mostrar. Ya sea en relación al índice de inflación, las declaraciones de adversarios políticos o, en casos como el de Lali, la sola existencia de artistas populares que se expresan en disidencia con lo que el gobierno hace. El presidente se nutre de estos discursos tanto como les da de comer: se retroalimentan.

Este es el sistema comunicacional del gobierno, tan eficiente y tan esquivo a todas las categorías de manual. Y su estrategia –la cual lo llevó a Milei a la presidencia en un contexto de muchísima inestabilidad institucional– es la de arbitrar, más que las ideas, las morales públicas. Primero fue en la interna de Juntos por el Cambio, donde fue el diferenciador de “tibios” y “comunistas”. Ahora son todos los actores sociales posibles. Ya lo dijo Agustín Romo: “casta es lo que nosotros decimos que es”.

También Taylor

El hostigamiento contra Lali Espósito, una cantante popular que ha hecho pública su posición política, trajo para el periodismo local reminiscencias del caso de Taylor Swift, que durante la presidencia de Trump apoyó al partido demócrata y promovió que sus fans vayan a votar. Al igual que Milei, Trump es reconocido como uno de los referentes globales de la nueva derecha, que moviliza apoyos en redes sociales a través de su discurso populista, replicado por sus seguidores a través de memes de Internet y teorías conspirativas que arrojan dudas sobre la popularidad y apoyo reales de estas celebridades.

Con la inminente elección en Estados Unidos, en la que Trump espera reeditar su enfrentamiento de 2020 con Biden y esta vez ganarle, los medios norteamericanos especulan con un posible y eventual apoyo de Taylor Swift para la reelección del actual presidente. Una nueva teoría conspirativa sobre Taylor que tuvo fuerza este mes se refirió a la final del Super Bowl en la que jugarían los Kansas City Chiefs, donde juega Travis Kelce, novio de la cantante. Podcasteros e influencers trumpistas circularon la teoría de que la final del campeonato de Fútbol Americano estaría arreglada en favor de los Chiefs (que resultaron ganadores), para que en ese contexto de celebración la pop star se pronunciara oficialmente en favor de Biden, como si ella sola no pudiera generar masividad genuina.

Al igual que con Lali, el discurso ataca a la representatividad de la cantante, poniendo en tela de juicio su convocatoria, en ambos casos demostrada por parámetros que son puramente de mercado (gente que consume su música).

El ex presidente Trump, a través de su red social Truth Social (la cual creó luego de ser baneado de Twitter por incitar la toma del Capitolio en 2021), desestimó un apoyo de la cantante por el presidente Biden (a quien, al igual que Milei con Lali, le pone apodos como “Joe Dormilón” o en este caso “Joe Torcido”) alegando que ella debería apoyarlo a él por haber impulsado durante su mandato legislación que permite a los músicos mayores regalías de las plataformas de streaming. “No hay forma que ella pueda apoyar al Torcido Joe, el peor y más corrupto presidente de la historia de nuestro país, y ser desleal al hombre que le hizo ganar tanto dinero”, se descargó Trump. Palabra clave: “desleal”.

NC/DTC

Primero, a lo obvio: el presidente memea. Fuerte. Esta semana circuló desde su cuenta de Instagram hacia el resto de las redes una nueva entrega de “Las Aventuras del León Libertario”, que a través de distintas imágenes de inteligencia artificial salva a los argentinos (y al mundo) de diversos males. En esta ocasión los libera de una gran jaula, con el Congreso de fondo, que fija esta representación como metáfora de las virtudes de la llamada “Ley de bases y puntos de partida para la libertad de los argentinos” (o “Ley Ómnibus”) que el oficialismo busca aprobar en la Cámara de Diputados esta semana.

El león libertario espantando a las ratas de la casta política, en una publicación de Instagram de Milei del 30 de diciembre. La pieza recuerda a un meme conocido que los libertarios usaron para captar adeptos macristas, en el que “las ratas (Cristina Kirchner, Alberto Fernández y Axel Kicillof) eran muchas, entonces el Gato (Mauricio Macri) llamó al León (Milei)”.

Graciosamente, personas poco o nada propensas a la celebración automática de lo que postea Javier Milei comentaron que no queda muy claro en la imagen si la multitud está saliendo de la jaula o entrando en ella. Mucha teoría comunicacional y semiológica nos habilita a decir que, en la ambigüedad de una imagen estática, una secuencia de ese estilo (gente yendo hacia adentro / gente yendo hacia afuera) puede leerse de un modo u otro, siendo el encuadre ideológico un factor determinante.

22 de diciembre. Milei publica en Instagram una ilustración de la cuenta de humor gráfico @elgoldebedoya en referencia a los cacerolazos suscitados por el anuncio del DNU del día 20 de ese mes. Al igual que en la imagen del león, no se entiende si está encerrando al cacerolero (en referencia a su posición antiprotesta) o liberándolo (en referencia a su reivindicación del “que se vayan todos” del 2001) .

En efecto, la comunicación a través de memes y contenido digital, que se rige no tanto por ceñirse a verdades comprobables como a opiniones verosímiles para ciertos públicos, es propensa a caer en ese lugar donde dos personas distintas, ante lo mismo, ven cosas totalmente diferentes (podríamos llamar a esto el “efecto del vestido blaco y dorado o negro y azul”). Pero bueno, lo cierto es que en la imagen del león las personas están –de manera inequívoca– mirando hacia adentro, y no hacia afuera de la jaula. Muy posiblemente haya sido un error de la inteligencia artificial (quienes hayan prompteado imágenes en DALL-E o ChatGPT sabe que comete muchos) inadvertido por el equipo de comunicación y el propio Javier Milei, aunque es un detalle y posiblemente no tenga más efecto que el de dar material de burla a usuarios críticos (que colaboran también con el engagement de la publicación).

La abuela también

No solo el presidente memea. No solo sus funcionarios y militantes más jóvenes –que muy probablemente lo acercaron a esta herramienta comunicacional– memean. Memea también la canciller, Diana Mondino, una “señora” que en su descripción personal de Twitter/X se define como “mamá y abuela” (al igual que Milei, reniega de su cargo institucional, quizás para reforzar la narrativa de que no están por los cargos, quizás para impostar una humildad y sencillez que, al menos en el caso del Presidente, no marida del todo con el aluvión autocelebratorio de retuits elogiosos vengan de quien vengan).

La represión policial a manifestantes contra el proyecto de ley en el Congreso avivó la discusión siempre latente sobre los cortes de calle, los partidos de izquierda y las organizaciones sociales, donde el encuadre libertario es que estos grupos representan a privilegiados de la casta política que quieren sostener el statu quo empobrecedor, supuestamente jaqueado por la nueva normativa. Por eso, no solamente protestan, sino que –en teoría– sobreactúan la represión y violencia ejercida sobre ellos por las fuerzas de seguridad (la cual es totalmente verificable), ejerciendo ellos mismos, a su vez, actos de violencia mucho peores (lo cual es, como mucho, discutible). Uno de estos actos sería el golpe y las amenazas (repudiables, desde luego) al joven libertario Patricio Chazarreta por parte de los manifestantes.

Diana Mondino dio mucho que hablar por publicar una versión del meme Buff Doge vs. Cheems (más conocido como “perro grande / perro chiquito”), donde se exalta a Chazarreta (uno de los “jóvenes twitteros” que “siguen domando”, es decir demostrando superioridad lógica y moral, según la jerga tuitera) por soportar los golpes (reales) de los manifestantes, por sobre el dirigente del Polo Obrero Eduardo Belliboni, quien para Mondino “llora represión sin que lo toquen”, con una captura de la imagen que circuló del militante tirado en el piso ante la represión policial y lagrimitas dibujadas sobre su rostro.

Esta celebración de los propios y estigmatización de contrarios que no se atiene a datos ni a proporciones, y que –peor aún– desde un cargo público fomenta como valor la resiliencia a los golpes recibidos y desestima la violencia ejercida desde el Estado es, sin duda, preocupante. En lugar de apaciguar el clima de enfrentamiento que pone en riesgo a ciudadanos de distintas opiniones políticas, la canciller lo alienta abiertamente para seguir alimentando la maquinaria digital de celebradores e indignados, ambos funcionales a darle visibilidad y circulación de su mensaje.

Tweets en respuesta al meme de Diana Mondino, en contra (arriba) y a favor (abajo). El primero ridiculiza la supuesta resiliencia de Chazarreta –según Mondino, un domador– al reproducir la foto del golpe y disfrazarla, irónicamente, de otra cosa, como quien dice “no es que lo están domando, está tocando el saxo”. La segunda reproduce otra foto del episodio, donde la composición de la imagen de Chazarreta (por el plano, la gestualidades, y los lentes de ambos protagonistas) se asemeja al conocido meme WoJak vs. Chad, donde el llorón impotente no hace mella en su masculino y capaz interlocutor.

El mix de victimización y exaltación viril de las figuras libertarias puede parecer contradictorio, pero es un lugar común súper eficaz de su maquinaria discursiva: desproporcionar hechos de violencia aislados y menores, presentarlos como un ataque sistemático en su contra y exaltar a los receptores de esa agresión como héroes estóicos. Conforme se pronuncie la tensión y el conflicto (que el gobierno promueve, tanto por medio de la comunicación como por el curso de sus medidas económicas), cabe esperar que será cada vez mayor su recurso como forma de redoblar la apuesta. Es un método de construcción política abiertamente confrontativo, que busca la polarización por adhesión y rechazo. Si festejan, bien. Si se quejan, bien también. Después con unos cuantos memes le recordarán a su público quién es quién.

@sindicatodedomX, una cuenta libertaria, comparte un video de Chazarreta contando el suceso del golpe y destaca que su mandíbula está “intacta”, es decir su resiliencia. En el video Chazarreta insinúa que el golpe fue flojo (“me fijé que hace boxeo o algo así y me sorprendí porque no pegó como si hiciera boxeo”) y se solidariza con Ramiro Marra, que recibió insultos de los manifestantes, saliendo del Congreso.

Tweet de Ramiro Marra sobre los insultos que recibió de manifestantes a la salida del Congreso. Marra es especialista en convertir las agresiones en su contra en “medallas” como dice el tweet, una estrategia común del discurso libertario. 

Indignadxs

Todo esto parece indignar a los más apegados a las formalidades de la comunicación política y gubernamental. Algunos de estos indignados son periodistas y personas de la cultura, o influencers de los círculos más progresistas. Es cierto que no es un mero espíritu protocolar o un apego a las formas lo que mueve a la indignación. Las imágenes y contenido que el presidente y la canciller publican y comparten en las redes ofenden por su carácter autocelebratorio para consigo y sus adeptos, y abiertamente estigmatizante para con cualquier forma de disidencia política o diferencia social.

El sueño de terminar con la polarización –si es que alguna vez alguien genuinamente lo tuvo– queda muy lejos cuando la máxima autoridad nacional se desentiende de toda mínima cortesía o autocensura que preserve la convivencia democrática. Ni el macrismo ni el peronismo, que tuvieron también sus fanáticos en redes pronunciando la polarización desde cuentas no oficiales, se animaron a tanto, con la excepción de figuras con cargos menores que quedaban relegadas a ese lugar tan indulgente con la agresividad que es el de “lo polémico”.

Tweet del periodista de CNN en Español Nacho Girón, que expresa preocupación por el uso de memes en la comunicación oficial del presidente y la canciller.

En cierta medida, mucho de todo esto ya fue blanqueado hace unos meses por Agustín Romo, director de comunicación digital de La Libertad Avanza y actualmente Diputado por la Provincia de Buenos Aires. En una entrevista con elDiarioAR, luego del batacazo liberartario en las PASO dijo que se trata de provocar, de hacer “pisar el palito”. Es posible que muchos de los indignados sepan o haya interiorizado ya que reaccionar y compartir el contenido es funcional a los intereses del gobierno al cual se oponen. Tal vez estén convencidos de que las estrategias de comunicación que le sirvieron al presidente en campaña están destinadas a perjudicarlo en el poder. Vale darle lugar a la duda.

26 de diciembre. Publicación en Twitter de Javier Milei, luego de las repercusiones del DNU, que se hace eco de la frase “no la ven”, un lema descalificatorio de la disidencia política, similar a otros como “ah pero Macri” y “tugo” (de “tu go…bierno”). Latiguillos fáciles de aprender y de usar, para darle a los propios herramientas de provocación y discusión en redes contra los adversarios políticos.

Las Fuerzas del Fandom

2023 fue una elección en la que muchos políticos quisieron adoptar la herramienta comunicacional de los memes. Casi ninguno contaba con comunidades activas de seguidores dispuestos a hacerlos de forma espontánea, así que tenían que mandarlos a hacer. Sus equipos de comunicación escrutaban el material con las suspicacias y deseos típicos de la comunicación política tradicional: “esto no lo podemos decir”, “esto nos hace quedar mal”, “eso van a saber que viene de nosotros”, etc. Por más que el material estuviese destinado a difundirse a través de cuentas no oficiales, las reservas eran parecidas a las de cualquier otra pieza de campaña. No se sentían cómodos con su ambigüedad de lectura y su capacidad ilimitada para ofender susceptibilidades.

Nada de esto le pasó a Milei. Consciente o no de esos factores, que para él eran una ventaja, y asistido por jóvenes muy habilidosos en su uso, él adoptó la herramienta, con la seguridad de ser el único político poseedor de su más poderoso combustible: los fans. Un club que se agranda, provocando, indignado y reclutando de todos lados.

NC/DTC

La participación en el Foro Económico Mundial en Davos del nuevo presidente de la Argentina y primer mandatario liberal-libertario a nivel mundial, Javier Milei dio lugar a muchos memes llamativos, que provinieron tanto de su usual ejército de cibermilitantes locales como de partidarios internacionales (predominantemente estadounidenses, muchos de ellos trumpistas) de una desregulación fuerte de los mercados.

Dos de estas piezas en particular mostraron temas y motivos explícitamente sexuales, tendencia que no es nueva en la memética libertaria. La primera fue publicada por Elon Musk, el multimillonario líder de compañías como SpaceX, Tesla, Starlink (empresa mencionada por el presidente en su anuncio del DNU del 20 de diciembre) y, más recientemente, la red social que previamente a su adquisición había baneado al entonces presidente de los Estados Unidos, Donald Trump (por incitar una avanzada popular sobre el parlamento de su país), Twitter, rebautizada por Musk como X. El dueño de Twitter/X –que devolvió al ex presidente norteamericano su cuenta y permiso de uso de la red social– celebró la participación de Javier Milei en Davos con esta imagen:

Musk y el avatar libertario

“So hot r(ight) n(ow)” (“estoy tan caliente ahora”) reza el texto sobre una imagen de un hombre que obstruye la visión de su pareja sexual con una laptop, donde mira la disertación del presidente argentino en el foro (insertada en la foto con edición de imagen).

Una versión anterior de esta imagen se puede rastrear en una página de Facebook mexicana dedicada a la promoción de raves y música electrónica, llamada Ravers Family (“Familia de ravers”).

Publicación de Ravers Family de 2019 con una versión anterior de la imagen que publicó Musk. En la laptop (también agregada por medio de edición de imagen), el hombre mira una rave (fiesta de música electrónica). El texto de la publicación bromea “En esta vida hay prioridades”.

Sin ser exactamente el mismo template, el concepto de esta imagen se asemeja al de un meme popular –iniciado en el año 2015, según KnowYourMeme.com– en el que un chico nerd rodeado de mujeres atractivas que parecen incitarlo a una inminente orgía, ignora por completo la situación por estar absorto en su aparato. Algunas versiones de este meme añaden un segundo frame con una toma subjetiva del muchacho donde se revela qué está mirando en su computadora, a través de la cual presentar algún tipo de consumo o práctica mediática como lo suficientemente interesante o atractiva (muchas veces irónicamente) como para abstraerse de un contexto “ideal” –que es, a todas luces, una idealización masculina pornográfica–.

El muchacho en la foto suele oficiar como avatar de usuario, es decir, como su representante en esa pequeña historia que cuenta la imagen. Quien publica ese meme suele bromear sobre sus propias preferencias, por lo general con una leyenda que acompaña la publicación, del tipo “yo cuando me pasa esto o lo otro”, tan comunes en internet.

El meme de Ravers Family (si es que se puede atribuir a esta cuenta) y reutilizado por Musk sintetiza estas dos ideas (hombre distraído de su contexto sexual + objeto de su distracción) en un solo frame, y a su vez le da al hombre en la foto (de nuevo, avatar del usuario que expresa, a través de ese meme, su preferencia por un evento mediático particular, en este caso el discurso de Milei) una caracterización más elogiosa: en vez de un jovencito nerd de vestimenta sosa que no tiene contacto con las mujeres a su alrededor, un hombre escultural, desnudo, que se encuentra en pleno acto sexual a pesar de su distracción (acto connotado por la postura, también pornográficamente codificada, de su amante).

En esta operación de estilización del avatar del hombre distraído hay continuidad con otras formas de representación en la memética libertaria, que tienden a virilizar a personalidades masculinas en posiciones de liderazgo, como ocurre a menudo en los memes e imágenes de inteligencia artificial sobre el propio Milei. Esto nos lleva a la segunda pieza sobre su participación en Davos, que fue tema de mucha conversación esta semana:

El nuevo ágora crypto-anárquico

Esta segunda imagen la compartió el mismo día de la exposición de Milei en Davos un usuario norteamericano conocido como Sal the Agorist. Su nombre real es Sally Mayweather y se define como un “crypto-anarquista”, un promotor de las criptomonedas y de la descentralización económica que incluye, como ha planteado Milei, el cierre de los Bancos Centrales entre otras cosas. Él viene siguiendo el fenómeno de Milei desde hace un tiempo e incluso ha intercambio públicamente con la actual canciller Diana Mondino, como muestra esta nota de Nicolás Antiporovich para Criptonoticias, un portal dedicado a las monedas virtuales.

Luego de la exposición de nuestro presidente en Davos, Sal publicó una imagen que corresponde al artista austríaco Franz von Bairos (1866-1924) en la que dos mujeres esclavas trasladan el pene enorme de su amo (la obra se titula “RAVNFATPK” y es una litografía, según Wikipedia). El texto con el que acompañó la imagen –originalmente en inglés– dice “Javier Milei saliendo de Davos luego de mandarlo a la mierda a Klaus Schwab” (presidente ejecutivo del Foro Económico Mundial).

El chiste no precisa mucha interpretación. Se hace eco de una metáfora popular (y ciertamente machista) sobre la valentía y la determinación. Para nosotros, los argentinos, es más común decir que alguien con estas características tiene “las bolas grandes” o “bien puestas”. Los estadounidenses, en cambio, son más propensos a la idea del “big dick” (pene grande). El componente sexista y esclavizador de la imagen original colabora, una vez más, con la imaginería empoderante de los libertarios: hombres vigorosos que reciben los afectos serviles de atractivas mujeres.

La captura de este tweet fue compartida por muchos usuarios y cuentas afines a Javier Milei y al libertarianismo, entre ellas Lady Market, una influencer financiera, partidaria de Milei que hace unas semanas tuvo un encuentro con el presidente. Su compartida de la captura de esta imagen –que al parecer luego borró– fue likeada por el presidente, quien además compartió centenares de expresiones elegiosas sobre su participación en el Foro, que no escatimaron insultos e injurias para con el evento, la entidad organizadora, otros líderes mundiales y demás actores de peso internacional.

La narrativa del Chad contra la geopolítica NPC

Publicación de la usuaria @CamilaLiberal34 donde el Chad Milei se enfrenta a una comunidad de NPCs (non playable characters: “personajes no jugables”) que representan distintos colectivos, organismos y empresas globales, presuntamente su auditorio en el Foro Económico Mundial.

Para algunos actores de la política local, medios de comunicación y comentadores críticos del gobierno, la participación de Milei en el Foro fue un desacierto diplomático de consecuencias potencialmente dañinas para el posicionamiento internacional del país y su eventual desarrollo económico (en una línea que continúa con las críticas al manejo de la relación con socios estratégicos como China o Brasil). Contra esta lógica, podríamos decir más “ilustrada” de la geopolítica, la comunidad libertaria (nacional e internacional) opone lo que podríamos denominar “la narrativa del Chad”, un personaje memético que desestima la forma presuntamente correcta de hacer las cosas y obtiene mejores resultados (el Chad es, desde luego, un varón viril).

El opuesto común del Chad es “el virgen” (nuevamente el desempeño sexual oficia como jerarquizador moral, lo cual retoma la idea popular de clasificar a las personas en términos de “cogen [bueno] y no cogen [malo]”). Sin embargo, la representación de los interlocutores y adversarios políticos del libertarianismo, en torno a la participación de Milei en el Foro Económico Mundial, fueron más recurrentemente caracterizados con otra memeificación: el NPC (non playable character), un concepto de la cultura gamer que se usa para referirse a personas sin pensamiento propio. Estas instituciones, líderes y organismos (comúnmente entendidos como el establishment que conduce las “mentiras socialistas” del patriarcado, el cambio climático y, en su momento también, la pandemia del COVID-19) son autómatas, entes deshumanizados que propagan un peligro para los seres humanos pensantes.

En esta narrativa del Chad contra los NPCs, Milei es un héroe que despierta, con su discurso, a las personas privadas de su pensamiento propio, alienadas por los propagadores de las mentiras del socialismo, como muestra esta otra pieza de Sal the Agorist en reacción al discurso de Davos.

La proliferación de estos memes, retuiteados y amplificados por el circuito de cuentas libertarias locales y extranjeras, apuntala la narrativa conspiracionista con la que se busca preservar a Javier Milei (y a las ideas que él representa) de sus críticos. Se apunta a establecer que si su discurso y sus actos resultan disonantes con el entorno institucional y político en el que se mueve es porque expresan una verdad que dicho entorno se empecina en ocultar para preservar su poder; con el complemento para nada desdeñable de que sus modos supuestamente excéntricos y reprobables son los modos de la gente común: el insulto, la inconsistencia argumentativa, el desconocimiento de los protocolos, pero por sobre todo la exaltación de lo propio (y la polarización con lo ajeno) en las redes sociales. Tal es la apuesta para la construcción de una representatividad que se autopercibe “anti-establishment” (y que excluye de esa categoría a muchos de los grandes propietarios y acumuladores de riqueza a nivel global, como el propio Elon Musk).

Más gente distraída de sus contextos inmediatos de placer por los atractivos ideológicos (y, por transición, también sexuales) de Javier Milei, según Sal the Agorist, prolífico y eficaz memero internacional de las “ideas de la libertad”. En este caso son mujeres también las que prestan su mirada deseante al libertario.

El faro del mundo

El interés por resaltar el impacto global de Milei en un evento internacional como este puede leerse en dos direcciones: por un lado, desde el mundo hacia la Argentina, donde los usuarios libertarios locales buscan promover la idea de una inserción inmediata en la economía mundial (sobre el presupuesto dudoso de que antes no la había) y un alineamiento con sus “mejores” referentes (como el propio Musk).

https://twitter.com/Gianferreyra_/status/1747925627678675170

Tweet compartido por Javier Milei que pondera el apoyo de Musk (referente extranjero) por sobre la crítica de actores políticos locales, en este caso la Unión Cívica Radical. La fotografía deliberadamente estilizada del primero contrasta con la de Lousteau y Tetaz.

Tweet de ElBuni (usuario local, partidario de Javier Milei) que se fascina con una supuesta tendencia de usuarios estadounidenses en sacarse selfies “estilo Milei”. Una búsqueda en Twitter del claim “Only taking Javier Milei selfies from now on” (“De ahora en más solo haré selfies como las de Javier Milei”) muestra una bajísima participación, dudosamente orgánica, muy posiblemente promovida por las dos personas en la foto –Maggie Anders y Dylan Allman–, ambos miembros del think tank libertario FEE (Foundation for Economic Education).

Javier Milei celebra que el hashtag #ArgentinaFaroDelMundo (claim de la operación en redes llevada a cabo por su equipo y sus cibermilitantes) es tendencia.

Se busca así promover la idea del “mundo libre” (es decir, de los países y actores internacionales con los que sí vale la pena relacionarse, desde el punto de vista del gobierno) fascinado con Javier Milei y deseoso de seguir sus pasos, una subversión total de la relación de poder de la Argentina con el mundo así como de su (no) ejemplaridad económica. Todo esto ayuda a la narrativa local de que, con la llegada de Milei al poder, los cambios son inmediatos. Y a nivel global

Por otro lado, la segunda dirección (más interesante, a mi entender) de lectura de este evento es desde la Argentina al mundo. En ella se explica la participación tan altisonante de voceros y figuras extranjeras que buscan en la Argentina de Milei un caso de éxito para promover, en sus propios territorios, su agenda de desregulaciones estatales, con Elon Musk a la cabeza, por supuesto.

Reacción del psicólogo canadiense Jordan Peterson, conocido influencer y autor, a una compartida de Joey Mannarino (estratega político trumpista) de la charla de Milei. Peterson es un referente tanto de emprendedores y personas de negocios que cultivan una filosofía del individualismo y la superación personal como de movimientos masculinistas que lo admiran por sus críticas al feminismo, el movimiento LGBT y el lenguaje inclusivo, entre otras cosas.

Este episodio llama a prestar más atención a los movimientos del gobierno y de Milei en particular en el plano internacional, especialmente en sintonía con la elección norteamericana de este año, en la que Donald Trump aspira a volver a la presidencia. Aunque algunas de las consignas del ex mandatario norteamericano puedan parecer disonantes con la prédica de Milei (elogio a la energía barata y promoción del empleo industrial, que usuarios peronistas destacaron en las redes para “aleccionar” al oficialismo), su articulación como parte de la avanzada de populismos de derecha a nivel global es difícil de negar. La parte comunicacional de su operatoria se desarrolla, en gran medida, en el territorio digital, donde estos grupos han demostrado tener, no solo una narrativa e imaginería eficaces sino un aceitado y flexible aparato de propagadores con su propio manual de procedimientos. La batalla cultural se libra también en ese plano, y el gobierno de Milei recién empieza.

NC/DTC

Un poco por la presencia explícita de Mauricio Macri y exfuncionarios de su gestión en el armado del gabinete de Javier Milei, otro poco por algunas reminiscencias a lo que fue el arranque de su gobierno y la idea del “mejor equipo en cincuenta años” que vino con su cv y conocimiento del sector privado a arreglar las supuestas bestialidades y corruptelas de la política anterior, estos días de transición nos retrotraen al período 2015-2019.

Cuando el ex presidente de Cambiemos fracasó en su intento de reelección y se confirmó el fin de su gobierno, algunos usuarios definieron a Macri como “el mayor proveedor de memes en la historia argentina”, sin tomar en cuenta que, a pesar de los grandes méritos de Mauricio para ser foco de burlas en las redes –que seguiría demostrando desde el llano hasta el día de hoy– su presidencia fue la primera que convivió en su totalidad con el fenómeno reciente de comunidades participativas online que producen humor sobre la coyuntura. La de Macri fue la primera presidencia enteramente memeada.

A los pocos meses del mandato de su sucesor, Alberto Fernández, se confirmaría una regla: el presidente es siempre una figura memeable, especialmente si le toca gobernar en contextos de dificultad y, más especialmente aún, si no hace pie en dicho contexto. Milei ya viene dejando sus propios memes y anunciando adversidades varias, así que es improbable que llegue a ser una excepción a esta regla.

Un repaso por los memes y el humor político digital del gobierno de Macri nos puede ayudar a entender algo de lo que nos traerán estos tiempos que se avecinan.

Arriba: Tweet de ElBuni (libertario) que desacredita con un chiste otro del estratega político Juan Courel sobre el hipotético resultado del balotaje, de realizarse en estos días. Abajo: “Humanos del Macrismo Tardío”, una cuenta que durante la gestión de Macri se burlaba de las expresiones en redes de miembros y partidarios del gobierno de Cambiemos, empleó el mismo recurso para reírse de la consigna #LaDamosVuelta, de cara a la segunda vuelta electoral luego de que Juntos por el Cambio perdiera por un amplio margen las PASO contra Alberto Fernández.

Tomás Rebord en la última emisión de su programa de Nacional Rock, MAGA (Make Argentina Great Again) convoca a memeros de la época macrista a mostrarle a los usuarios más jóvenes (presumiblemente libertarios) los parecidos con la gestión de aquel gobierno, especialmente la del “Messi de las finanzas” Luis “Toto” Caputo, quien será ministro de economía de Milei.

Macri tips

Posiblemente uno de los memes más recordados de la gestión Macri sea el conocido como “Macri tips”, mediante el cual los usuarios ridiculizaron las recomendaciones del entonces presidente de cambiar las luces de bajo consumo por luces led, durante una cadena nacional de junio de 2018 en la que anunció aumento de tarifas y se opuso a la Ley de Emergencia Tarifaria que promovían legisladores del peronismo.

Resurgimiento de los Macri tips en respuesta a un tweet de “Beto” Mendeleiev, que da consejos de finanzas en Twitter y es marcadamente opositor del gobierno saliente (uno de sus hilos fue recomendado por Javier Milei).

En estos últimos días los Macri tips volvieron a raíz de la expectativa de estanflación anunciada por el presidente electo y la perspectiva de meses muy duros económicamente, promovida por voceros y partidarios. Para usuarios y ciudadanos que discuten –en mayor o menor medida– con el argumento de la “herencia recibida” (otra reminiscencia) y buscan visibilizar la responsabilidad del próximo gobierno por sus posibles medidas recesivas, este meme reflota la caracterización de cinismo descarado con la que la ciudadanía respondió críticamente al macrismo en el año de su debacle política y económica, y la traslada al nuevo gobierno.

Foto de Bernardino Ávila en la que se lo ve a Macri dando una limosna con gesto presumiblemente despectivo. Esta imagen devino en un meme que, en este caso, se utilizó para criticar declaraciones recientes de la próxima canciller, Diana Mondino en la que recomienda a las empresas comprarse generadores eléctricos, actitud que recuerda un poco a la de los Macri tips (donde figuras de gobierno se desentienden de sus responsabilidades y le trasladan el problema a la ciudadanía).

Realidad paralela

Muchos de los mejores memes del macrismo lo representan al ex presidente viviendo en una suerte de realidad paralela, caracterización de su persona como alguien ensimismado, producto de su privilegio económico e insensibilidad social. Esto se complementa con otra reputación de Macri: que no le gusta trabajar, alimentada por su récord vacacional como funcionario público y otras anécdotas que le valieron el divertido apodo de “domador de reposeras”.

Desde ese preconcepto se retomaron algunas imágenes del entonces presidente, que trascendían en los medios o que este compartía en sus redes sociales, como historias de Instagram de una visita que hizo en febrero de 2019 al Centro Nacional de Simulación Clínica, donde realizó simulacros de parto y masajes cardíacos con muñecos. Una de estas imágenes dio lugar a uno de los chistes más populares sobre Macri, donde el mandatario es incapaz de diferenciar un muñeco de una persona real, y una crítica de un piropo.

El mejor equipo en los últimos 50 años

Pero los memes del macrismo no atacaron solamente a su figura central sino que apuntaron también a sus funcionarios discutiendo la idea de dream team con la que llegaron al poder. Uno de los más conocidos y reutilizados de estos memes es una foto de los entonces presidente y vice del Banco Central, Federico Sturzenegger (que también se rumoreaba dentro del gabinete de Milei) y Luchas Llach, que a principios de 2018 anunciaron una meta de inflación optimista que desentonó drásticamente con la que efectivamente ocurriría ese año, producto de la gran corrida cambiaria que llevó a Macri a tomar deuda con el FMI, condenando a su gobierno a la eventual derrota electoral del año siguiente.

Este último meme ataca uno de los elementos centrales de la narrativa macrista del progreso que es el expertise económico de sus funcionarios, en detrimento del conocimiento y la experiencia políticas que aquel gobierno desestimaba (rasgo similar al que muestra La Libertad Avanza en general y su principal referente, Javier Milei, en particular).

Otros memes memorables sobre la “poca seriedad”, percepción de ridiculez o incompetencia en el staff macrista incluyen el clásico del exministro de Ambiente, Sergio Bergman, disfrazado de planta o a los funcionarios y figuras de gobierno “cuidando a la abeja” durante la Cumbre el G20 en Argentina, chiste de Los Simpson que habla de esconder a los incompetentes y que volvió durante el último tramo de la campaña en relación a las figuras más extravagantes de La Libertad Avanza, como Lilia Lemoine, “El Dipy” y Ramiro Marra.

Finalmente, esta recapitulación de memes del macrismo reflotados en el arranque del gobierno de Milei no estaría completa sin la emblemática foto de la supuesta reprimenda de Macri y María Eugenia Vidal a Esteban Bullrich, por entonces primer candidato a Senador por la Provincia de Buenos Aires contra nada menos que Cristina Fernández de Kirchner. En el contexto de la campaña, durante una nota, Bullrich celebró que en la Provincia de Buenos Aires haya más “pibes presos”, declaración desafortunada que pretendía dar cuenta de la política de seguridad de la gobernadora Vidal. El acontecimiento fue satirizado por usuarios con una foto que (por las posturas corporales de los retratados) se volvió un meme para episodios similares, en los que algún subalterno comete furcios o incontinencias verbales en público y es retado por sus superiores. Por ejemplo, se utilizó en la última campaña para bromear sobre la insistencia temática de Mondino y Milei en el tema “venta de órganos”, supuestamente piantavotos (pero al parecer no, como tampoco lo fueron las declaraciones de Bullrich, que también ganó aquella elección).

El humor en las redes ayuda a interpretar y dar sentido al convulsionado e impredecible escenario político en el marco de una transición hacia lo impensado: un presidente de derecha radicalizada que anunció durante la campaña y con toda claridad un ajuste severo que el electorado convalidó en las urnas. Parte de la ciudadanía vio en estas novedades el retorno de un pasado no muy distante, anunciando que el que viene a hacer las cosas distinto no será otra cosa que “más de lo mismo”. Veremos qué memes nos depara la gestión Milei, y cuánto ayudarán a la conversación sobre su gobierno los reflotados memes del macrismo.

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Las novedades no terminan nunca en el mundo digital, ni siquiera después de un resultado electoral que –aunque es perfectamente explicable– trajo más giros e incertidumbres al panorama político. En las redes sociales ya se cambiaron los papeles: los que eran opositores ahora son oficialistas y viceversa. Tomás Rebord, en la última edición de su programa en Radio Nacional, MAGA –Make Argentina Great Again– (que en su stream de YouTube tuvo aproximadamente 50 mil vistas) anunció su conversión en “Oposibord”, siguiendo el juego con su apellido que ha alimentado la creación de decenas de cuentas de hagoveros en Twitter, actores que han estado en la línea de fuego de la guerra memética implementando muchas de las consignas que Rebord lanzaba a través de su programa (“votá al tipo normal”, por ejemplo, en referencia a Sergio Massa, argumento que produjo cantidades de memes y participaciones digitales).

“Yo te avisé, boludito”. Pieza en respuesta a una nota de esta serie compartida de elDiarioAR, luego de la victoria de Javier Milei. La imagen retoma la narrativa libertaria del original “No me pisotees”, con la serpiente mordiendo a todos los que, en distintos contramemes de la imagen advirtieron “pisar donde quieren”. Una metáfora de la victoria electoral de La Libertad Avanza.

Sin embargo, puede que la “innovación” más notoria haya provenido no de los flamantes opositores sino del propio Javier Milei. Su equipo creó la cuenta @OPEarg, la “Oficina del Presidente Javier Milei”, que difunde comunicados sobre las actividades oficiales del gobierno que iniciará el 10 de diciembre, con el traspaso de mando (la cuenta ya tiene más de doscientos mil seguidores, con solo seis publicaciones). Esta cuenta en sí misma, que replica la gráfica e identidad de La Casa Blanca de Estado Unidos es algo inédito en la comunicación política local y aunque es una rareza (¿se terminará su actividad el 10 de diciembre, cuando el nuevo gobierno tenga el uso de la cuenta oficial de Presidencia de la Nación @CasaRosada y otras?) parece una iniciativa audaz para hacer anuncios con cierta formalidad de una persona que hasta ahora ha sido todo menos formal.

De hecho, la sobreactuada formalidad de estos comunicados ha dado material de burla en las redes, especialmente por la mala redacción de algunos anuncios y por su disonancia con la línea de comunicación agresiva y beligerante que tuvo Milei en los medios durante la mayor parte de su corta carrera política. Esto detonó toda una serie de memes de los comunicados de la Oficina el Presidente Electo, formato que a lo largo de esta semana se ha memeificado, con parodias visuales (que pueden lindar en lo fake) y cuentas falsas de sátira.

Parodia de una cuenta fake [“Presidente Erecto”] de los comunicados de la Oficina del Presidente Javier Milei que retoma declaraciones del entonces candidato, durante el mes de octubre, en las que comparó el esquema de coparticipación a las Provincias con una hipotética adicción a violar mujeres. La pieza, además de recordar las extrañas conceptualizaciones de Milei, reflota su oposición al sistema de coparticipación, del que dependen los estados provinciales para financiarse.

Quizás no haya sido tanto por estas parodias como por la cantidad de información no oficial que circuló esta semana en los medios respecto a la conformación del gabinete de Milei (que incluyeron primicias sin corroborar como las de Luis Caputo al frente del Ministerio de Economía o Patricia Bullrich en Seguridad), por lo que la cuenta de la Oficina del Presidente salió a aclarar que todas las informaciones oficiales se harán desde ese canal. La inclusión de una marca de agua gigante da a pensar que las versiones fake (ahora más difíciles de falsificar, gracias a esta inclusión) tuvieron algo que ver.

Uno que sí pisa donde quiere: el regreso triunfal del “killer” Mauricio Macri

Los rumores mediáticos de un gabinete fuertemente macrista (con bajas en el armado original de Milei como la de Carolina Píparo en ANSES o de Emilio Ocampo en el Banco Central) alimentaron toda suerte de bromas y memes tendientes a señalar el desorden interno y los volantazos a partir de la alianza con Macri.

Meme popular de un gag de Los Simpson en el que el entrenador Homero expulsa a muchos jugadores del equipo sin razones muy claras.

Usuarios y voces que adoptaron rápidamente un posicionamiento crítico contra el gobierno de Milei (aún antes de que este asuma) dispararon contra la supuesta contradicción temprana en su ética “anti-casta”. Este encuadre, no obstante, se logra forzando la inclusión de Macri en dicha categoría, de la cual el propio Milei (que fue, durante los últimos años una suerte de árbitro moral de la oposición política) lo había exceptuado (cabe recordar una entrevista que dio Milei en TN, en octubre del año pasado en la que dijo que el gobierno de Macri “fue espantoso” pero que en ese entonces lo veía “más aguerrido”: “Es muy satisfactorio lo que está pasando con Macri” observó).

No obstante aquello, de confirmarse muchas de las designaciones que han circulado estos días, habría margen para que opositores del nuevo gobierno planteen con cierta verosimilitud un intento de reedición del gobierno de Mauricio Macri, en la que Milei parecería un mero títere del ex presidente. Muchos memes de esta semana fueron en esa línea, incluso con ironías sobre la supuesta superioridad de Macri respecto de Cristina en cuanto a cooptar y manipular presidentes.

La elección terminó pero la disputa por el sentido y la interpretación legítima de los sucesos políticos no descansa. Los memes, al parecer, tampoco. Los usuarios que tuvieron que sostener las dificultades de una campaña positiva para un ministro de economía con 140% de inflación anual ahora tienen rienda suelta para ser puramente críticos. Se cambian los papeles. Los libertarios harán sus memes celebratorios y tendrán el desafío de continuar su audaz estrategia comunicacional en red para sostener nada menos que a un gobierno nacional. Y los del otro lado, que los vieron operar todos estos años ya aprendieron de ellos a hacer política con memes.

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Toda empresa creativa ha sido desde siempre asaltada por el fantasma de la hoja en blanco, la idea de empezar a escribir sobre la nada, desde cero. No es así con los memes de Internet. Son escrituras sobre lo escrito. Crear sobre imágenes y fragmentos robados. De programas y series de televisión, de cosas que se dicen en los medios, de cualquier lugar (incluso, y especialmente, de otros memes). Todo eso alimenta su diversidad tan desopilante. Entre robos y resignificaciones, los memes trafican sentidos desde distintas áreas de la vida social hacia otras, en este caso hacia el debate político, por lo general con efectos impensados.

Compartida de Thurston Moore, de Sonic Youth, del dibujo viral de Massa y Rossi –por Lautaro Alincastro– que homenajea la tapa del disco de la banda “Goo” de 1990. Al igual que Moore, que llamó a detener la amenaza de un “estado policial”, otros miembros de la banda estadounidense compartieron la imagen y llamaron a no votar por Javier Milei.

Dicha cualidad dialógica vuelve a los memes un gran instrumento para la discusión política. Lo hemos visto a lo largo de esta campaña que llega a su fin (la oficial terminó con la veda, pero la oficiosa que se hace en redes de manera informal continúa). La apropiación de los símbolos contrarios y su resignificación es una de las formas privilegiadas para polemizar en un ámbito discursivo donde las imágenes proliferan. No es que estas sean nuevas en la política, como demuestran las piezas generadas con inteligencia artificial que ponen a Sergio Massa en posters de distintas tradiciones estéticas de afiche de propaganda política (soviético, peronista, etc.). Es que ahora son inagotables. Aparecen por montones todos los días y circulan como nunca. Por eso los memes han sido tan importantes en esta elección.

Imágenes compartidas en Instagram en las que distintas figuras populares (Maradona, Lali Espósito y la Virgen, entre otras) pisan a la serpiente libertaria de la bandera de Gadsden. “Yo piso donde quiero” es una respuesta al lema libertario “No me pisotees” con el que usualmente se traduce el original en inglés “Don’t tread on me”.

¿Meme o fake?

Muchas veces es difícil trazar la línea entre qué es un meme y qué no lo es. En algunos casos esta es una discusión formal que interesa solamente a académicos y estudiosos del fenómeno (y que dependen de las definiciones teóricas en juego, no siempre coincidentes). En otros, la distinción se vuelve crucial para la vida pública y la circulación de información confiable.

Una de las últimas controversias alrededor de la comunicación digital de Javier Milei tuvo que ver con esto. Habiendo compartido muchas noticias falsas en el pasado, el candidato por La Libertad Avanza acusó las supuestas fake news en su contra con una placa que utiliza gráfica, claims e identidad marcaria de Presidencia de la Nación. Diversas personas públicas y usuarios en las redes señalaron la contradicción de alertar sobre noticias falsas por medio de una falsificación. El sitio Chequeado.com publicó una nota desmintiendo la veracidad de la pieza, en tanto comunicación oficial del Gobierno, y vinculándolo –mediante otra nota– con otras falsificaciones que se han vuelto moneda corriente en redes sociales, como las placas de noticias de Infobae.

Imagen que replica la gráfica de Infobae con una declaración falsa de Horacio Rodríguez Larreta, publicada por un usuario opositor en respuesta a un tweet del Jefe de Gobierno que en aquel entonces (16 de abril) todavía aspiraba a la presidencia.

Javier Milei, como hemos señalado, ha sido de los pocos referentes de la política nacional que incorporó los memes a sus comunicaciones oficiales, mientras que Sergio Massa relegó ese tipo de contenidos informales a voceros extraoficiales, cibermilitantes y cuentas de apoyo. Esta diferencia se inscribe dentro de los paradigmas en conflicto: una política amateur contra una política hiperprofesional. Una parte importante de lo que se discute en esta elección tiene que ver con eso: votar al que “no sabe hacer política porque no es como los políticos que nos trajeron hasta acá” o seguir apostando por los últimos (expresados por el más político de todos, Massa). La utilización de memes como forma de comunicación silvestre, no institucionalizada ni profesional y que además dialoga con las prácticas y sensibilidades juveniles se alinea con tal lógica.

Meme compartido por Javier Milei el 29 de septiembre sobre un fan art de Dragon Ball en el que el protagonista Goku se enfrenta él solo contra todos los villanos de la franquicia, aquí con las caras de distintas figuras de lo que se podría definir como el establishment político y periodístico (“la casta”), donde no se encuentra Mauricio Macri (pero sí Patricia Bullrich, ya que la imagen es anterior a su actual alianza con la presidenta del PRO).

Se puede argumentar entonces que la publicación de Milei donde alertaba sobre las fake news en su contra se trataba de un meme: una reutilización de imaginería disponible e intervenida con el sentido, no de falsificar un comunicado oficial de Presidencia, sino de exponer irónicamente el tipo de conducta que –según su perspectiva– debería tener el Poder Ejecutivo Nacional respecto a las supuestas difamaciones en su contra. En otras palabras, Milei está haciendo lo mismo que hacen los usuarios y ciudadanos comunes… sin responsabilidades institucionales. Está participando de un fenómeno popular.

Con esto no se busca excusar a un candidato que alimenta todo tipo de desinformaciones, como está demostrado en las infundadas advertencias de su espacio por un supuesto intento de fraude electoral en su contra. Sí se trata de advertir que la comunicación digital actual navega en un lugar complejo y ambiguo entre la veracidad y la verosimilitud. Dos cosas que deben diferenciarse.

Bromas de usuarios en redes sobre la imagen que compartió Javier Milei, supuestamente de su convocatoria masiva a su acto de cierre de campaña en la Ciudad de Córdoba y que en realidad era una foto de la Marcha del Orgullo. Lo cómico no está solo en exhibir la falsedad sino en el carácter ideológicamente opuesto del evento al que el candidato le “robó” su imagen.

Veracidad y verosimilitud

El propio Milei, intencionalmente o no (nunca se sabe), cae en esta confusión cuando desmiente como noticia falsa alegaciones sobre su persona como por ejemplo que es “antidemocrático”. Semejante aserción –que el autor de esta nota comparte– no puede ser un hecho inmediatamente contrastable y por ende noticiable (ni falsa ni verazmente); es más bien una interpretación sobre su conducta y sus valores como figura política. Es un verosímil, que ciertos públicos –seguramente muchos de sus votantes– pueden no compartir.

La mayoría de los memes políticos juegan en el campo de la verosimilitud, no de la veracidad. Simulan o ficcionalizan situaciones entre figuras de la política donde se expresan (de forma exagerada, deformada y cómica) algunos de los atributos que una parte del electorado efectivamente percibe en las personas “reales” involucradas.

Pieza que retoma una memeificación popular de la franquicia de videojuegos Mortal Kombat: una secuencia animada que repasa a los rivales derrotados y los próximos a enfrentar, en este caso por Mauricio Macri dentro de su propio sistema de alianzas políticas (con la excepción cómica de Lionel Scaloni).

En la pieza anterior, por ejemplo, vemos más allá del chiste de “Macri Mufa” que fue común en el inicio del Mundial de Qatar (y que revivió a partir de su elogio a Lionel Scaloni seguido por la derrota contra Uruguay en el partido del jueves) una descripción compleja sobre el sistema político antiperonista: 1. Que este lo dirige Mauricio Macri, 2. que él mismo lo va fagocitando o destruyendo, pasando por cada uno de sus aliados en las distintas etapas de la elección: primero Larreta en las PASO, luego Bullrich en las Generales (todos derrotados por la supuesta mala conducción de Macri) y 3., finalmente, que este mismo destino le espera el domingo a Javier Milei, producto de su alianza con el ex presidente. Desde luego, una caracterización verosímil para votantes que no se identifican con estas figuras políticas.

Las “visitas mortales” de Mauricio Macri, ante su expresión final de apoyo a Milei, antes de la veda. La pieza expresa la misma idea política que el meme de Mortal Kombat: responsabiliza a Macri de la caída de sus dos aliados, Larreta y Bullrich y augura el mismo destino para Milei.

El chad y el llorón

Los memes proveen una matriz simbólica muy eficaz en la que distintos usuarios pueden con facilidad introducir mínimos elementos que ayudan a anclar ese sentido general a un caso específico, como el de la realidad política. En esta campaña, los usuarios que trabajaron para potenciar a Massa y volverlo más atractivo para el electorado progresista, utilizaron muchos memes con este propósito.

Quizás uno de los más notables ha sido el meme “Yes Chad”. Este consiste en dos paneles, donde un personaje (por lo general alguna versión de Wojak llorón, que expresa una gestualidad de enojo e impotencia ante una realidad que no puede cambiar) es tranquilamente rebatido (en pocas palabras, como “yes”) en sus argumentos por su viril y calmado interlocutor.

El debate presidencial dejó, entre otras cosas, imágenes y expresiones que fueron insumo de nuevas producciones meméticas a partir de las cuales los colectivos políticos enfrentados siguieron disputando, en este último tramo de la elección, la verosimilitud sobre sus candidatos de preferencia. Una de las más notables fue la publicación de la periodista Flor Alcaraz que, luego de varios meses de reelaboraciones del meme del Chad Massa, le dio un fuerte sustento visual, como si le confirmara a los usuarios con aversión hacia Milei que los candidatos son efectivamente así: un llorón impotente contra un líder seguro e inconmovible ante la agresión de su adversario. Los elementos posturales y gestuales que en el meme original condensan la caracterización moral de los dos personajes (el necio que insiste en el error y el que está tranquilo porque sabe la verdad) se asemejan –en el frame– a los de ambos candidatos, con la misma disposición de izquierda a derecha (Milei/Wojak llorón y Massa/Chad), potenciando el efecto cómico y la verosimilitud (por lo general intrínsecamente relacionados: uno se ríe porque reconoce una verdad expresada en la imagen).

¿Valen más que mil palabras?

La proliferación de imágenes (y entre ellas, de memes) ha sido un elemento central en la discusión pública de cara a esta elección. La imagen tiene la virtud de ser un vector de transmisión de sentido inmediato, es decir, sin la mediación de las palabras. Una imagen, en apariencia, es lo evidente: aquello que nadie te tiene que explicar, porque habla por sí solo.

Lecturas sobre las imágenes de Milei en la Asamblea Legislativa que oficializó las dos fórmulas de cara al balotaje.

Lo que a menudo no se ve en las imágenes son las tramas invisibles que las unen a los discursos e ideas que traemos con nosotros, que nos atraviesan como colectivos sociales y políticos, sobre las cuales interpretamos eso tan evidente que nos parece que no necesita interpretación. Vemos lo que queremos (o lo que podemos) ver. Eso es lo interesante de los memes, en mi opinión. Cómo se apoyan en lo que nos es conocido y transfieren su verosimilitud a lo que a mucha gente le cuesta más definir, en este caso las posiciones incómodas de una decisión política tan difícil como crucial.

El domingo se termina esta elección tan desbordada de memes e intensidades. Cuando bajen los fervores (sean como sean, dependerán de los resultados) habrá mucho para reflexionar sobre el rol y los efectos que tuvieron en ella los memes de Internet, estas humildes e ingeniosas armas de propagación de ideas que se dio la ciudadanía para intervenir en una discusión que las instituciones ya no pueden abarcar por sí solas.

Fue un placer poder seguirlo, semana a semana, en este espacio. Gracias por leer.

NC/DTC

En política, como dice el dicho, “nadie resiste un archivo”. Clips de entrevistas en programas de televisión o declaraciones radiales de hace muchos años vuelven –operaciones mediante– para pegarle a los políticos donde más les duele en tiempos de campaña: la coherencia con su papel, siempre momentáneo, en una elección particular y su contexto inmediato de alianzas, lealtades y traiciones.

En eras de la hipermediatización, en las que cada ciudadano (incluyendo a los propios candidatos y dirigentes) es un pequeño medio de comunicación en potencia, los archivos se vuelven más grandes, accesibles y manipulables. Ya no se trata solo de apariciones en medios tradicionales sino de tweets y otro tipo de publicaciones, a menudo poco o nada premeditadas y que por su carácter efímero son rápidamente olvidadas tanto por el público como por sus propios enunciadores. Allí permanecen hasta que el calor y la necesidad de una nueva coyuntura las traen de vuelta a la superficie.

Los tweets del profesor

El presidente Alberto Fernández fue un gran protagonista de estos carpetazos tuiteros desde los inicios de su gestión, cuando se reflotaron tweets de intercambios polémicos que sostenía con usuarios comunes antes de que Cristina lo ungiera como presidenciable. “No te insulto, te describo” es una frase que devino de cita común por su ingenio para la agresión en redes.

Otro caso conocido es el de otro de sus tweets de 2018 (durante el gobierno de Mauricio Macri, y previo a su reencuentro con Cristina Fernández de Kirchner que devendría en su candidatura presidencial) en el que elogió declaraciones de Javier Milei. Por ese entonces, el actual candidato a presidente por La Libertad Avanza aparecía asiduamente en un programa de Crónica TV conducido por Chiche Gelblung, donde se expresaba críticamente respecto del gobierno de Cambiemos.

Tweet de Alberto Fernández del 21 de febrero de 2018 que comenta declaraciones críticas de Javier Milei respecto del gobierno de Mauricio Macri. El propio Milei respondió a ese tweet, agradeciendo al “profesor” por sus elogios.

Este tweet de Alberto sería reflotado por usuarios libertarios tres años más tarde durante las elecciones de medio término, en las que Milei debutó electoralmente como candidato a diputado por la CABA. Luego de que el presidente en un acto llamara a los jóvenes a “picarles el boleto” a los libertarios, Milei lo desafió a debatir para “ver quién le pica el boleto a quién”. Sus seguidores en redes sociales instalaron como tendencia el hashtag #AlbertoAceptaElDebate, donde las capturas descontextualizadas del viejo tweet servían para ilustrar la supuesta inconsistencia argumentativa del mandatario.

Votaría por Massa

Un caso de resurgimiento más actual fue el de un tweet de Horacio Rodríguez Larreta de julio de 2013, cuando el entonces Jefe de Gabinete de la Ciudad de Buenos Aires (gestionada por Mauricio Macri) se pronunció a favor de Sergio Massa en la elección de medio término en la provincia de Buenos Aires contra Martín Insaurralde por el Frente Para la Victoria. El candidato del Frente Renovador ganaría esa elección, proyectándose como el presidenciable que finalmente quedaría tercero en la elección de 2015.

Este tweet de Rodríguez Larreta reapareció este año en medio de las competencia interna de Juntos por el Cambio, con Patricia Bullrich, reflotado tanto por usuarios bullrichistas que querían exponer al Jefe de Gobierno como un “panqueque” como por usuarios massistas que querían interpelar, por medio de este, al voto cambiemita moderado.

Tweets borrados

Varios integrantes de La Libertad Avanza fueron targets de esta recuperación de tweets viejos, videos y apariciones en medios, en una práctica que por su similitud con la utilización política de los servicios de inteligencia se ha dado en llamar, medio cómicamente, “carpetazos”. Así nos enteramos que Ramiro Marra, quien fue candidato a Jefe de Gobierno porteño por aquel espacio, recomendaba en su canal de YouTube “vivir de tus viejos” como consejo financiero o de sus comentarios sexistas sobre chicas menores de edad en tweets que fueron luego borrados.

De Lilia Lemoine, diputada electa que generó mucha polémica por su proyecto de renuncia a la patria potestad, conocimos su adhesión y promoción de la teoría conspirativa y anticientífica del terraplanismo. Esta semana circuló también un video de la legisladora hablando en contra de la salud y la educación pública, que desde que se sumó Macri a la campaña de Milei este reivindica. Todas estas recuperaciones de archivo buscan mostrar la inconsistencia del espacio libertario y sus representantes.

Recuperación de un video de Lilia Lemoine donde la diputada electa explica la supuesta conspiración de la tierra redonda.

Soy cordobés

El propio Milei fue target de estos carpetazos a lo largo de toda la campaña donde se recabó intensamente en el historial de intercambios agresivos con periodistas (sobre todo mujeres) y declaraciones de mal gusto. Esta tendencia se pronunció desde que cambió algunos elementos de su discurso para interpelar a votantes de Juntos por el Cambio, a saber su posición respecto a la educación y salud públicas que, antes del resultado de las elecciones generales, decía sin ningún reparo que debían privatizarse.

Captura de un tweet de Milei de 2018 en el que menciona a su perro Conan, para quien, al parecer, el economista había creado una cuenta de Twitter. El mismo es reflotado como parte de la campaña en su contra, que busca caracterizarlo como anormal.

La variedad de temas que alcanzaron estos carpetazos llegaron también a lo más trivial. Esta semana, en el afán de captar las decisivas adhesiones cordobesas, hubo una disputa sobre la relación de Milei con el fenómeno popular del cuarteto. Empezó con Sergio Massa, que en una entrevista con Canal 12 de Córdoba se diferenció de su competidor, para quien según él “el cuarteto es una mierda”. Milei salió a responderle a Massa, tildándolo de mentiroso, con retweets propios de hace algunos años en los que expresaba su gusto por la música del cantante cordobés Rodrigo. La refutación de usuarios afines al Ministro de Economía vino con una compartida de un video viejo de Milei donde este protestaba en los términos violentos que lo caracterizaron hasta hace no mucho sobre un proyecto de ley de la diputada Gabriela Estevez que declaraba al cuarteto como patrimonio cultural argentino y al 4 de junio como día de celebración del género musical popular.

Del carpetazo al doxing

Sin embargo, no es tanto Milei como su compañera de fórmula, la candidata a vicepresidenta Victoria Villarruel quien ha sabido protagonizar de forma más notoria los escándalos alrededor de carpetazos en Twitter. Debido a su militancia por la llamada “memoria completa”, que es caracterizada por voces críticas como negacionista en el mejor de los casos y apologista de la última dictadura militar en los más severos, la revisión y exhibición de expresiones de la diputada ha sido una táctica común para contrarrestar las moderaciones y ambigüedades con las cuales la candidata viene construyendo su discurso público en torno a esa temática, encarnando un lugar que busca pasar por meramente ecuánime y de sentido común opositor.

Distintos usuarios determinados a exponer a Villarruel han reflotado diversos tweets donde la candidata bromea con desdén sobre el nombre de la banda de k-pop BTS o dice disfrutar de “hacer bullying y aporrear zurdos” entre otras declaraciones polémicas. Al parecer la paciencia de la diputada llegó a su límite cuando se viralizaron unos tweets, supuestamente de su autoría, en los que protestaba porque el Estado subsidiara los medicamentos para personas con diabetes, alegando que “si la insulina sube se paga lo que sale en el mundo, si no alcanza lo lamento por los diabéticos pero con mi plata no”. Villarruel no sólo desminitió haber hecho semejantes declaraciones (los tweets, de existir, fueron borrados luego de esta viralización a través de capturas de imagen) sino que llamó a sus seguidores, como represalia a denunciar a las cuentas que hicieron tal difusión:

En respuesta a esta acusación, una cuenta con el pseudónimo de @lamalvinera (que ya fue borrada) compartió información personal de las personas arrobadas, entre ella sus teléfonos celulares en una práctica de hostigamiento común en las redes sociales conocida como “doxeo” o “doxing”. La usuaria Valeria Paz acusó a la propia Villarruel de ser la administradora de la cuenta anónima y compartió capturas de mensajes con amenazas que recibió a través de WhatsApp que incluían una imagen del distintivo Ford Falcon Verde, emblema de la represión ilegal de la última dictadura militar.

Conforme se acerca la elección y se tensa la disputa entre los dos espacios la campaña en redes se va poniendo cada vez más sucia y llena de prácticas muy reñidas con los principios del debate democrático. Mucho de lo que sale a la luz en estos espacios queda relegado al campo de lo difícilmente comprobable por su procedencia dudosa, la maleabilidad del contenido y su borrado posterior, alimentando aún más la desinformación y el prejuicio. Cosas difíciles de cambiar en menos de los diez días que faltan para la elección, pero que sin importar su resultado habrá que seguir pensando, si queremos vivir en una sociedad más democrática.

NC/DTC

El acuerdo de Mauricio Macri y los halcones del PRO con Javier Milei vino con un cambio fuerte en la narrativa del candidato opositor, de cara al balotaje del 19 de noviembre. Con sus traspiés y desprolijidades, esta nueva versión del economista libertario se desdice en buena medida de su retórica privatista, y promete educación y salud pública de calidad en un llamado a la “tranquilidad” del electorado no oficialista que todavía le es esquivo.

Esta nueva retórica que recuerda a la máxima de Macri en 2015 “no vas a perder nada de lo que ya tenés” busca enmarcarse en el persistente discurso de Milei contra la casta política, que será la que “pagará el ajuste”. Usuarios críticos del candidato retomaron esta idea y señalaron con comicidad su similitud con el lema de la izquierda “que la crisis la paguen los capitalistas” como la versión derechista de una lógica que entienden como demagógica e irreal: depositar todos los problemas del país en un único grupo social (y particularmente poderoso) sobre el cual se accionaría, coercitivamente, desde el gobierno.

Diciembre de 2017: Sátira de la campaña electoral de Macri en 2015 en el contexto del proyecto de reforma previsional, punto de inflexión y declive del apoyo popular al gobierno de Mauricio Macri, luego de ganar en la mayoría de las provincias (entre ellas Buenos Aires, contra Cristina Fernández de Kirchner) la elección de medio término.

Parodia del flyer de Iñaki Gutiérrez que convierte a Javier Milei en Nicolás Del Caño, por las similitudes percibidas en los lemas “que los políticos pagan el ajuste” y “que la crisis la paguen los capitalistas”.

Contrastando con el llamado a la calma del giro estatista de Milei, aparecen en su discurso de campaña otros elementos que también dialogan con la sensibilidad y retórica antiperonistas: la visión crítica de los votantes y prodestinatarios del oficialismo.

Cagar en un balde

Por segunda semana consecutiva Javier Milei publicó un meme que generó mucha conversación. Esta vez sin leones ni patitos mimosos. En su lugar, Morpheus, el personaje de la franquicia cinematográfica Matrix nos da a elegir entre dos píldoras: la de la dignidad o la de “cagar en un balde”.

Captura de @ElPibeFaulkner de la publicación original de Javier Milei en su cuenta de Instagram.

La pieza hace referencia a una escena clásica del primer episodio de la saga. Otra distopía, que como repasamos en esta columna hace un par de semanas, alimentan asiduamente las metáforas que los libertarios usan para narrar su lugar en la política argentina. Morpheus encarna el arquetipo narrativo del mentor o guía, en este caso que conduce al héroe –Neo– a través de su misión. Morpheus da a elegir a Neo aceptar el llamado a la aventura tomando la píldora roja que le permitirá despertar de la ilusión en la que vive (salir de la matriz), u olvidarse de todo y vivir en la ignorancia mediante la píldora azul. De ahí que se haya vuelto común en foros y espacios de discusión en Internet pedir información sobre un tema u otro mediante el neologismo “redpill” (difícil de traducir, podríamos decir ¿rojoempastillar?): el pedido de que alguien nos muestre la verdad sobre un tema, por lo general en charlas donde suelen abundar teorías conspirativas capaces de descreer de las verdades más demostradas (como que la tierra es redonda, por ejemplo). La realidad cotidiana es la ilusión de la cual despertar.

La metáfora de la píldora roja es un meme de la revelación de una verdad incómoda. Este meme particular de Morpheus se ha utilizado también como un chiste sobre las alternativas banales de la gente común. Sin embargo, la evocación que hace Milei no propone nada banal ni cómico sino que vehiculiza la representación estigmatizante de la pobreza que ha sido característica del antiperonismo en las redes sociales.

La figura de “cagar en un balde” no es una ocurrencia nueva ni del propio Javier Milei. La misma se puede encontrar en un móvil de A24 del 16 de marzo de este año, durante la protesta de un grupo de vecinos del barrio de Wilde, en Avellaneda, por cortes de luz. Durante el móvil se abordó a varios protestantes que fueron contando las dificultades de su vida diaria, las cuales eran recibidas con comentarios de indignación del conductor Esteban Trebucq. Una de las entrevistadas dijo estar también sin agua por la falta de energía. “¿Y cómo te bañás?” preguntó el notero, a lo que otro vecino interrumpió: “¡cagamos en bolsitas en un balde! ¿A vos te parece que está bien?” El fragmento fue replicado por el canal de YouTube Agarrá la pala, dedicado a difundir noticias y entrevistas de tendencia opositora –y que celebran a Milei y sus allegados– con el titular: “Mientras tanto en el kongourbano: tengo que c4g4r (sic) en un balde”.

Significantes de la escasez

Con su publicación de esta semana Milei se apropió de una figura que estaba de algún modo asentada en el repertorio de las expresiones más críticas del peronismo y sus votantes en redes sociales. A lo largo de estos cuatro años hemos visto todo tipo de ocurrencias en esta línea, desde la conversión del nombre del presidente a “Almuerzo Fiambrez” y el de la primera dama en “Fiambrola” a los memes de la polenta con los cuales se satirizó la promesa trunca de una recuperación económica que el actual oficialismo, en campaña, presentó como “recuperar el asado”.

La burla al electorado peronista lo caracteriza como un colectivo que opta por la miseria en la que vive y es obsecuente con sus perpetradores políticos. Esta línea de discursos se potenció esta semana con el desabastecimiento de combustibles, señalando al ministro de economía y candidato a presidente Sergio Massa como el principal responsable.

El usuario @usdTermo agradece a Milei por compartir un meme que él mismo le sugirió sobre el desabastecimiento de combustible, que responsabiliza al ministro Massa.

Pieza compartida por ElBuni que ilustra lo que, para los seguidores de Milei, es la deriva decadentista del votante de Unión por la Patria.

La última pieza apuntala la narrativa sobre la gestión del gobierno y la recepción de sus partidarios como una suerte de escalada decadentista: primero el gobierno les saca los dólares, después la nafta y eventualmente la comida, todas privaciones que el electorado y la militancia desestimaría sobre distintos argumentos pseudoverosímiles. En la última viñeta se hace mención a la supuesta recomendación oficial de comer bichos, una de las fake news con las cuales se operó en redes el rechazo a la gestión nacional.

Burla al cantante Wos por sus expresiones recientes contra Milei donde el rapero promueve las “políticas de hambre” (comer bichos) del competidor Sergio Massa.

Giros

La semana pasada decíamos que, en el afán de borrar las agresiones contra otros espacios (en especial Juntos por el Cambio) para encolumnar a la oposición detrás de su candidatura, Milei y sus seguidores en redes incurrieron en memes positivos que celebran la unidad con imágenes armoniosas y caracterizaciones virtuosas de sus pretendidos aliados. Los volantazos y reacomodamientos de una campaña que debe rever mucha de su estrategia sobre la marcha, sumados a los vertiginosos tiempos de las redes sociales dificultan cualquier tipo de estabilidad y predicciones. Esta semana, a base del conflicto del combustible (en el cual la responsabilidad del gobierno es más que plausible) y de una serie de malintencionadas fake news acusando fraude electoral (entre otras), La Libertad Avanza vuelve a la negatividad y la ofensiva, montándose con más fuerza en la imaginería y conceptos antiperonistas y antipopulares que han alimentado a los usuarios macristas durante tantos años.

Teniendo muchos votantes en los sectores populares, que tienen a su vez buena imagen de Cristina Kirchner, es una incógnita si esta estrategia retendrá el voto desencantado con el peronismo que vio en Milei una nueva representación para esos públicos. Usuarios, periodistas y comentadores que se expresaron críticamente sobre los rasgos elitistas y estigmatizantes de la publicación de Milei parecen inclinados a pensar que no. Sin embargo, vale preguntarse si acaso la procedencia popular de estas figuras de la miseria –que, más o menos operadas, vienen como vimos de la propia gente y de sus consumos televisivos populares– no es leída por estos votantes como una descripción de su realidad lamentable más que como una caracterización peyorativa de sí mismos. Milei, por su parte, ya dio a la sociedad su ultimatum. Sobre la idea elitista de que “los pobres eligen ser pobres” Milei, como un Morpheus de nuestra historia, los intima a elegir.

Nos adentramos en la recta final de estas elecciones y los memes y la actividad en redes se intensifican. Javier Milei, quien ha sido el candidato que de algún modo inauguró en la Argentina una relación más fluida con militantes y promotores digitales de su proyecto político, compartiendo el contenido que estos producen, empezó también a comunicar más activamente con memes. Esta semana se jactó de las “métricas” elevadas de su publicación luego del apoyo de Patricia Bullrich a su candidatura, el miércoles: una imagen generada por inteligencia artificial de un león abrazando a un patito envuelto en la bandera argentina.

Esa misma noche, en los estudios de TN, Milei y Bullrich se mostraron juntos ante una gigantografía de la imagen en pantalla grande. “Hice un posteo, un meme, que la rompí” le dijo él, entusiasmado. Al día siguiente, el jueves, volvió a hablar de la publicación en una entrevista con Esteban Trebucq, en A24: “sólo en mi cuenta de Instagram, el posteo tiene un millón de likes” se jactó el economista. “No son votos esos”, retrucó el entrevistador.

Video-sátira de la entrevista de Milei con Trebucq sobre la escena climática de la película Joker (2019), donde tras una tensa entrevista televisiva el protagonista tiene un rapto de furia y asesina al conductor, al aire.

Animales sueltos

Los memes políticos con animales vienen ganando terreno en redes sociales, en medio de una conversación electoral que ha gravitado mayormente alrededor del “león” Milei. Como respuesta participativa a esa memeificación, vimos en las imágenes compartidas por usuarios a Sergio Massa convertirse en tigre (metonimia de su portfolio intendencial) y a Bullrich, en “pato” (por homonimia con su apodo). En esta lógica, reaparece también el “Bulldog” Ricardo López Murphy (definido así por sus cualidades faciales), uno de los que se pronunció a favor del libertario en la segunda vuelta y, claro, el conocido “Macri gato”.

Imagen en respuesta a la publicación de Milei. La serpiente podría representar a la de la bandera de Gadsden, que usan los libertarios.

Ante la confrontación con el candidato oficialista, Sergio Massa, la estrategia de los libertarios en redes sociales consistió en promover la unidad entre las distintas fuerzas opositoras que quedaron fuera del balotaje, intentando apelar incluso al acompañamiento de la izquierda, que se encuentra en sus antípodas ideológicas. El propio Milei habló positivamente de la “gente de izquierda” en relación a su supuesto conocimiento sobre cuestiones humanas para una eventual incorporación a su Ministerio de Capital Humano, contrastando fuertemente con toda la retórica belicosa contra los “zurdos de mierda” a las que nos tiene acostumbrados. En este intento por ¿seducir? votantes trotskistas (donde los libertarios reflotaron también los memes del affaire ficcional Milei x Bregman, que hasta las elecciones generales habían usado de forma más bien ofensiva y provocadora) la candidata del FIT-U fue también insertada en la fauna antiperonista.

Imagen compartida el martes (previa a la publicación de Milei), con una estilizada Myriam Bregman, junto a un pato, un gatito y un león, toma lo que probablemente sea un Fernet, en referencia al cordobés Juan Schiaretti (otros memes han mostrado también la bebida, en este caso la inteligencia artificial no lo debe haber producido del todo bien).

Imagen compartida por la diputada electa por La Libertad Avanza, Lilia Lemoine donde un león y un pato comen “panqueques” (alusión a Sergio Massa por su mote peyorativo más común), tomando Fernet.

Estas imágenes, en sus variaciones –que van de lo realista a lo cute–, incluyendo en algunos casos referencias negativas al candidato de Unión por la Patria, son positivas: se abocan más a afirmar y exaltar al candidato libertario y a la dirigencia cuyos apoyos buscan que a denostar al contrario político. En ese sentido, se alinean con la estrategia de Milei –luego del batacazo de Massa– de virar bruscamente a un discurso más conciliador con quienes fueron sus competidores, en busca de una unidad opositora.

Meme sobre el “sacrificio” de Bullrich, a manos de su líder Mauricio Macri para ganarse a Milei. Retoma una escena de Star Wars, Episodio III: La Venganza de los Siths, que cuenta la conversión de Anakin Skywalker (en este caso, Milei) al lado oscuro (en este caso, el macrismo).

Coherencia por favor

Mientras que ese cambio en la forma de referir a otros espacios se ve como un volantazo en la estrategia oficial del candidato, parte de la participación en redes muestra antecedentes previos al del domingo pasado, especialmente entre usuarios que presumiblemente vienen migrando desde el macrismo duro al apoyo por Milei. Un ejemplo de eso podemos verlo en el caso de Coherencia por favor, una cuenta que desde hace varios años expresa muy visiblemente el sentido común antiperonista.

Con publicaciones más orientadas hacia la crítica que a la celebración de figuras propias, Coherencia por favor ha sido un insumo de contenido para compartir y viralizar entre usuarios que sienten una profunda animadversión hacia el gobierno y sus votantes. El resultado de las elecciones provocó, en esta cuenta y entre sus seguidores, expresiones racistas y descalificantes sobre el voto por Unión por la Patria.

Como decíamos el sábado pasado en relación al universo de los memes macristas, estos son más difíciles de clasificar en términos partidarios por su sesgo más tendiente a lo crítico que a lo celebratorio: son más antiperonistas que explícitamente macristas. Es interesante ver cómo estas cuentas han participado en la discusión política en redes socavando liderazgos como el de Horacio Rodríguez Larreta (de la línea dialoguista) y apuntalando la crítica hacia el gobierno. Mientras que los usuarios más abiertamente libertarios vienen hace años produciendo memes a favor de Milei, el caso de Coherencia por favor fue mostrando –especialmente a lo largo de este año– un acuerdo ocasional con su figura y sus dichos, así como con referentes de su espacio como Ramiro Marra.

Publicaciones de Coherencia por favor previas a las elecciones generales, la derrota de Juntos por el Cambio y el apoyo de Bullrich por Milei en las que ya se sugería una preferencia por La Libertad Avanza.

Al día siguiente de la elección Coherencia por favor se plegó al clamor por la alianza del bullrichismo con Milei, luego de que la dirigente se pronunciara en favor de su propuesta durante el discurso de derrota. Vemos en este caso la misma transición de una representación negativa sobre la presidenta del PRO a una positiva (aunque desvigorizante) de la estrategia conciliadora que se iría afianzando, posteriormente, a lo largo de esta semana.

Arriba: publicación de Coherencia por favor del lunes (día después de las elecciones) que arenga a los “anti-k” de Juntos por el Cambio y La Libertad Avanza a unirse. Abajo: La misma imagen apareció, dos días después, en las respuestas al tweet de Javier Milei sobre el apoyo a Bullrich, luego de la conferencia de prensa de la ex-candidata.

Mirá lo que mandó la tía

La respuesta de los usuarios más volcados hacia el voto contra Milei (que ya no se puede afirmar con total seguridad que sean solamente partidarios de Sergio Massa), en cambio, fue la de una campaña que parece más volcada hacia lo negativo: atacar al contrario. Una de las variantes más ingeniosas de esta ofensiva consistió en adoptar la identidad de marca de Coherencia por favor con cuentas y generación de piezas ad hoc que buscan, desde la idiosincrasia y valores cambiemitas, contrastar con Javier Milei.

Publicación de una versión fake de Coherencia por favor que señala la hipocresía en el cambio de postura de Milei hacia el bullrichismo, tras las elecciones generales.

Podría decirse que este tipo de publicaciones son “menos meméticas”: predomina lo verbal por sobre lo visual, las referencias a series y películas son más esporádicas y sobre materiales más conocidos por un público amplio, el humor es más sarcástico que absurdo y la estética visual está más cuidada (contrariamente a la estética precaria y amateur de los memes comunes). Estos elementos vuelven a los posteos de Coherencia por favor (y su cercana Indignadoxd) más aptos para públicos de personas más grandes, que son los que tienden a votar a Juntos por el Cambio. Este tipo de lector y de contenido está muy bien resumido en el chiste común “Mirá lo que mandó la tía”. De cara al balotaje, los usuarios que militan contra la candidatura de Javier Milei apelan a la indignación de estas tías contra el ahora más afable candidato libertario.

Publicación del Ministerio de Transporte de la Nación que se plegó a la participación de parodias a Coherencia por favor que fue viral en redes.

En el tramo final de esta elección viene entonces con un plot twist. La negatividad y la beligerancia que caracterizaron a los libertarios (y que, presumiblemente le valieron gran parte de su crecimiento) ahora dan lugar a una efervescencia mimosa que hace de las declaraciones de Myriam Bregman en el primer debate presidencial algo casi premonitorio. Un poco fuera de personaje, Milei y sus seguidores inundan las redes con imágenes de armonía y unidad que buscan endulzar a los electores que se decantaron por otras opciones opositoras.

Contrariamente, los usuarios que hasta hace unos días exaltaban al Ministro de Economía, en aras de integrar también a más sensibilidades partidarias, focalizan en la amenaza que representa Milei para estos públicos, recurriendo a carpetazos de viejos tweets de Victoria Villarruel contra fandoms muy activos como el de la banda de K-Pop BTS o bebidas populares como el Fernet (símbolo del cordobesismo de Schiaretti, como vimos antes). Esto da lugar a nuevas voces contra la candidatura de Milei, que parecen igualadas en una campaña silvestre eminentemente negativa.

Comunicado del Club de Fans de BTS en Argentina en repudio de las expresiones de Victoria Villarruel contra la banda, del año 2020. El club de fans de Taylor Swift también se pronunció contra la candidatura de Javier Milei por considerarlo igual a Donald Trump (del cual la cantante estadounidense es activamente opositora).

A medida del balotaje que definirá el futuro del país, se van formando dos estructuras corales meméticas en las que costará cada vez más diferenciar con claridad a los públicos partidarios en confluencia. Dos bandos, uno por la positiva y otro por la negativa, pronunciándose sobre el que ha sido el protagonista indiscutido de este año electoral, independientemente del resultado del 19 de noviembre (reparemos en la rareza de esto: estamos todos hablando –positiva o negativamente– del candidato opositor y no del oficialista; posiblemente la fortaleza y el éxito que demuestre la campaña de Sergio Massa radique en gran parte en esto). Falta poco para ver si el león es el bueno o el malo de esta historia, para la mayoría de los argentinos.

Esta nota está dedicada a la memoria de Mariana Moyano, quien nos hizo pensar y debatir tanto.

La creciente probabilidad de una presidencia de Javier Milei pone a la dolarización en el centro de la conversación, tanto para quienes ven en esta propuesta la salvación definitiva del país como para quienes la perciben como una calamidad. La conversación digital y los memes de internet también se hacen eco de los argumentos a favor y en contra, así como de las percepciones sobre el tipo de cambio y sus responsables.

Muerte y resurrección del hornero

Las bromas alrededor del tipo de cambio son comunes en las redes sociales, especialmente cuando va superando los valores nominales de nuestros billetes. Los distintos animales en cada uno de ellos suelen ser los protagonistas de estos memes.

Un usuario de Twitter que hizo humor recurrente con esto es @ElMalaguero, con imágenes del yaguareté verde generadas con inteligencia artificial. Cuando el dólar superó los 500 pesos, publicó piezas que situaban al animal en memes conocidos como “¿qué semana huh?” (del comic Las Aventuras de Tintín) o “la Muerte y el perro” (en el que un simpático perrito le pregunta a la Muerte que viene a buscarlo si fue un buen perro, a lo que esta responde “fuiste el mejor”).

Muchas de estas intervenciones suelen hacerse en respuesta a la cuenta de Twitter @ValorDolarBlue que va publicando las cotizaciones del dólar paralelo a lo largo de cada día. Se trata de aportar humor a una situación que es lamentable para la mayoría del público independientemente de si compra dólares o no. El humor, justamente, se diferencia de la comicidad porque implica que el que cuenta el chiste se pone a sí mismo en el lugar del objeto de burla, dándole así a la broma un carácter también reflexivo.

Con el dólar acercándose a los $1.000, fue el turno del hornero de pasar a la ¿inmortalidad? memética. Los chistes de esta semana fueron abundantes, tanto cuando el tipo de cambio superó la barrera de los mil, el martes pasado, como cuando volvió a bajar hacia el final de la semana. Muchas de estas bromas se inscriben en esta costumbre y no tienen tendencias partidarias muy marcadas. Aún cuando provengan de cuentas que promueven activamente a distintos candidatos a presidente, en sí mismos los memes de los animales de los billetes circulan entre grupos de distintos signos políticos y comparten el humor reflexivo sobre una inestabilidad que afecta a todos de manera similar.

Publicación de una cuenta libertaria que retoma el diálogo de “la Muerte y el perro” pero con el hornero de los $1.000. La F sobre el dibujo responde a otro meme de Internet: “presiona F para mostrar tus respetos”, de una escena del videojuego Call of Duty en la que hay que dar condolencias en un funeral.

Versión del hornero del meme “Sopra mais forte” en cuya versión original un cerdito asomado en el tejado de una casa arenga (suponemos) contra el Lobo Feroz del cuento clásico.

Responsabilidades cruzadas

Sin embargo, hay variaciones de estos memes que responsabilizan directamente a actores de la política partidaria, como ocurre con el ministro de economía, Sergio Massa quien es señalado por algunas piezas como el responsable natural de la calamidad cambiaria.

Publicación de Instagram de Mati Mazzagatti que parodia la reprimenda sobreactuada y un tanto forzada de Sergio Massa a Javier Milei en el segundo debate presidencial (“Hasta acá llegaste”). “Planteémonos como sociedad en qué estamos fallando para tener candidatos como los que tenemos” reflexiona, con seriedad, el YouTuber en el pie de la publicación.

En el calor de la campaña presidencial, la conversación sobre el dólar se inscribe así en el debate electoral y sobre las acciones de los candidatos. Esto también le valió al de Unión por la Patria memes celebratorios cuando el precio del dólar volvió a colocarse por debajo de los $1.000, fogoneados por su cada vez más activa y organizada cibermiltancia, que promueve su caracterización como “gestor de quilombos”.

Sergio Massa bajando el dólar con la mirada, alude al video viral en el que Massa, entonces diputado, “tira” una botella de agua con la mente.

Pero también la atención se centró fuertemente en la figura de Javier Milei, que fue responsabilizado –parcial o totalmente, dependiendo de los puntos de vista– por la última corrida debido a sus declaraciones, tanto las de la semana pasada en un almuerzo con empresarios, como del lunes, en una entrevista que dio al periodista Eduardo Feinmann. En sus apariciones públicas recientes, el candidato habló positivamente de la suba del dólar (que favorece, según dice, su plan de dolarización) y negativamente del ahorro en pesos. Específicamente Milei aconsejó no renovar plazos fijos porque la moneda local –según él– vale menos que el excremento.

Milei, encarnando al emblemático “Gordo Mortero” de las protestas contra la ley de reforma previsional de Cambiemos en 2017. El personaje devino en un meme común que bromea sobre intentos de desestabilización a los gobiernos de turno, en este caso a partir de las declaraciones contra el peso del candidato libertario. Las bananas retoman la idea de país bananero que la militancia contra Milei promueve sobre la dolarización.

Las acusaciones contra el candidato de promover irresponsablemente una corrida bancaria tuvieron lugar tanto en la denuncia formal del presidente Alberto Fernández (que le permitió a Milei victimizarse y presentarlo como un intento de proscripción) como en las redes sociales, donde se promovió el hashtag #DolarMilei que juega con las múltiples cotizaciones del dólar (Oficial, Blue, Soja, Ahorro, Qatar, etc.) sugiriendo que esta en particular le corresponde enteramente al economista liberal.

Ante las acusaciones, tanto Milei como sus referentes se excusaron alegando que las declaraciones siguen la línea de recomendaciones financieras que vienen dando desde hace tiempo: apostar al dólar y no al peso como reserva de valor. Lo que se discute, justamente, es la confusión (¿intencionada?) de los roles de asesor de finanzas y de dirigentes políticos –con altas chances de ganar la elección y gobernar a partir del 10 de diciembre– que se mixtura en los referentes La Libertad Avanza y muchos de sus seguidores más influyentes.

Tweet de Ramiro Marra del 21 de septiembre. La pregunta retórica en el meme “¿en qué moneda ahorrás?” se presenta, ante las críticas a la dolarización, como una refutación invencible (como Goku, en estado Super Saiyajin fase 3). El “abrazo” del segundo frame funciona como un enunciado fático que cierra toda discusión posible.

A los dichos de Milei le siguieron publicaciones en redes sociales de cuentas afines –tanto de candidatos de su espacio como Ramiro Marra y Agustín Romo– como de influencers y activistas libertarios como @GordoDan_, quien específicamente pidió a sus seguidores instalar el hashtag #ChauPlazoFijo como respuesta a las acusaciones de irresponsabilidad hacia Milei y sus voceros. Estas participaciones no ocultan cierto clima de algarabía y festivo, donde el pronunciamiento de la crisis (de la cual los libertarios niegan cualquier responsabilidad) favorece, en última medida, tanto el declive del “kirchnerismo” y su gobierno como la progresiva dolarización de la economía. Una dolarización que, desde su óptica, se ejerce de facto por la compra “espontánea” de dólares (que ellos activamente promueven).

Video en respuesta al tweet de GordoDan_ en el que un “gorila” (antiperonista) va a una cueva a comprar dólares, bailando y muy alegre.

Otro meme de Dragon Ball en el que Bardock, el padre de Goku, tiene una premonición esperanzadora antes de morir, en este caso “la destrucción final del kirchnerismo”. La publicación es anterior al hashtag de GordoDan_ pero ilustra a la perfección el sentido ambivalente de queja y celebración que aparece luego en el llamado a retirar la plata de los bancos y en parte de la participación en redes.

Los usuarios contra la dolarización, por su parte, ven en estas declaraciones y participación una intencionalidad muy clara de acelerar la crisis para apurar una medida que solo traerá mayores restricciones económicas para la mayoría de los argentinos. Reavivan así las comparaciones con países como El Salvador o Ecuador (sirviéndose de declaraciones del propio Milei en su última conferencia de prensa, que circulan y se memeifican al calor de estas críticas) o lemas militantes como “Macri te odia” pero aplicado al candidato libertario, que recibe el mismo señalamiento de antipopular que el ex presidente (al cual eximió hace tiempo del mote de “casta”).

Bordado con el lema “Milei te odia” que retoma el de la militancia antimacrista “Macri te odia”, durante su gobierno.

Lejos de ser simples bromas o un mero divertimento, el contenido risible en las redes sociales es un terreno importantísimo de la disputa por el sentido sobre lo que acontece en una época de gran crisis e incertidumbre. Alrededor de los memes y bromas sobre la cotización del dólar esta semana vimos una parte de la intensa discusión que está dando la política sobre la crisis económica actual, sus responsables y las posibilidades para una eventual solución. Y así como el dólar se mueve, en buena parte, por la percepción de inestabilidad que tienen tanto actores financieros como ahorristas, queda abierta la pregunta sobre cuánto de esa percepción depende hoy también de este tipo de participaciones llamativas en redes.

NC/DTC

De las muchas ocurrencias en redes y memes que dejó el debate presidencial del 1 de octubre, la más extraña y llamativa de todas es tal vez el lore (conjunto de historias, datos, personajes) de un supuesto romance o affaire sexual entre Myriam Bregman y Javier Milei. En los últimos días las redes sociales (especialmente Twitter, aunque también con algunas repercusiones notables en Tik Tok) se llenaron de dibujos y memes que van desde lo cute hasta lo pornográfico celebrando la ficcional e improbable pareja.

La tendencia se originó a partir de dichos de la candidata del FIT-U en uso de su derecho a réplica sobre la propuesta económica del candidato libertario, en la que habló de privatizar las empresas estatales, bajar impuestos, desregular la economía y cerrar el Banco Central. “Milei es un empleado de los grandes empresarios, que han ganado millones estos años, algunos viviendo del Estado, y con él esperan ganar mucho más. No es un león, es un gatito mimoso del poder económico”, lanzó.

Esa última expresión, “gatito mimoso”, inequívocamente discute la metáfora del león con la que Milei y su público se narran a sí mismos. Es una imagen que decanta con cierta naturalidad como el reverso debilitado y no agresivo (valores opuestos) del león libertario. Pero también es una frase que tiene, justamente, la resonancia de un apodo adorable, lo cual suscitó, para el divertimento de muchos que seguían el debate por las redes, insumo para nuevas bromas y ocurrencias divertidas.

La cuenta de Twitter @chereside Chere (TV) aportó el primer eslabón de esta prolífica secuencia memética. A las 9:35 del 1 de octubre –es decir, pocos minutos después de la réplica de Bregman– Chere publicó este tweet, que es el primero de un hilo donde se desarrolla lo que otros usuarios definieron como un “Fanfic político” (“fanfic” viene de Fan Fiction, ficción hecha por los fans).

La viralidad del tweet (y, consecuentemente, del hilo que lo sucede) fue muy alta: más de 46.000 likes y casi dos millones de reproducciones. Vale la pena detenerse en algunos aspectos del relato de Chere, donde se van mechando intercambios que efectivamente tuvieron lugar en el debate entre los candidatos, con elementos ficcionales como sus pensamientos e interacciones fuera de cámara. Es particularmente notable –especialmente para contrastar con mucho de lo que se elaboró posteriormente por otros usuarios– que el rol del personaje de Myriam Bregman en esta historia es explícitamente activo: ella confronta con él, le roza la pierna, le dice cosas como “¿Ahora vas a ronronear, gatito?”. Él, en cambio, tiene un rol más pasivo en el que se deja afectar y desestabilizar por la seducción de su rival (contrario a lo que muestran algunos memes que se hicieron más tarde y que vienen mayormente de usuarios libertarios).

Más adelante en la narración, un Milei en soledad, atribulado por sus sentimientos hacia Bregman es confrontado por Cristina Fernández de Kirchner, quien, salida de la nada, le expresa al libertario que es totalmente natural que se sienta así por su enemiga política: “Cuando estás permanentemente en conflicto con alguien, algo adentro tuyo se activa. Es como si la carne deseara más aquella carne que sabe que no debe tocar”, dice Cristina en esta fanfic donde se da a entender que ella tuvo también un affaire de igual naturaleza con su propio enemigo político, Mauricio Macri.

Ambas mujeres (Bregman y Fernández) tienen en esta historia un rol activo. No solo son seductoras, incitadoras, sino que muestran plena autoconciencia y dominio de sí mismas en sus actos. Si bien sería forzado atribuir al fanfic una connotación anti-mileista, la sátira política lo pone al candidato en un lugar muy distinto al del rol empoderado y dominante que éste busca representar usualmente.

Fan Art y romances no canónicos

Gran parte de las imágenes que se generaron a partir de la fanfic de Chere se alimentan de tradiciones como el manga (comic japonés) y el Fan Art (arte de los fans), que son muy populares en internet, sobre todo en sitios como DeviantArt o Wattpad donde los usuarios pueden compartir sus creaciones, ilustraciones en el primer caso y narraciones en el segundo.

Dentro del amplio universo de contenido elaborado por fans sobre distintas series, libros y películas, hay todo un submundo dedicado a la celebración de romances improbables. Así, por ejemplo, es común encontrar en el entorno digital cientos de imágenes de diverso estilo y calidad (aunque con un predominio muy marcado de la estética visual del manga) donde personajes como Hermione Granger y Draco Malfoy (de la saga de libros y películas Harry Potter) son una pareja adorable, mientras que en el canon de la historia estos sienten una profunda aversión y enemistad mutua.

Nótese que estamos hablando de una pareja sobre la cual no hay ninguna sugerencia en la obra original de JK Rowling. Draco y Hermione se odian. Su romance es, enteramente, una elucubración de los fans. Esto se amolda también a una tendencia más específica del Fan Art que tiene que ver con convertir a un personaje villano en una especie de ícono adorable (y a veces también sexualizado), como ocurrió con el propio Malfoy y también con villanos de otras series. La wiki de tropos narrativos en el cine y la televisión tvtropes.org tiene una entrada sobre el tema titulada Draco in Leather Pants (Draco en pantalones de cuero) donde explica que, usualmente, esta línea de Fan Fictions viene con un personaje protagónico que encarna, dentro de la narración, al autor o autora y que actúa como el interés amoroso del villano, que lo redime de sus malas acciones (la fantasía común de que podemos cambiar a esa persona con la que tenemos una relación tóxica).

Gran parte de estas publicaciones sobre el affaire nacen como una forma de parodia del Fan Art y exhiben los mismos tropos, recursos visuales y narrativos. Más allá de que promueven caracterizaciones de los candidatos que se desvían de su performance habitual, no parecen, en su gran mayoría, orientados a una participación militante explícita, sino más bien a tomar parte de una broma colectiva muy divertida, como pasa con muchos memes que luego sí, puede adquirir connotaciones políticas más marcadas. Son, digamos, un desvío de la conversación política hacia el chiste.

Los que se pelean, se aman

Uno de las primeras imágenes meméticas sobre Milei x Bregman apareció en las respuestas al fanfic de Chere (TV) en Twitter, el mismo día del debate, y retoma el meme “I hate you but I love you” de la serie animada Hey Arnold! Al día siguiente, otra cuenta afín al libertarianismo publicó una nueva versión de este meme como un comentario sobre la medición del diario La Nación de las palabras más mencionadas por la candidata de izquierda en el debate, siendo “Milei” la primera del ranking. El absurdo de la primera broma adquiere, en esta retoma, un sentido más orientado a exponer, en la dirigente trotskista, una suerte de obsesión con el candidato (que, presumiblemente, la desacredita en sus objeciones y planteos).

Otra línea de memes a partir de la fanfic consistió en insertar corazones sobre fotos de los candidatos. La primera versión de esta línea utiliza una imagen de Milei observando a Bregman durante una de sus disertaciones en la Cámara de Diputados. En esta primera versión, los corazones están sobre Milei: él es el enamorado, cautivado por Myriam que parece totalmente ajena a lo que ella provoca en su compañero legislador.

Usuarios libertarios invierten los valores de esta tendencia, con una pieza donde los corazones se posan sobre Bregman, que se dirige a un Milei inadvertido. Esta operación colabora con la de la variación libertaria del meme de Hey Arnold!: ir armando la broma de que Myriam Bregman está obsesionada con Milei y secretamente caliente con él. Desacreditan su rivalidad política al satirizarla como presa de un capricho hormonal, lo cual conlleva, desde ya, una concepción machista. Esta broma irá escalando tanto en lo explícito de su contenido (llegando a versiones casi pornográficas) y en lo provocador de su propuesta.

El propio Javier Milei dio like a una de estos memes donde se la muestra a Bregman enamorada de él. Si bien no es novedoso que el candidato de LLA interactúe con tweets y memes que lo celebran (esta ha sido parte de su estrategia comunicacional en redes desde hace años), llama la atención su validación particular en el caso de este tipo de contenido.

Esta tendencia memética promovida por los libertarios decantó también en una serie de piezas que, o bien reutilizan frames de videos porno, o bien reconstruyen por medio del fotomontaje situaciones de ese mismo carácter entre los dos candidatos, en ambos casos invirtiendo la carga original de pasividad/actividad y mostrando a un Milei que estimula y excita a una desprevenida y prácticamente sumisa Bregman (imágenes sexistas y de mal gusto que decidimos no reproducir).

Si bien algunas de estas piezas más pornográficas aparecieron ya en las respuestas al tweet de GordoDan_ del 3 de octubre, estas cobraron mayor relevancia y viralidad en las redes sociales a partir de un nuevo intercambio entre Bregman y Milei en Twitter, cuando el candidato libertario usó, sarcásticamente, su apodo “el gatito mimoso” para compartir una nota sobre un amparo que presentó para frenar contrataciones en el Gobierno Nacional. “Soltar, Javier”, le respondió la candidata de la izquierda.

Esta expresión de Bregman lo pone a Milei, nuevamente, en el lugar del obsesionado y, de algún modo, reaviva el lore metairónico de su romance. Es importante notar que ambos candidatos tuvieron algún tipo de participación que (más o menos deliberadamente) dio incentivos a los usuarios para continuar publicando material.

Los libertarios –en una maniobra muy similar a la que describíamos el sábado pasado en relación a los memes de Marra Español– responden participando en la misma tendencia pero con piezas e imaginería que restituyen a su candidato y referente aquello de lo que lo privan otras participaciones: su rol activo, al parecer muy importante para la construcción de hombría y poder que hacen sus seguidores (el componente sexual viene siendo una constante en gran parte de esta guerra memética).

La operación “dar Massa”

La tendencia de memes y publicaciones del affaire ficcional Milei x Bregman pareciera haberse originado como una desviación de la discusión política, pero la participación libertaria muestra dos orientaciones absolutamente militantes. La primera, restituirle a Milei y a su liderazgo los rasgos varoniles y sexualmente activos que su público valora positivamente. La segunda, fija una polarización de Milei con Bregman en detrimento de la polarización con Sergio Massa.

Provocar a usuarios (y especialmente usuarias) de la centro izquierda en donde más les duele –el género, las representaciones sexistas y denigrantes de Myriam Bregman que hicieron el divertimento de los libertarios– bien podría producir el efecto de reforzar la adhesión y el voto a su candidatura presidencial, que compite directamente en el espectro progresista con la del candidato de Unión por la Patria.

Esto, los militantes libertarios lo saben. No es casualidad que en estos días haya habido –al margen de este lore– mucha discusión en torno a la dirigente socialista entre votantes del FIT-U y votantes del peronismo (donde los votantes de Juan Grabois en las PASO son una suerte de frontera en disputa). Usuarios libertarios compartieron irónicamente tweets que alientan la improbable hipótesis de un ingreso de “la rusa” en el balotaje de noviembre, dando aire así a lo que para muchos electores es la polaridad natural de esta elección: la candidata más a la izquierda contra el candidato más a la derecha. “Los que se pelean se aman” es una idea que pareciera calzarle bien a la comprensión peronista de dicha disputa. Llamativamente, casi no tuvo expresiones de los tuiteros de Unión por la Patria en esta conversación. ¿Prefirieron dejarla pasar?, ¿no la vieron o no supieron cómo intervenir?

Lo cierto es que, con esta avanzada, los libertarios lograron asegurar su visibilidad semanal en las redes y corrieron el eje del enfrentamiento, de cara a los públicos más progresistas donde el peronismo tiene todavía un desafío por delante.

NC/DTC

La guerra digital entre militantes de Unión por la Patria y La Libertad Avanza continúa, día a día, semana a semana, al calor de novedades que emanan tanto desde lo alto de la dirigencia política como desde el subsuelo de las redes sociales. Estos últimos días la extravagancia escaló con “beboteos” sobre la última dictadura militar (ya sé, suena rarísimo) a partir de la ¿discusión? planteada por la candidata a vicepresidenta Victoria Villarruel.

La compañera de Javier Milei en la fórmula de La Libertad Avanza (fuerza que quedó en primer lugar en las elecciones primarias) organizó un acto en la Legislatura porteña en reivindicación de lo que, desde el Centro de Estudios Legales Sobre el Terrorismo y sus Víctimas (CELTyV) –asociación civil de la cual Villarruel es fundadora– llaman “memoria completa”. Se trata de un reclamo al Estado de enjuiciar a los partícipes de la lucha armada (calificada por esta mirada como “terroristas”) de los años setenta, que busca equipararla con el terrorismo de Estado ejercido posteriormente (y, supuestamente, en respuesta justificada). En este tipo de actos y expresiones tienden a confluir personalidades y organismos que son razonablemente caracterizados como negacionistas de la última dictadura cívico-militar y que hace un tiempo vienen discutiendo públicamente el número de desaparecidos, que los Organismos de Derechos Humanos y el Estado Nacional, en la actualidad, estiman cerca de los 30.000. De ahí que la consigna “No fueron 30.000” sea de uso común en las redes sociales y haya sido varias veces tendencia en Twitter.

La discusión del número de desaparecidos ha sido un tema recurrente en los últimos años y se presenta con ciertos matices: desde la posición que quiere exonerar abiertamente el accionar de las Fuerzas Armadas a aquellas que, desde un supuesto lugar de rigurosidad historiográfica y honestidad intelectual (énfasis en “supuesto”) recurren a fotografías adulteradas o a material histórico descontextualizado como el registro provisorio de la CONADEP en 1983, que plantean números mucho más bajos. La finalidad, en cualquier caso, es desproporcionar la magnitud del terror ejercido por la última dictadura militar y desacreditar la política de derechos humanos impulsada por los gobiernos kirchneristas, así como a sus voceros y referentes, tanto en la política y la cultura como en la sociedad en general.

El mismo día del acto organizado por Villarruel, la usuaria Rosario @rosariotlmc, quien se muestra expresamente partidaria de Javier Milei y su espacio, publicó una foto suya (ver arriba) acompañada por el texto: “No fueron 30.000. Saludos” en referencia a la polémica mencionada, que el evento dio oportunidad a sus militantes y partidarios de reavivar, probablemente para provocar la reacción y el enojo del peronismo y la izquierda, sus enemigos políticos.

Todo esto es parte de la llamada “batalla cultural” instigada por intelectuales de derecha como Agustín Laje inspirados en la teoría del filósofo político marxista Antonio Gramsci, quien planteó –grosso modo- que el programa revolucionario debe realizarse, no solo en el terreno económico sino también en el de la cultura.

Los memes de internet y el contenido participativo son, actualmente, una parte muy importante de ese terreno por varias razones: la primera de ellas es que son populares, se producen, se consumen y se comparten a diario y en cantidades masivas; la segunda razón es que retoman elementos de series, películas y contenido de entretenimiento por el cual los públicos tienen apego y simpatía y que utilizan para producir sentido sobre otras cosas, entre ellas la política y la historia; por último, y no menos importante, plantean una nueva forma de expresar opiniones dentro de un marco lúdico donde hay, digamos, licencia para zarparse, para ser disruptivo y decir cosas que en contextos y géneros discursivos más cuidados institucionalmente no se pueden decir. Esto último habilita que ideas que antes eran desestimadas en conversaciones serias sobre asuntos públicos hoy reaparezcan enmascaradas como bromas (pero si querés no son bromas). Todo esto fue estudiado por muchos analistas que siguen de cerca la radicalización de pensamiento derechista en redes sociales, entre ellos Juan Ruocco que le dedicó unas cuantas páginas de su último libro ¿La democracia en peligro? (Paidós, 2023) al enfoque “metairónico” (la ironía de la ironía) que reina en los intercambios online.

Estas descripciones se aplican tanto a la publicación de @rosariotlmc como a las sucesivas que replicaron su concepto y modalidad de intervención en lo público: llaman la atención por el atractivo físico y la gestualidad deseante de las personas retratadas, retoman la práctica del beboteo (la selfie sugestiva que busca interacciones: likes, comentarios, compartidas y mensajes privados) y plantean un mensaje que es doblemente disruptivo: con la narrativa histórica de la vuelta a la democracia, por un lado, y con el verosímil del beboteo, por otro; un género en apariencia superficial que no marida con discusiones de este tipo. La provocación está montada sobre los valores del absurdo y el atrevimiento, cualidades que promueven los autopercibidos “políticamente incorrectos”, desde 4chan y Donald Trump para acá.

En su libro Memes in Digital Culture (2014), Limor Shifman dejó en claro que los memes no son solamente fotomontajes y pastiches. También son performances que los usuarios imitan y replican a través de sus redes sociales, como el planking o heads in freezers (“cabezas en refrigeradores”). Estas proliferan por imitación, ganando así visibilidad. Nace así el meme del beboteo político.

Esto podría abrir todo un capítulo sobre la construcción de imágenes hipersexualizadas de la dirigencia de La Libertad Avanza, tendencia que se ha visto en relación a Javier Milei y que este mes mostró en las redes aplicarse a su compañera de fórmula. La caracterización sexuada (en parámetros que son notablemente heteronormativos, falocéntricos y estéticamente hegemónicos) es una marca importante de mucha de la participación de usuarios que exaltan y militan a La Libertad Avanza. Esto posiblemente se deba a que, como muestra un estudio reciente del Observatorio de Psicología Social Aplicada de la Facultad de Psicología de la UBA, la proporción de votantes varones es mayor con respecto a las votantes mujeres en LLA que en cualquier otro partido. Otro dato que respalda esta hipótesis es la identificación del antifeminismo como uno de los principales consensos en el electorado de Milei, expresada por el politólogo e investigador Sergio Morresi en diálogo con Diego Genoud. Con todo esto, el predominio de la mirada y valores masculinistas en el público libertario, parece un factor de peso que explica este tipo de expresiones de apoyo, incluso cuando la ejercen mujeres que se muestran, siguiendo estos cánones, como figuras deseables.

La respuesta del peronismo

Siguiendo con los parámetros de la lucha memética la respuesta de los tuiteros de Unión por la Patria no se hizo esperar mucho. En los días siguientes a la aparición de estos beboteos negacionistas (que dieron lugar a respuestas tanto en apoyo como críticas, a debates sobre el terrorismo de Estado y celebraciones sexistas) la tendencia se revirtió con beboteos por la memoria de los treinta mil desaparecidos (escribir esto es quizás aún más raro que lo anterior) y llamados explícitos a votar por Sergio Massa.

Uno de los primeros “beboteos por la patria” que pude encontrar pertenece a la usuaria @chinagirl_88, del 7 de septiembre, tres días después del acto y del primer beboteo negacionista de Rosario (que en los días siguientes a su publicación produjo muchos memes críticos en respuesta directa a su tweet, pero que, a diferencia de estos que veremos ahora, no replicaban su performance). China hizo su publicación participando de la consigna propuesta por otro usuario, Luis Gil Amador, de subir fotos en blanco y negro (y presumiblemente, hot). La usuaria le añadió la temática política con su texto, presentando su acto como parte de “la lucha contra las fuerzas libertarias del mal”.

Poco tiempo después los varones también se empezaron a sumar a la consigna del beboteo político. Al igual que China, elLuis usuario HAGOVFurry (uno de los hagoveros de Tomás Rebord, como decíamos en la nota de la semana pasada) respondió al tweet de Amador con una foto suya en blanco y negro acompañada por el texto “Massa Presidente ¿Tenés duda, amigo? Tengo lugar, vení y lo hablamos” que detonó una seguidilla de fotos –mayormente de varones, con algunas excepciones– que replicaban el mismo texto (con la invitación a debatir, deliberadamente ambigua) y la foto hot blanco y negro. Por ser beboteos de varón a varón (“¿tenés duda, amigo?”) se muestra aquí una variante homoerótica del meme original que, como dijimos, en sus orígenes libertarios parecía ser predominantemente hetero.

Como un pantallazo general se puede apreciar que los “beboteos por la patria” han sido más prolíficos y versátiles, a pesar de no ser los de la idea original. No sólo han dado lugar a varones y mujeres por igual, con el sentido de la diversidad que caracteriza a muchos de estos votantes, sino que también mostró a usuarios que desafiaron con humor y plebeyismo los rígidos estándares de la belleza hegemónica. Estas variaciones se inclinan a reforzar el efecto paródico y burlón del contrameme peronista, así como a mostrar la diversidad (tanto estética como identitaria) de su grupo. Una performance de visibilidad.

Si bien el meme del beboteo político arrancó con algunas usuarias libertarias, fue eventualmente apropiado y resignificado por los usuarios y usuarias del peronismo, un colectivo que, desde las PASO, se ha mostrado tan activo en redes cómo ávido de símbolos meméticos por medio de los cuales potenciar a su exigido y vapuleado candidato a presidente. En esa necesidad, fagocita con creatividad lo que el ecosistema digital provee, produciendo cada semana una nueva variante visual y performática para la narrativa que, desde arriba, no termina de consolidarse.

La guerra de memes, que tuvo en este episodio una batalla de los cuerpos, nos muestra así otro eje de conflicto entre los votantes de Milei y los del peronismo: su concepción de los roles de género, ante la mirada propia y la de los demás. Más allá del contenido de sus declaraciones políticas, lo interesante de estas publicaciones es la puesta en acto de dos visiones sobre el gran tema silencioso de estos discursos: el sexo. Esto nos da la pauta de que son mucho más que dos candidaturas las que se enfrentan en este terreno. Son dos cosmovisiones, dos sensibilidades, dos formas de desear y querer ser deseados. Por eso me resulta tan adecuado el chiste con el que la youtuber peronista y analista política Marisin @marisin_ok tituló uno de sus últimos spaces de Twitter: “hay algo de campaña en tu beboteo”.

NC / NB